本地童謠的論文開題報告VIP

本地童謠的論文開題報告一、選題背景

隨著經(jīng)濟全球化和社會信息化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。在我國，傳統(tǒng)童謠作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史、民俗、語言等文化信息，是民族文化的重要組成部分。然而，在現(xiàn)代社會，受多元文化的影響，本地童謠的傳承與發(fā)展正面臨著嚴峻的形勢。為了保護和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，本研究旨在對本地童謠進行深入探討，以期為其傳承和發(fā)展提供理論支持。

二、選題目的

本研究旨在通過對本地童謠的搜集、整理和分析，揭示其文化內(nèi)涵、藝術特征及其在當代社會的傳承現(xiàn)狀，為本地童謠的保護、傳承和發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐指導。具體目的如下：

1.對本地童謠進行系統(tǒng)的搜集和整理，建立較為完善的童謠資料庫。

2.分析本地童謠的文化內(nèi)涵、藝術特征及其在民間傳承中的價值。

3.探討本地童謠在當代社會傳承中存在的問題，提出相應的解決措施。

4.為其他地區(qū)童謠的研究和保護提供借鑒和參考。

三、研究意義

1.理論意義

（1）豐富和完善我國民間文學研究體系。通過對本地童謠的研究，可以進一步豐富我國民間文學的研究內(nèi)容，為民間文學研究提供新的視角。

（2）為童謠研究提供新的理論支撐。通過對本地童謠的深入分析，可以揭示童謠在民間文化傳承中的地位和作用，為童謠研究提供新的理論依據(jù)。

2.實踐意義

（1）推動本地童謠的保護和傳承。研究成果可以為政府部門、文化機構和社會組織提供參考，促進本地童謠的保護和傳承工作。

（2）提高民眾對傳統(tǒng)文化的認識和重視。通過研究成果的傳播和普及，有助于提高民眾對本地童謠乃至傳統(tǒng)文化的認識和重視，激發(fā)民眾傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化的自覺性。

（3）為其他地區(qū)童謠的保護和發(fā)展提供借鑒。本研究成果可以為其他地區(qū)童謠的保護和發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作貢獻力量。

四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、國外研究現(xiàn)狀

在國外，對童謠的研究有著悠久的歷史和豐富的成果。許多國家的學者從民俗學、人類學、教育學、心理學等多個角度對童謠進行了深入探討。

（1）民俗學和人類學研究：國外學者較早關注童謠在民族文化傳承中的作用，認為童謠是民族文化的重要組成部分。如美國的阿伯特·杰克遜（AbbotJackson）在20世紀初對北美地區(qū)的童謠進行了搜集和整理，揭示了童謠在民間文化中的地位。

（2）教育學研究：國外學者關注童謠在教育領域的應用，認為童謠有助于兒童的語言發(fā)展、認知能力和社交技能。如美國的學者蘇珊·格拉斯（SusanGlass）對童謠在兒童早期教育中的作用進行了研究。

（3）心理學研究：國外學者探討了童謠對兒童心理發(fā)展的影響，認為童謠能夠滿足兒童的情感需求，有助于兒童的心理成長。如德國心理學家埃里克·埃里克森（ErikErikson）提出了童謠在兒童心理發(fā)展中的重要作用。

2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)對童謠的研究起步較晚，但近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的增強，童謠研究逐漸受到重視。

（1）民間文學研究：國內(nèi)學者從民間文學的角度對童謠進行了研究，揭示了童謠在民間文化傳承中的價值。如著名民間文學家鐘敬文教授對童謠的搜集、整理和研究做出了重要貢獻。

（2）地域性研究：國內(nèi)學者針對不同地區(qū)的童謠進行了研究，探討了地域文化對童謠的影響。如對云南、四川、廣東等地的童謠進行了搜集和整理，分析了其地域特色。

（3）傳承與發(fā)展研究：國內(nèi)學者關注童謠在現(xiàn)代社會中的傳承與發(fā)展問題，提出了許多有益的見解。如探討如何在教育、媒體等領域傳承和弘揚童謠文化，以及如何將童謠與現(xiàn)代生活相結合，使其煥發(fā)新的生命力。

總體來看，國內(nèi)外對童謠的研究取得了一定的成果，但仍然存在研究視角單一、地域性研究不足等問題。本研究將在此基礎上，對本地童謠進行深入探討，以期為童謠的保護、傳承和發(fā)展提供理論支持。

