【一輪復(fù)習(xí)】語文高考押題卷（含答案）

語文高考沖刺測(cè)試卷

學(xué)校班級(jí)姓名成績(jī)

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

找遍化學(xué)書，在炭氣、氧氣以至于氯氣之外，你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫，超出

于五官感覺之上的一種氣體，只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多其它的氣也是化學(xué)

所不談的，例如寒酸氣、泥土氣。不過，這許多氣都沒有俗氣那樣難捉摸。說到酸氣，你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)

江的老醋：說起泥土氣，你就記憶起夏雨初晴時(shí)青草池塘四周圍施良著的氣息。但是俗氣呢？不幸得

很，''氣"已是夠空虛的了，“俗”比“氣”更抽象！所以，以亞爾特斯?赫胥黎先生之機(jī)靈，在《文學(xué)中之俗

氣》那本小冊(cè)子里，他也不能抓住俗氣，像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來辨別滋味。

赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會(huì)階級(jí)而變換的：下等社會(huì)認(rèn)為美的，中等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐：中

等社會(huì)認(rèn)為美的，上等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐：以此類推。又說：“俗氣就是流露出來的一種下劣性”。這上中

下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說根樨銀行存款的多少來

判定階級(jí)，赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的。

俗氣是跟著社會(huì)階級(jí)來變換的，不錯(cuò)！問題是：上等社會(huì)批評(píng)東西“甲”俗，中等社會(huì)批評(píng)東西“乙”俗,

下等社會(huì)批評(píng)東西“丙”俗，它們批評(píng)為俗的對(duì)象雖不同，但它們批評(píng)為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的，這

個(gè)相同是到什么程度。換句話說：來自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物，看見自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)?/p>

個(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會(huì)同聲說：“俗！”這三個(gè)不同的事物中有什么相同的品質(zhì)

使這三個(gè)不同的人發(fā)生相同的感想？對(duì)于清潔成癖的人，天下沒有一樁東西是不臟的；同樣，俗的東西的多少

也跟一個(gè)人的風(fēng)雅的程度成為正比例，但是，不管他評(píng)為“俗”的東西的數(shù)量的多少，這許多東西里一定有

一個(gè)像算學(xué)中的公因數(shù)，做他的批評(píng)的根據(jù)。

赫胥黎先生討厭坡（EdgarPoe）的詩(shī)，說它好比戴滿了鉆戒的手，俗氣逼人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。

濃抹了胭脂的臉，向上翻的厚嘴唇，福爾斯大夫的大肚子，西哈諾的大鼻子，涕泗交流的感傷主義，柔軟到擠

得出水的男人，鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的俗。這形形色色的事物間有一個(gè)公共的成分

——量的過度：鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒，太多了，就俗了！胭脂擦在臉上是極

助嬌艷的，但是涂得仿佛火燒一樣，太濃了。就俗了！肚子對(duì)于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的，但假出凸得像掛了

布袋，太高了，就俗了！以此類推。同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念：我們不贄成一切奪張和賣弄，一方面

因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的，上自媒人的花言巧語.下至戲里的丑表功，都是言過其實(shí)、表過其里的。

另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來，所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛铮覀儾恢挥X地聯(lián)想

到賣弄。不管那樁事物確是在賣弄（像戴滿鉆戒的手）或是出于不得已（像大肚子）。因此，我們暫時(shí)的結(jié)論是：

當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候。這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分，不論在形式上或內(nèi)容

上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過假如這個(gè)人認(rèn)為過多了。包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。

所以，俗氣不是負(fù)面的塊陷，是正面的過失。沉默冷靜，不會(huì)應(yīng)酬的人，你至多厭他呆板，偏是有說有笑，拍肩

拉干的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫的優(yōu)劣，也是一個(gè)佐證：輕描淡繪、

注重風(fēng)韻的畫是不會(huì)俗的，金碧輝煌、注重色相的畫就跡近賣弄，相形之下，有些俗氣了。批評(píng)家對(duì)于他們認(rèn)

為“感飭主義”的作品，同聲說“俗”，因?yàn)椤案酗喼髁x是對(duì)一樁事物過量的反映”——這是埃恰慈先生的

話，跟我們的理論不是一拍就合么？換個(gè)角度來說，俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所

謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說，并且指品質(zhì)說，是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的

“大多數(shù)”，是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。

（摘編自錢鐘書《論俗氣》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.不只是俗氣，江湖氣、泥土氣之類也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?

