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文檔簡(jiǎn)介

部編版7?9年級(jí)必背古詩(shī)文

部編版七年級(jí)(上)

《觀滄?!?/p>

東漢,曹操

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹(shù)木叢生,百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐,李白

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

《次北固山下》

唐,王灣

客路青山外,行舟綠水前。

潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

《天凈沙?秋思》

元,馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西

下,斷腸人在天涯。

《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公

欣然日:“白雪紛紛何所似?"兄子胡兒曰:“撒鹽空中

差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?lè)。即

公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去

后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲。客問(wèn)元方:“尊君在

不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒日:“非人

哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。

日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人

慚,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

《論語(yǔ)》十二章

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦

樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交

而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》

子曰:“吾十有五而志干學(xué),二十而立,四十而不惑,五

十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾

矩?!薄稙檎?/p>

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪

其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?/p>

《雍也》

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不

義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>

子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其?/p>

善者而改之?!薄妒龆?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”《子罕》

子日:“二軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》子

夏日:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!?/p>

《子張》

峨眉山月歌

唐李白

峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。

行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

夜上受降城聞笛

李益

回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以

廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治

性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲

守窮廬,將復(fù)何及!

清,蒲松齡

-屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚

遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后

狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,

苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈

眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇

甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視

積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,

止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋

以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

寓言四則

穿井得一人

《呂氏春秋》

宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,

告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚?/p>

得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人

問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井

中也?!鼻舐勚舸?,不若無(wú)聞也。

杞人憂天

《列子》

杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡

處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜

乎?”

其人日:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜邪?”

曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,

亦不能有所中傷?!?/p>

其人日:“奈地壞何?”

曉者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步趾匕

蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”

其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

秋詞(其一)

唐,劉禹錫

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

夜雨寄北

唐,李商隱

君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

十一月四日風(fēng)雨大作(其二)

宋,陸游

僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

潼關(guān)

清,譚嗣同

終古高云簇此城,秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束,山入潼關(guān)不解平。

部編版七年級(jí)(下)

孫權(quán)勸學(xué)

節(jié)選自《資治通鑒》

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以

軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,

見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有

所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚

日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,

即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)

友而別。

木蘭詩(shī)

選自《樂(lè)府詩(shī)集》

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息C

問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。

昨夜見(jiàn)軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書(shū)十一卷,卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征C

東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍鞫,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃

河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘

喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎,愿馳千里足,送兒還

故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;

小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén),坐我西

閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡

帖花黃。出門(mén)看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不

知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄

雌?

賣(mài)油翁

宋?歐陽(yáng)修

陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,

有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,

但微頷之。

康肅問(wèn)曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"翁日:”無(wú)他,

但手熟爾。”康肅忿然曰:”爾安敢輕吾射!"翁日:”以

我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢(qián)覆其口,徐以

杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕。因曰:”我亦無(wú)

他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。

竹里館

唐,王維

獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知,明月來(lái)相照。

春夜洛城聞笛

唐,李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。

逢入京使

唐,岑參

故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

晚春

唐,韓愈

草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。

短文兩篇

陋室銘

唐?劉禹錫

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,

惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往

來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案

牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之

有?

愛(ài)蓮說(shuō)

宋,周敦頤

水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐

來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯

清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈

植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花

之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予

者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!

登幽州臺(tái)歌

唐?陳子昂

前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

望岳

唐,杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

登飛來(lái)峰

宋,王安石

飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

游山西村

宋,陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

己亥雜詩(shī)(其五)

清,龔自珍

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

河中石獸

清,紀(jì)啊

滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱

十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。

以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鉗,尋十余里,無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是

非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,

湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為

確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。

蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,

必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,

石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不

己,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,

不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。

然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理

臆斷歟?

