2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：散文閱讀選練

2023屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：散文精選精讀精練（含答案）

一、《建水記［注］（之四）》于堅(jiān)

①看明6,這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般

的城樓后面?！懊骱槲涠杲ǔ荵砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，

東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞。”（《建水縣志》）如果在城外2（）世紀(jì)初建造的臨

安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉

門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到富，登堂入室，從蠻荒到文

明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

【看哪此二字頗像李白《蜀道難》的開篇之贊“噫吁噬”，作者驚奇之態(tài)畢

現(xiàn)。這顯然是一個(gè)初次入城的游覽者的視角。洪武二十年即公元1387年。洪武，

明太祖（朱元璋）年號(hào)（公元1368—1398）?！叭收呷艘病闭Z出《中庸》，原文為“仁

者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大，意思是“仁，就是愛人，親愛親族是

最大的仁。義，就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義”。

第①段：從時(shí)空角度總寫建水縣城的悠久歷史及極具匠心的規(guī)制布局，它融

合古今，凸顯人文，具有綿延不斷的歷史傳承和濃厚的傳統(tǒng)人文氣息，是古色古

香的中國(guó)現(xiàn)代古城的縮影，亦是人類詩(shī)意的棲居之所?！?/p>

②高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。

一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進(jìn)入城門，撲面而

來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……

主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，

可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可

以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨,

深巷明朝賣杏花”那類女子一一建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身

體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真一一正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，

笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個(gè)來解渴。

【第②段畫橫線句采用蒙太奇式的寫作手法，隨作者的視線變化及位置移

動(dòng)，鏡頭由遠(yuǎn)及近、由高到低、由全景總寫到瀏覽式的特寫，僅用?百余字就勾

勒出一幅古色古香的建水速寫圖。

八個(gè)可以連用，用排比的修辭手法，暢想建水縣城的宜居及人們的美好體驗(yàn),

讓人頓生賓至如歸之感。

明明是賣石榴的女子，為什么作者要引陸游的賣花女詩(shī)句呢？其實(shí)作者引陸

游之名句，并不是因?yàn)樽x者對(duì)陸游詩(shī)中的“杏花女”有著某種群體印象，而是當(dāng)

作者瞥見賣石榴的女了時(shí)，腦海中突然聯(lián)想到了陸游《臨安春雨初霽》之詩(shī)，當(dāng)

然，彼臨安非此臨安，所以詩(shī)句也只是引子，下文對(duì)女子的描寫才是目的一一換

言之，如果作者在杭州某地看見嬌柔、嫵媚的江南石榴女，他仍然可以聯(lián)想起這

兩句詩(shī)來，下文仍然可以寫江南女子的獨(dú)特魅力一一若以現(xiàn)實(shí)邏輯去深究作者

之“筆誤”，則興味盡失矣。興之所至，天馬行空，正是散文筆法的妙處。

第②段：大處落筆，概寫建水縣城的整體印象：宜居、美好?！?/p>

③街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個(gè)城

的君?王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢

再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水

滸傳》里描寫過的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動(dòng)筷

子的動(dòng)筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫

人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條髡坐下，來一盤燒賣!

這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透

后裝盤，每盤十個(gè)，五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸絲建

水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時(shí)，會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。

【第③段畫橫線句再次體現(xiàn)了散文的跳躍式筆法：先集中筆力寫步行者，然

后鏡頭快速移動(dòng)，“雕梁畫棟”寫建筑，“攤販?zhǔn)忱取睂憯偟辏半ｑ笾叀庇滞?/p>

然轉(zhuǎn)回到對(duì)人的描寫?？此粕y，卻栩栩如生地再現(xiàn)了建水街道給人的整體印

象。

寫完整體印象，然后集中寫臨安飯店這個(gè)點(diǎn)一一店名古樸，有文化底蘊(yùn)；開

業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，說明受喜歡的程度。具體寫飯店時(shí)由面到點(diǎn)，先繪食客眾生相，再寫個(gè)

