新教材適用2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)練案6第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6講隋唐制度的變化與創(chuàng)新

練案[6]其次單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6講隋唐制度的變更與創(chuàng)新一、選擇題1．(2024·福建廈門)魏晉南北朝時期，世家豪族勢力膨脹，察舉大權(quán)已被地方名士限制，察舉征辟制的弊端漸漸顯露，導(dǎo)致人才匱乏。群臣建議征召賢士，皇帝允準(zhǔn)并要求“訪于本州評議”，同時官員在向上薦舉人才的書折中大多有“謹(jǐn)條(列舉)資品，乞蒙簡察”字樣。這說明該時期(B)A．官員考核趨于嚴(yán)謹(jǐn) B．品評風(fēng)氣影響選官C．中心集權(quán)不斷強(qiáng)化 D．世官制度遭到?jīng)_擊[解析]魏晉時期，察舉制被地方豪強(qiáng)掌控，弊端漸漸顯現(xiàn)，群臣建議將選拔官員的權(quán)力下放至地方，或者揀選官員時候也多側(cè)重資品，這說明魏晉南北朝時期，品評風(fēng)氣影響了選官，B項(xiàng)正確；材料涉及的是官員選拔而非考核，解除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與中心集權(quán)無關(guān)，解除C項(xiàng)；世官制在春秋戰(zhàn)國時期就漸漸破壞了，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．東晉南朝時，譜學(xué)成為特地之學(xué)，士族若不精譜學(xué)，便不能到吏部為官，譜學(xué)既是吏部選官的依據(jù)，也是南朝矯正偽冒士族的庶族寒人之憑依。這反映了(B)A．士庶界限日漸模糊 B．門閥政治具有重要影響C．社會階層完全固化 D．宗法制度影響南朝政治[解析]由材料“士族若不精譜學(xué)，便不能到吏部為官，譜學(xué)……是南朝矯正偽冒士族的庶族寒人之憑依”可知，東晉南朝時，門閥士族竭力維護(hù)自己的社會地位，嚴(yán)格區(qū)分士庶界限，并將譜學(xué)作為吏部選官的重要依據(jù)，譜學(xué)在此之下盛行并成為“特地之學(xué)”，這反映了門閥政治具有重要影響，B項(xiàng)正確；魏晉南北朝時期，士庶界限分明，解除A項(xiàng)；C項(xiàng)“社會階層完全固化”說法過于肯定，解除C項(xiàng)；宗法制度盛行于西周時期，與題干無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．關(guān)于識人取士問題，和洽對曹操進(jìn)言：“夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。今崇一概尷尬之行以檢殊涂，勉而為之，必有疲瘁。古之大教，務(wù)在通人情而已。凡激詭之行，則容隱偽矣。”這一言論(D)A．確立了傳統(tǒng)價值觀主導(dǎo)地位B．規(guī)避了九品中正制弊端C．有利于形成大一統(tǒng)國家格局D．蘊(yùn)含了儒學(xué)的基本理念[解析]材料中和洽向曹操進(jìn)言，識人取士不能只用一個標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槠さ淖龇ê唵螌?dǎo)致隱偽，相反，推行教化或選官時，要堅(jiān)持中庸之道，通達(dá)人情。據(jù)此可知，和洽的言論蘊(yùn)含著儒家的中庸理念，D項(xiàng)正確；儒家傳統(tǒng)價值觀的主導(dǎo)地位確立于漢武帝時期，解除A項(xiàng)；九品中正制實(shí)質(zhì)上是維護(hù)士族門閥世襲特權(quán)的選官制度，而材料強(qiáng)調(diào)識人取士要堅(jiān)持“中庸”之道，無法規(guī)避九品中正制的弊端，解除B項(xiàng)；材料反映的是識人取士的原則，對大一統(tǒng)國家格局沒有影響，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．(2024·山東濟(jì)南)一份統(tǒng)計(jì)資料顯示，兩晉南北朝由吏部“干脆任命”而起家的人，約占總?cè)胧苏叩陌霐?shù)；由察舉和學(xué)校起先入仕者的占四分之一；州郡縣吏積功升遷的占14%；公府掾?qū)偃胧说恼?.2%。另一份資料也表明，兩晉高級士族子弟由吏部銓選入仕的占50%。這說明兩晉南北朝時期(B)A．九品中正制成為選官方式首選B．選官權(quán)力漸漸走向集權(quán)化C．士族政治固化了社會階層流淌D．科舉制度的端倪起先出現(xiàn)[解析]依據(jù)材料中“由吏部‘干脆任命’而起家的人，約占總?cè)胧苏叩陌霐?shù)”“兩晉高級士族子弟由吏部銓選入仕的占50%”等信息可知，兩晉時期，選官權(quán)漸漸集中到吏部，有利于中心集權(quán)的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料涉及多種選官制度，且材料體現(xiàn)不出九品中正制是首選的選官方式，解除A項(xiàng)；材料反映社會階層在正常流淌，并未固化，解除C項(xiàng)；從材料不能看出科舉制度的端倪，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．(2024·河北邢臺)科舉制度的建立是專制政權(quán)為廣泛汲取下層士人進(jìn)入官僚隊(duì)伍，以便實(shí)現(xiàn)權(quán)力的再安排和再調(diào)整。