2023-2024屆高考語(yǔ)文成語(yǔ)專(zhuān)題復(fù)習(xí)指導(dǎo)與訓(xùn)練（含答案）

2023-2024屆高考語(yǔ)文成語(yǔ)專(zhuān)題復(fù)習(xí)指導(dǎo)與訓(xùn)練（含答

案）

高考成語(yǔ)專(zhuān)題復(fù)習(xí)指導(dǎo)與訓(xùn)練（2022高考真題及2023復(fù)習(xí)策略）

一、2022年高考試題成語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)考查一覽表

試卷成語(yǔ)題目涉及成語(yǔ)內(nèi)容

2022全國(guó)甲卷補(bǔ)寫(xiě)成語(yǔ)17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某?/p>

語(yǔ)。（4分）①天翻地覆②遙不可及③身臨其境（人在畫(huà)中游）④

盡收眼底（一覽無(wú)余）

2022全國(guó)乙卷補(bǔ)寫(xiě)成語(yǔ)17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)男缯Z(yǔ)。

（3分）①順理成章②難以言喻③迫不及待

2022新高考I卷補(bǔ)寫(xiě)成語(yǔ)18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某?/p>

語(yǔ)。（3分）①不解之緣②秘而不宣（守口如瓶，秘而不露）③屢

見(jiàn)不鮮（司空見(jiàn)慣）

2022新高考H卷補(bǔ)寫(xiě)成語(yǔ)18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)

的成語(yǔ)。（3分）①扣人心弦（引人入勝）②循循善誘③熱火朝

天（如火如荼）

2022高考北京卷成語(yǔ)意思4.下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)

詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.無(wú)稽之談B.進(jìn)退維谷C.

袖手旁觀D.未雨綢繆

二、2022年高考試題成語(yǔ)真題匯總及答案解析

（2022甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（填寫(xiě)成語(yǔ)）

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探

究竟？能否與未曾展出的國(guó)寶親密接觸？……與過(guò)去相比，博物館已

經(jīng)發(fā)生了①的變化。有了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而

②的事情都已成為現(xiàn)實(shí)。“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物

“活”在了今人面前，為越來(lái)越多的人帶來(lái)不一樣的觀展體驗(yàn)，讓他

們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來(lái)“看不到”的事物。

故宮博物院舉辦的那場(chǎng)名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展

演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫(huà)藝術(shù)。觀眾們沿著

張擇端的筆觸走近繁華的北宋都城汴梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴

河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠過(guò)船篷。沉浸其中，確有一種③

的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首

都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上

下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬④。此外還有一些博物館利用虛

擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指,

就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里、消

散在過(guò)往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

參考答案：

（1）天翻地覆（翻天覆地）（2）遙不可及（3）身臨其境（4）盡收眼

底（一覽無(wú)余）

【解析】第一處，由“與過(guò)去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了……

的變化”“有了科技的助力，……都已成為現(xiàn)實(shí)“可知，此處是說(shuō)博

物館發(fā)生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現(xiàn)“變化巨大”，由此可

以想到“天翻地覆"。“天翻地覆“，形容變化巨大。

第二處，結(jié)合“這些往日因時(shí)空限制而的事情“可知，此

處是說(shuō)因時(shí)空限制而遠(yuǎn)到無(wú)法觸及，由此可以想到“遙不可及”。“遙

不可及”，非常遙遠(yuǎn)而不可到達(dá)，意指非常遙遠(yuǎn)、難以得到的東西。

第三處，結(jié)合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴

梁，穿梭于樓臺(tái)之間，泛舟于汴河之上，觀兩岸人來(lái)人往，看水鳥(niǎo)掠

過(guò)船篷。沉浸其中”可知，此處是說(shuō)借助高科技，人們會(huì)產(chǎn)生如同親

身面臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語(yǔ)。"身臨其境”,

親自到了那個(gè)地方C

第四處，結(jié)合“首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾回到婦好墓的

考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓葬……”可知，此處

是說(shuō)借助虛擬技術(shù)讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“盡收眼

底”。“盡收眼底”，指可以把景物全部看在眼里。

（2022乙卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（填寫(xiě)成語(yǔ)）

那時(shí)，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，一律到照相館留影°

而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”，①。這樣的場(chǎng)

所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗

也給人一種②的高貴感，牽動(dòng)人心，令人神往。自上中學(xué)后，

我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個(gè)面積不大的地方，交費(fèi)、開(kāi)票、

整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家經(jīng)常會(huì)發(fā)出這樣的問(wèn)話：

我臉洗得干凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來(lái)好，還是不露出來(lái)好？我們

男孩平時(shí)不大在意的問(wèn)題，照相的時(shí)候會(huì)一下子冒出來(lái)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，

旁邊總會(huì)有別的人提醒：你臉上粘了個(gè)東西，你頭發(fā)亂了，你牙上有

韭菜。那時(shí)，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴(lài)照

相館來(lái)存放我們的青春、溫情、期待。照完相，我們會(huì)依然惦記著這

件事，甚至興奮得晚上睡不著，③地想看到照片上的自己，等

待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點(diǎn)”或“某月某日上午十點(diǎn)半”

那個(gè)時(shí)刻看到照片c在我的記憶中，取相片這件事從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)忘

記或滯后的情況。照片即將從簡(jiǎn)陋的紙袋里抽出來(lái)的那一刻，我們經(jīng)

常心臟狂跳不止。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

參考答案：

①順理成章②難以言喻③迫不及待

【解析】第①空，前面說(shuō)“小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們一樣，

一律到照相館留影”，而且“小鎮(zhèn)只有一家照相館”,那么照相而入“館”,

這是很自然、很正常的一件事。能夠表達(dá)這個(gè)意思的成語(yǔ)是“順理成

章”，意思是隨著某種情況的發(fā)展而自然產(chǎn)生的結(jié)果.