人具體用餐感受。作者此處兩借“水滸”意象，就是為了突出在臨安飯店用餐讓

人產(chǎn)生的那種隨心所欲、酣暢淋漓的“爽”感。另外，“臨安”“開業(yè)都快七十

年了”“做法是明代傳下來的”等細(xì)節(jié)，在不經(jīng)意間傳達(dá)了濃濃的歷史厚重感。

第③段：濃墨重彩地描寫臨安飯店的食客、食相、食物，色、香、味齊具，令

看客垂涎、神往。本段從細(xì)處潤(rùn)筆，寫建水縣城人民舌尖上的幸福，最美煙火氣，

最撫凡人心。繪出市井華彩、安居之美?！?/p>

④臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場(chǎng)，那鄭屠、張屠、

李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個(gè)胡同里走著，忽然會(huì)聞

見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上拄著?窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必

能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋?zhàn)又醒朊坝湍?。這臨

安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷

是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹

去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城

毛細(xì)血管密集，據(jù)統(tǒng)計(jì)，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)

被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)，許多普通人家雕梁畫棟

的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、

香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭

草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、姐婦、嬰孩、善男信女、市井

之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容

月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

【第④段寫作者食畢再逛，采用了移步換景、以點(diǎn)代面、點(diǎn)面結(jié)合的手法。

先是大的以點(diǎn)代面：一個(gè)龍井菜市場(chǎng)，就是數(shù)十個(gè)、數(shù)百個(gè)建水菜市場(chǎng)的縮影；

“鄭屠、張屠、李屠、趙屠”自然也不是專指屠夫肉販，而是菜市場(chǎng)中形形色色

的小商販的代表。一市一屠，便寫盡了建水民生的柴米油鹽。然后是小的以點(diǎn)代

面：寫云南特產(chǎn)干巴菌的香氣四溢，暗示著建水民眾生活的香氣四溢。

畫波浪線的句子是本段的第一個(gè)過渡句，生動(dòng)形象。寫完龍井菜市場(chǎng)和干巴

菌的“點(diǎn)”后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)建水城進(jìn)行了“面”的描寫一一寫建水城的眾

多巷子。具體描寫上，“在電子地圖上……無名無姓的巷道并不在內(nèi)”一段手法

多變，頗有可玩味之處.“很不耐煩”“抹去”是擬人，“毛細(xì)血管”是暗喻，這些

修辭手法與“3.3平方公里”“30多條”“550多處”等說明手法巧妙結(jié)合，顯得天

衣無縫。

畫橫線的句了是本段的第二個(gè)過渡句。由前文總寫建水小巷之“多”，轉(zhuǎn)入

下文概寫小巷之內(nèi)的建筑及民眾生活的豐富多彩。值得注意的是，作者概寫時(shí)仍

采用了看似不合理卻非常有表現(xiàn)力的跳躍式寫法一一建筑、器物、花草、食物、

人物隨思維的跳躍奔涌而出，后面甚至用了一些描寫人物的形容詞，頗有意識(shí)流

寫作手法的特征。而這恰恰最直觀、最全面地表現(xiàn)了建水小巷在作者腦海中的

第一印象。

第④段：寫小巷中蘑菇的香氣及建水的小巷。小巷深深，包羅萬象，福納眾

生。作者故意堆砌詞語，形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活

氣象?！?/p>

⑤在這個(gè)城里，有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那

樣安居樂業(yè)，不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷,

提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒

數(shù)秒起鍋，甜脆）、葛筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、菱瓜……一路上尋思

著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾

著斗拱飛檐門頭的大I二前（兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去），略吱咯吱地推開安裝

著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗,

忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休

已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹

的蔭庇目充瞌睡呢。

【第⑤段畫橫線句是作者的感慨，也是本段的中心句，下文集中描寫在建水

“有個(gè)家的人”如何“有?！?。作者接下來先解釋原因（歷史悠久，古風(fēng)猶存），再

重點(diǎn)描繪場(chǎng)景。場(chǎng)景以作者想象的在建水小巷中“有個(gè)家的人”某天的生活為

中心展開一一他上市場(chǎng)購(gòu)置了豐富的蔬菜回家，一路上悠閑自在，不慌不忙地與

人“搭訕，彼此請(qǐng)安”，接著“磨磨蹭蹭”地回到自己那歷史悠久、古色古香的

家中。

本段的細(xì)節(jié)描寫非常值得借鑒?！巴崎_”“跨過”“繞過”“回到”寫出了庭

院的幽深；“曾祖父建造的……天井””百年香樟樹”說明市井人家一代代的平

凡生活中蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承?！眱芍徽义e(cuò)了窩的燕子拍翅逃去”，忽然