B.赫胥黎是依照知識(shí)程度來分的不同社會(huì)階級(jí)，他們判定俗氣的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。

C.來自不同社會(huì)階級(jí)的人認(rèn)定不司對(duì)象為俗氣時(shí)的心理反應(yīng)或感想一定相同。

D.只要量過度了，不論是形式或內(nèi)容,縱是原本好的東西，也會(huì)被認(rèn)為俗氣。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章先提出問題：認(rèn)識(shí)俗氣之難，然后再進(jìn)行辯證分析并得田結(jié)論。

B.文章先明確指出了赫行黎俗氣說的關(guān)鍵問題,再就何為俗氣提出自己的核心觀點(diǎn)。

C.第四段先列舉了一組“量的過境”的例證，再予以分析說明。形象生動(dòng)，清晰明白。

D.文中摘引瑞恰慈先生的話，是為了證明批評(píng)家認(rèn)為“感傷主義”的作品“俗”。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.俗氣與否具有相對(duì)性。比如為赫肯黎先生討厭的坡（EdgarPoe）的詩(shī)，也許在另外一些人看來就很唯美。

B.簡(jiǎn)單樸實(shí)的文筆，或覺枯燥但不會(huì)嫌其俗氣，但堆砌詞藻的文章便有俗的可能。這個(gè)例子可讓作者觀點(diǎn)。

C.作者認(rèn)為俗氣與數(shù)量密切相關(guān)，如果被感動(dòng)的是大多數(shù),那么這個(gè)事物就極有可能是俗不可耐的。

D.作者并不完全反對(duì)赫行黎俗氣說，比如俗氣與否無關(guān)事物本身，隨觀者而異,這一點(diǎn)作者便明確認(rèn)同。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一：

2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2）引發(fā)的肺炎（COVID-19）疫情牽動(dòng)著全國(guó)人

民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人

類社會(huì)的呢？

眾所周知，病毒無法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以

把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。

自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)

境（在此僅適用于動(dòng)物病毒）。以蝙蝠為例，號(hào)稱全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿

主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱“毒霸”。然而，蝙

端卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安無事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵鲞M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能

力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的

免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性校低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力

遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于

新型赳狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠。

中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作

為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種。根據(jù)我們目前對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)，如果一種此

前并不能感染人類的病毒，想要變得能夠感染人類，一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基

因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提

供了變異進(jìn)化和接觸人類的機(jī)會(huì),只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。

雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論,但至此,我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入

人類社會(huì)的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種乳狀病毒通過某種途徑感染了水貂、穿山甲等

潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他疑狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了

感染人類的能力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過密切接觸的人員。

在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否

具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異

以更好地適應(yīng)人體壞埴，最終茯得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才第完成了它的終極“使命”。

（摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14）

材料二:

致病病毒自然宿主主要或潛在的中間宿主病死率

埃博拉病毒大螭蝠科果蝠黑猩猩、猴子、森林羚羊或豪井50%

尼帕病毒孟加拉果場(chǎng)豬40-70%

亨德拉病毒孤蜥科果場(chǎng)馬30-60%

SARS病毒中華菊頭蝠果子貍9.6%

MERS病毒蝠蟠單峰駱駝34.4%

SARS-Cov-2蝙蜥水留、穿山甲3.5%(至2020/3/1)

（據(jù)世衛(wèi)組織相關(guān)數(shù)據(jù)整理）

材料三：

在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和變化，無論是國(guó)慶、元旦前后的游園

高峰，還是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們?cè)嚴(yán)暾卣{(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性、與人類的

關(guān)系，以及它們對(duì)于環(huán)境變化的適應(yīng)性。

調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)

校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無人值守的情況下一刻不停地記錄

著。完成這些調(diào)查工作的，除了受旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)

家”團(tuán)隊(duì)。這些無接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科

學(xué)家”都有自己的愿望和愛好，在項(xiàng)目中都會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。

城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒法給

野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這

些容易在第一時(shí)間被想起的措施,都沒有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來

更艱以收拾的后果。

（摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng)，2020/2/9）

4.下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（）

A.病毒無法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的

終宿主一一人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。

B.堪稱“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿

主,因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。

C.蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物,是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，

它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。

D.SARS-CoV-2的中間宿主,為祖病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變,

進(jìn)而感染與之有過密切接觸的人員。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒,都在全世界I?大最危險(xiǎn)的病毒之列,它們的致死率都高于SARS-CoV-2,

但我們對(duì)SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。

B.病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說明單靠禁止食

用野生動(dòng)物,并不能隔絕新型病毒傳染人類。

C.如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒菊”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門，并組織專業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或

撲殺,這樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來的傳染風(fēng)險(xiǎn)。

D.復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī),來調(diào)查城市動(dòng)物的分

布和變化,能最大程度避免市民直接接觸野生動(dòng)物。

6.2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)笫十六次會(huì)議通過了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革