泊秦淮

唐,杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

賈生

唐,李商隱

宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

過(guò)松源晨炊漆公店(其五)

宋,楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡。

正入萬(wàn)山圍子里,一山放出一山攔。

約客

宋,趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。

部編版八年級(jí)(上)

三峽

北魏,酈道元

自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,

隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,

暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。

春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕峨多生怪柏,懸

泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,

空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:"巴東三峽巫峽長(zhǎng),

猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

短文兩篇

答謝中書(shū)書(shū)

南朝,陶弘景

山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,

五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂

鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以

來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

記承天寺夜游

宋,蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起

行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,

相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋

竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人

者耳。

*與朱元思書(shū)

南朝,吳均

風(fēng)煙俱凈,大山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽(yáng)

至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。

水皆縹碧,千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙。急湍甚

箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹(shù),負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直

指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴,嚶

嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者,

望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝

猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。

野望

唐,王績(jī)

東皋薄暮望,徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。

黃鶴樓

唐,崔顛

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲八

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

使至塞上

唐,王維

單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。

渡荊門(mén)送別

唐,李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外,來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水,萬(wàn)里送行舟。

錢(qián)塘湖春行

唐,白居易

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

庭中有奇樹(shù)

選自《古詩(shī)十九首》

庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。

攀條折其榮,將以遺所思。

馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。

此物何足貴?但感別經(jīng)時(shí)。

龜雖壽

曹操

神龜雖壽,猶有竟時(shí);

騰蛇乘霧,終為土灰。

老驥伏楊,志在千里;

烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天;

養(yǎng)怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以詠志。

贈(zèng)從弟(其二)

魏,劉楨

亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!

冰霜正慘凄,終歲常端正。

豈不罹凝寒?松柏有本性。

梁甫行

三國(guó),曹植

八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民,寄身于草野。

妻子象禽獸,行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條,狐兔翔我宇。

《孟子》三章

得道多助,失道寡助

天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,

環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然

而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不

深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,

是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)

不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,

失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下

順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),

戰(zhàn)必勝矣。

富貴不能淫

景春日:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯

懼,安居而天下熄”

孟子曰:"是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠

也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:

住之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦

之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧

賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”

生于憂患,死于安樂(lè)

舜發(fā)于吠畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽

之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,

餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,

曾益其所不能。

人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,

發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,

國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

愚公移山

戰(zhàn)國(guó),列子

太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,

河陽(yáng)之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入

之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)

于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,

曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”

雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三

夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻

有遺男,始批,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰:,,甚矣,汝之不惠!以殘年余力,

曾不能毀山之一毛,其如土石何?"北山愚公長(zhǎng)

息曰:"汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我

之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子

又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不

平?"河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命

夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之

南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

*周亞夫軍細(xì)柳

漢,司馬遷

文帝之后六年,匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍,軍

霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷?/p>

軍,軍細(xì)柳;以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。

已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,骰弓弩,持滿。

天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:"天子且至!”軍門(mén)都尉

曰:"將軍令日:?軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!?/p>

無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:

“吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁

門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!庇谑?/p>

天子乃按轡徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之

士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng),改容式車(chē),使人稱謝:

“皇帝敬勞將軍.”成禮而去。

既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟呼,此真將軍矣!曩

者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至

于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。

飲酒(其五)

東晉,陶淵明

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

春望

唐,杜甫

國(guó)破山河在,城春草木深。

感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

雁門(mén)太守行

唐,李賀

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

赤壁

唐,杜牧

折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

漁家傲(天接云濤連曉霧)

宋,李清照

天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,

聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。

風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!

浣溪沙(一曲新詞酒一杯)

宋,晏殊

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

采桑子(輕舟短棹西湖好)

宋?歐陽(yáng)修

輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處

處隨。

無(wú)風(fēng)水面琉璃滑,不覺(jué)船移,微動(dòng)漣漪,驚起沙禽掠

岸飛。

相見(jiàn)歡(金陵城上西樓)

宋,朱敦儒

金陵城上西樓,倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。中

原亂,簪纓散,幾時(shí)收?試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。

如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)

李清照

常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕

花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。

部編版八年級(jí)(下)

桃花源記

東晉,陶淵明

晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽

逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽

紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍

船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)

朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。

阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉

如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒

殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦

時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言

所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,

辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?/p>

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,

說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得

路。

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病

終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

小石潭記

唐,柳宗元

從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴琳I環(huán),心

樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,

近岸,卷石底以出,為戕,為嶼,為峨,為巖。青樹(shù)翠蔓,

蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布

石上,怡然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,

不可知其源。

坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴

幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏

二小生,曰恕己,曰奉壹。

*核舟記

明,魏學(xué)海

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、

人物,以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箸

篷覆之。旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕

欄相望焉。閉之,則右亥I「山高月小,水落石出”,左刻

“清風(fēng)徐來(lái),水波不興"石青樓之。

船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯

直居左。蘇黃共閱一手卷;東坡右手執(zhí)卷端,左手撫

魯直背;魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東

坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè);其兩膝相比者,各

隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,

神情與蘇、黃不屬。臥右膝,訓(xùn)右臂支船,而豎其左

膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,

左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手

執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若

聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山

王毅叔遠(yuǎn)甫刻"細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨。又用

篆章一,文曰"初平山人”,其色丹。

通計(jì)一舟:為人五,為窗八,為箸篷,為楫,為爐,為壺,

為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十

有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸,蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,

技亦靈怪矣哉!

《詩(shī)經(jīng)》兩首

關(guān)雎

詩(shī)經(jīng)

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差存菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思、服。

悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差存菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差存菜,左右莘之。

窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

兼葭

詩(shī)經(jīng)

兼葭蒼蒼,白露為霜。

所謂伊人,在水一方。

溯澗從之,道阻旦長(zhǎng)。溯

游從之,宛在水中央。兼

葭萋萋,白露未晞。所謂

伊人,在水之湄。溯澗從

之,道阻且躋。溯游從之,

宛在水中垠。兼葭采采,

白露未已。所謂伊人,在

水之根。溯澗從之,道阻

且右。溯游從之,宛在水

中扯。

式微

詩(shī)經(jīng)

式微式微,胡不歸?

微君之故,胡為乎中露?

式微式微,胡不歸?

微君之躬,胡為乎泥中?

子衿

詩(shī)經(jīng)

青青子衿,悠悠我心??v

我不往,子寧不嗣音?青

青子佩,悠悠我思??v我

不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)

兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),

如三月兮。

送杜少府之任蜀州

唐,王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。

與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

唐,孟浩然

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。

莊子二則

北冥有魚(yú)

北冥有魚(yú),其名為鰥。鯨之大,不知其幾千里也;化

而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而

飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南

冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:

“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拉扶搖而上者九萬(wàn)里,

去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹

也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下

也,亦若是則已矣。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“脩魚(yú)出游從容,

是魚(yú)之樂(lè)也?!葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:

“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?"惠子曰:"我非子,固不

知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!"莊子曰:

“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)’云者,既已知吾知之而問(wèn)

我,我知之濠上也?!?/p>

《禮記》二則

雖有佳肴

雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不

知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,

然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相

長(zhǎng)也。《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半,”其此之謂乎!

大道之行也

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不

獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有

所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女

有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于

身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,

故外戶而不閉,是謂大同。

*馬說(shuō)

唐,韓愈

世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間,不

以千里稱也。

馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里

而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,

才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。

策之不以其道,食之不能盡其材、鳴之而不能通其意,

執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其

真不知馬也!

石壕吏

杜甫

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。

吏呼一何怒,婦啼一何苦!

聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。

有孫母未去,出入無(wú)完裙0老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,

急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別C

茅屋為秋風(fēng)所破歌

唐,杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,

高者掛胃長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹

去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,

嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如

山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

賣(mài)炭翁

唐,白居易

賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼

十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食??蓱z

身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉

駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕,回

車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半

匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

題破山寺后禪院

唐,常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲徑通幽處,禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。

送友人

唐,李白

青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤篷萬(wàn)里征。

浮云游子意,落日故人情。

揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

卜算子?黃州定慧院寓居作

宋,蘇軾

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤

鴻影。

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙

洲冷。

卜算子?詠梅

宋?陸游

驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)

和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香

如故。

部編版九年級(jí)(上)

沁園春?雪

毛澤東

北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。

山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。

須晴日,看紅裝素裹,分外妖燒。

江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。

一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

岳陽(yáng)樓記

宋,范仲淹

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,

百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)

賦于其上,屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩

湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之

大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷

客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星

隱曜,山岳潛形,商旅不行,橘傾楫摧,薄暮冥冥,虎

嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭

然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗

翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,

皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!

登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其

喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以

物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?

