2023年七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練題（含答案）

2023年七下語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練題

一、對(duì)比閱讀（共。分

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素舉，間金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

王歡，字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽①學(xué)，不學(xué)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)②，意怡如

③也。其妻事之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙英苤?。歡守志

彌固，遂為通儒。

【注】①耽：沉迷。②斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的樣子。④哂：譏笑。

|.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）期是陋室（）（2）無(wú)案牘之方形（）

（3）不草產(chǎn)業(yè)（）（4）其妻中之（）

2.下列句子中“之”字的用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.無(wú)絲竹之亂耳B.當(dāng)求之于上流C.歡笑而謂之曰D.學(xué)而時(shí)習(xí)之

3.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（2）歡守志彌固，遂為通儒。

4.劉禹錫和王歡都安貧樂(lè)道，他們的具體表現(xiàn)有什么不同？

閱讀下面選文，完成下面小題

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素毋，同金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案梗之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨

墨①，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜②苦銘③，時(shí)有

微風(fēng)細(xì)雨，澗澤于疏苒仄④徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然⑵自驚為此日之難得也。凡吾畫(huà)蘭畫(huà)竹

畫(huà)石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

（鄭板橋《靳秋田索畫(huà)之二》）

注釋?zhuān)孩贈(zèng)]沒(méi)墨墨：義同“懵懵懂懂“，糊涂,不明白。②啜：喝。③銘：同“茗”，茶的通稱(chēng)。④仄：同“側(cè)”,

旁邊。⑤適適然：形容快樂(lè)開(kāi)心的樣子。

5.解釋句中加點(diǎn)的詞。

（1）談笑有尊依（）（2）惟吾德學(xué)）

（3）忽得十日五日之熟）紹）町有微風(fēng)細(xì)雨（）

6.月現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（I）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

7.下列表述不氐砸的是（）

A.”俗客不來(lái)，良朋輒至”，這句話(huà)從內(nèi)容上看很像《陋室銘》里的“詼笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

B.“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也”，這個(gè)斷句是對(duì)的。

C.甲文在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不葩。

D.乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫(huà)來(lái)享受雅趣的生活。

8.比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在性格和品質(zhì)上有哪些相同點(diǎn)？

閱讀下面的文字，完成后面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不斐不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之宙貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？壯丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】

竹似賢，何哉？竹本①固⑵，固以樹(shù)③德：君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身：君子見(jiàn)其性，

則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體道⑥：君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞力貞以立志；君子見(jiàn)其

節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致⑨者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)?焉。

試卷第2頁(yè)，共14頁(yè)

（節(jié)選自唐?白居易《養(yǎng)竹記》）

①本：根。②固：穩(wěn)固。③樹(shù)：樹(shù)立c④善建不拔：培植堅(jiān)定不移的品格。⑤中立不倚：正直無(wú)私，不趨

炎附勢(shì)。⑥體道：體悟仁德。⑦應(yīng)用虛受：虛心接受一切有用的東西。⑧貞：堅(jiān)定。⑨砥礪（diB）名行，

夷險(xiǎn)一致：磨練名節(jié)操行，無(wú)論危險(xiǎn)還是平安都始終如一。⑩庭實(shí)：這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)

觀賞。

9.解釋下列句中加著型號(hào)的詞語(yǔ)。

①可愛(ài)者甚蒂

②香遠(yuǎn)尊清

③夫如是__________

④故君子人多憎之__________

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（I）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）竹似賢，何哉？

11.【乙】文和【甲】文一樣，也采用的寫(xiě)作手法，通過(guò)竹子本固、、、

等方面的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)君子之風(fēng)，韻味深長(zhǎng)。

12.兩文所贊美的君子有許多共同特點(diǎn)，請(qǐng)寫(xiě)出你感觸最深的兩點(diǎn)。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

水I出草木之花，可愛(ài)者甚善。音陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可褻玩焉。

（節(jié)選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

蘭之味，非可逼①而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氟氮②無(wú)所，故稱(chēng)瑞耳。體兼彩，而不極

于色，令人覽之有余，而名③之不可；即善繪者以意取似，笑能肖也。其其文王、孔子、屈原之徒，不可得

而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）

【注釋】①逼：接近，迫近。②氫版（yunyun）無(wú)所：彌漫飄忽，沒(méi)有一定的地方。③名：表達(dá)。

13.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）可愛(ài)者甚智蕃

（2）不笠不枝芟.

