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個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇1“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千中栗?!惫湃擞昧攘葦?shù)語(yǔ)將讀書(shū)的樂(lè)趣娓娓道來(lái),引著我成了一條小書(shū)蟲(chóng),從一年級(jí)起就在書(shū)海中盡情徜徉。我曾光顧過(guò)七個(gè)小矮人的森林小屋,也曾探究過(guò)哈利波特的魔法學(xué)校……最近,我又踏上了《小學(xué)生天地》的快樂(lè)之旅。在這一趟奇妙的旅程中,活動(dòng)安排可真是豐富多彩:讓人耳目一新的“兒童畫(huà)廊”,可以盡情傾訴的“想說(shuō)就說(shuō)”,引領(lǐng)我們一起探索奧秘的“我們愛(ài)科學(xué)”……在“天天卡通城”里,斑馬的“長(zhǎng)繩子”告訴我“塞翁失馬,焉知非?!钡牡览?在“堅(jiān)持就是勝利”中,我感受到了小女孩的勇氣,嗅到了堅(jiān)持的芳香?!翱鞓?lè)森林”里住著奇妙的小丑,它們穿著搞怪的服裝,戴著各式各樣的帽子,而最顯眼的是那一個(gè)個(gè)圓圓的紅鼻子。瞧,淘氣的小丑躲到了窗簾后邊兒,只露出一小部分,他們是害羞了嗎?噢!原來(lái)他們是在考我的眼力——讓我猜猜它們分別是誰(shuí)呢!我最喜歡的是“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”。有一次,我獨(dú)自一人在家里做數(shù)學(xué)題,突然跳出來(lái)一只“攔路虎”——一道題把我難住了。任憑我絞盡腦汁,差點(diǎn)想破了腦袋,也沒(méi)能把它解出來(lái)。無(wú)計(jì)可施的我干脆丟下手中的筆,隨手拿起《小學(xué)生天地》放松放松。當(dāng)我把“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”看完時(shí),我高興得差點(diǎn)跳起來(lái),原來(lái)“數(shù)學(xué)擂臺(tái)”里的那一題跟作業(yè)上的“攔路虎”題型一樣,上面明明白白地告訴了我解題技巧。一趟《小學(xué)生天地》之旅,數(shù)學(xué)上的“攔路虎”就和我“saybye—bye”了,它真是我的好朋友。從此,只要《小學(xué)生天地》一發(fā)下來(lái),我就迫不及待地踏上旅途……《小學(xué)生天地》,你是我成長(zhǎng)的坐標(biāo),為我的健康成長(zhǎng)導(dǎo)航;你是我心靈的驛站,伴我一起快樂(lè)成長(zhǎng);你是我頭腦的加油站,把我的智慧人生拓展……踏上《小學(xué)生天地》的旅程,Iloveyou!個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇2理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙,是打開(kāi)智慧大門的鑰匙。書(shū),讓我們?nèi)琊囁瓶实劐塾卧跁?shū)海里。有的書(shū),像蘋果,甜甜的,好吃極了,咬一口,便品嘗到它的甘美;有的書(shū),卻像那青青的橄欖,最初,并不爽口,甚至還有些苦澀,但細(xì)細(xì)咀嚼起來(lái),便會(huì)感到一股清香,回味無(wú)窮。一本書(shū)像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹獈的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。從前,爸爸苦口婆心地教導(dǎo)我多看課外書(shū),可我不是當(dāng)做耳旁風(fēng),就是這只耳朵進(jìn)那只耳朵出,從不把爸爸說(shuō)的話當(dāng)做一回事。爸爸似乎聽(tīng)到了我的心聲從那天起不再?gòu)?qiáng)迫我看書(shū)了。不過(guò),自從那天起,爸爸經(jīng)常拿一些報(bào)刊之類的書(shū)來(lái)到家里,一有空就看書(shū),你說(shuō)家里有這么一個(gè)愛(ài)看書(shū)的老爸做榜樣我怎么能不受影響呢?我本來(lái)只是想在家做個(gè)乖乖女,在校做個(gè)佼佼者,讓爸爸和老師給我留下個(gè)好印象,可是,自從那時(shí)起,我迷上了看書(shū)。這是一個(gè)因讀書(shū)引發(fā)的故事。有一天晚上,爸爸說(shuō)晚上光線不好,看書(shū)對(duì)眼睛有害,所以不讓我看書(shū),可我不看書(shū)又憋得慌,就在這“危急時(shí)刻”,我想出了一條”絕世好計(jì)”。我對(duì)爸爸說(shuō)“爸爸,我肚子疼,想上個(gè)廁所!”爸爸說(shuō):“好好的一個(gè)人怎么會(huì)肚子疼,會(huì)不會(huì)是中暑了”“不會(huì)……會(huì)……的,我我……上個(gè)……廁所……就……好?!蔽彝掏掏峦碌卣f(shuō)?!罢f(shuō)話怎么會(huì)吞吞吐吐的,”媽媽說(shuō),“不用說(shuō)肯定是中暑了,讓我看看。”“不……不用……了。”我說(shuō)??墒菋寢寛?jiān)持要看,我也不好拒絕。結(jié)果一摸,就摸出一本書(shū)來(lái)。原來(lái)我是借是上廁所的名義,躲到廁所看書(shū)去了。爸爸媽媽知道了真相以后把我大罵了一頓,從此以后,我再也不敢躲在廁所里看書(shū)了。書(shū)是顧問(wèn),書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn),隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí),提供給你生活的幫助。它很特殊,因?yàn)槟憧梢园凑兆约旱男脑?,重?fù)往返在書(shū)與現(xiàn)實(shí)之間。我的生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)書(shū)。書(shū),讓我放飛了夢(mèng)想!書(shū),伴我生活,伴我成長(zhǎng),為我的生活增添了許多亮麗的色彩。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇3高爾基言:“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!钡拇_是這樣的,閱讀使世界變得更美好了。閱讀猶如一盞明燈,指引著我們?cè)谌松缆分械姆较?