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開學(xué)第一課歷史教案初一開學(xué)第一課歷史教案初一1【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力:了解6世紀(jì)前日本的狀況;能簡單說出日本大化改新的背景,能簡述大化改新的內(nèi)容和作用;了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立;弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系,認(rèn)識武士道的實質(zhì)過程與方法:討論:中日交往是從何時開始的,在什么朝代雙方往來相當(dāng)密切?那時交往密切的原因是什么?初步培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力情感態(tài)度與價值觀:通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改新,它使日本從奴隸社會過度到了封建社會【重點難點】教學(xué)重點:大化改新教學(xué)難點:幕府與天皇朝廷的關(guān)系教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課武士與櫻花:一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士??催^櫻花的人都知道,單個的櫻花并不美麗,但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。日本人認(rèn)為櫻花最美的時候并非是盛開的時候,而是凋謝的時候,櫻花花期不長,但凋謝有個特點,就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝,沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰,發(fā)揮自己的價值,之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第11課:古代日本。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:6世紀(jì)前的日本1.教師講述:3世紀(jì)時,在本州中部出現(xiàn)了一個較強(qiáng)大的奴隸制國家,叫“大和國”。5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。提示:大和國的統(tǒng)治者稱為“大王”,大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:大化改新1.教師提問:大化改新的背景有哪些?提示:①國內(nèi):社會矛盾尖銳(根本因素);②國際:中國隋唐的制度先進(jìn);朝鮮的新羅國興起(催化因素)。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,分析歸納大化改新的主要內(nèi)容。提示:內(nèi)容——政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。3.問題思考:大化改新對日本的影響。提示:通過這一系列改革,解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題,打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢力,有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成,達(dá)到了改革的目的。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。4.拓展延伸:日本大化改新深受中國隋唐文化的影響,你還知道中國先進(jìn)文化對日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例?你怎樣看待日本民族對待外來先進(jìn)文化的態(tài)度?從中你得到什么啟示?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:武士和武士集團(tuán)1.教師提問:武士集團(tuán)形成的原因是什么?提示:封建莊園經(jīng)濟(jì)成為主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。有實力的莊園主開始把一部分莊民武裝起來,組成以主從關(guān)系和血緣關(guān)系相結(jié)合的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)對內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾抗?fàn)?,保衛(wèi)莊園;對外侵占別人的土地,擴(kuò)大自己的勢力。2.教師講述:武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭斗,最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185年,平氏政權(quán)滅亡。1192年,源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號,鐮倉幕府正式建立,開始了日本歷武士專政的幕府統(tǒng)治時期。3.教師提問:幕府與天皇之間關(guān)系怎樣?提示:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但天皇實際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。4.教師提問:武士效忠的對象是誰?武士道的實質(zhì)是什么?提示:武士效忠的是他的主公,而不是國家。武士道的實質(zhì)就是以的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。5.資料鏈接:武士道源于日本,是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本,強(qiáng)調(diào)“毫不留念的死,毫不顧忌的死,毫不猶豫的死”,為主君毫無保留的舍命獻(xiàn)身的精神?!拔涫康馈睕]有是非觀念,只重視維護(hù)自己所在集團(tuán)的榮譽(yù)和安全。三、課堂總結(jié)日本民族非常善于把其他民族的文化拿來,變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學(xué)習(xí),在近代日本向西方學(xué)習(xí),這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。板書設(shè)計1.5世紀(jì)初,大和統(tǒng)一日本2.大化改新:背景、時間、內(nèi)容、意義3.武士集團(tuán)的形成和武士道4.