寫作例導(dǎo)：主題先行

PAGEPAGE2寫作例導(dǎo)：主題先行主題的定位，恰似確定的目的地，需精準(zhǔn)無(wú)誤，方能引領(lǐng)作品抵達(dá)終點(diǎn)?；蚴亲髌返暮诵呐c靈魂，所有的情節(jié)、人物、語(yǔ)言皆圍繞其展開(kāi)。在確定主題先行時(shí)，要考量時(shí)代背景、受眾需求以及自身的創(chuàng)作意圖。今日之題，僅供參考。

01.深度挖掘內(nèi)涵，豐富主題層次

一個(gè)優(yōu)秀的主題，不應(yīng)浮于表面，而應(yīng)如深邃的礦井，蘊(yùn)含無(wú)盡的寶藏，有待創(chuàng)作者深入挖掘其內(nèi)涵，使其層次豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。這需要?jiǎng)?chuàng)作者具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡，從常見(jiàn)的現(xiàn)象中提煉出獨(dú)特的思想。

如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，表面上看，故事講述女主人公瑪?shù)贍柕聻閰⒓右粓?chǎng)舞會(huì)而借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈的經(jīng)歷，似乎只是一個(gè)關(guān)于虛榮與命運(yùn)捉弄的簡(jiǎn)單故事。然而，深入挖掘其內(nèi)涵，會(huì)發(fā)現(xiàn)它還涉及到社會(huì)階層的差異、人性的弱點(diǎn)以及人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的掙扎與無(wú)奈?，?shù)贍柕鲁錾淼臀?，卻渴望過(guò)上貴族般的奢華生活，這種虛榮心理固然是導(dǎo)致她悲劇命運(yùn)的原因之一，但背后隱藏的社會(huì)階層的壁壘以及人們對(duì)物質(zhì)和地位的盲目追求，才是更為深層次的因素。“虛榮是災(zāi)禍的根源。”這句名言恰如其分地揭示作品的主題內(nèi)涵，使讀者在為瑪?shù)贍柕碌脑庥鰢@息的同時(shí)，也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，如同在平靜的湖面投下一顆巨石，泛起層層漣漪，引發(fā)讀者對(duì)生活、社會(huì)和人性的深入思考。

02.主題獨(dú)特新穎，展現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性

在浩如煙海的文學(xué)作品中，獨(dú)特新穎的主題宛如一顆新星，能在眾多作品中脫穎而出，展現(xiàn)作者獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新精神。它要求突破傳統(tǒng)思維的束縛，以全新的視角審視世界，挖掘那些尚未被充分發(fā)掘的主題領(lǐng)域。

大多數(shù)文學(xué)作品都在歌頌愛(ài)情的美好與偉大時(shí)，夏洛蒂?勃朗特的《簡(jiǎn)?愛(ài)》卻獨(dú)辟蹊徑，以一個(gè)平凡但自尊自愛(ài)的女性為主角，探討了愛(ài)情與平等、尊嚴(yán)的關(guān)系。簡(jiǎn)?愛(ài)雖無(wú)傾國(guó)傾城之貌，亦無(wú)萬(wàn)貫家財(cái)，但她擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心?！澳阋詾槲邑毟F、相貌平平就沒(méi)有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹！彼趷?ài)情面前堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和平等地位，這種獨(dú)特的主題立意打破了傳統(tǒng)愛(ài)情小說(shuō)的模式，為讀者呈現(xiàn)一種全新的愛(ài)情觀和女性形象，使讀者在閱讀中感受到別樣的魅力與震撼，也為后世女性文學(xué)的發(fā)展樹(shù)立了光輝的榜樣。

03.以小見(jiàn)大切入，折射宏大主題

以小見(jiàn)大，是一種從細(xì)微之處著手，通過(guò)描寫生活中的小事件、小人物或小場(chǎng)景，巧妙地折射出宏大主題的寫作手法。它猶如管中窺豹，雖僅見(jiàn)一斑，卻能讓讀者領(lǐng)略到整只豹子的神韻與氣勢(shì)。

