新教材高考語文全程一輪總復(fù)習(xí)第二部分現(xiàn)代文閱讀專題二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文學(xué)類文本閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群二散文閱讀學(xué)案二題型透析五因事見理體情悟志概括內(nèi)容要點(diǎn)

五、因事見理，體情悟志，概括內(nèi)容要點(diǎn)散文的內(nèi)容要點(diǎn)，指散文的主要內(nèi)容，或者說是散文內(nèi)容的精要之處，可以是指全文的，也可以是指文章局部的。概括內(nèi)容要點(diǎn)題主要有三大題型：層(段)意概括題、主旨概括題、特定信息概括題。其中特定信息概括題是考查重點(diǎn)。概括內(nèi)容要點(diǎn)，應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語要精”，條理簡明?！颈貍渲R圖解】【復(fù)習(xí)備考建議】1．掌握散文局部、全文歸納概括的方法。2.提升把握文章局部內(nèi)容和整篇中心的能力，能夠應(yīng)對主要概括題型。題型一層(段)意概括層(段)意概括就是對文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查，但因正確概括層(段)意是理清文章思路、把握文意的前提，故本書依然單列題型講解?！颈貍渲R學(xué)習(xí)】一、解答局部文章概括題目應(yīng)注意的問題1.注意篩選的范圍①遵循“就近”原則。凡是題干語句所在的地方，均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。確定了這一范圍，就掌握了主要答題點(diǎn)。②適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍。這個較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語出現(xiàn)的其他地方，剩下的答題要點(diǎn)有可能在這些地方。2.注意內(nèi)容的層次當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點(diǎn)不全的問題，恐怕就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言，要對信息集中的段落仔細(xì)閱讀，劃分層次，分層提取要點(diǎn)，這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。3.注意整合、概括的方法大多數(shù)考生做此類題一般使用直接摘錄法，這種方法用在某些題的某個要點(diǎn)上是合適的，但大多數(shù)試題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類題靠的是對某些關(guān)鍵詞語的組合，換個角度轉(zhuǎn)述，用一個更“上位”的詞加以概括；有的則需要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑捥舭澹米约旱脑捥ｋU，原文的話與自己的話相結(jié)合最保險。4.要有“因分賦點(diǎn)”意識這種題不像其他題1點(diǎn)2分，而多數(shù)情況下是1點(diǎn)1分，甚至答滿6點(diǎn)才得4分。因此要根據(jù)分值的多少來大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。二、不同類型的局部文意概括題解題方法層(段)意概括題(1)直接概括某段段意題如果有中心句或結(jié)論句，直接提取即可；多數(shù)情況下是沒有中心句或結(jié)論句的，對此，首先要確定本段敘述或描寫的對象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞或把層意相加即可。當(dāng)然，更要注意該段與前后文的聯(lián)系。層(段)意概括題(2)多段落的層意概括題既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn)，又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機(jī)結(jié)合；如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要點(diǎn)在后者，又不能忽略前者；如是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。活動一精練巧練，掌握幾種歸納概括的方法閱讀下面幾段文字，完成題目，并參照“必備知識圖解”導(dǎo)圖思考其中的歸納概括方法。(一)根河是鄂溫克人【注】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。(節(jié)選自2017年北京卷《根河之戀》)【注】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。題目1：第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？答：(二)汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候，聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋恚瑢?dǎo)游小姐多方努力，終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛夫斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護(hù)她貴婦人的名聲與地位而壓抑本性；我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍，雖不合時宜卻具有永久的魅力。(節(jié)選自2021年全國甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時候》)題目2：作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶?。答：活動二學(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。雪魯彥①美麗的雪花飛舞起來了。我已經(jīng)有三年不曾見著它。②去年在福建，仿佛比現(xiàn)在更遲一點(diǎn)，也曾見過雪。但那是遠(yuǎn)處山頂?shù)姆e雪，可不是飛舞著的雪花。在平原上，它只是偶然地隨著雨點(diǎn)灑下來幾顆，沒有落到地面的時候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點(diǎn)，并不會飛舞。一到地面，它立刻融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發(fā)出窸窣的聲音。這樣的雪，在四十年來第一次看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然?！案＝ㄏ逻^雪”，我可沒有這樣想過。③我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了情人的竊竊的密語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的、直的、彎的、倒的，還有那河流，那天上的云……④現(xiàn)在，美麗的雪花飛舞了。我喜歡，我已經(jīng)有三年不曾見著它。