4竇娥冤（節(jié)選）第二課時（教學(xué)課件）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第二課時上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿和戲曲的相關(guān)知識并對劇情進(jìn)行了梳理?；貞浰鶎W(xué)知識：1.介紹元雜劇。2.用自己的話簡單復(fù)述一下《竇娥冤》。復(fù)習(xí)導(dǎo)入文章探究根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達(dá)了主人公的什么情感？綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情立下誓愿冤情昭然冤悲恨劊子做喝科，云——結(jié)束開頭——只落得兩淚漣漣(劊子云)快行動些——不明不暗，負(fù)屈銜冤文章探究-押赴刑場無緣無故說我犯王法，沒有想到遭受刑罰，大叫一聲“冤枉啊”驚天動地。頃刻間我的游魂就會到那閻羅殿，怎么不把天地呀深深埋怨！表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨?！径苏谩恳磺憩F(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？文章探究-押赴刑場【滾繡球】用了什么修辭手法?這些修辭什么表達(dá)效果?手法：反問、典故、對比、對偶、呼告、借代、反復(fù)效果：通過對比和借代，控訴了社會不公、惡人橫行，致使善惡顛倒，強化了戲劇沖突；又通過呼告和反問，抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，使竇娥的反抗精神更強烈有勢、淋漓盡致地表達(dá)出來，而且運用對偶，使句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強烈的表達(dá)效果。文章探究-押赴刑場【滾繡球】中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。信賴(天地)質(zhì)問/懷疑(天地)悲憤揭露/控訴(天地)層層遞進(jìn)，感情越來越憤怒。文章探究-押赴刑場竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神？殘酷的現(xiàn)實覺醒過來，看清了黑暗的社會現(xiàn)實猛烈指責(zé)天地實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定覺醒意識和反抗精神折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神神權(quán)思想影響相信“青天大老爺”主持正義，賞善罰惡文章探究-婆媳訣別自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良孝順啊！【叨叨令】中，在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？這一細(xì)節(jié)描寫不僅使竇娥善良孝順的形象更豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。使竇娥的形象更加豐滿對封建社會的批判更加深刻文章探究-婆媳訣別竇娥赴法場前與婆婆訣別的情節(jié)有何用意？情節(jié)上：與竇娥認(rèn)罪是為了不讓婆婆受苦相照應(yīng)；竇娥向婆婆請求祭奠也與三樁誓愿的想法一致。人物上：充分展現(xiàn)了竇娥低微的社會地位和淳樸、善良的美好心靈，使竇娥的形象更立體。主題上：竇娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，從而更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。效果上：在怨天與感天的高亢情緒之間穿插細(xì)膩的親情，形成了情感的起伏變化，更易于打動讀者。文章探究-臨刑發(fā)誓分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？文章探究-臨刑發(fā)誓誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故應(yīng)驗時間應(yīng)驗地點誓愿實質(zhì)斬官態(tài)度第一血濺白練瞬間法場答應(yīng)第二六月飛雪一段時間荒野不信第三亢旱三年三年山陽呵斥萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤希望刑場上人了解她的冤屈。她希望自己的冤屈會得到上天的反應(yīng)。她不僅希望個人的冤屈得到證明，而且希望上天能夠懲治邪惡。文章探究-臨刑發(fā)誓通過浪漫主義手法，借助想象和夸張，來表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動地的力量。三樁奇愿違背常理，表明了社會的腐敗黑暗，充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的美好愿望。竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的誓愿在現(xiàn)實生活中可能實現(xiàn)嗎？作者為什么要這樣寫？文章探究-臨刑發(fā)誓竇娥的這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。不可以文章探究-臨刑發(fā)誓竇娥向天地發(fā)誓愿與第一場景中罵天地的情形是否自相矛盾？自相矛盾。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限性?！陡]娥冤》在多個層面上展開的矛盾沖突，深刻反應(yīng)了中國封建社會無法自我解決的內(nèi)在矛盾。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠“六月飛霜”“亢旱三年”來昭雪竇娥的冤案。體現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義，洗血天下冤屈的心愿。文章探究三歲亡母、七歲失父、十八歲喪夫、婚后無子；守寡，不肯改嫁；顧慮婆婆的感受，懇求劊子手走后街；被打昏過去三次不肯招認(rèn)，為了不讓婆婆受皮肉之苦認(rèn)下謀殺罪；指斥天地、且悲且怨、負(fù)屈含冤、如泣如訴，哀婉凄慘；冤案平反后要求父親代為贍養(yǎng)婆婆……悲苦、善良、孝順、堅強、剛烈、倔強；不甘屈辱，不畏強暴，不甘于命運的擺布，對親人細(xì)致體貼，對多舛命運勇敢抗?fàn)?。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。她是被壓迫、被剝削被損害的婦女的代表，是社會底層的善良堅強而走向反抗的婦女的典型。把握竇娥人物形象竇娥形象：竇娥形象社會意義：《竇娥冤》中的其他人物形象蔡婆婆善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來順受面對張驢兒父子的強娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇無賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力貪財兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗張驢兒桃杌文章探究文章探究善良的竇娥卻落得被處斬的命運，她的悲劇是誰造成的？個人悲?。焊呃J剝削、流氓地痞橫行，善良被迫害。社會悲?。贺澒傥劾舨葺讶嗣?，抗?fàn)幈厝皇　７治霰瘎「锤]天章典賣女兒；1蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳;2丈夫的離世；3蔡婆的引狼入室；4張驢兒的陷害；5桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命。6是黑暗的封建社會文章探究“任何一位觀眾只要真正被悲劇人物的行動極其崇高精神所吸引，他一定會沿著悲劇作品所設(shè)置的方向，將自己的思想情緒和道德判斷傾注其中。當(dāng)你在為之哀傷為之悲痛的同時，你的思想感情就會出現(xiàn)一個瞬間超越的感覺，你就會在精神上獲得自由，而且是使內(nèi)在情感和整個精神狀態(tài)受到凈化的審美自由。悲劇，審美價值的本質(zhì)就在于這種超越性。”——李青春《文學(xué)價值導(dǎo)論》悲劇具有深刻的道德教育作用。沒有獨特的痛苦情感體驗就不成其為悲劇。竇娥的悲劇價值審美價值道德教育本文有著怎樣的藝術(shù)特色？