閱讀猶如一汪晶瑩的水,滋潤(rùn)我們干燥的喉嚨;閱讀猶如一方樹(shù)蔭,擋住火熱的太陽(yáng)。它就像我的一位摯友,一直默默陪伴著我,讓我的世界變得更美好。閱讀不僅如我摯友,他更像是一位嚴(yán)格的老師,書(shū)中的不少名句都提醒了我,使我如夢(mèng)初醒,“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”,這句話教我誠(chéng)信;“人的一生中,永遠(yuǎn)回不來(lái)的事物有很多”,讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊一切的事物……這些格言為我敲響了一個(gè)個(gè)警鐘,我從中學(xué)會(huì)了很多。書(shū)中的人物也同樣鼓勵(lì)了我們:《西游記》中機(jī)智靈敏突破重重阻撓救出師傅的孫悟空,《木頭娃娃旅行記》中,具有獨(dú)立思想的娃娃希地帝,《時(shí)聲》中最終改變了很多的宮本拓實(shí)鼓勵(lì)了我們……他們給我們留下了深刻的印象,并使我們深深思考的人生的意義。讀書(shū),對(duì)于我的寫(xiě)作方面也有提高。在很小的時(shí)候,我的寫(xiě)作水平一團(tuán)糟,每次寫(xiě)不下幾個(gè)字就放棄了,上了小學(xué),漸漸的我愛(ài)上了閱讀,慢慢地隨著我讀的書(shū)越來(lái)越多,我的寫(xiě)作水平也越來(lái)越高。每次,有人問(wèn)我寫(xiě)作的竅門在哪里,我都會(huì)笑一笑吐出二字“讀書(shū)”。生活上,難免遇到難題,每到這時(shí),我會(huì)習(xí)慣性地翻開(kāi)一兩本書(shū),品味書(shū)中主人公的精神,讀完一本書(shū),我可以振作起來(lái),重新突破眼前的難題。現(xiàn)在書(shū)本大多數(shù)被電影和電視劇取代了,本來(lái)有溫度的紙張變成了冰冷的熒光屏,可是我不會(huì)忘記是書(shū)籍改變了我的一生,閱讀是我永遠(yuǎn)的摯友,它使我的生活更美好。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)。沒(méi)有書(shū),就像大地沒(méi)有了陽(yáng)光,鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀;離開(kāi)書(shū),就像魚(yú)兒離開(kāi)了水,小草離開(kāi)了陽(yáng)光。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇4《周易》到底是一本什么書(shū),全世界都在研究與討論。這本書(shū)包羅萬(wàn)象,天文、歷史、軍事、哲學(xué)等等都有涉及,就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢(mèng)》一樣,世界觀不同,造成研究結(jié)果的不同。我不是這方面的專家,談不上研究,但是書(shū)中的文字與哲理,我認(rèn)為是很值得我們一看和把玩的。我看《周易》,雖然沒(méi)有看懂什么,也感悟到了其中有些為人的道理。象書(shū)中第一卦,‘乾’卦,乾為天,說(shuō)的是君子要效仿天的美德以‘自強(qiáng)不息’,這是告戒我們做任何事,都要自始至終,不要半途而廢;還說(shuō)‘潛龍勿用’是說(shuō)萬(wàn)事不要強(qiáng)出頭,能辦的就辦,能做的就做,不能做的千萬(wàn)不要去做,通俗的解釋就是說(shuō),槍打出頭鳥(niǎo);‘坤’卦,坤為地,是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’,這是教我們做人要有寬廣的胸懷,不要斤斤計(jì)較;‘恒’卦,孔子在系辭中說(shuō)‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,這是教我們知道,怎樣做一對(duì)好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是說(shuō)女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來(lái)‘這個(gè)成語(yǔ),也是來(lái)自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是說(shuō)世間的事物‘不能終否’,到了一定的程度,必然要往好的方面轉(zhuǎn)化,‘陰極必反,陽(yáng)極必至’的道理,是告訴我們,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學(xué)思想,事物的量變,必然要達(dá)到質(zhì)的變化。對(duì)于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含義,萬(wàn)事都不要過(guò)‘度’,過(guò)‘度’后,一定要引起反方向的變化?!兑捉?jīng)》告訴我們凡事都有陰陽(yáng)兩方面,為人處世如此,思考問(wèn)題亦如此。所謂陰陽(yáng)就是相對(duì)的正反兩方面,你不能太陰,也不能太陽(yáng)。因?yàn)槲飿O必反,萬(wàn)物都講究平衡。萬(wàn)物既是對(duì)立又是統(tǒng)一,互生互換。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇5文章第一句就這樣說(shuō):“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管樹(shù)木發(fā)光,鳥(niǎo)獸趕盡,但是在這樣的城市里,春天也是春天?!泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人,成年的大人,卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人?!睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。本文男主人公聶赫留朵夫,一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,之后變成一個(gè)冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路,之后被別人陷害,男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)重重挫折,最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),女主人公為了不使男主人公再奔波,同時(shí),男主人公也做起了有好處的事。