第②空，此處是對(duì)照相館的感受，前面談到了它的“神秘”，“端

莊含蓄”，這里要求用一個(gè)詞來(lái)形容“幽暗”造成的“高貴感”，這些

感覺(jué)是很難用語(yǔ)言清楚地表達(dá)出來(lái)的，因此應(yīng)用“難以言喻”，意思

是指事物、心情找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或詞語(yǔ)形容、說(shuō)明或表達(dá)出來(lái)。此

空填寫(xiě)難度較大。

第③空，這是寫(xiě)照完相之后等待取相的感受，前面有“依然惦記

著這件事，甚至興奮得晚上睡不著“，說(shuō)明很興奮，想要早點(diǎn)看到自

己的照片，應(yīng)用“迫不及待”，意思是急迫得不能再等待。

（2022新高考I卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（填寫(xiě)成

語(yǔ)）

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改

學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①。20世紀(jì)60年

代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)

潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家

是②的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、

自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、

再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃

開(kāi)始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱(chēng)為“臺(tái)、筒、艇”，但

每一步都失敗過(guò)。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③的。欒

恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各

樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，

這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接

下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之

間換了賽道，奕恩忝認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決

的時(shí)候，成功就在我們前面。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

【參考答案】①不解之緣②密不透風(fēng)③司空見(jiàn)慣

【解析】第一空，“不解之緣”的意思是不能分開(kāi)的緣分，形容

難以解除的密切關(guān)系。前文提到科學(xué)家欒恩杰因?yàn)榉膰?guó)家的安排,

學(xué)習(xí)了自動(dòng)控制。也正是因?yàn)楦膶W(xué)了自動(dòng)控制，他與國(guó)防和航天事業(yè)

產(chǎn)生了聯(lián)系，彼此之間關(guān)系密切。故填“不解之緣、第二空，“密不

透風(fēng)”形容包圍緊密或防衛(wèi)嚴(yán)密，連風(fēng)也透不進(jìn)去。前文提到，潛地

導(dǎo)彈是歐美國(guó)家的秘密武器，那自然是需要嚴(yán)密防衛(wèi)的，再由后文“鮮

有資料可供借鑒”可以看出，潛地導(dǎo)彈的資料極少流出，保密性做得

非常好。故填“密不透風(fēng)”。第三空，“司空見(jiàn)慣”指某事物常見(jiàn)，不

覺(jué)得奇怪。前文提到，在“巨浪一號(hào)”研制攻關(guān)期間，“臺(tái)、筒、艇”

的每一步都失敗過(guò)，這說(shuō)明失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)討程中是非常常見(jiàn)

的。故填“司空見(jiàn)慣”。

（2022新高考H卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（填寫(xiě)成

語(yǔ)）

“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”，2022年3月23日下午，

第三次“天宮課堂”如約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上，神

舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人攜手開(kāi)講，在近一小時(shí)

的授課過(guò)程中，豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示，還以天地連線的方

式回答了地面學(xué)生的問(wèn)題，并通過(guò)多種媒體平臺(tái)，向全球同步直播此

次“天宮課堂:拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”沒(méi)有沿拋物

線方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，植物油與水

在小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水

與油成功分離...

第三次“天宮課堂”這些①的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，

興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理?！碧鞂m課堂”開(kāi)始于2013年6月

20日。彼時(shí)，神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合下，華麗轉(zhuǎn)身為

②的科學(xué)課教師，在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國(guó)首次太空授課,

演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了③的天地

互動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開(kāi)課，大大激發(fā)了廣大青少

年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

【參考答案】①扣人心弦（引人入勝）②循循善誘③熱火朝天

（如火如荼）

【解析】①扣人心弦:形容事物激動(dòng)人心；引人入勝：引人進(jìn)入佳

境。結(jié)合文本：“拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物'冰墩墩'有沿拋物線

方向下降墜落，而是給人以沿著直線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，植物油與水在

小瓶中混合后，不能自然分離，而用繩子拴住瓶子甩上一陣后，水與

油成功分離……”②循循善誘：指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。結(jié)合文本:

“啟發(fā)很多學(xué)生不斷思考、回味，興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理”，

通過(guò)誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考、回味等。③熱火朝天：形容群眾性的活動(dòng)

情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。結(jié)合文本“互

動(dòng)交流”，師生的互動(dòng)交流，充分激烈，對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)可以是熱火朝天。

（2022北京卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智

能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為:

對(duì)一種通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行

動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。

人工智能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)

在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類(lèi)思

考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種

計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》

一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試“圖靈

測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系

列問(wèn)題，且超過(guò)30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以

認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰希爾勒教授用“中文房間”的

思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)

的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè),

不時(shí)會(huì)有畫(huà)著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)

手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同

樣寫(xiě)滿(mǎn)符號(hào)的答卷°被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄

問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確

的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的

工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，看起來(lái)

完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒

認(rèn)為，如果機(jī).器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī).器沒(méi)