作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想像和大膽的夸張。設(shè)計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。

語言通俗自然，樸實生動。評論家以“本色”二字概括其特色。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。

文章探究具體來說，《竇娥冤》在語言上有以下特點：（1）大量使用源自人民現(xiàn)實生活的、鮮活而富于表現(xiàn)力的口語。如課文中【鮑老兒】一段曲詞。（2）靈活運用成語熟語、詩詞文句和歷史故事。如竇娥在法場發(fā)的誓愿，有“素車白馬”“古陌荒阡”這樣的成語，也有“東海曾經(jīng)孝婦冤”這樣的典故，兼具活潑之美與莊重之致。文章探究（3）大量運用了對比（“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”）、比喻（“一腔怨氣噴如火”）、夸張（“枉將他氣殺也么哥”）等修辭手法，特別是集中運用了反復(fù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的情感。如指斥天地時的兩聲“天地也”和發(fā)誓愿時的兩聲“你道是”，是憤厲激昂的聲討；和蔡婆婆相別時的四個“念竇娥”和兩聲“婆婆也”，則是凄愴婉轉(zhuǎn)的泣訴。文章探究課堂小結(jié)竇娥感情發(fā)展竇娥人物形象勤勞善良、堅強不屈、富于反抗精神的古代婦女。主題作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。語言特色通俗精煉，生動感人，運用元代口語。拓展延伸

元雜劇《竇娥冤》的結(jié)尾是：竇娥被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。

明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，結(jié)尾是：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。請討論一下：這樣改好不好？為什么？拓展延伸