讀完后,才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清,良心從丟失到找回,因此男主人公“復(fù)活”了,變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過(guò),但我仍認(rèn)為他是一株蓮,正因他改過(guò)了,成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活,但那些仍在欺騙自己良心的人,他們也許已經(jīng)被污染得面目全非,他們也許被污染的程度連血也變黑了,他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……我們的許多同學(xué)也像這樣,本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻,期望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過(guò)自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇6對(duì)十三歲的安妮來(lái)講,這日記本就像打開(kāi)一扇門,它通向成長(zhǎng),通向無(wú)限的希望。安妮說(shuō)過(guò)“沒(méi)有日記,也就無(wú)我。”然而,安妮不再有機(jī)會(huì)回味這一切了,因?yàn)橥瑫r(shí)拉開(kāi)的,是戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,隨著警報(bào)的拉響,惡夢(mèng)就開(kāi)始了。而她面對(duì)死亡的陰影,她的心靈一直是和平與真摯的。安妮說(shuō):“我常常沮喪,但從不絕望,我把這段躲藏的生活看作是有趣的冒險(xiǎn),它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。當(dāng)我抬頭凝望天空,我總會(huì)感到事情會(huì)越變?cè)胶?,殘酷終將結(jié)束,和平與寧?kù)o會(huì)重新來(lái)臨,我更加堅(jiān)定自己的理想,也許有朝一日我能夠?qū)崿F(xiàn)所有的夢(mèng)想:我的夢(mèng)想是成為一名記者并最終成為享譽(yù)盛名的作家。我仍然堅(jiān)信,人們的內(nèi)心是善良而美好的?!彼裕陂喿x《安妮日記》時(shí),大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,我們將得到更多的是一種溫暖人心的東西貫徹始終。有一種種歡快溫暖的種子縈繞在每一個(gè)角落,細(xì)節(jié)隨處可見(jiàn),是安妮帶給周圍的每一個(gè)人。她可以說(shuō):“我必須承認(rèn),坐在天窗下面,感覺(jué)到陽(yáng)光照在你的面頰上,擁抱著一個(gè)可愛(ài)的男孩,有什么比這更愉快嗎?”安妮經(jīng)歷了快樂(lè),期望,隱匿,抑郁,意欲,悲憤,掙扎,死亡的人生歷程。安妮在日記中如實(shí)記錄了兩年間隱秘、艱苦的生活狀況,自己的寂寞、苦悶,對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼、憎惡,對(duì)生的追求和期盼,對(duì)未來(lái)的向往和祝愿,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然,擁抱世界,但是戰(zhàn)爭(zhēng)回報(bào)給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫(xiě)日記的兩年多里,生活困窘,她多次寫(xiě)到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼,也不斷譴責(zé)種族歧視,而藏匿又充滿了恐怖的日常生活,在平凡中深深地打動(dòng)著人心。她在見(jiàn)證著戰(zhàn)爭(zhēng)與迫害。1947年,幸免遇難的安妮的父親,將安妮的日記整理后出版。迄今為止,日記已被譯成55種文字在全球發(fā)行三千萬(wàn)冊(cè),成為一筆人類共同的精神遺產(chǎn)。安妮真正地實(shí)現(xiàn)了自己的愿望:“我希望在我死后,仍能繼續(xù)活著?!薄白呷胧澜?,為人類盡一份力量。”我想一定會(huì)有許多孩子像安妮一樣,在法西斯瘋狂怒吼中,微笑著說(shuō),“我相信善良?!毕M愃频谋瘎≡僖膊灰l(fā)生了。祈求和平。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇7今天我讀了一本書(shū),名字叫封神演義。這本書(shū)主要講了大商朝的君主紂王昏庸無(wú)能,遠(yuǎn)在西岐的武王討伐大商朝,最終大商朝滅亡的故事。有一個(gè)故事我記的最清楚:哪吒大軍攻打鄴城,鎮(zhèn)守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長(zhǎng),哪吒大軍遲遲攻不下鄴城,這是因?yàn)槿紵篱L(zhǎng)在鄴城布下了金光陣,普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請(qǐng)來(lái)了廣法天尊,廣法天尊來(lái)到兩軍對(duì)陣的陣前,開(kāi)始施法,金光陣被廣法天尊破了,哪吒大軍攻占了鄴城。還有一個(gè)故事我也記的很清楚:哪吒大軍攻打朝歌,丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情,哪吒腳踏風(fēng)火輪來(lái)到了朝歌,哪吒打探到了朝歌城內(nèi)總共有兵馬二十萬(wàn),哪吒飛出朝歌城,來(lái)打大本營(yíng),把在朝歌城中打探到的軍情,告訴了姜子牙丞相,弄清了城中的情況,就可以輕松攻下朝歌城了,哪吒大軍攻下了朝歌。這本書(shū)很好看,我以后會(huì)多看像封神演義這樣的書(shū)。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇8翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》,可見(jiàn)艾青用筆緩緩地書(shū)寫(xiě)著人民、土地和太陽(yáng)。他圍繞著這些最平常的事物,在黎明醒來(lái),向著太陽(yáng)創(chuàng)作。有人說(shuō),艾青的詩(shī)是憂郁的。