人教九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《艾青詩(shī)選如何讀詩(shī)》示范公開(kāi)課教學(xué)課件

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詩(shī)第二課時(shí)部編版九年級(jí)上冊(cè)1.艾青的詩(shī)歌分為呢幾個(gè)高峰？各時(shí)期的主題分別是什么？分為20世紀(jì)30年代和1978年以后兩個(gè)高峰期。20世紀(jì)30年代這一時(shí)期的作品主題主要是表現(xiàn)出艾青對(duì)黑暗和恐怖的舊社會(huì)的痛恨；1978年以后這一時(shí)期的作品主題主要是表達(dá)了艾青對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。復(fù)習(xí)檢查2.艾青的詩(shī)歌所具有的獨(dú)特的意象和主題是什么？3.艾青的詩(shī)歌前后創(chuàng)作風(fēng)格有什么變化？艾青的詩(shī)歌主要意象是土地和太陽(yáng)，主題則是愛(ài)國(guó)主義，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。(前期)散文化的自由詩(shī)體:明白如話的口語(yǔ)，近乎散文的詩(shī)行，形式上傾向樸素、自然、不拘泥外形的束縛，自由詩(shī)的特點(diǎn)非常明顯;(后期)詩(shī)句變而為整齊，詩(shī)情變而為深沉，詩(shī)意變而為警策，富有哲思。讀現(xiàn)代詩(shī)歌（包括漢譯外國(guó)詩(shī)），要注以下幾點(diǎn)：1.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式

詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書(shū)寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。押韻使詩(shī)歌具有音韻美，詩(shī)句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶，如剛學(xué)過(guò)的林徽因的《你是人間的四月天》。艾青的詩(shī)在形式上也不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。讀書(shū)方法指導(dǎo)如《大堰河――我的保姆》。大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。……….大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，我敬你愛(ài)你！

全詩(shī)共13節(jié)，一節(jié)從4--16行不等，一行少則2個(gè)字，多則22個(gè)字，全詩(shī)不押韻，但每一節(jié)首尾句短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，多用長(zhǎng)句子，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。2.注意品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更為新穎別致。

如《曠野》中出現(xiàn)的那“漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測(cè)的‘霧’的籠罩……”詩(shī)中用的"模糊"、"灰黃"、"曲折"、"灰白"、"土黃"、"暗赭"、"焦茶"、"混濁"、"茫然莫測(cè)的霧"等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然光和色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的"沉重"、"困頓"和"倦怠"，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和思索。

