2024-2024年碩士研究生考試《教育學(xué)》全真模擬試卷B卷-附解析

下載后可任意編輯第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2024-2024年碩士討論生考試《教育學(xué)》全真模擬試卷B卷附解析考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請認(rèn)真閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、在有指導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，老師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于（）A.程序化教學(xué)B.支架式教學(xué)C.合作是學(xué)習(xí)D.討論2、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯誤的是（）A.內(nèi)在效度越高，其結(jié)果越能確定是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致B.外在效度越高，其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實(shí)驗(yàn)，外在效度一定高3、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（）A.教學(xué)的根本目的是在于培育學(xué)生認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然，科學(xué)知識和教學(xué)4、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)懷“同學(xué)們?nèi)绾慰次?？”“他們喜愛我嗎？”“校長是否覺得我干得不錯？”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的老師專業(yè)成長理論，傅老師處于（）A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段5、形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)的主要差異在于（）A.評價(jià)目的不同B.評價(jià)方法不同C.評價(jià)內(nèi)容不同D.評價(jià)主體不同6、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過老師講解或提示的方式，獲得清楚表達(dá)，這教學(xué)階段是（）A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法7、1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為（）A.實(shí)利主義教育、世界觀教育B.實(shí)利主義教育、軍國民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國民教育、美感教育8、某家長認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，擔(dān)心會影響孩子制造性和批判反思能力的進(jìn)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學(xué)校教育具有（）A.正向顯性功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能9、1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并同意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué)）和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”10、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實(shí)施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯11、下列選項(xiàng)中不屬于定性分析的理論的是（）A.分析的歸納B.敏感的概念C.實(shí)地理論D.用定性分析軟件進(jìn)行分析12、同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：（）A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜13、古羅馬教育家昆體良主張，在雄辯家培育中居于首要位置的是（）A.高尚品質(zhì)的培育B.雄辯技巧的練習(xí)C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.文雅風(fēng)度的修習(xí)14、運(yùn)用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童進(jìn)展過程階段性特征的教育家是（）A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利15、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是（）A.書館B.精舍C.社學(xué)D.私塾16、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為：教材中心、課堂中心和（）A.老師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心17、隨著我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)展，在一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況。導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）A.人口結(jié)構(gòu)B.人口波動C.人口流動D.人口質(zhì)量18、法蘭西第一帝國時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的進(jìn)展，曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是（）A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校19、有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的討論屬于（）A.比較討論B.基礎(chǔ)討論C.應(yīng)用討論D.預(yù)測討論20、依據(jù)統(tǒng)覺原理，赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項(xiàng)基本原則是（）A.“相關(guān)”與“集中”B.“平行”與“分配”C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”21、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中，以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是（）A.陜北公學(xué)

B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)

D.抗日軍政大學(xué)22、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外，還有一個(gè)重要特點(diǎn)是（）A.聯(lián)系兒童生活B.采納韻語形式C.圖文并茂D.內(nèi)容生動有趣23、為了討論老師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系，某討論者把被試學(xué)生分成受表揚(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)討論。這種討論設(shè)計(jì)違反了教育討論的（）A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則24、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學(xué)課堂獎勵的負(fù)效應(yīng)及其規(guī)避策略的行動討論”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是（）A.創(chuàng)新性B.價(jià)值性C.具體性D.可行性25、為了解在校生對學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評價(jià)，某高校學(xué)生會從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）A.簡單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣26、近代中國第一所實(shí)施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是（）A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館27、根據(jù)過度學(xué)習(xí)原則，假如一個(gè)學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語單詞，那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是（）A.5次B.6次C.7次D.8次28、制造性思維的顯著特征是（）A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性

B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性

D.流暢性、變通性、獨(dú)特性29、0世紀(jì)80年代日本國會批準(zhǔn)成立的指導(dǎo)日本教育改革的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）A.臨時(shí)教育審議會B.中央教育審議會C.終身教育審議會D.地方教育審議會30、討論者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)采納的檢驗(yàn)類型是（）A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查31、在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是（）A.夸美紐斯

