奧運精神與民族精神

奧運精神與民族精神

一個民族，一個國家，是要有一種精神的。一種能鼓舞人奮發(fā)進取的精神。中國奧運精神，正是順應(yīng)時代的潮流，應(yīng)運而生。它是以往精神珍寶的繼承和發(fā)揚，是溶入進億萬人心血的新力作。

中國奧運精神也是頑強，拼搏，無私奉獻的精神。不能忘記，上個世紀(jì)80年代，女排精神帶給人們的巨大鼓舞，怎能忘記二十八屆奧運會金牌榜上，中國代表團擠身前三甲。五星紅旗一次又一次升起，國歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無數(shù)的教練，陪練，醫(yī)生，廚師等在支持著。獎牌和鮮花，屬于為國爭光的體壇強者，更屬于眾多的無名英雄。人的能力有大小，社會分工有不同，只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，彼此幫助，萬眾一心，那就無愧于民族。

中國奧運精神更是面向世界，博覽眾長的精神。第一次北京申奧失利后，就提出了“堅定不移地走向世界”這個口號。多年來，從嚴(yán)密有效的管理體系到各體育運動的競技戰(zhàn)術(shù)水平提高，再從此次申奧的整體步驟到目前眾多現(xiàn)代化場館的建設(shè)，便是源于我們堅持了開放政策，積極吸收了世界先進經(jīng)驗。設(shè)想，如果閉關(guān)鎖國，夜郎自大，那是什么結(jié)果呢？事實證明：唯有善于學(xué)習(xí)，善于拿來的民族才是充滿活力，大有希望的民族。

奧林匹克精神是“更快、更高、更強”。支撐和造就“更快、更高、更強”的是什么？是“自信、自強、自尊”。這既是奧運精神的原動力，更是奧運精神的境界升華

2008年北京奧運會提倡綠色奧運，人文奧運。讓世界人民與奧林匹克“更快、更高、更強”的精神相結(jié)合，把世界人民緊緊地連在一起?！熬胖萆鷼馐扬L(fēng)雷”這光茫四射的中國奧運精神，顯示出巨大的凝聚力，偉大的創(chuàng)造力，已深入到每一個炎黃子孫的心中，這必將促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進改革開放，促進祖國的統(tǒng)一大業(yè)！

“解放思想”這個詞在中國像是一個信號，也像是一個暗語，常常意味著一個重大轉(zhuǎn)變的開始。近三十年來，這個詞在中國多次頻繁出現(xiàn)，成為這三十年間的指導(dǎo)原則之一。近一段時間，這個詞匯又成為很多人，以及中國社會各領(lǐng)域經(jīng)常發(fā)出的聲音。當(dāng)今中國正經(jīng)歷一個千載難逢的歷史時期，思想要解放是必然的。但是，思想如何才能解放，就會有各種看法。

很多人習(xí)慣性地把當(dāng)今中國知識分子分為左派和右派，這種劃分方法是否有意義暫且不論，先借用這兩個常用詞匯說說事。在關(guān)于思想解放的輿論中，我們可以清晰地看出其中的傾向性。一般來說，被要求思想解放的對象都是左派。因此，思想解放的方向或結(jié)果，基本上都是右派傾向。然而，我們應(yīng)該問一下：右派是否也需要思想解放？

劃分左右派的習(xí)慣，在中國有較長的歷史，這種習(xí)慣在中國的特殊環(huán)境中，有時候會使我們看不清一些事物的真相。按照這種劃分習(xí)慣，我們也可以在西方國家辨別出左右派。但是，當(dāng)我們冷靜觀察西方社會中所謂左右派的時候，就會發(fā)現(xiàn)，他們的界限并不清楚，常常是左右交錯。除了西方社會的知識分子外，西方國家的現(xiàn)行社會制度，其實也是左右色彩同時存在。一些被冠之以社會主義的制度，在某些西方國家，實行的徹底程度可能更高，例如社會福利；而另一些原本屬于左派的東西，也正在被西方國家逐漸采用，例如在最近美國金融危機中政府取代市場的行為。反過來，另一些被視為資本主義典型特征的東西，在西方國家反而不如某些非西方國家的某個歷史階段更加突出，例如唯利是圖。

這個現(xiàn)象很有意思，它說明在西方國家那里，左右兩種傾向都是存在的，而且，不一定右的絕對大于左的。當(dāng)我們理解了這一點，再回過頭來看中國“思想解放”的潛在輿論傾向，就會發(fā)現(xiàn)一個怪異：當(dāng)西方也在左右開弓的時候，我們的思想解放輿論，卻簡單化地把倒向西方統(tǒng)統(tǒng)稱之為右派；那些自稱右派的人，永遠不改他們一切向西方學(xué)習(xí)的基本點；那么，中國這些所謂的右派，對于西方社會的一些左傾現(xiàn)狀避而不談，究竟是沒有看到？看到了卻沒看懂？還是故意隱瞞？

