中級(jí)導(dǎo)游必考知識(shí)點(diǎn)

中傳：1、歷傳2、地多民元3、儒4、內(nèi)廣涵5、胸海兼6、東代京?。?、清乾隆55四大徽班二黃2、嘉慶、道光漢藝人西皮3、道光14湖余、譚志道+京劇四大須生：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良海派：王鴻壽、汪笑儂、潘月樵、夏月潤(rùn)、馮子和、林樹(shù)森、李春來(lái)、蓋叫天、周信芳、金少山。傳人：梅葆玖、李世濟(jì)、李維康、葉少蘭、侯喜瑞、袁世海、尚長(zhǎng)榮、孫毓敏黃梅戲：打天女嚴(yán)黃韓豫?。耗鲁剑毫杭t祥袁尹傅茅粵：關(guān)搜千馬紅秦腔：血趙三滴川：柳夫漢：宇晉：打、三上藏：朗文諾評(píng)：王楊丁安馬老花賣(mài)槍黑安楊成/月/金中書(shū)特：1、體勢(shì)是視覺(jué)形象美的基礎(chǔ)2、筆墨筆韻是重要因素3、情感性和個(gè)性是靈魂。蘇軾：前寒答黃：松、寒跋、伏米：蜀多虹懷素：苦食論自欣賞中國(guó)書(shū)法：三性（抒情同步雙重）五美（線結(jié)章墨神）繪畫(huà)藝術(shù)特征、技法：1、運(yùn)用線條點(diǎn)簇墨色變化描繪2、不受時(shí)空3、突出主題4、吸收外來(lái)精華5、詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合元四家：王、吳、倪、黃吳四家：文、沈、仇、唐四僧（創(chuàng)）：弘、髡、八、石四王（?。和鯐r(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁八怪（個(gè)性表達(dá)）：金農(nóng)、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘海上畫(huà)派（破格創(chuàng)新）任熊、任頤、虛谷、蒲華、吳昌碩、吳友如、錢(qián)慧安、嶺南：居巢、居廉。高劍父（雨景圖）、高奇峰、陳樹(shù)人。再傳人：關(guān)山月、黃幻吾傳統(tǒng)1、晉唐宋元：吳湖帆、謝稚柳、于非廠、陸儼少、溥儒2明清寫(xiě)意：黃賓虹、齊白石、潘天壽、傅抱石、唐云、程十發(fā)中西融合：1、寫(xiě)實(shí)：徐悲鴻2、現(xiàn)代：林風(fēng)眠、劉海粟江蘇：傅抱石（井岡山黃洋界、煙雨莽蒼蒼、千峰送雨圖）、錢(qián)松喦、亞明、魏紫熙、宋文治長(zhǎng)安：趙望云、石魯（轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北）、方濟(jì)眾、康師堯如何評(píng)價(jià)中國(guó)繪畫(huà)：基本功、畫(huà)面語(yǔ)言（選題、氣韻、意境、格調(diào)）畫(huà)家檔次如何欣賞：氣韻（謝赫）意境、筆墨、畫(huà)法（正規(guī)、寫(xiě)意、商品）、詩(shī)書(shū)畫(huà)印、留虛西漢《轪侯墓主生活圖》、東漢《樂(lè)舞百戲圖》、東晉顧愷之《女史箴圖卷》、《洛神賦圖卷》、隋展子虔《游春圖卷》、唐閻立本《歷代帝王圖卷》、唐吳道子《釋迦降生圖卷》、唐王維《雪溪圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》、五代董源《溪山行旅圖軸》、宋范寬《雪山蕭詩(shī)圖軸》、宋趙佶《聽(tīng)琴圖軸》、宋張擇端《清明上河圖卷》、宋王希孟《千里江山圖卷》、元黃公望《天池石壁圖軸》中西繪畫(huà)：1、散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視2、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)3、點(diǎn)線結(jié)構(gòu)與塊面結(jié)合4、墨分五色與色彩世界5、光影與透視（西方）6、構(gòu)圖（計(jì)白當(dāng)黑與全部著色）7、詩(shī)書(shū)畫(huà)印與簽名8、形式與題材9、筆墨美學(xué)（中國(guó)）佛教傳入我國(guó)的經(jīng)過(guò)：1、漢地佛教：經(jīng)克什米爾，越蔥嶺，沿天山山脈南北兩路到達(dá)陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)而傳入我國(guó)的，故又稱(chēng)“北傳佛教”。2、藏傳佛教：從古印度和中國(guó)內(nèi)地傳入中國(guó)的西藏地區(qū)，與西藏地區(qū)的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗稱(chēng)喇嘛教。3、上座部佛教：由印度恒河一帶傳入斯里蘭卡，再由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等地，進(jìn)而傳入我國(guó)云南地區(qū)，史稱(chēng)“南傳佛教”。