不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。素材積累關(guān)漢卿名句1.總有相思淚痕，索把拳頭溫。2.船到江心補漏遲。3.花有重開的，人無再少年。4.一人拼命，萬夫難當(dāng)。5.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。6.花有重開日，人無再少年。7.著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。當(dāng)堂檢測1.對下列戲曲知識解說不正確的一項是()A.“末”即角色名，扮演男子，“外”即“外末”，扮演老年男子。B.“旦”，戲曲角色名，扮演婦女；“正旦”，角色名，扮演女主角。C.“凈”，角色名，俗稱花臉；“丑”即小花臉或三角臉。D.“科”又稱“介”，戲劇中稱角色的動作?！安穬骸?，扮演兒童。D解析：D.“科”的解釋不全，指古典戲曲劇本中對動作、表情、音響效果的舞臺指示，“扮演兒童”錯，扮演老婦人。故選D。當(dāng)堂檢測2.下列對各句所用手法的分析，不正確的一項是()A.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。”（這句運用了興的手法，引出竇娥對天地不公的指斥）B.“這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”（這句運用典故，是竇娥借古人的故事表明自己冤情之深）C.“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋?！保ㄟ@句運用了擬人的修辭手法，是竇娥感天動地冤情的直接訴說）D.“要甚么素車白馬，斷送出古陌荒阡？”（這句運用了比喻的修辭手法，抒發(fā)了竇娥的一腔怨氣）D解析：D項，沒有運用比喻的修辭手法。當(dāng)堂檢測3.下列各句中，沒有語病且句意明確的一項是(

)A.《竇娥冤》大約是關(guān)漢卿四十歲左右時的作品，那時元朝剛剛統(tǒng)一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的時期。B.讓竇娥臨終的三個愿望都實現(xiàn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了“神靈”和“天道”還是存在的，世界上還是有“公理”和“正義”的。C.《竇娥冤》的作者是我國元代著名戲曲作家關(guān)漢卿寫的，劇中竇娥含冤而死，后來竇天章做了高官，替女兒報了仇。D.關(guān)漢卿雜劇題材大多反映現(xiàn)實，生活面非常廣闊，揭示了社會各方面的矛盾，對不幸者寄予深厚同情。D解析：A.成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)贅余，只能保留一處；B.成分殘缺，濫用介詞“讓”導(dǎo)致句子缺乏主語，刪除句首的“讓”字；C.句式雜糅，“……的作者是……寫的”雜糅，應(yīng)該刪去“的作者”或者“寫的”。當(dāng)堂檢測4.下列選項中，對有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(

)A.《滾繡球》一曲中竇娥質(zhì)問天地“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”，既表達(dá)了她對天地不公的不滿，也表現(xiàn)了她堅強的性格、反抗的精神。B.折，是劇情發(fā)展的一個較大的段落，相當(dāng)于多幕劇的“幕”；楔子，放在開頭相當(dāng)于“序幕”，放在折與折之間相當(dāng)于“過場”。C.外，角色名，“外末”的簡稱，扮演老年男子；凈，角色名，俗稱“花臉”；正旦，角色名，扮演女主角；卜兒，角色名，扮演老婦人。D.“正宮”“端正好”“滾繡球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩兒”“二煞”等都是曲牌名。D解析：D.“‘正宮’……都是曲牌名”錯，“正宮”,是宮調(diào)的一種,表示聲音的高低?！岸苏谩薄皾L繡球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩兒”“二煞”等才是曲牌名。當(dāng)堂檢測5.中國文學(xué)藝術(shù)長廊里有許多典型的女性形象。請結(jié)合課文《竇娥冤》（節(jié)選），以“竇娥，我想對你說”為題寫一段人物點評，字?jǐn)?shù)60~80字。參考答案：竇娥，我想對你說：你是個弱女子，被賣抵債、丈夫早逝，命運悲慘。但你又是一個烈女子，你敢于抨擊官吏們的腐敗現(xiàn)象，敢于指責(zé)天地的不公，你用生命向我們詮釋了抗?fàn)幍囊饬x。解析：對人物進(jìn)行點評，應(yīng)概