2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語文試卷（11月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語文試卷（11月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：中國古代的敘事作品大多以直述和順敘為主，這種敘事方式雖能簡潔地對歷史進(jìn)行記述，卻造就了較為刻板凝滯的敘事風(fēng)格。而《左傳》敘事正打破了這一現(xiàn)象，成為中國古代敘事文學(xué)中的“另類”。它擅長運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本，使敘事帶有“富艷”的風(fēng)格。尤其是它常在歷史記述中運(yùn)用預(yù)敘手法，將對未來的預(yù)示穿插到與人物相關(guān)的種種異象中。這一獨(dú)特的手法，避免了史書記述的單一敘事，增加了敘事文本的趣味性。而這種手法在與人物相貌有關(guān)的異象中表現(xiàn)得最為突出。在左氏筆下，人物異貌的現(xiàn)象不在少數(shù)。他們一出生便帶有異于常人之處，或虎狀豺聲，或手有異紋。此類現(xiàn)象往往帶有某種預(yù)見性，暗示著此人今后異于他人的特殊際遇。從這一角度出發(fā)，人物的相貌之異可以理解為一種預(yù)敘。雖然不同于占卜，預(yù)言之類顯而易見的預(yù)見性敘述，但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對未來事件的暗示，如《左傳?宣公四年》所記子越椒之貌。子越椒出生時便有著熊虎之狀，豺狼之聲，因此子文感到不詳，極力勸子良?xì)⒘俗釉浇?，并預(yù)言不殺他則必有滅族之災(zāi)，子良不肯。而后子越椒果然殘虐無德，若敖氏如子文所預(yù)言，慘遭滅族。（摘編自趙嘉鑫《預(yù)敘在＜左傳＞人物異象中的功用探賾》）材料二：《紅樓夢》采取種種帶有暗示性的手法進(jìn)行預(yù)敘，具體形式靈活多樣，大體有三種。一是通過圖畫的形式。如第五回所寫的“金陵十二釵正冊”第一頁“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪”，這幅畫不僅暗含林黛玉、薛寶釵的姓名，而且還暗示了兩人不幸的命運(yùn)。二是通過詩詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢》套曲，其中《終身誤》云：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林?！边@實際上預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時的思想和情感。三是通過謎語、酒令等形式。第二十二回諸人所制謎語，其謎面和謎底都帶有預(yù)言色彩，如賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物?！衲松显压?jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”作者通過賈政之思對讀者作出一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵。上述這些預(yù)敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機(jī)地融為一體，構(gòu)成了一個較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)。這些預(yù)敘大多是以暗示的形式進(jìn)行，之所以如此，也與詩詞、謎語等文學(xué)樣式本身所具有的模糊性、雙關(guān)性特點有關(guān)，它使作品中的不少語句獲得雙重蘊(yùn)涵：一方面以字句表面的含義參與、完成作品的敘事，另一方面則隱藏著另一層具有預(yù)言、象征性的內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)的角度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，主動性和參與性都大大增強(qiáng)。（摘編自苗懷明《論＜紅樓夢＞的敘事時序與預(yù)言敘事》）材料三：縱觀我國古典小說漫長的發(fā)展歷史，可以看出它的突出特點及深受民間口頭文學(xué)的影響，民間講故事的藝術(shù)猶如鹽溶于水般流進(jìn)了中國古典小說的筋脈。首先，講故事的藝術(shù)是說和聽的藝術(shù)。一則故事可能要說上一天兩天甚至一月兩月，為了使故事聽起來不散漫，說起來不混亂，于是有經(jīng)驗的說書人一般會在整個故事情節(jié)展開之前對全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都不會亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生。再者，講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)。德國本雅明說：“講故事的人有兩種類型，一類是當(dāng)?shù)刈舻霓r(nóng)民代表，另一類則是商船上的水手，大家勞累了一天，點起了油燈，圍在一起，于是，講故事的藝術(shù)家便誕生了?！卞娜徊煌诂F(xiàn)代孤獨(dú)的書齋小說家，而更類似于戲劇需要觀眾和演員的交流，于是預(yù)敘的產(chǎn)生便水到渠成了，預(yù)敘通過預(yù)告預(yù)先為讀者提示一種特殊的接受，將讀者帶入一種特定的情感態(tài)度中，隨之開始喚起閱讀的期待，同時激發(fā)讀者創(chuàng)造的激情，同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計與實現(xiàn)中，不再是局外人，而是參與者了。最后，古典小說具有較強(qiáng)的教化意識，古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，從而達(dá)到對人生宇宙的徹悟，不會因情節(jié)的散逸削弱感悟力量?？傊诺湫≌f的講故事的特點，形成了預(yù)敘由結(jié)到解的特質(zhì)，在結(jié)與解的對峙中形成了審美的張力。（摘編自吳建勤《中國古典小說的預(yù)敘敘事》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.相對來說，占卜、預(yù)言對于事件的預(yù)見性敘述屬于顯性預(yù)敘，而《左傳》中的以特殊的相貌暗示未來事件屬于隱性預(yù)敘。B.詩詞，謎語等文學(xué)樣式的模糊性、雙關(guān)性使作品中的一些語句在表面含義之下隱藏著深層含義，這些含義都屬于“預(yù)敘”。C.一則故事可能要講上很長時間，只要說書人對全書做出導(dǎo)向性的暗示，聽眾就會跟隨說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，感受到魅力。D.古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，這種整體性會增強(qiáng)讀者的感悟力量，讓讀者在對人生宇宙徹悟后可以教化他人。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A.材料一分析了《左傳》作為史書對直述、順敘的突破，材料二分析了《紅樓夢》作為小說在預(yù)敘方式上的靈活多樣。B.材料二認(rèn)為預(yù)敘與全書的人物塑造、故事敘述有機(jī)融合，才算構(gòu)成了較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)，這種觀點很辯證。C.材料三引用德國本雅明的言論，直接論證了講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)以及預(yù)敘在我國古典小說中是必要的。D.材料一、二均使用舉例論證的方式，使道理深入淺出；材料二、三均采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，使文章思路清晰。（4）請根據(jù)材料一、二的內(nèi)容為“預(yù)敘”下定義。（5）在《醒世恒言》第三十三卷“十五貫戲言成巧禍”的頭回故事結(jié)束后，敘述人說道：“這便是一句戲言，撒漫了一個美官。今日再說一個官人，也只為酒后一時戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個人，枉屈害了性命。”請指出其中哪里是預(yù)敘，并分析預(yù)敘部分的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后的相遇冷江入秋后的秋浦河，水瘦山寒。石郡太守崔中琪心里一直牽掛著秀山書院，恨不得連夜趕出最后一版文選的審定稿，因為那是太子最后的心愿。五年前，太子第一次來石城，崔中琪親率文武官員和地方名流出城迎接。太子遠(yuǎn)遠(yuǎn)就從馬車上下來，健步走向人群。他身材并不高大，微微有些發(fā)胖。雖然旅途疲憊，但神采飛揚(yáng)。崔中琪見慣了達(dá)官顯貴，接下來的一幕讓他不可思議。只見太子并沒有立即過來接見文武官員，而是直接走到路兩邊跪伏的百姓面前，大聲說：“石城的父老鄉(xiāng)親們，父王將石郡封賜于我，實乃我昭明之幸也。我定當(dāng)與諸位同甘共苦，不負(fù)大家期待?！边M(jìn)城后，崔中琪安排了絲竹管樂和美酒佳肴。然而太子微微一笑說：“絲竹無顏色，山水有清音。明日你們隨我去秀山射獵，去玉鏡潭垂釣，自食其力，豈不樂哉？”次日，崔中琪陪太子登秀山，太子射獵了一只野兔；又垂釣玉鏡潭，第一鉤就釣上來一尾活蹦亂跳的鱖魚。