幕府統(tǒng)治的建立開學(xué)第一課歷史教案初一2一、說教材1、教材的地位與作用人教版中國歷史八年級上冊第四單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭。本課是“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”的開篇課,主要知識有兩點,一是九一八事變,二是西安事變。本課從內(nèi)容上具有承上啟下的作用。承上就是由于國民黨發(fā)動對根據(jù)地的圍剿,面對日本入侵提出“攘外必先安內(nèi)”的錯誤政策,迫使國民黨內(nèi)部發(fā)生分裂,導(dǎo)致西安事變最終爆發(fā),統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成;啟下就是“九一八”事變之后,中國陷入艱難的民族抗戰(zhàn)深淵。所以通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),有利于學(xué)生認(rèn)識國民黨的反動性,同時又理解了日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的動機(jī)和目的,為整個第四單元的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2、教學(xué)目標(biāo):知識與技能:通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握九一八事變的經(jīng)過、結(jié)果;東北人民的抗日斗爭;西安事變的背景、經(jīng)過;西安事變的和平解決及意義。培養(yǎng)學(xué)生從視頻中捕獲信息的能力;初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。過程與方法:充分運用多媒體教學(xué)手段,加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和感染力;采用講述法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方式,開展師生雙邊活動。情感態(tài)度與價值觀:激發(fā)起學(xué)生對日本帝國主義野蠻侵略中國的仇恨和對蔣介石“絕對不抵抗”政策的義憤,樹立和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族責(zé)任感;通過對中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā),提出和平解決西安事變的方針學(xué)習(xí),向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨的教育。3、本課的教學(xué)重點、難點及處理方案:(1)、九一八事變是本課的第一個重點。方案:學(xué)生觀看視頻,然后回答。教師播放九一八事變的視頻,由學(xué)生帶著問題觀看。通過出示閱讀蔣介石的密電,教師引導(dǎo)學(xué)生分析東北很快淪亡的原因。(2)、西安事變是本節(jié)課的第二個重點,同時又是難點。方案:通過觀看西安事變的影視資料,讓學(xué)生用最簡單的話概括出西安事變。引導(dǎo)學(xué)生分析西安事件背景、時間、過程、結(jié)果、意義。通過討論:西安事變捉住了蔣介石,中國共產(chǎn)黨不僅主張不殺他,反而主張和平解決,釋放他。說說這是為什么?引導(dǎo)學(xué)生分析原因從中體現(xiàn),中國共產(chǎn)黨的博大胸懷。二、說教學(xué)方法從激發(fā)學(xué)生的目的出發(fā),啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考討論,使學(xué)生參加到教學(xué)活動中來,真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用,對學(xué)生的想法、意見給予充分的肯定,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。自制課件,利用多媒體、視頻再現(xiàn)歷史,讓學(xué)生感受到歷史的真實性,從中獲取相關(guān)知識,充分調(diào)動學(xué)生的熱情與興趣,使他們?nèi)谟诩亦l(xiāng)、融于歷史、融于國家的命運,并以此產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動,通過教師的引導(dǎo)形成師生互動,生生互動,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,發(fā)表自己的見解。在有限的時間里達(dá)到突出重點、突破難點,明確概念、啟發(fā)思維的目的。力圖創(chuàng)造良好的教學(xué)情境,圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。三、說學(xué)法指導(dǎo):根據(jù)教學(xué)目標(biāo),本課主要培養(yǎng)學(xué)生以下能力:講述歷史事件的能力、透過現(xiàn)象分析實質(zhì)的能力、搜集歷史資料的能力、初步掌握用運歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力以及表達(dá)能力。從視頻、圖片中獲取信息的能力。四、說教學(xué)程序:導(dǎo)入新課:教師:播放歌曲《松花江上》視頻音樂片段。這首歌曲中“我的家”是指哪里?是什么事情使東北發(fā)生了變化?是誰使得東北人民流離失所、家破人亡的?(學(xué)生回答)一曲《松花江上》,唱出了九一八事變后,東北人民流離失所、家破人亡的悲痛;也唱出了東北人民趕走日本侵略者,重返家園的渴望。今天,讓我們一起重溫那段苦難的歷史。學(xué)習(xí)第14課《難忘九一八》(大屏展示)1931年9月18日,是一個炎黃子孫不能忘記的日子,是一個被釘在歷史恥辱柱上的日子。學(xué)習(xí)新課:一、九一八事變教師:下面我們來看“九一八”的一段視頻,在觀看的過程中大家捕捉這樣的信息:九一八事變的時間、地點、過程、結(jié)果(播放《九一八事變》視頻)教師:引導(dǎo)分析日本侵略中國東北,為什么先制造柳條湖事件?(大屏幕展示)學(xué)生回答教師:面對日本的侵略,每一個有民族責(zé)任感的中國人都不會無動于衷的。九一八事變爆發(fā)時,,駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者,但是蔣介石的態(tài)度怎樣呢?學(xué)生回答。(大屏幕展示蔣介石給張學(xué)良的密電)教師:由于蔣介石下令不抵抗,第二天清晨,日軍占領(lǐng)了沈陽城。蔣介石的不抵抗政策,助長了日本侵略者的囂張氣焰,4個多月后,結(jié)果怎么樣?學(xué)生回答(大屏幕展示東三省淪亡)教師:東北淪陷后,日本侵略者又是如何對待我們的同胞呢?(大屏幕播放日本罪行圖片)教師引導(dǎo)分析:東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活教師:面對日本的野蠻侵略。