新教材2025版高中語文第三單元10.1蘭亭集序?qū)W生用書部編版選擇性必修下冊

蘭亭集序辭采清亮，文思幽遠“大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流?！边@是唐人杜牧的詩句。穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等四十多人，其中包括很多當時著名的文士會集于山陰蘭亭修禊，盡風物之美，人物之盛，吟詠之雅，稱得上是東晉一代的風流盛會。王羲之這篇記敘蘭亭宴集的文章，辭采清亮，文思幽遠，且有后人摹寫的行書法帖流傳于世，書家奉為圭臬。其引人矚目，也就不足為奇了。面對自然，體會整個宇宙與人生，體驗最大的歡樂與最大的哀痛，這些地方，顯示了晉人的深情與超邁。這是后人所難以企及的，也是后人最為稱羨的。《蘭亭序》不僅文章俊逸美麗，書法更是遒媚勁健，絕代無雙。全文28行，布白自然，錯落有致；224個字，結(jié)體或修長，或渾圓，極盡改變之能事。通觀全篇，骨力寓于姿媚，自如又蘊含匠心，最集中地代表了晉人書法遒媚飄逸、蕭散自然的風韻，以至被后人譽為恒久不行追攀的書法高峰：“天下第一行書?！蔽幕瘋鞒信c理解——學問積累，素養(yǎng)提升1.文學常識王羲之，東晉人，著名書法家，有“書圣”之稱，曾任右軍參軍，人稱“王右軍”，其文隨意揮寫，自然有致，情意深遠。本文選自《晉書·王羲之傳》。王羲之以書法家著名古今，他的文名反被掩蓋，本文既是佳篇，也是名帖，文章、書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠。紙是他的舞臺，滿載生命的厚重?？缣┥椒€(wěn)立，行如清冽之風，草如龍鳳舞動。他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博……2.寫作背景蘭亭，為東晉會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，號曰蘭亭”(《水經(jīng)注·浙江水》)。東晉建立后，南渡的中原士族在山水清麗的會稽廣置園田別墅。風景幽絕的蘭亭，就成為王羲之、謝安等名流宴集流連之地。穆帝永和九年(353)，五十一歲的王羲之時任會稽內(nèi)史(相當于郡太守)。三月三日，他邀集友人作四言、五言詩各一首。之后，王羲之將各人名爵及詩作一一記錄，并作序一篇，記述其事并抒寫內(nèi)心感受。此序即《蘭亭集序》。閑暇時間，寵愛獨坐書齋，品茗閱卷；寵愛手握狼毫，臨碑讀帖。真希望來到蘭亭，欣賞“山水廊橋亭，天地日月星，唐宋元明清，正草篆隸行”！3．相關(guān)學問關(guān)于“序”序、跋的體裁，有的近似論說文，有的近似記敘文，后代還有的很像是抒情散文。它是附著在正文前來對正文進行介紹、評價和陳述寫作宗旨或記讀后感的文章。序一般在前，跋一般在后。兩者雖然是一回事，但在語言上卻略有不同。因為跋或后序、題后之類，實際是對序的再補充，不像序那樣具體豐富。天下第一行書——蘭亭集序《蘭亭序》被譽為我國“天下第一行書”，地位相當之高?！短m亭序》的行書風格特別高雅且不失瀟灑之態(tài)，至今沒有人能夠與之相伴并超越。細細品其，《蘭亭序》整體布局稀疏有致，筆法變化多端。其用筆特別細膩而結(jié)構(gòu)卻特別多變的風格不但讓人不會覺得突兀，反而給人一種人與自然完全融合在一起的意境。這也便是《蘭亭序》最珍貴的地方所在。《蘭亭序》用筆筆法剛?cè)岵?，點畫凝練，一筆一畫之間，線條改變特別敏捷，將對比的間架美感體現(xiàn)得淋漓盡致。單看《蘭亭序》用筆便是特別豐富，有稱飾、藏鋒、掛筆回鋒，由圓轉(zhuǎn)方、由方轉(zhuǎn)圓等各種奇異改變，把行書書法魅力完備地詮釋其中?！短m亭序》不但在我國書法史上具有崇高的地位和藝術(shù)價值，就連北宋書法家、畫家、書畫理論家米芾都賜予其無比高的評價：“翰墨風流冠古今，鵝池誰不愛山陰；此書雖向昭陵朽，刻石尤能易萬金?！睋?jù)傳就連唐太宗李世民都酷愛《蘭亭序》的書法，還認為其是天下“盡善盡美”之作。就連唐太宗李世民死后都還將《蘭亭序》和他一同葬入陵墓。狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清冽之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。王羲之逸事（1）東床坦腹【典源】晉·王隱《晉書》：“王羲之幼有風操。郗虞卿聞王氏諸子皆俊，令使選婿。諸子皆飾容以待客，羲之獨坦腹東床，嚙胡餅，神色自若。使具以告。虞卿曰：‘此真吾子婿也?！瘑枮檎l，果是逸少，乃妻之。”《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，隨意選之?！