當(dāng)即命人在秋浦河邊結(jié)灶烹調(diào)，野兔之鮮，鱖魚之肥，令太子贊不絕口。他指著一汪清澈的河水贊嘆道：“此真乃貴池也?！睆拇?，秋浦更名為貴池。三年前，江南大旱，烈日炙烤著山川大地，莊稼一片焦枯。崔中琪下鄉(xiāng)察訪，發(fā)現(xiàn)災(zāi)情令人心驚，全縣民眾十室九空。崔中琪連夜撰寫公文，命人火速送往京城。全郡百姓翹首企盼。然而，各方傳來的消息，雪上加霜。眾多朝廷官員認(rèn)為，江南旱情，并無地方官上報的那般嚴(yán)重。地方官習(xí)慣了夸大其詞，無非是套取朝廷稅費(fèi)。半個月過去了，沒有消息；一個月過去了，還是沒有消息。崔中琪夜不能寐、心急如焚。若朝廷不能盡速出臺賑濟(jì)之策，江南十八縣百姓將民不聊生?？嗨稼は牒螅瑳Q定鋌而走險：修書一封，派心腹之人連夜趕往京城。送出信后，崔中琪長噓了一口氣。他對這封信送出的后果十分清楚，可是只要有一分希望，他也愿意冒死去做。十五年前自己進(jìn)士及第，被任命到石郡為官時，他就發(fā)誓，要與石郡百姓共患難?？傻胤焦偎阶耘c親王通信，那是大罪甚至是死罪！但從五年前，太子首次巡視時的言行來衡量，他又覺得值得賭一把，輸了無非是罪己一人，而倘若贏了，則是救全郡百姓，功在千秋。他做好了最壞的打算，將遺書封好，交給僚屬，一旦遭遇不測，讓其將遺書送往遠(yuǎn)在數(shù)千里之遙的關(guān)中老家。崔中琪幾乎每天都要到城北門眺望，看有無塘報送至。接連數(shù)日，烈日如常，身邊眾多官員和幕僚多次相勸，可他心里的希望之火始終不滅。第七天，突然聽到遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲。大喜，忙命人備馬，出城迎候。前方煙塵滾滾，十余騎飛奔而來，他用力眨了眨自己的雙眼，不敢相信眼前的景象，十余騎的最前面一匹高大的紅鬃馬上之人，不正是昭明太子嗎？崔中琪連忙下馬，匍匐于地，叩拜道：“下官崔中琪罪該萬死?！闭衙魈訚M臉疲憊，擺了擺手，讓崔中琪上馬，一行人未及休息，就趕往周邊田莊查看災(zāi)情。次日，太子令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓。全郡男女老少無不淚流。那次大旱，江南十八縣普受重災(zāi)，多縣百姓外出乞討。唯有石郡無一人餓死，無一人外出逃難。兩年前，太子廣邀江南各地大儒名流，齊聚池州。他要在這青山秀水之間，組織編撰一部古今罕見的文章選粹，以教化國人，傳承千古。崔中琪受命領(lǐng)銜贊畫。太子終日參與其中，勞累過度，身體常有病痛。崔中琪苦勸不止，最后還是皇上圣諭，太子才于秋涼時離開石郡返回京城。不想，這一別后，太子病情日益加重。崔中琪焦慮難安。這日，他在府衙中審校完最后一篇文選，令人封存文檔，立即趕赴京城送太子殿下裁斷。忽有快馬來報，說太子殿下一行已至城東十里之內(nèi)。崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來，成千上萬的百姓擠滿了城東官道。半個時辰過去了，遲遲不見太子的車隊和馬隊，崔中琪隱感到了一絲不安。一個時辰過后，看見了前方緩緩而來的車隊和馬隊。崔中琪急忙搶上前去，跪伏于地：“石郡太守崔中琪率文武官員和全城百姓迎候太子殿下。”馬車珠簾低垂，沒有回應(yīng)。崔中琪斗膽上前揭開珠簾，車內(nèi)只有太子當(dāng)年來視察時所著衣冠。隊伍中一名官員，來到崔中琪身前下馬扶起崔中琪，啞著嗓子道：“崔大人請起，太子殿下已于三日前薨了！臨去世前留有口諭一封，要我等親自送來。”來人大聲宣諭道：“太子殿下口諭，石郡乃江南福地，幸蒙父皇恩賜，又賴全郡百姓厚愛，上下官員齊心，方能有今日之福祉。我昭明無以為報，送來衣冠，葬于山水之間。望我去后，諸位仍能一如從前，勤儉立業(yè)，心系百姓，我當(dāng)含笑九泉矣?！贝文甏禾?，崔中琪撒手人寰。他們共同編撰的文選經(jīng)皇上恩準(zhǔn)，命名為《昭明文選》。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．太子去秀山射獵，去玉鏡潭垂釣，是為了以自身實際行動垂范官員，希望大家都能自食其力，不以剝削民脂民膏而自肥。B．崔中琪敢于一“賭”，外因是石郡災(zāi)情太重，實在沒有別的辦法，內(nèi)因是他急百姓之所急的責(zé)任感和對太子為人的信任。C．太子送來衣冠葬于石郡山水之間，主要是為了感謝父皇恩賜，感謝全郡百姓厚愛與上下官員齊心，激勵諸位官員勤政愛民。D．“崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來，成千上萬的百姓擠滿了城東官道”，彰顯了“愛民者民恒愛之”的主題。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是A．“入秋后的秋浦河，水瘦山寒”這一句交代了故事發(fā)生的時間地點，“瘦”字運(yùn)用擬人寫水，也烘托出了主人公的心境。B．太子“身材并不高大，微微有些發(fā)胖”，其貌不揚(yáng)的外表恰恰使他健步的姿態(tài)、飛揚(yáng)的神采給人留下了深刻的印象。C．小說在救災(zāi)情節(jié)中設(shè)計了兩次延遲，一是寫公文給朝廷沒有回復(fù)，一是寫信給太子遲遲沒有回復(fù)，都引發(fā)了讀者的閱讀期待。D．歷史小說主要人物、事件應(yīng)有歷史根據(jù)，所以昭明太子、崔中琪、編文選、釣魚、救災(zāi)、葬衣冠等都必須是真實的。（3）崔中琪等官員和百姓最后并未和太子相遇，本文卻以“最后的相遇”為題，請簡要談?wù)勀愕睦斫?。?）小說以崔中琪的視角塑造太子形象，有何妙處？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。明道①元年十二月，上謂宰臣曰：“朕觀古之興王，皆重農(nóng)桑，以為厚生之本。朕欲躬耕耤田，庶驅(qū)天下游食之民盡歸南畝?！痹壮假R曰：“陛下親發(fā)德音，躬耕以勸天下之民，皆致治之大本。臣等備位宰輔，不勝慶幸?！蹦讼略t曰：“庶政之本，蓋先于農(nóng)；五禮之經(jīng)，莫重于祭。所以敦化阜俗，昭孝息民。朕臨拊萬方，守積累之洪基，荷清寧之大德。然賴母儀訓(xùn)助，衡宰輔成，暨中外之庶官皆夙夜而勤職。是致九圍靜謐，百姓康熙。圜丘告類②，雖屢展于國容；千畝躬耕，尚缺修于古制。念太宗在御之日，行東郊執(zhí)耒之議，憲度具存，典章咸備。今欲述先烈，循祖考前規(guī)。朕則躬稼穡之艱難，勤身而率下?；侍髣t謝祖宗之貺佑精意以告虔信有合于經(jīng)彝庶永光于簡冊朕以來年二月內(nèi)擇日行耤田之禮兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟朕已稟奉慈旨，于耤田前請皇太后恭謝宗廟?！倍甓乱宜?，皇太后赴太廟，親享七室，禮成，還宮。上御天安殿，發(fā)冊。禮畢，是日上宿天安殿，百官宿齋于朝堂。丙午，宿齋于東郊，日旁有黃云如龍鳳。丁未，把神農(nóng)氏于壇，乃就耕位，執(zhí)耜行耤田之禮。禮儀使張士遜奏三推而止，上曰：“朕將耕終千畝，以勸天下之力農(nóng)?！笔窟d固請，乃耕十二步而止，御觀耕壇。公卿以下執(zhí)來，耤田令奉穜稑之種，司農(nóng)師受而灑之，率屬以終其事。還御正陽門，下制曰：“朕欽承皇統(tǒng)，遵奉母儀，底定萬邦，勤勞一紀(jì)。儲駕躬耕，尚未遵于祖則。是用秩開元之遺事，述端拱之舊章，親臨帝耤?！毙飘?，百官稱賀。（節(jié)選自《宋朝事實?耤田》）【注】①明道是北宋仁宗趙禎的年號。②圜丘告類，指祭告上天之禮。特指為皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而舉行的非常之祭。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．皇太后則謝祖宗之貺佑/精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡/冊朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/B．皇太后則謝祖宗之貺/佑精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡冊/朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/C．皇太后則謝祖宗之貺/佑精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡/冊朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/D．皇太后則謝祖宗之貺佑/精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡冊/朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．朕，秦以前指“我的”“我”，普通人可以使用，自秦始皇起專用作皇帝自稱。B．耤田，亦稱“藉田”“籍田”。古代春耕前，天子率諸侯耕種耤田以示對農(nóng)業(yè)的重視。C．致治，指使國家在政治上安定清平，社會穩(wěn)定，和“致政”等詞語意義相近。D．“士遜固請”與“君臣固守以窺周室”（《過秦論》）兩句中“固”字含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．宋仁宗認(rèn)為，為政的根本是農(nóng)業(yè)，禮儀的根本是祭祀，所以他希望皇太后先去恭謝宗廟，然后再跟自己去郊外舉行耤田之禮。B．朝臣十分支持宋仁宗這種身體力行、躬耕農(nóng)田的行為，認(rèn)為這種行為能夠使國家在政治上安定清平，并表示很慶幸能在這樣的朝廷任職。C．宋仁宗對耤田之禮很重視，自己不回寢宮居住，也要求大臣們不能回家吃住。耤田的前一天，天降吉兆，在日旁有龍鳳一樣的黃云。D．