B.洛克

C.赫爾巴特

D.第斯多惠32、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是（）A.法國B.德國C.日本D.美國33、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為（）A.國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)B.國子學(xué)，太學(xué)，中書學(xué)C.太學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)D.國子學(xué)，四門學(xué)，中書學(xué)34、17世紀(jì)，以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比，更重視（）A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育35、相對于其它類型的教學(xué)討論，教育行動討論重視老師的參加，強(qiáng)調(diào)（）A.與理論的分離B.實(shí)踐問題的解決C.老師的獨(dú)立討論D.討論結(jié)論的遷移36、夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是（）A.泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論37、在選拔性考試中，某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差微小，表明該題存在的問題是（）A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低38、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法討論教育問題的教育學(xué)流派是（）A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)39、在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是（）A.元認(rèn)知策略

B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略

D.組織策略40、下列選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是（）A.寫命題作文B.為班級設(shè)計(jì)網(wǎng)頁C.診斷電腦故障D.完成考試單選題41、陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探究了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是（）A.學(xué)友制B.小先生制C.學(xué)徒制D.實(shí)習(xí)制42、聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張，建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于（）A.改革正規(guī)教育

B.進(jìn)展成人教育C.實(shí)施終身教育

D.推行回歸教育43、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重（）A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字

B.訓(xùn)練基本的生活技能C.培育堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行44、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指（）A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格進(jìn)展為目的D.教育以知識掌握為目的45、教育之所以能促進(jìn)兒童進(jìn)展，根本在于兒童進(jìn)展上具有（）A.階段性B.順序性C.不平衡性D.可塑性二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教育應(yīng)與人的天性合作。2、教育受制于社會，因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型，并寫出相應(yīng)的格式。2、簡述菲茨與波斯納提出的操作技能形成階段及其特點(diǎn)。3、簡述參加式觀察的優(yōu)缺點(diǎn)。4、教育觀察討論的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。5、簡述二戰(zhàn)后日本政府頒布的《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某討論者欲以“外來務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查討論”為題在某地區(qū)初中開展討論，旨在了解該地區(qū)出眾外來務(wù)工人員子女家庭教育存在的問題，并進(jìn)行成因分析，尋求相應(yīng)的對稱。請回答：(1)該地區(qū)有三所外來務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中，共有960名外來務(wù)工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名。現(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采納何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求，擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為了了解外來務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問題，討論者還擬對部分家長進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個(gè)問題)。2、分析下列材料所揭示的問題及其原因，并論述如何通過課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過程中的機(jī)會均等。每個(gè)老師都意識到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，然而，群體教學(xué)中的實(shí)際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明：老師（十分無意識地）針對某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解，而忽視了其他學(xué)生。老師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓舞，鼓舞他們積極參加課堂討論以及回答問題，對待其他學(xué)生就并非如此。一般說來，老師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓舞，班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了（其他學(xué)生所得不到的）更多的機(jī)會與鼓舞。3、某老師試圖采納榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培育兒童形成利他習(xí)慣，這一做法最容易引起學(xué)生何種行為？假如要使行為成為習(xí)慣，所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么？這一過程需要什么樣的強(qiáng)化。下載后可任意編輯參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B支架式教學(xué)指的就是將老師的提示燈作為支架，當(dāng)學(xué)生理解知識后，老師的提示就撤去了，即取消支架。