四川省簡(jiǎn)陽市2025屆高考語文一模試卷含解析

四川省簡(jiǎn)陽市2025屆高考語文一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．據(jù)科學(xué)家研究，散煤污染是東北、華北冬季遭遇大面積霧霾的主要原因，因此治理散煤污染已是當(dāng)務(wù)之急，但這也不是一蹴而就的事情。B．不管是限行、限購也好，還是收費(fèi)也罷，都是屬于末端治理。如果不從擁堵的源頭抓起，對(duì)癥用藥、標(biāo)本兼治，終究將事倍功半。C．面對(duì)群眾質(zhì)疑和專家批評(píng)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門卻振振有詞，解釋說具有國家統(tǒng)招全日制本科學(xué)歷的人才能申請(qǐng)公租房是對(duì)特定人才的激勵(lì)政策。D．制作精良,尊重史實(shí)和追求藝術(shù)高品質(zhì)的《天涯浴血》，不僅吸引了一批中老年觀眾，也讓很多年輕觀眾走進(jìn)了瓊崖縱隊(duì)的那段蹉跎歲月。2、下列各句沒有語病的一句是（）A．光纖寬帶的普及，不僅方便了普通大眾生活，還為小微企業(yè)降低網(wǎng)絡(luò)成本和穩(wěn)固的高速網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，激發(fā)了社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新動(dòng)能。B．經(jīng)過兩天的緊張工作，長征七號(hào)運(yùn)載火箭所有部件16日下午安全運(yùn)抵海南文昌航天發(fā)射場(chǎng)。我國新建成的航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射任務(wù)首次進(jìn)入全面實(shí)施階段。C．敦煌研究院通過官方微信首次披露了一批涉及古代敦煌端午節(jié)民俗壁畫及古文獻(xiàn)，端午民俗不僅活動(dòng)豐富，且有文人雅趣伴隨其中，十分優(yōu)雅浪漫。D．香港科學(xué)園區(qū)是香港高新科技以及應(yīng)用科技的一個(gè)研發(fā)基地，從2001年開始啟用，目前分為三期一共有600多家企業(yè)進(jìn)駐，主要以創(chuàng)新科技企業(yè)為主。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來說，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是對(duì)千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的高度總結(jié)。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成了標(biāo)記“向何處去"的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為，水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活的質(zhì)量更好，村落保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在?？倳洀?qiáng)調(diào)，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又是他們的精神歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。只有這樣，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（選自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．新時(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇，因此，保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑。B．傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括村落數(shù)量銳減、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。C．保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，是繼承傳統(tǒng)的需要，也是走向未來的需要。D．近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，未來可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)村落更加宜居，村落中的人們生活質(zhì)量更好，村落保護(hù)才會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B．如果能夠順勢(shì)而為，城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底解決。C．建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)村味道，否則就可能偏離發(fā)展目標(biāo)。D．只有讓村落不再衰敗，而是不斷成長，才能把“記得住鄉(xiāng)愁”“留住我們的根”變成現(xiàn)實(shí)。3．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章指出傳統(tǒng)村落銳減的現(xiàn)象后，又闡述了村落的文化意義并就村落的保護(hù)提出了建議。B．文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提，由此引出傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展過程中遇到的問題。C．文章引用《漢書》和《金翼》里的論述，意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。D．文章最后一段總結(jié)全文，指出鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿，只有讓鄉(xiāng)村不斷成長，才能留住我們的根。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是小說家作為時(shí)代的喉舌，擔(dān)負(fù)著反映時(shí)代精神和民族靈魂的使命。，，。，，。而優(yōu)秀的作品正是在給人以美的享受、真的啟示、善的教育的同時(shí)，也把對(duì)社會(huì)生活的深刻認(rèn)識(shí)熔鑄于其中。①他們通過理性的思考形成整體的理性認(rèn)識(shí)②他們站在時(shí)代的前沿，敏感地關(guān)注人類命運(yùn)③以獨(dú)特的視角去反映客觀事物④因而思想比普通人更敏銳、超前、博大、深邃⑤思考人類的發(fā)展和探索宇宙萬物的規(guī)律⑥綜合地、整體地揭示社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律A．①③⑤②⑥④ B．①⑥③②⑤④ C．②③⑤①④⑥ D．②⑤④①③⑥5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。羌村三首①（其二）杜甫晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。賴知禾黍收，已覺糟床注②。如今足斟酌，且用慰遲暮。[注]①公元757年，詩人言事觸怒肅宗，被迫回到因戰(zhàn)亂十余月未通音信的羌村，與家小相聚，寫下《羌村三首》。②糟床，榨酒的器具。1．簡(jiǎn)要賞析“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。2．古人評(píng)點(diǎn)：詩人“身雖到家，而心實(shí)憂國”。請(qǐng)結(jié)合后八句詩，簡(jiǎn)要分析這樣評(píng)說的原因。6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺(tái)上的是校長和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、閱讀下面材料，完成下列小題。材料一2019年度，曾慶存榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸?！皽厥以耘喽?，雄心初立忠驅(qū)前。男兒若個(gè)真英俊，攀上珠峰踏北邊?！?961年，26歲的曾慶存留學(xué)回國時(shí)寫下這首《自助》詩。59年過去了，不負(fù)初心，他在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)、地球流體力學(xué)、衛(wèi)星大氣紅外退感、氣候與環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域取得了一系列突出成就。他是國際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的奠基人之一。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)誕生之初，準(zhǔn)確率并不高，亟須在原始方程研究方面取得突破。