禮儀使張士遜在皇上親自耕種時上奏，讓皇上“三推”即可，公卿以下等官員也參與了耤田，百官在皇帝宣制結(jié)束后道賀稱贊。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕則躬稼穡之艱難，勤身而率下。②上曰：“朕將耕終千畝，以勸天下之力農(nóng)?！保?）宋仁宗想要親自耕種耤田的原因有哪些？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。太行路（節(jié)選）白居易為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾，君看金翠無顏色。行路難，難重陳。人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。行路難，難于山，險于水。不獨(dú)人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見左納言①，右納史②，朝承恩，暮賜死。行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間?！咀ⅰ竣偌{言：隋唐時期門下省長官，是宰相一級的高官。②納史：應(yīng)作內(nèi)史，隋唐時期中書省長官，是宰相一級的高官。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．整首詩以夫妻關(guān)系為喻，表面感嘆為人婦之難，實際感嘆為人臣之苦。B．“人情反覆”既指丈夫在感情上喜怒無常，也指圣意難測，翻臉無情。C．詩中“為君”“君臣”“君不見”中的“君”字，其含義各不相同。D．詩人嚴(yán)厲地批判最高統(tǒng)治者，旨在希望君主能廣開言路、虛心納下。（2）節(jié)選部分不長，短短的篇幅出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆，有何作用？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中善用比喻，開篇作者便運(yùn)用了兩個比喻引出了中心論點“思國之安者，必積其德義”，其中關(guān)于水的比喻是：“，?！保?）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，感慨英雄人物及其業(yè)績已隨歷史遠(yuǎn)去的句子是：“，?！保?）山、水是古詩詞中常常出現(xiàn)的意象，詩人常常描摹山水，寄寓情懷，如“，”。三.語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。分子篩，望文生義，就是可以篩分不同分子的材料，因其具有大的比表面積、規(guī)整的納米孔道結(jié)構(gòu)，分子篩成為工業(yè)生產(chǎn)中重要的催化、吸附分離和離子交換材料。從國外完成博士后回國后，于吉紅致力于分子篩的定向合成這一前沿性和挑戰(zhàn)性的研究課題。當(dāng)時，分子篩研究正處于瓶頸低谷期，但于吉紅從一而終。她帶領(lǐng)團(tuán)隊下苦力建設(shè)分子篩合成數(shù)據(jù)庫、結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫，在國際上較早地提出以理論模擬、數(shù)據(jù)挖掘和高通量實驗相結(jié)合指導(dǎo)分子篩定向合成的策略，成功合成出多種新型分子篩拓?fù)漕愋停瑢崿F(xiàn)了我國在分子篩拓?fù)湫陆Y(jié)構(gòu)類型創(chuàng)制方面零的突破?！耙耘d趣始，以毅力終?！?0多年的努力迎來了厚積薄發(fā)。于吉紅帶領(lǐng)研究團(tuán)隊首次發(fā)現(xiàn)了羥基自由基加速分子篩成核的機(jī)制，該成果發(fā)表在國際頂級學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上。這一發(fā)現(xiàn)不僅使人們對沸石分子篩的生成機(jī)理有了新認(rèn)識，更為分子篩材料的高效及綠色合成開辟了新路徑?？蒲泄ぷ鞅M管繁忙，但于吉紅一直堅守在教學(xué)一線，推動前瞻性的本科生課程體系，將課堂教學(xué)引入國際前沿成果，以科研助力教學(xué)。在她看來，老師的指導(dǎo)是激發(fā)學(xué)生興趣而迅速進(jìn)入領(lǐng)域前沿的第一步。她堅持每天對學(xué)生口傳心授，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)和提升學(xué)生的科研能力。（1）在四處畫橫線的成語中，有三處的使用有誤，請進(jìn)行修改。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊鼈兊臍v史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。（1）文中寫到自己對江南小鎮(zhèn)的審視思考時，反復(fù)使用“它們”這一稱呼而不使用“這些地方”，這樣寫有什么好處？（2）文中畫橫線部分的語言風(fēng)格莊重且不失靈動，請從語體和關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用的角度分析這一表達(dá)效果是怎么取得的。（3）文中畫波浪線的部分使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西北工業(yè)大學(xué)有一座塑像令人感動，塑像是一個人深埋著頭顱，強(qiáng)健有力的雙臂捧著一只利劍高舉過頭頂，雕像的名字叫“隱姓埋名，為國鑄劍”。華坪女子高中校長張桂梅毫不諱言對農(nóng)村女孩向命運(yùn)低頭“認(rèn)命”的痛恨。她為華坪女子高中創(chuàng)立的校訓(xùn)，充滿她對女孩的期冀：“我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！弊x完上述兩則材料，作為時代青年，我們應(yīng)該具有的姿態(tài)是低頭還是抬頭？光明中學(xué)?？M織了以“低頭?抬頭”為主題的征稿活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年遼寧省名校聯(lián)盟高三（上）月考語文試卷（11月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：中國古代的敘事作品大多以直述和順敘為主，這種敘事方式雖能簡潔地對歷史進(jìn)行記述，卻造就了較為刻板凝滯的敘事風(fēng)格。而《左傳》敘事正打破了這一現(xiàn)象，成為中國古代敘事文學(xué)中的“另類”。它擅長運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本，使敘事帶有“富艷”的風(fēng)格。尤其是它常在歷史記述中運(yùn)用預(yù)敘手法，將對未來的預(yù)示穿插到與人物相關(guān)的種種異象中。這一獨(dú)特的手法，避免了史書記述的單一敘事，增加了敘事文本的趣味性。而這種手法在與人物相貌有關(guān)的異象中表現(xiàn)得最為突出。在左氏筆下，人物異貌的現(xiàn)象不在少數(shù)。他們一出生便帶有異于常人之處，或虎狀豺聲，或手有異紋。此類現(xiàn)象往往帶有某種預(yù)見性，暗示著此人今后異于他人的特殊際遇。從這一角度出發(fā)，人物的相貌之異可以理解為一種預(yù)敘。雖然不同于占卜，預(yù)言之類顯而易見的預(yù)見性敘述，但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對未來事件的暗示，如《左傳?宣公四年》所記子越椒之貌。子越椒出生時便有著熊虎之狀，豺狼之聲，因此子文感到不詳，極力勸子良?xì)⒘俗釉浇?，并預(yù)言不殺他則必有滅族之災(zāi)，子良不肯。而后子越椒果然殘虐無德，若敖氏如子文所預(yù)言，慘遭滅族。（摘編自趙嘉鑫《預(yù)敘在＜左傳＞人物異象中的功用探賾》）材料二：《紅樓夢》采取種種帶有暗示性的手法進(jìn)行預(yù)敘，具體形式靈活多樣，大體有三種。一是通過圖畫的形式。如第五回所寫的“金陵十二釵正冊”第一頁“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪”，這幅畫不僅暗含林黛玉、薛寶釵的姓名，而且還暗示了兩人不幸的命運(yùn)。二是通過詩詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢》套曲，其中《終身誤》云：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林。”這實際上預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時的思想和情感。三是通過謎語、酒令等形式。第二十二回諸人所制謎語，其謎面和謎底都帶有預(yù)言色彩，如賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物?！衲松显压?jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”作者通過賈政之思對讀者作出一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵。上述這些預(yù)敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機(jī)地融為一體，構(gòu)成了一個較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)。