不錯(cuò),只看幾頁(yè)便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽(yáng)》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風(fēng)沙中,被關(guān)在精神的牢房里獨(dú)自高頌自由。這是大家口中所說(shuō)的“憂郁”。但他的愁緒是敢于直面中國(guó)所受的種.種苦難,真情地關(guān)注廣大的勞動(dòng)人民,為民族和祖國(guó)的經(jīng)歷傷感所產(chǎn)生的,卻沒(méi)有因此而郁郁寡歡。他跟著光,用筆作為火把,指引人們?nèi)ヌ綄す饷?。人們跟著光,越?lái)越多的火把會(huì)集到一處,光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著,躥動(dòng)中帶著積蓄已久的力量。然后太陽(yáng)從昏暗的地平線處出現(xiàn),帶領(lǐng)著人們看清世間的美好。但事實(shí)上,那是人們自己心中的那道光,支持著我們看到升起的太陽(yáng)。而生活中也是這樣,沒(méi)有什么堅(jiān)持不下去的事,只要心中有光有希望,最終我們也可以看到我們的希望真實(shí)地出現(xiàn)在我們面前。正所謂,滿懷希望就會(huì)所向披靡。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇9讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情。對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的人一但讀上就讓人欲罷不能,無(wú)法放下讀書(shū),想讓人讀到天涯海角。有人說(shuō):“人生最深最平和的快樂(lè),就是靜觀天地與人生,慢慢品味出它的和諧與美?!膘o下心來(lái),翻開(kāi)書(shū)本,那些沉積的墨香一點(diǎn)點(diǎn)溢滿空間,那些塵封的快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)打開(kāi)。讀書(shū)真的很快樂(lè)!到了初中,我們有七門功課,然而我最喜愛(ài)讀的功課是歷史和語(yǔ)文:我喜愛(ài)讀歷史是因?yàn)槲蚁朊靼孜覀冎袊?guó)開(kāi)國(guó)五千年以來(lái)的輝煌和恥辱。我要以我們國(guó)家的輝煌引以為豪,將我們國(guó)家的恥辱銘記在心;讀語(yǔ)文是因?yàn)槲蚁朊靼孜覀冎袊?guó)的文化基礎(chǔ)是多么的雄厚,唐詩(shī)宋詞是多么的讓人陶醉,我們中國(guó)有多少領(lǐng)先于世界前列的文化。歌德以前說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和一位高尚的人談話?!笔堑模x好書(shū),就像結(jié)交了良師益友,使我受益匪淺;讀好書(shū),就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里,使我心曠神怡;讀好書(shū),就像找到了快樂(lè)之源,使我領(lǐng)悟到快樂(lè)的真諦!有人說(shuō)過(guò):“人生是沒(méi)有好處的,但你務(wù)必賦予它一個(gè)好處?!倍乙簿鸵幌蛳胫嘶钪墒裁?因此我認(rèn)真的尋找每一個(gè)理由,讓生活快樂(lè)的理由。因此我找到,是讀書(shū),也正是如此,我不再苦惱,不在埋怨。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”古人云:“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋?!备郀柣f(shuō):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”古往今來(lái),不少詩(shī)人和學(xué)者都陶醉在書(shū)中,感受著讀書(shū)帶給他們的歡樂(lè),像蜂蝶飛過(guò)草叢,像泉水流經(jīng)山谷。讀書(shū)生活恰似一副流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是極其重要的,因?yàn)樗軌驇Ыo我知識(shí)和歡樂(lè)。書(shū),是我進(jìn)步的階梯;書(shū),是我打開(kāi)智慧大門的鑰匙;書(shū),是我靈感和創(chuàng)作的源泉;書(shū),是我前進(jìn)的馬達(dá);書(shū),是我生活的方向盤;書(shū),是我生活中不可缺少的一部分。書(shū),就像一臺(tái)吸塵器,除去了人們靈魂中的污點(diǎn);書(shū),就像我的知己,伴我們走過(guò)生活中的滄桑。我愛(ài)書(shū),更愛(ài)讀書(shū),書(shū)是我的快樂(lè)之源,將使我一生受用不盡。書(shū),我的快樂(lè)之源,將伴我一世……個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇10《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想?!恫桊^》的故事發(fā)生在清朝末期的北京,那個(gè)時(shí)期非?;靵y,軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人,掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的`浪潮,不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng),把茶館開(kāi)了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發(fā)便上吊自盡了。茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描寫(xiě)成一個(gè)縮小的社會(huì),提鳥(niǎo)籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無(wú)理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這里,人物描寫(xiě)得非常生動(dòng),有正直善良的王利發(fā)、常四爺,也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽,就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白:“我愛(ài)咱們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)我呀。”