有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之

談了。

大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模

仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。

行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人

工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不

解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人

的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

時(shí)至今日，研究者們對(duì)“智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正

是對(duì)“何為智能”這個(gè)核心問(wèn)題的不斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能

技術(shù)在不同層面的發(fā)展。

（取材于譚營(yíng)等人的文章）

材料二

2022年5月，谷歌Duple某人工智能語(yǔ)音技術(shù)(部分)通過(guò)了“多

靈測(cè)試”。這個(gè)消息講一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人

越來(lái)越像人，我們應(yīng)該怎樣做

在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如

著名的“隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方

突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向感道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)

情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做

自動(dòng)駕駛汽車(chē)依靠的是人工智能“大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)

庫(kù)中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來(lái)實(shí)施本

次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車(chē)仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在“大

腦”中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過(guò)往場(chǎng)景，形成

與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來(lái)的場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自

動(dòng)駕駛汽車(chē)將隨機(jī)選擇一種方式處理。

那么，如果自動(dòng)駕駛汽車(chē)傷害了人類(lèi)，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢有的學(xué)者認(rèn)

為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)待。因?yàn)椤爸黧w”概念有一系列

限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。

人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來(lái)的智能以及對(duì)人

類(lèi)社會(huì)道德行為規(guī)范的堂握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人

類(lèi)主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的

承擔(dān)者。以上述自動(dòng)駕駛汽車(chē)為例，究竟由人工智能開(kāi)發(fā)者負(fù)責(zé)，還

是由汽車(chē)公司負(fù)責(zé)甚至任何的第一方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如

何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過(guò)制訂商業(yè)合

同進(jìn)行約定。

人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是“奇點(diǎn)

(ingularity)\所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智

能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)

計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到

來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái),

在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能“異化:在我

們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能訓(xùn)練了。我們的一舉一

動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我

們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已

不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小

說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。

這三大定律是:機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷害而袖手旁觀;

機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自

身安全，但不得違反第一、第二定律。歸杈結(jié)底，人是智能行為的總

開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)

進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶

來(lái)的威脅。

（取材于芮^等人的文章）

4.下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.無(wú)稽之談：沒(méi)有根據(jù)的言論。稽，考證。

B.進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，很難做出選擇。

C.袖手旁觀:置身事外，不提供幫助。

D.未雨綢繆：比喻雖然事情不會(huì)發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。

4.試題分析：題干是“下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，

不正確的一項(xiàng)是本題考查對(duì)材料中重要詞語(yǔ)的理解和分析能力。

現(xiàn)代文閱讀中結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)加點(diǎn)成語(yǔ)意思

的理解。

【解析】

4.D項(xiàng)?！拔从昃I繆”：比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)

生。原文中并沒(méi)有提到人類(lèi)能夠事先做好準(zhǔn)備工作，以應(yīng)對(duì)人工智能

可能帶來(lái)的威脅。材料只是說(shuō)“人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)

題就是‘奇點(diǎn)'”問(wèn)題，至于“奇點(diǎn)”可能帶來(lái)的威脅人類(lèi)并不非常

清楚。

三、2022高考成語(yǔ)題考查分析

高考題，語(yǔ)用變化最大。2022年高考，語(yǔ)用變化表現(xiàn)在成語(yǔ)知

識(shí)點(diǎn)考查上?？v觀往年高考，成語(yǔ)考查離不開(kāi)選擇題形式。2022年

對(duì)成語(yǔ)的考查，變?yōu)橹饔^題，要求填寫(xiě)成語(yǔ)，難度加大。分析2022

年高考，教育部命制的四套試題（全國(guó)甲卷、乙卷，新高考I卷、II

卷），語(yǔ)用第一題考查的是填寫(xiě)成語(yǔ)，題目的統(tǒng)一表述內(nèi)容：請(qǐng)?jiān)谖?/p>

中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。另外，2022年北京高考試卷現(xiàn)代文閱讀

部分，對(duì)成語(yǔ)的考查，則以選擇題形式出現(xiàn)，要求考生結(jié)合語(yǔ)境判斷

成語(yǔ)意思表達(dá)的正確與否。從2022年高考成語(yǔ)考查題目來(lái)看，有以

下共性：一是成語(yǔ)是常見(jiàn)成語(yǔ)；二是答案幾乎是唯一的，可選擇的空

間不大；三是填寫(xiě)的難度在于要結(jié)合文段的具體語(yǔ)境。

四、2023屆備考建議：

L成語(yǔ)的使用，無(wú)論是客觀選擇題，還是主觀填寫(xiě)題，都得注重

兩點(diǎn)，成語(yǔ)意思+具體語(yǔ)境。詞不離句，在句段語(yǔ)境中選擇、甄別成

語(yǔ)，這是關(guān)鍵能力C

2.題型變化，但是知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)是不變的。

3.在復(fù)習(xí)常見(jiàn)成語(yǔ)過(guò)程中，不僅要明白成語(yǔ)意思，還要在記憶的

基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)在具體語(yǔ)境中運(yùn)用成語(yǔ)。

4.在平時(shí)的備考中，不要局限在成語(yǔ)的復(fù)習(xí)上，要擴(kuò)展到詞語(yǔ)（實(shí)

