2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單專(zhuān)題07七年級(jí)名篇名句默寫(xiě)(2冊(cè)教材梳理2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn))(原卷版+解析)

專(zhuān)題07七年級(jí)名篇名句默寫(xiě)目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見(jiàn)壓縮文件中2份pdf），感知全局，了解知識(shí)要點(diǎn)知識(shí)清單，分冊(cè)梳理（2冊(cè)教材課內(nèi)重點(diǎn)語(yǔ)句）典例精析，對(duì)考點(diǎn)考法進(jìn)行細(xì)致剖析和講解，全面提升易錯(cuò)易混，2個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)梳理，高效查漏補(bǔ)缺真題賞析，精選熱點(diǎn)地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼就題型而言，古詩(shī)詞默寫(xiě)主要有四種類(lèi)型，1.直接型默寫(xiě)，即給出上句或下句，要求默寫(xiě)出與之相對(duì)應(yīng)地下句或上句。2.理解型默寫(xiě)，即根據(jù)語(yǔ)句含義進(jìn)行默寫(xiě)。3.語(yǔ)用型默寫(xiě)，即根據(jù)生活實(shí)際地運(yùn)用進(jìn)行默寫(xiě)。4.開(kāi)放型默寫(xiě)，這種題型開(kāi)放靈活，答案多樣。從某種程度上說(shuō)，古詩(shī)詞默寫(xiě)題應(yīng)該是中考中最易得分地題目，但從實(shí)際情況看，古詩(shī)詞默寫(xiě)題地失分率很高，其主要表現(xiàn)是易寫(xiě)錯(cuò)別字。不少考生僅憑死記硬背，缺少對(duì)詩(shī)句地理解，從而導(dǎo)致錯(cuò)別字頻現(xiàn)。要想避免這種情況，復(fù)習(xí)時(shí)要做到之下幾點(diǎn)，1.準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背誦時(shí)不添字、不掉字。2.命題者出題時(shí)一般都會(huì)選擇那些較為工整地名句，因此要在這些句子上多下工夫。3.背誦古詩(shī)詞要在理解地基礎(chǔ)上進(jìn)行，切忌機(jī)械記憶。理解是識(shí)記地基礎(chǔ)，如果不理解意思，只是死記硬背，即使能夠記住，也很快就會(huì)忘記。比如《白雪歌送武判官歸京》中”瀚海闌干百丈冰”一句，不少同學(xué)總是把”闌”誤寫(xiě)成”瀾”等。4.對(duì)名句進(jìn)行歸類(lèi)。復(fù)習(xí)時(shí)可之準(zhǔn)備名句積累本，對(duì)名句進(jìn)行分類(lèi)。如分成寫(xiě)春、夏、秋、冬地名句，寫(xiě)風(fēng)、花、雪、月地名句，寫(xiě)惜時(shí)、愛(ài)國(guó)、友誼、團(tuán)結(jié)地名句，等等。5.識(shí)記地重點(diǎn)，（1）句子中地生僻字。在識(shí)記過(guò)程中，要特別留心句中難寫(xiě)地字，比如《關(guān)雎》中就有不少生僻字，背誦時(shí)要注意其寫(xiě)法。（2）同音字。比如”山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”中地”暗”誤寫(xiě)成”岸”等。一、七年級(jí)上冊(cè)一、《觀滄?！罚ú懿伲?.東臨碣石，之觀滄海。（曹操《觀滄?！罚?.水何澹澹，山島辣峙。3.樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，，洪波涌起。4.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。5.幸甚至哉，歌之詠志。6.《觀滄?！分薪y(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和觀察對(duì)象地句子是:”東臨碣石，之觀滄海?！?.《觀滄海》中描寫(xiě)大海動(dòng)蕩、山島高聳地句子是:”水何澹澹，山島竦峙?！?.《觀滄海)中描繪草木生機(jī)勃勃地句子是:”樹(shù)木叢生，百草豐茂?！?.《觀滄海》中抒發(fā)氣吞山河地博大胸襟地詩(shī)句是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。10.曹操地《觀滄?！芬辉?shī)記敘地表達(dá)方式交代地點(diǎn)和事件地詩(shī)句是，東臨碣石，之觀滄海。11.《觀滄海》一詩(shī)中描寫(xiě)了蕩漾地海水與聳立地山島，兩者動(dòng)靜結(jié)合,相互映襯，顯示了大海地遼闊與威嚴(yán)地詩(shī)句是，”水何澹澹，山島竦峙”。12.《觀滄?！芬辉?shī)中描寫(xiě)海水波濤激蕩,海中山島羅列，高聳挺立地句子是，”水何澹澹，山島竦峙”。13.《觀滄海》一詩(shī)中詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到地景象地句子是，樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。14.《觀滄?！分?，描寫(xiě)詩(shī)人奇特想象（虛寫(xiě)），最能表達(dá)作者博大胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)（抒發(fā)詩(shī)人雄心壯志）地句子是:日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。15.《觀滄?！芬辉?shī)中，描寫(xiě)草木景色地句子是，樹(shù)木從生，百草豐茂。16.《觀滄海》一詩(shī)中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀（對(duì)景物作總寫(xiě)）地句子是，水何澹澹，山島竦峙。17.《觀滄?！芬辉?shī)中，具有鮮明地季節(jié)特征，描繪了大海壯闊地景象地詩(shī)句是”秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”18.曹操《觀滄?！分性?shī)句”日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”之奇特想象創(chuàng)造出大海渾涵萬(wàn)物、氣宇蓋世地藝術(shù)境界。19．《觀滄?！分?，寫(xiě)望海地初得景象，描寫(xiě)大海神奇壯觀地語(yǔ)句是”水何澹澹，山島竦峙”。20．曹操是我國(guó)古代著名地英雄，他有廣闊地胸襟和偉大地抱負(fù)，在《觀滄海》中他用”日星之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”四句詩(shī)勾畫(huà)出大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千地雄偉景象。21．《觀滄?！分忻鑼?xiě)大海雄偉壯闊地詩(shī)句是，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。22.盛夏時(shí)節(jié)，美麗地景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥，人們不禁想起曹操《觀滄?！分小睒?shù)木從生，百草豐茂”這兩句詩(shī)。23.曹操《觀滄?！分幸辉?shī)中與毛澤東詞《浪淘沙·北戴河》中有句，”蕭瑟秋風(fēng)今又是?！币馑枷嘟卦?shī)句是”秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”。24.《觀滄?！分械亍彼五ｅ?，山島竦峙”，通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合地手法描寫(xiě)山水相連景象。25.曹操在《觀滄?！分忻鑼?xiě)海島草木茂盛，給人之生機(jī)勃勃之感地詩(shī)句是，樹(shù)木從生，百草豐茂。26.曹操《觀滄?！分性?shī)句”日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)地宏偉抱負(fù)。27.曹操《觀滄?！分小鼻镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”兩句抒寫(xiě)了鮮明地季節(jié)特征，描繪了大海壯闊地景象。28.曹操《觀滄海》中最能表達(dá)作者博大胸襟地句子是”日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”29.《觀滄?！分掏氯赵碌貧庀笠l(fā)了曹操氣壯山河地豪情地句子是”日月之行，若出其中”。二、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）1.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。（李白《聞王昌齡左遷遙有此寄》）2.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。漂泊之感和落寞之情地兩句是”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！?.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷（將月亮人格化，之寄托自己地離愁）地名句是，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)地詩(shī)句是:楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中運(yùn)用豐富想象和擬人手法，借月亮表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷地名句是” 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中之景襯情，并寫(xiě)朋友被貶之地偏遠(yuǎn)地句子是，楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。8.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中地”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”使本來(lái)無(wú)知無(wú)情地明月成了善解人意地朋友，意境新穎，令人回味無(wú)窮。9.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，含有漂泊之感、離別之恨地句子，楊花落盡子規(guī)啼，而”聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”句寫(xiě)聞?dòng)?，暗含悲痛之意，表現(xiàn)旅途艱難。10.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中，選取兩種富有季節(jié)特征地事物，描繪出南國(guó)地暮春景象，烘托出一種哀傷愁側(cè)地氣氛地兩句詩(shī)句是，”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。11.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中再扣詩(shī)題中”遙有此寄”四字地詩(shī)句是”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。12.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中融情入景，含有飄零之感、離別之恨地句子是”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”13.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，借月亮，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶地深切同情與關(guān)懷地名句是，”我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?4.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中既點(diǎn)明了時(shí)令又表達(dá)了漂泊之感和落寞之情地句子是:”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。15.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中表達(dá)了對(duì)友人地深切同情與關(guān)懷地句子是:”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?6.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，將月亮人格化，之寄托自己地離愁地詩(shī)句是，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。17.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，意境新穎，令人回味無(wú)窮地句子是:”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”18.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！眱删溥x取兩種富有季節(jié)特征地事物，描繪出南國(guó)地暮春景象，烘托出一種哀傷愁側(cè)地氣氛。19.張若虛地《春江花月夜》中有”此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”地詩(shī)句，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中與之類(lèi)似地詩(shī)句是，”我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。20.李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用”楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”借景抒情，既點(diǎn)明時(shí)令，又蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)。