除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料,談?wù)劥藳Q定出臺(tái)的必要性。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

保安老王

張正

“你看看，又有大老虎被捉住了！”

我剛跨進(jìn)單位傳達(dá)室，保安老王就指著一家晚報(bào)上的新聞對(duì)我說。

老王的身份僅僅是一名普通佚安，每天負(fù)責(zé)報(bào)刊郵件收發(fā)和車輛進(jìn)出管理。每天報(bào)紙到手，老王總是先

睹為快，端坐在傳達(dá)室窗口前的舊辦公泉邊，一絲不茍地看。

他對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度,不遜于我們這些坐機(jī)關(guān)辦公室的。

穿著藏青色保安制服的老王，看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑。

老王喜歡拉扯著我談?wù)撎煜麓笫隆?/p>

“國(guó)家不抓不得了，現(xiàn)在到了這種地步，你看看……”

“老虎蒼蠅確實(shí)要一起打，大老虎離我們老百姓的生活可能有點(diǎn)遠(yuǎn)，你看看，小蒼蠅滿天飛……”

一開始，我還跟他講講“清者自清，濁者自濁”的道理，提醒他不能這么主觀、偏激，社會(huì)還沒有讓人悲

現(xiàn)到這種地步。但后來，我也，懶得說了。我發(fā)現(xiàn)，這老王，也不是一個(gè)上路子，懂規(guī)矩的人。

有一次，我等一份雜志社寄來的樣刊，本該三五天到達(dá)，但兩個(gè)星期仍未到，我忍不住去傳達(dá)室問。

見我語氣重視，老王吞吞吐吐應(yīng)道：“你的郵件?。课铱纯?，我看看……”說看，他進(jìn)了傳達(dá)室里間。我

跟過去伸頭看，里間竟亂七八糟堆著許多報(bào)刊和郵件，有的還是成捆成包的雜志或書籍，卻不是平常放在外

間閆辦公桌上待分發(fā)的。

“這里而怎么有這么多東西？”我奇怪。

“都是廣告信……沒人要的?！崩贤踅忉?。

老王果然從中找出我在等的樣刊。

我明白了，這個(gè)老王，發(fā)現(xiàn)了“生財(cái)之道”：他每天“短”下一些報(bào)紙，比如晚報(bào)有A、B、C三個(gè)版而，

他僅分發(fā)A版,B版和C版成了他的“廢紙”；那些他認(rèn)為是廣告信的函件，也扣著暫時(shí)不分，先存放在里間。

這些東西，有人追問了，就找出來；沒人問，每隔一段時(shí)間，就過秤賣給駐三輪車從門口經(jīng)過的收廢品的。

我非常來火，但跟這種人，我又生不起氣?？蓱z之人必有可恨之處，他一個(gè)月才拿那么點(diǎn)工資，我聲張起

來砸了他的飯碗，他可能連這么點(diǎn)錢都拿不到了。改一天，我丟一包煙給老王，神情嚴(yán)肅地關(guān)照他：“我的郵

件，一張紙片你都要給我！”

我們單位大院對(duì)面，是個(gè)不大不小的酒店，生意不錯(cuò)，一到晚上，尤其有人家辦酒席，酒店門口車滿為患。

而這個(gè)時(shí)間，我們單位大院內(nèi)的停車位，因?yàn)槁毠ざ枷掳嗷丶伊?，十有八九空空蕩蕩的。于是，便有人打起?/p>

主意。

這天晚上，我走得比較遲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一輛陌生牌號(hào)的小車在傳達(dá)室門口停了一下，開車人搖下窗玻璃，

和老王嘀咕了兩句，從窗口遞給老王一張什么。

對(duì)許多事情，我比較敏感。

那人泊好車，下車砰地關(guān)上車門，剛好與我走在一起。為了驗(yàn)證自己的猜測(cè)，我決定來個(gè)火力傾察，直接

了當(dāng)?shù)厍穆晢査?/p>

“停一次多少錢？”

“二十?！?/p>

我笑了笑。

我故意放慢了腳步。等走向?qū)γ婺羌揖频辏也磐崎T邁進(jìn)傳達(dá)室。

“這個(gè)什么人，把車停在我們單位？"我不動(dòng)聲色地問。

“哪個(gè)？……他、他啊，說是熟人……是哪個(gè)科長(zhǎng)熟人……”老王吞吞吐吐，前言不搭后語。

“單位有規(guī)定，你稍微注意點(diǎn)。"我說。我沒有點(diǎn)明具體事情，一切都在不言之中。

“不會(huì)、不會(huì)，哪能呢,哪能呢……謝謝張主任，理解萬歲，感謝關(guān)心……”

這個(gè)老王，每天報(bào)紙沒白讀，關(guān)鍵時(shí)刻，方寸也沒大亂.

