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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)江西服裝學(xué)院《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研究》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共25個(gè)小題,每小題1分,共25分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在分析馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形式分類時(shí),以下哪種社會(huì)意識(shí)形式具有較強(qiáng)的階級(jí)性,直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度?()A.政治法律思想B.哲學(xué)C.藝術(shù)D.宗教2、在馬克思主義的分析框架中,社會(huì)分工在生產(chǎn)力發(fā)展中起著重要作用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,以下哪種社會(huì)分工的變化對(duì)生產(chǎn)力的影響最為顯著?()A.產(chǎn)業(yè)間分工的深化B.產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工的細(xì)化C.全球范圍內(nèi)的分工協(xié)作D.以上都是3、馬克思主義的價(jià)值理論強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)于人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑,以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)馬克思主義的觀點(diǎn)?()A.在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值B.人的價(jià)值取決于個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和自我滿足C.人的價(jià)值主要通過(guò)獲取社會(huì)地位和財(cái)富來(lái)體現(xiàn)D.人的價(jià)值是天生的,不需要通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)4、在馬克思主義的分析框架中,經(jīng)濟(jì)全球化是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。但經(jīng)濟(jì)全球化也帶來(lái)了一系列問(wèn)題,以下哪個(gè)問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中發(fā)展中國(guó)家面臨的主要挑戰(zhàn)?()A.技術(shù)依賴B.文化沖突C.資源掠奪D.以上都是5、在馬克思主義的社會(huì)矛盾理論中,主要矛盾在不同的社會(huì)發(fā)展階段會(huì)發(fā)生變化。以下關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期的主要矛盾B.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.解決主要矛盾的關(guān)鍵在于大力發(fā)展生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展D.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是一成不變的,不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而改變6、對(duì)于馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論,以下關(guān)于階級(jí)的產(chǎn)生和階級(jí)斗爭(zhēng)作用的表述,不準(zhǔn)確的是()A.階級(jí)是在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段時(shí)產(chǎn)生的B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)斗爭(zhēng)在任何社會(huì)形態(tài)中都是最主要的矛盾D.階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政7、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),但社會(huì)意識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性。以下哪種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對(duì)獨(dú)立性?()A.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展B.社會(huì)流行時(shí)尚的快速變化C.公眾對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的看法和態(tài)度D.以上都不是8、關(guān)于馬克思主義的自由觀,以下對(duì)于自由的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)條件的理解,不正確的是()A.自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造B.自由是在法律和道德許可范圍內(nèi)的自主活動(dòng)C.只有消滅了私有制和階級(jí),才能實(shí)現(xiàn)真正的自由D.自由意味著可以為所欲為,不受任何限制9、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中,經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。以下關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生原因的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.資本主義基本矛盾,即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源B.資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn),而勞動(dòng)者的購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)不足,導(dǎo)致生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾激化C.資本主義的信用制度和股票市場(chǎng)等虛擬經(jīng)濟(jì)的過(guò)度發(fā)展是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度下特有的現(xiàn)象,社會(huì)主義制度下不會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)10、馬克思主義的階級(jí)理論認(rèn)為,階級(jí)的產(chǎn)生和存在與特定的生產(chǎn)方式密切相關(guān)。以下關(guān)于階級(jí)的形成和發(fā)展的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.階級(jí)是在社會(huì)分工和私有制出現(xiàn)后產(chǎn)生的B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)會(huì)永遠(yuǎn)存在下去,不會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而消亡D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代社會(huì)中最先進(jìn)、最革命的階級(jí)11、關(guān)于馬克思主義的教育觀,以下對(duì)于教育的本質(zhì)、目的和作用的闡述,錯(cuò)誤的是()A.教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展C.教育與社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有關(guān)系D.教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著重要作用12、馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論深刻剖析了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾。對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)的原因,以下哪種解釋更能抓住其本質(zhì)?()A.資本主義基本矛盾的激化導(dǎo)致生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大與消費(fèi)相對(duì)不足B.資本家盲目投資和市場(chǎng)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)C.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不當(dāng)D.工人階級(jí)的消費(fèi)能力有限13、在馬克思主義的人的本質(zhì)理論中,關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)界定,以下哪種描述是準(zhǔn)確的?()A.人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物,是永恒不變的B.人的本質(zhì)是人的自然屬性,即人的生理和心理特征C.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,在其現(xiàn)實(shí)性上是社會(huì)的人D.人的本質(zhì)是自私的,追求個(gè)人利益是人的行為的根本動(dòng)機(jī)14、對(duì)于馬克思主義的科學(xué)技術(shù)觀,以下關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量,但也可能帶來(lái)一些負(fù)面影響B(tài).科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必然導(dǎo)致社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福,不存在任何負(fù)面效應(yīng)C.科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用是有限的,不能從根本上改變社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展方向D.科學(xué)技術(shù)是一種中性的工具,其作用取決于使用它的人的目的和動(dòng)機(jī)15、對(duì)于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論,以下哪種意識(shí)形態(tài)被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治地位、使被統(tǒng)治階級(jí)服從的思想體系?