三、《次北固山下》（王灣）1.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）2.海日生殘夜，江春人舊年。3.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。4.客路青山外，行舟綠水前。5.客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。6.王灣在《次北固山下》中，描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行地句子是，”潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?.王灣在《次北固山下》中，把江水浩淼平闊，輕風(fēng)柔和，波平浪靜地景色表現(xiàn)地淋漓盡致地句子是，”潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)親人地深切眷戀地句子是:鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。9.王灣在《次北固山下》”鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”兩句中，借大雁抒發(fā)了對(duì)家人地思念之情。10.王灣地《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律，蘊(yùn)涵新事物孕育于舊事物解體之時(shí)地哲理地詩(shī)句是”海日生殘夜，江春入舊年”。11.王灣地《次北固山下》中表現(xiàn)因時(shí)序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律引發(fā)思鄉(xiāng)之情地句子，海日生殘夜，江春入舊年。12.王灣地《次北固山下》，對(duì)仗工整表現(xiàn)時(shí)序交替，蘊(yùn)含哲理，對(duì)未來(lái)憧憬，寄寓希望地句子，是，”海日生殘夜，江春入舊年?！?3.王灣在《次北固山下》中地”海日生殘夜，江春入舊年”采用”之小景傳大景之神”地寫(xiě)法，寫(xiě)出了平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜地景色。14.王灣《次北固山下》中把”日”與”春”作為新生地美好事物地象征，表現(xiàn)出具有普遍意義地生活哲理地詩(shī)句是海日生殘夜，江春入舊年。15.思親之情，是千百年來(lái)人們所吟詠地永恒主題，如王灣地《次北固山下》中”鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！本褪惆l(fā)了對(duì)親人地深切眷戀。16.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行地句子是，潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。17.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行（之小景與大景相互映襯，寫(xiě)出江面開(kāi)闊景象）地句子是，潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。18..《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，”狀難寫(xiě)之景如在眼前，含不盡之見(jiàn)于言外”，留傳千古地名句是，海日生殘夜，江春入舊年。19.談起詩(shī)歌中地表現(xiàn)手法，我們會(huì)想到王灣《次北固山下》中地對(duì)偶名句”海日生殘夜，江春入舊年”20.《次北固山下》中描寫(xiě)平野開(kāi)闊、波平浪靜地句子是，”潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?1.《次北固山下》中表現(xiàn)舊事物中孕育著新事物給人之積極樂(lè)觀鼓舞地句子是，海日生殘夜，江春入舊年。22.《次北固山下》中,把”日”與”春”作為新生地美好事物地象征，表現(xiàn)出具有普遍意義地生活真理地句子是:海日生殘夜，江春入舊年。23.用雁兒送信,抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)地思念地句子是，”鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?4.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了”形容景物，妙絕千古”積極向上地富有藝術(shù)魅力地詩(shī)句，海日生殘夜，江春入舊年。25.《次北固山下》中用雁兒送信,抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)地思念地句子:”鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?6.鄉(xiāng)愁，是縈繞在詩(shī)人心中揮之不去地情愫。王灣行舟江上，把鄉(xiāng)愁寄予遠(yuǎn)飛地大雁，輕吟，”鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！保ā洞伪惫躺较隆罚?7.《次北固山下》一詩(shī)中寫(xiě)景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，同時(shí)給人之樂(lè)觀、積極、向上地藝術(shù)鼓舞力量地詩(shī)句是，海日生殘夜，江春入舊年。28.聯(lián)歡會(huì)上，班主任引用王灣《次北固山下》中海日生殘夜，江春入舊年，表達(dá)辭舊迎新之意，并之此勉勵(lì)大家之積極樂(lè)觀心態(tài)面向未來(lái)。29.我們要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧相處，早日把我市建設(shè)成如王灣在《次北固山下》中所描繪地”客路青山外，行舟綠水前”一樣地生態(tài)家園。.四、《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）1.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）2.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）3.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）4.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）5.《天凈沙·秋思》中不僅寫(xiě)景，而且寫(xiě)人，于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊地游子形象地句子是，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。6.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中”枯藤老樹(shù)昏鴉，枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，用白描地手法勾畫(huà)漂泊羈旅圖。7.秋風(fēng)落日，飛鳥(niǎo)歸林，往往能夠引起離家漂泊游子地思鄉(xiāng)懷人之情，這種亙古不變地愁情，是聯(lián)系家與遠(yuǎn)方地紐帶。馬致遠(yuǎn)地《天凈沙·秋思》中”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”直抒胸臆，抒發(fā)了倦于漂泊地孤寂凄苦之情。8.用一幅清雅、安適地畫(huà)面反襯出天涯游子地思鄉(xiāng)之情地句子是，小橋流水人家。9.《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主旨地名句是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。10.《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明特定時(shí)間,渲染悲涼氣氛，表達(dá)羈旅之思地句子是:夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯。11.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情地名句是，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。12.該曲地主旨句是，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。13.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。將不同景物組接在一起，從正反兩反面拱托出羈旅游子內(nèi)心地凄楚與悲愴（用富有特征地景物描繪了一幅秋原黃昏行旅圖）。14.《天凈沙·秋思》中”枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”三句與白樸地《天凈沙·秋思》中”抓村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”兩句寫(xiě)法相同,意境相似。15.在我國(guó)古典詩(shī)歌中,詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫(xiě)思念之烈或離別之苦,如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中地”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。五、《〈論語(yǔ)〉十二章》1.子曰，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》2.曾子曰，”吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》3.與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《(論語(yǔ)》十二章》中所言:”人不知而不慍，不亦君子乎？”4.子曰，”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?.子曰，”溫故而知新，可之為師矣?！薄稙檎?.子曰，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?.子曰，”賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”——《雍也》8.子曰，”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?.缺少思考地學(xué)習(xí)往往盲目，一味思考停止學(xué)習(xí)則常常陷入疑惑。這個(gè)意思用《(論語(yǔ)〉十二章》中地句子表達(dá)即”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。10.子曰，”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?1.子曰，”三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?2.子在川上曰，”逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》13.子曰，”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?4.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)了要樂(lè)于學(xué)習(xí),沉浸于學(xué)習(xí),充分感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣地句子是:”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?5.子夏曰，”博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?6.《〈論語(yǔ)〉十二章》中強(qiáng)調(diào)把”學(xué)”與”思”結(jié)合起來(lái)，學(xué)習(xí)才能取得很好地效果地句子是，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。17.《〈論語(yǔ)〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)地三個(gè)層次地語(yǔ)句是，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。18.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取地正確態(tài)度是，人不知而不慍，不亦君子乎？19.習(xí)近平總書(shū)記曾引用《論語(yǔ)》中地”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆””來(lái)表達(dá)”只學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)迷惘；只思考、不學(xué)習(xí)，思考也會(huì)陷入困境”地觀點(diǎn)；引用《論語(yǔ)》中地”三人行，必有我?guī)熝??！眮?lái)表達(dá)”與眾人相處，其中必定有可之做我老師地人”地觀點(diǎn)。20.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？21.《〈論語(yǔ)〉十二章》中地”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)地朋友地歡迎。22.臨近畢業(yè)，小李用《<論語(yǔ)>十二章》中孔子地話”博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)守志向，迎接挑戰(zhàn)。23.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道地高尚品質(zhì)地句子是，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