于是，向右轉(zhuǎn)的中國改革經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)實：當(dāng)我們以右傾的方式和力量推行改革的時候，過了一個階段，比較中國的現(xiàn)實和西方社會的現(xiàn)實，突然發(fā)現(xiàn)：我們右過頭了，西方比我們左得多，例如社會醫(yī)療保障系統(tǒng)。或者，當(dāng)右派們高喊要市場化的時候，突然發(fā)現(xiàn)，他們的右傾榜樣，卻在放棄市場化，改由政府主導(dǎo)。因此，當(dāng)人們把維護中國現(xiàn)狀稱為左派，把按照西方模式改革稱為右派的時候，經(jīng)常會尷尬地發(fā)現(xiàn)，有些時候，有些領(lǐng)域，西方更像是左派。面對這種現(xiàn)象，我們不得不問：右派是否也需要思想解放？右派是否也需要像西方老師那樣，有時候要左一點？右派們大概是聽不進這種話的。

借用“右派”、“左派”的概念說了一堆話，說完了，應(yīng)該補充一下。在我看來，劃分左右派的這種機械性的兩分法，常常會陷入非此即彼的固定模式，對于真正認清中國的現(xiàn)實和未來，未必有多大的意義。因此，這種以左右劃分、站隊的思維定勢，也應(yīng)該屬于思想解放的對象。劃分左右派意義不大，真正有意義的，只有一條：怎樣對中國最有利？套用一個句式：不管左貓右貓，對中國有利就是好貓。這句話說起來簡單，怎樣才算對中國有利，又是左右派難以統(tǒng)一的。

左右派的劃分是一種平面的劃分，它因為沒有第三維而沒有厚度和高度。所謂第三維，其實就是歷史。面對中國社會很多現(xiàn)實問題，左派、右派常常都沒有解決手段，反而在歷史的厚度中，可以找到一系列現(xiàn)成的經(jīng)驗。于是，我們就面臨另一個思想解放的難題。

中國近一百年來，對于自身的歷史，或者說對于中國悠久的傳統(tǒng)，左派和右派的態(tài)度基本上是一樣的。雖然有時候左派或右派都會拉攏一下傳統(tǒng)而打擊對方，但是，總體上，不論左派還是右派，對中國的歷史、傳統(tǒng)都持根本上的否定態(tài)度。昨天我的一篇文章里指出一個事實：中國從來都不缺民主。我還沒來得及指出，中國歷史上可以看到很多保證民主實現(xiàn)的制度設(shè)置。但是，這個觀點立即遭到一些人不假思索的反對。

我分不清反對者屬于左派還是右派，但是，反對者的理由基本上就是階級斗爭那套理論，以及由階級斗爭理論延伸出來的歷史發(fā)展階段論。這種歷史階段論的一個觀點早已頑固地深入人心：中國歷史上就是封建社會，凡是封建社會都是落后的，所以，凡是中國歷史的也都是落后的。進一步延伸還有一種簡單化的邏輯推理：民主、自由、平等都是資本主義社會的產(chǎn)物，資本主義社會是比封建社會更高級的社會，所以民主、自由、平等在封建社會是不存在的。同時，由于中國歷史就是封建社會，所以，民主、自由、平等在中國歷史上是不存在的。

當(dāng)我告訴這些人一個簡單的事實：歐洲啟蒙運動的民主思想，有一個來源就是孟子思想，不知道這些人會怎么說。歷史階段論還把封建社會全部定義為獨裁專制社會，而資本主義社會則是一個民主、法制的社會。當(dāng)我再告訴這些人一個簡單的事實：法律面前人人平等的思想，在2000多年前的中國就已經(jīng)很成熟了，就已經(jīng)制度化了，不知道這些人又會怎么想？也許有人會說，尊重傳統(tǒng)是歷史的倒退。那么，歐洲的文藝復(fù)興算不算倒退？所謂歷史的倒退和進步，實際上還是歷史階段論的思想奴隸。

對待中國的歷史傳統(tǒng)，其實是一個最需要解放思想的領(lǐng)域。對于中國傳統(tǒng)大量禁錮式的、概念化的、似乎天經(jīng)地義的、似乎已是終極結(jié)論的觀念、觀點，已經(jīng)嚴(yán)重束縛了中國人的思想。這種束縛讓很多現(xiàn)代中國人的思想沒有深度，沒有厚度，沒有高度，甚至沒有自信。歷史階段論和階級斗爭理論在很多中國人的頭腦中，已經(jīng)成為條件反射。由這種條件反射而自動流露的種種思想、觀點，實際上是給中國人自己銬上了思想的枷鎖。但是，我很悲哀地看到，接受了現(xiàn)代學(xué)校教育的年輕人，基本上都在對待中國傳統(tǒng)的問題上，給自己的思想銬上了堅固的枷鎖。在當(dāng)今中國，對待中國傳統(tǒng)的思想解放，比左派、右派的思想解放解放更重要。