中國人民和中國共產(chǎn)黨又是如何做的?(展示大屏)引導(dǎo)學(xué)生歸納:東北軍和當(dāng)?shù)厝嗣窠M成了義勇軍,共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊,開展抗日游擊戰(zhàn)爭。在這時涌現(xiàn)了楊靖宇、趙一曼、趙尚志等一些抗日英雄。誰能講一下抗日英雄的事跡。出示嫩江之戰(zhàn)材料。二、西安事變教師指圖說明:東三省淪亡后日本侵略者在長春建立什么政權(quán)?有什么企圖?教師:動畫演示日本侵略中國的野心由來已久,日本侵占東北后又把侵略的魔爪伸向華北,國家興亡、匹夫有責(zé)中華民族到了生死存亡的危險關(guān)頭,愛國者張學(xué)良和楊虎城發(fā)動了震驚中外的西安事變,下面我們開看一段,西安事變的視頻資料教師:西安事變是在什么背景下發(fā)生的?發(fā)生于什么時候?張學(xué)良和楊虎城為什么要發(fā)動西安事變?結(jié)果和歷史意義?學(xué)生回答。討論:在十年內(nèi)戰(zhàn)中,蔣介石殺害了成千山萬的共產(chǎn)黨人和革命群眾,西安事變捉住了蔣介石,中國共產(chǎn)黨不僅主張不殺他,反而主張和平解決,釋放他。說說這是為什么?學(xué)生分組討論交流課堂小結(jié)(大屏幕展示)利用圖來進(jìn)行小結(jié),將知識落實到圖中簡化知識點。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識:日本侵略中國的野心由來已久,在1931年9月18日發(fā)動了九一八事變。由于蔣介石的不抵抗政策,導(dǎo)致東三省淪亡。而東北人民不甘心做亡國奴英勇抗敵,涌現(xiàn)了抗日義勇軍和抗日游擊隊兩支主要的抗日隊伍。日軍侵占東北后,在長春建立偽滿洲國傀儡政權(quán)。企圖將東三省從祖國的版圖中分裂出去,接著又向華北進(jìn)攻,華北危急,在中華民族生死存亡的危險關(guān)頭,國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城為了逼蔣抗日發(fā)動了西安事變。西安事變的和平解決,標(biāo)志十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。教師:學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容,有沒有哪些歷史事件讓你印象深刻的?有沒有哪些歷史人物令你感動的?我們能忘記這段苦難的歷史嗎?學(xué)生回答。教師:忘記歷史就意味著背叛,我們要以史為鑒,勿忘國恥。為振興中華而努力。課堂練習(xí)。創(chuàng)新與探究練習(xí)冊五、說板書設(shè)計:一、九一八事變1、時間:1931年9月18日2、地點:東北沈陽3、過程:①日本制造柳條湖事件;②進(jìn)攻北大營,炮轟沈陽城5、結(jié)果:東三省淪亡二、西安事變1、背景:中華民族到了最危險的時候2、過程:1936年12月12日,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動兵諫,逼蔣抗日3、結(jié)果:和平解決4、意義:十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成開學(xué)第一課歷史教案初一3【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力:了解中世紀(jì)晚期,農(nóng)村墾殖運動的發(fā)展,分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場的特點以及新的手工業(yè)經(jīng)營的特點;通過土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展,認(rèn)識中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn)及其意義。過程與方法:通過閱讀材料、觀看圖片,培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力情感態(tài)度與價值觀:從奴隸社會的奴隸,亦即“他人之物”逐漸過渡到中世紀(jì)農(nóng)奴,亦即“他人之人”,到中世紀(jì)晚期,演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人”,這也預(yù)示了一種新的社會制度的到來,感悟人的價值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來【重點難點】教學(xué)重點:莊園制度的變化教學(xué)難點:認(rèn)識到中世紀(jì)晚期是歐洲社會的一個轉(zhuǎn)型期教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的,這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課:西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式1.教師提問:11世紀(jì)以后,農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?提示:農(nóng)奴對領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來越弱,農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán),不再為領(lǐng)主提供勞役,以此獲得對自己勞動力的自由支配;也可以通過繳納遷徙稅,獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會。2.展示材料:馬克思說:“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官,成了他們的剩余勞動的實際剝削者,而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系,而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”3.問題思考:談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說的這段話的。提示:這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場主就是后來的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭,剝削與被剝削的關(guān)系。4.教師提問:中世紀(jì)晚期,手工業(yè)的發(fā)展有什么變化?提示:一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè),另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn),更多是為了適應(yīng)市場而勞動。