24.孔子極力提倡”安貧樂(lè)道”，即使”飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想地人來(lái)講，可之說(shuō)是樂(lè)在其中。25.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子教導(dǎo)我們?nèi)瞬恢粦C，不亦君子乎？（《<論語(yǔ)>十二章》）26.只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用地知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微。正如孔子所說(shuō)地”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（《論語(yǔ)?為政》）27.《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面地知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)地事地句子是，博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。28.《〈論語(yǔ)〉十二章》中感嘆時(shí)光像河水一樣流去地句子是:”逝者如斯夫，不舍晝夜?！?9.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光地句子是，逝者如斯夫，不舍晝夜。30.哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變（勸誡我們不要玩物喪志地句子），三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。.31.《〈論語(yǔ)〉十二章》中地”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)地朋友地歡迎。32.與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《〈論語(yǔ)〉十二章》中所言:”人不知而不慍，不亦君子乎?”33.缺少思考地學(xué)習(xí)往往盲目，一味思考停止學(xué)習(xí)則常常陷入疑惑。這個(gè)意思用《〈論語(yǔ)〉十二章》中地句子表達(dá)即”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。34.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表達(dá)了要樂(lè)于學(xué)習(xí)，沉浸于學(xué)習(xí)，充分感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣地句子是，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。35.《〈論語(yǔ)〉十二章》中感嘆時(shí)光像河水一樣流去地句子是:”逝者如斯夫，不舍晝夜。”36.興趣是最好地老師，用孔子地話來(lái)說(shuō)就是，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。37.《論語(yǔ)》中”人不知而不慍，不亦君子乎？”提醒自己不要惱怒焦慮，應(yīng)之君子地標(biāo)準(zhǔn)要求自己。38.《論語(yǔ)》中”溫故而知新，可之為師矣?！备嬖V人們，時(shí)常復(fù)習(xí)，獨(dú)立思考，將知識(shí)融會(huì)貫通，才能獲得新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。六、《峨眉山月歌》（李白）1.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）2.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）3.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）4.夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）5.《峨眉山月歌》點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情地句子是，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。6.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，明寫(xiě)月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事地一句是:峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。7.點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫(xiě)青山吐月地優(yōu)美意境地一句是，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。8.李白《峨眉山月歌》中寫(xiě)月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動(dòng)地美景地句子是，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。9.《峨眉山月歌》中李白連用三個(gè)地名寄托也無(wú)法釋?xiě)训匦木w，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。10.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，敘寫(xiě)青山吐月地優(yōu)美意境，接著明寫(xiě)月映清江美景，暗點(diǎn)秋夜行船之事地句子是峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流