()A.政治法律思想B.道德C.宗教D.以上都是16、對(duì)于馬克思主義的歷史發(fā)展階段理論,以下關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn),哪一個(gè)是準(zhǔn)確的?()A.過(guò)渡時(shí)期是一個(gè)短暫而平穩(wěn)的過(guò)程,沒(méi)有任何矛盾和沖突B.過(guò)渡時(shí)期充滿了復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨采取正確的策略和措施來(lái)應(yīng)對(duì)C.過(guò)渡時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,政治和社會(huì)制度的變革可以暫時(shí)擱置D.過(guò)渡時(shí)期不存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,資產(chǎn)階級(jí)仍然掌握著國(guó)家政權(quán)17、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著科技的飛速發(fā)展,以下哪種社會(huì)意識(shí)的變化最能體現(xiàn)社會(huì)存在的決定作用?()A.消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變B.道德標(biāo)準(zhǔn)的更新C.審美趣味的變化D.宗教信仰的改變18、在馬克思主義的哲學(xué)體系中,辯證唯物主義是其重要組成部分。關(guān)于辯證唯物主義的物質(zhì)觀,以下哪種說(shuō)法不符合其內(nèi)涵?()A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,它存在于人的意識(shí)之外C.物質(zhì)可以被人的意識(shí)所創(chuàng)造和改變D.物質(zhì)不依賴于我們的感覺(jué)而存在,但能為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映19、馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)為,矛盾具有普遍性和特殊性。以下關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的理解,不準(zhǔn)確的是?()A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的特殊性包含普遍性C.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的普遍性和特殊性是相互獨(dú)立、毫無(wú)關(guān)聯(lián)的20、對(duì)于馬克思主義的價(jià)值理論,以下關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)和特征,哪一個(gè)是正確的?()A.價(jià)值是商品的自然屬性,由商品的物理化學(xué)性質(zhì)決定B.價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),是商品的社會(huì)屬性C.價(jià)值是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的,隨著供求關(guān)系的變化而變化D.價(jià)值是一種主觀的感受,因人而異,沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)21、在馬克思主義的真理觀中,真理具有客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性。以下關(guān)于真理絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系,表述錯(cuò)誤的是?()A.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互依存、相互包含的B.真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái),無(wú)數(shù)具有相對(duì)性的真理之總和構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理C.真理永遠(yuǎn)處于由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,是從真理的相對(duì)性走向絕對(duì)性、接近絕對(duì)性的過(guò)程D.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是相互排斥、相互對(duì)立的22、在馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論中,對(duì)于社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性,以下理解不準(zhǔn)確的是()A.資本主義基本矛盾的發(fā)展決定了資本主義必然被社會(huì)主義所取代B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大和斗爭(zhēng)是社會(huì)主義取代資本主義的直接動(dòng)力C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整能夠永遠(yuǎn)解決其內(nèi)在矛盾,避免被取代D.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為其取代資本主義提供了可能23、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中,社會(huì)結(jié)構(gòu)包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等多個(gè)方面。以下關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分相互關(guān)系的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化B.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用,適應(yīng)時(shí)促進(jìn)不適應(yīng)時(shí)阻礙C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和變革D.上層建筑可以獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在,并對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用24、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以下哪種上層建筑的變革最能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?()A.保守僵化的政治制度B.適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的法律制度C.脫離實(shí)際的文化觀念D.過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行政管理體制25、對(duì)于馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論,以下關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用,哪一個(gè)是正確的?()A.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本力量B.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用微不足道,社會(huì)發(fā)展主要依靠生產(chǎn)力的自然演進(jìn)C.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的破壞力量,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和混亂D.階級(jí)斗爭(zhēng)只存在于資本主義社會(huì),在社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)消失二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)論述馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō),闡述階級(jí)的產(chǎn)生、發(fā)展以及階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用。2、(本題5分)以馬克思主義的觀點(diǎn)看待當(dāng)代科技倫理問(wèn)題,如人工智能的發(fā)展帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)。3、(本題5分)結(jié)合馬克思主義的觀點(diǎn),分析資本主義的城市化進(jìn)程及其帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,探討社會(huì)主義城市化的發(fā)展方向和策略。4、(本題5分)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,請(qǐng)論述階級(jí)斗爭(zhēng)在推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替中的作用和表現(xiàn)形式。三、材料分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)材料:“馬克思主義的社會(huì)發(fā)展的辯證過(guò)程理論為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展提供了科學(xué)方法?!狈治鲴R克思主義社會(huì)發(fā)展的辯證過(guò)程理論的主要內(nèi)容,探討其在當(dāng)代社會(huì)中的應(yīng)用。2、(本題5分)材料:“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?!睆鸟R克思主義文化觀的角度,分析文化自信的內(nèi)涵和意義,并結(jié)合實(shí)際探討如何增強(qiáng)文化自信。3、(本題5分)材料:在一些國(guó)家,社會(huì)公平正義受到挑戰(zhàn),貧富差距、教育機(jī)會(huì)不均等問(wèn)題突出。運(yùn)用馬克思主義的公平正義理論,分析社會(huì)公平正義問(wèn)題產(chǎn)生的原因,并提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的途徑。4、(本題5分)材料:某地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,缺乏創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力。運(yùn)用馬克思主義的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論,分析文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢的原因,并提出促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策。5、(本題5分)材
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