“就怕人家舉報(bào)我們單位，說我們亂收費(fèi)?！蔽也坏貌幌蚶贤觞c(diǎn)明事情要害。

“沒有，難得的，”老王臉色開始發(fā)白，“他偏要停，我不讓，你看看……”

我拍拍老王的肩膀，，“放心，我只是提醒你一下，不會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的。你自己以后注意就行了……你這也

是小蒼蠅行為!”

我突然惡毒地想到了“老虎蒼蠅都要拍”中的那只蒼蠅——老王跟我談?wù)撨^許多次的。

“我這算什么小蒼蠅！”老王尷尬地笑。

“說人都會(huì)說。”我也呵呵地笑。

這件事之后，老王對(duì)我客氣了許多，每次見到我，都主動(dòng)站起來，笑臉相迎，“張主任！”

我不是什么主任，我只是一個(gè)愛好文學(xué)寫作的機(jī)關(guān)辦事員。

從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手捧到我面前。

（選自《短篇小說》2019年第1期有刪改）

7.下列對(duì)小說下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一是

A.小說開頭評(píng)價(jià)老王“看報(bào)紙的專注神情有點(diǎn)滑稽可笑”，表層意思是指老王對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注程度與他

的身份有些不協(xié)調(diào),而從全文來看,也暗含了對(duì)老王思想行為的諷刺批評(píng)。

B.小說結(jié)尾寫到“從此后，我的郵件和稿費(fèi)單，老王都主動(dòng)雙手渚到我面前”，可見，經(jīng)過“我”的批評(píng)教

育，老王已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不愿再做“小蒼蠅”。

C.老王利用職務(wù)之便獲取私利，這是“我”認(rèn)為他是一個(gè)“不上路子，不懂規(guī)矩”的人的主要原因,但出于

對(duì)老王生活境遇的同情，“我”并沒有聲張。

D.小說中多次運(yùn)用對(duì)比手法，例如老王對(duì)“老虎蒼蠅”的痛恨和他自己以“權(quán)”謀私的行為的對(duì)比，老王

對(duì)“我”的前后態(tài)度的對(duì)比，以及“我”對(duì)老王前后態(tài)度的對(duì)比,從正面和側(cè)面刻畫出了鮮明的人物形象。

8.魯迅《祝?！分械摹拔摇笔遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗螅渲匾耘c本篇中“我”有相似之處也有不同之處。

請(qǐng)分析本文中“我”的作用。

9.本文是一篇以“反腐倡廉”為母題的小說，但選擇老王這個(gè)小角度，寫出了新意和深意。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)

系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)小說主題的理解

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）

閱讀下面兩篇文言文,完成各題。

（1）雷淵，字希顏，應(yīng)州渾源人。父思，名通士,仕至同知北京轉(zhuǎn)運(yùn)使，注《學(xué)》行于世。淵底出，年最幼，

諸兄不齒。父歿，不能安于家，乃發(fā)憤入本手。衣弊履穿，坐榻無席，自以跣露，恒兀坐讀書，不迎送賓客，人皆

以為倨。其友商衡每為辯之且周惱焉后從李之純游遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科調(diào)涇州錄事坐高庭玉獄

匹_及。后改東平，河朔重兵所在，驕將悍卒倚外敵為玄，自行臺(tái)以下皆摩托之。淵出入軍中，偃然不為屈。不

數(shù)月，閭巷間多畫淵像，雖大將不敢以新進(jìn)書生遇之。尋遷東阿令，轉(zhuǎn)徐州觀察判它，拜監(jiān)察御史，彈劾不避權(quán)

貴，出巡郡邑所至有威譽(yù)，奸豪不法者立莖殺之。至蔡州，杖殺五百人，時(shí)號(hào)曰“雷半千”。坐此為人所訟，罷

去。

倒回谷之役，淵嘗上書破朝臣孤注之論，引援深切，灼然易見。主兵者沮之，策竟不行。為人軀干雄偉，顏

渥丹，眼如望洋,遇不平則疾惡之遇見于顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自懲創(chuàng)，然亦不能變也。為文章詩(shī)喜新