八苦：生老病死、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五取蘊(yùn)苦（色受想行識(shí)）八正道：正見(jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定天臺(tái)（國(guó)清）三（棲霞）唯識(shí)（大慈恩寺）律（凈業(yè)）密（大興善）凈（玄中寺）禪（少林）五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒八戒：無(wú)殺意、無(wú)貪意、無(wú)淫意、不飲酒、無(wú)求安不為歌舞倡樂(lè)、無(wú)求安不貪睡以及奉法。佛：封紅西三二道：封韓呂西三二道教詩(shī)人：王績(jī)、王勃、張九齡、李白、李賀、李商隱伊斯蘭教傳入中國(guó)：陸路（波斯及阿富汗抵達(dá)新疆天山南北，再經(jīng)青海、甘肅直達(dá)長(zhǎng)安，然后傳入云、河南、山東、河北、遼）海路（波斯灣、阿拉伯海出發(fā)，經(jīng)孟加拉灣，過(guò)馬六甲海峽，至中國(guó)南海，到達(dá)廣州、泉、杭、揚(yáng)州等地）舊約全書(shū)：律法書(shū)、先知書(shū)、圣錄新約全書(shū)：福音書(shū)、使徒行傳、書(shū)信、啟示錄園林特征：1本與自然，高于自然2建筑美與自然美的融合3詩(shī)畫(huà)的情趣4意境的蘊(yùn)含佛教建筑的形制和布局：以塔為中心的方形庭園（東漢）；前期舊型延續(xù)與宮室第宅型（南北朝）；唐代特色佛寺（唐、北宋、遼）；現(xiàn)代形式（明以后）唐代佛寺的特點(diǎn)：1明顯的中軸線2較大的寺院在主體殿閣兩側(cè)仿宮殿中廊院式布局3主院與各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫(huà)，有的還附建配殿或配樓4塔的位置由全寺的中心演變?yōu)榈钋白笥抑秒p塔，或于主體殿庭前方兩側(cè)分立塔院明代后“伽藍(lán)七堂”：主體建筑正前有山門(mén)，門(mén)內(nèi)左右有鐘鼓樓，正面為天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面是大雄寶殿、東西配殿，再后為藏經(jīng)閣，以廊廡、配殿圍成殿庭。我國(guó)現(xiàn)存古代寺廟大都是這種布局。佛、道建筑有何異同：道教的許多宗教儀軌模仿佛教，道觀建筑與佛寺基本相同，沒(méi)有特別的宗教特征。如佛寺山門(mén)設(shè)倆金剛力士，道觀則設(shè)龍虎神像；佛寺天王殿設(shè)四大天王，道觀則設(shè)四值功曹像；佛寺大雄寶殿供三世佛，道觀三清殿則供老子一氣化三清像；佛寺有戒壇、轉(zhuǎn)輪藏，道觀也有同類(lèi)構(gòu)筑。但道觀中沒(méi)有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛閣、五百羅漢堂、金剛寶座塔等。除此之外，道觀中的塑像與壁畫(huà)的題材多為世俗常見(jiàn)，因?yàn)樗淖诮虤夥詹蝗绶鹚聺夂?。綠茶：殺青、揉捻、干燥紅茶：萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥白茶：萎凋、曬干、烘干黑茶：殺青、揉捻、渥堆、干燥龍井茶：賞干茶、品泉、溫潤(rùn)泡、再?zèng)_泡、品茶莊曉芳：廉美和敬程啟坤、姚國(guó)坤：理敬清融林荊南：美健性倫周渝：正靜清圓中國(guó)武術(shù)思想認(rèn)識(shí)的根源：道論、氣論、天人合一（天人一致、天人相應(yīng)）乾（首）坤（腹）震（足）巽（股）坎（耳）離（目）艮（手）兌（口）少林：剛健有力、剛中有柔、樸實(shí)無(wú)華、利于實(shí)戰(zhàn)、招招式式非打即防、沒(méi)有花架子。武當(dāng)：輕松柔和、均勻連貫、圓活自然、協(xié)調(diào)完整、中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)：氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)五臟：心（小腸、舌）肝（膽、目）脾（胃、口）肺（大腸、鼻）腎（膀胱、耳）六腑：胃、大腸、小腸、膽、三焦、膀胱六大瓷系：北方的定窯系、鈞窯系、耀州鈞窯、南方的龍泉青窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系。中國(guó)陶瓷的對(duì)外貿(mào)易與文化交流：景德鎮(zhèn)青花瓷、龍泉青瓷、宜興紫砂陶、德化中國(guó)白青花瓷（元代）700年氧化鈷1300度（跨時(shí)代、彩瓷時(shí)代）永樂(lè)、宣德，分水技法粉彩瓷：800度康熙五彩（硬、古）薄胎瓷器：千金一器（利坯）紫砂泥：（粘土-石英-云母）可塑性好，生坯強(qiáng)度高，干燥發(fā)縮率小（細(xì)微密度高而具有較強(qiáng)吸附力的氣孔“關(guān)鍵”）越窯青瓷：東漢1100年上林湖（露天博物館）唐宋瓷都海上陶瓷之路宋代官窯：南宋顧文薦《負(fù)暄雜錄》北宋官窯、南宋修內(nèi)司官窯、郊?jí)鹿俑G（薄胎厚釉、紫口鐵足、釉面開(kāi)片）汝窯：宋徽宗廢汝用鈞宋哲宗廢定用汝不到百件“青如天，面如玉。。?！碧焖{(lán)、蔥綠、月白、豆綠弟窯：青如玉、明如鏡。。。。