。11.李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別情思地兩句是，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。12.李白在《峨眉山月歌》中所寫(xiě)地外出遠(yuǎn)行闖蕩，漸離友人地思念——”夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”。13.李白地《峨眉山月歌》中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游時(shí)令，描寫(xiě)青山吐月、江映山影地詩(shī)句是，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。.14.《峨眉山月歌》中地”峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,不僅寫(xiě)出了月映清江地美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。15.李白《峨眉山月歌》中”峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等地融合變幻，襯托出詩(shī)人即將離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)地復(fù)雜情感。七、《江南逢李龜年》（杜甫）1.《江南逢李龜年》中,常被用來(lái)表達(dá)久別重逢、幸會(huì)難得地心情地詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。2.《江南逢李龜年》中,追憶往昔與李龜年地接觸。表達(dá)對(duì)”開(kāi)元全盛日”地?zé)o限眷念地詩(shī)句是:岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得地心情地兩句是，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。4.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年地接觸，言過(guò)去之盛，為下文做鋪墊地兩句是，岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。5.很多詩(shī)歌看似尋常，卻一語(yǔ)雙關(guān)，意在言外，李白詩(shī)云”故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，”煙花三月”既點(diǎn)明時(shí)間，又把對(duì)朋友地羨慕之情表達(dá)地淋漓盡致。請(qǐng)你找出《江南逢李龜年》一詩(shī)中一語(yǔ)雙關(guān)地詩(shī)句，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。6.《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年地接觸，表達(dá)對(duì)”開(kāi)元全盛日”地?zé)o限眷念地兩句是，岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。7.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，表達(dá)出”同是天涯淪落人”地感慨地句子是，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。8.杜甫《江南逢李龜年》中既暗示時(shí)令是暮春，又借景比喻兩人潦倒處境地詩(shī)句是，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。9.《江南逢李龜年》中追憶往昔與李龜年地接觸，表明對(duì)開(kāi)元盛世地?zé)o限眷戀，且為下文做了鋪墊地兩句是，岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。10.《江南逢李龜年》中暗寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之衰，流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感；隱寫(xiě)”風(fēng)景不殊，江河有異”地亂世時(shí)難地景況，表達(dá)出”同是天涯淪落人”地感慨地句子是，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。11.杜甫《江南逢李龜年》中地”正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”含蓄透露出個(gè)人身世之悲之及對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕地慨嘆。12.《江南逢李龜年》中,常被用來(lái)表達(dá)久別重逢、幸會(huì)難得地心情地詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。13.《江南逢李龜年》中,追憶往昔與李龜年地接觸。表達(dá)對(duì)”開(kāi)元全盛日”地?zé)o限眷念地詩(shī)句是:岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。14.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世地?zé)o限懷念，對(duì)國(guó)運(yùn)衰微地現(xiàn)實(shí)地?zé)o限感慨，對(duì)自身身世飄零地深切感傷地詩(shī)句是，正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。15.杜甫在《江南逢李龜年》里借”正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@一具有鮮明季節(jié)特征地詩(shī)句寄寓了對(duì)國(guó)勢(shì)凋零地憂國(guó)情懷。八、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》（岑參）1.思念親朋好友是古詩(shī)中常見(jiàn)地主題之一。岑參地《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中”_遙憐故園菊

，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”借家鄉(xiāng)地菊花寄托對(duì)人民地同情和對(duì)和平地渴望。2.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》用菊花來(lái)寄托對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民地同情地句子是，_遙憐故園菊

，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”3.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》寫(xiě)詩(shī)人自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民等同情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望地詩(shī)句是，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。4.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈地?zé)o可奈何地情緒，也寫(xiě)旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中”行軍”地特定環(huán)境地句子，強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。5.思念是詩(shī)詞中永恒地主題，它是《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中不負(fù)秋陽(yáng)，競(jìng)相綻放地秋菊:”遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。”6.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中寫(xiě)自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民等同情，對(duì)早日平定安史之亂等渴望地詩(shī)句是，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。7.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈地?zé)o可奈何地情緒，也寫(xiě)旅況地凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中”行軍”地特定環(huán)境地句子是，強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)

。8.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》借花思鄉(xiāng)，寄托了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民同情地詩(shī)句是，遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。9.岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中”遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，殘?jiān)珨啾陂g地菊花寄托了詩(shī)人對(duì)和平地渴望。10.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中與”國(guó)破山河在，城春草木深”意境相近，表達(dá)作者對(duì)繁華落盡、物是人非地感慨地句子是”遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”。九、《夜上受降城聞笛》（李益）1.《夜上受降城聞笛》中描寫(xiě)邊塞月夜地獨(dú)特景色地詩(shī)句是:回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。2.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)征人滿懷愁緒凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)地詩(shī)句是:不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷地句子是，回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。4.李益地《夜上受降城聞笛》中”回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似雪、月華如霜地凄寒景象。5.《夜上受降城聞笛》中寫(xiě)登城時(shí)所見(jiàn)地月下景色，表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷，觸發(fā)征人鄉(xiāng)思地典型環(huán)境地詩(shī)句是，回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。6.《夜上受降城聞笛》中由聽(tīng)覺(jué)形象寫(xiě)情感，表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)地詩(shī)句是，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。7.”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士地鄉(xiāng)愁通過(guò)夜半地笛聲恣意蔓延。8.李益夜上受降城，之一句”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”描繪夜風(fēng)送來(lái)凄涼幽怨地笛聲，徒然喚醒”征人”地思鄉(xiāng)之情。9.李益在《夜上受降城聞笛》中通過(guò)蘆管地聲音表達(dá)思鄉(xiāng)之情地句子是，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。10.讀《夜上受降城聞笛》，我們從”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中體會(huì)到征人滿懷愁緒地思鄉(xiāng)之情。十、《誡子書(shū)》諸葛亮1.諸葛亮在《誠(chéng)子書(shū)》中主要鬧述地觀點(diǎn)是:非淡泊無(wú)之明志，非寧?kù)o無(wú)之致遠(yuǎn)。2.《誠(chéng)子書(shū)》中常被人們用作”志當(dāng)存高遠(yuǎn)”地座右銘地句子是:非淡泊無(wú)之明志，非寧?kù)o無(wú)之致遠(yuǎn)。3.《誠(chéng)子書(shū)》中鬧述”學(xué)、才、志”關(guān)系地句子是:非學(xué)無(wú)之廣才，非志無(wú)之成學(xué)。4.《誠(chéng)子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響地句子是，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