1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了應(yīng)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“啃”。經(jīng)過夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出“半隱式差分法”數(shù)值預(yù)報(bào)，使天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率前所未有地提升到了60%以上。自此，數(shù)值預(yù)報(bào)成為天氣預(yù)報(bào)的主要方法。曾慶存的學(xué)術(shù)清單上，國家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，17歲的曾慶存考入北京大學(xué)物理系。當(dāng)時(shí)，學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了。一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)段中國急需氣象科學(xué)人才；二是因?yàn)橛讜r(shí)家貧，對(duì)人民群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受天氣和氣候影響有深切感受。他曾回憶說：“1954年的一場(chǎng)晚霜把河南40%的小麥凍死了。如果能提前預(yù)判天氣，肯定能減不少損失。我從小在田里長大，挨過餓，深有體會(huì)?！?970年，作為科學(xué)指導(dǎo)，他暫時(shí)放下此前的研究，開始從事當(dāng)時(shí)在國際上興起、中國尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作。曾慶存說：“當(dāng)時(shí)做衛(wèi)星沒有經(jīng)驗(yàn)可參考，資料也很少。但因?yàn)槭菄倚枰?，所以不管怎么樣都要把它搞出?”歷盡千辛萬苦，曾慶存帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)最終解決了衛(wèi)星大氣紅外遙感的基礎(chǔ)理論等問題，其中的一些理論，直到現(xiàn)在都在中國和世界氣象衛(wèi)星遙感與資料應(yīng)用中被廣泛使用。(摘編自吳月輝《曾慶存，讓風(fēng)云可測(cè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料二在中國科學(xué)院，曾慶存還以博學(xué)多才而著稱。他帶過的研究生和博士后中，除了來自大氣科學(xué)專業(yè)背景的外，還有來自基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、海洋科學(xué)以及控制論和環(huán)境科學(xué)等不同領(lǐng)域的?！安还苁鞘裁捶较虻膶W(xué)生，曾老師總能根據(jù)他們的特長因材施教?！贝饔谰谜f。在別人眼中，他其實(shí)是個(gè)很有趣的小老頭。比如，他做得一手好家務(wù)，寫得一手好書法，經(jīng)常吟誦摘錄古詩，出版了兩本詩集，有著“詩人院士”的美譽(yù)。正因涉獵廣泛，曾慶存在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的研究基礎(chǔ)上，也創(chuàng)下多個(gè)“第一”?！疤煊祝d猶酣，鼓難停，抒不盡，古今中外情?！倍?，已是耄耋之年的曾慶存，正像他寫的詩那樣，依然壯心不已，對(duì)科學(xué)如癡如醉；推動(dòng)建立研究和預(yù)估全球氣候和生態(tài)環(huán)境變化的“地球系統(tǒng)數(shù)值模據(jù)裝置”。(摘編自沈慧《曾慶存：風(fēng)霜雨雪總關(guān)情),《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料三“季風(fēng)時(shí)兮民康物阜，中華文化兮燦爛婀娜。繼往開來兮中華學(xué)子，發(fā)揚(yáng)我炎黃德智兮，永據(jù)科技之先河!”他的詩句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”。曾慶存院士表示：“不能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方式表達(dá)的科學(xué)問題很難說是屬于現(xiàn)代科學(xué)范疇的”，以往的靠數(shù)理的公式化求解“已無濟(jì)于事”，“資料和模型是研究環(huán)境變化的兩個(gè)重要基礎(chǔ)，利用模型進(jìn)行計(jì)算，來保證國家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展是非常必要的?！遍L期以來，美國、日本等發(fā)達(dá)國家在地球模擬科學(xué)特別是在全球氣候變化學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)也掌握了在全球氣候變化特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面的話語權(quán)，這在很大程度上得益于上述國家早已提出或建設(shè)了自己的地球系統(tǒng)模擬計(jì)劃。這一計(jì)劃的啟動(dòng)，無疑將扭轉(zhuǎn)中國在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位。(摘編自《他現(xiàn)在要干的事將扭轉(zhuǎn)中國在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位》，“科學(xué)大院”公眾號(hào)2020年1月11日)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曾慶存院士出生貧寒，他青年時(shí)代就立志攀登大氣科學(xué)珠峰，今天雖然已碩果累累，但他仍在努力求索，攀登科學(xué)更高峰。B．在蘇留學(xué)期間，曾慶存選擇了國際氣象學(xué)的難題，首創(chuàng)“半隱式差分法”的數(shù)值預(yù)報(bào)，提高了氣象預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率，從而一舉成名。C．1970年，曾慶存開始從事氣象衛(wèi)星和大氣遙感的相關(guān)研究工作，在資料少、無經(jīng)驗(yàn)的情況下填補(bǔ)了中國在這一領(lǐng)域的空白。D．在曾慶存對(duì)河南農(nóng)業(yè)道受天災(zāi)的回憶中，透露出一個(gè)科學(xué)家對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深切關(guān)懷，而這種情懷與他幼時(shí)經(jīng)歷分不開。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．1952年在北大改換專業(yè)，1970年從事全新領(lǐng)域的研究，這兩件事都體現(xiàn)了曾慶存以國家需求為重的拳拳愛國心。B．“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”的建成，將使中國在全球氣候變化，特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面具有更多話語權(quán)。C．材料二和材料三都提到曾慶存推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”一事，作用在于突出曾慶存“永據(jù)科技之先河”的精神。D．三則材料都引用了曾慶存的詩作，這樣可以更真實(shí)全面地展現(xiàn)人物的特點(diǎn)，也讓讀者看到中國傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家的深遠(yuǎn)影響。3．曾慶存院士的科研經(jīng)歷，對(duì)于今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上有哪些啟示？8、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：目前，文化和旅游部表示將大力推進(jìn)文化公園試點(diǎn)建設(shè)，重點(diǎn)打造長城、大運(yùn)河、長征三個(gè)主題的國家文化公園；以鄉(xiāng)村民宿為抓手促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級(jí)，推動(dòng)紅色旅游更好弘揚(yáng)紅色文化，有序引導(dǎo)和推動(dòng)冰雪旅游、溫泉旅游等度假休閑旅游產(chǎn)品建設(shè)；組織開展國家級(jí)旅游度假區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定和管理、旅游休閑城市認(rèn)定等工作。這將為我國旅游業(yè)注入新的活力。（摘編自《2018年中國旅游行業(yè)市場(chǎng)狀況》）材料二：我國旅游業(yè)的發(fā)展面臨諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。根據(jù)國家“十三五”規(guī)劃，我國國民經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將保持中高速增長。