《新時代大學生家庭觀培育的路徑淺析》11000字（論文）

新時代大學生家庭觀培育的路徑淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u7784新時代大學生家庭觀培育的路徑淺析 167921.1明確新時代大學生家庭觀培育的目標 1241091.1.1培養(yǎng)全面發(fā)展的人 154711.1.2促進社會主義精神文明建設 2109671.1.3實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢 3135651.2建構新時代大學生家庭觀培育的機制 49741.2.1引導機制 4104301.2.2激勵機制 5149031.2.3評估機制 5101441.3拓寬新時代大學生家庭觀培育的渠道 6209511.3.1重視家庭的基礎性作用 6133291.3.2抓好學校的主陣地作用 85661.3.3加強社會組織的導向作用 9130541.4提高新時代大學生家庭觀培育的主體素質 1086841.4.1踐行家庭美德 1062671.4.2傳承優(yōu)良家風 12218161.4.3承擔家庭責任 121.1明確新時代大學生家庭觀培育的目標在新的時代背景下，要想更好地培育大學生的家庭觀首先需要明確新目標，目標引領方向，在大學生家庭觀培育過程中，依據(jù)思想政治教育知情意行的發(fā)展規(guī)律，在明確的目標指引下付諸行動，從而達到理想的發(fā)展效果。1.1.1培養(yǎng)全面發(fā)展的人加強對大學生家庭觀培育是大學生自由全面發(fā)展的要素。人的全面發(fā)展的內涵主要包括三層含義：其一，主要指人的體力、智力的全面發(fā)展；其二，人的社會關系的全面發(fā)展；其三，人的個性的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展涉及到人的社會關系的全面發(fā)展，家庭成員之間的關系也是作為社會性大學生的一種重要關系。加強大學生家庭觀培育，有利于他們學會正確認識和處理家庭成員之間的關系，做到對家人負責和充滿家庭責任感，并能為維系家庭的發(fā)展做力所能及的事情。習近平總書記在全國教育大會上強調：“以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！盵[][]習近平.在全國教育大會上的講話[N].人民日報,2019-08-11(2).現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展帶來了技術變革，琳瑯滿目的新興事物也充斥著人大學生的價值觀，培育和塑造大學生的家庭觀是適應社會新變化的迫切需求。培育大學生家庭觀需要學校、家庭、社會發(fā)揮協(xié)同合力，共同去培養(yǎng)一批能夠適應社會發(fā)展變化的時代新人。大學不僅僅應該是青年一代學習知識、增長本領的場所，更重要的是立德樹人、引導大學生弘揚勞動精神的場所。學校教育必須運用科學的手段把握大學生的學習特點和成才規(guī)律，發(fā)揮好學校思政課堂的主渠道作用，將培育大學生家庭觀貫穿于各類學科的課堂教學過程之中，從而為人的全面發(fā)展奠定堅實的基礎。家庭教育涉及的方面比較多，家長應該樹立正確的教育理念，更多的關注孩子的學習過程，而不只是一味地追求學習成績和結果；要與孩子共同學習和樹立行為榜樣，而不是一味地說教和督促；要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多以鼓勵教育為主，注重孩子的性格培養(yǎng)，在不斷學習科學的教育方法的過程中為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。家庭觀培育工作要求健全家庭、學校、社會三者協(xié)同育人的機制，要提高教育的針對性，把握學生的實際情況，統(tǒng)籌協(xié)調社會各類資源為學校和家庭教育做好堅實的后盾。