我的喜歡有如四十年來第一次看見它的老年的福建人。但是，和老年的福建人一樣，我回想著過去下雪時候的生活，現(xiàn)在的喜悅就像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花似的，漸漸融化，而且立刻消失了。⑤記得某年在北京，一個朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng)；吃得滿面通紅，兩個人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長安街的起頭踱到西長安街的盡頭，又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像走進(jìn)工廠里的機(jī)器，忙碌得一刻沒有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個人看守著永不會有人或來訪問的房子。這是多么孤單，寂寞，乏味的生活。⑥“沒有意思！”我聽見過去的我對今天的我這樣說了。正像我在福建的時候，對四十年來第一次看見雪的老年的福建人所說的一樣。⑦然而，我還有一個更可驕傲的我在呢。這個我，是有過更快樂的生活的，在故鄉(xiāng)：地上厚的積雪，是我的地氈，我在它上面打著滾，翻著筋斗。我把它捻成了團(tuán)，捧著，丟著。我把它堆成了一個和尚，在它的口里，插上一支香煙。我把它當(dāng)作糖，放在口里……⑧“沒有意思！你這老年人！”我聽見幼年的我對著過去的那些我這樣說了。正如過去的那些我驕傲地對別個所說的一樣。⑨不錯，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。⑩然而對著這時穿著一襲破單衣，站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時候快樂的雪天生活的意義，又如何呢？這個他對著這個我，不也在說著“沒有意思！”的話嗎？?天呵，我們不能再想了。人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點(diǎn)，人類亦無末日之時。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說是寂寞地孤單地看守著永沒有人或來訪問的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風(fēng)雪的寒冷，又可以隔著玻璃，詩人一般的靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？?抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最寶貴的。?眼前雪花飛舞著的世界，就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。?看呵！美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。(有刪改)題目：概括文章第⑤段的內(nèi)容。(4分)[思維過程]第一步：審清題干，明確要求從題干中的“第⑤段”“內(nèi)容”“概括”可知，本題屬于直接概括某段段意題，可依據(jù)上述“概括某段的段意”的方法概括。第二步：先確定本段敘述或描寫的對象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相加即可句子關(guān)鍵詞句提煉要點(diǎn)句間關(guān)系第一句“談笑”“忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時候”談笑風(fēng)生、無比快樂對照關(guān)系第二句“感到惘然”過渡到當(dāng)前上海雪天的生活第三、四句“孤單，寂寞，乏味”上海雪天的生活孤單、寂寞、乏味[嘗試答題]答：[易錯提醒]1．缺少層次意識。有些考生，不注意梳理段落內(nèi)句間的關(guān)系，概括時一味羅列句意。如本題，表格中提示段內(nèi)的四句話之間是對照關(guān)系，若梳理不清句間關(guān)系，一味羅列；或只注重北京雪天的情景，忽略上海雪天的情景的感受，必然導(dǎo)致失誤。2．缺少歸納意識。有些考生不注意歸納，隨意摘句作答。再如本題，找不準(zhǔn)關(guān)鍵詞，提煉不精確，答案就不夠精練。題型二特定信息概括“特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息。局部內(nèi)容要點(diǎn)概括既指概括一個段落內(nèi)容要點(diǎn)，也指概括多個段落(層次)內(nèi)容要點(diǎn)。內(nèi)容涵蓋層意概括、原因概括、特點(diǎn)概括等?！颈貍渲R學(xué)習(xí)】一、原因概括“四注意”第一，關(guān)注題干提問模式，界定題型原因概括類題，題干提問時一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。第二，注意思維模式由果溯因或一果多因。散文大多是作家闡發(fā)對生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來，就是前后的敘事、描寫、回憶等。說到底，散文往往是一個大因果復(fù)句，故這類題涉及的范圍比較大，答題時要盡量把“因”找全。第三，遵循兩個原則就近和分散相結(jié)合凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案密集的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文，需要延伸思維，適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍，把答案找全。顯性和隱性相結(jié)合原因概括題滿分答案要點(diǎn)一般有顯性要點(diǎn)和隱性要點(diǎn)，而“隱性要點(diǎn)”的尋找需要“適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍”并能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。第四，用因果法檢查答案是否正確用“因?yàn)椤浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連接起來讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。二、特點(diǎn)概括特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征)，是概括題中的常見題型之一。審題時要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大，不只在一段中。答案語言一般為形容詞或形容詞性短語，這些詞語可以從原文中提取，多數(shù)情況下需要用自己的語言概括。對一些人、物特點(diǎn)的概括，不要忘記形、神兩方面。三、文意概括“三步走”第一步：定位。審清題干→認(rèn)準(zhǔn)對象。第二步：篩選。1．尋找區(qū)域。找到相關(guān)材料的位置范圍，要點(diǎn)要么在關(guān)鍵段中(總起總結(jié)段、過渡段)，要么在主體段中，局部的要點(diǎn)一般在題目提示的限制段中。2．切割分塊。在鎖定與答案有關(guān)信息段落的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，再鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。第三步：整合。