當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生,這讓我體會(huì)到,我們能擁有現(xiàn)在美好的生活,非常不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí),成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己,就像裕泰茶館的改良一樣,接受失敗、知難而上,這樣才會(huì)更上一層樓。這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難,談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋,他們能堅(jiān)持下來(lái)也是非常的不容易,使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔,我一定要向他們學(xué)習(xí)。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇11《關(guān)鍵對(duì)話》是會(huì)計(jì)領(lǐng)軍第三次集訓(xùn)推薦的書(shū)目,也是之前在心理所學(xué)習(xí)時(shí),一位后現(xiàn)代心理學(xué)流派老師推薦過(guò)的書(shū)??鐚I(yè)學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)帶給我看待問(wèn)題的不同視角,芒格曾在《窮查理寶典》中強(qiáng)調(diào)過(guò)多元思維模型,他認(rèn)為,“對(duì)于一個(gè)只有一把鐵錘的人來(lái)說(shuō),每個(gè)問(wèn)題都像釘子,這是一種災(zāi)難性的處世方式,人們應(yīng)該擁有橫跨許多學(xué)科的模型?!逼渲行睦韺W(xué)也是多元思維模型之一??焖侔l(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大,尤其是分工協(xié)作的組織中,往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題,人際交往,尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選,對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人,從“道”上缺少這種思維,加之此“術(shù)”學(xué)校不教,如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶,對(duì)話能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清,小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn),但對(duì)話本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫,雖不一定能巧如舌簧,但也不必笨嘴拙舌?!蛾P(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書(shū)的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè),這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書(shū)的綱,通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書(shū)脈絡(luò)?!蛾P(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則,第一從心開(kāi)始,第二注意觀察,第三保證安全,第四控制想法,第五陳述觀點(diǎn),第六了解動(dòng)機(jī),第七開(kāi)始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中,注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則,從心開(kāi)始、控制想法是約束自己的原則,了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則,陳述觀點(diǎn),開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書(shū)作為實(shí)用類書(shū)籍,用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。第一,融會(huì)貫通理解原則,從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題,以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo)。對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇,首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái),給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題,迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。第二,觀察背景是否安全,巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍注意觀察背景,保證對(duì)話安全,營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下,對(duì)話雙方才能暢所欲言,說(shuō)出真實(shí)的想法。氣氛不對(duì),對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高,尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí),我們需要先按下暫停鍵,審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性,記住對(duì)話雙方的共同目的,表達(dá)充分的尊重,其次用對(duì)比法表達(dá),我不希望你以為……正相反,我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問(wèn)題,尋找補(bǔ)救措施。