因此，培育新時代大學生家庭觀，要始終站在學生的立場開展工作，盡量將抽象的理論轉換成通俗易懂的內容傳達給學生，借助正確的方法體系引導學生樹立正確的家庭價值觀，使其與社會發(fā)展要求相適應，進而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。1.1.2促進社會主義精神文明建設精神文明是衡量一個國家是否繁榮和強大的重要標志，精神文明是興國之魂、強國之要。社會主義精神文明建設的重要任務是培養(yǎng)一代又一代青年樹立堅定的理想信念，加強社會主義道德建設，提高科學文化素質，注重發(fā)揚愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神，從而提升人民的道德文明水準和整個社會的文明程度。大學生是社會發(fā)展和進步的主要力量，承載著祖國繁榮和中華民族復興的偉大使命，其思想道德素養(yǎng)直接關乎著整個社會的精神文明建設水平。家庭觀能間接體現(xiàn)一個人的價值取向，表現(xiàn)為一個人的道德素養(yǎng)和行為習慣，因此，大學生家庭觀培育應以促進社會主義精神文明作為目標和追求，以家庭作為家庭觀培育的主要場域，借助學校和社會二者的合力作用，共同為社會主義現(xiàn)代化建設助力。中國特色社會主義進入新時代，對于建設什么樣的家庭也有了更深刻的回答，培育大學生的家庭觀要注重家庭，注重家教，注重家風，要將社會主義核心價值觀中的內容注入到家庭觀培育工作之中，內化為家庭成員的情感追求，并將這種認知轉化為自覺行動，進而升華為大學生既愛小家又愛大家的家國情懷和對自我價值的深層追求。在培育家庭觀中提升大學生思想境界，強化道德素養(yǎng)，提高文明水平，促使大學生自覺遵守道德規(guī)范。弘揚中華民族優(yōu)秀的家庭觀，使中華文明中的孝順、仁愛、慎獨、謙恭、勤儉等修身之道發(fā)揚光大；深入組織和開展多種形式的家庭文明創(chuàng)建活動，加快推進家庭美德建設，更好地滿足大學生對和諧家庭的體驗感和幸福感，引導大學生能夠立鴻鵠之志，清楚地把握家庭責任和社會擔當，并為之不懈努力、堅持奮斗，爭取做到為家庭和社會的發(fā)展盡全力；弘揚新時代偉大的民族精神，不斷錘煉大學生的道德品質，努力磨煉“在家盡孝，為國盡忠”的家國情懷，促使大學生自覺踐行社會主義道德，從而在全社會形成崇尚道德的精神追求。家庭是社會的單個細胞，家庭觀的培育是社會精神文明建設的助推器，只有每一個家庭成員樹立正確、積極的家庭觀，具備高尚的道德情操和素養(yǎng)，社會主義精神文明建設才能更好更快地推進。將促進社會主義精神文明建設作為新時代大學生家庭觀培育的重要目標之一，既能讓良好的家庭觀涵養(yǎng)社會文明新風尚，又能為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國奉獻力量。1.1.3實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢在新時代，是為了取得中國特色社會主義偉大勝利的時代，是全面建成社會主義現(xiàn)代化的時代，是每一個中國人齊心協(xié)力、努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的時代。每一位青年的前途和命運是與國家的前途息息相關的，國家發(fā)展的好壞直接關系著青年一代的發(fā)展和未來。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途中，青年大學生應肩負起振興中華的歷史使命，這不是一句口號，而是大學生的一種責任和擔當，將自己所追求的理想與實現(xiàn)“中國夢”的崇高理想緊密聯(lián)系起來，并付諸于實際行動。新時代大學生作為實現(xiàn)“中國夢”的見證者和參與者，他們所具有的價值觀、理想信念、思想道德素養(yǎng)直接關系著整個社會主義事業(yè)的發(fā)展和繁榮，家庭觀的培育可以幫助大學生堅定理想和指導人生方向，可以促進大學生提升思想觀念、價值取向、道德水平和行為習慣。