T生歸，白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞?！唬骸撕茫　L之，乃是逸少，因嫁女與焉?！薄稌x書·王羲之傳》亦載。東床坦腹，告知了我們自信是一種無法替代的美！【今譯】晉代王羲之字逸少，年輕時即很有風度，太尉郗鑒聽說王家的子弟都很俊雅，派門生去王家，懇求選一女婿，王丞相對郗的門生說：“你可以去東廂，隨意選擇?！蓖跫易拥苈犝f郗家來人選婿，都整理衣飾來待客，只有王羲之一個人袒露肚腹在東床上，吃著胡餅，神色坦然自若。門生回去告知郗鑒：“王家各位子弟，都很好，聽說來選婿，都有些拘謹，只有一青年人，在床上袒腹臥，似乎沒聽見?！臂b說：“這人正可做我的女婿啊?！辈樵L這個人，果真是王逸少，于是將女兒嫁給王羲之?！踞屃x】后以此典借稱女婿；或指選婿。(2)王羲之畫扇王羲之嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。(選自《晉書·王羲之傳》)【今譯】王羲之曾經(jīng)到他的一個弟子家，看到一棐木幾案平滑干凈，于是就在上面寫字，這些字一半楷書一半草書。(這些字)后來被這個弟子的父親誤刮去了，這個學生連著懊惱了好幾天。他又曾經(jīng)在蕺山望見一個老婦人，拿著一把六角扇在賣。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個字。老婦人起先有些不興奮，王羲之于是對老婦人說：“(你)只要說這是王右軍書寫的，(用它可以)賣一百錢左右。”老婦人遵照他說的(去做)，人們都爭著來買這把扇子。又有一天，老婦人又拿著一把扇子來，王羲之笑著卻不答應(yīng)。王羲之的書法被世人推崇，都像這些事一樣！語言建構(gòu)與運用——新知預習，語言構(gòu)建作業(yè)時間：20分鐘一、自學預習(一)閱讀課文下面自然段，完成相應(yīng)問題。永和九年，歲在癸丑，暮春①之初，會②于會稽山陰之蘭亭，修禊事③也。群賢④畢至⑤，少長⑥咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修⑦竹，又有清流激湍⑧，映帶⑨左右，引以為流觴曲水⑩，列坐?其次?。雖無絲竹管弦之盛?，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?。是日?也，天朗氣清，惠風?和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以?游目騁懷?，足以極?視聽之娛，信?可樂也。1.說明文中加點詞。①暮春②會③禊事④賢⑤畢至⑥少長⑦修⑧激湍⑨映帶⑩流觴曲水?列坐?次?盛?幽情?是日?惠風?所以?游目騁懷?極?信2．翻譯下面語句。(1)引以為流觴曲水，列坐其次。譯文：(2)雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。譯文：(3)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：3．思索：在其次段中作者說“信可樂也”，那么作者究竟樂什么？結(jié)合文中的語句來分析一下。(二)閱讀課文下面自然段，完成相應(yīng)問題。夫人之相與①，俯仰②一世?；蛉≈T③懷抱，悟言④一室之內(nèi)；或因寄所托⑤，放浪形?、拗?。雖趣舍萬殊⑦，靜躁⑧不同，當其欣于所遇，暫⑨得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之⑩既倦，情隨事遷?，感慨系?之矣。向?之所欣，俯仰之間，已為陳跡?，猶不能不以?之興?懷，況修短隨化?，終期?于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契?，未嘗不臨?文嗟悼，不能喻eq\o(○,\s\up1(21))之于懷。固eq\o(○,\s\up1(22))知一eq\o(○,\s\up1(23))死生為虛誕，齊eq\o(○,\s\up1(24))彭殤為妄作eq\o(○,\s\up1(25))。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘eq\o(○,\s\up1(26))時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致eq\o(○,\s\up1(27))一也。后之覽eq\o(○,\s\up1(28))者，亦將有感于斯文。1.說明文中加點詞。①相與②俯仰③諸④悟言⑤因寄所托⑥放浪形?、呷ど崛f殊⑧靜躁⑨暫⑩所之?情隨事遷?系?向?陳跡?以?興?化?期?契?