第三、控制不良情緒,善用語(yǔ)言描述的多樣性行為方式模型展現(xiàn)了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié),因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己,因此構(gòu)思不同情節(jié),就能控制自己的情緒,進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的,“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力,因此重要的不是發(fā)生了什么事,而是你對(duì)事情怎么看,選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件。第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)對(duì)話是雙方共同塑造的,雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問(wèn)題,如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書(shū)中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法、征詢對(duì)方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試。首先,從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn),不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受,所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn),注意事實(shí)羅列要充分;其次,由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn),表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法,但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次,真誠(chéng)地詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn),引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、巧妙化解暴力或沉默了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),即了解情緒背后的事實(shí)和想法,我們應(yīng)該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感,包括詢問(wèn)觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感,復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè),想辦法打開(kāi)對(duì)方的話匣子。在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后,我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可,同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái),如果看法不同,可補(bǔ)充解釋說(shuō):“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),此外,我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異,則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。第六、內(nèi)化于心外化于形,對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)對(duì)話非決策,是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程,豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式,也可以直接用命令式,而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)??傊?,充分理解對(duì)話原則,刻意練習(xí)對(duì)話技巧,可以解決實(shí)際問(wèn)題,尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率,有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn),對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”,(語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”),對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,總結(jié)也罷,這些技術(shù)干貨只是試探,試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己。“用心若鏡”是希望對(duì)話者靜下來(lái),慢下來(lái),退一步,前后左右,上上下下,仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話,看看自我,這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……,需要我們有耐心、有好奇,慢慢去發(fā)掘……,如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美,方能立德立言,雖久不廢,我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇12買書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)幸福的過(guò)程。