大學生作為社會進步和發(fā)展的生力軍，他們既是家庭成員，也是社會成員，正確、積極的家庭觀對實現(xiàn)民族復興具有不可忽視的作用。對大學生進行家庭觀培育的主要目的在于提高他們的家庭責任感與思想道德修養(yǎng)，樹立正確人生觀、世界觀和價值觀，并能使大學生以一個積極樂觀的態(tài)度去認識和把握當今社會發(fā)展的運行規(guī)律，既能在家庭中孝順長輩、互敬互諒，促進家庭和睦，又能胸懷祖國，時刻關注國家的前途與未來，與祖國同呼吸共命運。新時代的大學生，要用堅實的知識儲備武裝自己的思想，更要將思想的認知外化為實際行動，促使自身養(yǎng)成良好的行為習慣，將民族和國家利益放在第一位，為祖國的繁榮和強大蓄力、發(fā)力。在培育大學生家庭觀過程中，幫助其樹立家庭責任感的同時，進一步提升大學生社會責任與擔當，旨在培養(yǎng)能擔中華民族復興之大任的時代新人。1.2建構新時代大學生家庭觀培育的機制構建合理的機制是大學生家庭觀培育工作正常運行的重要保障，通過建立健全引導機制、激勵機制和評估機制三個方面來構建大學生家庭觀培育的機制系統(tǒng)，利于更好地管控和約束受教育主體，從而提升教育的針對性和實效性，旨在幫助大學生樹立正確的家庭觀，明確家庭角色，培養(yǎng)家庭責任感，從而成為對社會的發(fā)展和繁榮有用的人才。1.2.1引導機制引導有引領和帶領的意思，是指通過幫助或帶領人或物向某個目標方向集體行動，或是幫人走出困境，是進行帶領行為所采取的動作，具有主動性和先進性。機制原是指機器的構造和工作原理，是有機體各個部分的構造，各要素相互作用以達到整體目標實現(xiàn)其功能，是進行引導行為所創(chuàng)建的運轉形式。大學生家庭觀培育的引導機制是帶領其他機制相互聯(lián)系、協(xié)調運行，具有統(tǒng)領作用，可以促使大學生很好地處理家庭關系、家庭事務、承擔家庭責任，從而樹立正確的家庭觀念。在大學生家庭觀的培育工作中，充分發(fā)揮引導機制的作用，首先要加強宣傳引導，在校園中加強對大學生進行文明家庭觀的宣傳教育，增強學生的關注度，提升大學生的覺悟意識，讓其深刻地認識到家庭文明建設的重要性，從而引導大學生樹立積極向上的家庭觀。其次要強化行為引導，大學生的自我價值判斷和社會判斷是以社會上大多數(shù)人的選擇為參照的，他們選擇怎樣的家庭觀深受社會大環(huán)境所倡導思想觀念的影響，因而在全社會范圍內推動形成社會主義家庭文明新風尚勢在必行。引導機制應發(fā)揮整合力量建立聯(lián)動機制，因為機制的有效運轉是實現(xiàn)培育大學生家庭觀正確引導的重要前提。引導機制的構建是為了充分地喚醒大學生對于家庭的責任意識，同時通過機制優(yōu)勢來推動家庭的和諧有序發(fā)展，為大學生營造一個良好的成長環(huán)境，做好家庭觀的培育工作不僅是大學生品格養(yǎng)成的現(xiàn)實需要，更是符合整個社會現(xiàn)代化發(fā)展的必然需求。因此，大學生家庭觀培育的引導機制需要采取各種措施來保障使其長久有效地運轉下去。1.2.2激勵機制激勵一詞出自心理學，含有激發(fā)和鼓勵的意思，最基本的激勵措施是獎勵和懲罰，可以調動人的積極性，也能有效地約束和規(guī)范人的行為，促使人們?yōu)檫_到預期目標而不斷奮斗。拿破侖曾說過：給我足夠勛章，我將征服世界。這就是說，通過給予一定的獎勵因素，可以激發(fā)一個人的內在潛力，憑借內在驅動作用造就一番事業(yè)。激勵機制是指激勵主體制定明確的價值目標、規(guī)范的獎勵內容和價值標準與價值客體之間進行的一個互動過程。在思想政治教育活動中貫徹激勵機制，主要是為了調動學生的積極性和主動性，使學生在主觀上愿意將內在認可的思想觀念和行為規(guī)范轉化為外在行為。健全強化主動性的激勵機制，對于實現(xiàn)預期目標具有重要的積極作用。