臨eq\o(○,\s\up1(21))喻eq\o(○,\s\up1(22))固eq\o(○,\s\up1(23))一eq\o(○,\s\up1(24))齊eq\o(○,\s\up1(25))妄作eq\o(○,\s\up1(26))列敘eq\o(○,\s\up1(27))致eq\o(○,\s\up1(28))覽2．翻譯下列句子。(1)夫人之相與，俯仰一世。譯文：(2)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文：3．思索：請同學們在第三段中找出能體現(xiàn)作者“痛”的語句，來體會作者內(nèi)心的痛。二、鞏固自測1．給下列加點字注音。(1)癸丑(2)會稽(3)修禊(4)激湍(5)流觴(6)管弦(7)形骸(8)嗟悼(9)虛誕(10)彭殤(11)游目騁懷(12)人之相與(13)若合一契(14)感慨系之2．寫出古今異義詞的古義。(1)列坐其次古義：；今義：其次。(2)信可樂也古義：；今義：書信。(3)夫人之相與古義：；今義：對已婚女子的稱謂。(4)俯察品類之盛古義：；今義：物品的種類。(5)所以游目騁懷古義：；今義：連詞，表因果關(guān)系。(6)夫人之相與，俯仰一世古義：；今義：低頭抬頭。3．說明下列句中的多義詞。(1)修①此地有崇山峻嶺，茂林修竹()②況修短隨化，終期于盡()③乃重修岳陽樓，增其舊制()④退將復修吾初服()⑤鄒忌修八尺有余()(2)期①會天大雨，道不通，度已失期()②今夜半，方期我決斗某所()③況修短隨化，終期于盡！()④期年之后，雖欲言，無可進者()⑤業(yè)根，死期至矣！()(3)興①每覽昔人興感之由()②清風徐來，水波不興()③政通人和，百廢具興()④大楚興，陳勝王()⑤懷王怒，大興師伐秦()⑥晨興理荒穢，帶月荷鋤歸()(4)致①所以興懷，其致一也()②女行無偏斜，何意致不厚()③假輿馬者，非利足也，而致千里()④家貧，無從致書以觀()(5)次①陳勝吳廣皆次當行()②又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火()③引以為流觴曲水，列坐其次()④凡用兵之法，全國為上，破國次之()⑤三番五次()4．說明下列各虛詞在句中的意義和用法。(1)之①后之視今，亦猶今之視昔()②愿得將軍之首以獻秦()③秦之遇將軍，可謂深矣()④君將哀而生之乎()⑤阿母得聞之，槌床便大怒()⑥孔子云：何陋之有？()⑦頃之未發(fā)，太子遲之()⑧送孟浩然之廣陵()(2)所①故列敘時人，錄其所述()②荊軻有所待，欲與俱()③又間令吳廣之次所旁叢祠中()④若屬皆且為所虜()⑤所以游目騁懷()⑥所以遣將守關(guān)者()5．寫出下列詞類活用的用法和意義。(1)少長咸集()(2)一觴一詠()(3)足以極視聽之娛()(4)群賢畢至()(5)所以興懷，其致一也()(6)一死生為虛誕()(7)齊彭殤為妄作()6．翻譯句子。(1)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。譯文：(2)每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文：7．填空。(1)，，所以，足以極視聽之娛，信可樂也。(2)夫人之相與，俯仰一世。或，；，。(3)一死生為虛誕，。(4)王羲之(303—361)，字逸少，東晉瑯玡人。他是古代著名書法家，他的書法“飄若，矯若”，代表了、成熟時期書法藝術(shù)的最高成就，他書寫的《蘭亭集序》被譽為“”。王羲之的散文也是簡凈疏朗、俊美飄逸，顯示了高度的藝術(shù)素養(yǎng)。因他做過，所以世人稱之為“”。思維發(fā)展與提升——合作學習，疑點探析1.作者寫蘭亭的景色時突出了什么特征？與作者的“情”有何關(guān)系？答：2．為什么說“一死生”“齊彭殤”是“虛誕”“妄作”？答：3．本文在亦“樂”亦“悲”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？答：4．《蘭亭集序》一文是如何體現(xiàn)“文筆洗練，自然有致”這一特點的？答：5．王羲之在《蘭亭集序》中感慨“老之將至”“人生無?！保檎{(diào)有些低沉，你覺得作者在文中所抒發(fā)的哀痛之情是否是消極悲觀的？答：6．合作探討：文章結(jié)尾說：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！边@表達了作者怎樣的思想感情？你怎么相識？答：審美鑒賞與創(chuàng)建——素材積累，讀寫遷移一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1．在教材中提煉(1)生與死人總是要面對死亡的，任何生命都無法抗拒時間的無情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦姶蠖恍锌咕?