到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番，這為旅游業(yè)發(fā)展提供了有力的基礎(chǔ)。我國近些年陸續(xù)發(fā)布了多項(xiàng)政策，支持旅游業(yè)發(fā)展，包括《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》《國民旅游休閑綱要（2013-2020年）》，交通運(yùn)輸部等六部門下發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)交通運(yùn)輸與旅游融合發(fā)展的若干意見》等政策文件。隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，近年來我國鐵路、公路、民航等交通基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，尤其是旅游景區(qū)周邊的交通設(shè)施不斷完善，國內(nèi)外航班不斷增加，高速公路遍布全國各地，旅游目的地的易達(dá)性不斷提高，旅游活動(dòng)更加便捷，極大地促進(jìn)了區(qū)域性的同城效應(yīng)。與此同時(shí)，旅游行業(yè)受外部環(huán)境影響較大，這是由行業(yè)自身特點(diǎn)所決定的。旅游行業(yè)的發(fā)展很難完全避免一些不確定性因素和突發(fā)事件的干擾，例如地震、海嘯等自然災(zāi)害，禽流感、甲流等流行性疾病，地區(qū)沖突、恐怖活動(dòng)等政治因素都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響。我國南北方氣候差異巨大，在一年中隨著季節(jié)的變化，多數(shù)旅游目的地的客源狀況會(huì)呈現(xiàn)出明顯的消長變化，旅游業(yè)在每年都會(huì)形成相對(duì)固定的旺季和淡季，這在一定程度上不利于旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。目前，國內(nèi)旅游市場(chǎng)秩序和人民群眾的期待還有一定差距，主要表現(xiàn)在：部分市場(chǎng)誠信缺失；地區(qū)和行業(yè)壁壘依然存在；旅游部門執(zhí)法力量不足等。（摘自《2018年中國旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析》）材料三：中國旅游業(yè)的發(fā)展階段來自歐睿國際的一份新報(bào)告預(yù)測(cè)，到2030年時(shí)，中國將成為全世界頭號(hào)旅游目的國。屆時(shí)，中國不僅將比其他任何國家接待更多境外來客，還將超過美國和德國成為出境游人次最多的國家——2.6億人次。歐睿國際咨詢師吉爾茨近期表示，如今旅游業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵支柱之一。他的研究顯示，到2030年中國將成為全世界最大的入境游市場(chǎng)，其中許多游客來自其他亞洲國家以及中國香港和地區(qū)。越來越多境外游客正前往中國旅游，這主要?dú)w功于中國周邊的亞洲鄰國經(jīng)濟(jì)增長和收入增加。隨著亞洲游客比以前更容易獲得中國簽證，他們也更容易赴中國旅游。然而，對(duì)一些國家的游客來說，簽證辦理仍然不易且成本更高。例如目前英國公民單次進(jìn)入中國的簽證費(fèi)為151英鎊。（選自2019年3月21日，英國《衛(wèi)報(bào)》）材料四：新年伊始，上海先后迎來了“環(huán)球奧德賽號(hào)”“瑪麗女王2號(hào)”等滿載外國游客的郵輪，這些入境游客除了參觀外灘、豫園、朱家角等經(jīng)典景點(diǎn)外，還欣賞了舞龍舞獅、剪紙、草編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演。還有一些外國游客到訪上海市民家中，和他們一起吃飯聊天，感受最原汁原味的上海特色。近年，蘇州、成都等旅游熱點(diǎn)城市紛紛創(chuàng)新海外營銷策略，提升了在國際上的知名度和美譽(yù)度，入境游游客數(shù)量持續(xù)增長。成都旅游與全球范圍有影響力的機(jī)構(gòu)開展深度合作，圍繞熊貓主題、美食主題等舉辦短視頻挑戰(zhàn)賽等特色活動(dòng)，實(shí)施精準(zhǔn)營銷。蘇州實(shí)施高頻度、本土化的營銷，利用知名的國際社交平臺(tái)，將蘇州獨(dú)特的文化魅力直接傳遞給海外受眾，實(shí)現(xiàn)了線上、線下加體驗(yàn)的合力推廣。（節(jié)選自2019年3月24日，人民日?qǐng)?bào)《中國旅游創(chuàng)品牌：中國何以打動(dòng)海外游客》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．在文化和旅游部的大力推動(dòng)下，我國的文化公園建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、度假休閑旅游等眾多優(yōu)質(zhì)旅游文化產(chǎn)品將迎來良好的發(fā)展。B．2008-2017年的10年間，我國旅游業(yè)總收入增長率一直保持在5%以上，且各年度中國旅游業(yè)總收人增速均高于我國GDP的增速。C．經(jīng)過長達(dá)40年的有序發(fā)展，旅游在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位越來越重要，并形成了以國民大眾旅游消費(fèi)為主體、國內(nèi)與國際旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的市場(chǎng)格局。D．隨著我國旅游業(yè)的進(jìn)一步繁榮，入境游人數(shù)預(yù)計(jì)在2030年將會(huì)達(dá)到歷史新高；同時(shí)超越美國和德國，成為世界出境游人次第一的國家。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．由材料一的圖表二可知，2007-2017年的11年間，我國旅游總?cè)藬?shù)和旅游業(yè)總收入均呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢(shì)，且兩者之間基本呈正比例關(guān)系。B．自改革開放以來，我國的旅游業(yè)經(jīng)歷了起步、成長、拓展和綜合發(fā)展四個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)了從旅游短缺型國家到旅游大國的歷史性跨越。C．中國在未來之所以能成為全球最大的入境游市場(chǎng)，依賴于周邊國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入提高，出國游已成為人們的一種生活需要。D．當(dāng)前，一些城市如上海、蘇州、成都等地結(jié)合自身特色大力推進(jìn)入境游發(fā)展，既提升了當(dāng)?shù)芈糜纹放疲謹(jǐn)U大了影響力和知名度。3．請(qǐng)結(jié)合材料，分析概括我國旅游行業(yè)發(fā)展面臨的不利因素。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，具備了功利和美感的雙重作用?？梢姡趯徝佬枨蟮膶用?，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng)，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)，跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生，可以說與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會(huì)想起王安石的《元日》，說到清明就會(huì)吟誦杜牧的《清明》……傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來說是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個(gè)意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。不少文學(xué)佳作書寫了傳統(tǒng)節(jié)日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節(jié)日作為人物活動(dòng)的時(shí)空，情節(jié)在其中推進(jìn)，人物性格在此得到展現(xiàn)。由于現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)生活方式的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學(xué)作品，把舊日過節(jié)的活動(dòng)方式和所涉及的事物，細(xì)致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年4月24日