大學生家庭觀培育要貫徹在思想政治教育過程中，就要充分調動激勵影響因素，一是榜樣激勵，以家庭觀培育為主題開展教育活動，在大學生中評選“注重家庭，倡導家風”的先進個人和先進集體，以頒發(fā)獎章和具體物品等獎勵方式對學生的行為予以肯定，可以強化學生樹立正確的家庭觀，并對其他學生起到榜樣示范作用；二是情感激勵，加強高校教師和輔導員與學生之間的友好互動關系，既要注重以理服人，更要注重以情化人，充分了解學生家庭生活和學習的基本情況，做好學生成長道路上的良師益友。針對大學生自我意識較強的特性，合理增加激勵的難度，需要教育者與大學生緊密溝通，運用恰當?shù)姆绞綄Υ髮W生價值觀進行塑造和培育。只有將激勵機制的作用充分地發(fā)揮使其正常運轉，才能提升大學生的家庭責任意識，從而樹立正確的家庭觀。1.2.3評估機制評估含有評價和估量的意思，通常是對個人行為和事物功能進行分析判斷后得出的結論。評估需要借助于有效的分析方法，制定相應的目標體系，對個體的思想傾向和行為效果進行一個專業(yè)而綜合性的判斷。評估機制是衡量思想政治教育實效性的檢驗標準之一，是不可缺少的關鍵階段，是通過檢驗后進行反饋總結而不斷優(yōu)化思想政治教育內容的一個過程。健全大學生家庭觀培育的評估機制，主要是需要建立明確、具體的培育內容，并且以培育大學生樹立正確的家庭觀為主要目標，既包括要培養(yǎng)新時代背景下社會所需要的道德品質和道德行為，又要有一定的量化數(shù)據(jù)來反映大學生家庭實踐活動的落實情況。評估機制的構建是具有一定的復雜性的，因為培育的內容是豐富多樣的，而且培育的效果不會很快的得以體現(xiàn)，具有一定的滯后性，這就會在一定程度上加大了評估機制確立的難度。衡量大學生的家庭觀是否健康積極，需要依據(jù)大學生在學習、家庭生活、交友擇友、就業(yè)等方面的觀念和行為進行綜合判定和評價，而單方面的依據(jù)某一種行為進行分析判斷，是不能得出客觀、全面的評價結果的。因此，在評估過程中應綜合考量大學生的現(xiàn)實情況，實事求是地構建起合理科學的評估機制，這樣才能確保家庭觀培育工作在高校有序健康開展。1.3拓寬新時代大學生家庭觀培育的渠道大學生家庭觀的培育，不僅需要目標的指引和建構合理的機制，還需要發(fā)揮家庭、學校、社會三者的教育合力作用。習近平總書記在北大師生座談會上強調要“完善學校、家庭、社會三結合的教育網(wǎng)絡，形成家庭、學校和社會攜手育人的強大合力。”[[][]習近平.習近平在北大師生座談會上的講話[N].人民日報,2014-5-5(1).1.3.1重視家庭的基礎性作用家庭是培育大學生家庭觀的主要場所，家庭教育對于個人的性格養(yǎng)成、行為習慣、道德素養(yǎng)、價值觀念以及處世態(tài)度都有著至關重要的作用，它直接影響著個人的未來和發(fā)展，也直接關系著家庭的和諧、社會的進步以及國家的發(fā)展和繁榮，家庭在大學生家庭觀培育過程中起著基礎性的作用，具有不可替代性。針對家庭教育在大學生家庭觀培育過程中存在諸多問題及原因分析，概括的來講，重視家庭的基礎性作用主要從以下兩部分入手：（1）發(fā)揮家長的榜樣力量習近平總書記認為：“家庭與父母是子女成長的第一階段也是基礎階段，家庭對子女的品德、做人教育尤為重要，父母需要將子女培養(yǎng)成有氣節(jié)的人，讓他們在人生的路上有正確的思想引導，將他們培養(yǎng)成國家與社會的人才?！盵[]習近平.習近平談治國理政(第二卷)[M].北京:人民出版社,201[]習近平.習近平談治國理政(第二卷)[M].北京:人民出版社,2018:353-356.[]周先進.高校德育環(huán)境論[M].長沙:湖南人民出版社,2013:139.塑造和諧的家庭文化文化學創(chuàng)始人泰勒指出：“文化或文明，就其廣泛性的民族意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜的整體。”[[][]泰勒著,蔡江濃譯.原始文化[M].杭州:浙江人民出版社,2007:1．1.3.2抓好學校的主陣地作用學校是培育大學生家庭觀的重要陣地，為聯(lián)結家庭和社會起著紐帶作用。