，因而個體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，誰都無法回避對死亡的思索。林語堂說“能見到死亡的人也能見到人類喜劇的意識，于是他很快速地變成詩人了”。王羲之和陶淵明都是這樣的詩人。他們深知“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。一個“列敘時人，錄其所述”，唯望“后之覽者，亦將有感于斯文”。一個“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”。忘生死，輕成敗，是基于對生命本質(zhì)和人生真諦的感悟。因而他們對有限的生命更是倍加珍惜。在平平淡淡、從從容容中書寫誕生命價值的箴言。(2)淡雅人生王羲之和他的摯友們處偏遠清幽之地，行率真自由之事，著樸實簡潔之衣，食清淡爽口之味，歌清爽高雅之章，敘自然真摯之情。他們通體洋溢著一種平淡的人生真味：從從容容、平平淡淡、瀟瀟灑灑、坦坦蕩蕩、真真實切。這是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)，是一種“簡潔的生活”狀態(tài)、“原生態(tài)”的生命情調(diào)。這明顯是古代文人學士及當今學問分子追崇的一種“雅而不俗、素而不艷”的人生志向和樂境。(3)酷愛自然動蕩擔心的魏晉時期，帶給人們嚴峻的不平衡和壓抑感，而美麗的自然環(huán)境卻使人在身體和心理上獲得短時的寧靜和松弛，自然景觀一躍成為人的一種內(nèi)在須要。人們起先從自然中去超凡脫俗，在欣賞自然中體悟人生道理。此時此地，風景秀麗，山輝川媚，王羲之面對良辰美景，仰觀俯察，感萬物盎然、宇宙博大，歡愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之從自然山水中體會人生宇宙，撥動天地之弦，吟唱生命的強勁之音，這實在是人生的極致。2．在名句中選擇①欲要看原委，到處細留心。——宋帆②細微環(huán)節(jié)在于視察，勝利在于積累。——愛默生③視察，視察，再視察?！透β宸颌軐ξ⑿∈挛锏募氈乱暡?，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學及生命各方面的勝利秘訣?！愤~爾⑤仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！短m亭集序》

(二)素材這樣運用追求高雅，拒絕低俗王麗暮春季節(jié)，幾個文人，聚在蘭亭旁，遠望有崇山峻嶺、茂林修竹，近觀有清流激湍、流觴曲水。一觴一詠，暢敘幽情，享受人生，感悟人生，多么高雅，多么風流！當今社會，經(jīng)濟發(fā)展，節(jié)奏快速，到處是為利而奔波的人群，到處可見匆忙的步履。我們是否還有享受高雅文化的閑情逸致？是否還有創(chuàng)建高雅文化的從容心態(tài)？現(xiàn)實生活中我們可以看到或體驗到不少種類的低俗文化，媚俗的審美趣味占據(jù)了很多人的心靈空間，急于成名的浮躁心理支配著很多人的實際行動。有狂熱的追星一族。他們對唱星、影星、球星的生辰八字、習慣癖好等了然于胸，并為之而癡狂?？茖W家？藝術(shù)家？對不起，敬而遠之。有此經(jīng)典一問：“楊振寧是唱什么歌的？”有無聊的消遣記者。他們成天跟在明星的屁股后面，削尖腦袋打探他們的緋聞韻事，甚至于為了賺取稿費不惜炮制“轟動新聞”。有跟風寫書熱。他們奉“成名要趁早”(張愛玲語)為真理，今日出《×重門》，明天寫《零下×度》，這兒有《哈佛女孩》，那兒立刻出《牛津男孩》，仿佛一下躋身名人行列。其作者年齡越來越小，多數(shù)令當年的王勃、方仲永汗顏的“才俊”正從祖國大地上涌現(xiàn)。有競相辦節(jié)熱。你這里辦牡丹節(jié)，我這兒就辦桃花節(jié)，乃至土豆節(jié)、蒜苗節(jié)。美其名曰“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，遍邀美女明星歌舞助興(地方官員也追星？)曲終人散，耗盡人力物力，經(jīng)濟效益如何，也許只有天知道。諸如此類，不一而足。我們的民族優(yōu)秀文化燦若星河，其境況如何？昆曲，“養(yǎng)在深閨人未識”；京劇，唯恐只有幾個票友在湊喧鬧。書法？不感愛好。國畫？看不懂。倒是“另類書法”大行其道：以腳代手的，以嘴巴代手的，以手指代筆的，還有以女人的秀發(fā)代筆的。為什么？因為這樣能吸引別人的“眼球”，比較簡潔成名??！還有原來很神圣的“名人”在變味。作家？他可以一年出好幾本小說，以創(chuàng)建好的經(jīng)濟效益，也令地下的曹雪芹自愧不如。學者？白天應(yīng)邀在某地做講座，晚上應(yīng)邀在電視上指引江山，不亦樂乎！