2016 第七章 樹(shù)立法治觀念 尊重法律權(quán)威

第七章

樹(shù)立法治觀念尊重法律權(quán)威第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念第二節(jié)

培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維第三節(jié)

尊重社會(huì)主義法律權(quán)威

社會(huì)主義法治理念根本內(nèi)容。法治思維方式的根本含義、特征保障法律的至上地位。重點(diǎn)難點(diǎn)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路一三二第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合四加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)以憲治國(guó)第一節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念社會(huì)主義法治觀念是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反響了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治的核心和精髓，是我國(guó)立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。幾個(gè)概念“法制〞和“法治〞

法制〔legality、legalsystem〕是國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是整個(gè)法律上層建筑系統(tǒng)，更多的是就靜態(tài)意義上講的；法治〔RuleofLaw〕即法的統(tǒng)治，就是說(shuō)法律至上，標(biāo)志著民主政治，同專制、人治相對(duì)立，是一種治國(guó)的原那么和方略，是普遍的守法原那么，依法辦事原那么。“法治〞和“人治〞人治論一般同專制相聯(lián)系，提倡圣君賢人的道德教化，主張因人而異，對(duì)人的行為作具體指引，推崇個(gè)人權(quán)威；法治論一般同民主政治相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者通過(guò)法律來(lái)治理，提倡一般性規(guī)那么的作用，樹(shù)立法律權(quán)威。古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，法治優(yōu)于人治，法治是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。所以我們要實(shí)行法治，要依法治國(guó)。一、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)

主義法治道路堅(jiān)持三者統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條根本經(jīng)驗(yàn)。它們是一個(gè)統(tǒng)一整體，不可分割，相互依存、相互作用，共同表達(dá)了社會(huì)主義法治國(guó)家的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。三、堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德性質(zhì)、作用與目標(biāo)都是一致的，要一手抓法治，一手抓德治。它們是一個(gè)統(tǒng)一整體，不可分割，相互依存、相互作用，共同表達(dá)了社會(huì)主義法治國(guó)家的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。1、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的地位法治，是治國(guó)理政的根本方式，依法治國(guó)是根本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，任何人都不洗遵守法律德治，是治國(guó)理政的重要方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義道德的培育、弘揚(yáng)，度不同人群突出有針對(duì)的道德要求。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德······2、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的作用都有約束作用，但形式和違反要承擔(dān)的后果不同。法治發(fā)揮作用主要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律對(duì)公民和社會(huì)組織的行為進(jìn)行約束，并對(duì)違反法律的行為追究法律責(zé)任。德治發(fā)揮作用主要依靠人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論等進(jìn)行道德教化，并對(duì)違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)。3、正確認(rèn)識(shí)法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。

法治，主要依靠制定和實(shí)施法律標(biāo)準(zhǔn)的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施，有明確的法律依據(jù)；德治，主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來(lái)推進(jìn)和實(shí)施，以價(jià)值精神和理念等形式表現(xiàn)出來(lái)。第六章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神嫌疑人林某2021年，林某因成績(jī)優(yōu)異被中山大學(xué)推薦，免試進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院攻讀研究生，并在中山醫(yī)院見(jiàn)習(xí)。在此期間，林某依然保持不錯(cuò)的成績(jī)，并在研究生學(xué)生會(huì)擔(dān)任干部。在復(fù)旦的校外冠名獎(jiǎng)學(xué)金名單中也有林某的名字。林某曾在自己的書(shū)中寫下“我熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，立志獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)開(kāi)展與人類身心健康奮斗終身〞這樣的誓言。“林看起來(lái)挺陽(yáng)光的，也挺開(kāi)朗的。〞與林某一起組織過(guò)活動(dòng)的段同學(xué)回憶，林某碰到熟人都會(huì)主動(dòng)打招呼，對(duì)師兄師弟也比較客氣。不少見(jiàn)過(guò)林某的校友，對(duì)其的描述仍大多是“陽(yáng)光、熱情〞。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)。

樹(shù)立法治理念，維護(hù)法律權(quán)威。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的根本內(nèi)容。四、加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)

堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，要把推進(jìn)憲法實(shí)施、落實(shí)依憲治國(guó)作為全面依法治國(guó)的首要任務(wù)。

1、深刻認(rèn)識(shí)憲法實(shí)施和依憲治國(guó)的重大意義2、全面實(shí)施憲法的根本要求3、準(zhǔn)確把握憲法實(shí)施的正確方向堅(jiān)持依憲治國(guó)和依憲執(zhí)政，要注意與西方的憲政劃清界限。

四方面區(qū)別：制度根底不同；領(lǐng)導(dǎo)力量不同；權(quán)力主體不同；權(quán)力行使方式不同。法治思維的含義與特征法治思維的根本內(nèi)容一三二第二節(jié)培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維培養(yǎng)法治思維的途徑案例討論：

“恒大胸前廣告門〞事件思維方式不同，得出的結(jié)論也不同道德善與惡經(jīng)濟(jì)本錢與收益政治

利與弊法律合法與非法一、法治思維的含義和特征1、含義法治思維，是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原那么、法律規(guī)那么、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。正當(dāng)性、標(biāo)準(zhǔn)性、可靠的邏輯、科學(xué)思維2、法治思維的特征法治思維與人治思維的區(qū)別：