插入一句來描寫燕子，極具天然之趣。

第⑤段再次由“面”回到“點(diǎn)”，作者虛構(gòu)了一個(gè)本地市民，取其口常生活

的一個(gè)片段，并以這個(gè)虛構(gòu)人物的視角，以點(diǎn)代面，生動(dòng)地展現(xiàn)了建水城的人們

放松愜意、悠閑富足的安居生活。這種美好生活是這個(gè)城市賦予的，印證了建城

者“仁者人也”的初心?！?/p>

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的?項(xiàng)是（）

A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)

起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。

B.文章以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句

來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng)，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。

C.文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣杏花”是由街頭所見引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)

向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。

D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面，是借梁

山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀

視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。

B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子，這

種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng)，只有通過實(shí)地游走方可感知。

C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作

結(jié)，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。

D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復(fù)恣

肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象.

3.本文記建水城時(shí)，在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？

4.本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文，請(qǐng)分冊(cè)加以簡(jiǎn)析。

二、《記憶里的光》蔣子龍

我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進(jìn)學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見

多識(shí)廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是

在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，裹轟隆隆，地動(dòng)山搖，令人膽戰(zhàn)

心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。（倒序式開頭，先交代自己第一次見到火車

的時(shí)間，再展開對(duì)具體情景的描寫，突出記憶之深刻，照應(yīng)文題。火車的一系列夸張形容,

體現(xiàn)孩子的天真稚嫩和對(duì)這未知事物的向往，也暗示他成為作者記憶中的光的原因。）

一天晚上，真要付諸行動(dòng)了，卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車

站叫姚官屯，十來里地，當(dāng)時(shí)對(duì)我來說，就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過村西一大片

濃密的森林，里面長(zhǎng)滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng)，曾經(jīng)聽的所有

鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里.面，即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過。進(jìn)了林子以后我們

都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越痛得慌，只覺得每

根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。（雖然距離不遠(yuǎn)，

但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說卻十分漫長(zhǎng)，這既是因?yàn)榛疖噷?duì)當(dāng)時(shí)的我來說是十分遙遠(yuǎn)的，也因?yàn)楹?/p>

文中提及的路程恐怖危險(xiǎn)。森林雖然可怕但我依然選擇穿越，對(duì)比烘托自己看火車心情之

急切。此處既可以看作穿過現(xiàn)實(shí)中的森林，也可以試做我探尋光的心路過程。接著對(duì)伙伴

們的動(dòng)作描寫，暗示緊張激動(dòng)心情，寒冷氣烘托緊張氛圍。）

好不容易奔到鐵道邊上，強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕赳了心里的恐懼，我們迫不及待地將

耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會(huì)先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動(dòng)

靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就

換另一只耳朵貼上去，生怕錯(cuò)過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜，嘎登嘎登……由

輕到重，由弱到強(qiáng)，響聲越來越大，直到半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝,

我們都跑到路基下面去等著。（四周的寂靜和孩子們激動(dòng)的心情形成對(duì)比“迫不及待”“屏

住氣”等詞語的運(yùn)用，和“換耳朵聽”的細(xì)節(jié)，將我期待的心情細(xì)膩刻畫。對(duì)火車聲音由

輕到重的描寫，以及“直到半個(gè)臉都感覺到了它的震動(dòng)”體現(xiàn)出我已經(jīng)聽得入神，隨著火

車的逼近，孩了們的好奇心也膨脹到了極點(diǎn)，為下文“我們”的震驚造勢(shì)。）

漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過來一股強(qiáng)大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光

束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼

嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛

著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個(gè)大錘頭。

領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。（這“一股強(qiáng)大的光束”和鐮刀錘頭圖標(biāo)是第一道

