2022-2023學年江西省南昌市聚仁高級中學高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年江西省南昌市聚仁高級中學高一（上）期末語文試卷一、論述類文本閱讀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。我們的社會結構格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官階層，可大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會關系，怎能和貴賤、親疏、遠近、上下等抽象的相對地位相提并論？其實在我們傳統(tǒng)的社會結構里最基本的概念，這個人和人來往所構成的網(wǎng)絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫?！抖Y記?大傳》里說：“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”意思是這個社會結構的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一份權利上控制個人。這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性，他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放：孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是很好的一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉動。在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。（摘編自費孝通《差序格局》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.我們的社會結構格局有其鮮明特征，其差序格局主要體現(xiàn)在個人的親屬關系上。B.“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”，體現(xiàn)差序格局中關系可伸可縮的特點。C.人倫中也包括“男女有別”，是說男人與女人有區(qū)別，這是典型的男女不平等。D.區(qū)別自我主義和個人主義的主要目的，是為了論述差序格局不具有團體的特點。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一須是A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣的推及在當代社會也是積極的。B.“妻不以為夫，嫂不以為叔”，蘇秦潦倒歸來的遭遇體現(xiàn)了差序格局中勢的作用。C.“君子求諸己，小人求諸人”，孔子的言論表明了差序格局在小人身上不能體現(xiàn)。D.“己欲立而立人，己欲達而達人”，以自我為中心的差序格局有其傳統(tǒng)思想基礎。（3）結合原文內(nèi)容，下列選項中最能支持差序格局觀點的一項是A.“自家人”可以包羅任何拉入自己的圈子，表示親熱的人物。B.“家庭”里成人之后住在家里就要給父母伙食費。C.“團隊”中的人員要服從公認的規(guī)章制度。D.“朋友圈”人與人之間是等距離的。（4）這篇文章使用了哪些論證方法？請簡要說明。（5）請結合材料內(nèi)容，給差序格局下一個簡要定義。二、文學類閱讀-單文本。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的光亮張金鳳小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很———那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜。“好賣就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。（3）小說標題以“幸福的光亮”為題有什么作用？（4）旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。三、文言文閱讀。3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復入市。以余力復完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/B．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/C．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/D．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我/盡力/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“冠”又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“除大理評事”指“授予大理評事一職”，“徙知湖州”指“調(diào)任湖州知州”。C．太守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方縣一級行政區(qū)的地方行政官。D．“生祠”是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。（3）下列對原文的概括和分析，不正確的一項是A．蘇軾家教良好，學識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，寫文章每天可以寫數(shù)千字。B．蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此害處減少了一半。C．蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。D．蘇軾政績卓著。在杭州首次任職時，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通航運，建造了壩堰閘門，用來作為只積蓄湖水的樞紐。