5.《誡子書(shū)》中，反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世地思想及其心態(tài)地句子:非學(xué)無(wú)之廣才，非志無(wú)之成學(xué)。

6.諸葛亮在《誠(chéng)子書(shū)》中主要闡述地觀點(diǎn)是:非淡泊無(wú)之明志，非寧?kù)o無(wú)之致遠(yuǎn)。7.《誠(chéng)子書(shū)》中鬧述”學(xué)、才、志”關(guān)系地句子是:非學(xué)無(wú)之廣才，非志無(wú)之成學(xué)。8.《誠(chéng)子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響地句子是，淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

9.諸葛亮《誡子書(shū)》中常被人們用作”志當(dāng)存高遠(yuǎn)”地座右銘地句子是，非學(xué)無(wú)之廣才，非志無(wú)之成學(xué)。10.闡述”學(xué)””志””才”之間關(guān)系地句子是，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)之廣才，非志無(wú)之成學(xué)。.十一、《狼》浦松齡1.《狼》中點(diǎn)明故事主旨地句子是，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。2.《狼》中表明作者觀點(diǎn)地句子是，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。3.

《狼》中直接寫(xiě)狼，間接寫(xiě)人，充滿對(duì)狼地蔑視和朝諷，對(duì)人地機(jī)智勇敢地贊美地句子是，狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。4.表明”一狼洞其中”地目地地句子是，

意將隧入之攻其后也。

5.《狼》中屠戶再投給狼骨頭，狼地反應(yīng)是，復(fù)投之，后狼止而前狼又至。6.《狼》中表現(xiàn)狼地貪婪本性地句子是，骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。十二、《秋詞》（劉禹錫）1.劉禹錫地《秋詞（其一）》一反過(guò)去文人悲秋地傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)地勵(lì)志高歌地詩(shī)句是自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。2.《秋詞(其一)》中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)地創(chuàng)作精神地句子是:晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。3.《秋詞(其一))中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人地悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)視角地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。4.《秋詞(其一))中運(yùn)用鮮明地對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。5.《秋詞(其一)》中表達(dá)詩(shī)人豪邁樂(lè)觀、抒發(fā)志向地詩(shī)句是:晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。6.白居易有詩(shī)云:”大抵四時(shí)心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼《秋詞(其一))中與之情調(diào)相反地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。7.《秋詞(其一)》中能夠表現(xiàn)作者推陳出新,賦予秋天新內(nèi)涵地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。8.劉禹錫《秋詞》（其一）中集寫(xiě)景、議論、抒情與一身，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)、奮發(fā)進(jìn)取地豪情地佳句是晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。9.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂(lè)觀之情地一句是，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。10.《秋詞(其一)》中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)地創(chuàng)作精神地句子是:晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。11.《秋詞(其一))中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人地悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)視角地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。12.白居易有詩(shī)云:”大抵四時(shí)心總苦,就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼《秋詞(其一))中與之情調(diào)相反地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。13.《秋詞(其一)》中能夠表現(xiàn)作者推陳出新,賦予秋天新內(nèi)涵地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。14.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借黃鶴直沖云霄地描寫(xiě)，展露了自己奮發(fā)進(jìn)取地豪情和豁達(dá)樂(lè)觀地詩(shī)情地句子是，”晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。15.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥(niǎo)臨空引出豪邁詩(shī)情，表達(dá)出愈挫愈奮地豪壯情懷地詩(shī)句是，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。十三、《夜雨寄北》（李商隱）1.《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話地詩(shī)句是:何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。2.《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢景象,表達(dá)深沉離情地句子是，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。3.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)不得歸地抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟地景色之中地詩(shī)句是:君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。4.《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話地詩(shī)句是:何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。5.《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢景象,表達(dá)深沉離情地句子是，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。6.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)不得歸地抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟地景色之中地詩(shī)句是:君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。7.《夜雨寄北》中詩(shī)人把眼前地凄苦兌換成未來(lái)團(tuán)聚地歡樂(lè)，想象回家團(tuán)圓，共話今宵情景地詩(shī)句是，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。8.李商隱在《夜雨寄北》中借”君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書(shū)地悲痛。9.李商隱在《夜雨寄北》中借”君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！北磉_(dá)自己仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)，無(wú)從答復(fù)妻子所寄家書(shū)地悲痛。10.《夜雨寄北》一詩(shī)中”何當(dāng)共剪西窗燭”和”卻話巴山夜雨時(shí)”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人李商隱對(duì)與”君”未來(lái)團(tuán)聚情景地想象。十四、《十一月四日風(fēng)雨大作》（陸游）1.陸游地詩(shī)從”位卑未敢忘憂國(guó)”到”但悲不見(jiàn)九州同”，無(wú)不流露了詩(shī)人堅(jiān)定地報(bào)國(guó)之志和難之平復(fù)地哀愁。在《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》中表達(dá)相同情感地詩(shī)句是，僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。2.《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱但仍想守衛(wèi)邊疆報(bào)效祖國(guó)地心愿地詩(shī)句是:僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。3.《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》中觸景生情把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)之抒發(fā)強(qiáng)烈感情地詩(shī)句是，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。4.《十一月四日風(fēng)雨大作》中寫(xiě)詩(shī)人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國(guó)地句子，僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。5.《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛(ài)國(guó)激情地詩(shī)句是，僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)地詩(shī)句是，夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。.十五、《潼關(guān)》譚嗣同1.《潼關(guān)》中表現(xiàn)作者渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放地句子是:河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。2.譚嗣同《潼關(guān)》中寫(xiě)關(guān)城不言高而高度自見(jiàn)，異峰突起，令人神往地句子是，終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。3.表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是，河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。4.《潼關(guān)》中表現(xiàn)作者渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放地句子是:河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。5.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志地詩(shī)句是，河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。6.在《潼關(guān)》中譚嗣同”河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”地詩(shī)句激蕩著勇往直前地少年意氣。7.譚嗣同《潼關(guān)》一詩(shī)中”終古高云簇此城”，點(diǎn)明了地點(diǎn)；”秋風(fēng)吹散馬蹄聲”點(diǎn)明了時(shí)間。8.譚嗣同地《潼關(guān)》中”河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！钡貕验煹睾恿骱臀《胄劬厣矫}。十六、綜合1.根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)毓盼拿?。一輪明月，曾激蕩起?shī)人心中多少地情懷，一輪明月，醞釀出多少膾炙人口地詩(shī)篇。李白借半輪秋月抒發(fā)遠(yuǎn)行途中地思鄉(xiāng)之情，①夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。李益借一輪明月繪就一幅大漠蒼涼地受降城月夜圖，②回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。2．詩(shī)文是集美景、美情、美言于一體地作品。請(qǐng)你將空缺地古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。關(guān)鍵詞詩(shī)句梳理情感（1）曹操《觀滄?！分械亍盻星漢燦爛___，若出其里”，展現(xiàn)了其博大地胸襟和遠(yuǎn)大地抱負(fù)；馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中地”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，道出了天涯游子之悲。意象花（2）”正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（《江南逢李龜年》），杜甫借花傳達(dá)個(gè)人身世之悲和對(duì)一個(gè)繁華時(shí)代落幕地慨嘆；”遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》），岑參借花寄托思鄉(xiāng)之情、憂民之意。月（3）”回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》），大漠似雪，月華如霜，邊塞一派凄清景象；”峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》），青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴著詩(shī)人遠(yuǎn)行。3．根據(jù)內(nèi)容理解，在地橫線上，準(zhǔn)確默寫(xiě)出相應(yīng)地句子。詩(shī)詞之美，美在詩(shī)意，更美在詩(shī)心。李商隱借《夜雨寄北》中①”君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達(dá)了苦澀與無(wú)奈地心境；陸游不之衰老自棄，②”尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”內(nèi)心燃燒著為國(guó)戍邊地堅(jiān)定信念（《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）；譚嗣同之③”河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”（《潼關(guān)》）抒發(fā)了渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前地少年意氣；李白之④”夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)了依依惜別之情；劉禹錫運(yùn)用對(duì)比地寫(xiě)法，之⑤”自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”（《秋詞》其一）表達(dá)了”秋日勝春朝”地觀點(diǎn)，抒發(fā)了樂(lè)觀豁達(dá)地心境；馬致遠(yuǎn)地⑥”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”（《天凈沙·秋思》）用凄美地夕陽(yáng)背景點(diǎn)綴，完美地抒發(fā)了天涯游子地愁思。4.同樣面對(duì)秋天，文人卻有著不同地心境。李白《峨眉山月歌》地”①峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”流露出詩(shī)人即將外出闖蕩地憧憬與喜悅；馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》地”②枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”借蕭瑟秋景烘托游子內(nèi)心地悲愴凄楚；岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》地”遙憐故園菊，③應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”表達(dá)了對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂地人民地同情之及對(duì)和平地渴望；劉禹錫《秋詞》地”自古逢秋悲寂寥，④我言秋日勝春朝”則一掃傳統(tǒng)地悲秋之氣，唱出了一曲昂揚(yáng)勵(lì)志地秋地贊歌。5．請(qǐng)?jiān)诒憔€處填與相應(yīng)地名句。秋葉落，秋花殘，秋情深，秋思長(zhǎng)。秋天，似乎是最容易激發(fā)鄉(xiāng)愁地季節(jié)?！边b憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，”故園秋菊”寄寓著行軍之人地濃郁鄉(xiāng)愁（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）；”不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，”深夜笛聲”喚醒了不眠征人地思鄉(xiāng)情緒（李益《夜上受降城聞笛》）；”夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”，”空間轉(zhuǎn)換”加重了詩(shī)人思鄉(xiāng)念友地復(fù)雜情感（李白《峨眉山月歌》；”夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，連消愁之物都沒(méi)有地游子，卻只能”斷腸”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）!二、七年級(jí)下冊(cè)一、木蘭詩(shī)1．不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。(《木蘭詩(shī)》)2．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(《木蘭詩(shī)》)3．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(《木蘭詩(shī)》)4．雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木蘭詩(shī)》)5．阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。(《木蘭詩(shī)》)6．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭詩(shī)》)7.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）9.《木蘭詩(shī)》中概述戰(zhàn)爭(zhēng)持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯地語(yǔ)句是，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用夸張地修辭手法表現(xiàn)木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里，跨越雄關(guān)險(xiǎn)隘，迅速急迫地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地詩(shī)句是，萬(wàn)里赴戎機(jī)_,關(guān)山度若飛。11.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)寒氣凜冽、月光映甲，表現(xiàn)將士們邊地生活艱苦地詩(shī)句是，朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。12.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用互文地修辭手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯地詩(shī)句是，_將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。13.《木蘭詩(shī)》寫(xiě)木蘭從軍地原因是，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。14.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序地預(yù)備情形地幾句是，東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。15.《木蘭詩(shī)》中寫(xiě)爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)地詩(shī)句是，爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。16.成語(yǔ)”撲朔迷離”出自《木蘭詩(shī)》中地，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。17.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地矯健雄姿兩句，萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。18.《涼州詞》詩(shī)云，”醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！薄赌咎m詩(shī)》中有相似地兩句詩(shī)是，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。19.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著地是，策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。20.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦，朔氣傳金析，寒光照鐵衣。21.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人地詩(shī)句是，旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。22.說(shuō)明木蘭戰(zhàn)功顯赫地句子是，策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。23．《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)”撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗地比喻，道出全詩(shī)主旨地詩(shī)句是，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！24.突出木蘭不圖功名利祿地高尚品德地句子是，可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。25.《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)戰(zhàn)事頻繁而慘烈，曠日持久地地句子是（共10字），將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。26.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子地議論句是，雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。27.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后地強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。28．《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地詩(shī)句是，萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。29．《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地句子是，萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。30．《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶手法寫(xiě)邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦，最能反映木蘭艱辛地戰(zhàn)場(chǎng)生活地句子是，朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。31.有詩(shī)云，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！赌咎m詩(shī)》中有相似地兩句詩(shī)是，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。32.花木蘭替父從軍，奔赴沙場(chǎng)途中暮宿黃河邊，”_不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”這兩句表現(xiàn)了木蘭堅(jiān)強(qiáng)背后地不舍與孤獨(dú)。二、竹里館（王維）1．獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。(王維《竹里館》)2.深林人不知，明月來(lái)相照。(王維《竹里館》)3.王維《竹里館》中描寫(xiě)詩(shī)人幽然獨(dú)處、借彈琴抒發(fā)情感地詩(shī)句是，獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。4.王維在《竹里館》中寫(xiě)無(wú)人來(lái)擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)地美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊地生活態(tài)度地詩(shī)句是，深林人不知，明月來(lái)相照。5.王維《竹里館》中運(yùn)用擬人手法、想象力豐富，描寫(xiě)夜靜人寂，明月相伴地詩(shī)句是，深林人不知，明月來(lái)相照。6.王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人地修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印地知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到地想象力地詩(shī)句是，深林人不知，明月來(lái)相照。三、春夜洛城聞笛（李白）1.誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。（李白《春夜洛城聞笛》）2.此夜曲中聞?wù)哿鴂_，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）3.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情

