龍馬潭區(qū)瀘州十二中空港學區(qū)九年級上學期11月期中聯(lián)考語文試題（含答案）

龍馬潭區(qū)瀘州十二中空港學區(qū)九年級上學期11月期中聯(lián)考語文試題（含答案）龍馬潭區(qū)瀘州十二中空港學區(qū)聯(lián)考2024-2025學年上期

九年級半期測試題

語文

注意事項：

1.全卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，滿分120分，考試時間120分鐘。

2.答題前請在答題卡上準確填寫自己的學校、班級、姓名、考號。

3.考生作答時，必須將答案寫在答題卡上相應的位置，在本試卷和草稿紙上答題無效，考試結(jié)束后，試題卷由學校收回并保管，答題卡交回。

第Ⅰ卷（閱讀題，共63分）

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）

（一）（11分）

閱讀下面的文章，完成下列小題。

清除心中雜草

齊夫

①一個青年到寺里進香，眼露兇光，面帶殺氣。一個冷眼旁觀的老僧攔住他說，施主，你心中有雜草。果然，經(jīng)交談知道，這青年交往多年的女友近來移情別戀。因為失戀，他由愛生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去實施報復。在老和尚苦心勸說、一番點化后，青年幡然醒悟，放棄了復仇計劃。

②我們的心就像一塊肥沃的土地，所以又稱心田。心田可以長鮮花，也可生雜草，全看你撒的是什么種子。心里長著鮮花的人，善良正直，樂觀向上，熱愛工作，樂于助人，富于進取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有雜草的人，終日心情郁悶，心理陰暗，看誰都不舒服，干啥都沒勁，自己一事無成，還嫉妒別人，甚至會干出種種違紀犯法的事。

③貪婪是心中的雜草。好財喜錢乃人之天性，無可厚非，但一要取之有道，二不能貪得無厭。君不見，古今中外有多少人為滿足貪欲，不擇手段，鋌而走險，最終身敗名裂，果然是“人為財死，鳥為食亡"。

④嫉妒是心中的雜草。他人有出類拔萃之處，遇喜慶歡樂之事，可羨慕，可贊揚，可奮起直追，見賢思齊，但絕不可心生嫉妒。法國作家巴爾扎克說：“嫉妒潛伺在人的心底，如毒蛇潛伏在穴中?！边@條毒蛇會咬傷別人，也會咬傷自己。仇恨是心中的雜草。如果不是不共戴天的國家仇民族恨，就不要讓仇恨輕易在心中扎根。鄰里糾紛，同事摩擦，誤會和爭執(zhí)在所難免，達人智者善于化解，寬人嚴己。切勿使之升級激化，更不能釀出禍端。

⑤懶惰是心中的雜草。大哲程頤說：“惰意一生，即為自棄。"懶惰，等于慢性自殺。一個懶惰的人，無所事事，得過且過，游手好閑，坐吃等死，算是白活了。

⑥驕傲是心中的雜草。驕傲的人，一葉障目不見泰山，故步自封目中無人，心狂氣浮自高自大。驕傲發(fā)展到極點，離失敗就不遠了?！皾M招損，謙受益”實乃千古經(jīng)驗之談。

⑦禪宗大師神秀云：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。"我們的心田，應時時勤耕耘，除去雜草，種上鮮花，心靈才會充滿生機，生活才會充滿燦爛陽光。

1．聯(lián)系上下文，說說下列句子的含義。（4分）

（1）心田可以長鮮花，也可生雜草，全看你撒的是什么種子。

（2）我們的心田，應時時勤耕耘，除去雜草，種上鮮花，心靈才會充滿生機，生活才會充滿燦爛陽光。

2．本文的標題運用了什么修辭手法？在文中起到了什么作用？（3分）

3．文章主要運用了哪些論證方法？請舉例加以說明（至少說出兩種）。（4分）

（二）（14分）

閱讀《論教養(yǎng)》，完成下面小題。

論教養(yǎng)

利哈喬夫

①良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。

②但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。

③我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。

④比方說，我確信，一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

⑤一個男人，假如他在街道上能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車。甚至親手為她把車門打開，可是他在家里卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具——那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。

⑥一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。

⑦假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是一個有教養(yǎng)的人。

⑧一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對他來說，禮貌待人不僅習以為常，輕松自然，而且能讓他的心情愉快。

⑨有教養(yǎng)的人待人處世絕不會自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間……無論何時何地，他的行為舉止都保持一致——始終如一，穩(wěn)重隨和。

⑩談?wù)摗帮L度"的書籍很多。在社會交往中，比如出門做客或者在家接待客人，或在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體？怎么樣打扮才算合適？對于如此之類的問題，這些書在都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認為原因在于這些講解優(yōu)雅風度的著作有個缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度，其必要性究竟何在。