1．“三法”整合。①緊扣材料中的關(guān)鍵語句，重點(diǎn)理解重點(diǎn)段、中心句、關(guān)鍵詞。②對沒有明顯中心句的語段，對每個獨(dú)立句意或?qū)χ匾渥拥囊饬x進(jìn)行綜合歸納。③把寫相同內(nèi)容的句意合并為一類。2．“抽條”分點(diǎn)列寫。在歸納整合的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括?；顒訉W(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。北京的“大”與“深”①以外地人前后居京近二十年，感觸最深的，是北京的大。每次出差回來，無論出北京站奔長安街，還是乘車過機(jī)場路，都會頓覺呼吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象，卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇《北京的魅力》，其中說，若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”，去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”，會由中國人的生活之中，發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的‘大’和‘深’在”。②外國觀光客如何感覺北京姑置不論，來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者，他們所感到的北京的大，多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京，你會覺得馬路廣場無不大，甚至感到過于空闊，大而無當(dāng)，大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過故宮，則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。③久住北京，已習(xí)慣于其闊大，所感的大，也漸漸地偏于“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧，于香港街頭見老人提鳥籠，竟有點(diǎn)神思恍惚，因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻，護(hù)城河邊，元大都的土城一帶，大小公園里，以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上，都會有老人提著鳥籠悠悠然而過，并無寂寞之色，倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度，與北京的“大”和諧。④大，即能包容。也因大，無所損益，也就不在細(xì)小處計較。北京的大，北京人的大氣，多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界，對于北京城中學(xué)界這一角的大，更有會心。北京學(xué)界的大，也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論，憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大，人才薈萃而氣象闊大，更因其富于包容，較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大，引蔡元培語“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”，說“北大的‘大’，不是校舍恢宏，而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大，也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則，或許最能代表北京的一種文化精神。⑤至于其“深”，天然的是一種內(nèi)在境界，非具備相應(yīng)的知識并有體會時的細(xì)心，即不能領(lǐng)略。天下的帝都，大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢，說“畿輔千山互長雄，太行一臂怒趨東”；還說“太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺，會以為如北京西山者不便名“山”，但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中，瓦舍明窗，但見“西山有時渺然隔云漢外，有時蒼然墮幾榻前”。于薄暮時分，華燈初上，獨(dú)立蒼茫，遙望遠(yuǎn)山，是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想，走在馬路上，時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T，也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。⑥直到此時，你還未走進(jìn)胡同，看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界，有形呈現(xiàn)的人生境界，生動地展示著北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍《四世同堂》中的英國人表述其對中國式家庭關(guān)系層次的印象：“在這奇怪的一家子里，似乎每個人都忠于他的時代，同時又不激烈的拒絕別人的時代，他們把不同的時代糅到了一塊，像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史，同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化，而又彼此寬容，彼此體諒，他們都往前走又像都往后退?！边@種關(guān)系結(jié)構(gòu)，推而廣之即至街坊、鄰里。“四世同堂”是胡同里老輩人的理想，包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化，是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門，而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的。⑦就這樣，你漫步于北京街頭，在胡同深處諦聽了市聲，因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感?；蛟S你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已，但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時俱進(jìn)的。這古城畢竟不是一個大古董，專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜——燕趙畢竟是慷慨悲歌之地?、嗯f時的文人偏愛這古城的黃昏，以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天，郁達(dá)夫的《北平的四季》認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底”，這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們，或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月：北方天地之高曠，空氣的凈爽，于一聲瀏亮[注]的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的，她也總不負(fù)期待，因而你不妨一來再來。