五、研究內(nèi)容

本研究將圍繞以下五個方面展開深入探討：

1.本地童謠的搜集與整理

-對本地童謠進行全面的搜集，包括口頭傳統(tǒng)、書面記錄等多種來源。

-對搜集到的童謠進行分類、篩選和整理，建立完整的童謠資料庫。

-記錄童謠的演唱者、流傳地區(qū)、流傳時間等信息，確保資料的真實性和可靠性。

2.本地童謠的文化內(nèi)涵分析

-深入分析童謠中的民俗元素、語言特色、教育意義等，揭示其文化內(nèi)涵。

-探討童謠在本地區(qū)民族文化和歷史傳統(tǒng)中的地位和作用。

-比較不同地區(qū)童謠的文化差異，挖掘其反映的社會文化背景。

3.本地童謠的藝術特征研究

-分析童謠的音樂特點，如音韻、節(jié)奏、旋律等。

-探討童謠的文學特征，包括詩歌形式、修辭手法等。

-研究童謠在表演藝術上的特點，如演唱技巧、身體語言等。

4.本地童謠的傳承現(xiàn)狀與問題

-調(diào)查童謠在當代社會的傳承情況，包括傳承人、傳承方式等。

-分析童謠傳承中存在的問題，如年輕一代對童謠的接受度下降、傳統(tǒng)演唱技巧的失傳等。

-探討社會變遷對童謠傳承的影響，以及應對策略。

5.本地童謠的保護與發(fā)展策略

-提出童謠保護的措施，包括政策支持、教育推廣、數(shù)字化保存等。

-探索童謠在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新應用，如兒童教育、文化旅游、新媒體傳播等。

-借鑒國內(nèi)外成功案例，制定符合本地實際的發(fā)展規(guī)劃，促進童謠的可持續(xù)發(fā)展。

六、研究方法、可行性分析

1、研究方法

本研究將采用以下研究方法對本地童謠進行深入探討：

-文獻綜述法：通過查閱國內(nèi)外相關研究文獻，了解童謠研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，為本研究提供理論支撐。

-田野調(diào)查法：深入本地社區(qū)、學校等場所，通過訪談、觀察等方式，收集童謠的第一手資料，確保研究的真實性和準確性。

-比較分析法：比較不同地區(qū)童謠的異同，分析本地童謠的特色和優(yōu)勢，為童謠的保護和發(fā)展提供依據(jù)。

-實證分析法：結合實際案例，分析童謠在本地傳承和發(fā)展中的成功經(jīng)驗和問題，提出具有針對性的解決方案。

2、可行性分析

（1）理論可行性

-國內(nèi)外對童謠研究已積累了豐富的理論成果，為本研究提供了理論支持。

-本地童謠具有獨特的地域特色和文化內(nèi)涵，具有較高的研究價值。

（2）方法可行性

-田野調(diào)查法、比較分析法和實證分析法等研究方法在童謠研究領域已得到廣泛應用，具有較高的可靠性。

-研究團隊具備相關研究經(jīng)驗和專業(yè)知識，能夠保證研究方法的正確運用。

（3）實踐可行性

-本地政府和社區(qū)對童謠保護和發(fā)展給予了高度重視，為本研究提供了良好的實踐環(huán)境。

-研究成果可以為本地童謠的保護、傳承和發(fā)展提供實際指導，具有較高的實踐價值。

-研究過程中可以與相關文化機構、教育部門合作，確保研究成果的落地實施。

七、創(chuàng)新點

本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.研究視角的創(chuàng)新：以往童謠研究多從民俗學、文學等角度展開，本研究將結合教育學、心理學等多學科視角，全面探討本地童謠的文化價值和應用潛力。

2.研究方法的創(chuàng)新：在傳統(tǒng)文獻綜述和田野調(diào)查的基礎上，引入比較分析法和實證分析法，對本地童謠進行深入、系統(tǒng)的分析，以期為童謠的保護和發(fā)展提供科學依據(jù)。

3.研究內(nèi)容的創(chuàng)新：本研究將重點關注本地童謠在現(xiàn)代社會中的傳承現(xiàn)狀與問題，提出具有針對性的保護與發(fā)展策略，具有較強的時代針對性和實踐意義。

八、研究進度安排

本研究將按照以下進度進行：

1.第一階段（第1-3個月）：進行文獻綜述，了解國內(nèi)外童謠研究現(xiàn)狀，確定研究框架和方法，完成開題報告。

2.第二階段（第4-6個月）：開展田野調(diào)查，搜集和整理本地童謠資料，進行初步的文化內(nèi)涵分析和藝術特征研究。

3.第三階段（第7-9個月）：進行本地童謠傳承現(xiàn)