在朱自清的《背影》中，作者選取父親在火車站為“我”送別的背影這一平凡而又飽含深情的小場(chǎng)景?！拔铱匆?jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)父親背影的細(xì)致刻畫，如同一幅淡淡的水墨畫，卻深刻地展現(xiàn)了父子之間深沉而內(nèi)斂的愛(ài)，以及家庭親情在歲月流轉(zhuǎn)中的珍貴與厚重。這一小小的背影，背后折射出的是整個(gè)家庭倫理、親情文化的宏大主題，使讀者在這一細(xì)節(jié)中感受到人性的溫暖與家庭的力量，如涓涓細(xì)流，匯聚成海，觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟的琴弦，引發(fā)廣泛的情感共鳴，成為描寫親情的經(jīng)典之作，傳頌至今。

04.情感融入主題，增添作品溫度

主題與情感，猶如靈魂與血肉，相互依存，不可分割。將真摯的情感融入主題之中，能使作品充滿溫度，如同一束溫暖的陽(yáng)光，穿透文字，直射讀者的心田，在閱讀中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

如冰心的《寄小讀者》，貫穿始終的主題是對(duì)童真、母愛(ài)與自然的贊美。冰心以一顆純凈而充滿愛(ài)的心，將自己對(duì)孩子們的喜愛(ài)、對(duì)母親深深的眷戀以及對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)之情融入到每一個(gè)字里行間?！澳赣H啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”這飽含深情的語(yǔ)句，如同一首悠揚(yáng)的母愛(ài)贊歌，使讀者在感受童真與自然之美的同時(shí)，也被那濃濃的母愛(ài)所包圍，心靈得到一次溫柔的洗禮?！扒閯?dòng)而辭發(fā)?！闭鎿吹那楦腥缤呋瘎?，使主題更加鮮活生動(dòng)，讓作品具有打動(dòng)人心的力量，跨越時(shí)空的界限，與讀者的心靈緊密相連，成為滋養(yǎng)讀者心靈的精神食糧。

05.主題貫穿始終，確保作品連貫

主題是作品的紅線，需貫穿于作品的始終，如同脊柱支撐著身體，確保作品的連貫性與整體性。無(wú)論是開(kāi)頭的引入、中間的展開(kāi)還是結(jié)尾的收束，主題都應(yīng)如影隨形，不離不棄，使讀者在閱讀過(guò)程中始終能夠清晰地感受到作品的核心思想。

在列夫?托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》中，安娜的愛(ài)情悲劇與列文的精神探索這兩條主線并行發(fā)展，而貫穿其中的主題則是對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭以及社會(huì)道德的深刻思考。從安娜在火車站與渥倫斯基的驚鴻一瞥，開(kāi)啟她違背傳統(tǒng)道德的愛(ài)情之旅，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這句開(kāi)篇名言便為整個(gè)故事奠定了對(duì)家庭與幸福探討的基調(diào)；到她在愛(ài)情與家庭、社會(huì)輿論的矛盾沖突中痛苦掙扎，直至最終走向毀滅；再到列文在鄉(xiāng)村的土地上，思考著生命的意義、農(nóng)業(yè)的改革以及家庭的幸福，他們的故事始終圍繞著愛(ài)情與社會(huì)道德的沖突這一主題展開(kāi)。每一個(gè)情節(jié)的推進(jìn)、每一個(gè)人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，都像是一顆顆珍珠，被主題這根紅線串起，形成一條完整而精美的項(xiàng)鏈，使讀者在閱讀這部鴻篇巨制時(shí)，能夠深刻體會(huì)到主題的連貫性與作品的深邃內(nèi)涵，如置身于19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)之中，感受那個(gè)時(shí)代人們的情感糾葛與思想掙扎。

06.開(kāi)頭暗示主題，引領(lǐng)讀者入境

文章的開(kāi)頭，猶如一扇通向作品內(nèi)部的大門，巧妙地在開(kāi)頭暗示主題，能夠引領(lǐng)讀者迅速進(jìn)入情境，對(duì)作品的走向有一個(gè)初步的預(yù)期，激發(fā)他們繼續(xù)閱讀的興趣。