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。②軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（5）蘇軾一心為民，通讀全文，概括蘇軾在為官期間做了哪些事情造福于民？四、古代詩歌閱讀。4．閱讀下面這首唐詩，完成各題。述懷（節(jié)選）①魏征郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂②。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！[注]①這首詩創(chuàng)作于魏征投奔唐朝之后，準備出關去山東招降瓦崗軍殘部之前，所以此詩又名《出關》。②九逝魂，這里指旅途遙遠而艱險。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A.這首詩創(chuàng)作于詩人準備出關去山東之前，前四句的景物描寫是虛寫，想象出了出關后征途的艱險景況。B.唐王以國士之禮相待，他要報其知遇之恩，故面對荒涼的沿途景象和艱辛的旅途，詩人并不感到擔心害怕。C.九、十兩句想象出關后的行為：詩人借此表達要像季布那樣，一諾千金；像侯嬴那樣踐言而舍生。D.這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊。景物描寫意境雄渾，情感抒發(fā)悲壯而不消沉。（2）這首詩是如何抒發(fā)情感的？請結合節(jié)選部分簡要分析。五、補寫出下列句子中的空缺部分。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國傳統(tǒng)文化強調(diào)積累的重要性，并用行路來形象化論述?！独献印分姓f：“千里之行，始于足下。”《荀子?勸學》中則說：“，?！保?）《歸園田居》（其一）中“，”兩句表明詩人不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活。（3）雙調(diào)詞的創(chuàng)作，上片和下片的過渡很重要、很講究，如毛澤東《沁園春?雪》中的過渡“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”兩句，巧妙地由景過渡到人。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“，”兩句，作用與上述兩句相似。六、語言文字應用。6．閱讀下面的文字，完成問題。一棵樹正在搖動另一棵樹，一朵云正在推動另一朵云，一個靈魂正在喚醒另一個靈魂。以“新時代新征程新青年”為主題的2022“好評中國”網(wǎng)絡評論大賽火熱進行，一篇篇滾燙的“好評”如①般涌現(xiàn)，為火熱的時代加油鼓勁，凝聚起青春中國團結奮進的磅礴力量?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，給了每個網(wǎng)民直抒胸臆、暢快表達、自由展示的機會和舞臺。“好評中國”網(wǎng)聚正能量，就需要更多有骨氣、有志氣、有底氣的中國青年以筆為戎，以理性思辨去②，為今日之中國素描，以感性共情去守正創(chuàng)新，為奮進之中國喝彩。青春作筆，銘記時代里的中國精神。“人無精神則不立，國無精神則不強。”一代代仁人志士為救亡圖存拋頭顱、灑熱血，為深化改革開放啃硬骨頭、涉深水區(qū)，為創(chuàng)新創(chuàng)造蛟龍出海、神舟飛天??漫長歷史孕育出③的中華文明，凝結成以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，指引著一代代中國人民披荊斬棘、破浪前行。百年征程的中國正青春，“好評中國”呼喚時代與網(wǎng)絡評論同心同向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和智慧的光芒；既記錄新時代青春中國奮進的模樣，也彰顯中華民族和中國人民的精神底蘊、價值立場和道德取向，向世界展示可愛、可敬、可信的中國。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。不得改變原意。7．閱讀下面的文字，完成各題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方?！蹦敲?，夏天為什么要吃姜？首先，夏三月屬火，炎熱的夏天，人體的陽氣也順應自然界，升浮發(fā)散于體表，而①，適當食用生姜可以平衡體內(nèi)陽氣。其次，夏天室外氣溫高，人體毛孔處于張開狀態(tài)，各種邪氣會乘機侵入。有的可能當時發(fā)病，有的則潛伏下來，到秋冬季節(jié)再發(fā)作。所以此時不妨吃點姜，不僅可以預防感冒，還②。另外，夏天人們喜食冷食，體內(nèi)易積寒氣，姜為熱物，食用姜③，也就少得胃脹腹瀉之病?！侗静菥V目》和《千金方》中都有對姜藥理效用的描述。姜味辛、氣微溫、無毒。生姜具有發(fā)汗解表、溫中止嘔、溫肺止咳、解魚蟹毒、解藥毒的作用。適用于外感風寒、痰飲、咳嗽、胃寒、嘔吐等癥。既然姜有這么多好處，是不是人人都適合呢？當然不是。以下兩類人即使是在夏天也不適合多吃姜：陰虛體質(zhì)的人最燥熱體質(zhì)，經(jīng)?？诟?、眼干、皮膚干燥，心煩易怒，睡眠質(zhì)量還差，姜性溫，陰虛的人吃姜會加重陰虛；內(nèi)熱較重者，如有肺熱燥咳、胃熱嘔吐、痔瘡出血、痛瘡潰爛等疾病的人，都不宜吃姜。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過45個字。七、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。沈陽的潘先生開車送因高燒引發(fā)肺炎的女兒到兒童醫(yī)院就診，但由于醫(yī)院內(nèi)地面正在施工，停車位特別緊張。情急之下，潘先生只好把車臨時停在醫(yī)院外的路邊，先送女兒就診。他在車上留下了“警察叔叔，孩子急病，停車場沒位了，請不要貼我。礙事我就移車，謝謝了”的字條。警察看到后，就沒開罰單，還留言說：“祝早日康復，以后盡量按位停車?！睂τ诰斓男袨?，網(wǎng)友們議論紛紛。有人認為警察的字條很暖心，但也有人不認可警察的行為。對此，你怎么看？請結合你的感受和思考寫一篇議論文。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不得少于800字。