學校教育的根本任務是立德樹人，肩負著培養(yǎng)一代又一代為社會主義事業(yè)做出貢獻的有用人才，思政課是落實這一根本任務的關鍵課程。大學生處于人生的重要階段，如何把他們培養(yǎng)和教育好，不僅需要全體教師，特別是思政課教師擔負起重要職責，還需要學校創(chuàng)設良好的校園文化環(huán)境潛移默化地去影響和熏陶大學生形成正確的家庭觀和道德行為。（1）言傳不如身教教師作為大學生的引路人，其行為規(guī)范在很大程度上影響著學生。德國著名教育家第斯多惠說：“教師本人是學校里最重要的、最直觀的有效的模范，是學生最活生生的榜樣?！盵[]王琳,葉懷祥.21世紀高校學生思想政治教育研究[M].成都:西南交通大學出版社,2012:161.]作為大學生價值觀念形成的引領者，思政課教師應循序漸進、因勢利導地樹立以[]王琳,葉懷祥.21世紀高校學生思想政治教育研究[M].成都:西南交通大學出版社,2012:161.（2）身教不如境教在學校教育中，大學生家庭觀的培育受到文化背景和所處環(huán)境的影響，文化背景需要借助開展教育教學活動來予以豐富，而大學生所處的校園文化氛圍狀況需要學校去積極營造。環(huán)境對人道德和行為養(yǎng)成發(fā)揮著潛移默化的作用，馬克思和恩格斯認為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[[]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集(第[]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:172-173．[]杜威著,王承緒譯.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社,2001:21.1.3.3加強社會組織的導向作用社會組織不同于政府，但又承擔著政府的很多職能，它具有調節(jié)人際關系、反映經(jīng)濟發(fā)展狀況、維護社會穩(wěn)定等重要職能，但多年來社會組織的自身發(fā)展存在著短板，獨立開展工作的能力不足、地位與角色定位不夠清晰，導致無法及時、準確地反映群眾訴求，也直接影響了其作用的發(fā)揮。黃坤明在推進家庭家教家風建設座談會上強調：“要加強組織協(xié)調，動員社會各界廣泛參與，形成共建家庭文明的良好局面?！盵[][]黃坤明.在推進家庭家教家風建設座談會上的講話[N].人民日報,2021-04-08(4).（1）加大大眾傳媒的宣傳力度積極發(fā)揮媒體的正面作用，借助于廣播、電視、微信、微博等載體擴大輿論的影響范圍，“給行為主體造成強大的心理壓力、轉化為榮譽感或是羞惡感，迫使行為主體做出符合社會公眾輿論要求的道德行為?！盵[][]李志紅.公民思想道德素質研究[M].鄭州:鄭州大學出版社,2015:188.（2）重視社會公益組織的指導作用一開始社會公益組織主要從事人道主義救援和貧民救濟活動，新型的社會組織是一種不把營利作為首要目標，主要致力于公益事業(yè)和解決各種社會問題組織機構。學習型社區(qū)作為新型的社會公益組織，是推動大學生樹立正確家庭觀的重要平臺，是新時代提高大學生道德修養(yǎng)水平的重要途徑。培育大學生家庭觀需要把理論教育和實踐教育相結合，否則不能達到預定目標，借助多種模式下培育大學生家庭觀的實踐活動為載體，提升活動本身的吸引力，提高大學生的認可度和參與度，推動大學生家庭觀培育工作的普遍化、常規(guī)化和制度化。學習型社區(qū)只是社會公益組織的一方面，要想切實地樹立好大學生家庭觀，需要更多的公益組織加入進來共同蓄力。大學生在參與社區(qū)服務活動的過程中，能夠更好的認識社會、了解社會，也能從社區(qū)的道德實踐中更好地把握生活節(jié)奏，從而有助于完善品格、磨煉意志。1.4提高新時代大學生家庭觀培育的主體素質1.4.1踐行家庭美德推進家庭美德，對于提高大學生的道德修養(yǎng)、文明素養(yǎng)和思想境界具有至關重要的作用，這也是公民道德建設的必要環(huán)節(jié)。