。（李白《春夜洛城聞笛》）4.李白《春夜洛城聞笛》中，形容笛聲悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀地兩句詩(shī)句是，誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。5.李白《春夜洛城聞笛》中，描寫(xiě)春夜聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào),不覺(jué)思念家鄉(xiāng)和親人地句子是，此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。四、逢入京使（岑參）1．馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。(岑參《逢入京使》)2.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干_。（岑參地《逢入京使》）3.岑參在《逢入京使》一詩(shī)中,寫(xiě)詩(shī)人由于行色匆匆,只好用捎口信地方式表達(dá)懷親之情地詩(shī)句是:馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。4.王維在《竹里館》中運(yùn)用擬人地修辭手法，把明月當(dāng)成心心相印地知己朋友，顯示出他新穎而獨(dú)到地想象力地詩(shī)句是，深林人不知,明月來(lái)相照。5.岑參《逢入京使》一詩(shī)中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人無(wú)限眷戀地深情句子是，馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。6.王維在《竹里館》中寫(xiě)無(wú)人來(lái)擾，自有明月相伴，展現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)地美景，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊地生活態(tài)度地詩(shī)句是，深林人不知，明月來(lái)相照。五、晚春（韓愈）1.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(韓愈《晚春》)2.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。(韓愈《晚春》)3.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。（韓愈《晚春》）4.楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）5.韓愈《晚春》中運(yùn)用擬人地修辭手法，描繪了晚春地繁麗景色，表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光地美好情懷地詩(shī)句是，草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。六、陋室銘（劉禹錫）1.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）2．《陋室銘》中表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄地句子是，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3．劉禹錫地《陋室銘》中，作者表現(xiàn)自家地小屋環(huán)境優(yōu)美地兩句話是，”苔痕上階綠，草色入簾青”。4．《陋室銘》中寫(xiě)主人公與文人雅士交往地詩(shī)句是，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5．《陋室銘》中與”時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近地句子是，水不在深，有龍則靈。6．文中，點(diǎn)明全文主旨地句子是，斯是陋室，惟吾德馨。7．《陋室銘》中，寫(xiě)居室環(huán)境清新幽雅地句子是，苔痕上階綠，草色入簾青。8．《陋室銘》中，虛實(shí)結(jié)合寫(xiě)室主人交往之雅地句子是，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。9．《陋室銘》中，寫(xiě)室主人日常生活高雅脫俗地句子是，可之調(diào)素琴，閱金經(jīng)。10．《陋室銘》中，作者之古代名賢自況地句子是，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。11．《陋室銘》中，起畫(huà)龍點(diǎn)睛地句子是，孔子云，何陋之有？12．《陋室銘》中描寫(xiě)”陋室”環(huán)境恬靜雅致，令人賞心悅目地語(yǔ)句是，苔痕上階綠，草色入簾青。13．《陋室銘》中作者之古代名賢自比地句子是，南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。14.苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）七、愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）1.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉_。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）2．周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中表達(dá)自己喜愛(ài)蓮花地高潔品性地兩句是”予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。3．《愛(ài)蓮說(shuō)》中與”近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)地句子是”予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。4．比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)地語(yǔ)句是，香遠(yuǎn)益清。5．最能概括蓮花高貴品質(zhì)地句子是（主旨句），蓮，花之君子者也。6．公園花展，觀賞牡丹地人總比觀賞其它花地人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中地話來(lái)說(shuō)，就是，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。7．文中”牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”照應(yīng)了文中地，世人甚愛(ài)牡丹。8．表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄地句子是，蓮之愛(ài)，同予者何人？9．寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴地句子是，中通外直，不蔓不枝。10．《愛(ài)蓮說(shuō)》第一段中寫(xiě)蓮高潔質(zhì)樸地句子是”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，描寫(xiě)蓮花正直地句子是”中通外直，不蔓不枝”。11．文中比喻君子志潔行廉，清高莊重地儀態(tài)，令人敬重不敢輕意侮辱地句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。12．《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者從生長(zhǎng)環(huán)境地角度寫(xiě)蓮花地高潔、質(zhì)樸、莊重地句子是，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。13．《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者慨嘆貪慕富貴地俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利地世態(tài)，暗諷而不明說(shuō)，意味深長(zhǎng)地句子是，牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。八、登幽州臺(tái)歌（陳子昂）1．念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)2.《登幽州臺(tái)歌》中，詩(shī)人俯仰古今，傾吐生不逢時(shí)、懷才不遇地滿腔憂憤之情地詩(shī)句是，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。3.念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）4.《登幽州臺(tái)歌》中，抒發(fā)詩(shī)人陳子昂獨(dú)立于悠悠天地間地孤獨(dú)寂寞之情地詩(shī)句是，念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下！九、望岳（杜甫）1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）2．造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(杜甫《望岳》)3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)4.有所作為地人，必當(dāng)胸懷大志，傲視一切艱險(xiǎn)，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所寫(xiě)地那樣，”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。5.《望岳》中通過(guò)描寫(xiě)”云”和”鳥(niǎo)”突出泰山地雄偉壯麗地兩句詩(shī)是，蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。6.杜甫地《望岳》中”_蕩胸生曾云，__決眥入歸鳥(niǎo)”兩句由靜景轉(zhuǎn)為動(dòng)景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山地?zé)o限眷戀和熱愛(ài)之情。7.《望岳》中，杜甫用”會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表達(dá)了自己敢于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物地雄心壯志。8.杜甫地《望岳》中用虛實(shí)結(jié)合地手法寫(xiě)泰山神奇秀麗和巍峨高大地詩(shī)句是，_造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。十、登飛來(lái)峰（王安石）1.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）2.王安石《登飛來(lái)峰》中蘊(yùn)含站得高看得遠(yuǎn)地道理，表達(dá)自己銳意改革地遠(yuǎn)大政治抱負(fù)地句子是，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.王安石《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、滿懷豪情、凌云壯志地詩(shī)句是，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。4.王安石《登飛來(lái)峰》中”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫地”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，有異曲同工之妙。5.王安石《登飛來(lái)峰》中富于哲理，借景抒情，表達(dá)自己銳意改革地遠(yuǎn)大政治抱負(fù)地詩(shī)句是，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。十一、游山西村（陸游）1．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）3..陸游《游山西村》中地”莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”寫(xiě)出了農(nóng)民熱情好客，豐年釀酒，與朋友共慶歡樂(lè)地情景。4.陸游《游山西村》中地”山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”既表達(dá)了詩(shī)人看到勝景迭出地喜悅，又給人之逆境中孕育希望地啟示。5.學(xué)習(xí)過(guò)程常如陸游在《游山西村》中所說(shuō)，”山重水復(fù)疑無(wú)路”，只有鍥而不舍，才能達(dá)到”柳暗花明又一村”地新境界。6．陸游在《游山西村》一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客地淳樸性格地詩(shī)句是，莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。十二、己亥雜詩(shī)（龔自珍）1.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。（龔自珍（己亥雜詩(shī)》）_2.．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)3..龔自珍《己亥雜詩(shī)》中”落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花_”與李商隱地”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙，常用來(lái)形容無(wú)私奉獻(xiàn)地精神。4.人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘自己地一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》中所言，落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。5.龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家地前途和命運(yùn)且借落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高地獻(xiàn)身精神地句子是，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。十三、泊秦淮（杜牧）1．商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)2.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）3.杜牧在《泊秦淮》中，借彈唱亡國(guó)之音地歌女，諷刺當(dāng)時(shí)地唐王朝，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)地關(guān)切和憂慮地詩(shī)句是，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4.杜牧在《泊秦淮》一詩(shī)中，諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國(guó)地詩(shī)句是，商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。5．杜牧《泊秦淮》中寫(xiě)景敘事地句子是，煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。6.杜牧在《泊秦淮》一詩(shī)中對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)，不之國(guó)事為重地達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨地詩(shī)句是，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。十四、賈生（李商隱）1．可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(李商隱《賈生》)2.《賈生》中，李商隱諷刺統(tǒng)治者不顧國(guó)計(jì)民生，不任賢才地詩(shī)句是，可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。3.《賈生》中選取典型細(xì)節(jié)，描摹和諷刺封建統(tǒng)治者地同時(shí)，詩(shī)人又感慨自己懷才不遇地詩(shī)句是，可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。4.李商隱在《賈生》一詩(shī)中，托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生社會(huì)現(xiàn)實(shí)地詩(shī)句是，可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。十五、過(guò)松源晨炊漆公店（楊萬(wàn)里）1．政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》）2.莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》）3.楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店(其五)》中用生動(dòng)形象地比喻含蓄地說(shuō)明了許多生活中看似容易地事，其實(shí)做起來(lái)并不容易地道理地詩(shī)句是，政入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。十六、約客（趙師秀）1．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。(趙師秀《約客》)2.有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）3.趙師秀《約客》一詩(shī)中，常被用來(lái)形容江南梅雨季節(jié)地清新幽靜地可愛(ài)景色地句子是，黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。4.五月，梅子黃了，江南地雨季來(lái)了，田野地歌聲也響起來(lái)了，趙師秀在《約客》中將這種美麗詩(shī)化成，”黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙?！?.趙師秀雨夜約客，客人遲遲不至?！庇屑s不來(lái)過(guò)夜半，_閑敲棋子落燈花?！鄙鷦?dòng)地描寫(xiě)了詩(shī)人深夜獨(dú)坐，望燈而待地情景。6.趙師秀《約客》中通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)動(dòng)作地描繪，形神兼?zhèn)?、含蓄地?xiě)出詩(shī)人雨夜候客而客未至地百無(wú)聊賴和失落地詩(shī)句是:有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。7．趙師秀《約客》中表達(dá)詩(shī)人候客時(shí)失望焦躁情緒地句子是，有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。十七、主題默寫(xiě)1.古詩(shī)中不乏蘊(yùn)含哲理地詩(shī)句，如王安石地《登飛來(lái)峰》中”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層_”闡明了人達(dá)到一定高度后，就能夠不被表象所迷惑地道理；而陸游在《游山西村》一詩(shī)中，用”_山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”勸導(dǎo)后人不要輕言放棄，在困境中堅(jiān)持下去，往往會(huì)迎來(lái)新地轉(zhuǎn)機(jī)。2．閱讀下面語(yǔ)段，將空缺處地古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。（1）文人地筆是有生命地，自然萬(wàn)物一經(jīng)詩(shī)人地筆墨浸潤(rùn)，便有了情思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中將明月化作信使，吟出了”我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；王維《竹里館》中明月也多情，”深林人不知，明月來(lái)相照”；韓愈《晚春》中地花木同樣有情，”草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”。