2022-2023學年江西省南昌市聚仁高級中學高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、論述類文本閱讀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。我們的社會結構格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞光┆s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官階層，可大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會關系，怎能和貴賤、親疏、遠近、上下等抽象的相對地位相提并論？其實在我們傳統(tǒng)的社會結構里最基本的概念，這個人和人來往所構成的網(wǎng)絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫。《禮記?大傳》里說：“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”意思是這個社會結構的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一份權利上控制個人。這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性，他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放：孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之。”這是很好的一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉動。在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。（摘編自費孝通《差序格局》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.我們的社會結構格局有其鮮明特征，其差序格局主要體現(xiàn)在個人的親屬關系上。B.“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”，體現(xiàn)差序格局中關系可伸可縮的特點。C.人倫中也包括“男女有別”，是說男人與女人有區(qū)別，這是典型的男女不平等。D.區(qū)別自我主義和個人主義的主要目的，是為了論述差序格局不具有團體的特點。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一須是CA.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣的推及在當代社會也是積極的。B.“妻不以為夫，嫂不以為叔”，蘇秦潦倒歸來的遭遇體現(xiàn)了差序格局中勢的作用。C.“君子求諸己，小人求諸人”，孔子的言論表明了差序格局在小人身上不能體現(xiàn)。D.“己欲立而立人，己欲達而達人”，以自我為中心的差序格局有其傳統(tǒng)思想基礎。（3）結合原文內(nèi)容，下列選項中最能支持差序格局觀點的一項是AA.“自家人”可以包羅任何拉入自己的圈子，表示親熱的人物。B.“家庭”里成人之后住在家里就要給父母伙食費。C.“團隊”中的人員要服從公認的規(guī)章制度。D.“朋友圈”人與人之間是等距離的。（4）這篇文章使用了哪些論證方法？請簡要說明。（5）請結合材料內(nèi)容，給差序格局下一個簡要定義?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關材料的論點，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學生對文本論證方法的分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學生給相關概念下定義的能力。答題時要讀懂與概念相關的內(nèi)容，用正確的句式進行定義?！窘獯稹浚?）A.“其差序格局主要體現(xiàn)在個人的親屬關系上”錯誤，根據(jù)“我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)”可知，“親屬關系”只是社會結構格局的一種很重要的表現(xiàn)形式，并不是差序格局的主要體現(xiàn)。B.正確。C.“這是典型的男女不平等”錯誤，此處的“男女有別”是指男女間不必求同，是有差序的，也就是倫，不表示男女不平等。D.“是為了論述差序格局不具有團體的特點”錯誤，原文為“在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以‘己’作為中心的主義”，可知是為了論述差序格局是以“己”為中心的。故選：B。（2）C.“孔子的言論表明了差序格局在小人身上不能體現(xiàn)”錯誤，“小人求諸人”，那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。這正是差序格局以“己“為中心的自私表現(xiàn)。故選：C。（3）A.表明差序格局可伸縮的特點。B.談成年人的責任和義務。C.是團體格局的特點。D.“平等”關系沒有“差序”。故選：A。（4）“我們的社會結構格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”，比喻論證，把社會結構格局比喻為一圈圈推出去的波紋，說明差序格局差序的特點；“像蘇秦潦倒歸來，‘妻不以為夫，嫂不以為叔’。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力”，舉例論證，舉蘇秦的例子說明差序格局具有伸縮性；“這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對團體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一份權利上控制個人。這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以‘己’作為中心的主義”，對比論證，把個人主義和自我主義對比，說明差序格局以“己”為中心的特點。