）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同等，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解闡發(fā)。B．因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的。C．清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng)，與文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D．傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，也是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn)，需要文學(xué)在其傳承中不斷地再生產(chǎn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B．文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行對(duì)比，說明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。C．文章運(yùn)用了類比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。D．文章列舉了王安石等人的詩歌，說明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過程中起了主要作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．文學(xué)不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問題的思考。B．有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的作品強(qiáng)化民族記憶、增強(qiáng)文化認(rèn)同，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為民族文化的重要標(biāo)識(shí)。C．科學(xué)使人類文明進(jìn)步，也造成人與自然、人與人關(guān)系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。D．傳統(tǒng)節(jié)日受到現(xiàn)代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學(xué)作品又使傳統(tǒng)節(jié)日得以保存與傳承。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有匿，罪滅三族。季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽，見汝陰侯滕公，因謂曰:“臣各為其主用季布為項(xiàng)籍用職耳項(xiàng)氏臣可盡誅邪今上始得天下獨(dú)以己之私怨求一人何示天下之不廣也君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾。”上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)?“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下?！笔菚r(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰:“夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。”上默然慚，良久曰:“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！辈嫁o之官。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者，勿與通?！奔安芮鹕鷼w，欲得書請(qǐng)季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶?qǐng)書，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚(yáng)足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?．下列對(duì)文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣各為其主/用季布為項(xiàng)籍/用職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私/怨求一人/何示天下之不廣也B．臣各為其主用/季布為項(xiàng)籍用/職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私/怨求一人何示/天下之不廣也C．臣各為其主/用季布為項(xiàng)籍/用職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私怨/求一人何示/天下之不廣也D．臣各為其主用/季布為項(xiàng)籍用/職耳/項(xiàng)氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨(dú)以己之私怨/求一人/何示天下之不廣也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．髡鉗:古代一種懲治罪犯的方式，剃去頭發(fā)稱髡，以鐵圈束頸為鉗。B．褐衣:用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指貧賤或地位卑微者。C．中郎將:帝王侍從官，其職責(zé)有護(hù)衛(wèi)、陪從等，蘇武曾擔(dān)任此職。D．股肱:指大腿和小腿。意為輔弼，古代常用以比喻左右得力的幫手。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用。他驍勇，曾為項(xiàng)羽舊將，屢次陷漢王于困境。在漢時(shí)為孝文帝賞識(shí)作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他戰(zhàn)功卓著，楚國滅亡后，在濮陽周氏、朱家以及汝陰侯滕公的幫助下最終得以赦免，封為郎中。C．季布膽識(shí)過人，直言勸諫。呂后欲報(bào)單于侮辱之仇，眾臣阿諛獻(xiàn)策，他卻冒死力諫。后又直言指出漢文帝的錯(cuò)誤，剛直無畏。D．季布性情疏朗，尚義任俠。他在朝廷之上斥責(zé)樊噲，寄書竇長君直言勸他不要與曹丘生交往，傳中正面?zhèn)让嬲宫F(xiàn)了他的性情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下。(2)季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。11、閱讀下面的文言文，完成各題。筠州學(xué)記（宋）曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后。言道德者，矜高遠(yuǎn)而遺世用；語政理者，務(wù)卑近而非師古。當(dāng)是時(shí)，能明先王之道者，揚(yáng)雄而已。而雄之書，世未知好也然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立，無茍簡(jiǎn)之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政之體，而知法古之非。不亂于百家不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。其于貧富貴賤之地，則養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過乎？夫《大學(xué)》之道，將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本于先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時(shí)，顧所以導(dǎo)之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨(dú)不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，蓋十有三年矣，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經(jīng)始于其春，而落成于八月之望。既而來學(xué)者常數(shù)十百人，二君乃以書走京師，請(qǐng)記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨(dú)立，其中材勉焉，以待上之教化則是宮之作，非獨(dú)使夫來者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛?，而使歸刻焉。（選自《唐宋文醇》，有刪改）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．矜高遠(yuǎn)而遺世用矜:自夸B．有庠序養(yǎng)成之法庠序:古代的地方學(xué)校C．州之士以為病病:弊端D．以干世取祿而已干:干預(yù)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以寤后之學(xué)者趙亦盛設(shè)兵以待秦B．故不得不篤于所學(xué)而為秦人積威之所劫C．然士之出于其時(shí)者師不必賢于弟子D．講先王之遺文予猶記周公之被逮3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏的文章，常以平凡之事示深遠(yuǎn)之理。