如都德的《最后一課》，開(kāi)頭寫道：“那天早晨上學(xué)，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我，況且他說(shuō)過(guò)要問(wèn)我們分詞，可是我連一個(gè)字也說(shuō)不上來(lái)。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧?！边@看似簡(jiǎn)單的開(kāi)篇，卻通過(guò)描寫小主人公上學(xué)前的心理活動(dòng)，暗示即將失去學(xué)習(xí)母語(yǔ)機(jī)會(huì)的主題。讀者在閱讀開(kāi)頭時(shí)，便會(huì)心生疑惑：為什么小主人公會(huì)害怕韓麥爾先生的責(zé)罵？為什么他會(huì)擔(dān)心分詞的問(wèn)題？這種對(duì)未知的好奇，如同磁石吸引著鐵屑，使讀者迫不及待地想要深入閱讀，去探尋背后的原因，從而順利地被作者引入到作品所營(yíng)造的特定情境之中，如身臨其境般體驗(yàn)到那最后一堂法語(yǔ)課的沉重與悲壯，使作品在開(kāi)頭便抓住讀者的心，為整個(gè)故事的展開(kāi)奠定了良好的基礎(chǔ)。

07.結(jié)尾升華主題，留下深刻余韻

結(jié)尾，是作品的終章之筆，如同夕陽(yáng)西下時(shí)的最后一抹余暉，需對(duì)主題進(jìn)行升華，使讀者在讀完作品后，能夠?qū)χ黝}有更為深刻、全面的理解，如同品一杯香茗，在唇齒留香之余，留下悠長(zhǎng)的回味。

在茅盾的《白楊禮贊》中，作者開(kāi)篇對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行細(xì)致的描寫，贊美它的挺拔、正直與頑強(qiáng)。而在結(jié)尾處，作者將白楊樹(shù)的形象升華到象征北方抗日軍民的精神品質(zhì)上，“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！”通過(guò)這種升華，使文章的主題從單純對(duì)自然景物的贊美，上升到對(duì)偉大民族精神的歌頌，如洪鐘大呂，振聾發(fā)聵，讀者在感受到白楊樹(shù)的外在美之后，更深刻地領(lǐng)悟到其內(nèi)在所蘊(yùn)含的民族精神力量，在心中留下深刻而持久的印象，激發(fā)讀者對(duì)抗日軍民的崇敬之情以及對(duì)民族精神的傳承與弘揚(yáng)的使命感，使作品具有超越文字本身的思想深度與社會(huì)價(jià)值。

08.標(biāo)題彰顯主題，吸引讀者目光

標(biāo)題，是作品的眼睛，一個(gè)能夠彰顯主題的標(biāo)題，猶如明亮的雙眸，能夠瞬間吸引讀者的目光，使他們?cè)诒姸嘧髌分袑?duì)你的作品產(chǎn)生興趣，進(jìn)而有進(jìn)一步閱讀的欲望。

如老舍的《駱駝祥子》，標(biāo)題直接點(diǎn)明了作品的主人公——祥子，而“駱駝”這一元素則暗示了祥子的命運(yùn)如同駱駝一般，背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)，在社會(huì)的沙漠中艱難前行。讀者在看到標(biāo)題時(shí)，便能大致推測(cè)出作品可能是圍繞著祥子的經(jīng)歷展開(kāi)，以及他的命運(yùn)或許充滿坎坷與磨難。這種直接而又富有暗示性的標(biāo)題，如同一面旗幟，鮮明地展示了作品的主題方向，吸引著讀者前來(lái)揭開(kāi)祥子命運(yùn)的神秘面紗，使作品在眾多文學(xué)作品中嶄露頭角，吸引廣大讀者的關(guān)注與喜愛(ài)。

09.選材緊扣主題，增強(qiáng)作品說(shuō)服力

選材，是構(gòu)建作品的基石，只有緊扣主題的選材，才能使作品具有說(shuō)服力，如同一座堅(jiān)固的大廈，每一塊磚石都緊密相連，共同支撐起大廈的主體結(jié)構(gòu)。在選材時(shí)，要對(duì)素材進(jìn)行精心篩選，去除那些與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的內(nèi)容，保留最能體現(xiàn)主題的素材。

在魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，作者為了表達(dá)志愿軍戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人這一主題，選取了松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥烈火中救朝鮮兒童以及志愿軍戰(zhàn)士在防空洞中艱苦生活等典型事例。在松骨峰戰(zhàn)斗中，“勇士們?cè)谶@煙與火的山崗上，高喊著口號(hào)，一次又一次把敵人打死在陣地前面。敵人的死尸像谷個(gè)子似的在山前堆滿了，血也把這山崗流紅了?！鄙鷦?dòng)地展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神；馬玉祥不顧個(gè)人安危，沖進(jìn)烈火中救出朝鮮兒童，體現(xiàn)了他們的國(guó)際主義情懷；而防空洞中戰(zhàn)士們?cè)谄D苦條件下依然堅(jiān)守信念，則反映了他們的革命樂(lè)觀主義精神。這些選材緊密圍繞主題，從不同角度、不同側(cè)面深刻地展現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的偉大形象和崇高精神，使讀者在閱讀過(guò)程中，被這些真實(shí)而感人的事例深深打動(dòng)，深刻地認(rèn)識(shí)到志愿軍戰(zhàn)士確實(shí)是那個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人，使作品具有強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力，成為歌頌志愿軍戰(zhàn)士的經(jīng)典之作，激勵(lì)著一代又一代人為了國(guó)家的榮譽(yù)和人民的幸福而努力奮斗。

10.設(shè)置矛盾沖突，凸顯主題深度

矛盾沖突，是作品的靈魂之火，通過(guò)設(shè)置矛盾沖突，能夠使主題更加鮮明突出，深度得以凸顯，如同一把鋒利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析出主題的內(nèi)核，讀者在矛盾的碰撞與解決中，深刻理解作品的主題思想。

在莎士比亞的《哈姆雷特》中，哈姆雷特面臨著諸多尖銳的矛盾沖突。首先是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，他作為一個(gè)具有人文主義理想的王子，目睹了父親的突然離世、母親的迅速改嫁以及叔父的篡位，現(xiàn)實(shí)的丑惡與他心中的理想世界形成巨大的反差，使他陷入深深的痛苦與困惑之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這句經(jīng)典的內(nèi)心獨(dú)白，深刻地展現(xiàn)他在理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突中的掙扎與思考。其次是親情與復(fù)仇的沖突，他要為父報(bào)仇，卻又不得不面對(duì)殺父仇人的是自己的叔父這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，而母親的改嫁也使他對(duì)親情產(chǎn)生復(fù)雜的情感。這些矛盾沖突相互交織，推動(dòng)了劇情的發(fā)展，更深刻地凸顯作品關(guān)于人性、道德、正義與復(fù)仇的主題深度，使讀者在欣賞戲劇的過(guò)程中，隨著哈姆雷特的內(nèi)心世界一同起伏，對(duì)人性與社會(huì)的復(fù)雜性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，如同在思想的海洋中經(jīng)歷一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨的洗禮，作品具有永恒的藝術(shù)魅力。

11.多線敘事圍繞主題，拓展作品廣度

多線敘事，是一種通過(guò)多條線索并行發(fā)展來(lái)講述故事的手法，這些線索雖各自獨(dú)立，但都圍繞著同一主題展開(kāi)，如同多條溪流匯聚成河，能夠拓展作品的廣度，作品呈現(xiàn)出更為豐富多元的面貌。

在加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，作者采用多線敘事的手法，講述布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。其中有家族成員的愛(ài)情糾葛、權(quán)力爭(zhēng)斗、科學(xué)探索以及對(duì)命運(yùn)的反抗等多條線索。例如，第一代布恩迪亞對(duì)科學(xué)的癡迷與探索，他試圖用煉金術(shù)創(chuàng)造財(cái)富，發(fā)現(xiàn)新的世界；第二代奧雷良諾?布恩地亞上校在戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，他發(fā)動(dòng)多次起義，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中逐漸迷失自我；而家族中的女性們，如烏爾蘇拉，則在家族的興衰過(guò)程中，努力維持著家庭的秩序與傳統(tǒng)。這些線索看似紛繁復(fù)雜，但都圍繞著家族命運(yùn)這一主題展開(kāi)，通過(guò)家族的興衰變遷，深刻地反映拉丁美洲百年的歷史滄桑、文化沖突與民族命運(yùn)?！鞍倌旯陋?dú)”這一主題如同一條無(wú)形的紐帶，將各個(gè)線索緊密相連，使讀者在閱讀過(guò)程中，仿佛置身于一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)、魔幻與現(xiàn)實(shí)交織的宏大世界，感受到拉丁美洲文化的獨(dú)特魅力與歷史的厚重感，極大地拓展了作品的表現(xiàn)范圍與思想深度，成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，為多線敘事的文學(xué)創(chuàng)作提供了光輝的范例。