以前有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法,到我這里就變成“書(shū)非買不能讀也”了,在今天這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的時(shí)代,買書(shū)已成為了一種很“奢侈”的消費(fèi)行為,很多人寧愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū),也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書(shū)的“奢侈”習(xí)慣,我喜歡在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣,更喜歡把買來(lái)的書(shū)捧在手中任意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品味,思隨書(shū)動(dòng),靈隨書(shū)行,那種恬靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。從最初的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂購(gòu),到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、隨筆小說(shuō)、文史哲類的書(shū)籍,總之都是些人文類的,買書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)柜已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買書(shū)猶如女人上街買衣服,不光是注重樣式更注重質(zhì)量,如果遇到一本品質(zhì)高、內(nèi)容豐富,很符合口味的書(shū)就像如獲至寶一樣。我是從來(lái)不買盜版書(shū)的,這也是真正讀書(shū)人應(yīng)該具備的原則,但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買書(shū)。太陽(yáng)城里的“龍媒書(shū)店”我隔三差五就要去轉(zhuǎn)一圈,那里主要經(jīng)營(yíng)的是文學(xué)類的書(shū)籍,書(shū)店雖然小但是文化氛圍比較好,見(jiàn)到愛(ài)不釋手的好書(shū)就急忙買下來(lái)。我還喜歡逛一些大學(xué)附近的小書(shū)店,無(wú)論走到那個(gè)地方,我首先想去的就是這個(gè)城市的書(shū)店,臨近大學(xué)的更要去,因?yàn)槟菢拥臅?shū)店不乏青春的氣息,在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性質(zhì)的書(shū)籍。書(shū)買回來(lái)自然是需要讀的,但是漸漸的我發(fā)現(xiàn),讀書(shū)的速度往往是趕不上買書(shū)的速度,直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“親密接觸”,有時(shí)候越放越不想讀了,面對(duì)這樣的書(shū),自己心里也很愧疚與自責(zé),怪自己當(dāng)初就不應(yīng)該草率的買回來(lái),又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)八成是都讀過(guò)的,不然買書(shū)只是為了擺設(shè),那就真成為附庸風(fēng)雅的人了。讀書(shū)可以分兩種,一種是讀有實(shí)用性的書(shū),多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為慰藉心靈,尋得精神享受的書(shū),而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜歡讀書(shū)的人,一定把讀書(shū)當(dāng)成一種興趣與習(xí)慣,他也一定是一個(gè)樂(lè)讀者,如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白,心靈空虛、知識(shí)匱乏之感,如同吸煙者犯了煙癮般的痛苦。讀書(shū)可以凈化心靈,亦可改變?nèi)松_@里我還要說(shuō)一個(gè)觀點(diǎn),那就是讀書(shū)人往往一味的追求精神的富足,而忽視了身體的健康。“讀書(shū)養(yǎng)心,鍛煉強(qiáng)體”,因此我希望大家不要因?yàn)樽x書(shū)而忽視了身體的健康,如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)候長(zhǎng)久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,只讀書(shū)不行走,真的是人把書(shū)讀死了,甚至?xí)斐蓵?shū)把人讀死。最后說(shuō)說(shuō)藏書(shū)。喜歡書(shū)的人都是求書(shū)欲極強(qiáng)的人,他們總喜歡把喜歡的書(shū)占為己有,因此收藏書(shū)自然成為讀書(shū)人愛(ài)書(shū)、戀書(shū)的一種嗜好??粗约憾嗄攴e累的書(shū)籍猶如金屋藏嬌,夜闌人靜目視他們仿佛是在與自己昔日的情人對(duì)話,挽手相伴遨游在浩瀚的知識(shí)海洋,有震撼更有一種內(nèi)心的滿足與幸福。但是書(shū)只放在書(shū)櫥上是一種形式,藏在內(nèi)心里,藏在腦海中,然后運(yùn)用于工作、生活才能稱得上是真正的藏書(shū)。說(shuō)白了藏書(shū)其實(shí)就是在儲(chǔ)備知識(shí)與快樂(lè),書(shū)應(yīng)該是越讀越薄的,把從書(shū)中得來(lái)的越來(lái)越多知識(shí)合理的釋放出來(lái),才是我們買書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的真實(shí)目的。朋友們!其實(shí)生活本身就是一本書(shū),一本無(wú)形而博大的書(shū),一本豐富而耐讀的書(shū),這本書(shū)同樣需要我們用精力去購(gòu)買,用心智去品讀,最后用記憶來(lái)久久珍藏。