3.注意把握詩(shī)歌的意象

把握詩(shī)歌的意象。意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)選擇富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，如余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了郵票、船票等意象，賦予了它們相思的內(nèi)涵。艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，閱讀時(shí)要注意把握。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)?！巴恋亍钡囊庀罄?，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)──—大地母親最深沉的愛(ài)；愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫出了“土地—農(nóng)民”受蹂躪的痛苦；“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，更寫出了“游動(dòng)于地心的熱氣”、“土地—農(nóng)民”的復(fù)活：“我們的曾經(jīng)死了的大地，在明朗的天空下，已復(fù)活了”；寫出了“土地—農(nóng)民”的翻身與解放。這正是對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”。4.注意體會(huì)詩(shī)歌的情感“如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！笨梢哉f(shuō)，抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如艾青的《大堰河--我的保姆》，詩(shī)中的情感至真至醇，酣暢淋漓?！洞笱吆?-我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩(shī)，也是詩(shī)人呈現(xiàn)自己保姆的一首頌歌，所寫的都是詩(shī)人的真實(shí)經(jīng)歷和直切感受。這首抒情詩(shī)，以深沉，直墊的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞，善良的美好品質(zhì)，描寫了她的悲慘命運(yùn)，并詛咒和揭露了造成她悲劇命運(yùn)的黑暗社會(huì)，從而激起人們對(duì)舊社會(huì)中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情。對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深摯的感激和愛(ài)戴之情。5.注意體會(huì)詩(shī)歌的理性美。詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。雪萊的名句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，歌頌西風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的呼喚與期待。泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》中也有大量哲理詩(shī)，如:“麻雀看見(jiàn)孔雀負(fù)擔(dān)著它的翎尾，替它擔(dān)憂?！?第58首)“太陽(yáng)穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾。”(第112首)這些詩(shī)句，借助特有的意象，以擬人的手法，清新的語(yǔ)言，道出了耐人尋味的哲理。㈠大堰河——我的保姆（節(jié)選）大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。/她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，/她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，/五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，/她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，/大堰河，已死了，/她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢的灰，/大堰河，她含淚的去了。經(jīng)典演練1.如何理解詩(shī)中“夢(mèng)沒(méi)有做醒”的含義？(情節(jié)概述)2.詩(shī)中兩次詠嘆“她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)”，這樣寫突出強(qiáng)調(diào)了什么感情？（體驗(yàn)看法）3.詩(shī)歌中的排比句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？（情節(jié)概述）這是指大堰河的美好愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。一是突出強(qiáng)調(diào)大堰河將死時(shí)看不到心愛(ài)的乳兒的遺憾之情；二是突出強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)不在保姆跟前的遺憾之情。①大堰河短暫的一生飽受凌侮，無(wú)限凄苦；②大堰河死后喪事辦得寒酸，情境凄涼。㈡太陽(yáng)從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽(yáng)向我滾來(lái)……它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹(shù)繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)/冬蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵召喚它于是我的心胸/被火焰之手撕開(kāi)/陳腐的靈魂/擱棄在河畔/我乃有對(duì)于人類再生之確信1.請(qǐng)概括“太陽(yáng)”這一意象的主要特征及其象征意義。（形象特點(diǎn)）2.簡(jiǎn)要分析詩(shī)的前二節(jié)中運(yùn)用的修辭方法及其作用。（藝術(shù)特色）主要特征：①誕生于黑暗和死亡；②熾焰熊熊、恢宏偉大；③勢(shì)不可擋；④創(chuàng)造萬(wàn)物。象征意義：太陽(yáng)象征著光明、希望和新生。第一節(jié)中詩(shī)人運(yùn)用比喻的修辭方法，把太陽(yáng)比作火輪，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了太陽(yáng)熾焰熊熊、滾滾而來(lái)的奔涌之勢(shì)。第二節(jié)中詩(shī)人運(yùn)用擬人的修辭方法，描寫“高樹(shù)的舞蹈”“河流的狂歌”等，勾畫(huà)了一幅眾生熱烈歡迎太陽(yáng)、萬(wàn)物復(fù)蘇的情景。3.詩(shī)歌采用“墓塋”“黑暗”“死亡”“舞蹈”“河流”“蟲(chóng)蛹”等意象有什么作用？（藝術(shù)特色）太陽(yáng)的象征意義是光明、希望和新生，所以詩(shī)歌通過(guò)“墓塋”“黑暗”“死亡”等意象來(lái)反襯太陽(yáng)，并通過(guò)“舞蹈”“河流”“蟲(chóng)蛹”等一系列萬(wàn)物復(fù)蘇的動(dòng)態(tài)意象來(lái)正面烘托太陽(yáng)，使其象征意義格外鮮明。㈢礁石一個(gè)浪，一個(gè)浪／無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)／每一個(gè)浪都在它腳下／被打成碎沫，散開(kāi)……它的臉上和身上／像刀砍過(guò)的一樣／但它依然站在那里／含著微笑，看著海洋……1.試分析“礁石”這一形象的特點(diǎn)及其象征意義。（形象特點(diǎn)）礁石長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的拍打下仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移。它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身的象征，而且是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的精神象征。2.賞析“但它依然站在那里／含著微笑，看著海洋”一句中動(dòng)詞的表達(dá)效果。（藝術(shù)特色）3.詩(shī)歌描寫了向礁石“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”的海浪，這樣寫有什么作用？（藝術(shù)特色）借助“站”“含著微笑”等詞語(yǔ)，詩(shī)人賦予礁石以生命，使之人格化，并將其長(zhǎng)期受海浪迫害卻依然堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。①向礁石“無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)”的海浪，象征著迫害他人的人；②以海浪的洶涌囂張與礁石的樂(lè)觀堅(jiān)挺做對(duì)比，更突出礁石的形象特點(diǎn)。㈣啟明星屬于你的是/光明與黑暗交替/黑夜逃遁/白日追蹤而至的時(shí)刻群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽(yáng)上升被最初的晨光照射/投身在光明的行列/直到誰(shuí)也不再看見(jiàn)你1.在詩(shī)歌中，啟明星象征著什么？（形象特點(diǎn)）啟明星象征著人民中的先進(jìn)分子。2.“群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽(yáng)上升”，這節(jié)詩(shī)有什么含義？（體驗(yàn)看法）3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（體驗(yàn)看法）它贊頌啟明星面對(duì)黑暗永不退縮，勇于與黑暗斗爭(zhēng)，迎接光明的精神。它贊揚(yáng)那些如同啟明星一樣，在光明與黑暗的搏斗中沖鋒在前，而當(dāng)陽(yáng)光普照時(shí)，卻甘于退隱的先進(jìn)分子。㈠閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題課堂檢測(cè)礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎末，散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1954年1.請(qǐng)指出詩(shī)歌在押韻上的規(guī)律是什么？2.作者在詩(shī)中塑造了“礁石”怎樣的形象？3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？詩(shī)歌整體押（ang）韻，“浪、上、樣、洋”是韻腳。搏擊風(fēng)浪，在狂風(fēng)中巍然屹立的勇士形象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)具有不屈不撓、不向困難低頭的“礁石”精神的歌頌與贊美。4.結(jié)合小詩(shī)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法。5.說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌前后兩節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么聯(lián)系。⑴擬人。“每一個(gè)浪都在它腳下”“它的臉上和身上”“含著微笑，看著海洋”等詩(shī)句，將“礁石”擬化為“人”，使之具有人的情感。⑵象征。詩(shī)中所寫自然界中的海洋，象征著人類生活的海洋；“礁石”是中華民族精神的象征。前一節(jié)側(cè)重于寫海浪的洶涌，后一節(jié)側(cè)重寫礁石的斗爭(zhēng)精神，前一節(jié)為后一節(jié)展現(xiàn)礁石精神營(yíng)造了一個(gè)典型環(huán)境。㈡閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題鏡子艾青僅只是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)它最為真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的主人誰(shuí)都從中發(fā)現(xiàn)自己或是醉后酡顏或是鬢如霜雪或是醉后酡顏或是鬢如霜雪有人喜歡它因?yàn)樽砸衙烙腥硕惚芩驗(yàn)樗甭噬踔劣械娜撕薏坏冒阉蛩?.這首詩(shī)歌中的“鏡子”是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。