（5）由“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”可知“差序格局”的特點之一：以“己”為中心。由“在我們傳統(tǒng)的社會結構里最基本的概念，這個人和人來往所構成的網(wǎng)絡中的綱紀，就是一個差序，也就是倫”可知“差序格局”產(chǎn)生的背景：“差序格局”產(chǎn)生于傳統(tǒng)社會。另外得出“差序格局”的形成方式：通過人和人往來所構成的網(wǎng)絡中的綱紀形成。由“中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力”可知，差序格局具有伸縮能力；“倫是有差等的次序”，由此可知“差序格局”是有差等次序的。題干要求給“差序格局”（種概念）下定義，需要把以上特點連綴成句，注意下定義的基本要求：“……是……”，此題賓語中心語應該是“格局”（屬概念）。據(jù)此整合以上信息得出：差序格局就是指傳統(tǒng)社會中，以“己”為中心，通過人和人往來所構成的網(wǎng)絡中的綱紀（或者“倫”），形成的能伸能縮的有差等次序的人與人之間關系的格局。答案：（1）B（2）C（3）A（4）比喻論證，把社會結構格局比喻為一圈圈推出去的波紋，說明差序格局差序的特點；舉例論證，舉蘇秦的例子說明差序格局具有伸縮性；對比論證，把個人主義和自我主義對比，說明差序格局以“己”為中心的特點。（5）差序格局就是指傳統(tǒng)社會中，以“己”為中心，通過人和人往來所構成的網(wǎng)絡中的綱紀（或者“倫”），形成的能伸能縮的有差等次序的人與人之間關系的格局。二、文學類閱讀-單文本。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。幸福的光亮張金鳳小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很———那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜。“好賣就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。（選自《人民日報》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是CA．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側面烘托形象。（3）小說標題以“幸福的光亮”為題有什么作用？（4）旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說標題作用的分析能力，答題時要讀懂小說，從小說的人物、情節(jié)、主題等方面進行分析。（4）本題考查學生對小說中人物形象的理解和分析能力，答題時要通讀文本，結合對人物的相關描寫進行分析?！窘獯稹浚?）C.“價格也比其他超市便宜很多”錯，根據(jù)原文“不跟別人硬拼價格”，說明價格適當。故選C。（2）D.“運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法”錯誤，文中“她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂”是外貌描寫，“旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑”是動作描寫，沒有心理描寫。故選D。（3）由“晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半”“她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，‘旺旺超市’那盞燈更加明亮了”可知，標題的表層含義指的是旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚，給人們帶來光明，后經(jīng)過旺旺媽媽的擦拭，旺旺超市的燈光變得更加明亮。由“旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，‘旺旺超市’開張了”“別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜”“她笑呵呵地說”等內(nèi)容可知，面對家里欠債，丈夫車禍，孩子幼小的困境，旺旺媽心理懷著對生活的希望，笑對困難。因此，“光亮”的深層含義是“旺旺媽面對困境心懷希望，樂觀面對”。由“旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市”“大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑”“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城”等內(nèi)容可知，旺旺一家夫妻二人同心同德，努力奮斗，終于迎來了幸福的生活，因此標題揭示了小說的主題——幸福都是奮斗出來的。（4）由“小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話……”“好賣就賣，賣不掉的我就吃了”可知，旺旺媽為人樂觀開朗；由“做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜”“旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火”可知，旺旺媽勤勞能干，做事利索，善抓商機；由“她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫”可知，旺旺媽善良仁義，熱心助人；由“早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪”“丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計”等可知，旺旺媽關愛家人。答案：（1）C（2）D（3）指旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。題目是本文的線索，貫穿全文始終，推動了旺旺媽在困境中心懷光亮，不放棄希望，樂觀面對的情節(jié)。通過描寫旺旺媽通過自己的努力最終發(fā)家致富的故事，以此為題內(nèi)容更加豐富，自信勇敢。