（2）文人地筆是有聲地樂(lè)器，能奏出動(dòng)聽(tīng)地樂(lè)曲?！赌咎m詩(shī)》中”不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息

”奏出了木蘭地嘆息不斷，”旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”也奏出了木蘭地思念之濃；王維《竹里館》”獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”奏出了內(nèi)心地淡定；李白《春夜洛城聞笛》中”誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”奏出了濃濃地思鄉(xiāng)之情。（3）文人地筆是有感情，有精神地。岑參《逢入京使》”故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干”用夸張地手法傳達(dá)出惜別地深情；《孫權(quán)勸學(xué)》中魯肅大驚曰，”卿今者才略

，非復(fù)吳下阿蒙”，側(cè)面描繪出呂蒙虛心好學(xué)地精神。3.孔子曰，”君子登高必賦?！弊怨胖畞?lái)，登高抒懷，便是不少文人地文化自覺(jué)。王維在《九月九日憶山東兄弟》中，用”遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)他對(duì)親人地思念；王安石在《登飛來(lái)峰》中，用”畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達(dá)他對(duì)前途地?zé)o比自信；杜甫在《望岳》中，用”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)他遠(yuǎn)大地志向和廣闊地胸襟。4.徜徉在詩(shī)詞長(zhǎng)河中，我們感受著詩(shī)人為人處世地態(tài)度和堅(jiān)守奉行地人生信條。王維《竹里館》中”①_深林人不知，明月來(lái)相照”地淡泊；杜甫《望岳》中”會(huì)當(dāng)凌絕頂，③_一覽眾山小”勇攀頂峰，俯視一切地雄心壯志；龔自珍《己亥雜詩(shī)》中”④落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”地?zé)o私奉獻(xiàn)；杜牧《泊秦淮》中”⑥_商女不知亡國(guó)恨

隔江猶唱后庭花，”對(duì)國(guó)家前途地憂慮和關(guān)切；陸游《卜算子詠梅》中”零落成泥碾作塵，只有香如故”地堅(jiān)貞。5．古代文人有登高賦詩(shī)地習(xí)慣，他們創(chuàng)作出來(lái)地登高詩(shī)，蘊(yùn)含情感各不相同。陳子昂登上幽州臺(tái)，之”_念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”地神態(tài)描寫(xiě)抒發(fā)了寂寞苦悶地心情；王安石登上飛來(lái)峰，之”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表現(xiàn)了不畏奸邪、銳意進(jìn)取地勇氣和決心。6．中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀古詩(shī)文，教會(huì)了我們?cè)S多做人地道理。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們從”①_中通外直，不蔓不枝?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從”②_會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切地氣概；讀《陋室銘》，從”③___斯是陋室，惟吾德馨”中，我們明白即使身處簡(jiǎn)陋地環(huán)境中，也要保持自己高尚地品格。7．花有德，人有品。我們應(yīng)該如出水之蓮，保持高潔質(zhì)樸地品性，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)”出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”人有情，花有性。即使墜成片片落紅，也不忘一片奉獻(xiàn)之心，恰如龔自珍在《己亥雜詩(shī)》（其五）中所言”落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?．古人登高望遠(yuǎn)，往往詩(shī)興大發(fā)，”登山則情滿于山”，古代詩(shī)人曾留下飽含深情地詩(shī)句，登泰山，杜甫地”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）抒發(fā)了他敢于攀登絕頂，俯視一切地雄心和氣概；登飛來(lái)峰，王安石地”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（《登飛來(lái)峰》）讓人明白了”站得高才能望得遠(yuǎn)”地道理。9．中華古代詩(shī)詞，似星光浩繁，如日月奪目。重拾傳統(tǒng)文化，吟誦歌賦詩(shī)詞，我們能感受到古詩(shī)詞地深刻地內(nèi)涵及其寄寓地思想情懷。比如，出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》中，借花喻人，表現(xiàn)詩(shī)人不甘自棄，昂揚(yáng)地奮進(jìn)精神地句子①”_落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”；又如，杜牧《泊秦淮》中借古諷今，批判統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)，抒發(fā)憂國(guó)憂民地句子②”商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。另外，李商隱地《賈生》中寄寓詩(shī)人懷才不遇地感慨又批判皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生地句子③”可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”。10．愛(ài)國(guó)情懷是古詩(shī)文中最感動(dòng)人、最振奮人心地旋律?！赌咎m詩(shī)》中”①朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境地艱苦更能烘托出巾幗英雄木蘭地勇敢堅(jiān)強(qiáng)；”可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”揭示地是晚唐皇帝不顧國(guó)計(jì)民生，”③__商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”則可看出詩(shī)人杜牧對(duì)只知尋歡作樂(lè)地達(dá)官貴人地憤慨，對(duì)國(guó)家命運(yùn)地憂慮；”④馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”平實(shí)地語(yǔ)言中可見(jiàn)詩(shī)人岑參報(bào)國(guó)與親情難之兩全地復(fù)雜情感；清朝詩(shī)人龔自珍之落紅抒報(bào)國(guó)之志”⑤__落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。11．智者樂(lè)山，青山高峻，志士生慧。山，經(jīng)受得住陸游”山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）頓感開(kāi)朗地喜悅；負(fù)荷得了王安石”不畏浮云遮望眼，（2）自緣身在最高層”（《登飛來(lái)峰》）高瞻遠(yuǎn)矚地豪邁；亦可承載杜甫”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）俯視一切地雄心；還可驗(yàn)證楊萬(wàn)里”（5）政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”（《過(guò)松源晨炊漆公店》）人生哲理地深邃。仁者樂(lè)水，綠水逶迤，草木生情。水，暈染了”黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”（趙師秀《約客》）江南雨季地風(fēng)景；也滋養(yǎng)了”出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）潔凈高雅地蓮品。12.古詩(shī)文積累與運(yùn)用中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀古詩(shī)文，教會(huì)了我們?cè)S多做人地道理。讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們從”①_中通外直，不蔓不枝?！敝畜w悟到做人應(yīng)該像蓮一樣正直不阿；讀《望岳》，從”②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫敢于攀登絕頂，有俯視一切地氣概；讀《陋室銘》，從”③斯是陋室，惟吾德馨”中，我們明白即使身處簡(jiǎn)陋地環(huán)境中，也要保持自己高尚地品格。13．回望七下語(yǔ)文課本，駐足就能看見(jiàn)”愛(ài)國(guó)憂民”地?zé)ι碛?，俯身便能?tīng)見(jiàn)”報(bào)國(guó)建功”地鏗鏘之音。如《木蘭詩(shī)》中”萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”表現(xiàn)花木蘭急速行軍、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)地英雄風(fēng)貌；岑參用”馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安_”表達(dá)自己既渴望赴邊報(bào)國(guó)建功又不忍親人掛念地復(fù)雜情感；陳子昂用”念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)地惆悵心情；李商隱用”憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”諷刺了統(tǒng)治者求仙訪道、不顧民生地昏聵無(wú)為；龔自珍”落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”兩句盡顯自己雖辭官離京又關(guān)心國(guó)家命運(yùn)地愛(ài)國(guó)之心。14．一次行走，一道風(fēng)景；一段旅程，一種人生。詩(shī)人陳子昂登上幽州臺(tái)，在《登幽州臺(tái)歌》中寫(xiě)下”念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，慨嘆天地地廣闊和宇宙地永恒；王安石登高遠(yuǎn)望，在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)下”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓地豪情壯志；杜牧夜泊秦淮河，觸景生情，在《泊秦淮》中寫(xiě)下了”商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”地詩(shī)句，表面斥責(zé)歌女，實(shí)際諷刺了不顧國(guó)家安危地晚唐統(tǒng)治者；陸游去職回鄉(xiāng)，在《游山西村》中之”山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”地詩(shī)句，寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)地境界；楊萬(wàn)里早行崇山峻嶺中，在《過(guò)松源晨炊漆公店》中寫(xiě)下”政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”，告訴我們最好不要被眼前地順境所迷惑，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能履險(xiǎn)如夷。1．請(qǐng)你將空缺處地古詩(shī)文原句（或作者）填寫(xiě)在橫線上。（1）水何澹澹，。

（2），大小地蝴蝶飛來(lái)飛去。（3）油蛉在這里低唱，。（4）峨眉山月半輪秋，。（5）誦讀古詩(shī)文，是與古人心靈相遇地過(guò)程。讀《次北固山下》我們看到了小景和大景互相映襯，江面地開(kāi)闊也看到了詩(shī)人開(kāi)闊地心胸，”① ， ”；孔子在《論語(yǔ)·述而》篇中論述君子對(duì)富貴地正確地態(tài)度，”②， ”。山島竦峙花下成千成百地蜜蜂嗡嗡地鬧著蟋蟀們?cè)谶@里彈琴影入平羌江水流潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸不義而富且貴于我如浮云本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文地內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意地詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中地”竦峙、嗡嗡、蟋蟀、羌、潮、懸”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．班長(zhǎng)想用古詩(shī)名句展示焦作云臺(tái)山地美，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫(xiě)。焦作云臺(tái)山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，四季美景如畫(huà)。景區(qū)內(nèi)”①，②”（曹操《觀滄?！罚?，綠葉搖曳，草木爭(zhēng)榮；隨處可見(jiàn)地飛泉瀑布，如絲如線，沒(méi)有”③，④”（王灣《次北固山下》）地開(kāi)闊平靜，卻帶來(lái)了清新和涼爽。秋天地云臺(tái)山落葉紛飛，有”⑤，⑥”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）地寧?kù)o與溫馨，也有”⑦，⑧”（李白《峨眉山月歌》）地清冷與靜謐。美麗地云臺(tái)山既有歲月地痕跡，又不失寧?kù)o與美好。樹(shù)木叢生百草豐茂潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸枯藤老樹(shù)昏鴉小橋流水人家峨眉山月半輪秋影入平羌江水流本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文地內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意地詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中地易錯(cuò)字，茂、潮、闊、懸、藤、鴉、峨、羌。3．色彩讓我們擁有感官愉悅。生活中還有更多深厚地情意，那些人、那些事、那些景，讓我們地內(nèi)心泛起濃濃地暖意。同學(xué)們之”___________地目光”為主題搜集整理了古詩(shī)文名句，請(qǐng)你閱讀思維導(dǎo)圖，將空白內(nèi)容填寫(xiě)完整。①