12.象征手法深化主題，賦予作品隱喻

象征手法，是文學(xué)創(chuàng)作中的一把神奇鑰匙，通過(guò)賦予事物象征意義，能夠深化主題，為作品增添隱喻的色彩，使讀者在閱讀過(guò)程中，透過(guò)表面的文字，感受到更深層次的思想內(nèi)涵。

在艾略特的《荒原》中，“水”這一意象被廣泛運(yùn)用并賦予深刻的象征意義。詩(shī)中描寫泰晤士河的污染與干涸，“河上樹(shù)木搭成的篷帳已破壞：樹(shù)葉留下的最后手指想抓住什么，又沉落到潮濕的岸邊去了。那風(fēng)吹過(guò)棕黃色的大地，沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)。仙女們已經(jīng)走了。可愛(ài)的泰晤士，輕輕地流，等我唱完了歌。河上不再有空瓶子，加肉面包的薄紙，綢手帕，硬的紙皮匣子，煙蒂頭或其他夏夜的證據(jù)。仙女們已經(jīng)走了。而且她們的朋友，最后幾個(gè)城里老板們的后代，也已離去?！边@里的泰晤士河不再是清澈美麗的生命之河，而是象征著現(xiàn)代西方社會(huì)的荒蕪與墮落，人們的精神世界如同干涸的河流，失去生機(jī)與活力。此外，詩(shī)中的“火”象征著凈化與毀滅，“石頭”象征著冷漠與僵化，“荒原”則象征著整個(gè)現(xiàn)代西方文明的衰敗與絕望。通過(guò)這些象征手法的運(yùn)用，作者深刻地表達(dá)了對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后西方社會(huì)精神危機(jī)、信仰缺失和文化衰敗的憂慮與批判，使作品具有強(qiáng)烈的隱喻性和深邃的思想內(nèi)涵，如同在讀者面前展開(kāi)一幅色彩斑斕卻又充滿壓抑與絕望的現(xiàn)代主義畫卷，讀者在解讀象征意象的過(guò)程中，深入思考現(xiàn)代社會(huì)與人類精神的困境，如置身于一片荒蕪的精神荒原之中，感受著文明的衰敗與人性的迷失。

13.對(duì)比襯托突出主題，強(qiáng)化作品效果

對(duì)比襯托，是將具有明顯差異的事物或人物放在一起，通過(guò)相互比較，突出主題的一種寫作手法。它能使作品中的形象更加鮮明，主題更突出，如黑與白的鮮明對(duì)比，使彼此的特征更加醒目，強(qiáng)化作品的表達(dá)效果。

在雨果的《巴黎圣母院》中，卡西莫多與克洛德副主教形成強(qiáng)烈的對(duì)比襯托?？ㄎ髂嗤饷渤舐?，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，茅草似的棕色眉毛下小小的左眼為茅草似的紅色眉毛所壅塞，右眼則完全消失在一個(gè)大瘤子之下?！钡麉s擁有一顆善良、純真、充滿愛(ài)的心。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是無(wú)私的、純粹的，為保護(hù)她不惜犧牲自己的生命。而克洛德副主教，表面上道貌岸然，是虔誠(chéng)守護(hù)者，“他的學(xué)問(wèn)淵博，甚至可以說(shuō)，在神學(xué)界，他是一位天才?！钡珒?nèi)心卻充滿欲望、嫉妒和邪惡。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)扭曲變形，因得不到便想毀滅。這種外貌與內(nèi)心、善良與邪惡的鮮明對(duì)比，更突出美與丑的主題，并非單純的外貌美丑，而是心靈的美丑對(duì)照。讀者深刻地認(rèn)識(shí)到，真正的美在于內(nèi)心的善良與純真，而真正的丑是隱藏在偽善外表下的邪惡與墮落?！罢嬲拿朗莾?nèi)在的美，它能照亮人的心靈?！边@句名言恰如其分地詮釋作品通過(guò)對(duì)比襯托所傳達(dá)的主題思想，讀者在感受人物命運(yùn)的同時(shí)，也對(duì)人性的美丑有了更深刻的思考與感悟，如在光明與黑暗的強(qiáng)烈反差中，領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜與真實(shí)。