本文標(biāo)題為“筠州學(xué)記”，作者卻并未拘泥于對(duì)筠州學(xué)舍建立的記敘，而論及歷史上對(duì)先王之道的繼承與學(xué)習(xí)、漢代人的教化風(fēng)俗之美等。B．對(duì)于當(dāng)世的讀書人，作者贊賞他們能夠鉆研典籍、效法古人的行為，同時(shí)也指出他們雖然明曉先王之道，但是能夠尊重而奉行的，卻未必有那么多人。C．文章將漢代的讀書人與當(dāng)今的讀書人相比較，指出由于推選人才的方式不同，他們所專注的方面不同，前者專注于自我修養(yǎng)，而后者更專注于學(xué)習(xí)D．作者認(rèn)為董君儀、鄭君蒨二君對(duì)于筠州的政事，是有追求的。慶歷初年，筠州地理偏僻，未能應(yīng)召建校，而在二十三年后董鄭二君選地建學(xué)舍，并親自講解先王遺文，使學(xué)子們學(xué)得知識(shí)。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭故不能不篤于自修5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。（2）則上之施化，莫易于斯時(shí)，顧所以導(dǎo)之如何爾。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中優(yōu)秀畢業(yè)生小張被心儀的大學(xué)錄取了，這所大學(xué)也是爺爺?shù)哪感?。新學(xué)年開始，小張豪情滿懷地報(bào)到了，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校的宿舍、餐廳生活設(shè)施比想象中的差不少，頓然悶悶不樂:給家人打電話訴說心曲。爺爺告訴他，他們當(dāng)年讀書時(shí)，自己背著鋪蓋去外地上學(xué)，有時(shí)甚至吃不飽，但生活照樣多姿多彩，同學(xué)們都學(xué)業(yè)有成。爺爺還說，這所大學(xué)的校訓(xùn)中就有“艱苦樸素”，實(shí)干吃苦也是學(xué)校的傳統(tǒng)作風(fēng)和育人特色。小張把他在大學(xué)里看到的情況。校訓(xùn)和自己的想法發(fā)到高中班級(jí)群里，引起了同學(xué)們熱烈討論。有人說，條件這么差還怎么安心讀書；有人說，都快進(jìn)入小康社會(huì)了，還要什么艱苦樸素；有人說，艱苦樸素是優(yōu)良傳統(tǒng)，在我們身上不可以丟掉；有人說，在新時(shí)代、新環(huán)境里會(huì)遇到新的困難、新的問題，艱苦樸素的精神不可或缺……假如你是該班級(jí)群中一員，你怎樣看待這個(gè)問題？請(qǐng)依據(jù)問題情景寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)主張，闡述你的思考和理由。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意:不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、D【解析】

本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。D項(xiàng)，蹉跎歲月：指虛度光陰。語境中“瓊崖縱隊(duì)”所經(jīng)歷的時(shí)光應(yīng)該是積極昂揚(yáng)的，此處用“蹉跎歲月”不當(dāng)，應(yīng)用“崢嶸歲月”。故選D。2、C【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，成分殘缺，在“穩(wěn)固的”前面加“提供”；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，把“首次”移到“發(fā)射任務(wù)”之前；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，把“主要”去掉。故選C。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。“新時(shí)代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機(jī)遇”與“保護(hù)古村落不得不與時(shí)間賽跑”沒有因果關(guān)系。B項(xiàng)，“村落數(shù)量銳減”，無中生有。原文第一段“列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、‘空心村’現(xiàn)象等”，并未提及“村落數(shù)量銳減”。D項(xiàng)，“并可能將以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”錯(cuò)誤，原文是“正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”，把“已然”說成“將然”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng)，“城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決”錯(cuò)誤，說法太絕對(duì)?！绊槃?shì)而為”是一種方略，它可能用來指導(dǎo)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，卻不能解決這個(gè)過程中行生出的所有問題。故選B。3．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“意在強(qiáng)調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，應(yīng)意在表明“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。4、D【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“理性認(rèn)識(shí)”“反映客觀事物”“揭示社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律”等分析，主要講小說家的理性思考部分，根據(jù)認(rèn)識(shí)的變化過程分析，①③⑥應(yīng)該在一起。結(jié)合“人類”分析，②⑤應(yīng)該在一起，④是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，綜合分析，順序應(yīng)該為②⑤④①③⑥。故選D。5、1．細(xì)節(jié)描寫逼真感人地刻畫幼子與久別之父見面情狀。“不離膝”寫嬌兒久別后乍見父親的驚喜、親昵、不舍；“畏我”點(diǎn)明嬌兒久視父親后因陌生而畏懼的心理。“復(fù)卻去”表現(xiàn)了嬌兒發(fā)覺父親“少歡趣”，害怕而不解的心理（或：害怕、擔(dān)心我又離家的心理）。側(cè)面表明詩人落魄凄苦的現(xiàn)狀。2．（1）中四句：對(duì)比今昔家中生活，寄托胸中苦悶。“撫事”直說思量當(dāng)前國事?！凹灏賾]”極寫憂國深沉的情感煎熬。（2）后四句：名寫酒，實(shí)說愁，是遲暮之年、壯志難伸的憤激之辭?！扒矣谩北憩F(xiàn)了詩人深沉無奈與痛楚之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)相關(guān)詩句的賞析能力。解答這類題首先要理解分析詩句字面含義（淺層意），然后結(jié)合思想情感解讀深層含義，其次還要找出相關(guān)修辭等語言特色或?qū)懽魈攸c(diǎn)，最后看看結(jié)構(gòu)上有無作用。題干為：簡(jiǎn)要賞析“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”兩句的表達(dá)效果。側(cè)重修辭以及表情達(dá)意的效果。首先翻譯詩句，明確淺層含義：兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。然后進(jìn)一步分析深層意蘊(yùn)：“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”這里的“卻”字，作“即”字講。“卻去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因?yàn)樗麄円寻l(fā)覺爸爸的“少歡趣”?？粗赣H日漸愁苦的臉，懂事的孩子知道父親又在操慮國事了，擔(dān)心父親為了理想再度離家而去，于是，孩子們每日守護(hù)在父親左右，珍惜和父親在一起的每時(shí)每刻。最后緊扣手法進(jìn)行分析：運(yùn)用細(xì)節(jié)、心理等描寫，從側(cè)面間接表現(xiàn)詩人在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中顛沛流離的生活狀態(tài)。注意把“不離膝”的細(xì)節(jié)和“畏我復(fù)卻去”等心理描寫點(diǎn)出來，側(cè)面間接體現(xiàn)在不直接說自己困窘的生活，卻說“嬌兒”對(duì)父親的依戀和不舍。2．本題考查對(duì)思想情感的理解分析能力。解答這類題首先要明確思想感情的具體內(nèi)容，然后結(jié)合詩句加以分析。提取詩中信息力求全面，篩選力求準(zhǔn)確，概括力求精煉。題干為：古人評(píng)點(diǎn)：詩人“身雖到家，而心實(shí)憂國”。請(qǐng)結(jié)合后八句詩，簡(jiǎn)要分析這樣評(píng)說的原因。