這些預(yù)敘大多是以暗示的形式進(jìn)行，之所以如此，也與詩詞、謎語等文學(xué)樣式本身所具有的模糊性、雙關(guān)性特點有關(guān)，它使作品中的不少語句獲得雙重蘊(yùn)涵：一方面以字句表面的含義參與、完成作品的敘事，另一方面則隱藏著另一層具有預(yù)言、象征性的內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)的角度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，主動性和參與性都大大增強(qiáng)。（摘編自苗懷明《論＜紅樓夢＞的敘事時序與預(yù)言敘事》）材料三：縱觀我國古典小說漫長的發(fā)展歷史，可以看出它的突出特點及深受民間口頭文學(xué)的影響，民間講故事的藝術(shù)猶如鹽溶于水般流進(jìn)了中國古典小說的筋脈。首先，講故事的藝術(shù)是說和聽的藝術(shù)。一則故事可能要說上一天兩天甚至一月兩月，為了使故事聽起來不散漫，說起來不混亂，于是有經(jīng)驗的說書人一般會在整個故事情節(jié)展開之前對全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都不會亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生。再者，講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)。德國本雅明說：“講故事的人有兩種類型，一類是當(dāng)?shù)刈舻霓r(nóng)民代表，另一類則是商船上的水手，大家勞累了一天，點起了油燈，圍在一起，于是，講故事的藝術(shù)家便誕生了?！卞娜徊煌诂F(xiàn)代孤獨(dú)的書齋小說家，而更類似于戲劇需要觀眾和演員的交流，于是預(yù)敘的產(chǎn)生便水到渠成了，預(yù)敘通過預(yù)告預(yù)先為讀者提示一種特殊的接受，將讀者帶入一種特定的情感態(tài)度中，隨之開始喚起閱讀的期待，同時激發(fā)讀者創(chuàng)造的激情，同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計與實現(xiàn)中，不再是局外人，而是參與者了。最后，古典小說具有較強(qiáng)的教化意識，古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，從而達(dá)到對人生宇宙的徹悟，不會因情節(jié)的散逸削弱感悟力量?？傊?，古典小說的講故事的特點，形成了預(yù)敘由結(jié)到解的特質(zhì)，在結(jié)與解的對峙中形成了審美的張力。（摘編自吳建勤《中國古典小說的預(yù)敘敘事》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是BA.B.C.D.（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是AA.相對來說，占卜、預(yù)言對于事件的預(yù)見性敘述屬于顯性預(yù)敘，而《左傳》中的以特殊的相貌暗示未來事件屬于隱性預(yù)敘。B.詩詞，謎語等文學(xué)樣式的模糊性、雙關(guān)性使作品中的一些語句在表面含義之下隱藏著深層含義，這些含義都屬于“預(yù)敘”。C.一則故事可能要講上很長時間，只要說書人對全書做出導(dǎo)向性的暗示，聽眾就會跟隨說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，感受到魅力。D.古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，這種整體性會增強(qiáng)讀者的感悟力量，讓讀者在對人生宇宙徹悟后可以教化他人。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是CA.材料一分析了《左傳》作為史書對直述、順敘的突破，材料二分析了《紅樓夢》作為小說在預(yù)敘方式上的靈活多樣。B.材料二認(rèn)為預(yù)敘與全書的人物塑造、故事敘述有機(jī)融合，才算構(gòu)成了較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)，這種觀點很辯證。C.材料三引用德國本雅明的言論，直接論證了講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)以及預(yù)敘在我國古典小說中是必要的。D.材料一、二均使用舉例論證的方式，使道理深入淺出；材料二、三均采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，使文章思路清晰。（4）請根據(jù)材料一、二的內(nèi)容為“預(yù)敘”下定義。（5）在《醒世恒言》第三十三卷“十五貫戲言成巧禍”的頭回故事結(jié)束后，敘述人說道：“這便是一句戲言，撒漫了一個美官。今日再說一個官人，也只為酒后一時戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個人，枉屈害了性命?！闭堉赋銎渲心睦锸穷A(yù)敘，并分析預(yù)敘部分的作用?！痉治觥浚?）本題考查梳理文章內(nèi)容的能力。解答時理清文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容，進(jìn)行分析比較。（2）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和概括的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和評價的能力。解答時，考生應(yīng)遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。（4）本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。提取文章關(guān)鍵語句并進(jìn)行分析整合，依據(jù)下定義的方式組織句子。（5）本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。要鎖定答題區(qū)間，進(jìn)行分析概括?！窘獯稹浚?）B.由原文“它擅長運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本，使敘事帶有‘富艷’的風(fēng)格。尤其是它常在歷史記述中運(yùn)用預(yù)敘手法”可知，“造成‘富艷’風(fēng)格”的原因是“運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本”，而不是“常用‘預(yù)敘’”。故選：B。（2）B.“這些含義都屬于‘預(yù)敘’”錯誤，結(jié)合原文“從藝術(shù)表達(dá)的角度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，主動性和參與性都大大增強(qiáng)”可知，必須參與敘事，否則不叫預(yù)敘，只能叫含義豐富。C.“只要……就……”說法絕對。原文是“于是有經(jīng)驗的說書人一般會在整個故事情節(jié)展開之前對全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都不會亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生”。D.“可以教化他人”錯誤，應(yīng)該是“讓讀者在對人生宇宙徹悟后得到教化”。故選：A。（3）C.“直接論證了講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)以及預(yù)敘在我國古典小說中是必要的”錯誤，本雅明的話可以直接論證講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)，但不能直接論證預(yù)敘在我國古典小說中是必要的。故選：C。（4）“下定義”是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式。根據(jù)材料一“中國古代的敘事作品大多以直述和順敘為主，這種敘事方式……而《左傳》敘事正打破了這一現(xiàn)象”可知，“預(yù)敘”是一種“敘述方式”。根據(jù)材料一“人物的相貌之異可以理解為一種預(yù)敘。雖然不同于占卜、預(yù)言之類顯而易見的預(yù)見性敘述，但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對未來事件的暗示”，材料二“《紅樓夢》采取種種帶有暗示性的手法進(jìn)行預(yù)敘，具體形式靈活多樣，大體有三種。一是通過圖畫的形式……二是通過詩詞曲的形式……三是通過謎語、酒令等形式”，可概括出“借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、酒令、預(yù)告等方式”。根據(jù)材料一“但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對未來事件的暗示”，材料二“這幅畫不僅暗含林黛玉、薛寶釵的姓名，而且還暗示了兩人不幸的命運(yùn)”“這實際上預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時的思想和情感”“作者通過賈政之思對讀者作出一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵”，可概括出“事先講述或提及以后事件、情節(jié)”。最后整理答案為：預(yù)敘就是借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、酒令、預(yù)告等方式事先講述或提及以后事件、情節(jié)的敘述方式。