唐代進(jìn)士科錄用名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進(jìn)入仕途，這部分人數(shù)量大約是進(jìn)士數(shù)量的十倍。據(jù)此可知，當(dāng)時(A)A．選官制度有待進(jìn)一步完善B．社會階層的流淌性增加C．世家大族仍壟斷官員選拔D．科舉選官加強(qiáng)中心集權(quán)[解析]由材料“唐代進(jìn)士科錄用名額極為有限，另有一部分人通過門蔭、年勞、捐納、雜色入流等途徑進(jìn)入仕途，這部分人數(shù)量大約是進(jìn)士數(shù)量的十倍”可知，唐代科舉制錄用名額有限，而貴族尚可通過其他途徑進(jìn)入仕途，體現(xiàn)了選官制度有待完善，A項(xiàng)正確；材料信息并不能充分說明社會階層的流淌性增加，解除B項(xiàng)；世家大族“壟斷”在材料中不能反映，解除C項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)科舉選官對加強(qiáng)中心集權(quán)的作用，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·遼寧錦州)科舉制最大的合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會均等”的機(jī)制，這對學(xué)問分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。這表明科舉制(A)A．有利于形成新的價值取向B．解除了世家子弟的入仕C．有利于選拔最優(yōu)秀的官吏D．提升了社會的文化水平[解析]材料“這對學(xué)問分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神”體現(xiàn)的是科舉制對于社會價值觀塑造的影響，A項(xiàng)正確；科舉制打破了世家大族對政權(quán)的壟斷，解除B項(xiàng)；科舉制下選拔的官員不肯定是最優(yōu)秀的，解除C項(xiàng)；材料與提升社會文化水平無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2024·江蘇期末)唐朝初年，尚書省的地位明顯高于中書、門下兩省，尚書仆射為群相之首。唐太宗時，減弱尚書仆射的權(quán)力，委派親信主持門下省的工作，并在門下省設(shè)立政事堂，三省長官同堂議事。后來，又將政事堂遷到了中書省。這些調(diào)整(C)A．體現(xiàn)了執(zhí)行與決策合并 B．有利于決策的科學(xué)民主C．反映了三省地位的變更 D．使宰相的權(quán)力名存實(shí)亡[解析]唐太宗對三省的調(diào)整舉措，明顯減弱了尚書省的地位，加強(qiáng)了中書門下兩省的地位，使得尚書省變成了執(zhí)行機(jī)構(gòu)，而此后的進(jìn)一步調(diào)整，最終將中書省的地位提高到門下省之上，由此可知，這種調(diào)整反映了三省地位的變更，C項(xiàng)正確；這些調(diào)整并未實(shí)現(xiàn)決策與執(zhí)行合并，解除A項(xiàng)；民主的表述不妥，解除B項(xiàng)；宰相權(quán)力依舊存在，并未名存實(shí)亡，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．《文苑英華》專列唐朝中后期“中書制誥”與“翰林制詔(誥)”兩大品類，其中“中書制誥”占四十卷，而“翰林制詔(誥)”卻占到了五十三卷。由此可見，唐朝中后期(B)A．翰林侵奪了三省的權(quán)力B．中樞決策過程發(fā)生異變C．科舉制提高了文官地位D．?dāng)U大了宰相選拔的范圍[解析]材料“唐朝中后期……而‘翰林制詔(誥)’卻占到了五十三卷”說明唐朝中后期，在傳統(tǒng)的三省六部制的決策運(yùn)行體系之外，“翰林”(古代官名)參加機(jī)要，承旨辦事的比重更大，體現(xiàn)了加強(qiáng)皇權(quán)的須要，以及對法定的三省六部制的沖擊，表明中樞決策過程發(fā)生異變，B項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)決策，“翰林制詔”多于“中書制誥”，侵奪了中書省的權(quán)力，而不是三省的權(quán)力，解除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)科舉制和宰相選拔，解除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．唐朝在隋朝的三省六部制基礎(chǔ)上，設(shè)立了政事堂議政制度，主要由皇帝親信主持集體協(xié)商；參加政事堂議政的除了三省長官，還有皇帝干脆指派的親信官員參加議政。政事堂初設(shè)于門下省，后改設(shè)到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所。唐朝政事堂的演化(C)A．加強(qiáng)了皇帝獨(dú)裁權(quán)力 B．提高了尚書省的地位C．有利于決策的科學(xué)性 D．取消了宰相的決策權(quán)[解析]依據(jù)材料“設(shè)立了政事堂議政制度”“政事堂初設(shè)于門下省，后改設(shè)到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所”可知，政事堂議政制度有利于提高行政效率，促進(jìn)決策的科學(xué)性，C項(xiàng)正確；材料未涉及加強(qiáng)君權(quán)，解除A項(xiàng)；“提高了”表述錯誤，解除B項(xiàng)；材料未涉及相權(quán)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．