14.反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，加深讀者印象

反復(fù)強(qiáng)調(diào)主題，是在作品中多次提及主題相關(guān)的內(nèi)容，通過(guò)這種重復(fù)，像敲響的鐘聲，一下又一下地回蕩在讀者耳邊，加深讀者對(duì)主題的印象，使主題深入人心。

在馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講中，“我有一個(gè)夢(mèng)想”這一語(yǔ)句多次出現(xiàn)并貫穿始終?！拔覊?mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：‘我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。’我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的夢(mèng)想，即實(shí)現(xiàn)種族平等、消除種族歧視，馬丁?路德?金將這一主題深深地烙印在聽(tīng)眾和讀者的心中。這種反復(fù)增強(qiáng)了演講的感染力和號(hào)召力，也使人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到種族平等這一偉大目標(biāo)的重要性和緊迫性，如同一陣陣激昂的號(hào)角聲，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想而努力奮斗，成為推動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，使主題在不斷的重復(fù)中獲得永恒的力量，永遠(yuǎn)鐫刻在人類追求平等自由的歷史長(zhǎng)河之中。

15.人物塑造服務(wù)主題，體現(xiàn)角色價(jià)值

人物塑造在作品中占據(jù)著重要地位，而每一個(gè)人物的塑造都應(yīng)服務(wù)于主題，他們的性格、命運(yùn)、行為等都要成為主題表達(dá)的有力支撐，體現(xiàn)出其在作品中的價(jià)值所在。

在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉這一人物形象的塑造對(duì)主題的表達(dá)有著深遠(yuǎn)意義。賈寶玉生長(zhǎng)在富貴之家，卻對(duì)封建禮教和科舉制度深惡痛絕。他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)之路，“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人?！彼c姐妹們?cè)诖笥^園中吟詩(shī)作對(duì)、談情說(shuō)愛(ài)，追求自由平等的精神生活。他的這種性格和行為，與家族對(duì)子弟的期望背道而馳，以及作者對(duì)自由、平等、真情的向往與追求。而林黛玉的敏感多疑、多愁善感，薛寶釵的端莊穩(wěn)重、恪守禮教，王熙鳳的精明能干、心狠手辣等人物性格特點(diǎn)，也都在家族的興衰榮辱中，從不同角度展現(xiàn)大家族的復(fù)雜矛盾、人性的多面性以及女性的命運(yùn)悲劇，這些人物如同繁星點(diǎn)點(diǎn)，共同圍繞著封建家族興衰與人性探索這一主題閃爍，使主題在人物的相互交織與碰撞中得以全面而深刻地呈現(xiàn)，讀者在感受人物魅力的同時(shí)，也深入理解作品所蘊(yùn)含的豐富主題內(nèi)涵，如在大觀園的繁華與衰敗中，洞察到封建社會(huì)的末日余暉與人性的幽微深邃。

16.語(yǔ)言風(fēng)格適配主題，營(yíng)造獨(dú)特氛圍

語(yǔ)言風(fēng)格如同服裝的款式與質(zhì)地，需與主題相得益彰，才能營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍，使作品更具感染力?；蛉A麗優(yōu)美，或質(zhì)樸平實(shí)，或幽默詼諧，或冷峻犀利，皆要依據(jù)主題的需求而定。

在沈從文的《邊城》中，為表現(xiàn)湘西世界的質(zhì)樸、純真與寧?kù)o，作者采用清新自然、質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格?！靶∠飨氯ィ@山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異?！边@種如詩(shī)如畫、簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言，如同湘西山水間的清風(fēng)，輕輕拂過(guò)讀者心田，將邊城的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情原汁原味地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者仿佛置身于那片寧?kù)o祥和的湘西土地上，感受到了那里人們的善良、熱情與質(zhì)樸，與作品所表達(dá)的對(duì)人性美、自然美的贊美主題完美契合。

17.細(xì)節(jié)描寫支撐主題，增添作品質(zhì)感

細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如精美的刺繡，一針一線都能為作品增添質(zhì)感，通過(guò)對(duì)細(xì)微之處的精心描繪，能夠有力地支撐主題，使主題的表達(dá)更加具體、生動(dòng)、形象。

在莫泊桑的《我的叔叔于勒》中，有許多細(xì)節(jié)描寫深刻地支撐了