表達了要通過勞動發(fā)家致富（雙手打拼或艱苦奮斗），創(chuàng)造未來，贏得美好光明的新生活。（4）①樂觀開朗。旺旺媽率先振作起來，她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。②勤勞能干。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，旺旺超市開張了，丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。③善良仁義。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，收一件收十件都一樣不收錢。④關愛家人。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。三、文言文閱讀。3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當效命。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復入市。以余力復完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/B．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/C．軾詣武衛(wèi)營/呼卒長/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/D．軾詣武衛(wèi)營呼/卒長曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我/盡力/（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“冠”又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“除大理評事”指“授予大理評事一職”，“徙知湖州”指“調(diào)任湖州知州”。C．太守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方縣一級行政區(qū)的地方行政官。D．“生祠”是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。（3）下列對原文的概括和分析，不正確的一項是DA．蘇軾家教良好，學識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，寫文章每天可以寫數(shù)千字。B．蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此害處減少了一半。C．蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。D．蘇軾政績卓著。在杭州首次任職時，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通航運，建造了壩堰閘門，用來作為只積蓄湖水的樞紐。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。②軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（5）蘇軾一心為民，通讀全文，概括蘇軾在為官期間做了哪些事情造福于民？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學生對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！薄拔湫l(wèi)營”為名詞，作“詣”的賓語，其后斷句；“卒長”是“呼”的賓語，中間不應斷開，排除BD；“事”為名詞，作主語，謂語為“急”，其前斷句，排除A。故選：C。（2）C．“掌管地方縣一級行政區(qū)的地方行政官”錯誤。太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區(qū)的地方行政長官。故選：C。（3）D．“在杭州首次任職時”錯誤，由“再蒞杭”可以看出，他在杭州不是首次任職?！坝脕碜鳛橹环e蓄湖水的樞紐”錯誤，由原文“以為湖水蓄泄之限”可知，還可以用來排泄湖水。故選：D。（4）①“吾誰與守”，賓語前置，“吾與誰守”；“是”，這里；“敗”，沖塌。譯文：富人（如果）出城了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻。②“廬”，建造房屋，住；“分堵”，分段防守；“卒”，最終；“全”，保全。譯文：蘇軾住在堤上，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。（5）由“簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進止，自是害減半”可知，蘇軾任鳳翔府判官時，訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進送或停止，從此害處被減少了一半；由“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，調(diào)任徐州知州。黃河決口，城墻將要被浸壞，蘇軾阻止富人出城，率先示范，住在堤上，路過家門也不進去，保全了這座城；由“徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國”可知，他調(diào)任湖州知州時因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家；由“軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕”“復造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復入市”“以余力復完六井”可知，他任杭州知州時疏河道通航運，又造了壩堰閘門，對百姓有功德。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①富人（如果）出城了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻。②蘇軾住在堤上，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。（4）①任大理評事簽書鳳翔府判官。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進送或停止，從此害處被減少了一半。②調(diào)任徐州知州。黃河決口，城墻將要被浸壞，蘇軾阻止富人出城，率先示范，住在堤上，路過家門也不進去，保全了這座城。第二年又增筑舊城。③調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。被陷害入獄，后貶到黃州。④任杭州知州。蘇軾疏河道通航運，又造了壩堰閘門，“蘇公堤”。蘇軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德。參考譯文：蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。任職大理評事簽書鳳翔府判官。關中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進入黃河，經(jīng)過砥柱的險處，衙門役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時進送或停止，從此害處被減少了一半。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲如不及時排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應當效命?！彼吐暑I兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜下個不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來。朝廷同意了他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定等摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是罵皇上，逮捕進御史臺監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他，把他作為黃州團練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！痹铀哪辏?089）蘇軾任杭州知州。杭州原來近海，當?shù)厝炭?，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運河，從運河流入田畝，灌溉田地達一千頃，百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中第二次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。又造了生祠來報答他。四、古代詩歌閱讀。4．閱讀下面這首唐詩，完成各題。述懷（節(jié)選）①魏征郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂②。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！[注]①這首詩創(chuàng)作于魏征投奔唐朝之后，準備出關去山東招降瓦崗軍殘部之前，所以此詩又名《出關》。②九逝魂，這里指旅途遙遠而艱險。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是BA.這首詩創(chuàng)作于詩人準備出關去山東之前，前四句的景物描寫是虛寫，想象出了出關后征途的艱險景況。B.唐王以國士之禮相待，他要報其知遇之恩，故面對荒涼的沿途景象和艱辛的旅途，詩人并不感到擔心害怕。C.九、十兩句想象出關后的行為：詩人借此表達要像季布那樣，一諾千金；像侯嬴那樣踐言而舍生。D.這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊。景物描寫意境雄渾，情感抒發(fā)悲壯而不消沉。（2）這首詩是如何抒發(fā)情感的？請結合節(jié)選部分簡要分析?！痉治觥浚?）本題綜合考查了詩歌的內(nèi)容、表達技巧、思想情感、語言。解答本題注意每個選項一個考點，注意結合詩句分析。主要錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，內(nèi)容一般為曲解詩意，語言主要是風格不正確，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查的是詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法和情感。本題主要考查抒情方式。抒情方式分直抒胸臆和間接抒情。間接抒情又有借景抒情（情與景的關系還有情景交融、觸景生情、以樂景襯哀情，以哀景襯樂）、托物言志、借助典故抒情、和引用抒情。本詩就運用了典故、借景抒情、直抒胸臆的方法抒情?！窘獯稹浚?）B.“故面對荒涼的沿途景象和艱辛的旅途，詩人并不感到擔心害怕”錯。“既傷”二句既表現(xiàn)作者不但知道前途的艱險，也擔心自己的人身安全。故選B。（2）融情于景，情景交融：“郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艱險景況。“郁紆”等二句，從視覺寫因為山路縈回，崎嶇不平，行跡在群山中放眼望去，那些平原時隱時現(xiàn)、時出時沒，反襯出作者心情因任務艱巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安?！肮拍尽钡榷洌瑥穆犛X的角度來渲染旅途的荒涼凄楚。這四句形象地描寫了古老的叢林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構成了一幅荒無人煙的凄涼圖景，戰(zhàn)亂留給人民的是一片凄涼。詩人把復雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。直接抒情：“既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩”四句，既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露?！