“記憶中的光”，它穿越廣袤的黑喑向作者駛來的態(tài)勢(shì)，也是“鐮刀錘頭”給他帶來的強(qiáng)烈

感受，這種朦朧的家國(guó)情懷在作者心中扎下了根。）

且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)

著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖

標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂

的事情將要發(fā)生……（鐮刀錘頭給作者帶來的源于生活的親切感，在他之后的生活中得到

了加深，此處為下文埋下伏筆。孩子的直覺充滿天真和出對(duì)未知事物的憧憬，跟家鄉(xiāng)、跟

“我”的關(guān)聯(lián)，暗指國(guó)家、使命等與自己的聯(lián)系。）

十年后，我以第一名的成績(jī)?nèi)胛?，進(jìn)入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的

第一批任務(wù)就是繪制中國(guó)領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)破舊的

土灰色挎包，縫了又縫，補(bǔ)了又補(bǔ)，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。（鐮刀錘頭再

次出現(xiàn)，暗示記憶中的第二道光。身為隊(duì)長(zhǎng)卻背著破舊的挎包，這種反差帶給讀者好奇和

思考，設(shè)置小小懸念。）

既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對(duì)這個(gè)圖案有一種特

殊的親近和敬意。于是就殂用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕，他說這個(gè)挎包對(duì)

他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇

上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天，另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲

了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海

浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。（本段給出關(guān)于挎包來歷

的解釋，讓物件具有了非比尋常的價(jià)值。鐐刀錘頭作為全文線索，由圖案變成了某種意義

的寄托，其形象變得更加立體。鐮刀錘頭伴隨著我的成長(zhǎng)，對(duì)其深意的理解，正是我精神

成長(zhǎng)的見證。挎包蘊(yùn)含著的是樸素的愛國(guó)之情和勇于犧牲的無畏精神，隊(duì)長(zhǎng)和我都對(duì)它有

著感情。）

賈隊(duì)K答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我，但回隊(duì)時(shí)必須帶來?挎包當(dāng)?shù)氐耐?/p>

和菜籽、瓜子或糧食種子。原來他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最

缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁，礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵，一個(gè)氣象兵，一個(gè)潮汐

兵，他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了?棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后，果真

還結(jié)了個(gè)小西瓜，三個(gè)人卻說什么也舍不得吃……（隊(duì)長(zhǎng)把挎包借給我，也就是將這種愛

國(guó)奉獻(xiàn)精神傳遞給年輕人，讓鑲刀錘頭蘊(yùn)含的價(jià)值更加深沉。隊(duì)長(zhǎng)的囑托自然地把敘述內(nèi)

容從挎包引到了邊防戰(zhàn)士的生活，他們艱苦樸素的生活和樂觀的精神感染著作者和你我。）

乂過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成

了水壓機(jī)和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào)，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了

打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí)，也鍛造了自己，改變了人生，甚

至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時(shí)代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年

以后握大錘。對(duì)鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。（此處是本文第三次出現(xiàn)鑲刀錘頭,

也就是記憶中的第三道光。這三道光雖然都是鐮刀錘頭，但其義逐步深厚，記憶中的光貫

穿作者的生命。這時(shí)光推移我的生活和工作發(fā)生變化，但始終有鐮刀錘頭相伴。少時(shí)的農(nóng)

家生活與鑲刀為伴，青年與印著鐐刀錘頭圖案的黨旗為伴，中年鍛鋼打鐵與錘頭為伴，鐐

刀錘頭已經(jīng)從引起不可名狀的情感變?yōu)槌ο嗵幍幕锇?，也暗示著我?duì)其所象征的家國(guó)情

懷和責(zé)任感日漸濃厚。初見鐐刀錘頭時(shí)的親切感和中年以后說不出的特殊情感，前后照應(yīng),

體現(xiàn)作者對(duì)其深沉又難以言表的熱愛。作者的一生是在鐮刀錘頭指引下的一生，也是用鐮

刀錘頭創(chuàng)造價(jià)值的一生。）

（有刪減）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人，是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，

不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可或缺的精神寄托。

B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對(duì)鐮刀錘

頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來。

C.本文借對(duì)火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實(shí)無華的文體風(fēng)格,

暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。

D.文章寓象征于寫實(shí)，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來的火車，既是寫實(shí)的，也是象