定窯：一溜十八坡裝飾見(jiàn)長(zhǎng)政和、宣和鼎盛覆燒工藝“白如玉，薄如紙。。?！扁x窯：始唐盛北禹州窯變唐活潑大膽宋端莊大方元粗獷豪放清小巧精美耀州青瓷：十里陶廠最早帶“官”字水耙法德應(yīng)侯碑（窯神）磁州窯：饅頭世界上最早的釉下彩陶早景德鎮(zhèn)300年紅綠彩建窯：兔毫、油滴、曜變蔡襄《茶錄》北宋徽宗皇帝趙佶《大觀茶論》（優(yōu)秀作品少、斑紋具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性，具有自然、脫俗之美）德化：顏華彩《陶業(yè)法》泉州何朝宗印花和堆貼南方重要的外銷(xiāo)瓷產(chǎn)區(qū)石灣窯：“南風(fēng)古灶、高灶、同慶灶”明代瓷業(yè)黃金時(shí)期：永樂(lè)、宣德、成化款式：字體、筆致、排列形式、落款位置、寫(xiě)款的彩料看聽(tīng)比試1石2紫3、海藍(lán)4鉆5祖母6珍7紅8纏瑪OR橄9藍(lán)10歐泊11黃12綠松石金綠貓眼：斯里蘭卡葡萄牙祖母綠：哥秘西水晶：日瑞鉆：英南納荷蘭珍珠：法菲藍(lán)：美希欣賞珠寶玉石：藝術(shù)造型、光學(xué)性能、質(zhì)地、大小、產(chǎn)地、工藝美術(shù)大師、完成時(shí)間明陸子罔清楊璇、周彬、潘玉茂15水25銀30珍35珊40紅45藍(lán)50金55綠60鉆消費(fèi)量：美日加瑞德香美國(guó)是中國(guó)淡水珍珠的主銷(xiāo)市場(chǎng)，英國(guó)貴重寶石銷(xiāo)售量占?xì)W洲首位香港是世界主要珠寶首飾加工中心，亞洲主要金飾市場(chǎng)，僅次意大利、瑞士黃金貿(mào)易中心泰國(guó)是世界寶石和首飾出口大國(guó)臺(tái)灣“寶石霸王”江蘇東海天然水晶河南南陽(yáng)獨(dú)山玉山東濰坊昌樂(lè)縣藍(lán)寶石遼寧岫巖玉雕河北張家口橄欖石附件壽山石玉雕浙江青田石玉雕廣西梧州人工寶石珠寶玉石選購(gòu)：識(shí)別真假、明確購(gòu)買(mǎi)目的、重視象征意義、弄清成色（水透明度種細(xì)膩度色顏色工雕刻工藝）注意收藏鉆石評(píng)價(jià)：重顏切潔85分完FL內(nèi)IF非常極微瑕疵VVS極微VS微SI含I紅：緬斯泰坦顏重透潔藍(lán)：緬斯印澳中寶石級(jí)綠柱石（顏透重）：祖母綠（哥巴津?yàn)酰⒑Ｋ{(lán)寶石3（巴俄新云）金綠寶石：貓眼石（康壽）顏貓眼形狀、位置寶石的形狀、重量變石有機(jī)寶石：珍琥珊象珍珠（碳酸鈣）：成因（天然、養(yǎng)殖）產(chǎn)出（海水、淡水）顏（白、黑、雜色）光澤（老光、新光）評(píng)價(jià)：重顏光穿成琥珀：金珀、血珀評(píng)價(jià)：塊體大小、顏、透、含昆蟲(chóng)翡翠（玉石之王）小雪片、蒼蠅翅即翠性（玻璃地）評(píng)價(jià)：透結(jié)裂翡（紅）翠紫色總稱(chēng)為春黃藍(lán)白等成為“霧”黑色“臟”歐泊（澳大利亞、墨西哥、美）黑白紅評(píng)價(jià)：底色、變彩、堅(jiān)固性影響游客知覺(jué)的因素是：客觀（一些特性容易引起游客的知覺(jué)。如：對(duì)感官具有較強(qiáng)刺激的對(duì)象，反復(fù)、運(yùn)動(dòng)變化、新奇）主觀（興趣、需要和動(dòng)機(jī)、個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)和情緒）旅游者的人格類(lèi)型：1生活中的表現(xiàn)：正常、神經(jīng)質(zhì)、依賴(lài)性使人難堪2生活方式：喜歡安靜、喜歡交際、對(duì)歷史感興趣花崗巖：（形：危峰群立、奇石色：肉紅、灰白質(zhì)感：堅(jiān)硬、粗獷酸性侵入巖）泰、華、衡、黃、九、三、天、井、五巖性堅(jiān)硬、節(jié)理豐富地殼抬升、巖體出露流水切割、球狀風(fēng)化流紋巖：（形：多變挺立山峰、嶂谷色：陽(yáng)光照耀下崖壁五彩斑斕、熔巖洞具有天然畫(huà)廊之稱(chēng)酸性噴出巖）雁蕩山（垂直節(jié)理、斷裂發(fā)育自然風(fēng)化、水流侵蝕、重力影響、裂隙崩塌）錐狀火山群與熔巖臺(tái)地：東部活動(dòng)帶：五大連池、長(zhǎng)白山、喬官、大同、大屯火山群、廣東雷瓊及安徽、江蘇等地區(qū)的火山。西部活動(dòng)帶：騰沖火山群、新疆等地區(qū)的火山巖溶地貌：石芽、石林、峰林、峰叢、孤峰、溶蝕洼地、漏斗、落水洞、溶洞、石灰華、天坑、地縫長(zhǎng)江以南的云貴高原及其邊緣地區(qū)。廣西桂林山水、云南路南石林、貴州黎平天生橋、六盤(pán)水天生橋、四川黃龍石灰華碳酸鹽巖（石灰?guī)r）化學(xué)侵蝕（被水溶蝕）作用，流水的沖蝕和崩塌等機(jī)械作用，化學(xué)沉積作用丹霞地貌：在紅色巖層上，由內(nèi)外營(yíng)力作用發(fā)育而成的方山、奇峰、赤壁、巖洞等特殊地貌廣東仁化丹霞山、武夷山、江西龍虎山、安徽齊云山、廣東金雞嶺、承德磬錘峰鳴沙現(xiàn)象：電荷說(shuō)、共鳴說(shuō)、碰撞說(shuō)、吐氣說(shuō)瀑布的成因類(lèi)型及典型代表地