當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力，除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類的身心健康奮斗終生?！?/p>

帶著一份希冀和一份茫然步入了區(qū)醫(yī)院檢驗科進行學(xué)習(xí)。盡管我僅在這里度過了短短的兩個星期的時間，但也正是這短短的兩個星期使我對自己所學(xué)的專業(yè)有了更加全面的了解，對以后進一步的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)奠定了更堅實的基礎(chǔ)，同時也為今后的就業(yè)做了良好的鋪墊。見習(xí)，是一種磨練，是對自己感受醫(yī)院環(huán)境，了解醫(yī)院事務(wù)的一種鞏固理論知識的社會實踐活動，更是對自己醫(yī)生夢想的前期準(zhǔn)備。

首先，醫(yī)院做了相關(guān)介紹和有關(guān)的規(guī)定，及其在院的個人形象，服務(wù)態(tài)度。在其中感受到了醫(yī)院的輝煌成就也及嚴(yán)密程度。即此，暗暗的為自己鼓勁，不求做到最好，只求做到更好。

醫(yī)學(xué)重之于細心與責(zé)任。剛開始只感覺自己很礙手礙腳，不知道能幫上什么，但這只是在短暫的時間里，在主任和老師的幫助下有了很大的進步。其中，明白了許多試劑試管的用途和檢驗?zāi)撤N成分的方法。值得慶幸的是對血液的檢驗有了更大的明知，在血液臨檢，看著自動做剖析的流式細胞儀，讓我對之后的專業(yè)知識有了提前的了解。而在體液臨檢，老師經(jīng)常會讓我來看看樣本。而這些來自不同人的、或陽性或陰性的體液樣本才是我今后所要面對的。對于如何采集標(biāo)本，采集標(biāo)本的注意事項，如何收集標(biāo)本，如何分離，如何進行檢測都有了大體的了解。之后我學(xué)習(xí)了如何進行靜脈采血。在靜脈采血中的一卻注意事項，如何做到快速準(zhǔn)確的取血。以此，應(yīng)做到幾點：選明顯的血管，扎帶，部位消毒，30度角進針，回血后另一頭連接試管，解帶，拔出針，用棉簽輕壓。隨之脫掉試管帽放在儀器下將會自動進行分析，最后只用打印出結(jié)果就可以了。形式雖簡單，要有效力和熟練，就必須多練，取得質(zhì)量觸就成果。

感受這醫(yī)學(xué)的嚴(yán)密，從而陶冶自己的嚴(yán)謹。將病人的疼痛看作自己的疼痛，用心去體會病人的茫然與不知所措，只要你及時伸出一雙溫暖的手，病人就能感受來自你手心的力量，也許他們就會獲取一份戰(zhàn)勝病魔的決心與信心，疾病不攻自破。病人手中一張張的報告，看似簡單，其實這是經(jīng)過一位位教師的質(zhì)控、實驗、檢測、檢查、復(fù)核，這一步步慎重操作得出的，每一步都馬虎不得。固然在外人看來檢驗人員每天都做著相同的工作，但是當(dāng)不測或者特殊病癥呈現(xiàn)時，才發(fā)現(xiàn)日復(fù)一日的積聚是有意義的，這就是為什么檢驗人員不只僅請求對專業(yè)學(xué)問牢記在心，也更需求大量的實踐操作經(jīng)歷。

認識到醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)永無止境，能夠認真學(xué)習(xí)。有同情心地體察體諒他人，有責(zé)任感：正義感及負責(zé)盡職的態(tài)度，有誠實地勇于面對及承認挫折，有虛心的態(tài)度以病人為良師，人外有人，有服務(wù)心的為人群謀福利的奉獻精神，坦然開闊的胸襟。這樣我們才能真正做到：再次走進病房，少了一份陌生，多了一份親切;少了一份負擔(dān)，多了一份安慰;少了一份擔(dān)心，多了一份真誠。

此次見習(xí)，固然只要短短的兩個星期，可是卻使我理解了很多關(guān)于檢驗科工作的狀況，認識了很多教師。醫(yī)學(xué)是一門典型的實踐科學(xué)，作為一名醫(yī)學(xué)生，若想要在今后的工作中取得一定的成績，就必須積極地向老師和前輩