奇.初卷第攝遂平具事，年少氣稅，擊穿有，發(fā)奸伏，一邑大震，稱為神明.嘗檀苔州城更，州檄召之不應(yīng)，吳夫。

后幾居一職輒宸耀，亦坐此不達(dá)。

（節(jié)選自《金史雷淵傳》）

（2）雷淵，崇慶二年進(jìn)士，授涇州錄事，不赴，改東平府錄事，以勞績(jī)遙領(lǐng)東阿縣今。東平，河朔重兵處也，

驕將悍卒不可制。淵出入軍中，偃然不為屈。不數(shù)月，家有淵畫像。雖大將亦不敢以書生遇之。調(diào)徐州觀察

判官，拜監(jiān)察御史，巡行河南，挎掠藏吏，風(fēng)采凜凜。蔡下一兵與權(quán)貴人有連,時(shí)以藥毒民家馬牛，以小直脅取

之。淵捕得，數(shù)以前后罪，杖殺之。老幼聚觀，萬口稱快，然亦坐是失官。

先是，北兵突入倒回谷，勢(shì)甚張。平章為公逆擊之，突馴退走，填壓溪谷中，不可勝算。諸將議不定，釋之

勿追。淵請(qǐng)急殲之，主兵者不能用。后聞北兵狼狽而西，馬多不8腎人銜，始悔不從淵言。淵學(xué)甚博，文甚奇。

遇不平則疾惡之氣見于顏間，或嚼齒大罵不休，雖痛自摧折,卒不能變也。

（節(jié)選自宋派《哀志士辭》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.其友商衡每為辯之'且周恤焉'后從李之純游遂知名\登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事坐\高庭玉獄

'幾死。

B.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游遂知名\登至宇元年詞賦進(jìn)上甲科\調(diào)涇州錄事坐'高庭玉獄

幾死。

C.其友商衡每為辯之'且周恤焉'后從李之純游'遂知名'登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科'調(diào)涇州錄事\坐高庭玉

獄'幾死。

D.其友商衡每為辯之且周恤焉\后從李之純游\遂知名登至寧元年詞賦進(jìn)士甲科\調(diào)涇州錄事\坐高庭玉獄

幾死。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語，相關(guān)內(nèi)容的解說不正酶的一項(xiàng)是

A.進(jìn)士,古代科舉殿試及第者之稱。科舉考試共分四級(jí)，依次為院試鄉(xiāng)試會(huì)試和殿試。舉人才有資格參加殿

試。

B.《易》，《五經(jīng)》之一，它既是儒家經(jīng)典，也是道家經(jīng)典。《易》又稱《周易》；后因尊儒尊孔，又稱之為《易

經(jīng)》。

C.太學(xué)，是中國(guó)古代國(guó)立最高等學(xué)府。入太學(xué)學(xué)習(xí)亦可稱為“受業(yè)太學(xué)”、“游太學(xué)”、“觀太學(xué)”；管

理者稱祭酒。

D.豪右，封建社會(huì)中的富豪家族。漢代以右為上，故稱豪右。與之對(duì)應(yīng)的是閭左；而在一般的兵車,侍衛(wèi)在

右衛(wèi)護(hù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不無聊的一項(xiàng)是

A.雷淵在東平做官前，當(dāng)?shù)仳湆⒑纷鋻锻鈹匙灾兀黄渖先魏?，便扭轉(zhuǎn)了驕將悍卒不可制的局面，因此受到百

姓擁戴。

B.前文概況寫，后文詳寫，敘寫了雷淵敢于懲治贓吏，處置權(quán)貴手下作惡多端的士兵。其本人也因此被免了

官職。

C.倒回谷一戰(zhàn)的記敘,前文對(duì)人物描寫較為粗糙；后文則寫出主戰(zhàn)、主和兩派人物，從側(cè)面表現(xiàn)雷淵的軍事

謀劃能力。

D.兩文都重點(diǎn)記敘了雷淵的錚錚風(fēng)骨，嫉惡如仇的秉性。寫他遇有不平之事，則慷慨激昂、痛斥邪惡，較為

生動(dòng)形象。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遇不平則疾惡之氣見于顏間,或嚼齒大罵不休,雖痛自懲創(chuàng)，然亦不能變也。

（2）時(shí)以藥毒民家馬牛，以小直脅取之淵捕得，數(shù)以前后罪，杖殺之。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅（和盧國(guó)華）

辛棄疾

漢節(jié)東南①，看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有，福星來到。庭草自生心意足，帶陰不動(dòng)秋光好。問

不知、何處著君侯，蓬萊島。

還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱。記江沏十載，厭持旌腐②。灌落我材無所用，易除殆類③無根潦④。

但欲搜、好語謝新詞，羞球報(bào)。

［注］①漢節(jié)東南：指盧國(guó)華時(shí)任福建提刑使。②旌盜：軍中之旅。③易除殆類：指南宋朝廷中那些不以金

人為意，專事享樂的人。④根潦：指浮萍。

14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.“漢節(jié)東南”幾句寫盧國(guó)華任福建提刑使時(shí)，乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路，仕途.上春風(fēng)得意。