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇13這些天無(wú)事可做,當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī),輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗H绻沂且恢圾B(niǎo),我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇14在許許多多的書(shū)籍中,我特別喜歡童話《了不起的狐貍爸爸》,它讓我百讀不厭。本書(shū)描寫(xiě)一個(gè)山谷里,有三個(gè)當(dāng)?shù)貝喊?,開(kāi)了三個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)。他們卑鄙、小氣,僧恨狐貍,因?yàn)楹偪偸峭邓麄兊臇|西。于是三個(gè)人拿著槍,開(kāi)著挖掘機(jī)搜捕它們,許多動(dòng)物的家被破壞。在這生死關(guān)頭,狐貍爸爸挺身而出。雖然它的尾巴被打斷了,幾天沒(méi)有吃東西,但它仍然動(dòng)腦筋思考著生存的辦法。經(jīng)過(guò)它的努力,不僅得到了食物和水,還拯救了大家。而那三個(gè)愚告的惡搖,還在洞口等著……讀完這本書(shū),我反復(fù)揣摩著書(shū)的內(nèi)容,感觸很多。偷雞摸狗雖然是狐貍天生的本性,但狐貍爸爸那種迎難而上、敢于斗爭(zhēng)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。書(shū)中描寫(xiě)道;“狐貍先生已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)話了。它兩眼緊閉,蹲在那里一動(dòng)不動(dòng),正在竭盡全力、絞盡腦汁地思索粉出去的辦法。忽然,它的眼睛里跳動(dòng)著一點(diǎn)興奮的火花。它在想,我一定不能泄氣……”這段話用形象的比喻來(lái)描述狐貍勇于思考、機(jī)智巧妙地想出了營(yíng)救大家的辦法。今夭,我們也應(yīng)當(dāng)提倡這種精神。通過(guò)閱讀這本書(shū),我得到了一個(gè)有益的啟示,那就是;做任何事情都不能半途而廢。我現(xiàn)在已是六年級(jí)的學(xué)生了,但我并沒(méi)有狐貍爸爸那種頑強(qiáng)的精神。每當(dāng)遇到困難,我總是選擇放棄?,F(xiàn)在我明白了,如果當(dāng)初狐理爸爸不努力,那它和它的伙伴們不就被殺死了嗎?因此,不管做任何事,我們都不能氣餒。古往今來(lái),有多少有識(shí)之士,不正是因?yàn)橛羞@種迎難而上的精神而留芳千古嗎?我們是新世紀(jì)的少年,是當(dāng)今社會(huì)的小主人。如果連一點(diǎn)困難都克服不了,我們又怎能挑起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)呢?因此,我們要抓住現(xiàn)在的大好時(shí)光,學(xué)好知識(shí),迎難而上,永攀高峰!個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇15讀了《雷雨》這本書(shū),首先第一個(gè)想法就是:周樸圓這個(gè)人可以說(shuō)是太壞了,壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度,他對(duì)待萍的思念、懷念,便成了他后半生用來(lái)自欺欺人經(jīng)常咀嚼是一種情感,這既可以填補(bǔ)他那丑惡空虛的心靈,又可顯示他的多情、高貴。但是對(duì)壓迫傷害自己的周樸圓來(lái)說(shuō),他不僅傷害了無(wú)辜,包括自己的兒子周沖,更嚴(yán)重地殺傷了自己,這也是一種自我毀滅,這是多么的可悲啊!《雷雨》這本書(shū)揭露和批判了中國(guó)舊家庭和社會(huì)的罪惡,整個(gè)故事的背景情節(jié)都和雷雨有關(guān),首先是“郁熱”然后是“蟬鳴”“蛙噪”“雷響”無(wú)不在渲染郁熱的苦夏氣氛,這也暗示這一種情緒,心理、性格、以至生命的存在方式,并且顯然融入了作者自己的生命感受和體驗(yàn)。在《雷雨》中,幾乎每個(gè)人都陷入了一種“情熱”—欲望和追求之中充滿著“向著天邊飛去”的生命沖動(dòng),他是那樣的神往著“飛到一個(gè)真正干凈快樂(lè)的地方”這是一個(gè)永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的追求絕對(duì)的理想的精神幻夢(mèng);繁漪,周萍、四鳳則充分表現(xiàn)了人的非理性的情欲的渴求,尤其的作者傾心刻畫(huà)的繁漪,她更有一點(diǎn)原始的野性,更充分的發(fā)展了人的魔性。魯大海也同樣滿蓄著反抗的,頑強(qiáng)的,野性的,即使是侍萍,以至的周樸圓,他們對(duì)充滿的痛苦的初戀的極其復(fù)雜的情感反應(yīng),正表明了對(duì)曾經(jīng)有過(guò)情愛(ài)的難以擺脫,超長(zhǎng)態(tài)的欲望與對(duì)欲望的超長(zhǎng)態(tài)的壓抑,二者的撞擊,就造成人巨大的精神痛苦,至使他們走向了殘忍的并且恐懼的一個(gè)悲劇結(jié)局。個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)及收獲篇16茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學(xué)罕見(jiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,描寫(xiě)得栩栩如生。書(shū)中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí),對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛(ài)、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。女主人翁娜塔莎無(wú)微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人,但愛(ài)情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,娜塔莎激發(fā)起了愛(ài)國(guó)熱情,改過(guò)自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學(xué)習(xí)。安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,
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