詞、虛詞）的復(fù)習(xí)上。不要把時(shí)間和精力浪費(fèi)在生僻艱澀的成語(yǔ)（詞

語(yǔ)）上。

五、專(zhuān)題訓(xùn)練

第一組

在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

L對(duì)一篇規(guī)范的論文，因版面限制而去砍綜述、刪注釋?zhuān)瑢?shí)在是

的不智之舉。

2.我在繁忙的工作之余，時(shí)常拿起相機(jī)，游走于城市的大街小巷,

去探尋城市中的那些的古跡和古跡后面那些有韻味的老故

事。

3.忠實(shí)與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩

者割裂開(kāi)來(lái)，與原意的文字，不管多么通順，都稱(chēng)不上是翻

譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。

第二組

1.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

從南北朝到晚唐宋初，中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)，其規(guī)模、造

詣足以和希臘雕塑藝術(shù)比肩。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、

龍門(mén)石窟等大型雕塑群，無(wú)一不讓今天的藝術(shù)家們o可是,

唐宋以來(lái)的文人畫(huà)家對(duì)這些藝術(shù)作品卻O

2.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

國(guó)學(xué)著作,雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在

不合理、不科學(xué)的成分，正是這種的狀況，使得國(guó)學(xué)閱讀尤

其要注重甄別，擇善而讀。國(guó)學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)

品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀，蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)與深刻的

哲理，唯有,才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再來(lái)一遍，久而

久之，才能逐漸進(jìn)入“溫故而知新”的境界；每次重讀，都有新得,

如此讀書(shū)，才會(huì)受益無(wú)窮。

3.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

路是人類(lèi)向大山虔誠(chéng)的叩首，一階一階地修下來(lái)，不異于朝圣路

上的長(zhǎng)揖匍匐。大自然才是時(shí)空真正的主人，如果把地球史濃縮戌一

年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)也只在最后一天。箴蕤的植被，把山體包裹得

密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時(shí)時(shí)有嶙峋山巖跑出來(lái)透氣，這多少

泄露了山的年齡，也是對(duì)其不俗來(lái)歷的一點(diǎn)小小的提示。更有當(dāng)頭的

棒喝，,讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，明明是

從山頂滾下來(lái)的，卻如何能在臨淵處戛然而止？如夢(mèng)中人的夜游，在

即將失足的之際頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？那朵朵石蓮

花，在綻放之初，肯定伴著一聲盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光

陰碰撞，碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺

地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林C山梁便是橋面，寬敞到讓

你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵，腳下便是滔滔流水。

變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)害地質(zhì)遺跡，躺在書(shū)本上的這些文字

全都立體、骨感得o浩劫與創(chuàng)傷、不屈與桀瞥，全都原始地

裸露著，棱棱角角，沒(méi)有被精于世故的圓熟覆蓋，也沒(méi)有來(lái)得及被

的傳說(shuō)消費(fèi)。我的目光與之相撞，仿佛碰到了時(shí)光凌厲的刀

鋒上，那刀刃傷著了我的心，好疼。

4.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

“小滿(mǎn)麥漸黃，夏至稻花香?！毙M(mǎn)是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，它的

來(lái)臨，意味著接下央天氣會(huì)更加炎熱。此時(shí)，人們需要投入到繁忙的

農(nóng)事活動(dòng)中去，為之后的豐收打下基礎(chǔ)。從農(nóng)業(yè)角度說(shuō)，“小滿(mǎn)”既

關(guān)涉北方麥粒的飽滿(mǎn)，又與南方雨水的豐盈有關(guān)。這時(shí)候，中國(guó)北方

冬小麥類(lèi)的夏熟作物進(jìn)入灌漿期，籽粒漸漸飽滿(mǎn)，收割在即。在南方，

俗語(yǔ)說(shuō)“小滿(mǎn)大滿(mǎn)江河滿(mǎn)二小滿(mǎn)時(shí)節(jié)降雨量增加，江南地區(qū)往往是

江河湖泊水勢(shì)浩大，否則，便是遇到了干旱少雨的年份。所以，這里

的“滿(mǎn)”字代表雨型多的意思。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)，蠶開(kāi)始結(jié)繭，意味著養(yǎng)蠶

人家要地繚絲。傳說(shuō)稱(chēng)，小滿(mǎn)為蠶神生日，在江浙一帶還

有一個(gè)“祈蠶節(jié):養(yǎng)蠶又對(duì)氣溫、濕度、食物要求很高，加之古人

并不了解其中的一些科學(xué)因素，蠶絲,因此把蠶視作“天

物”，格外珍視。俗話說(shuō)，“秧奔小滿(mǎn)谷奔秋”?！靶M(mǎn)”的勞作，意味

著人們離豐收又近了一步。這個(gè)節(jié)氣的名字，也正好代表了人們對(duì)美

好未來(lái)的祈盼。

將小滿(mǎn)，放在生活里，就是一種幸福，即是圓滿(mǎn)。其實(shí)，真正的

圓滿(mǎn)總要有一點(diǎn)缺憾，老子說(shuō)，“大成若缺季羨林曾說(shuō)，“每個(gè)人

都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而自古至今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完

滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的J凡事留有余地，才能;懂得適可而止，

才能知足常樂(lè)。哲人說(shuō)：“最美滿(mǎn)的生活，就是符合一般常人范例的

生活，,但不帶奇跡，也不超越常規(guī)」小滿(mǎn)的人生，就是

一種恰恰好的狀態(tài)C

5.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

《詩(shī)經(jīng)》中有不少描述男女愛(ài)情的詩(shī)歌，記載了怨男癡女從

相逢相知到婚前的海誓山盟的戀愛(ài)過(guò)程，表達(dá)了他們對(duì)愛(ài)情

的向往?！峨x騷》中主題表現(xiàn)為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情愫。面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)