B.“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會(huì)有福星來到，也是期望友人在任能有所作為。

C.“庭草”兩句描述盧國(guó)華做官閑暇時(shí)光的愜意生活，閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。

【）.“但欲搜”幾句緊扣標(biāo)題中的“和盧國(guó)華”，寫“我”現(xiàn)在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。

15.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

湖北,簡(jiǎn)稱“鄂”，它對(duì)很多文人墨客創(chuàng)作都有著深遠(yuǎn)的影響。有人說,沒有湖北,就沒有中國(guó)詩(shī),這并不夸

張。例如宋朝的大文豪蘇軾，湖北對(duì)他就相當(dāng)重要。在蘇軾四十五歲時(shí)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余,

這天他來到黃州城外的赤壁,面對(duì)滾滾大江,在感受其壯麗的景象時(shí),不由得追憶起了三國(guó)時(shí)期的英雄人物，

發(fā)出了（1）“,”的贊嘆。（《念奴嬌.赤壁懷古》）宋神宗元豐五年,蘇軾和朋友泛

舟游赤壁,想到英雄曹操，如今已不知去處,何況是自己因而只能感嘆自己生命的短暫和自身的渺小，（2）

“"。（《赤壁賦》）元豐六年,蘇軾已被貶黃州四年，心情憂郁,但面對(duì)美好的月色,

依然留下了寫景名句：“__________,__________”（《記承天寺夜游》）。千百年來，湖北用它的鐘靈毓秀接

納、撫慰了多少人，為中國(guó)添了多少光彩！

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

受強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“飛燕”外圍云系影響,。。015時(shí)，福建和浙江

的部分地區(qū)氣溫將突破40℃左右大關(guān)。明天高溫天氣還將繼續(xù)擴(kuò)張，并呈現(xiàn)出明顯向北發(fā)展的楂勢(shì)。

17.畫橫線的句子存在語病，下列修改后語句最合適的一項(xiàng)是

A.福建和浙江的部分地區(qū)氣溫將突破40C大關(guān)

B.福建全省和浙江省的部分地區(qū)氣溫將突破40C大關(guān)。

C.福建和浙江兩省的部分地區(qū)氣溫將突破40℃左右。

D.福建全省和浙江省的部分地區(qū)氣溫將突破40C左右。

18.將下面四個(gè)句子分別填入文中橫線處,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①不過“好景不長(zhǎng)”，燕子飛走后,高溫乂迅速奪InI陣地,今天白天,高溫天氣明顯反彈

②14時(shí)監(jiān)測(cè)資料顯示，今日我國(guó)高溫覆蓋面積約57萬平方公里,較昨日（13萬平方公里）明顯擴(kuò)大

③昨FI,我國(guó)南方地區(qū)高溫天氣明顯減弱，成為近期最為涼爽的一天

④安徽東南部、江蘇南部等地普遍出現(xiàn)35℃以上高溫，其中安徽局部地區(qū)氣溫將高達(dá)37c?39℃

A.③?B.③④①②C.@（D??D.④①③②

閱讀下面的文字,完成下面小題。

據(jù)《世說新語》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書人入

洛陽者，無不設(shè)法見面,李膺應(yīng)接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出土人，門衛(wèi)一律

擋駕?？兹陔m然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會(huì)。一天,孔融來到李府門外,對(duì)門衛(wèi)說我是李府君的

親成，煬勞通稟。李膺時(shí)進(jìn)來通報(bào)的人說:“既然是親戚，就請(qǐng)他進(jìn)來吧！”

孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來是哪門子親戚，只好試探問道：“請(qǐng)問，您與我有何親戚?

抑或是你父祖輩與我有過交往？”

孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽（老子李耳號(hào)伯陽公）有師友之交，

這樣算起來，我和大人也算是世家通好吧？”聽了孔融的回答，李膺和在場(chǎng)的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆,都

說：“真是個(gè)神童??！”

后到的陳煒聽說此事，隨口說道：“小時(shí)了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔觸聽了，當(dāng)即朗聲說道:

“想君小時(shí)，必然了了。”意思是陳大人小時(shí)候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽后哄堂大笑。

19.下列各項(xiàng)對(duì)文段中畫線處語言文字運(yùn)用的分析,不正確的一項(xiàng)是

A.“讀書人入洛陽者,無不設(shè)法見面”，此句中的“見面”一詞不得體，一般讀書人見高官，應(yīng)用“求

見"“拜見”等。

B.“對(duì)門衛(wèi)說我是李府君的親戚,煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應(yīng)改為“他”；或者在“說”