2、D解析：本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度愈高，其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致；而實(shí)驗(yàn)的外在效度愈高，其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件，但內(nèi)在效度高的討論結(jié)果不一定具有很高的外在效度，而且內(nèi)、外在效度有時(shí)會互相影響。因此，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須重視這兩種效度。但是，在實(shí)際情形中，要同時(shí)兼顧兩者是很難做到的。一般來說，基礎(chǔ)討論比較重視內(nèi)在效度，而應(yīng)用討論則比較重視外在效度。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育討論方法3、B4、A，解析：依據(jù)富勒的老師職業(yè)生涯進(jìn)展階段理論，老師的專業(yè)進(jìn)展過程分為：關(guān)注生存階段(老師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)懷的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(老師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(老師考慮學(xué)生的進(jìn)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。5、A形成性評價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。終結(jié)性評價(jià)是為了甄別學(xué)生。6、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。7、C，解析：蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)系二者的紐帶。故本題選C。8、D，解析：正向功能是有助于；負(fù)向功能是阻礙；顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況；隱性功能與顯性功能相對，指這種結(jié)果既非事先籌劃，亦未被覺察到。9、B10、C11、D解析：本題考查的是定性分析的理論。定性分析的理論有分析的歸納、敏感的概念、實(shí)地理論(持續(xù)比較法)。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育討論方法12、B13、A，解析：在教育目的上，他提出教育應(yīng)培育善良而精于雄辯的人，認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì)，故本題選A。14、D，解析：蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理進(jìn)展有四個(gè)特點(diǎn)：獨(dú)特的心理胚胎期；心理具有吸收力；進(jìn)展具有敏感期；進(jìn)展具有階段性。以此為基礎(chǔ)提出來兒童心理進(jìn)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。15、C只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。16、A17、C，解析：隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，甚至很多兒童也因父母去城市打工而到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖?，其直接原因是人口流動。答案選C項(xiàng)。18、D19、C這個(gè)題干具有實(shí)踐性。20、A，解析：赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出，新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必定要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料，由此他提出了相關(guān)和集中原則，故本題選A。21、D22、B23、D，解析：本題選D。倫理原則要求教育討論中，討論者必須承擔(dān)保護(hù)對象的責(zé)任，使其權(quán)益免受討論活動的侵害。24、D，解析：本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被討論的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指討論者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)、專長，所掌握的有關(guān)這個(gè)課題的材料以及對此課題的興趣。25、A26、A27、B，解析：本題選B。過度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略之一，在達(dá)到掌握水平之后，繼續(xù)進(jìn)行過度學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)記憶和保持。討論表明，150%的過度學(xué)習(xí)是最適宜的。28、D29、A30、B，Z檢驗(yàn)適用于小樣本（n﹤30），T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對資料的符號檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。31、B32、A33、A34、C，解析：牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的典型，選擇出與中世紀(jì)大學(xué)相對立的點(diǎn)即可，故本題選C。35、B36、B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。37、D，解析：本題選D。標(biāo)準(zhǔn)差各量數(shù)離差絕對值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對所測驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下，用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)區(qū)分度高的試題，對被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目，好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。38、B，解析：實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法討論兒童進(jìn)展和教育之間關(guān)系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培育完整的人格，用理解和解釋的方法討論教育問題；批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論，在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位，討論教育中的不公平、不公正問題，帶有較強(qiáng)的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學(xué)指對教育學(xué)這個(gè)學(xué)科的再討論。答案選B項(xiàng)。39、A40、D41、B42、C43、B44、A，解析：杜威強(qiáng)調(diào)教育對兒童心理的關(guān)注和契合，反對傳統(tǒng)的遠(yuǎn)離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠(yuǎn)的目的，主張教育應(yīng)該依據(jù)兒童的身心進(jìn)展?fàn)顩r和興趣、需要，去促進(jìn)其生長與進(jìn)展。