手工業(yè)者開辦作坊,家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn),規(guī)模比較小。5.教師提問:為了繳納封建賦稅,農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)?后來又有什么變化?提示:這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:富裕農(nóng)民和市民階級1.材料展示:有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭,負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力,有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租,農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,在財富普遍積累的基礎(chǔ)上,一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場的重要參與者,在法蘭西,他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5,有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。提示:反映了農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量,也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。2.材料探究:材料一在城市中,手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。材料二13、14世紀(jì),英、法等國的市民階層作為第三等級,出席國王召集的會議,不斷提出自己的政治主張。(1)材料一中,手工業(yè)者和商人有了一個新的身份叫什么?他們的法律地位受到什么的保護(hù)?提示:手工業(yè)者和商人有了一個新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。(2)材料二反映了什么問題?提示:反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成,這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運動奠定了基礎(chǔ)。三、課堂總結(jié)11世紀(jì)后,隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興,社會經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀,對外交往逐日增多,12、13世紀(jì),英、法等國開始了消除割據(jù)、推動中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時代孕育。西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時代”所能涵蓋,特別是中世紀(jì)后期,王權(quán)興起、文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。板書設(shè)計1.莊園的衰落和瓦解2.租地農(nóng)場的出現(xiàn)3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)4.富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn)開學(xué)第一課歷史教案初一4【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力:識記西歐城市復(fù)興的時間、區(qū)域,城市爭取斗爭的常用方式;了解市民階級的形成過程;了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等過程與方法:在城市的興起和發(fā)展的層層分析中,學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息;樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識情感態(tài)度與價值觀:體會中世紀(jì)市民追求人生自由、爭取城市自治的勇氣,感悟“走出中世紀(jì)”來自于“人”本身的推動力【重點難點】教學(xué)重點:西歐中世紀(jì)城市的興起教學(xué)難點:西歐城市的興起對歐洲文明發(fā)展的作用教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來說是一種倒退,中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實際上,歷史總是在不斷進(jìn)步的,剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。?那么,為什么城市會在這一時期出現(xiàn)呢?今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課:中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:自由和自治的城市1.材料展示:喬治出生于中世紀(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個農(nóng)奴家庭,從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚,卻遭到莊園主詹姆斯的反對,他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活,他想改變。2.教師提問:喬治生活在什么樣的環(huán)境中?試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。提示:封建莊園(鄉(xiāng)村);關(guān)鍵詞:繳納租稅、承擔(dān)雜役、無人身自由、生活極端貧困。3.教師提問:請你給喬治出出主意,他可以怎么做呢?提示:逃往城市。4.教師過渡:“城市的空氣使人自由”,這是中世紀(jì)時形容城市的一句諺語。這是怎么回事?城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎?生活在城市的都是些什么人?他們從事什么工作?又是怎樣工作的?5.教師提問:西歐城市復(fù)興的原因有哪些?提示:11世紀(jì)開始,隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市再度興起。其中興起最早、發(fā)展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。6.教師提問:這些新興城市有什么特點?提示:主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小,人口較少。