實(shí)及奸佞掌權(quán)者的排擠壓制，屈原寧愿淹死也不茍延殘喘，長(zhǎng)太息掩

涕，哀民生多艱。胸懷大志的曹操，面對(duì)天下分裂、割據(jù)一方的形勢(shì)，

，渴盼天下賢才能士齊聚身邊，助己實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)四海的霸業(yè)°

面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，五柳先生寧歸隱山林也不與官員，如羈鳥(niǎo)、

池魚(yú)一般回歸山林，實(shí)現(xiàn)“性本愛(ài)丘山”的夙愿。

6.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

一個(gè)人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世

之上，與世界隔絕開(kāi)來(lái)，不合群，也不合流，最后只能c可

要是煙火氣過(guò)多，渾身銅臭，三句話不離錢(qián)，或開(kāi)口就是

的閑事，也難免油膩得可怕。一本書(shū)應(yīng)該有煙火氣。俗世煙火，是書(shū)

中的源泉c有了煙火氣，才能與讀書(shū)的人產(chǎn)生共鳴。但一本

好書(shū)，在煙火之上，總得有那么一些人和事是的。

7.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

平凡人的英雄主義，是可敬的。中國(guó)第一代搖滾音樂(lè)家們，懷抱

著“天生我材必有用''的信念，雖然浸泡過(guò)幾千年的文化傳統(tǒng)，卻并

沒(méi)有負(fù)荷巨大的傳統(tǒng)包袱；另一方面，“文革”把一切傳統(tǒng)意義都消

解了，而新的文化體系尚未建成。他們也許覺(jué)得，時(shí)代仍處于人類(lèi)的

童年期，只有他們才是的一代人。一切都在建構(gòu)，消解，再

建構(gòu)。這種“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的孤獨(dú)豪情在八十年代

________,而其特定的時(shí)代背景：“文革”巳遠(yuǎn)去，人們漸漸冷卻下

來(lái)，反思著，懷疑著；與此同時(shí)，________的改革已經(jīng)啟動(dòng)，社會(huì)是

進(jìn)步的，欣欣向榮的，由不得你不相信。人們?cè)趦蓚€(gè)時(shí)代的交合處站

住了，懷疑、慌張、不懂……世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生的。他們較真,

憤怒，吶喊，一籌莫展，然而終究無(wú)濟(jì)于事。

8.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

《三國(guó)演義》不只在塑造英雄形象方面很值得稱(chēng)道，其吸引讀者

的，還有書(shū)中數(shù)不勝數(shù)、的斗智斗勇情節(jié)。作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

的各個(gè)方面，如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等都做了生動(dòng)

細(xì)致的描寫(xiě)，千變?nèi)f化，各具特色，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣

性。既寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn)，而又不顯得過(guò)于慘烈，具有

昂揚(yáng)向上的格調(diào)。在表現(xiàn)方式上，則從容不迫，,動(dòng)中

有靜，有張有弛。尤其難能可貴的是，作者還能在尊重基本史實(shí)的前

提下，表露鮮明的便向。例如當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)，劉備遭到慘敗，丟妻榕子,

三千軍馬只剩百余騎。作者沒(méi)有回避這一事實(shí)，卻從不同角度為劉備

的失敗作解釋。作品描寫(xiě)劉備寧肯逃亡，也“不忍乘亂奪同宗之基業(yè)”,

沒(méi)有把荊州作為安身之地，又不忍拋棄追隨他的百姓，這就從道義上

為劉備的失敗爭(zhēng)得了讀者的同情。他還地把關(guān)羽、諸葛

亮這兩個(gè)關(guān)鍵人物安排到外地，既使他們免受戰(zhàn)敗之辱，也暗示了劉

備失敗與此有關(guān)。

9.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

《覺(jué)醒年代》堪稱(chēng)經(jīng)典的是對(duì)人物形象的塑造及對(duì)歷史場(chǎng)景的完

美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遺老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家,

也有在新思想影響下率先覺(jué)醒的青年英才、尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子

領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下的諸多人物。

除了對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的外，其

他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢(qián)玄同、辜鴻銘、黃侃等人

物均演繹得十分生動(dòng)傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫(huà)得

10.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

“杭州變臨安、南京變金陵、西安變長(zhǎng)安……”一夜之間，冬雪

的銀裝素裹，把許多歷史文化名城帶回到了的詩(shī)畫(huà)意境中。

一幀幀美不勝收的雪景圖，引發(fā)了人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴，

打量那些刷屏的雪景照片，有一種現(xiàn)象耐人尋味：雪落在那些“高大

上”的現(xiàn)代建筑上時(shí)，顯得平淡無(wú)奇；而當(dāng)長(zhǎng)橋短亭、雕梁畫(huà)棟、飛

檐翹角等與皚皚白雪相遇時(shí)，總能呈現(xiàn)出讓人驚嘆的構(gòu)圖與意境。

那些“美到哭”的雪景，仿佛把人們的思緒帶回到了唐詩(shī)宋詞、

水墨丹青的世界當(dāng)中.不管時(shí)代怎么發(fā)展變化、城市如何,

人們對(duì)美好生活的向往，除了物質(zhì)上的滿(mǎn)足，更有精神上的愉悅。然

而，在“推倒重來(lái)”和“硬化一切”的思維下，不少奇山異水面目全

非、不少文物古建______……大雪每年來(lái)去，不可能真正重構(gòu)城市

的肌理和面目。然而，人們對(duì)“詩(shī)意中國(guó)”的審美共鳴，無(wú)疑是一種

必要的提醒：留住詩(shī)意中國(guó)，給我們的鄉(xiāng)愁多留一些位置和空間。

11.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

在全國(guó)人民抗擊新冠肺炎疫情的背景下，媒介成為必需

品，與人們的工作和生活O媒介是一座橋梁，聯(lián)通了人們與

外面的世界。網(wǎng)課、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議、網(wǎng)上辦公、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物以及各種App高