當然，優(yōu)雅風度可能是非常外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗積淀而成的，并且標志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。

問題的關(guān)鍵究竟何在呢？要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則？——搜集那些難以逐一熟記的行為舉止的“道德箴言”，是不是一件輕而易舉的事情呢？

一切優(yōu)雅的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照的態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。比如說，吃飯的時候，切記避免吧嗒嘴，喝湯的時候也不要有聲音；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿衣要整潔，表明你對別人的尊重。切記不要只顧自己說笑逗別人開心，也要讓其他人有機會說點什么。動作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借你自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界：敬重社會，珍惜大自然，甚至珍惜動物，珍惜花草樹木，珍惜當?shù)氐拿利愶L光，珍惜你居住地的歷史，等等。

無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那么風度就會自動來到你的身邊。

(選自九年級教材《論教養(yǎng)》，有刪改)

4．本文的中心論點是什么？（3分）

5．文章題目是《論教養(yǎng)》，文中卻用很大篇幅談?wù)摿恕皟?yōu)雅風度”，是否離題？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

6．選文第段的畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？（4分）

7．簡要分析本文的論證思路。（3分）

二、古詩文閱讀。（31分）

（一）（17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！"

【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃①侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭②甲送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱③之，竟不得醉。馬小卿唱曲李岕生吹洞簫和之聲為寒威所懾咽澀不得出。三鼓歸寢，馬小卿、潘小妃相抱，從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。

（張岱《龍山雪》）

【注】①李岕生、高眉生、王畹生馬小卿、潘小妃：都是當時的伶人（戲曲演員）。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。②蒼頭：這里指年紀大的伙計。③欱：同“喝”。

8．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．湖中人鳥聲俱絕絕:停止、消失

B．是金陵人，客此客：客人

C．大雪深三尺許許：左右，表示約數(shù)

D．余勉強舉大觥敵寒敵:抵擋、抵抗

9．下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是（）

A．湖中焉得更有此人夫大國，難測也，懼有伏焉

B．問其姓氏___安陵君其許寡人

C．直至山趾，浴雪而立山肴野蔌，雜然而前陳者

D．萬山載雪，明月薄之吾妻之美我者，私我也

10．下列表述有誤的一項是（）

A．“更”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時，“更定”指晚上八時左右，“半夜三更"指晚上二十三點至次日一點。

B．甲文西湖奇景與游者雅趣相互映照，“莫說相公癡，更有癡似相公者！”借舟子的話，側(cè)面表現(xiàn)作者與民同樂的情懷。

C．甲文運用“痕"點”“芥"?！钡攘吭~，將天地的廣闊與人的渺小構(gòu)成強烈對比，讓人產(chǎn)生天地之大、人生之微的感慨。

D．甲、乙兩文均是情景交融的佳作，表達了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。

11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（8分）

（1）天與云與山與水，上下一白。

（2）萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白

（二）（8分）

12．閱讀下面的古詩，回答問題。

行路難（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

（1）．“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢"兩句描寫了怎樣的場面？作用是什么？

（2）．這首詩以浪漫的筆法抒寫了作者的人生感慨和精神追求。請從“意境的夸張”角度，試舉一例，加以分析。

（三）古詩文默寫。（6分）

13．名句默寫。

（1）_____________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（2）_____________，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）李白在《行路難》（其一）中用“___，_________"兩句詩來表達實現(xiàn)人生理想的堅定信念。

（4）在人生的旅途中，我們既有成功，也有失敗。在得失面前，我們應有范仲淹《岳陽樓記》中“___，_________”那樣的心態(tài)，始終積極向上。

三、名著閱讀。（7分）

名著閱讀，完成下面小題。

14．A亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！"言訖淚下，便覺身體有些沉重。當時淚灑，拜別了宋江下船?；氐綕欀?，果然藥發(fā)身死。A臨死之時，囑咐從人：“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外蓼兒洼和哥哥一處埋葬?！眹诹T而死。

這段文字節(jié)選自《水滸傳》，選段中的A是_________________。他死的原因是_________________。

15．《水滸》常把兩個人物放在一個事件中來塑造，充分展示人物不同的性格。請從下面兩個選項中任選一項，結(jié)合所給故事的相關(guān)情節(jié)簡要分析。（3分）

①魯智深與林沖（魯智深大鬧野豬林）②李逵與宋江（及時雨會神行太保）

16．它以難遮掩的光芒/使生命呼吸/使高樹繁枝向它舞蹈/使河流帶著狂歌奔向它去/當它來時，我聽見/冬蜇的蟲蠕轉(zhuǎn)動于地下/群眾在曠場上高聲說話/城市從遠方/用電力與鋼鐵召喚它詩中的“它"指的是_________________。本詩蘊含著詩人艾青對的向往和追求。

第Ⅱ卷（積累表達題，共57分）

四、積累與運用（17分）

17．下列字形和加線字注音全部正確的一項是()