凹葌倍浼缺憩F(xiàn)作者不但知道前途的艱險，個人也擔心自己的人身安全?！皞Ю锬俊笔钦f遠望心里傷感的意思?！柏M不”二句的自問自答，顯示出詩人胸襟的坦蕩，更突現(xiàn)了他重意氣、報唐王的知遇之恩。用典抒情：“季布無二諾，侯贏重一言”兩句中，季布、侯贏都是一諾千金的人物。用典抒情，以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。“人生感意氣，功名誰復論”，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。答案：（1）B（2）①融情于景，情景交融?！坝艏u……”等二句，從視覺寫因為山路縈回，崎嶇不平，所以平原時隱時現(xiàn)、時出時沒；“古木……”等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚。這四句形象地暗示出完成使命的艱難和詩人心情的沉重。②直接抒情。中間四句詩人表示，雖然此去一路荒涼冷落的景象令人凄傷，旅途遙遠而艱險，令人心驚，他也害怕路途的艱險，但他更感恩朝廷對他的恩遇。③用典抒情。九、十兩句中，季布、侯嬴都是千金一諾的人物，詩人借此表達了自己重視信義、不圖功名的思想感情。參考譯文：如今是一個群豪并起爭奪天下的時代，男兒當棄文從武成就一番事業(yè)。我曾經(jīng)向李密獻計但不被他采納，但我心中的壯志并沒因此喪失。我拿著自己的計謀獻給天子，領命縱馬西出潼關。終軍當年請纓縛南越王，我乘車東去招降李密舊部和各路豪強。盤旋在崎嶇的山路間，放眼望去山下的平原時隱時現(xiàn)。山林間寒鳥悲鳴，深山中不時傳來猿啼。遠望去一片荒涼，不知前途幾何，兇吉難卜。在這樣的環(huán)境中怎么會不擔心個人的人身安全，但一想到唐王以國士之禮相待，不敢不盡心以報其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。賞析：前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存”，主要表現(xiàn)的是詩人在這之前的胸襟懷抱。那時候作者先后投到元寶、李密帳下，自以為胸有珠璣，頻頻向故主獻策，但都不為故主所用，很有些懷才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下紛擾，各地豪強并起，爭奪天下。正是投筆從戎的時機，與其做個刀筆之吏，還不如從軍，謀定天下。《史記?淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉?！薄逗鬂h書?班超傳》：“久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”縱橫句，魏徵借此指自己曾向李密獻下策，但不被李密所采納，反被其恥笑為老生常談。頗有蘇秦不得志時的情景，英雄無用武之地。而“慷慨志猶存”一句充滿了轉折之意，表明了自己雖然屢遭挫折，但心中熱血未滅、壯志依舊還在?！罢炔咧]天子，驅(qū)馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩”四句，主要勾勒詩人遇到明主，頗受唐高祖重用，為報高祖的知遇之恩，自告奮勇出潼關去招降山東的群雄，并表現(xiàn)所負使命之重大?！罢炔摺本渲赋鲎髡吖麛酁槔顪Y獻策，并義無反顧去實現(xiàn)這條計謀。“驅(qū)馬”表達出作者奉命安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態(tài)。“請纓”等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質(zhì)之非同凡比。“系”、“下”二動詞輕捷活脫，生動地表現(xiàn)出其安邦定國的宏圖大志，蘊含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠見。“郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艱險景況?！坝艏u”等二句，是寫因為山路縈回，崎嶇不平，行跡在群山中放眼望去，那些平原時隱時現(xiàn)、時出時沒，反襯出作者心情因任務艱巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安?！肮拍尽钡榷洌瑥穆犛X的角度來渲染旅途的荒涼凄楚。古老的叢林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構成了一幅荒無人煙，戰(zhàn)亂留給人民的是一片凄涼。詩人把復雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重?！凹葌Ю锬?，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩”四句，既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既傷”二句既表現(xiàn)作者不但知道前途的艱險，個人也擔心自己的人身安全。傷千里目：是說遠望心里傷感的意思。《楚辭?招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的詩句。“豈不”二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩?！柏M不憚”意為有所憚，如同不掩飾自己對未知危險的恐懼，這不但無損于主人公的高大形象，反而更真實的展現(xiàn)了人性，更為作者明知山有虎偏向虎山行，更突現(xiàn)了他重意氣、報太祖的知遇之恩。最后四句“季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論”，是直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。這里，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心?！叭松幸鈿猓γl復論”，明確地反映出魏徵的人生觀、價值觀。這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善于抓住在歷史進程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風，成功地展示了詩人急欲建功立業(yè)的感情世界。