征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。

2.作者對(duì)兒時(shí)看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（梳理概括文章情

節(jié)，分析脈絡(luò)層次）

3.從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。（結(jié)構(gòu)構(gòu)思）

三、《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》王小鷹

我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里，那時(shí)還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園

接我回家，路過那小小的三角花園，我指著他的雕像問：“他叫什么名字？"奶奶搖搖

頭，奶奶知道秦香蓮和王寶釧，但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了，

老師講了老漁夫和小金魚的故事，并帶我們到那三角花園，指著他說：“那個(gè)美麗的

故事就是他寫的，他叫普希金【開篇的作用是引出本文寫作對(duì)象一一普通希金。由

自己的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷寫起，真實(shí)自然。文段雖然有些長(zhǎng)，但不是主要內(nèi)容，可以速讀。】

汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧?kù)o。剛到普斯科

夫的時(shí)候，聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放，我們?nèi)技绷似饋?，?dǎo)游小姐多

方努力，終于遂了我們的夙愿。【這一段時(shí)空跳躍比較大。由上文中的普希金，到

現(xiàn)在的對(duì)他的尋訪。由此可見，上一段提到的普希金是為這一段尋訪做鋪墊的。注意

兩個(gè)地名：米哈伊洛夫斯克村和普希金父母的莊園。注意焦慮逐漸趨于寧?kù)o，對(duì)應(yīng)的

內(nèi)容，“焦慮”是因?yàn)槁犝f普希金父母的莊園不開放，“寧?kù)o”是因?yàn)閷?dǎo)游小姐多方努

力可以參觀。注意“夙愿”，說明我們一行人對(duì)普希金的敬仰。】

穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我

們?cè)V說一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的明啾鳥鳴。大家

無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩(shī)意。我仿佛看見?個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落

葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受

當(dāng)局的迫害，被押解到米哈伊洛大斯克村流放，他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧汜金》

的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同

學(xué)們爭(zhēng)論。有的同學(xué)不喜歡她，認(rèn)為她拒絕奧涅金的求愛，是為了維護(hù)地貴婦人的名

聲與地位而壓種本性：我卻以為她拒絕奧涅金，是因?yàn)樗赐噶藠W涅金只是在追求困

繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮，而那些正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德

純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力?！具@一段，作者來到普希金父母的

莊園。可以分兩層，?是莊園的環(huán)境描寫，是由莊園聯(lián)想到普希金作品《葉甫蓋

尼?奧涅金》中的女主人公一一吉雅娜。那么，作者為什么會(huì)聯(lián)想到這一人物呢？我

們可以尋著這樣的生活體驗(yàn)來思考：一個(gè)人(A)來到某一個(gè)地方，自然地想到某人

(B),那么B肯定和這個(gè)地方有聯(lián)系，而且B和A之間也有聯(lián)系，要不然A何以想到

Bo閱讀要有文本意識(shí)，從左邊標(biāo)黃底文字的內(nèi)容可以概括出這幾個(gè)原因：作者鐘愛

達(dá)吉雅娜這一文學(xué)形象，鐘愛的原因是這一文學(xué)形象具有“感情真摯、道德純潔、性

格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力”；這是最主要的原因。次要原因：達(dá)吉雅娜

是普希金流放到眼前的這個(gè)地方一一米哈伊洛夫斯克村時(shí)所寫的作品中的女主人公；

還有，在作者大學(xué)年青時(shí)代，作者曾經(jīng)與同學(xué)們圍繞達(dá)吉雅娜進(jìn)行爭(zhēng)論，印象深刻。

這一段涉及主觀題8主要內(nèi)容，考查的是信息梳理概括能力。】

一位年輕女子款款地走來，短發(fā)，著呢裙，碧藍(lán)的大眼。不是幻覺，也不是達(dá)吉

雅娜，她是米哈伊洛夫斯克村的講解員，畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與

莊園的氣氛很相配，她講話很有條理，娓娓動(dòng)聽，向我們介紹普希金在流放中的生活。

［這一段是過渡段，從上文的聯(lián)想，過渡到下文對(duì)普希金的生平介紹。此段沒有更

多深意?！?/p>

普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩(shī)人。在普斯科夫，我們與兩位當(dāng)?shù)刈骷医徽剷r(shí)