A．莽莽(mǎng)文采洶涌(yǒn)原馳蠟象

B．稍遜(xùn)流盼枉然(wǎnɡ)一代天嬌

C．冠冕(guàn)漫游頓失滔滔(tāo)略輸文彩

D．風騷(sāo)飄逸呢喃(ní)紅裝素裹

18．下列句子沒有語病的一項是（）

A．大橋設(shè)計、施工、運營的全過程堅持始終最小程度破壞、最大限度保護的建設(shè)目標。

B．第十九屆省運會開幕在即，維揚城已做好了招待從祖國四面八方而來的客人。

C．從古希臘開始，英雄都是神衹和將軍，而羅曼·羅蘭卻認為英雄的偉大不在于他的體魄。而在于他的心靈和品格。

D．不僅議論要提出觀點，還要有能證明觀點的材料。

19．選出下列加點成語中使用不正確的一項（）

A．《沁園春·雪》中勾畫了一個美輪美奐的北國風光圖，表達了作者的雄心壯志。

B．這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰，可謂美妙絕倫。

C．凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖，這方能稱為“敬業(yè)”。

D．我們對任何事物都要理解全面，切不可斷章取義。

20．綜合性學習。

(1)古人讀書做學問特別強調(diào)勤奮多學?！皯伊捍坦?書讀百遍，其義自現(xiàn)”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”……無一不強調(diào)勤奮、多讀、多學。請你據(jù)此為班級的辯論會的正反兩方擬一個題目。

(2)閱讀下列材料，寫出你的探究結(jié)果。(不超過50字)

材料一：“讀書破萬卷，下筆如有神"是至理名言。但，也有只讀書，不用心思考，不在生活實踐中運用的人，結(jié)果也一事無成。例如，南宋的“碩學”陸澄年輕時博覽群書，寫宋書時卻寫不出一字，人稱“二腳書櫥"。

材料二：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@在過去對我們的學習確實具有很大的促進作用，然而在今天，隨著快樂教學和成功賞識教育的普及與開展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問是一切做學問的人必經(jīng)的途徑，“學問千千萬，起點在一問"(華羅庚)；思是讀書做學問的基礎(chǔ)，“學而不思則罔，思而不學則殆”。

材料三：古人很重視讀萬卷書與行萬里路的辯證關(guān)系。說過“天下興亡，匹夫有責"的顧炎武主張“出戶”，又主張“讀書"。他認為若既不“出戶”又不“讀書”，則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書讀完后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問民，最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。

五、作文（40分）

21．一顆雄心，是高飛的翅膀；一顆愛心，是擋風的屏障。堅強的心能高過大山，純潔的心能寬過海洋。感恩之心可以獲取真情，寬容之心可以贏得尊敬，奉獻之心可以溫暖人間。一顆心，是一束光；萬眾一心能把整個世界照亮……

請以“心”為話題，寫一篇作文。

要求：（1）題目自擬，文體不限；（2）字數(shù)不少于600；（3）文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名。

參考答案

1．（1）我們可以做一個善良正直、樂觀向上、樂于助人的心理健康的人，也可以做一個懶惰貪婪、心狂氣浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人，這全靠我們自己去選擇和把握。

（2）我們應該時時提醒自己，要保持積極向上的健康心理，這樣，我們的生活才會更加幸?？鞓?。

2．比喻；生動形象地說明拒絕懶惰貪婪、心狂氣浮、嫉妒仇恨等不健康的心理，保持積極向上的健康心理的重要。

3．對比論證：如第②段，健康心理與不健康心理對比。引證：如第⑥段引用大哲程頤的話，第⑧段引用禪宗大師神秀的話。

4．一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。

5．沒有離題。因為“風度"和“教養(yǎng)”是密切相關(guān)的一對概念，“風度"更多指的是外在表現(xiàn)，“教養(yǎng)”更強調(diào)一個人的內(nèi)在氣質(zhì)。只不過是一個問題的兩個方面而已。作者在談完什么是教養(yǎng)后，進一步推出“風度"來深化自己的觀點。

6．舉例論證。列舉了實際生活中吃飯時要注意禮儀的瑣碎小事，對本段的觀點“一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”進行具體有力地論證，也間接證明了中心論點：一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。用生活中有意義的小事，使論證更親切，更易被接受。

7．本文首先開門見山提出論題：什么是真正的教養(yǎng)；接著連續(xù)舉了三種沒有教養(yǎng)的生活表現(xiàn)，進而得出中心論點：“一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人"；接著又用生活中有教養(yǎng)的表現(xiàn)從正面對觀點進一步闡釋；然后，從另一個角度闡述怎樣做一個有風度的人來深化論點；最后水到渠成重申論點：“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。

8．B9．C10．B

11．（1）天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片

（2）眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白