這是教育過程中的目的，除此之外，教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項(xiàng)。45、D二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、參考答案：正確人的成長是在人與外部環(huán)境的相互作用過程中實(shí)現(xiàn)的，教育在人的成長中是不可或缺的重要外部條件，而人的天性則是人成長的內(nèi)部依據(jù)。天性即人的身心進(jìn)展的自然規(guī)律，是指人與生俱來的、自然形成的特性，是不可改變的；而教育的目的直接指向的是受教育者含有對人的素養(yǎng)進(jìn)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)及其進(jìn)展來確定，也要依據(jù)人身心進(jìn)展的規(guī)律和需要來確定，否則就會導(dǎo)致實(shí)際的教育活動脫離學(xué)生身心進(jìn)展水平，難以有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。因此教育必須符合人的天性，遵循人身心進(jìn)展的規(guī)律性。人的天性雖然是隱而不露的，但是在教育的過程中天性是不能夠被壓抑的，假如人的天性受到壓抑和侵害，教育培育人的目的就很難實(shí)現(xiàn)。所以教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提，尊崇天性、順應(yīng)天性，通過天性教育，實(shí)行符合人天性的教育內(nèi)容和教育方法，才能促進(jìn)人的和諧進(jìn)展，全面進(jìn)展。2、參考答案：錯誤教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映了教育在人的培育規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問題：一是規(guī)定教育“為誰培育人”；二是“培育什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動的質(zhì)的規(guī)定性：后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價(jià)值，以德國的納托普、凱興斯泰納，法國的涂爾干為代表。他們主張：(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。(2)個(gè)人只是教育加工的原料，它的進(jìn)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培育成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展依賴并從屬于社會，評價(jià)教育的價(jià)值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價(jià)值取向重視教育的社會價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化，完全割裂人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對人的培育只見社會不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不是把人作為社會主體來培育，造成對人進(jìn)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值，以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張：(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然進(jìn)展。(2)重視人的價(jià)值、個(gè)性進(jìn)展及其需要，把人的個(gè)性進(jìn)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所在。(3)個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值，社會只有在有助于個(gè)人的進(jìn)展時(shí)才有價(jià)值，教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對個(gè)人進(jìn)展所起的作用來衡量。個(gè)人本位的價(jià)值取向重視教育的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從個(gè)人出發(fā)，滿足個(gè)人的需要，具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛，提倡人的自由和個(gè)性解放，提升人的價(jià)值和地位，使教育回歸到人間等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個(gè)人本位論者離開社會來思考人的進(jìn)展，無視個(gè)人進(jìn)展的社會需要和社會條件，甚至把滿足個(gè)人需要和滿足社會需要對立起來，把教育的個(gè)人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這極易導(dǎo)致唯自由論和個(gè)人主義傾向?？梢姡瑐€(gè)人本位的價(jià)值取向與社會本位論一樣，具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有：（1）社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)和進(jìn)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實(shí)和進(jìn)展的需要，即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定，體現(xiàn)鮮亮的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的需要，即生產(chǎn)力進(jìn)展水平來確定。（2）人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者，含有對人的素養(yǎng)進(jìn)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)曼其進(jìn)展來確定，也要依據(jù)人的身心進(jìn)展和需要來確定。假如不考慮這一點(diǎn)，就會導(dǎo)致實(shí)際教育活動脫離學(xué)生身心進(jìn)展水平，難以有效地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo)，建立一個(gè)開放的、面對世界的教育體系，造就具有新的個(gè)性特征的、全面進(jìn)展的代新人。3、【解析】錯誤1.精細(xì)加工策略指：主要指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深化細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略，即通過把新學(xué)的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。所以，精細(xì)加工策略包含記憶術(shù)，但是不局限于記憶術(shù)，還體現(xiàn)在練習(xí)生活，利用知識背景和做筆記等。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、參考答案：(一)單組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)1.基本模式:O1XO22.特征：(1)只有一個(gè)被試組且不是隨機(jī)選擇，無控制組；(2)僅一次實(shí)驗(yàn)處理：(3)有前測和后測，用前后測的差大干零來作為實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)。3.