水流差別侵蝕軟硬巖層交互出現(xiàn)的河床，使其縱剖面上形成巖坎

黃果樹(shù)瀑布

斷層的不均衡升降運(yùn)動(dòng)，造成河床縱坡面天然不連續(xù)

黃山、廬山的瀑布

由于火山噴發(fā)物、地震崩塌物、泥石流阻塞河道

吊水樓瀑布

冰川運(yùn)動(dòng)對(duì)地表不均衡的刨蝕作用

尼亞加拉瀑布

錢(qián)塘江：1天文原因：日、地、月間的萬(wàn)有引力，地球自轉(zhuǎn)的離心:2地文原因：喇叭形灣（河），灣（河）口向內(nèi)，河道寬度差異大，“沙坎”3氣候水文原因：雨量充沛4人文：護(hù)堤工程、景觀美譽(yù)、觀潮文化云海云流在水平方向運(yùn)動(dòng)水汽充足

黃山、泰山、衡山、峨眉山云瀑云流在垂直方向運(yùn)動(dòng)流云在漂移中遇到山口或懸崖

黃山、廬山、武陵源黃山云海：云量大

云霧變化快

云日多

水汽充足

特有的地貌結(jié)構(gòu)

山體不均衡受熱

黃山云瀑：多姿多彩

山口、懸崖豐富

特征發(fā)生時(shí)間成因與未來(lái)天氣霞從太陽(yáng)起落出順天空向周?chē)宫F(xiàn)的扇形彩帶日出前日落后接近地平線的陽(yáng)光經(jīng)散射后的剩余色光“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里”虹太陽(yáng)對(duì)門(mén)面天空中雨幕或霧幕上的七色光環(huán)雨后太陽(yáng)光射入水滴后經(jīng)折射、反射“東虹日頭西虹雨”佛光：

濕潤(rùn)