我們須要文化，我們更須要高雅文化。我們須要放松休閑，我們更須要高尚的審美。我們須要金錢，我們更須要精神上的追求。我們須要名聲，我們更須要社會價值。讓我們多歌頌埋頭科研碩果累累的科學家們。讓我們多禮贊向社會奉獻精品的藝術(shù)家們。也讓我們的心靈更接近真、善、美，追求高雅，拒絕低俗！(附：近聞蘭亭集會將“重現(xiàn)江湖”，曙光一線，冰山一角，幸甚至哉！)點評本文所談話題很有針對性，有點振聾發(fā)聵，或許還有點偏激，但無疑是有啟迪作用的。啟示我們年輕人該如何對待文化，該如何辨別高雅藝術(shù)和低俗文化，該如何培育自己高尚的審美情趣。二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野拓展閱讀一晉書·王羲之傳閱讀提示王羲之傳中記敘了東晉杰出的書法家王羲之四件小事，按其內(nèi)容可分為兩類：一類關(guān)于愛鵝，表現(xiàn)他的任率性格；一類關(guān)于書法，反映他的書法為當世所重的情形。文中所表現(xiàn)的王羲之行為怪誕可笑，不合常理：因為“性愛鵝”，可以大張旗鼓攜親友乘車馬往而觀之，可以委屈自己為道士抄寫《黃庭經(jīng)》易換；見幾案滑凈，就揮毫書寫；見老嫗賣扇，就擅自題字，當老嫗要求題時又笑而不回應(yīng)。種種舉動，讓人不行思議，但正是這種令人費解的行為，卻為當時所推崇。文中的兩類內(nèi)容表達了這樣的主題：表現(xiàn)了王羲之不加雕飾、率直自然、情隨性至、任性而為的性格特點，反映了魏晉南北朝崇尚特性、弘揚自我的時代精神。原文王羲之字逸少，司徒導之從子①也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍②，以骨鯁稱③。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重④。時陳留阮裕有重名⑤，裕亦目⑥羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至⑦，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之⑧，乃羲之也，遂以女妻之⑨。羲之雅好服食養(yǎng)性⑩，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志?。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土?與羲之同好。嘗與同志?宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市?未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日?。又山陰有一道士，養(yǎng)群鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾?滑凈，因書之，真草相半?。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山?見一老姥?，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行?；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是eq\o(○,\s\up1(21))，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少出名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)eq\o(○,\s\up1(22))。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊eq\o(○,\s\up1(23))，遂不重詣eq\o(○,\s\up1(24))。述每聞角聲eq\o(○,\s\up1(25))，謂羲之當侯己eq\o(○,\s\up1(26))，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨eq\o(○,\s\up1(27))。注釋①司徒導之從子：司徒王導的堂侄。從子，堂侄。②辯贍：擅長辯論。③以骨鯁稱：以性情耿直而著稱。骨鯁，性情耿直。④為從伯敦、導所器重：被他的伯父王敦、王導看重。從伯，伯父。⑤重名：享有盛譽。⑥目：看重。⑦信至：信使到。⑧記之：打聽。⑨以女妻之：把女兒嫁給他。妻，動詞，嫁。⑩服食養(yǎng)性：服藥頤養(yǎng)性情。?終焉之志：終老于此的志向。終，終老。焉，兼詞，在這里。?筑室東土：在這里(會稽)建有住宅。?同志：志同道合的摯友。?求市：求購。