后八句是答題區(qū)域，簡(jiǎn)要分析的意思是結(jié)合詩句，所謂原因即舉出例子，即從哪里可以看出哪種情感?！皯浳艉米窙?，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮?！痹娙擞媒裎魧?duì)比來寄托胸中苦悶，敘事中穿插寫景。“蕭蕭北風(fēng)”大大添加了悲苦的氛圍，也強(qiáng)化了“百慮”的深沉，其中一個(gè)“煎”字，給讀者留下想象的空間。作為一個(gè)偉大的愛國文人，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無法解決時(shí)，詩人內(nèi)心開始變得極度焦灼不安，詩人需要尋求一個(gè)突破口來傾泄胸中郁結(jié)的情緒。千百年來，無數(shù)失意文人與酒結(jié)下了不解之緣。在詩中，杜甫也不約而同地發(fā)出感慨：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。”詩人名在寫酒，實(shí)為說愁。它是詩人百般無奈下的憤激之辭，遲暮之年，壯志難伸，激憤難譴，“且用”二字將詩人有千萬般無奈與痛楚要急于傾瀉的心情表達(dá)了出來，這正應(yīng)了李白的那句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”?！军c(diǎn)睛】杜甫的《羌村》三首與“三吏”“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場(chǎng)面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會(huì)現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對(duì)比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；C項(xiàng)，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返校”的語境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國家”與“社會(huì)主義國家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1．B2．C3．①敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題。曾慶存有一股不服輸?shù)膭蓬^，越是難“啃”的硬骨頭越要好好“哨”。他毅然選擇國際氣象界難題，是他獲得巨大成功的第一步。②以國家和人民的需求為選擇依據(jù)。曾慶存幾次改變專業(yè)，都以國家需求為重，這使他在國家的發(fā)展強(qiáng)大中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他還對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)懷著深切關(guān)懷。③選擇前沿性的項(xiàng)目，有前瞻性眼光。曾慶存推動(dòng)建立的“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”屬于世界氣象學(xué)前沿性項(xiàng)目，對(duì)于保證國家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展具有重大意義?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“從而一舉成名”說法有誤。根據(jù)材料一第二自然段內(nèi)容可知“一舉成名”于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括、分析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項(xiàng)，回歸原文找到并找全選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容；最后對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析，再與選項(xiàng)一一進(jìn)行比對(duì)并作出判斷。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作用在于突出曾慶存‘永據(jù)科技之先河’的精神”說法有誤。材料二是為了突出曾慶存“壯心不己，對(duì)科學(xué)如癡如醉”的情懷；材料三除了表現(xiàn)“永據(jù)科技之先河”的精神外，還有以國家的發(fā)展為己任的愛國精神。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查評(píng)價(jià)文本中人物事跡所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。解答此題，首先要整體感知文本內(nèi)容，找出文中記述人物科研經(jīng)歷的相關(guān)內(nèi)容；然后根據(jù)題干要求，抓住關(guān)鍵語句，分析其社會(huì)價(jià)值；最后進(jìn)行分類整理，并概括作答。解答本題，首先在審題時(shí)一定要注意，題干問的是“在選擇研究領(lǐng)域上”的啟示。然后整體閱讀文章，找住文本中寫曾慶存選擇研究領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。材料一中說“1956年，在留蘇期間，曾慶存毅然選擇了點(diǎn)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問津的世界難題。然而，曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^，越是難‘啃’的硬骨頭越要好好‘啃’。經(jīng)過夜以繼日的努力，1961年，曾慶存首創(chuàng)出‘半隱式差分法’數(shù)值預(yù)報(bào)”，這啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題。“曾慶存的學(xué)術(shù)清單上，國家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年，……學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專業(yè)，他毫不猶豫就答應(yīng)了”“1970年，……開始從事當(dāng)時(shí)在國際上興起、中國尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作……但因?yàn)槭菄倚枰模圆还茉趺礃佣家阉愠鰜怼?，這些內(nèi)容啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要以國家和人民的需求為依據(jù)。材料三中說“他的詩句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立‘地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置’”，這又啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要選前沿性的項(xiàng)目，有長遠(yuǎn)眼光。據(jù)此分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．B2．C3．①旅游行業(yè)的發(fā)展容易受到外部環(huán)境的影響，諸如自然災(zāi)害、疾病、政治動(dòng)蕩等都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，影響旅游業(yè)發(fā)展。②我國旅游業(yè)發(fā)展受季節(jié)性影響嚴(yán)重，有著明顯的“旺季”和“淡季”之分。③旅游市場(chǎng)秩序不能滿足人民的需要，國內(nèi)旅游市場(chǎng)管理還有待進(jìn)一步完善【解析】1．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“2008-2017年的10年間，我國旅游業(yè)總收入增長率一直保持在5%以上，且各年度中國旅游業(yè)總收入增速均高于我國GDP的增速”中“且各年度中國旅游業(yè)總收入增速均高于我國GDP的增速”表述有誤，由材料一中圖表一可知，2008年旅游業(yè)總收入增速低于中國CDP的增速。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“中國在未來之所以能成為全球最大的入境游市場(chǎng)，依賴于周邊國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入提高，出國游已成為人們的一種生活需要”中“依賴于周邊國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們收入的提高，出國游成為一種生活需要”說法有誤，原因說得不全面。材料三中說“隨著亞洲游客比以前更容易獲得中國簽證，他們也更容易赴中國旅游”，更容易獲得簽證也是一個(gè)重要原因；且“出國游已成為人們的一種生活需要”無中生有。故選C。3．本題主要考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時(shí)要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點(diǎn)，在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。