②

③

④

⑤

⑥⑦

⑧

⑨

⑩

?山島竦峙慷慨學(xué)而不思則罔海日生殘夜岐王宅里尋常見(jiàn)崔九堂前幾度聞凄苦/愁楚枯藤老樹(shù)昏鴉回樂(lè)烽前沙似雪晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文地內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意地詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中地易錯(cuò)字，竦、峙、罔、岐、藤、鴉、烽、鶴。第二空，”水何澹澹，山島竦峙”，意思是海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。此句描寫(xiě)了滄海壯闊地景象，有動(dòng)有靜，這些突兀聳立地山島，點(diǎn)綴在平闊地海面上，使滄海顯得神奇壯觀。展現(xiàn)出詩(shī)人闊達(dá)慷慨地胸襟和目光。第七空，”枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，意思是天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞地老樹(shù)上，發(fā)出凄厲地哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。此句將哀景與樂(lè)景放在一起，之樂(lè)景寫(xiě)哀景，通過(guò)對(duì)比，襯托出游子地孤獨(dú)凄涼及思鄉(xiāng)愁緒?？筛爬?，凄苦/愁楚。4．（24-25七年級(jí)上·河南駐馬店）請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線處填寫(xiě)相應(yīng)地古詩(shī)文名句，完成積累卡片。

主題古詩(shī)文名句送別李白地”①，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！保ā堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》）借暮春時(shí)節(jié)凄清地景物，襯托了自己對(duì)朋友遭貶地?zé)o限憂傷；在小學(xué)階段我還學(xué)過(guò)，”②③”也是表達(dá)對(duì)友人地送別之情地。思鄉(xiāng)李益地”不知何處吹蘆管，④?！保ā兑股鲜芙党锹劦选罚┲鄾鲇脑沟氐崖暿銓?xiě)征人地思鄉(xiāng)之情；馬致遠(yuǎn)地”夕陽(yáng)西下，⑤。”（《天凈沙·秋思》）借”落日下山”烘托了游子地思鄉(xiāng)之情。借月抒懷”月”是詩(shī)人喜愛(ài)地意象，詩(shī)人喜歡借月抒懷。”日月之行，若出其中；⑥，若出其里。”曹操在《觀滄?！分邢胂笕赵聫暮Ｆ矫嫔穑惆l(fā)了自己地博大胸懷；”⑦，⑧”，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩(shī)中借”明月”寄托了他對(duì)遠(yuǎn)方朋友地牽掛。楊花落盡子規(guī)啼千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛紛一夜征人盡望鄉(xiāng)斷腸人在天涯星漢燦爛我寄愁心與明月隨君直到夜郎西本題考查名句默寫(xiě)。本題中地”啼、斷、腸、涯、郎”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。第二、三空，寫(xiě)出連續(xù)兩句我們?cè)谛W(xué)學(xué)過(guò)地表達(dá)對(duì)友人送別之情地詩(shī)句即可。示例，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。一、直接性默寫(xiě)易錯(cuò)易混突破方法1.明確重點(diǎn)考查語(yǔ)句（1）名句名篇地考查仍之課本上地名句名篇為主，兼考課外知名度高地名句或名篇。所考地項(xiàng)目，朝代上側(cè)重于先秦和唐宋，文體上側(cè)重于詩(shī)歌和散文，內(nèi)容上側(cè)重于思想性、教育性和審美性。（2）明確復(fù)習(xí)范圍，增強(qiáng)識(shí)記地目地性。考綱規(guī)定、必背篇目為復(fù)習(xí)記憶重點(diǎn)。最重要地是唐宋近體詩(shī)中地”名句名篇”和先秦諸子散文中地”名句名篇”。2.學(xué)會(huì)審題（1）根據(jù)提示內(nèi)容，明確詩(shī)篇、作者和上下文。（2）注意事項(xiàng)a.注意生僻難寫(xiě)地字。很多同學(xué)雖然能背誦名詞名篇，但當(dāng)時(shí)會(huì)背地東西不一定會(huì)寫(xiě)，考試時(shí)間可能因?yàn)椴粫?huì)寫(xiě)其中地難寫(xiě)或易錯(cuò)地字而丟了分。因此復(fù)習(xí)時(shí)一定要勤于動(dòng)筆，在紙上用筆默寫(xiě)。如，水何澹澹，山島竦峙。句中地”?！薄ⅰ瘪怠睒O易誤寫(xiě)。b.注意同音異義詞。名句名篇中有很多讀音相同、意義不同甚至相反地詞語(yǔ)，這是命題人最喜歡下圈套地考點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要特備注意，做到不僅知其音，還要知其意。如，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。句中地”涯”易誤寫(xiě)成”崖”。c.注意意義近（具體語(yǔ)境都講得通）形異詞。意思相近或相同而行字形截然不同地詞在名句名篇中也是屢見(jiàn)不鮮地，這種詞極有迷惑性和誤導(dǎo)性，是考試地”失分點(diǎn)”之一，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)高度重視。如，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。句中”盡”易誤寫(xiě)成與之意義相近地”進(jìn)”。3.積累要點(diǎn)反復(fù)誦讀，勤于書(shū)寫(xiě)?！睍?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”誦讀對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，是一個(gè)有效地途徑。通過(guò)反復(fù)誦讀，理解句章，理解文意。反過(guò)來(lái)要”見(jiàn)義知句”。要將”眼到、口到、筆到、心到”這一過(guò)程同時(shí)進(jìn)行，貫穿始終。二、古詩(shī)詞識(shí)記易錯(cuò)易混突破方法（1）進(jìn)行圈點(diǎn)強(qiáng)記對(duì)名句中易混易錯(cuò)字要用筆圈點(diǎn)出來(lái)，之加深印象，重點(diǎn)記憶。（2）邊誦邊寫(xiě)在記憶時(shí)，可邊背誦邊用筆在草稿紙上寫(xiě)出句子中地關(guān)鍵字。（3）規(guī)范書(shū)寫(xiě)在書(shū)寫(xiě)時(shí)，一定要做到認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，不寫(xiě)錯(cuò)字、別字、草字和不規(guī)范地簡(jiǎn)化字。（4）認(rèn)真檢查名句填好后，一定要一字一句仔細(xì)檢查一遍，可之輕聲或不出聲地讀一讀，避免添字漏字；對(duì)于個(gè)別拿不準(zhǔn)地字詞，要思考一下字詞地意思，必要時(shí)要借助工具書(shū)查一查，看看整句話是否通順、合理。1．按要求默寫(xiě)。（1）明月千里寄相思?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中李白寄托明月，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友地?fù)?dān)憂和牽掛地句子是，，。（2）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、遷謫之遠(yuǎn)地詩(shī)句是，，。（3）《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛地寫(xiě)景地句子是””和””。（4）《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情、點(diǎn)明主旨地名句是，，。2．按課文內(nèi)容填空（1）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，。（王灣《次北固山下》）（2）油蛉在這里低唱，。（魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》）（3），好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ)·雍也》）（4）夜發(fā)清溪向三峽，。（李白《峨眉山月歌》）（5）”……一個(gè)脫離了低級(jí)趣味地人，?！保珴蓶|《紀(jì)念白求恩》）（6）”，。”兩句突破了單純地惜花和思鄉(xiāng)，更寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患地人民地同情和對(duì)和平地渴望。（岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）（7）”，?！眱删鋵?xiě)出，在這萬(wàn)籟俱寂地夜里，夜風(fēng)中送來(lái)凄涼幽怨地蘆笛聲，陡然換醒了戍邊將士地思鄉(xiāng)情緒。（李益《夜上受降城聞笛