（5）根據(jù)材料三對“預(yù)敘”的表述“有經(jīng)驗的說書人一般會在整個故事情節(jié)展開之前對全書做出導(dǎo)向性的暗示”可知，此題題干中的預(yù)敘部分是：今日再說一個官人，也只為酒后一時戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個人，枉屈害了性命。效果：根據(jù)材料一“這一獨(dú)特的手法，避免了史書記述的單一敘事，增加了敘事文本的趣味性”可概括出：避免單一敘事，增加敘事文本的趣味性。根據(jù)材料三“為了使故事聽起來不散漫，說起來不混亂，于是有經(jīng)驗的說書人一般會在整個故事情節(jié)展開之前對全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都不會亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生”，可概括出：使讀者對故事有整體感，有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)。根據(jù)材料三“預(yù)敘通過預(yù)告預(yù)先為讀者提示一種特殊的接受，將讀者帶入一種特定的情感態(tài)度中，隨之開始喚起閱讀的期待，同時激發(fā)讀者創(chuàng)造的激情，同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計與實現(xiàn)中，不再是局外人，而是參與者了”，可概括出：喚起讀者的閱讀期待，激發(fā)其創(chuàng)造激情，使其作為參與者同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計與實現(xiàn)。根據(jù)材料三“古典小說具有較強(qiáng)的教化意識，古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，從而達(dá)到對人生宇宙的徹悟，不會因情節(jié)的散逸削弱感悟力量”，可概括出：通過故事概況的預(yù)告，實現(xiàn)勸誡、警醒的教化功能。答案：（1）B（2）A（3）C（4）預(yù)敘就是借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、酒令、預(yù)告等方式事先講述或提及以后事件、情節(jié)的敘述方式。（5）預(yù)敘部分：今日再說一個官人，也只為酒后一時戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個人，枉屈害了性命。作用：①避免單一敘事，增加敘事文本的趣味性。②使讀者對故事有整體感，有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)。③喚起讀者的閱讀期待，激發(fā)其創(chuàng)造激情，使其作為參與者同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計與實現(xiàn)。④通過故事概況的預(yù)告，實現(xiàn)勸誡、警醒的教化功能。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后的相遇冷江入秋后的秋浦河，水瘦山寒。石郡太守崔中琪心里一直牽掛著秀山書院，恨不得連夜趕出最后一版文選的審定稿，因為那是太子最后的心愿。五年前，太子第一次來石城，崔中琪親率文武官員和地方名流出城迎接。太子遠(yuǎn)遠(yuǎn)就從馬車上下來，健步走向人群。他身材并不高大，微微有些發(fā)胖。雖然旅途疲憊，但神采飛揚(yáng)。崔中琪見慣了達(dá)官顯貴，接下來的一幕讓他不可思議。只見太子并沒有立即過來接見文武官員，而是直接走到路兩邊跪伏的百姓面前，大聲說：“石城的父老鄉(xiāng)親們，父王將石郡封賜于我，實乃我昭明之幸也。我定當(dāng)與諸位同甘共苦，不負(fù)大家期待?！边M(jìn)城后，崔中琪安排了絲竹管樂和美酒佳肴。然而太子微微一笑說：“絲竹無顏色，山水有清音。明日你們隨我去秀山射獵，去玉鏡潭垂釣，自食其力，豈不樂哉？”次日，崔中琪陪太子登秀山，太子射獵了一只野兔；又垂釣玉鏡潭，第一鉤就釣上來一尾活蹦亂跳的鱖魚。當(dāng)即命人在秋浦河邊結(jié)灶烹調(diào)，野兔之鮮，鱖魚之肥，令太子贊不絕口。他指著一汪清澈的河水贊嘆道：“此真乃貴池也。”從此，秋浦更名為貴池。三年前，江南大旱，烈日炙烤著山川大地，莊稼一片焦枯。崔中琪下鄉(xiāng)察訪，發(fā)現(xiàn)災(zāi)情令人心驚，全縣民眾十室九空。崔中琪連夜撰寫公文，命人火速送往京城。全郡百姓翹首企盼。然而，各方傳來的消息，雪上加霜。眾多朝廷官員認(rèn)為，江南旱情，并無地方官上報的那般嚴(yán)重。地方官習(xí)慣了夸大其詞，無非是套取朝廷稅費(fèi)。半個月過去了，沒有消息；一個月過去了，還是沒有消息。崔中琪夜不能寐、心急如焚。若朝廷不能盡速出臺賑濟(jì)之策，江南十八縣百姓將民不聊生?？嗨稼は牒?，決定鋌而走險：修書一封，派心腹之人連夜趕往京城。送出信后，崔中琪長噓了一口氣。他對這封信送出的后果十分清楚，可是只要有一分希望，他也愿意冒死去做。十五年前自己進(jìn)士及第，被任命到石郡為官時，他就發(fā)誓，要與石郡百姓共患難?？傻胤焦偎阶耘c親王通信，那是大罪甚至是死罪！但從五年前，太子首次巡視時的言行來衡量，他又覺得值得賭一把，輸了無非是罪己一人，而倘若贏了，則是救全郡百姓，功在千秋。他做好了最壞的打算，將遺書封好，交給僚屬，一旦遭遇不測，讓其將遺書送往遠(yuǎn)在數(shù)千里之遙的關(guān)中老家。崔中琪幾乎每天都要到城北門眺望，看有無塘報送至。接連數(shù)日，烈日如常，身邊眾多官員和幕僚多次相勸，可他心里的希望之火始終不滅。第七天，突然聽到遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲。大喜，忙命人備馬，出城迎候。前方煙塵滾滾，十余騎飛奔而來，他用力眨了眨自己的雙眼，不敢相信眼前的景象，十余騎的最前面一匹高大的紅鬃馬上之人，不正是昭明太子嗎？崔中琪連忙下馬，匍匐于地，叩拜道：“下官崔中琪罪該萬死?！闭衙魈訚M臉疲憊，擺了擺手，讓崔中琪上馬，一行人未及休息，就趕往周邊田莊查看災(zāi)情。次日，太子令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓。全郡男女老少無不淚流。那次大旱，江南十八縣普受重災(zāi)，多縣百姓外出乞討。唯有石郡無一人餓死，無一人外出逃難。兩年前，太子廣邀江南各地大儒名流，齊聚池州。他要在這青山秀水之間，組織編撰一部古今罕見的文章選粹，以教化國人，傳承千古。崔中琪受命領(lǐng)銜贊畫。太子終日參與其中，勞累過度，身體常有病痛。崔中琪苦勸不止，最后還是皇上圣諭，太子才于秋涼時離開石郡返回京城。不想，這一別后，太子病情日益加重。崔中琪焦慮難安。這日，他在府衙中審校完最后一篇文選，令人封存文檔，立即趕赴京城送太子殿下裁斷。忽有快馬來報，說太子殿下一行已至城東十里之內(nèi)。崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來，成千上萬的百姓擠滿了城東官道。半個時辰過去了，遲遲不見太子的車隊和馬隊，崔中琪隱感到了一絲不安。一個時辰過后，看見了前方緩緩而來的車隊和馬隊。崔中琪急忙搶上前去，跪伏于地：“石郡太守崔中琪率文武官員和全城百姓迎候太子殿下?！瘪R車珠簾低垂，沒有回應(yīng)。崔中琪斗膽上前揭開珠簾，車內(nèi)只有太子當(dāng)年來視察時所著衣冠。隊伍中一名官員，來到崔中琪身前下馬扶起崔中琪，啞著嗓子道：“崔大人請起，太子殿下已于三日前薨了！臨去世前留有口諭一封，要我等親自送來。”來人大聲宣諭道：“太子殿下口諭，石郡乃江南福地，幸蒙父皇恩賜，又賴全郡百姓厚愛，上下官員齊心，方能有今日之福祉。我昭明無以為報，送來衣冠，葬于山水之間。望我去后，諸位仍能一如從前，勤儉立業(yè)，心系百姓，我當(dāng)含笑九泉矣?！贝文甏禾?，崔中琪撒手人寰。他們共同編撰的文選經(jīng)皇上恩準(zhǔn)，命名為《昭明文選》。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA．太子去秀山射獵，去玉鏡潭垂釣，是為了以自身實際行動垂范官員，希望大家都能自食其力，不以剝削民脂民膏而自肥。B．崔中琪敢于一“賭”，外因是石郡災(zāi)情太重，實在沒有別的辦法，內(nèi)因是他急百姓之所急的責(zé)任感和對太子為人的信任。C．太子送來衣冠葬于石郡山水之間，主要是為了感謝父皇恩賜，感謝全郡百姓厚愛與上下官員齊心，激勵諸位官員勤政愛民。D．“崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來，成千上萬的百姓擠滿了城東官道”，彰顯了“愛民者民恒愛之”的主題。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是DA．“入秋后的秋浦河，水瘦山寒”這一句交代了故事發(fā)生的時間地點，“瘦”字運(yùn)用擬人寫水，也烘托出了主人公的心境。B．太子“身材并不高大，微微有些發(fā)胖”，其貌不揚(yáng)的外表恰恰使他健步的姿態(tài)、飛揚(yáng)的神采給人留下了深刻的印象。C．小說在救災(zāi)情節(jié)中設(shè)計了兩次延遲，一是寫公文給朝廷沒有回復(fù)，一是寫信給太子遲遲沒有回復(fù)，都引發(fā)了讀者的閱讀期待。D．歷史小說主要人物、事件應(yīng)有歷史根據(jù)，所以昭明太子、崔中琪、編文選、釣魚、救災(zāi)、葬衣冠等都必須是真實的。（3）崔中琪等官員和百姓最后并未和太子相遇，本文卻以“最后的相遇”為題，請簡要談?wù)勀愕睦斫?。?）小說以崔中琪的視角塑造太子形象，有何妙處？