魏徵后來在《隋書?文學傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質(zhì)合一的“文質(zhì)彬彬”的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥帖，與理勝其辭的河朔詩風不同。五、補寫出下列句子中的空缺部分。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國傳統(tǒng)文化強調(diào)積累的重要性，并用行路來形象化論述?！独献印分姓f：“千里之行，始于足下?！薄盾髯?勸學》中則說：“故不積跬步，無以至千里?！保?）《歸園田居》（其一）中“開荒南野際，守拙歸園田”兩句表明詩人不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活。（3）雙調(diào)詞的創(chuàng)作，上片和下片的過渡很重要、很講究，如毛澤東《沁園春?雪》中的過渡“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”兩句，巧妙地由景過渡到人。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“江山如畫，一時多少豪杰”兩句，作用與上述兩句相似?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故不積跬步無以至千里（重點字：跬）（2）開荒南野際守拙歸園田（重點字：拙）（3）江山如畫一時多少豪杰（重點字：豪）六、語言文字應用。6．閱讀下面的文字，完成問題。一棵樹正在搖動另一棵樹，一朵云正在推動另一朵云，一個靈魂正在喚醒另一個靈魂。以“新時代新征程新青年”為主題的2022“好評中國”網(wǎng)絡評論大賽火熱進行，一篇篇滾燙的“好評”如①般涌現(xiàn)，為火熱的時代加油鼓勁，凝聚起青春中國團結奮進的磅礴力量。互聯(lián)網(wǎng)時代，給了每個網(wǎng)民直抒胸臆、暢快表達、自由展示的機會和舞臺?！昂迷u中國”網(wǎng)聚正能量，就需要更多有骨氣、有志氣、有底氣的中國青年以筆為戎，以理性思辨去②，為今日之中國素描，以感性共情去守正創(chuàng)新，為奮進之中國喝彩。青春作筆，銘記時代里的中國精神。“人無精神則不立，國無精神則不強。”一代代仁人志士為救亡圖存拋頭顱、灑熱血，為深化改革開放啃硬骨頭、涉深水區(qū)，為創(chuàng)新創(chuàng)造蛟龍出海、神舟飛天??漫長歷史孕育出③的中華文明，凝結成以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，指引著一代代中國人民披荊斬棘、破浪前行。百年征程的中國正青春，“好評中國”呼喚時代與網(wǎng)絡評論同心同向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和智慧的光芒；既記錄新時代青春中國奮進的模樣，也彰顯中華民族和中國人民的精神底蘊、價值立場和道德取向，向世界展示可愛、可敬、可信的中國。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。不得改變原意?！痉治觥浚?）本題考查學生辨析和正確使用詞語（包括熟語）的能力。做這種題平時要積累，更要在具體語境中從色彩的褒貶，使用的對象等角度去分析。（2）本題考查對語段修辭手法的分析能力。首先考生要了解比喻和排比的相關作用。然后認真閱讀語段，分析句子的構成和表達效果。（3）本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改沒有病句，此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。【解答】（1）①“雨后春筍”意思是指春天下大雨后發(fā)出來的竹筍，而且一下子就長出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。根據(jù)原文說好評“不斷地涌現(xiàn)”，應填“雨后春筍”。②“激濁揚清”本意為沖去污水，讓清水上來。比喻抨擊壞人壞事，褒揚好人好事。根據(jù)原文說“有底氣的中國青年以筆為戎，以理性思辨”去“以感性共情去守正創(chuàng)新”，應填“激濁揚清”。③“源遠流長”意思是河流的源頭很遠，水流很長。常比喻歷史悠久，根底深厚。根據(jù)原文說漫長歷史孕育出的中華文明歷史悠久，應填“源遠流長”。（2）用“一棵樹正在搖動另一棵樹，一朵云正在推動另一朵云”比喻“一個靈魂正在喚醒另一個靈魂”將抽象的事物具體化，生動形象地體現(xiàn)了“好評中國”的意義。三個結構相同的句子排列在一起，句式整齊，節(jié)奏感強，加強語勢，最后落在“一個靈魂正在喚醒另一個靈魂”，突出“好評中國”的價值所在。（3）原語句的語病有：①語序不當，“呼喚時代與網(wǎng)絡評論同心同向”錯誤，“網(wǎng)絡評論”為較小范圍內(nèi)的概念，而“時代”概念更為宏大，故而要讓前者與后者“同心同向”。修改為“呼喚網(wǎng)絡評論與時代同心同向”。②搭配不當，“汲取養(yǎng)分和智慧的光芒”錯誤，“汲取”和“光芒”搭配不當，修改為“汲取養(yǎng)分和智慧”。答案：（1）①雨后春筍②激濁揚清③源遠流長（2）該句用“樹”和“云”比喻新時代的新青年，生動形象地展現(xiàn)了時代青年正在以更加自信昂揚的姿態(tài)助推著我們這個社會；運用排比的手法增強語勢，彰顯新青年對時代的激勵作用，點明文章主旨，并開啟全篇。（3）“好評中國”呼喚網(wǎng)絡評論與時代同心同向，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和智慧。7．閱讀下面的文字，完成各題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方?！蹦敲矗奶鞛槭裁匆越?？首先，夏三月屬火，炎熱的夏天，人體的陽氣也順應自然界，升浮發(fā)散于體表，而①體內(nèi)陽氣相對虛弱，適當食用生姜可以平衡體內(nèi)陽氣。其次，夏天室外氣溫高，人體毛孔處于張開狀態(tài)，各種邪氣會乘機侵入。有的可能當時發(fā)病，有的則潛伏下來，到秋冬季節(jié)再發(fā)作。所以此時不妨吃點姜，不僅可以預防感冒，還②不給秋冬季節(jié)留下病根。另外，夏天人們