(2024·山東期末)如表為唐代三司使的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代(D)唐太宗三司即戶部、度支、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)。三司是尚書省下設(shè)的三個各自獨(dú)立的部門。唐玄宗鹽鐵使和轉(zhuǎn)運(yùn)使合二為一即鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，地位日益突出，呈現(xiàn)“天下之賦，鹽利居半”。中唐后度支超過戶部，號稱度支使，貞元后以本部尚書侍郎擔(dān)當(dāng)。以“計(jì)相”之名，侵奪尚書省職權(quán)。A.三司使?jié)u漸限制決策權(quán) B．科舉制不斷發(fā)展完善C．三省六部制已日漸成熟 D．國家機(jī)構(gòu)權(quán)力再整合[解析]依據(jù)表格內(nèi)容可知，唐代三司使由尚書省下設(shè)的各自獨(dú)立的部門，到地位突出，再到以“計(jì)相”之名侵奪尚書省職權(quán)，說明三司使的職權(quán)不斷發(fā)生變更，即國家機(jī)構(gòu)權(quán)力不斷整合，D項(xiàng)正確；決策權(quán)屬于皇帝，解除A項(xiàng)；材料與科舉制沒有關(guān)系，解除B項(xiàng)；三省六部制在唐朝前期已經(jīng)成熟，但是與材料無關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．(2024·遼寧大連)白居易在《贈友五首》中對兩稅法有這樣的描述：“胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫。”這反映了(A)A．政策結(jié)果與初衷出現(xiàn)背離B．文學(xué)作品的價值值得商榷C．貨幣稅收推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．世人普遍反對兩稅法實(shí)施[解析]依據(jù)材料及所學(xué)學(xué)問可知，白居易的詩句表達(dá)了對兩稅法的批判，而兩稅法本身目的是簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對象，保證國家的財(cái)政收入，減輕政府對農(nóng)夫的人身限制。但政策結(jié)果與初衷出現(xiàn)背離，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，解除；材料體現(xiàn)了兩稅法的弊端，解除C項(xiàng)；“普遍反對”說法肯定，材料未體現(xiàn)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．(2024·江蘇徐州)《舊唐書》中記載：“凡賦役之制……課戶每丁租粟二石。其調(diào)，隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾絹絁各二丈，布加五分之一，輸綾絹絁者，綿三兩。輸布者，麻三斤。……凡丁，歲役二旬。無事則收其庸，每日三尺?！辈牧现匈x稅制度的特點(diǎn)為(C)A．賦役征發(fā)以錢為主 B．保障了農(nóng)夫的生產(chǎn)時間C．交納實(shí)物，以庸代役 D．以資產(chǎn)為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)[解析]依據(jù)“課戶每丁租粟二石。其調(diào)，隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾絹絁各二丈，布加五分之一，輸綾絹絁者，綿三兩。輸布者，麻三斤?！捕?，歲役二旬。無事則收其庸，每日三尺”可知，材料反映的是唐朝的租庸調(diào)制，特點(diǎn)是按丁征稅，交納實(shí)物，以庸代役，C項(xiàng)正確；材料反映了賦役征發(fā)以實(shí)物為主，解除A項(xiàng)；以庸代役，有利于保障農(nóng)夫的生產(chǎn)時間，這是租庸調(diào)制度的影響，解除B項(xiàng)；材料反映出，主要征稅標(biāo)準(zhǔn)是人丁，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．(2024·山東濟(jì)寧)均田制下奴婢、耕牛的授田狀況奴婢耕牛北魏人數(shù)不限，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田30畝，限4牛北齊限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田60畝，限4牛隋代限300—60人，授田數(shù)與農(nóng)夫同一頭授田60畝，限4牛唐代不授田不授田與以往相比，唐代政府的這一做法(A)A．打擊了門閥士族勢力 B．愛護(hù)了自耕農(nóng)的利益C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．