市，動詞，購買。?嘆惜彌日：難受難受了一成天。?篚(fěi)幾：用榧木做的幾案。篚，通“榧”，木名。?真草相半：一半楷書，一半草體。?蕺(jí)山：山名，在今浙江紹興。?老姥(mǔ)：老年婦女。?抗行：不前不后。eq\o(○,\s\up1(21))耽之若是：像他那樣沉迷于書法。eq\o(○,\s\up1(22))情好不協(xié)：二人感情不和。eq\o(○,\s\up1(23))止一吊：只吊唁了一次。eq\o(○,\s\up1(24))遂不重詣：再也不登門探望。eq\o(○,\s\up1(25))角聲：號角聲。eq\o(○,\s\up1(26))侯己：探望自己。eq\o(○,\s\up1(27))恨：缺憾。譯文王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很擅長辯論，并且以性情耿直而著稱。他特殊擅長書法，是古今以來的第一人。人們贊揚他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封旁邊)人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很寵愛服藥頤養(yǎng)性情，不寵愛在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景美麗，名士薈萃，謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之志同道合。王羲之曾和志同道合的好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，打算款待他，他為此難受了一成天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時特別興奮，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦！”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不行支。有一次，他到學生家去，望見人家的榧木矮桌干凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生后悔了好幾天。還有一次，在蕺山看到一個老婦人，手拿六角竹扇在賣。王羲之在她的扇子上題字，每把扇子上寫五個字。老婦人一起先有些生氣的樣子。于是王羲之對老婦人說：“只要說是王右軍寫的，可以賣到一百錢?！崩蠇D人根據(jù)他的話做了，人人爭著買扇子。過了幾天，老婦人拿著扇子找王羲之(再在扇子上寫字)，王羲之笑著不回應(yīng)。他的書法在當時很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不前不后；和張芝的草書相比，也猶如大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，假如天下人像他那樣沉迷于書法，也不肯定比他差。”驃騎將軍王述少有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來探望自己，趕忙灑掃以待。這樣過了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為缺憾。拓展閱讀二王羲之“法書”欣賞王羲之被后世奉為“書圣”，是書法歷史長河中最絢爛的那顆明星。人們對于他的了解更多是源于那篇千古傳誦的《蘭亭集序》，抑或是羲之寫經(jīng)換鵝的傳聞，但對于歷史上真實的王右軍，我們則知之甚少。歷來探討王羲之的學者專家們，更多的是從王羲之所書尺牘、手札中去窺見“書圣”生活的點滴。王羲之手札，文、書交融，被人們尊為“法書”，具有很高的文學、書法價值。其傳世手札多收錄在《全晉文》中，數(shù)目眾多，居東晉之首。官奴帖晉代：王羲之閱讀提示王羲之行書《官奴帖》又名《玉潤帖》，入刻《寶晉齋帖》。此是王羲之關(guān)切孫女玉潤病情的信函，書竟不久，玉潤還是離開了人世。這篇帖大致說的是玉潤病重時發(fā)生的一些事，從行文看，有點像道家文化里的“上章”，上章是一種向天庭懺悔自己的過失，通過主動承認錯誤，起到向上天祈福的效果，從而換來和平安靜。該帖書法溫潤雅馴，鎮(zhèn)靜淑靜，用筆凝滯，隱報患者自我反省的作用，作為王羲之的行書經(jīng)典，被歷來的書法家欣賞寵愛，米芾贊此帖堪比《蘭亭集序》。原文官奴①小女玉潤②，病來十余日，了不令民知。昨來忽發(fā)痼③，至今轉(zhuǎn)篤。又苦頭癰，頭癰以潰④，尚不足憂。痼病少有差者⑤，憂之燋心，良不行言。頃者艱疾，未之有良由。民為家長，不能克己勤修，訓化上下，多犯科誡，以至于此⑥。民惟歸誠待罪⑦而已。此非復常言常辭⑧，想官奴辭以具⑨，不復多白。