后加冒號(hào),并將此處畫橫線的部分加上雙引號(hào)。

C.“請(qǐng)問，您與我有何親戚?抑或是你父祖輩與我有過交往？”在當(dāng)時(shí)的語境下,此句中李膺對(duì)孔融問話,不

應(yīng)該用敬稱“您”，而應(yīng)將“您”改為“你”。

I）.“李博和在場(chǎng)賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語重復(fù)啰嗦，從語言表達(dá)要簡(jiǎn)明的角度來考慮，完

全可以刪除“連聲贊嘆”。

20.選段的最后一段中，暗含一個(gè)三段論的推理,請(qǐng)按相關(guān)提示寫出這個(gè)三段論的推理過程。

孔融反駁陳煒的大前提是：___________________________

孔融反駁陳煒的小前提是：___________________________

孔融對(duì)陳煒的評(píng)價(jià)結(jié)論是：__________________________

21.⑴根據(jù)上述材料,用一句話概括孔融的形象特點(diǎn)。

⑵用一副對(duì)聯(lián)比較李博與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。

對(duì)聯(lián)示例：高朋有才出巧語，童子無畏戲佳賓（描繪宴會(huì)場(chǎng)景）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近日，一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學(xué)生中悄然流行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有30萬大學(xué)生使

用了此文章生成器，生成了近90萬篇觀后感。有人分析，生成的文率分三大段：

首段：交代觀看背景，然后談及自己面對(duì)非典和新能肺炎的感受；

中間段：列舉防疫中涌現(xiàn)的“感人”事例，多用排比、鋪陳的手法；

尾段：用感嘆號(hào)表決心。

生成的摩理就是以“三段論”展開，開頭、舉例和結(jié)是各十段以上，第二三段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性，可互相調(diào)整

順序并隨機(jī)組合。

此事引發(fā)了人們的熱議：有人說,這不過是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小漣漪，純粹就是個(gè)笑話，何必太認(rèn)真；也有人說,

這不過是大學(xué)生從小寫到大以致苫到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為，何必上綱上線；還有人說,如果讓

我自己寫也就這水平……

對(duì)于上述事件，你怎么看呢?請(qǐng)結(jié)合自己的寫作經(jīng)驗(yàn),給使用“防疫大課堂觀后感生成器”的大學(xué)生寫一封

信（署名統(tǒng)一為“李明”），體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出你的希望和建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

找遍化學(xué)書，在炭氣、氯氣以至于氯氣之外，你是看不到俗氣的。這是比任何氣體更稀淡、更微茫，超出

于五官感覺之上的一種氣體，只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆?。文藝?yán)锖蜕缃焕镞€有許多其它的氣也是化學(xué)

所不談的，例如寒酸氣、泥土氣。不過，這許多氣都沒有俗氣那樣難捉摸。說到酸氣，你立刻聯(lián)想到山西或鎮(zhèn)

江的老醋：說起泥土氣，你就記憶起夏雨初晴時(shí)青草池塘四周國(guó)鼠良著的氣息。但是俗氣呢？不幸得

很，“氣”已是夠空虛的了，“俗”比“氣”更抽象！所以，以亞爾特斯?赫胥黎先生之機(jī)靈，在《文學(xué)中之俗

氣》那本小冊(cè)子里，他也不能抓住俗氣，像孫行者抓住妖風(fēng)一般用鼻子來辨別滋味。

赫胥黎先生以為俗氣的標(biāo)準(zhǔn)是跟著社會(huì)階級(jí)而變換的：下等社會(huì)認(rèn)為美的，中等社會(huì)認(rèn)為俗不可耐：中

等社會(huì)認(rèn)為美的，上等社會(huì)認(rèn)為俗不可時(shí)；以此類推。又說：“俗氣就是流露出來的一種下劣性”。這上中

下階級(jí)想是依照知識(shí)程度來分的，每一個(gè)階級(jí)又分好多層，上等之上，下等之下。若說根據(jù)銀行存款的多少來

判定階級(jí),赫胥黎先生斷不至于那樣勢(shì)利的。

俗氣是跟著社會(huì)階級(jí)來變換的，不錯(cuò)！問題是：上等社會(huì)批評(píng)東西“甲”俗，中等社會(huì)批評(píng)東西“乙”俗,

下等社會(huì)批評(píng)東西“丙”俗，它們批評(píng)為俗的對(duì)象雖不同，但它們批評(píng)為俗的心理反應(yīng)或感想是相同的，這