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對小說敘述視角的分析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“主要是為了感謝父皇恩賜”錯誤，這不是他送衣冠冢來此地的主要目的，通過太子口諭可知，主要是為了感謝全郡百姓厚愛，激勵諸位官員勤政愛民。故選：C。（2）D.“都必須是真實的”錯誤。昭明太子、崔中琪、編文選、釣魚、救災(zāi)、葬衣冠等人物和情節(jié)不一定都屬于主要人物、主要事件，昭明太子賢德、主編文選是真實的，其它的人物和情節(jié)是可以虛構(gòu)以幫助塑造主要人物的。故選：D。（3）“最后的相遇”，從表層看，結(jié)合文本“崔中琪斗膽上前揭開珠簾，車內(nèi)只有太子當(dāng)年來視察時所著衣冠”來看，指的是崔中琪等官員及百姓與太子衣冠的相遇。從深層看，結(jié)合“崔中琪忙率眾官員往城東迎接。滿城百姓也紛紛趕來，成千上萬的百姓擠滿了城東官道”“太子殿下口諭，石郡乃江南福地，幸蒙父皇恩賜，又賴全郡百姓厚愛，上下官員齊心，方能有今日之福祉。我昭明無以為報，送來衣冠，葬于山水之間。望我去后，諸位仍能一如從前，勤儉立業(yè)，心系百姓，我當(dāng)含笑九泉矣”可知，石郡官員、百姓對賢德的昭明太子心存感恩和愛戴，而太子去世前不忘感謝全郡百姓厚愛，激勵諸位官員勤政愛民，可見，雙方互敬互愛，精神上契合，這種相遇已經(jīng)超越了一般的意義，成為一種精神上的相遇。（4）本文主人公是昭明太子，而崔中琪的視角是一種旁觀者的視角，結(jié)合“各方傳來的消息，雪上加霜。眾多朝廷官員認(rèn)為，江南旱情，并無地方官上報的那般嚴(yán)重。地方官習(xí)慣了夸大其詞，無非是套取朝廷稅費(fèi)”“昭明太子滿臉疲憊，擺了擺手，讓崔中琪上馬，一行人未及休息，就趕往周邊田莊查看災(zāi)情。次日，太子令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓”可知，三年前，江南大旱，朝廷官員不積極救助，而崔中琪修書一封給太子，太子親自察看災(zāi)情并令崔中琪開倉放糧賑濟(jì)百姓，從崔中琪的視角做對比，太子愛民如子的形象才更加鮮明。從表現(xiàn)人物角度看，結(jié)合“只見太子并沒有立即過來接見文武官員，而是直接走到路兩邊跪伏的百姓面前，大聲說……”“進(jìn)城后，崔中琪安排了絲竹管樂和美酒佳肴”然而太子拒絕了，體現(xiàn)了太子謙抑愛民；“太子廣邀江南各地大儒名流，齊聚池州……崔中琪苦勸不止，最后還是皇上圣諭，太子才于秋涼時離開石郡返回京城”體現(xiàn)太子重視文化，鞠躬盡瘁。從崔中琪的視角表現(xiàn)人物，是一種側(cè)面描寫，表現(xiàn)角度更加靈活自由，使太子形象更加客觀真實。從表現(xiàn)人物手法看，結(jié)合“石郡太守崔中琪心里一直牽掛著秀山書院，恨不得連夜趕出最后一版文選的審定稿，因為那是太子最后的心愿”“崔中琪幾乎每天都要到城北門眺望……可他心里的希望之火始終不滅。第七天，突然聽到遠(yuǎn)處傳來馬蹄聲。大喜，忙命人備馬，出城迎候”“崔中琪受命領(lǐng)銜贊畫。太子終日參與其中，勞累過度，身體常有病痛。崔中琪苦勸不止”可知，在賑災(zāi)和編輯昭明文選等事件中，崔中琪和太子都參與其中，以崔中琪的言行心理，映襯、凸顯太子的形象?？梢姡瑥拇拗戌鞯囊暯潜憩F(xiàn)太子，更能表現(xiàn)二人在為政方面的契合，突出太子形象。答案：（1）C（2）D（3）①“最后的相遇”指的是崔中琪等官員及百姓與太子衣冠的相遇。②這種相遇一方是官員、百姓對太子的感念、關(guān)心，一方是太子對百姓的感念、希冀，屬于精神的相遇。以此為題，引人思索，深化了主題。（4）①有助于以旁觀者的視角，客觀比較太子與其他官員的不同，突出太子愛民的形象。②通過崔中琪對太子的觀感，便于從不同側(cè)面（謙抑愛民、重視文化、鞠躬盡瘁）展現(xiàn)太子形象。③更能表現(xiàn)二人在為政方面的契合，以崔中琪的言行心理，映襯、凸顯太子的形象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。明道①元年十二月，上謂宰臣曰：“朕觀古之興王，皆重農(nóng)桑，以為厚生之本。朕欲躬耕耤田，庶驅(qū)天下游食之民盡歸南畝?！痹壮假R曰：“陛下親發(fā)德音，躬耕以勸天下之民，皆致治之大本。臣等備位宰輔，不勝慶幸。”乃下詔曰：“庶政之本，蓋先于農(nóng)；五禮之經(jīng)，莫重于祭。所以敦化阜俗，昭孝息民。朕臨拊萬方，守積累之洪基，荷清寧之大德。然賴母儀訓(xùn)助，衡宰輔成，暨中外之庶官皆夙夜而勤職。是致九圍靜謐，百姓康熙。圜丘告類②，雖屢展于國容；千畝躬耕，尚缺修于古制。念太宗在御之日，行東郊執(zhí)耒之議，憲度具存，典章咸備。今欲述先烈，循祖考前規(guī)。朕則躬稼穡之艱難，勤身而率下?；侍髣t謝祖宗之貺佑精意以告虔信有合于經(jīng)彝庶永光于簡冊朕以來年二月內(nèi)擇日行耤田之禮兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟朕已稟奉慈旨，于耤田前請皇太后恭謝宗廟?！倍甓乱宜龋侍蟾疤珡R，親享七室，禮成，還宮。上御天安殿，發(fā)冊。禮畢，是日上宿天安殿，百官宿齋于朝堂。丙午，宿齋于東郊，日旁有黃云如龍鳳。丁未，把神農(nóng)氏于壇，乃就耕位，執(zhí)耜行耤田之禮。禮儀使張士遜奏三推而止，上曰：“朕將耕終千畝，以勸天下之力農(nóng)?！笔窟d固請，乃耕十二步而止，御觀耕壇。公卿以下執(zhí)來，耤田令奉穜稑之種，司農(nóng)師受而灑之，率屬以終其事。還御正陽門，下制曰：“朕欽承皇統(tǒng)，遵奉母儀，底定萬邦，勤勞一紀(jì)。儲駕躬耕，尚未遵于祖則。是用秩開元之遺事，述端拱之舊章，親臨帝耤。”宣制畢，百官稱賀。（節(jié)選自《宋朝事實?耤田》）【注】①明道是北宋仁宗趙禎的年號。②圜丘告類，指祭告上天之禮。特指為皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而舉行的非常之祭。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．皇太后則謝祖宗之貺佑/精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡/冊朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/B．皇太后則謝祖宗之貺/佑精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡冊/朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/C．皇太后則謝祖宗之貺/佑精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡/冊朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/D．皇太后則謝祖宗之貺佑/精意以告虔/信有合于經(jīng)彝/庶永光于簡冊/朕以來年二月內(nèi)/擇日行耤田之禮/兼皇太后自垂簾聽政以來未曾恭謝宗廟/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．朕，秦以前指“我的”“我”，普通人可以使用，自秦始皇起專用作皇帝自稱。B．耤田，亦稱“藉田”“籍田”。古代春耕前，天子率諸侯耕種耤田以示對農(nóng)業(yè)的重視。C．致治，指使國家在政治上安定清平，社會穩(wěn)定，和“致政”等詞語意義相近。D．“士遜固請”與“君臣固守以窺周室”（《過秦論》）兩句中“固”字含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．宋仁宗認(rèn)為，為政的根本是農(nóng)業(yè)，禮儀的根本是祭祀，所以他希望皇太后先去恭謝宗廟，然后再跟自己去郊外舉行耤田之禮。B．朝臣十分支持宋仁宗這種身體力行、躬耕農(nóng)田的行為，認(rèn)為這種行為能夠使國家在政治上安定清平，并表示很慶幸能在這樣的朝廷任職。C．宋仁宗對耤田之禮很重視，自己不回寢宮居住，也要求大臣們不能回家吃住。耤田的前一天，天降吉兆，在日旁有龍鳳一樣的黃云。D．禮儀使張士遜在皇上親自耕種時上奏，讓皇上“三推”即可，公卿以下等官員也參與了耤田，百官在皇帝宣制結(jié)束后道賀稱贊。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕則躬稼穡之艱難，勤身而率下。②上曰：“朕將耕終千畝，以勸天下之力農(nóng)?！保?）宋仁宗想要親自耕種耤田的原因有哪些？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：皇太后應(yīng)該感謝祖宗的賜福，誠心誠意。如果確實有合于舊典的，希望永遠(yuǎn)光照史冊。我要在下一年二月選擇良辰施行耤田之禮，再加上皇太后從垂簾聽政以來還沒有親自告謝宗廟。“貺佑”是一個完整的詞語，表示“賜福”的意思，這個詞語不能分開，排除BC。“簡冊”固定詞語，指史冊，中間不宜斷開，排除A。故選：D。（2）C.“致治……和‘致政’等詞語意義相近”說法錯誤。致政指官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，解除政務(wù)職責(zé)，辭官退休。這和“致治”解釋不同。故選：C。（3）A.“所以他希望皇太后先去恭謝宗廟，然后再跟自己去郊外舉行耤田之禮”錯誤，原文為“朕已稟奉慈旨，于耤田前請皇太后恭謝宗廟”“皇太后赴太廟，親享七室，禮成，還宮”，宋仁宗并未要求皇太后跟隨自己行耤田之禮，只是恭請皇太后恭謝宗廟，皇太后祭祀完宗廟后就回宮了。故選：A。（4）①“躬”，親自；“勤”，使……勤快，引申為勞苦的意思；“率”，表率。