頻率地出現(xiàn)，融入人們的工作和生活。

青少年可以運(yùn)用各種媒介獲取所需要的信息，這不但可以滿(mǎn)足他

們的好奇心和求知欲，而且能提高他們的辨識(shí)力：他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中

受到媒介的影響越來(lái)越大。如今，媒介無(wú)處不在，各種的信

息鋪天蓋地。青少年涉世未深，思想單純，易受不良信息的影響而迷

失方向。部分青少總沉迷于網(wǎng)上虛擬世界而與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)，這導(dǎo)致

的精神空虛、文化斷裂、學(xué)業(yè)荒廢、人際關(guān)系冷漠等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。

12.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

有人喜歡牡丹，說(shuō)她o我卻喜歡梅花，喜歡她“凌

寒獨(dú)自開(kāi)”的自信?？途雍Ｄ?，常聽(tīng)朋友說(shuō)海南也有梅花，覺(jué)得有些

詫異。朋友說(shuō)，東山嶺腳下的溪邊村，是海南著名的三角梅風(fēng)景旅游

區(qū)，我便專(zhuān)程去看C

三角梅有鮮紅色、橙黃色、紫紅色、乳白色等不同顏色，三朵小

花聚生于三片紅苞中。徜徉在三角梅基地，我竟發(fā)現(xiàn)一株有紫、紅、

橙、白、黃五種顏色，艷麗異常，專(zhuān)門(mén)嫁接出來(lái)的有特色的三角梅。

小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在三角梅上歡快地跳來(lái)飛去，人就沉浸在一片

之中。在花團(tuán)錦簇的三角梅花海中，還有一座書(shū)香四溢

的書(shū)屋，經(jīng)常有一些書(shū)法家、畫(huà)家聚集于此，,盡展才

情。離基地不遠(yuǎn)處有一座溪邊客廳。這是一座頗具古風(fēng)的涼亭式建筑,

走進(jìn)亭內(nèi)，可見(jiàn)桌椅擺件都是古物。墻上、吧臺(tái)旁，掛著斗笠、簸箕

等傳統(tǒng)農(nóng)家工具，素舊拙樸，充溢著鄉(xiāng)韻，勾起游人的鄉(xiāng)愁。

13.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ).

新疆棉區(qū)有的自然條件，日照充足，氣候干旱,

雨量稀少，棉花種植屬灌溉棉；耕作制度為一年一熟，種植規(guī)模大,

機(jī)械化程度較高，產(chǎn)棉量約占我國(guó)棉產(chǎn)量的50%。新疆長(zhǎng)絨棉品質(zhì)

優(yōu)良，各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)均超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。新疆棉花產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

中有著的作用。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，

病蟲(chóng)害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。以前，每

年九、十月間，新疆就形成了百萬(wàn)“采棉大軍”赴疆采棉的壯觀景況。

現(xiàn)在，隨著新疆棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)高度機(jī)械化，就不再需要大量的“采棉

工”了。所謂“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的說(shuō)法純屬,潔白無(wú)瑕的

新疆棉花不容任何勢(shì)力抹黑，那些污蔑的謊言終將不攻自破。

新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超強(qiáng)的柔軟溫暖了我們的衣衫,

她以純白的棉浪綻放了農(nóng)民的笑臉，她以無(wú)垠的遼闊打開(kāi)了中國(guó)向西

的門(mén)戶(hù)。新疆棉，亞克西!新疆棉，中國(guó)心！

14.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

新年伊始，神舟十三號(hào)航天員乘組迎來(lái)元旦佳節(jié)。作為首次在太

空跨年的中國(guó)人，王亞平感慨道：2021年對(duì)載人航天工程全線來(lái)講

是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)、—的一年，5次飛行任務(wù)連戰(zhàn)連捷，空間站建造取得

階段性成果，中國(guó)人首次入駐自己的“太空家園”，歷史在辛勤的奮

斗者手中不斷刷新紀(jì)錄。

2022年注定將成為中國(guó)航天史上值得書(shū)寫(xiě)的一年，千千

萬(wàn)萬(wàn)的航天人將共同攜手，打贏空間站建造的決勝之戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)幾代航

天人的夢(mèng)想C

15.在下面文段中畫(huà)橫線部分填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

2022年3月3日晚，感動(dòng)中國(guó)2021年度人物揭曉，這些團(tuán)體和

個(gè)人窮盡一生，在平凡的工作崗位做出了不平凡的事業(yè)。他們是我們

心中的光明，是這個(gè)時(shí)代不朽的豐碑。讀懂“志如磐石不可移”的中

國(guó)精神，要把對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為國(guó)付諸行動(dòng)，“居之不倦，行之以忠”；