7.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考:(1)城市居民爭取城市的自由和自治,常用的手段有哪些?(2)法蘭西瑯城市民起義是怎么回事?反映了什么?(3)城市取得自治的形式是什么?提示:(1)金錢贖買和武力斗爭。(2)反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開始解體。(3)從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。8.問題思考:在自由城市里,市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?提示:市民是自由人,享有財產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn),不得向市民任意征稅。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:城市居民的身份1.教師提問:如果喬治成功逃往城市,他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎?提示:按照慣例,農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日,他就是自由民(市民)了。2.教師提問:手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的?提示:①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡單的生產(chǎn)資料,自己和家屬都參加勞動,靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易。3.教師提問:市民階級中分化出了哪些人?從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級?提示:城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級。4.問題思考:這些城市的興起有何意義?提示:為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。5.拓展延伸:喬治打算開一家裁縫店,你覺得初來乍到的他能立即開起來嗎?提示:他不能隨意開店,需要加入一個叫“行會”的組織。行會內(nèi)部的首腦稱“行頭”,基本成員即作坊主稱“行東”,行東以下為“幫工”和“學(xué)徒”。喬治需要從學(xué)徒做起,在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費,并為其做家務(wù)勞動,期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年,領(lǐng)取少量工資,經(jīng)行會考核后才能獨立開設(shè)作坊。開學(xué)第一課歷史教案初一5【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力:能簡單說出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景,能用主要史實講述穆罕默德的主要活動;認(rèn)識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用;了解光輝燦爛的阿拉伯文化,認(rèn)識阿拉伯人對世界文化的貢獻(xiàn)過程與方法:通過對伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解,學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法情感態(tài)度與價值觀:阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來,對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義【重點難點】教學(xué)重點:阿拉伯國家的建立教學(xué)難點:伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課伊斯蘭教是世界三大宗教之一,中國舊稱大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底,世界人口約68億人口中,穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億,分布在204個國家和地區(qū),占全世界的23%。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第12課:阿拉伯帝國。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1.教師講述:談到阿拉伯,我們會想到很多與之相關(guān)的事情,如:世界文學(xué)名著《天方夜譚》(《一千零一夜》)、中國古代歷經(jīng)常提到的大食國、伊斯蘭教等(也可由學(xué)生自己列舉,調(diào)動學(xué)生參與,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣),而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。2.創(chuàng)立背景:(外族入侵,社會動蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條)6世紀(jì)以后,阿拉伯社會氏族制度解體,奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵,阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域,導(dǎo)致阿拉伯社會動蕩,經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種情況下,建立統(tǒng)一國家,抵御外侮,恢復(fù)商路,成了阿拉伯人的共同愿望。建立強(qiáng)大的國家必須團(tuán)結(jié)阿拉伯民族,要團(tuán)結(jié)整個阿拉伯民族,一個重要方面就是要使阿拉伯人在同一種信仰下統(tǒng)一起來,伊斯蘭教便應(yīng)運而生。3.學(xué)生自主學(xué)習(xí):指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,思考:斯蘭教建立的時間、創(chuàng)立人及發(fā)源地及主要傳教活動。提示:①創(chuàng)立時間:公元7世紀(jì)初;②創(chuàng)立者:穆罕默德;③發(fā)源地:阿拉伯半島。主要傳教活動——在麥加城傳教失敗;帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功,建立政教合一的國家;兵臨麥加城

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