穩(wěn)定了農(nóng)村社會秩序[解析]從表格內(nèi)容可得出，唐代奴婢和耕牛不再授田，這樣門閥士族家的眾多奴婢和耕牛就不能再授田，這樣他們的勢力就不斷下降，A項(xiàng)正確；自耕農(nóng)有自己的土地，利益并不受影響，解除B項(xiàng)；不授田，就不會受到土地的限制，人身依附關(guān)系不會得到強(qiáng)化，解除C項(xiàng)；材料與農(nóng)村社會秩序無關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．(2024·山東淄博)唐朝初年，依據(jù)民戶資產(chǎn)和田畝的多寡劃分戶等，按戶等交納戶稅和地稅。戶地兩稅成為租庸調(diào)之外的重要稅源。戶地兩稅的征收(B)A．標(biāo)記著兩稅法正式實(shí)施B．為后期稅制改革奠定基礎(chǔ)C．說明租庸調(diào)制遭到破壞D．使農(nóng)夫人身依附關(guān)系松弛[解析]依據(jù)“依據(jù)民戶資產(chǎn)和田畝的多寡劃分戶等，按戶等交納戶稅和地稅。戶地兩稅成為租庸調(diào)之外的重要稅源”可得出戶地兩稅的征收，起先逐步變更以人丁為主的征收標(biāo)準(zhǔn)，為之后的兩稅法改革奠定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；戶地兩稅的征收并不是兩稅法正式實(shí)施的標(biāo)記，A項(xiàng)錯誤；材料不能說明租庸調(diào)制遭到破壞，解除C項(xiàng)；戶地兩稅的征收并不會使農(nóng)夫人身依附關(guān)系松弛，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．(2024·山西呂梁)天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，租庸調(diào)制無法維持。后楊炎推行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅、按田畝繳納地稅；一年分夏、秋季兩次納稅。據(jù)此可知兩稅法(C)A．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．加強(qiáng)了政府對農(nóng)夫的限制C．提高了政府的財(cái)政收入D．遏制了土地“買賣”之風(fēng)[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，由于均田制和租庸調(diào)制無法維持，財(cái)政收入困難，楊炎推行兩稅法，政府按人丁和資產(chǎn)征收戶稅、按田畝征收地稅，擴(kuò)大了稅源，提高了政府的財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；兩稅法并未增加商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難，解除A項(xiàng)；兩稅法改革征稅標(biāo)準(zhǔn)，減弱而非加強(qiáng)了政府對農(nóng)夫的限制，解除B項(xiàng)；兩稅法按土地和戶數(shù)征稅，并未遏制土地兼并，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．(2024·海南模擬)“安史之亂”是唐朝社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，朝野劇變，戶口逃逸，民不聊生，土地兼并之風(fēng)盛行，社會沖突日益尖銳。這種情形之下，唐朝(B)A．加強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)勢力 B．革新了國家征稅標(biāo)準(zhǔn)C．強(qiáng)化了中心集權(quán)制度 D．變革了封建土地制度[解析]依據(jù)“朝野劇變，戶口逃逸，民不聊生，土地兼并之風(fēng)盛行，社會沖突日益尖銳”可得出，在這種情形之下，唐朝推行了兩稅法，征收地稅與戶稅，革新了國家征稅標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；材料與加強(qiáng)了地方藩鎮(zhèn)勢力無關(guān)，解除A項(xiàng)；材料與中心集權(quán)、土地制度無關(guān)，解除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17．(2024·遼寧模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝曾言：“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下?lián)?。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！薄抉R光《資治通鑒》材料二唐制遇下詔敕，便先由門下省和中書省實(shí)行聯(lián)席會議，會議場所稱為“政事堂”。……尚書左右仆射若得兼銜，如“同中書門下平章事”，及“參知機(jī)務(wù)”等名，即得出席政事堂會議，獲得真宰相之身份?！介_元以后，即尚書仆射不再附有出席政事堂之職銜了。如是則他們只有執(zhí)行吩咐之權(quán)，而無發(fā)布吩咐及參加確定吩咐之權(quán)?！矊倩实鄯愿溃陔纷种?，須加蓋“中書門下之印”，即須政事堂會議正式通過，然后再送尚書省執(zhí)行。若未加蓋“中書門下之印”，而由皇帝干脆發(fā)出的吩咐，在當(dāng)時是認(rèn)為違法的，不能為下面各級機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！?/p>