上負道德，下愧先生，夫復何言⑩？注釋①官奴：王羲之之子。但是指王羲之七個兒子當中的哪一位，尚未有準確的考據(jù)。②玉潤：為官奴女、王羲之孫女。王羲之傳世法帖中多有言及兩孫女病篤、夭亡之事，令王羲之極度哀痛，其曾將此悲訊告知了不少親友。③痼：痼疾，嚴峻的病。④頭癰以潰：頭上的毒瘡已經(jīng)潰爛。頭癰，癰疽，毒瘡。⑤少有差者：不見好轉(zhuǎn)。⑥多犯科誡，以至于此：多有觸犯科律條戒之處，所以導致小女大病不起。⑦歸誠待罪：歸誠之心待罪接受懲罰。⑧此非復常言常辭：這并不是隨意說說的尋常言辭。⑨官奴辭以具：小女之父官奴上章中已經(jīng)全部說明。⑩夫復何言：還有什么可說的呢！譯文官奴的小女名叫玉潤，發(fā)病已經(jīng)十幾天了，我全然不知。昨天發(fā)覺此病乃痼疾，今日病情嚴峻。頭部發(fā)癰疽并已潰爛，尚不值得憂慮。使人焦慮的是痼病不見好轉(zhuǎn)，讓人憂慮，焦急，無法言明。她從來沒有患過經(jīng)久難治的病，這是因為我作為家長，不能克己修行，訓化上下，而且多有觸犯科律條戒之處，所以導致孫女大病不起。我以歸誠之心待罪，這并不是隨意說說的尋常言辭。小女之父官奴上章中已具明，不再多言。上負于道德，下愧對先生，還有什么可說的呢？快雪時晴帖晉代：王羲之閱讀提示《快雪時晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時的開心心情及對親人的問候。不少人認為《快雪時晴帖》僅次于他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。原文羲之頓首①?？煅r晴，佳想安善。未果為結(jié)②。力不次③。王羲之頓首。山陰張侯。注釋①頓首：敬拜。②為結(jié)：內(nèi)心郁悶糾結(jié)。③力不次：實力不足，很無奈。譯文央視的紀錄片《臺北故宮》，說明快雪時晴帖是這樣說明的：山陰張先生你好，剛才下了一場雪，現(xiàn)在天又轉(zhuǎn)晴了，想必你那里一切都好吧！上次的聚會我沒能去，心里很郁悶。你家送信的人說，不能在我這里多停留，要趕快回去，那我就先寫這些吧。王羲之敬上。初月帖晉代：王羲之原文初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具。羲之報。注釋《初月帖》以質(zhì)樸和隨意性給人以新穎 的美感和逸筆章草的魅力。全帖點畫狼藉，鋒芒畢露，或似竹葉，或似蘭蕊，尾款一點一畫皆非直過，而是窮盡改變。結(jié)字大小不一，或長或短，欹斜平正皆隨性情和字形而定，行距錯落跌宕，改變莫測，使王羲之頗受壓抑的暮年在筆墨之中得到盡情抒發(fā)，具有氣貫神定的感人力氣。譯文近期始終想寫這封信，但因沒有郵差，沒法寄信(所以耽擱到現(xiàn)在)。昨天到達這里，加之收到上月十六日的來信，即使相隔遙遠，但也特別感謝。冒昧地再次囑托您，近來還好吧？我卻突然生病，身體特別差。剛剛踏上路程，身心憔悴，就寫到這里吧。王羲之。正月十二日。蘭亭集序語言建構(gòu)與運用一、(一)1．答案：①暮春：陰歷三月。暮，晚。②會：集會。③禊：一種祭禮。禊事：古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。④賢：形容詞做名詞，賢士能人。⑤畢至：全到。畢，全，都。⑥少長：年長的和年輕的。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。⑦修：高，長。⑧激湍：流勢很急的水。⑨映帶：景物相互襯托。⑩流觴曲水：用酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流。流，使動用法。曲水，引水環(huán)曲為渠，以流酒杯。?列坐：排列而坐。?次：旁邊。?盛：盛況。?幽情：深遠高雅的情思。?是日：這一天。?惠風：和風。?所以：用來，借以。?游目騁懷：縱目欣賞，開暢胸懷。游：使……伸展。騁：開暢、伸展。?極：窮盡。?信：實在。2．答案：(1)我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊。(2)雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。(3)仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看視察大地上眾多的萬物，用來伸展視力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很歡樂。3．