本題要求分析概括我國旅游行業(yè)發(fā)展面臨的不利因素，結(jié)合材料分析可知答題區(qū)域在材料二。據(jù)原文“旅游行業(yè)受外部環(huán)境影響較大……旅游行業(yè)的發(fā)展很難完全避免一些不確定性因素和突發(fā)事件的干擾，例如地震、海嘯等自然災(zāi)害，禽流感、甲流等流行性疾病，地區(qū)沖突、恐怖活動(dòng)等政治因素都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響”，可歸納概括出旅游行業(yè)的發(fā)展容易受到外部環(huán)境的影響，例如自然災(zāi)害、疾病、政治動(dòng)蕩因素等都會(huì)導(dǎo)致旅游需求下降，給旅游業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響；據(jù)原文“我國南北方氣候差異巨大，在一年中隨著季節(jié)的變化，多數(shù)旅游目的地的客源狀況會(huì)呈現(xiàn)出明顯的消長變化，旅游業(yè)在每年都會(huì)形成相對(duì)固定的旺季和淡季，這在一定程度上不利于旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展”分析可知，我國旅游業(yè)發(fā)展特別受季節(jié)性影響，有著明顯的“旺季”和“淡季”之分；據(jù)原文“國內(nèi)旅游市場(chǎng)秩序和人民群眾的期待還有一定差距，主要表現(xiàn)在：部分市場(chǎng)誠信缺失；地區(qū)和行業(yè)壁壘依然存在；旅游部門執(zhí)法力量不足等”可概括出我國旅游市場(chǎng)秩序不能滿足人民群眾的需求，國內(nèi)旅游市場(chǎng)在管理方面還有待進(jìn)一步完善?！军c(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。9、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在各個(gè)方面是相通的”錯(cuò)誤，原文中說“在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處”。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中C項(xiàng)，“類比”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)比，對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)，C項(xiàng)闡述的差異性。故選C。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)，“直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問題的思考”錯(cuò)誤，文學(xué)并不能直接引發(fā)人對(duì)生命本原的思考，而是要經(jīng)由審美活動(dòng)；B項(xiàng)，“文學(xué)作品”“使節(jié)日成為中華民族文化重要標(biāo)識(shí)”強(qiáng)加因果，二者沒有必然的因果關(guān)系；C項(xiàng)，“完全”過于絕對(duì)。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．D2．D3．A4．(1)況且秦朝因?yàn)閷?duì)匈奴用兵，才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈，樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎，想要使天下動(dòng)蕩不安。(2)季布于是非常高興，延請(qǐng)曹丘為最尊貴的客人。季布的名聲遠(yuǎn)近聞名的原因，是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果啊!【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！”“臣各為其主用”與“季布為項(xiàng)籍用”句式結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)該在兩個(gè)“用”后面斷開，排除AC；“獨(dú)以己之私怨”“私怨”，詞組，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。D項(xiàng)，“股肱:指大腿和小腿”錯(cuò)誤，肱指胳膊。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“季布勇猛善戰(zhàn)，深受重用”錯(cuò)誤，擔(dān)任河?xùn)|太守，并不是因?yàn)樗旅蜕茟?zhàn)，事例與概括句有出入；“在漢時(shí)為孝文帝賞識(shí)作為肱骨之臣擔(dān)任御史大夫”錯(cuò)誤，原文“欲以為御史大夫”，可知他最終并沒有擔(dān)任。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“以事于胡”，意譯，因?yàn)閷?duì)匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，當(dāng)面；“搖動(dòng)天下”，使動(dòng)用法。（2）“說”，通假“悅”；“引”，延請(qǐng)；“益”，更加；“曹丘揚(yáng)之也”，判斷句?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個(gè)姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機(jī)對(duì)滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬幔楷F(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好?！被噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?，任命他做了郎中。孝惠時(shí)，擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說：“好?！奔静颊f：“樊噲這個(gè)人真該斬首?。‘?dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲?jiān)趺茨苡檬f人馬就能橫掃匈奴呢？這是當(dāng)面撒謊！”況且秦朝因?yàn)閷?duì)匈奴用兵,才引起陳勝等起義。到現(xiàn)在(國家的)創(chuàng)傷還沒有治愈,樊噲又當(dāng)面阿諛逢迎,想要使天下動(dòng)蕩不安。在這個(gè)時(shí)候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說：“陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見識(shí)的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了?！被噬夏徊蛔髀暎X得很難為情。過了很久說:“河?xùn)|是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辭了官職。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。’您怎么能在梁、楚一帶獲得這樣的聲譽(yù)呢？況且我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道。您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠(yuǎn)近聞名，這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果?。?1、1．D2．A3．D4．夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修5．①（他們）不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學(xué)，這是漢代的讀書人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，沒有比這時(shí)更容易的，只不過看你所用來引導(dǎo)的辦法怎么樣了?！窘馕觥?/p>