譯文：我要親自體驗種植和收割（翻譯成務(wù)農(nóng)之類也對）的艱難，勞苦身體以作百姓的表率。②“終”，完，完結(jié)；“勸”，勉勵；“力”，努力。譯文：皇上說：“我將要耕種完千畝田地，來勉勵天下百姓努力從事農(nóng)業(yè)勞動?！保?）由“朕觀古之興王，皆重農(nóng)桑，以為厚生之本”“念太宗在御之日，行東郊執(zhí)耒之議，憲度具存，典章咸備。今欲述先烈，循祖考前規(guī)”可知效法古代圣君，彰顯對農(nóng)業(yè)的重視，以農(nóng)富國強(qiáng)民。由“朕欲躬耕耤田，庶驅(qū)天下游食之民盡歸南畝”可知親做表率，勉勵百姓，勸導(dǎo)無業(yè)游民都回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由“千畝躬耕，尚缺修于古制。念太宗在御之日，行東郊執(zhí)耒之議，憲度具存，典章咸備。今欲述先烈，循祖考前規(guī)”“朕欽承皇統(tǒng)，遵奉母儀，底定萬邦，勤勞一紀(jì)。儲駕躬耕，尚未遵于祖則。是用秩開元之遺事，述端拱之舊章，親臨帝耤”可知自己施政以來，未曾舉行過耤田之禮，想要繼承太宗耤田傳統(tǒng)，親身體驗耕種之辛勞。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①我要親自體驗種植和收割（翻譯成務(wù)農(nóng)之類也對）的艱難，勞苦身體以作百姓的表率。②皇上說：“我將要耕種完千畝田地，來勉勵天下百姓努力從事農(nóng)業(yè)勞動。”（5）①效法古代圣君，彰顯對農(nóng)業(yè)的重視，以農(nóng)富國強(qiáng)民。②親做表率，勉勵百姓，勸導(dǎo)無業(yè)游民都回歸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③自己施政以來，未曾舉行過耤田之禮，想要繼承太宗耤田傳統(tǒng)，親身體驗耕種之辛勞。參考譯文明道元年十二月，宋仁宗對身邊的重臣說：“我看自古以來勤于王業(yè)的君主都重視農(nóng)桑，認(rèn)為這是使人民的生活富足的根本。我想要親自耕種耤田，希望能讓天下無業(yè)游民們都回歸田地?！敝爻紓冏ＹR說：“陛下親自發(fā)布詔令，親自耕種來勉勵天下百姓，都是使天下安定太平的根本。我們在朝中任宰輔之職，實在是慶幸?！被实塾谑窍略t：“各種政務(wù)的根本，都應(yīng)該先重視農(nóng)業(yè)；五禮的準(zhǔn)則，沒有比祭祀重要。這些都是通過教化使風(fēng)俗淳厚，宣揚(yáng)孝道使百姓休養(yǎng)生息。我統(tǒng)治天下各地，守住世代相襲的大的基業(yè)，承受著時世太平的恩德。然而依賴太后的儀范，宰相的輔佐，以及朝廷內(nèi)外眾官員都日夜勤勉盡職。這使得天下安定，百姓安康和順。朝廷祭告上天這類禮儀雖然多次展現(xiàn)國家景象；但是在親自耕種千畝良田上還是沒有承襲古制。想到太宗在位的日子，推行（皇帝）親自到東郊手拿農(nóng)具耕種的規(guī)則，法度都還保存著，法令制度都具備。現(xiàn)在我想要傳承祖先的功業(yè)，遵循祖先的規(guī)定。我要親自體驗種植和收割的艱難，勞苦身體以作百姓的表率?；侍髴?yīng)該感謝祖宗的賜福，誠心誠意。如果確實有合于舊典的，希望永遠(yuǎn)光照史冊。我要在下一年二月選擇良辰施行耤田之禮，再加上皇太后從垂簾聽政以來還沒有親自告謝宗廟，我已經(jīng)接到太后的懿旨，在耤田前請皇太后恭謝宗廟?！倍甓乱宜热?，皇太后奔赴太廟，親自奉上祭品，祭祀之禮結(jié)束后，還宮?；噬像{臨天安殿，發(fā)布簡冊文書。禮儀完成，這一天皇上就住宿在天安殿，百官在朝堂宿齋。丙午日，在東郊宿齋，日旁有如龍鳳一樣的黃云。丁未日，在祭壇祭祀神農(nóng)氏，于是就到達(dá)耕位，拿起耜行耤田之禮。禮儀使張士遜上奏“三推而止”的舊制，皇上說“我將要耕種完千畝田地，來勉勵天下百姓努力從事農(nóng)業(yè)勞動?！睆埵窟d堅決請求（遵循舊制），皇上于是耕種十二步就停止了，駕臨觀耕壇。公卿以下的官員都拿起耒，耤田令奉上各類谷物的種子，司農(nóng)卿接受后灑下種子，率領(lǐng)下屬完成這件事。皇上回到正陽門，下旨說：“我承襲皇位，遵奉太后，平定天下，勤勞十二年。（但在）預(yù)備耕牛親自耕種，還沒有遵從祖先規(guī)則。因此整理（前朝）開元年間留下的事跡，傳承（宋太宗）端拱年間的舊有的典章，親自來到皇帝的耤田?！毙x旨意完畢，百官稱賀。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。太行路（節(jié)選）白居易為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾，君看金翠無顏色。行路難，難重陳。人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。行路難，難于山，險于水。不獨(dú)人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見左納言①，右納史②，朝承恩，暮賜死。行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間?！咀ⅰ竣偌{言：隋唐時期門下省長官，是宰相一級的高官。②納史：應(yīng)作內(nèi)史，隋唐時期中書省長官，是宰相一級的高官。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA．整首詩以夫妻關(guān)系為喻，表面感嘆為人婦之難，實際感嘆為人臣之苦。B．“人情反覆”既指丈夫在感情上喜怒無常，也指圣意難測，翻臉無情。C．詩中“為君”“君臣”“君不見”中的“君”字，其含義各不相同。D．詩人嚴(yán)厲地批判最高統(tǒng)治者，旨在希望君主能廣開言路、虛心納下。（2）節(jié)選部分不長，短短的篇幅出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆，有何作用？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌中相關(guān)詩句作用的理解能力。答題時要通讀全詩，結(jié)合具體內(nèi)容從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“詩人嚴(yán)厲地批判最高統(tǒng)治者”中“嚴(yán)厲地批判”程度過重，“旨在希望君主能廣開言路、虛心納下”也分析錯誤，本詩主旨是希望君主對臣下多一些寬容和尊重，并非討論虛心納諫的事。故選：D。（2）在結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆，使詩歌思路清晰。詩的前四句寫夫妻間的關(guān)系，“為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。為君盛容飾，君看金翠無顏色”的意思：為了夫君，我把衣服薰得香噴氣四溢，夫君聞到蘭麝的香味卻不覺得香；為了夫君，我努力的梳妝打扮，夫君看到我滿頭的金翠卻仍然覺得顏色如土。這是敘事，詩人用了兩個排比句，講失去了男人恩寵的女人，無論她怎么做，都無法讓其回心轉(zhuǎn)意了。接下來詩人對上述表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“行路難，難重陳”，其后的兩句“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人”是對婦女辛酸遭遇的感嘆。所以第一次感嘆“行路難”后，表達(dá)方式由敘事轉(zhuǎn)向議論。在音律上，作者在詩中用了三次“行路難”的感嘆，“行路難，難重陳”“行路難，難于山，險于水”“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，從對夫妻間關(guān)系的感嘆，到君臣關(guān)系的感嘆，再到對人情反覆的感嘆，一唱三嘆，情感不斷深化，利于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。在內(nèi)容上，此詩的深層目的在于為君臣關(guān)系中處于弱勢的臣子的遭遇而鳴不平。朝中的高官可以是早承恩而暮賜死的，可以說在朝做官是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、朝不保夕的。詩人認(rèn)為，行路難，其實不是說的那些平常的山水之路，而是那些君臣交往（當(dāng)然也可以擴(kuò)展為所有上下級交往甚至于一切人際交往）之中的難測的“圣心”。變化莫測的圣心就像上述典故中的男人一樣，隨時都有可能拋棄自己的臣子。三次“行路難”的感嘆后分別對應(yīng)不同的內(nèi)容。首先是對夫妻關(guān)系的“難重陳”，再到君臣關(guān)系的“難于山，險于水”，最后到對人情反覆的“不在水，不在山”的感嘆，實現(xiàn)了語意上的遞進(jìn)、感情的逐步加深，主題的不斷深化。答案：（1）D（2）①結(jié)構(gòu)上，出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆，使詩歌思路清晰。第一次感嘆“行路難”后，表達(dá)方式由敘事轉(zhuǎn)向議論；第二次感嘆“行路難”后，描寫對象由夫妻轉(zhuǎn)向君臣；第三次感嘆“行路難”后，結(jié)構(gòu)上對全詩作了收束。②音律上，出現(xiàn)三次“行路難”的感嘆，一唱三嘆，不斷深化，利于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。③內(nèi)容上，三次“行路難”的感嘆后分別對應(yīng)不同的內(nèi)容，對于“難”的描述由“難重陳”到“難于山，險于水”再到“不在水，不在山”，實現(xiàn)了語意上的遞進(jìn)、感情的逐步加深，主題的不斷深化。