新時代的大學生應自覺踐行家庭美德，注重家教言傳身教的重要作用，樹立正確的婚戀觀，端正自己的品性修養(yǎng)，以積極樂觀的態(tài)度為家庭謀幸福，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。（1）重視家教的重要作用習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時講到：“孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人?！盵[]習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報,2016-12-12(2).]大學生作為接受高等教育的重要群體，是社會主義的建設者和接班人，肩負著教育好下一代的偉大責任與使命，應該清楚一個好的家庭教育可以成就孩子的一生。家庭成員尤其是下一代通過家庭教育產生正確的道德認知，進而內化為自身道德品格，只有這樣，進入社會后才能做出正確的道德選擇，產生正確的道德實踐。我國現(xiàn)代教育家陶行知認為：“道德是做人的根本，如果根本一壞，縱然你有學問和本領，也無甚用處?！盵[]習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報,2016-12-12(2).[]張崇琛.中華家教寶庫[M].長春:吉林人民出版社,2009:771.（2）樹立正確的婚戀觀大學時代作為人生的重要階段，在這個關鍵時期如果與愛情相逢，就應該以恰當?shù)姆绞教幚砗脩賽圻^程中出現(xiàn)的各種問題，這是對自己未來獲得幸福最好的“開場白”。首先，要端正戀愛的初心。一段戀愛的開始是以結婚為目的，尋找三觀契合的終身伴侶的，而不是將戀愛作為擺脫孤獨的方式去為了尋求刺激。恩格斯曾說過：“愛情就是人們彼此間以相互傾慕為基礎的關系?！盵[]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集([]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2012:382.1.4.2傳承優(yōu)良家風家風表現(xiàn)的是一個家庭或家族所蘊含的風氣、作風與風尚，每個家庭都有自己的家風文化與家訓文化。好的家風，可以塑造家庭成員的思想道德修養(yǎng)，可以在無形中影響個人的行為舉止，更對整個社會道德文明風尚的形成起著重要的作用。傳承優(yōu)良家風，是一種對正能量的傳遞，也是一種對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚，更能為營造風正氣清的社會氛圍奠定良好的基礎。傳統(tǒng)家訓孕育著良好的家風，都表達和倡導著一種家風文化。顏之推的《顏氏家訓》是以讀書做人為核心要義，把儒家的仁義禮智作為立身之本，強調了在家庭教育中家長要成為子女的楷模，倡導把勤儉持家、為人寬厚友善作為教育準則，對后世的影響頗為深遠。著名的《曾國藩家書》生動地反映了治政、治家、治學之道，曾國藩將其一生的道德理念和處世之則都貫穿于家書之中，他倡導的是勤奮、簡樸、求實、務實的家風家訓，對于當代仍有廣泛的教育和借鑒意義?？梢钥闯?，優(yōu)良家風對新時代大學生的發(fā)展和未來有著重要的導向作用，能幫助大學生樹立積極的價值觀，還能培養(yǎng)大學生樹立起勤儉節(jié)約、孝敬父母、平等互敬、善良友愛的家庭觀念。傳承優(yōu)良家風，在優(yōu)秀文化中汲取思想營養(yǎng)和精神養(yǎng)分，作為新時代大學生，我們要高度重視優(yōu)良家風的重要地位，積極把握和吸取優(yōu)秀家文化中的寶貴財富，并恰當?shù)剡\用于現(xiàn)實的生活和學習中，不斷以提升自身的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)作為隱性標準，傳承和弘揚好優(yōu)良家風，進而促進家