個(gè)相同是到什么程度。換句話說：來自上等、中等、下等社會(huì)的代表人物，看見自認(rèn)為俗的事物時(shí)，他們?nèi)?/p>

個(gè)人的心理反應(yīng)或感想一定是相同的。否則決不會(huì)同聲說：“俗！”這三個(gè)不同的事物中有什么相同的品質(zhì)

使這三個(gè)不同的人發(fā)生相同的感想？對(duì)于清潔成癖的人，天下沒有一樁東西是不臟的；同樣，俗的東西的多少

也跟一個(gè)人的風(fēng)雅的程度成為正比例，但是，不管他評(píng)為“俗”的東西的數(shù)量的多少，這許多東西里一定有

一個(gè)像算學(xué)中的公因數(shù)，做他的批評(píng)的根據(jù)0

赫胥黎先生討厭坡（EdgarPoe）的詩(shī)，說它好比戴滿了鉆戒的手，俗氣逼人。這一個(gè)妙喻點(diǎn)醒我們不少。

濃抹了胭脂的臉，向上翻的厚嘴唇，福爾斯大夫的大肚子，西哈諾的大鼻子，涕泅交流的感傷主義，柔軟到擠

得出水的男人，鴛鴦蝴蝶派的才情……都跟戴滿鉆戒的手一般的峪。這形彩色色的事物間有一個(gè)公共的成分

—量的過度：鉆戒戴在手上是極悅目的。但是十指尖尖都戴著鉆戒，太多了，就俗了！胭脂擦在臉上是極

助嬌艷的，但是涂得仿佛火燒一樣，太濃了。就俗了！肚子對(duì)于人體曲線美是大有貢獻(xiàn)的，但假如凸得像掛了

布袋，太高了，就俗了！以此類推。同時(shí)我們胸中還潛伏一個(gè)道德觀念：我們不贊成一切夸張和賣弄，一方面

因?yàn)橐磺锌鋸埡唾u弄總是過量的，上自媒人的花言巧語.下至戲里的丑表功，都是言過其實(shí)、表過其里的。

另一方面也因?yàn)槿思业目浯蠓匆r出我們的渺小來，所以我們看見我們認(rèn)為過當(dāng)?shù)氖挛?，我們不知不覺地聯(lián)想

到賣弄。不管那樁事物確是在賣聲（像戴滿鉆戒的?。┗蚴怯捎诓坏靡眩ㄏ翊蠖亲樱?。因此，我們暫時(shí)的結(jié)論是：

當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為一樁東西為俗的時(shí)候。這一個(gè)東西里一定有這個(gè)人認(rèn)為太過火的成分，不論在形式上或內(nèi)容

上。這個(gè)成分的本身也許是好的，不過假如這個(gè)人認(rèn)為過多了。包含這個(gè)成分的整個(gè)東西就要被認(rèn)為俗氣。

所以，俗氣不是負(fù)面的缺陷，是正面的過失。沉默冷辭，不會(huì)應(yīng)醐的人，你至多厭他呆板，偏是有說有笑，拍肩

拉手的社交家頂容易變俗。雷諾爾慈爵士論羅馬宗和威尼斯宗兩派繪畫的優(yōu)劣，也是一個(gè)佐證：輕描淡繪、

注重風(fēng)韻的畫是不會(huì)俗的，金碧輝煌、注重色相的畫就跡近賣弄，相形之下，有些俗氣了。批評(píng)家對(duì)于他們認(rèn)

為“感傷主義”的作品，同聲說“俗”，因?yàn)椤案袀髁x是對(duì)一樁事物過量的反映”——這是玳恰慈先生的

話，跟我們的理論不是一拍就合么？換個(gè)角度來說，俗的東西就是可以感動(dòng)“大多數(shù)人”的東西——此地所

謂“大多數(shù)人”帶著一種譴責(zé)的意味，不僅指數(shù)量說，并且指品質(zhì)說，是卡萊爾所謂“不要崇拜大多數(shù)”的

“大多數(shù)”，是易卜生所謂“大多數(shù)永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤的”的“大多數(shù)”。

(摘編自錢鐘書《論俗氣》，有刪改)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.不只是俗氣，江湖氣、泥土氣之類也都是只有在文藝?yán)锖蜕缃焕锊拍芘鲆姟?/p>

B.赫胥黎是依照知識(shí)程度來分的不同社會(huì)階級(jí),他們判定俗代的標(biāo)準(zhǔn)也不相同。

C.來自不同社會(huì)階級(jí)的人認(rèn)定不司對(duì)象為俗氣時(shí)的心理反應(yīng)或感想一定相同。

D.只要量過度了，不論是形式或內(nèi)容,縱是原本好的東西，也會(huì)被認(rèn)為俗氣。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章先提出問題：認(rèn)