探討過普希金的性格發(fā)展，他出身貴族卻具有火般的愛國(guó)熱情與進(jìn)步的自由思想，因

此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的，他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進(jìn)攻波蘭

的詩(shī)，作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀，然而如今世界上恐怕沒有人會(huì)懷疑普希金的偉

大了。普斯科夫的作家說，他們出了普希金的選集三卷本，收集了普希金的最優(yōu)秀的

作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集，讓后人了解一個(gè)完整的、復(fù)雜的、真正的普希

金。【這一段介紹普希金性格發(fā)展、思想轉(zhuǎn)變及作品全貌。性格發(fā)展：愛國(guó)熱情與

進(jìn)步的自由思想。思想轉(zhuǎn)變：曲折而復(fù)雜，一度出現(xiàn)懷疑和悲觀。注意這里就有“曲

折而復(fù)雜”，也就是說普希金的思路不是開始就走在正確的路上，也曾有過不確定

的懷疑和悲觀情緒，不是生而就偉大，是一個(gè)成長(zhǎng)、發(fā)展與變化的過程，最終才堅(jiān)定

了自己的人生理想。這者是真實(shí)的普希金?！叭欢缃袷澜缟峡峙聸]有人會(huì)懷疑普希

金的偉大了”這句話是說，普希金雖然思想也有過不成熟的時(shí)期，但是這并不影響他

的最終的偉大?；谝陨险J(rèn)識(shí)，作者才有以下的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)一個(gè)完整、真實(shí)的作家，

就要閱讀他的全部作品，也就是全集，而不是只收集普希金的最優(yōu)秀的作品。注意這

里的邏輯關(guān)系：作者親不反對(duì)只收集普希金優(yōu)秀的作品成集，只是認(rèn)為這樣做還不夠

全面，應(yīng)該再加上他的其他作品?！?/p>

到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓，他與他的父母葬在一

起，豎著一尊簡(jiǎn)樸的錐形石碑，在小小紀(jì)念堂里，鮮花叢中有普希金的石膏面模，是

從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫，描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情

景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜，有人說他僅為愛情而

死，亦有人說丹特士其實(shí)是沙皇派的殺手丁普希金的妻子是莫斯科公認(rèn)的第一美人，

經(jīng)常出入于上流社交場(chǎng)合。當(dāng)他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時(shí)，他感到的不是妒忌，

而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會(huì)，贈(zèng)給普希金“宮

延近待”的職務(wù)，他說：“我寧愿做奴求，卻永遠(yuǎn)不愿做弄臣！”普希金是為了維護(hù)人

格的尊嚴(yán)而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放，政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不

可忍受，于是他奮起反抗社會(huì)的輿論。他并不是去尋找死亡，他是如戰(zhàn)士那樣視死如

歸。紀(jì)念堂里那福描繪普希金臨終情景的油畫下面，寫著普希金的遺言：“我的痛苦

已經(jīng)大于我的力量了！”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞，還有人格上

的、事業(yè)上的種種，與其說詩(shī)人死于丹特士的子彈，不如說他是被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的

壓抑和黑暗室息而死的。普希金是被來自社會(huì)的巨大病苦吞噬的，因此他的死也不是

屬于個(gè)人的?！具@一段是全文的重點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀?？梢苑譃閮蓪?。先從普希金的石

膏面模寫起，提到的是普希金臨終前他不可名狀的痛苦。注意這里使用的詞語理“痛

苦”。再來探討普希金的死因。讀第二層，我們可以了解普希金的死因是多方面的，

有妻子的不貞，但這并不是最主要的，主要的原因是他為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)，不向沙