依據(jù)上，國(guó)家法律個(gè)人魅力、德行、才智方式上，平等、穩(wěn)定個(gè)人意志，任意、非理性價(jià)值上，多數(shù)人之治少數(shù)人的極權(quán)專斷標(biāo)準(zhǔn)上，法律最高權(quán)威服從個(gè)人權(quán)威

二、法治思維的根本內(nèi)容法治思維主要表現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)那么意識(shí)兩個(gè)方面。價(jià)值取向，是指?jìng)€(gè)人如何看待和對(duì)待法律；規(guī)那么意識(shí)，是指?jìng)€(gè)人如何用法律看待和對(duì)待自己。內(nèi)容一般包括：法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序。

1、法律至上在所有的標(biāo)準(zhǔn)中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的標(biāo)準(zhǔn)。任何標(biāo)準(zhǔn)都不得超越法律和與法律相抵觸。具體表現(xiàn)為：普遍適用性優(yōu)先適用性不可違抗性2、權(quán)力制約一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。——孟德斯鳩?論法的精神?聶樹(shù)斌案何時(shí)真相大白？圖為2005年，聶樹(shù)斌的母親哭倒在聶的墳上“真兇〞王書(shū)金在一審被判死刑后，于今年4月向河北高院提出上訴，理由卻是檢察院未訴其強(qiáng)奸殺害康某的罪行，導(dǎo)致無(wú)辜者(聶樹(shù)斌)蒙冤。3、公平正義指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理、公平分配和占有。主要包括：權(quán)利公平時(shí)機(jī)公平規(guī)那么公平救濟(jì)公平哪一個(gè)觀點(diǎn)更接近正義？寧可錯(cuò)殺一個(gè)無(wú)辜，不可放過(guò)一個(gè)兇手。寧可放過(guò)一個(gè)兇手，不可錯(cuò)殺一個(gè)無(wú)辜。2006年4月21日，廣州青年許霆與朋友郭安山利用ATM機(jī)故障漏洞取款，許取出17.5萬(wàn)元，郭取出1.8萬(wàn)元。事發(fā)后，郭主動(dòng)自首被判處有期徒刑一年，而許霆潛逃一年落網(wǎng)。2007年12月一審，許霆被廣州中院判處無(wú)期徒刑。2021年2月22日，案件發(fā)回廣州中院重審改判5年有期徒刑。4、人權(quán)保障人權(quán)的法律保障包括：憲法保障、立法保障、行政保護(hù)、司法保障。

憲法保障，前提和根底；立法保障，重要條件；行政保護(hù)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)；司法保障，最后防線。案例思考-湖北佘祥林“殺妻〞案始末1994年1月20日，佘祥林的妻子張?jiān)谟袷й?，后在附近一水塘發(fā)現(xiàn)一具女尸，經(jīng)張?jiān)谟裼H屬識(shí)別死者與張?jiān)谟裣嗨啤?月28日京山縣檢察院批捕佘祥林。該案經(jīng)過(guò)屢次補(bǔ)充偵查，最終于1998年6月15日，京山縣法院以成心殺人罪判處佘祥林有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利5年。1994年的佘祥林2005年的佘祥林?燕趙都市報(bào)?增加每一個(gè)司法環(huán)節(jié)的透明度，建立可以隨時(shí)糾錯(cuò)的循環(huán)機(jī)制，是防止冤假錯(cuò)案的最有效方法。只有當(dāng)我們把公平放在優(yōu)先的位置，并且隨時(shí)隨地接受公眾的監(jiān)督，司法領(lǐng)域中的冤假錯(cuò)案才能夠逐漸減少。5、正當(dāng)程序

只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并且具有公信力和權(quán)威性。程序的正當(dāng)表現(xiàn)在程序的：合法性、中立性、參與性、

公開(kāi)性、時(shí)限性正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義。程序是法治和恣意而治的分水嶺。正當(dāng)程序肖申克的救贖電影中亞特蘭銀行副總裁安迪的婚姻出現(xiàn)了紅燈，他的妻子移情別戀，并且她妻子在與情人鬼混時(shí)被殺，恰恰案發(fā)時(shí)安迪就去過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，并留下了一些痕跡，在法庭上安迪宣稱他是無(wú)罪的，一切不利于他的證據(jù)都是“巧合〞有罪推定？疑罪從無(wú)？總結(jié)提升第一，在遇到法律問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用法治思維方式，像法律人一樣思考。第二，從自我做起，養(yǎng)成守法的習(xí)慣和法治思維。法無(wú)授權(quán)不可為〔國(guó)家機(jī)關(guān)〕法不禁止即自由〔公民〕三、培養(yǎng)法治思維的途徑

1、學(xué)習(xí)法律知識(shí)

2、掌握法律方法

3、參與法律實(shí)踐

4、養(yǎng)成守法習(xí)慣尊重法律權(quán)威的重要意義尊重法律權(quán)威的根本要求一二第三節(jié)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。一、尊重法律權(quán)威的重要意義1、尊重法律權(quán)威，是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。

2、尊重法律權(quán)威，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。

3、尊重法律權(quán)威，是實(shí)現(xiàn)人民意愿、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的根本途徑。

4、尊重法律權(quán)威，是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。二、尊重法律權(quán)威的根本要求2、遵守法律公民要用實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保障法律實(shí)施。參與社會(huì)活動(dòng)，實(shí)施個(gè)人行為，都要以法律為依據(jù)，不得違反法律規(guī)定。

老伯將跳橋男推下橋

推人后老伯向圍觀者致意

男子右手明顯脫臼