譯文：為了夫君，我把衣服薰得香噴氣四溢，夫君聞到蘭麝的香味卻不覺得香；為了夫君，我努力的梳妝打扮，夫君看到我滿頭的金翠卻仍然覺得顏色如土。人間路實在很難走啊，也很難陳述??！生在世間，最好不要生做女兒身，因為身為女人，百年的苦樂都要隨人而定。人間路實在很難走啊，比登山難，比水上行船更危險。不只人間的夫妻容易有反覆，近代的君臣關(guān)系也是如此。你沒看到嗎？左邊“納言”，右邊“納史”；早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上賜了死。人間路實在很難走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之間而已。賞析：詩人講失去了男人恩寵的女人，無論她怎么做，都無法讓其回心轉(zhuǎn)意了：為男人用香蘭、麝香熏衣服，但變了心的男人卻不聞其香；為男人盛妝打扮修飾，男人看著這些金玉飾品卻不見其色。接下來詩人對上述表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)“行路難”，為女人的依附性地位及其遭遇發(fā)出了呼喊，并對詩一開頭就提到的山、水之險進(jìn)行回應(yīng)。但這還只是詩人表面的目的。此詩的深層目的在于為君臣關(guān)系中處于弱勢的臣子的遭遇而鳴不平。朝中的高官可以是早承恩而暮賜死的，可以說在朝做官是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、朝不保夕的。詩人認(rèn)為，行路難，其實不是說的那些平常的山水之路，而是那些君臣交往（當(dāng)然也可以擴(kuò)展為所有上下級交往甚至于一切人際交往）之中的難測的“圣心”。變化莫測的圣心就像上述典故中的男人一樣，隨時都有可能拋棄自己的臣子。詩人在詩中毫不留情地對最高統(tǒng)治者展開了批判，其勇氣可嘉，但也讓人為其政治前途感到擔(dān)心。當(dāng)然詩人敢于這樣寫的原因在于在他寫此詩時，與他想法相同的還大有人在，“法不責(zé)眾”的僥幸心理也促成他敢于放言。另外詩人指出這一點的目的是希望最高統(tǒng)治者能設(shè)法改善君臣關(guān)系，對臣下多一些寬容和尊重，這樣對唐王朝本身也是有利的。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中善用比喻，開篇作者便運(yùn)用了兩個比喻引出了中心論點“思國之安者，必積其德義”，其中關(guān)于水的比喻是：“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！保?）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾登高望遠(yuǎn)，感慨英雄人物及其業(yè)績已隨歷史遠(yuǎn)去的句子是：“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！保?）山、水是古詩詞中常常出現(xiàn)的意象，詩人常常描摹山水，寄寓情懷，如“水何澹澹，山島竦峙”。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源（重點字：浚）（2）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點字：吹）（3）水何澹澹山島竦峙/山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村/客路青山外行舟綠水前（重點字：澹、竦、峙）三.語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。分子篩，望文生義，就是可以篩分不同分子的材料，因其具有大的比表面積、規(guī)整的納米孔道結(jié)構(gòu)，分子篩成為工業(yè)生產(chǎn)中重要的催化、吸附分離和離子交換材料。從國外完成博士后回國后，于吉紅致力于分子篩的定向合成這一前沿性和挑戰(zhàn)性的研究課題。當(dāng)時，分子篩研究正處于瓶頸低谷期，但于吉紅從一而終。她帶領(lǐng)團(tuán)隊下苦力建設(shè)分子篩合成數(shù)據(jù)庫、結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)庫，在國際上較早地提出以理論模擬、數(shù)據(jù)挖掘和高通量實驗相結(jié)合指導(dǎo)分子篩定向合成的策略，成功合成出多種新型分子篩拓?fù)漕愋?，實現(xiàn)了我國在分子篩拓?fù)湫陆Y(jié)構(gòu)類型創(chuàng)制方面零的突破?！耙耘d趣始，以毅力終。”10多年的努力迎來了厚積薄發(fā)。于吉紅帶領(lǐng)研究團(tuán)隊首次發(fā)現(xiàn)了羥基自由基加速分子篩成核的機(jī)制，該成果發(fā)表在國際頂級學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上。這一發(fā)現(xiàn)不僅使人們對沸石分子篩的生成機(jī)理有了新認(rèn)識，更為分子篩材料的高效及綠色合成開辟了新路徑?？蒲泄ぷ鞅M管繁忙，但于吉紅一直堅守在教學(xué)一線，推動前瞻性的本科生課程體系，將課堂教學(xué)引入國際前沿成果，以科研助力教學(xué)。在她看來，老師的指導(dǎo)是激發(fā)學(xué)生興趣而迅速進(jìn)入領(lǐng)域前沿的第一步。她堅持每天對學(xué)生口傳心授，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)和提升學(xué)生的科研能力。（1）在四處畫橫線的成語中，有三處的使用有誤，請進(jìn)行修改。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。【分析】（1）本題考查學(xué)生對語段中成語運(yùn)用的判斷和修改能力。答題時要結(jié)合語境判斷成語運(yùn)用的正誤，并合理修改。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，判斷有語病的地方，并作出正確的修改?！窘獯稹浚?）望文生義：不懂某一詞句的正確意義，只從字面上去附會，做出錯誤的解釋。語境形容由“分子篩”的名稱聯(lián)想到它的含義，沒有貶義，感情色彩錯誤，應(yīng)用“顧名思義”。顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。從一而終：泛指封建禮教要求女子只能結(jié)一次婚，丈夫死了不能再嫁。也比喻忠臣不事二主。語境形容于吉紅對研究越是艱難越堅守，不改變，使用對象錯誤，應(yīng)用“矢志不渝（移）”。矢志不渝（移）：矢志，發(fā)誓立志。發(fā)誓永遠(yuǎn)不改變。厚積薄發(fā)：多多積蓄，慢慢放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。語境指于吉紅研究團(tuán)隊經(jīng)過長期研究積累，最終發(fā)表科研成果，使用正確。口傳心授：指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會。語境強(qiáng)調(diào)于吉紅對學(xué)生懇切教導(dǎo)的態(tài)度，而不是方法，應(yīng)用“耳提面命”。耳提面命：意思是不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒叮囑。后來用來形容懇切地教導(dǎo)。（2）畫線句語病有三處：一是語序不當(dāng)，主語不同，“盡管”應(yīng)該放在主語前面；二是搭配不當(dāng)，“推動……體系”動賓不搭配，改為“推動……建設(shè)”；三是不合邏輯，“將課堂教學(xué)引入國際前沿成果”改為“將國際前沿成果引入課堂教學(xué)”。答案：（1）“望文生義”改為“顧名思義”；“從一而終”改為“矢志不渝（移）”；“口傳心授”改為“耳提面命”。（2）盡管科研工作繁忙，但于吉紅一直堅守在教學(xué)一線，推動前瞻性的本科生課程體系建設(shè)，將國際前沿成果引入課堂教學(xué)，以科研助力教學(xué)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我到過的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險，多了一點暢達(dá)平穩(wěn)。它們的前邊沒有險灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢；它們大多很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆；它們當(dāng)然有過升沉榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨?？傊?，它們的歷史路程和現(xiàn)實風(fēng)貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠長，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。（1）文中寫到自己對江南小鎮(zhèn)的審視思考時，反復(fù)使用“它們”這一稱呼而不使用“這些地方”，這樣寫有什么好處？（2）文中畫橫線部分的語言風(fēng)格莊重且不失靈動，請從語體和關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用的角度分析這一表達(dá)效果是怎么取得的。（3）文中畫波浪線的部分使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)稱