1．本題是考查文言實(shí)詞的理解的能力。解答此類試題，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。D項(xiàng)，“干”，求取。譯文：來迎合世俗、求取祿位罷了。故選D。2．本題是考查的文言虛詞的意義與用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，均為連詞，表目的，來。B項(xiàng)，助詞，所+動(dòng)詞=名詞性結(jié)構(gòu)；介詞，與“所”一起構(gòu)成“為……所……”被動(dòng)結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，介詞，在，從；介詞，表比較，比；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“而在二十三年后董鄭二君選地建學(xué)舍，并親自講解先王遺文”分析有誤，原文是“使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知”，是說使筠州的讀書人在學(xué)宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識(shí)。并沒有說二君親自講述先王遺文。故選D。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。根據(jù)句意斷句?！岸淞x甚高”與“而其守不足者”對(duì)稱，前后都要斷句；疑問句“其故何哉”后斷句；“故”表承接，后面是結(jié)論，其前一般要斷句，綜上斷句為：夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修。譯文：（漢代的讀書人）見聞?dòng)袝r(shí)很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)。5．本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）“于”，表被動(dòng)，被；“亂”，擾亂；“傳疏”，解釋經(jīng)義的文字；“知者”，博學(xué)的人，智慧的人；“此”，代詞，這樣；“及”，比得上。（2）“則”，連詞，那么；“施化”，施行教化；“莫易于斯時(shí)”，狀語后置句，應(yīng)是“莫于斯時(shí)易”；“顧”，只不過；“所以”，用來……的辦法；“導(dǎo)”，引導(dǎo)；“如何”，怎么樣?！军c(diǎn)睛】找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。胺颉薄吧w”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題借助人名詞，比如“楊廷和”“諸臣”，虛詞“耶”，“未雪”和“國恥”搭配，“自榮”譯為增加自己的榮耀，借助這些內(nèi)容即可斷開。參考譯文：周王朝衰微，先王們的遺存也就消亡了。到了漢代，六藝經(jīng)傳從秦朝焚書的余燼中復(fù)出，讀書人于是可以跟著百家繼續(xù)學(xué)習(xí)。談道論德的人，自夸德行崇高遠(yuǎn)大而忘了為世所用；議論為政之道的人，力求卑下淺近而不去學(xué)習(xí)古人。在那個(gè)時(shí)候，能夠通曉先王之道的人，只有楊雄而已。但是楊雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的讀書人，他們都在保持自我操守上很著力，沒有草率簡(jiǎn)略的思想，他們對(duì)于物質(zhì)上的索取與給予，官位上的提拔或黜退，道義上的取舍，一定會(huì)從禮義方面來考慮。從那時(shí)候到魏晉以來，社會(huì)風(fēng)氣低劣、人才匱乏已經(jīng)很久了。而到了當(dāng)世，才有卓異的讀書人從千年之外的典籍開始專研，闡明先王之道，來啟迪讓后學(xué)之子。世人雖然不能全部了解那些思想，但是卻常常喜歡它。所以學(xué)習(xí)那些道理的人，論及道德的主旨，知道應(yīng)該不在近代追求它們；議論參與政事的規(guī)矩，知道效法古人不是繞遠(yuǎn)。他們不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學(xué)，這是漢代的讀書人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《樂》《易》那樣淳厚的風(fēng)氣已經(jīng)衰微了，而那種詭異欺騙、淺薄丑陋的風(fēng)習(xí)占了優(yōu)勢(shì)。他們不論處在貧富、貴賤的地位，培養(yǎng)廉潔、遠(yuǎn)離恥辱的心意就少，而茍且迎合求得的行為就多。這是習(xí)俗教化的美德趕不上漢代的原因。（漢代的讀書人）見聞?dòng)袝r(shí)很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)。現(xiàn)今的讀書人是用文章來選用的，所以（他們）不能不專注于學(xué)習(xí)。至于那些學(xué)習(xí)深入的，理解到了內(nèi)心深處的人，也不知道自己到了哪種境界。從這個(gè)現(xiàn)象看，那么朝廷喜歡的東西，朝野的人一定比之更厲害啊，難道不是真的嗎？如果使?jié)h代和今天都有教化開導(dǎo)的方法，都有學(xué)校培養(yǎng)成才的方法，那么讀書人在學(xué)問品行方面，難道有彼此之間的偏差，先后的過失嗎？《大學(xué)》中的道理，將想用誠意、正心、修身，來達(dá)到治理國家天下，而必定要先求得知識(shí)，那么有知識(shí)的人，本來就是為善的開端，而一般人難以達(dá)到。今天的讀書人，對(duì)于一般人所難以達(dá)到的知識(shí)境界，已經(jīng)相差不遠(yuǎn)了。那么，在上位的人施行教化，沒有比這時(shí)更容易的，看你所用來引導(dǎo)的辦法怎樣了。筠州也算是個(gè)州，在長江的西面，地理偏僻與世隔絕。在慶歷初年，天子下詔設(shè)立學(xué)校，但是只有筠州不能呼應(yīng)詔令，筠州的讀書人認(rèn)為是個(gè)弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人報(bào)告知州事、尚書都官郎中董君儀。董君就和通判州事、國子博士鄭君蒨察看州的東南，發(fā)現(xiàn)一塊高闊開朗的地方，在上面建造了學(xué)舍。在治平三年的春天開始經(jīng)營，而在八月十五日落成。不久來學(xué)習(xí)的人常有數(shù)十到數(shù)百人。兩位賢君就帶著報(bào)呈的文書去了京城，并囑咐我寫篇記。我認(rèn)為兩位賢君對(duì)筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的讀書人在學(xué)宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識(shí)。他們中有賢德的人能夠超然自信而獨(dú)立于世，那些中等資質(zhì)的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么這個(gè)學(xué)宮的興造，不獨(dú)使來學(xué)習(xí)的人品味思索一些空洞不實(shí)的言詞，來迎合世俗、求取祿位罷了。所以替他們寫上我的見聞而成了這篇記，等他們回來之后刻石記錄吧！12、例文艱苦樸素，過時(shí)了嗎？小張因?yàn)榇髮W(xué)的住宿、食堂條件比想象中差得多而悶悶不樂。爺爺告訴他要艱苦樸素，把心思放在讀書成才上，對(duì)此同學(xué)們熱烈討論。有人認(rèn)為，條件差很難安心讀書；有人認(rèn)為，小康社會(huì)，要什么艱苦樸素。我認(rèn)為，那種看重物質(zhì)享受，一味抱怨的做法是不可取的。在任何情況下，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)都不能丟。如今社會(huì)發(fā)展了，青年人之中盛行享樂之風(fēng)——沉溺游戲、不顧條件追求名牌、消費(fèi)攀比等現(xiàn)象比比皆是。其實(shí)，過多在意物質(zhì)享受，只會(huì)消磨人的意志，腐蝕人的思想，最終將使人一事無成。猶如懼怕風(fēng)雨的鳥兒，無法在天地之間自由飛翔一樣，喜歡安逸生活的人，也難以實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干的黃金時(shí)期，更要把主要精力放在磨煉意志、充實(shí)自己等有意義的事情上，而不是斤斤計(jì)較校園物質(zhì)條件的好壞。契訶夫說過：“困難與折磨對(duì)于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”強(qiáng)者不會(huì)無謂地怨嘆。當(dāng)前，我國初步建成小康社會(huì)，這是一代代人艱苦奮斗的結(jié)果，艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)怎么可以丟掉？發(fā)現(xiàn)青蒿素的屠呦呦在艱苦的環(huán)境里做出了不凡的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)70年代中國的科研條件很艱苦，設(shè)備奇缺，實(shí)驗(yàn)室連基本的通風(fēng)設(shè)施都沒有，屠呦呦經(jīng)常和各種化學(xué)溶液打交道。但她克服了重重困難，甚至用水缸取代實(shí)驗(yàn)室常規(guī)提取容器來提取青蒿乙醚提取物。最終，屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)成功提取了“青蒿素”，并合成了雙氫青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命。如果屠呦呦因?yàn)橥庠跅l件的簡(jiǎn)陋而放棄醫(yī)學(xué)研究，一味抱怨，又怎能做出如此巨大的貢獻(xiàn)呢？榮獲首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、“共和國勛章”等榮譽(yù)的袁隆平，作為雜交水稻研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和帶頭人，半個(gè)世紀(jì)以來——直致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。在極其艱苦的條件下，袁隆平克服種種意想不到的困難，依靠堅(jiān)強(qiáng)的意