讀懂“俯首甘為孺子?！钡闹袊?guó)精神，要把我將無(wú)我、

寫(xiě)進(jìn)奮斗，“鞠躬盡瘁，死而后已”；讀懂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的中國(guó)

精神，要用堅(jiān)韌不拔、永不言敗鑄就中國(guó)人不朽的精神豐碑，“艱難

方顯勇毅，磨礪始得玉成無(wú)數(shù)平凡的英雄把忠誠(chéng)寫(xiě)成詩(shī)，用奉獻(xiàn)

書(shū)寫(xiě)輝煌歷史，把擔(dān)當(dāng)鑄成不朽豐碑。焉，讓我們以

榜樣精神砥礪前行，始終將初心銘記在心、將奉獻(xiàn)落實(shí)在行、將使命

擔(dān)當(dāng)在肩，讓“中國(guó)精神"、熠熠生輝。

第一組

L答案削足適履

解析解答這道題，可以運(yùn)用“找對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)”的方法。解答此題

就要依據(jù)文段中的“砍”“刪”兩個(gè)詞同“砍”“刪”有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，

于是可由此得出答案。

2.答案鮮為人知

解析語(yǔ)境“探尋城市中的那些的古跡和古跡后面那些

有韻味的老故事”，“古跡”及“古跡后面那些有韻味的老故事”，現(xiàn)

在的人們大都不知道，表達(dá)這個(gè)意思只有“鮮為人知”最為恰當(dāng)。

3.答案大相徑庭

解析根據(jù)文段意思，橫線中需要填入的成語(yǔ),構(gòu)成的語(yǔ)義是“稱(chēng)

不上是翻譯”，而文段中又提到“不管多么通順”，這就說(shuō)明，文段表

達(dá)的是不忠實(shí)于原意的文字，就是說(shuō)翻譯出來(lái)的東西與原文相差太遠(yuǎn),

因而用“大相徑庭”。

第二組

1.答案大放異彩贊不絕口視而不見(jiàn)

解析大放異彩：閃耀著無(wú)比燦爛的光輝，散發(fā)出奇異的光彩或

色彩。比喻有優(yōu)異的表現(xiàn)或者突出的成就。第一句話是將中國(guó)佛教雕

塑藝術(shù)和希臘雕塑藝術(shù)比較，所以第一空應(yīng)填“大放異彩”，第二空

贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停。形容對(duì)人或事物十分贊賞。今天的藝

術(shù)家們面對(duì)敦煌石窟等大型雕塑群應(yīng)該是“贊不絕口第三空視而

不見(jiàn)：盡管睜著眼睛看，卻什么也沒(méi)看見(jiàn)。指不重視或不注意。結(jié)合

前面語(yǔ)境，從情感色彩來(lái)看，唐宋以來(lái)的文人畫(huà)家對(duì)敦煌石窟等藝術(shù)

作品應(yīng)為“視而不見(jiàn)”。

2.答案汗牛充棟參差不齊細(xì)嚼慢咽

解析第一空汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。與語(yǔ)境“國(guó)學(xué)著作”多

相合。參差不齊：形容水平不一或很不整齊。第二空前后語(yǔ)境指質(zhì)量

有好壞，故應(yīng)選“參差不齊二細(xì)嚼慢咽：慢慢地吃東西。引申為慢

慢去體味。因此，第三空應(yīng)選“細(xì)嚼慢咽工

3.答案醍醐灌頂千鈞一發(fā)觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)

解析醍醐灌頂：比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)；也形

容清涼舒適。第一空，結(jié)合語(yǔ)境“更有當(dāng)頭的棒喝”“讓你心生敬畏”

可知，應(yīng)填“醍醐灌頂二千鈞一發(fā)：比喻萬(wàn)分危急或異常要緊。危

在旦夕：形容危險(xiǎn)就在眼前。第二空形容緊急的關(guān)頭，應(yīng)填“千鈞一

發(fā)二觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到。第三空是說(shuō)可以

“接觸到”，應(yīng)填“觸手可及牽強(qiáng)附會(huì)：把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地

扯在一起。第四空是說(shuō)關(guān)系不大的傳說(shuō)，應(yīng)填“牽強(qiáng)附會(huì)工

4.答案起早貪黑來(lái)之不易進(jìn)退自如井然有序

解析起早貪黑：起得早，睡得晚，形容人辛勤勞動(dòng)。養(yǎng)蠶人家

要辛勤繚絲，選用“起早貪黑二來(lái)之不易：意思是得到它不容易；

表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的。結(jié)合”因此把蠶視作'天

物'，格外珍視”分析，主要講蠶絲來(lái)之不易。進(jìn)退自如：處理事情

游刃有余，能退能進(jìn)。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)為“進(jìn)退自如井然有序：

指整整齊齊，次序分明，條理清楚。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)為“井然有序，

5.答案總角之宴慨當(dāng)以慷同流合污

解析總角之宴：幼年時(shí)期愉快地玩耍。“總角”指代幼年。結(jié)

合語(yǔ)境”記載了怨男癡女從……相逢相知到婚前的海誓山盟的戀愛(ài)過(guò)