答案：群賢畢至，少長咸集——賢人；崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右——美景；流觴曲水，一觴一詠——樂事；天朗氣清，惠風和暢——良辰；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——賞心。(二)1．答案：①相與：相互交往。②俯仰：一俯一仰之間，比方時間短暫。③諸：相當于“之于”。④悟言：面對面地交談。悟，同“晤”，面對面。⑤因寄所托：就著自己所愛好的事物，寄予自己的情懷。因，依、隨著。寄，寄予。所托，所愛好的事物。⑥放浪形?。翰皇芗s束，放縱無羈地生活。放浪，放縱、不受拘束。形骸，人的軀體。⑦趣(qǔ)舍萬殊：各有各的愛好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，愛好。趣，同“取”。萬殊，千差萬別。⑧靜躁：靜與動。⑨暫：短暫，一時。⑩所之：(對于)所寵愛或得到的事物。之，求得。?情隨事遷：感情隨著事物的改變而改變。遷，改變。?系：附著。?向：過去、以前。?陳跡：舊跡。?以：因。?興：發(fā)生、引起。?化：自然。?期：至，及。?契：符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可以憑驗。?臨：面對。eq\o(○,\s\up1(21))喻：明白。eq\o(○,\s\up1(22))固：原來。eq\o(○,\s\up1(23))一：用作動詞，把……看作一樣。eq\o(○,\s\up1(24))齊：用作動詞，把……看作相等。eq\o(○,\s\up1(25))妄作：虛妄之談。eq\o(○,\s\up1(26))列敘：一個一個登記。eq\o(○,\s\up1(27))致：意態(tài)，情趣。eq\o(○,\s\up1(28))覽：閱讀。2．答案：(1)人與人相互交往，很快便度過一生。(2)有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)(跟摯友)面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄予的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。(3)原來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。3．答案：(示例)人之相與，俯仰一世——人生短暫；欣于所遇，快然自足/所之既倦，感慨系之——欲望永不能滿意(世事無常)；向之所欣，已為陳跡——世事改變之快；修短隨化，終期于盡——生命終歸于毀滅。二、1．答案：(1)guǐ(2)kuàijī(3)xì(4)tuān(5)shāng(6)xián(7)hái(8)dào(9)dàn(10)shāng(11)chěng(12)yǔ(13)qì(14)xì2．答案：(1)它旁邊(2)實在(3)夫，發(fā)語詞，夫、人是兩個詞(4)自然界的萬物(5)以此用來(6)形容時間短暫3．答案：(1)①高，長②(生命)長③修建，修造④整理⑤身高(2)①期限②定時限③至、及④一周年，一整月⑤日期(3)①發(fā)生②興起③興辦④興盛，復興⑤發(fā)動⑥起，起來(4)①情趣②致使，使③到達④得到，取得(5)①按次序②行軍途中的駐地③旁邊④其次，次一等⑤表示次數(shù)4．答案：(1)①放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性；②相當于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間；③放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性；④第一人稱，我；⑤指示代詞，這，此；⑥放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的標記；⑦湊足音節(jié)，沒有實在意義；⑧動詞，到……去。(2)①代詞，與“述”構(gòu)成名詞性詞組，譯為“所寫的詩”；②代詞，與“待”構(gòu)成名詞性詞組，譯為“所等待的人”；③名詞，處所，地方；④“為”和“所”呼應(yīng)，表示被動；⑤表憑借，用來；⑥表緣由，……的緣由。5．答案：(1)少：年少的人；長：年長的人；形容詞活用作名詞。(2)觴：喝點酒，名詞活用作動詞。(3)極：盡情享受，副詞活用作動詞；視聽：眼睛、耳朵，動詞活用作名詞。(4)賢：賢才；形容詞活用作名詞。(5)興：動詞的使動用法，使……興起。(6)數(shù)詞用作動詞，把……看作一樣。(7)形容詞用作動詞，把……看作相等。6．答案：(1)這里有高大險峻的山嶺，茂密高密的樹林和竹叢；又有澄澈激蕩的水流，(在亭的)左右輝映環(huán)繞。(2)每當看到古人(對生死)興發(fā)感慨的緣由，(如我所感慨的)像符契那樣相合