寫到這里，發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中，傾聽著這大城重濁有力的呼吸，我一再地想到明天，破曉后的那個日子：那個日子將給人們帶來些什么？(取材于趙園的同名散文)【注】瀏亮：明朗清晰。題目：作者為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”？請結(jié)合上下文具體說明。(6分)[思維過程]第一步：審清題干，明確概括指向題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“沒有走進(jìn)這些胡同人家之前，關(guān)于北京文化的理解，是不便言深的”原因。第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章第⑥⑦兩段。第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)段落相關(guān)信息概括加工⑥段“胡同人家是北京文化的保存者”北京文化保存在胡同中的普通民居里。“北京市民的安分、平和，彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)”“他們各有各的文化，而又彼此寬容”“普通民居，都是實(shí)物歷史，是凝結(jié)于磚石的歷史文化”北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。⑦段“仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力”“古城畢竟不是一個大古董”走進(jìn)胡同深處，更能感受到古城猶在的活力。[嘗試答題]答：[易錯提醒]1．找不準(zhǔn)概括區(qū)間。有些考生，對文章內(nèi)容理解不到位，面對問題時，找不準(zhǔn)概括區(qū)間。2．歸納能力不強(qiáng)，照搬原句。有些同學(xué)找到了信息區(qū)間，但只是照搬原句。密密麻麻寫了幾大行，誰知“有苦勞沒功勞”，這是因?yàn)闆]有對信息進(jìn)行歸納。如本題，如果把檢索到的相關(guān)語句，不加歸納地照搬，勢必啰嗦，導(dǎo)致失分。3．要點(diǎn)過多，內(nèi)容混亂。再如本題，如果把文章第⑥段的信息句各單列為若干要點(diǎn)，那答案要點(diǎn)就多而混亂了。為此應(yīng)該學(xué)會合并“同類項(xiàng)”。題型三文章主旨概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的認(rèn)識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中，對主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個方面：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。【必備知識學(xué)習(xí)】一、概括主旨“五角度”思考角度答題要領(lǐng)(1)整體把握文意通讀全文，了解文章的基本內(nèi)容。這是深入理解的基礎(chǔ)。(2)分析文章標(biāo)題標(biāo)題常常能做某些交代或暗示，對解題有一定的幫助。很多題目直接點(diǎn)明了主旨，是文章中心思想最精練的概括；即使有的題目沒有點(diǎn)明題旨，也往往是與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系的，是思考的最佳切入點(diǎn)。(3)分析開頭和結(jié)尾不少文章的首尾往往提示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進(jìn)行重點(diǎn)品悟，這樣往往有助于理解文章的主題。(4)抓住中心句中心句一般在段落的開頭或結(jié)尾，有時也在段落中間。散文中議論抒情的句子，往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了主題。(5)分析文章結(jié)構(gòu)文章安排段落、層次是為了表達(dá)主題。把各段概括出來，便能歸納出主題。二、怎樣答主旨概括題(一)主旨概括“三方法”另外，有注解的要借助注解，了解相關(guān)的時代背景，由此推斷作者的寫作意圖。(二)主旨概括的答題模板概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達(dá)了……，抒發(fā)了……情感愿望)?；顒右唤柚滩?，學(xué)會品味語言溫習(xí)教材《故都的秋》，思考下面問題：回扣教材請概括《故都的秋》一文的主旨。思考作答活動二學(xué)會思維，追求滿分典例閱讀下面的文字，完成文后題目。糧食學(xué)群①人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。②陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃。看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機(jī)器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機(jī)器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場，成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。⑨化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？⑩小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，有刪節(jié))題目：概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?6分)[思維過程]解答本題須在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，標(biāo)題“糧食”直接點(diǎn)明文章的話題，不難看出作者借助寫“糧食”來表達(dá)自己的情感。解答第一問“概括全文主旨”時，可運(yùn)用“串聯(lián)層意法”。層次的劃分及每層的層意如下：第一層(①～③段)從問候語寫起，引出本文的話題“糧食”，顯示出糧食對人們的重要性。第二層(④～⑦段)通過“養(yǎng)豬”這個農(nóng)村生活場景，表達(dá)出珍愛糧食，敬畏生命的思想感情。第三層(⑧～?段)寫科技發(fā)展的時代，人們對自然的不尊重，對糧食的“篡改”，對食物不再懷有敬意。解答第二問“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā睍r，須根據(jù)第一問概括出的主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。[嘗試答題]答：[易錯提醒]1．遺漏要點(diǎn)。有些考生，忽略文本內(nèi)容的概括，直接解讀作者的寫作意圖。如本題，直接答出“應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情”的主旨。2．理解不深。有些考生讀文不透，對主旨的解讀僅僅停留在表層。如本題，僅僅理解到“珍惜糧食”的