皇帝屈服低頭，被當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。這一段得到普希金的

遺言：“我的痛苦己經(jīng)大于我的力量了！”這一句是文眼，也是文章標(biāo)題“當(dāng)痛苦大于

力量”的來源。普希金的痛苦是他自己所無法解決的，不是個(gè)人問題，是社會(huì)問題，

是時(shí)代使然。本段最后?句“普希金是被來自社會(huì)的巨大病苦吞噬的，因此他的死也

不是屬于個(gè)人的”，就是在強(qiáng)調(diào)普希金的死因的社會(huì)屬性?！?/p>

細(xì)蒙蒙的雨一直似有似無地飄著，我們?cè)诿坠谅宸蛩箍舜鍖ひ捲?shī)人的蹤跡，心

里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有i句話：蝶嶗者易缺，皎皎者易污。天才

能感受到庸人感覺不到的痛苦，故而他們往往比庸人承擔(dān)多得多的痛苦，故而他們的

生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢？彩色的落

葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸，就像我遏止不住的思緒……【曉曉者易缺，

皎皎者易污。曉曉（y6°）,很高的樣子。嗷魄（jido）,潔白的樣子。兩句是說：細(xì)高

的東西容易折斷，潔白的東西容易玷污。這兩句比喻人的名望高了，容易受到人的嫉

妒和打擊；性格過于清高，容易招致毀謗和中傷。人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的

生活呢？這句話說的就是普希金，他認(rèn)清了沙皇的黑暗，“感受到庸人感覺不到的痛

苦”；與沙皇勢(shì)力抗?fàn)?，飽受了沙皇帝的迫害，“故而他們往往比庸人承?dān)多得多的痛

苦”；但以一自己之力又無法改變自己的宿命，“曉曉者易缺”，所以“他們的生命往

往是那樣的短暫而璀璨”。“人們是喜歡天才的命運(yùn)還是庸人的生活呢？”這一句話則

引人思考。文章主旨從遺言中的“痛苦”出發(fā)，通過普希金人生悲劇，抒發(fā)對(duì)痛苦與

人生的思考。從主旨來看，本文要表達(dá)的情感，就是借普希金的遺言，引發(fā)出關(guān)于“痛

苦與人生”的深層思考cJ

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章以童年時(shí)代的一段記憶開頭，既點(diǎn)出了作者與普希金結(jié)緣之早，也

自然地引出下文對(duì)訪問普希金流放地的期待。

B.當(dāng)?shù)爻霭娴钠障＝疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品，但作者并不滿足，

認(rèn)為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。

C.滿地密葉的林蔭道，秀美靜謐的莊園，若有若無的細(xì)雨，這些環(huán)境描寫，

將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。

D.文章結(jié)尾，作者由普希金的痛苦和命運(yùn)生發(fā)開去，將“喜歡天才的命運(yùn)

還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前，啟人深思。

2.作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會(huì)聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?

分）

3.普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分新。（6分）

四、《線條之美》梁衡

【此文又從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思

路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂?！?/p>

我第一次對(duì)線條感興趣，是有人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，里面裝著一種很名貴

的牡丹油。但我“買桂還珠”，目不見油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常

簡(jiǎn)潔，并沒有常見的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去

掉，就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線,但這線條的干冷，讓你覺得是窗前的月光，空

明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩

挈不停。工作時(shí)置于案頭，常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。家里人說，你晚上干脆就抱

著那油瓶睡覺去吧?！镜?段：我第一次對(duì)線條感興趣，是有人送我

初中學(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)：點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條

線。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視

覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，

亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又

永無結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我

們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美?！镜?段：初中學(xué)匚何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)

點(diǎn)：點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條線?！?/p>

點(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥

于紙面時(shí)就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻：而一旦橫空出世，就如羽

鎬之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國(guó)畫的白描，不要顏

色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂，山水

的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等，居然能分出兒十種手法，靈動(dòng)

地捕捉各種美感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中，

從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平面

還是立體的藝術(shù)，一線更可定格一個(gè)美麗的瞬間，司時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。

曹植的《洛神賦》：翩若驚鴻，婉若游龍。髡縫兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)

之回雪。秋纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。簡(jiǎn)直是一幅美人線拼圖。

張岱的名篇《湖心亭看雪》，寫雪后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下白。

湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。"你看

一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的

表現(xiàn)手法?！镜?段：點(diǎn)動(dòng)生線，線動(dòng)生面，大千世界里，這線永處于過渡之中?！?/p>

線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。

最典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的

草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融

入作者的情感，飛墨于紙。或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語。就這樣牽著人的神經(jīng)，