優(yōu)點(diǎn):(1)因?yàn)橛星皽y，可以在處理前提供有關(guān)選擇被試的某些信息；(2)通過前后測，可以提供每一被試在實(shí)驗(yàn)處理前后兩次觀測條件下行為變化的直接數(shù)據(jù)，能明顯地驗(yàn)明實(shí)驗(yàn)處理的效果;(3)被試兼作控制組，便于估量被試個(gè)體態(tài)度對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。4.局限:(1)由于沒有控制組做比較，不能控制歷史、成熟及統(tǒng)計(jì)回歸.(2)前測可能影響后測，產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)誤差。一般有兩種情況：一是前后測相距時(shí)間假如很短，被試可能由于前測產(chǎn)生的練習(xí)效應(yīng)，對后測內(nèi)容敏感以及疲勞效應(yīng)等而影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果；二是假如前后測相距時(shí)間過長，那么會出現(xiàn)保持與遺忘的個(gè)別差異問題，致使不易分辨出是由自變量引起的反應(yīng)變量，還是受無關(guān)變量干擾的結(jié)果。(二)非隨機(jī)分派控制組前后剎設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)，也稱不等控制組設(shè)計(jì)。1.基本模式：O1XO2……O3xO42.特征：第一，有兩個(gè)組(實(shí)驗(yàn)組與控制組)，一般在原有環(huán)境下自然教學(xué)班、年級或?qū)W校中進(jìn)行，不是隨機(jī)取樣分組，因此控制組與實(shí)驗(yàn)組不等，但實(shí)驗(yàn)處理可隨機(jī)指派。由于不能以隨機(jī)等組或配對方法去分配被試，只能試圖去尋找與實(shí)驗(yàn)組相匹配的控制組，盡可能使組問平衡，兩個(gè)組等價(jià)。第二，都有前后測。3.優(yōu)點(diǎn).由于有控制組，有前后測比較，因此可以控制成熟、歷史、測驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響，能在一定程度上控制被試的選擇偏差，從而提高了討論的內(nèi)部效度。4.局限(1)不是隨機(jī)取樣分組，選擇與成熟交互作用可能會降低實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度，(2)前后測的交互作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無前測的情境中，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本，以避開被試差異所帶來的實(shí)驗(yàn)誤差。(三)隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)，也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組后測設(shè)計(jì)。1.基本模式：RXO1RO22.特點(diǎn)：隨機(jī)化選擇被試和分組，僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，兩組均只有后測，沒有前測。3.優(yōu)點(diǎn)：能消除前測和后測、前測與自變量的交互影響，內(nèi)在效度較高，既具有前一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，又避開了練習(xí)效應(yīng)的影響，節(jié)約了人力和物力。4.局限不能對被試的缺失加以控制。(四)隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計(jì)，這是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。1.基本模式：RO1XO2RO3O42.特點(diǎn)隨機(jī)分組；僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，兩組均進(jìn)行前后測。3.優(yōu)點(diǎn)：(1)由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組，就可以控制選擇、被試缺失等因素對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的干擾；(2)都有前后測，便于作對比比較。4.局限：可能產(chǎn)生前測與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用效果而影響外在效度。2、答案：菲茨與波斯納提出了經(jīng)典的操作技能形成三階段模型。第一階段是認(rèn)知階段。學(xué)生嘗試?yán)斫獠僮骷寄艿娜蝿?wù)及這一任務(wù)提出的要求，了解需要做哪些動作，各動作的順序怎樣，從何處可以得到反饋等。此時(shí)，學(xué)生要選出原來已經(jīng)掌握的部分技能，并按規(guī)定的程序?qū)⑺鼈兘M合起來。這一階段的主要結(jié)果是獲得程序性知識。第二階段是聯(lián)結(jié)階段。在這一階段，操作技能主要發(fā)生兩類變化：一是先前流暢性和節(jié)奏感較差的部分技能逐漸變得富有節(jié)奏和流暢；二是一些個(gè)別的子技能被整合為互相協(xié)調(diào)一致的、穩(wěn)定的總技能。此時(shí)的練習(xí)策略也有兩種變化：當(dāng)總技能中各部分技能相對獨(dú)立時(shí)，部分技能的學(xué)習(xí)可先于總技能的練習(xí)；當(dāng)總技能需要對各部分技能加以協(xié)調(diào)才能獲得時(shí)，總技能的學(xué)習(xí)可先于部分技能的練習(xí)。第三階段是自動化階段。此時(shí)，技能的執(zhí)行變得日趨自動化，操作極其流暢、準(zhǔn)確和穩(wěn)定。3、答案要點(diǎn)：（1）優(yōu)點(diǎn)：便于了解到真實(shí)的信息；便于獲得較完整的資料；便于進(jìn)行多次觀察。（2）缺點(diǎn)：易受觀察者的主觀影響；觀察的樣本數(shù)少，觀察結(jié)果的代表性不強(qiáng)?！驹u分說明】出題范圍就在一些分類、實(shí)驗(yàn)過程、實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)中4、答案：1）界定討論問題，明確觀察的目的和意義；2）編制觀察提綱<確定觀察對象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法，即觀察什么和怎么觀察），進(jìn)入觀察情境；3）實(shí)施觀察，收集記錄觀察內(nèi)容；4）分析材料，得出結(jié)論。5、參考答案：《學(xué)校教育法》的主要內(nèi)容包括：（1）廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)；（2）采納六三三四制單軌學(xué)制，延長義務(wù)教育年限，原來的六年義務(wù)教育延長到九年。男女兒童教育機(jī)會均等，一律實(shí)行男女同校制度；（3）高級中學(xué)以實(shí)行普通教育和專門教育為目的；（4）將原來多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一為單一類型的大學(xué)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為中心，傳授和討論更高深的學(xué)問，培育學(xué)生討論和實(shí)驗(yàn)的能力?！秾W(xué)校教育法》使戰(zhàn)后日本教育系統(tǒng)有了法律保障。但是有些條款還不完善，后來又經(jīng)過多次修訂和補(bǔ)充。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：(1)抽樣方法：整群分層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟：①確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)?？?cè)藬?shù)中的比例；②根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)校