程”，所以第一處應(yīng)選“總角之宴慨當(dāng)以慷：充滿(mǎn)正氣，情緒激動(dòng)。

結(jié)合語(yǔ)境”面對(duì)天下分裂、割據(jù)一方的形勢(shì)……渴盼天下賢才能士齊

聚身邊”，第二處應(yīng)選“慨當(dāng)以慷同流合污：隨著壞人一起做壞事。

結(jié)合語(yǔ)境“五柳先生寧歸隱山林也不與官員……”，第三處應(yīng)選“同

流合污”。

6.答案孤芳自賞雞零狗碎喜怒哀樂(lè)超塵脫俗

解析“孤芳自賞”側(cè)重自命清高、自我欣賞，切合”不合群,

也不合流”的語(yǔ)境；“雞零狗碎”強(qiáng)調(diào)瑣破、庸俗，切合“閑事”的

語(yǔ)境；“喜怒哀樂(lè)”側(cè)重指各種情感，切合“俗世煙火”的語(yǔ)境；“超

塵脫俗”強(qiáng)調(diào)高雅而不同凡俗，切合“人和事”的語(yǔ)境。

7.答案開(kāi)天辟地風(fēng)靡一時(shí)轟轟烈烈

【解析】語(yǔ)境形容中國(guó)第一代搖滾音樂(lè)家們開(kāi)創(chuàng)了前所未有的搖

滾音樂(lè)，可填“開(kāi)天辟地:“開(kāi)天辟地”表示有史以來(lái)第一次或前所

未有。語(yǔ)境形容孤獨(dú)豪情在八十年代很流行，可填“風(fēng)靡一時(shí)”?！帮L(fēng)

靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。語(yǔ)

境形容改革的聲勢(shì)浩大，可填“轟轟烈烈”?！稗Z轟烈烈”形容事業(yè)的

興旺，也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉。

8.【答案】精彩紛呈娓娓道來(lái)別具匠心

【解析】第一處，填寫(xiě)“精彩紛呈精彩紛呈：精彩，出色的。

紛，多，雜亂。呈，顯出，露出。精彩的、美好的場(chǎng)面和事物紛紛在

眼前呈現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)境中“斗智斗勇情節(jié)”就是對(duì)精彩的場(chǎng)面而言的,

所以，此處填寫(xiě)“精彩紛呈二

第二處，填寫(xiě)“娓娓道來(lái)二娓娓道來(lái)：連續(xù)不斷地說(shuō)、生動(dòng)地

談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。前面有“從容不迫”，說(shuō)明不慌不

忙；“動(dòng)中有靜，有張有弛“說(shuō)明說(shuō)話生動(dòng)、動(dòng)聽(tīng)；所以，此處填寫(xiě)

“娓娓道來(lái)

第三處，填寫(xiě)“別具匠心二別具匠心：匠心，巧妙的心思，常

指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的

巧妙構(gòu)思?！鞍殃P(guān)殺、諸葛亮這兩個(gè)關(guān)鍵人物安排到外地”就是一個(gè)

巧妙的構(gòu)思，“既使他們免受戰(zhàn)敗之辱，也暗示了劉備失敗與此有關(guān)”

體現(xiàn)了構(gòu)思的效果，所以，此處填寫(xiě)“別具匠心工

9.【答案】雪泥鴻爪（豐功偉績(jī)）精雕細(xì)琢惟妙惟肖

【解析】第一處，填寫(xiě)“雪泥鴻爪:雪泥鴻爪：原意為大雁在

雪泥上踏過(guò)留下的爪印，后比喻遺留的痕跡。語(yǔ)境是說(shuō)在中華文化史

上遺留痕跡，所以，此處填寫(xiě)“雪泥鴻爪二另外從貢獻(xiàn)上也可填寫(xiě)

“豐功偉績(jī):但全段都是從人物刻畫(huà)角度描繪的，“雪泥鴻爪”最正

確。

第二處，填寫(xiě)“精雕細(xì)琢二精雕細(xì)琢：精心細(xì)致的雕刻琢磨。

形容做事仔細(xì)用心c多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。語(yǔ)境是說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》

對(duì)革命者精心細(xì)致的刻畫(huà)，與后面的“寥寥數(shù)筆”相對(duì)比，所以，此

處填寫(xiě)“精雕細(xì)琢”。

第三空處，填寫(xiě)“惟妙惟肖:惟妙惟肖：描寫(xiě)或模仿得非常逼

真。語(yǔ)境是說(shuō)形象刻畫(huà)十分生動(dòng)傳神，非常逼真，所以，此處填寫(xiě)“惟

妙惟肖二

10.【答案】如夢(mèng)如幻日新月異轟然倒下

【解析】第一處，填寫(xiě)“如夢(mèng)如幻二如夢(mèng)似幻：意為很美，朦

朦朧朧，不像是在現(xiàn)實(shí)中，像夢(mèng)又像幻覺(jué)，指人的感受，多指美好事

物，也有鏡花水月的意思。后文的“詩(shī)畫(huà)意境”說(shuō)明意境如詩(shī)如畫(huà),

由此想到如夢(mèng)如幻，所以，此處填寫(xiě)“如夢(mèng)如幻”。

第二處，填寫(xiě)“日新月異二日新月異：意思是每天都在更新，

每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。根據(jù)

前面時(shí)代的“發(fā)展變化”，推測(cè)后文城市的“日新月異”，所以，此處

填寫(xiě)“日新月異工

第三處，填寫(xiě)“轟然倒下二轟然倒下：轟的一聲都倒下。有點(diǎn)

讓人猝不及防的樣子。前文有“推倒重來(lái)”的思維，又有“奇山異水

面目全非”狀況，自然聯(lián)想文物古建轟然倒下，所以，此處填寫(xiě)“轟

然倒下