兒千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際

上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無的星妙組合，不停地在我們

的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書，臺(tái)上也絕不會(huì)有

兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。

至于音樂，那是聲音加時(shí)間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走，

輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實(shí)

那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條?！镜?段：線條有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)

之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧！】

線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還

是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣奚秀

蘭唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山。”這些都是在說他們身上

陰柔至美或陽剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑，

舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特，競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)

自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用?！镜?段：線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人

體?！?/p>

線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括?個(gè)時(shí)代，代

表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有

春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線條，就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)

簽。新中國(guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)

她已重病在身，研窕出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來作業(yè)，她只看了

一眼，便大聲說：“這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓

上去找?！倍嗄昵?，當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的?

根細(xì)線，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個(gè)疑問，我終于在

去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等

作品，線條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開

放、不拘一格與國(guó)家的強(qiáng)盛?？登瑫r(shí)期中國(guó)的封是社會(huì)已是強(qiáng)弩之末，線條繁緡

奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的如日初升呢？【第6段：線的魅力不止于具體的人

或物，還常常注入主觀精神。】

美哉！博大精深的線條。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.第一段中“買樓還珠”加引號(hào)，語帶自嘲，強(qiáng)調(diào)了禮物的珍費(fèi)，突出了

朋友所贈(zèng)之物帶給“我”的驚艷感受。

B.第三段談到中西方繪畫技法，突出了中國(guó)畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)

力，語氣中含有對(duì)中國(guó)文化的自豪感。

C.文章引用《洛神賦》文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線條美

的內(nèi)涵，增添了本文的文化韻味。

D.文中寫了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)形式，通過線條在空間里的組合和在時(shí)間

中的游走來闡釋線條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。

E.全文從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思路

嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。

2.請(qǐng)賞析文中畫線句子。

3.文末引入林徽因的故事有何效果？

4.縱觀全文，線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用？

5.請(qǐng)參照《線條之美》的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫勞動(dòng)者的小詩(shī)。

脊梁

羅長(zhǎng)城

一條力的弧線，

一道破土的犁圈，

一條K來的彩虹，

一架厚的青巒。

五、《薩麗娃姐姐的春天》

【文簡(jiǎn)意豐，引人遐思?！?/p>

①薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原.

②始于上一個(gè)秋季，那碧綠的季節(jié)漸漸干枯到雪天一色，種子水滴入海一般

與泥土同在。（從色彩上生動(dòng)細(xì)膩地展示了季節(jié)變化的緩慢過程，在新穎獨(dú)特之

中自然彰顯了大草原的獨(dú)特魅力。）冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大

水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空

曠，漫長(zhǎng)。（“草原春天”是貫穿全文的線索。）呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨

紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，

直到了六月才肯藏蕤。

③呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天

的無霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖

刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使

命。（運(yùn)用擬人、比喻、排比，生動(dòng)形象地描繪植物在艱苦環(huán)境中競(jìng)相生長(zhǎng)的情

景，盛贊了大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力。）你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、

百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單；那些毛發(fā)一

樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高，必須快快成

熟。（草原植物，順應(yīng)自然，生生不息。）乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾

的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。（擬人，強(qiáng)調(diào)大草原春天的短暫。）

一夜南風(fēng)，醒來時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波

動(dòng)在陽光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰梗K于捌飭一新，佩戴著天上

的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪

漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。（從不同角度描寫呼倫

貝爾大草原從春到夏的情景，再次突出春天短暫。）他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，

草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。

由面到點(diǎn)，多角度寫景，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原開闊、詩(shī)意而又無比短暫的春

天。

④薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。

⑤草原的春天是牧業(yè)豐收的季節(jié)，也是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見

老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉鹿的

蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響（老祖母的堅(jiān)韌）；她看見太

陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖

母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔息是走在大野芳菲之前，一個(gè)接

一個(gè)降生在冰造密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖

母”峰峰”嚷著饑餓。

⑥百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教

誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說之中的老天

爺，是萬物生存的法貝!，是必須敬畏的大自然。（老祖母敬畏自然）四月接羔，

羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來，它們開始奔跑，從比變

成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