其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微

斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

醉翁亭記

宋?歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆由也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀

者,瑯珊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩

峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,

醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太

守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,

故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間

之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,

水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)

之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),但僂

提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)

肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野萩,雜然而前陳者,

太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,

弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白

發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰

翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之

樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之

樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太

守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

*湖心亭看雪

明,張岱

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲

俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁香衣?tīng)t火,獨(dú)往

湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng),天與云與山與水,上下一白。

湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、

舟中人兩三粒而已。

到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余

大喜,曰:“湖中焉得更有此人!“拉余同飲。余強(qiáng)飲三

大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子

喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”

行路難(其一)

唐,李白

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)

風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

唐,劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)

宋,蘇軾

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月兒時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清

影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)

久,千里共嬋娟。

月夜憶舍弟

唐,杜甫

戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá),況乃未休兵。

長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

唐,劉長(zhǎng)卿

三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?

寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

唐,韓愈

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。

欲為圣朝除弊事,肯將衰朽惜殘年!

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

商山早行

唐,溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月,人跡板橋霜。

榔葉落山路,枳花明驛墻。

因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。

咸陽(yáng)城東樓

唐?許渾

一上高城萬(wàn)里愁,兼葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事,故國(guó)東來(lái)渭水流。

無(wú)題

唐,李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬由此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

行香子,樹(shù)繞村莊

宋,秦觀

樹(shù)繞村莊,水滿陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許,

收盡春光。有桃花紅,李花白,菜花黃。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻,隱隱茅堂。陋青旗、流水橋旁。偶然乘興、

步過(guò)東岡。正鶯兒啼,燕兒舞,蝶兒忙。

丑奴兒?書(shū)博山道中壁

宋,辛棄疾

少年不識(shí)愁滋吠,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)

說(shuō)愁。

而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道天涼好

個(gè)秋!

部編版九年級(jí)(下)

魚(yú)我所欲也

《孟子》

魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,

舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲

也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,

所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡

有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于

生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死

者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,

由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,

所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢

者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,

行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不

辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之

奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之

美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身

死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以

己乎?此之謂失其本心。

*唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國(guó)策》

秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安

陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚

善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說(shuō)。

安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不

聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,

以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,

而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)日:“否,非若是也。

安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五

百里哉?”

秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎

對(duì)日:“臣未嘗聞也。"秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),

流血千里。"唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?"秦王曰:

“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。"唐雎曰:“此

庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲

月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)

鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休

裱降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血

五步,天下縮素,今日是也?!蓖Χ餑

秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人

諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以

有先生也。”

送東陽(yáng)馬生序

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之

家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可

屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多

以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣

賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之

先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未

嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);

或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟

其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大

雪深數(shù)尺,足膚鍛裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),

媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日

再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶

飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,炸然若神人;

余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不

知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,

未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿

之后,日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱其氏名,況才之過(guò)

于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有縻稍之供,父母歲有裘葛之

遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞

矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告、求而不得者

也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸

人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,

則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?

東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京

師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)。與之

論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂

善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)

人者,豈知予者哉?

漁家傲,秋思

范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,

千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,

人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

江城子,密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎

卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣

馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

破陣子,為陳同甫賦壯詞以寄之

宋,辛棄疾

醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五

十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏

得生前身后名??蓱z白發(fā)生!

滿江紅(小住京華)

秋瑾

小住京華,早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開(kāi)遍,秋容

如拭。四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙??鄬z強(qiáng)派

作蛾眉,殊未屑!

身不得,男兒列,心卻比,男兒烈!算平生肝膽,因

人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵,

何處覓知音?青衫濕!

定風(fēng)波(莫聽(tīng)穿林打葉聲)

宋,蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,

余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,

誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)

蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

臨江仙?夜登小閣,憶洛中舊游

宋,陳與義

憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。

杏花疏影里,吹笛到天明。

二十余年如一夢(mèng),此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。

古今多少事,漁唱起三更。

太常引,建康中秋夜為呂叔潛賦

宋,辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥:被白發(fā),

欺人奈何?

乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑,人

道是,清光更多。

浣溪沙(身向云山那畔行)

清?納蘭性德

身向云山那畔行,北風(fēng)吹斷馬嘶聲,深秋遠(yuǎn)塞若為情!

一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平!

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉

食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀,”

乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,

必以分人?!睂?duì)日:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧

牲玉帛,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗

福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。"對(duì)曰:

“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人

三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌日:

“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R

師。

既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再

而衰,三而竭c彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,

懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>

*鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂

其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公

何能及君也!"城北徐公

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