（3）學(xué)堂凈植亭亭

（4）純以情韻勝以

14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（I）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）氮鼠無(wú)所，故稱(chēng)瑞耳。

15.讀完甲乙兩個(gè)選段，文文將自己的感悟?qū)懗梢粍t短評(píng)，請(qǐng)你和小語(yǔ)幫他修改完善。

周敦頤愛(ài)蓮。愛(ài)它潔身自好，”出淤泥而不染”：愛(ài)它莊重質(zhì)樸，“濯清漣而不妖”：愛(ài)它孤芳自賞，

“中通外直.不蔓不枝”；愛(ài)它芳整遠(yuǎn)播，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。

張大良品蘭。嗅其味，那是A_的幽存：研其蹤，那是飄忽不定的吉祥：現(xiàn)其包，那是清新淡雅的色彩：

嘆其形，那是難以描摹的神韻。

蓮之愛(ài)，蘭之味，實(shí)是君子之品行、先賢之風(fēng)骨，此乃由花及人也！

（1）A處可填o（請(qǐng)用自己的話(huà)概括）

（2）小語(yǔ)認(rèn)為畫(huà)橫線(xiàn)句子不符合原文意思，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ簅

【甲】

活板

沈括

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為根本。

慶歷中，有布衣畢弁，又為活板c其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，等字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之C欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火

煬之：藥稍玲，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易：若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重貪者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，聚與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥密，以手林之，其印自落，殊不沾污。

并死，其印為余群從所得，至今寶藏。

【乙】

閔有帶魚(yú)

［明］謝肇肅

試卷第4頁(yè)，共14頁(yè)

閩有帶魚(yú)，長(zhǎng)丈余，無(wú)鱗而腥，渚魚(yú)中最賤者，獻(xiàn)客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨潔。

嘗有一監(jiān)司，因公事過(guò)午歸，餒甚，道傍聞香氣甚烈，問(wèn)何物，左右以帶魚(yú)對(duì)，立命往民家取已前者至宅

緩②工，大稱(chēng)善，且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之，去閩數(shù)栽，憂(yōu)思之不置。人之嗜好無(wú)常如此。吳

江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚(yú)鮮，遇聞人鍍索，而閩人賤視此味，常無(wú)以應(yīng)之也。

（選自《五雜組》）

【注】①不以登俎（z￡i）：意為上不了臺(tái)面。②啖（din）：吃。

16.下面的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.立命往民家取已煎者/至宅啖之

B.立命往民家取/已煎者至宅啖之

C.立命/往民家取已煎者至宅啖之

D.立命往/民家取已煎者至宅啖之

17.【甲】【乙】?jī)晌慕o我們帶來(lái)不同的閱讀啟示，請(qǐng)按照下面的要求談一談你的感悟。

（I）印刷術(shù)是我國(guó)四大發(fā)明之一，你通過(guò)閱讀【甲】文得到怎樣的啟示？

（2）【乙】文中閩人輕賤的帶魚(yú)，監(jiān)司卻念念不忘，這說(shuō)明什么道理?

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，己后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢弁，又為活

板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒

生。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火珍之，藥稍卷，則以一平板按其面，

則字平如舐。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易：若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已

自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每

字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者C不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋

刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有硫密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。翰蝗?/p>

燔土，用中再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（《活板》，節(jié)選）

【乙】

濠州定遠(yuǎn)縣①一弓手②，善用矛，遠(yuǎn)近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，

5

日：“見(jiàn)必與之決生死?！币蝗眨终咭蚴轮链宀搅螑翟谑酗嬀?，勢(shì)不可避，遂戔矛而斗。觀者如

堵墻。久之，各未能進(jìn)。弓手者忽謂偷曰：“尉④至矣，我與汝皆健者，女敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：

“諾?！惫謶?yīng)聲刺之.一舉而憲,蓋來(lái)隙也。

（選自《夢(mèng)溪筆談?權(quán)智》）

【注】①濠州定遠(yuǎn)縣：地名，今屬安徽。②弓手：又稱(chēng)弓兵，宋代地方治安軍之一。③村步：村埠頭。步，

通“埠”，碼頭。④尉：指縣尉，維持本縣治安。

18.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思。

（1）用迄再火令藥錯(cuò)______________________

（2）持就火場(chǎng)之______________________

（3）專(zhuān)用矛______________________

（4）增值偷在市飲酒______________________

19.下列句子中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：則以紙?zhí)?/p>

A.久之，各未能進(jìn)B.何陋之有

C.蓮之愛(ài)，同予者何人D.弓手應(yīng)聲刺之

20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。

（2）弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，蓋乘隙也。

21.（I）【甲】文是按順序介紹活板印刷的過(guò)程的，還補(bǔ)充說(shuō)明了活板使用中應(yīng)注意的

事項(xiàng)：如一字多印、奇字旋刻、分類(lèi)貯存等。

（2）【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是。

閱讀下面選文，完成下面小題。

“深圳文化小分隊(duì)”在深圳市畢昇印刷文化博物館看到了元人王禎的輪盤(pán)撿字法，對(duì)此很感興趣，回來(lái)后查閱

了以下資料：

【甲】

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，

其上以松脂、增和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范起鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之，

藥稍熔，則以一平板按其面，則字平爐砥。若止印三二本，未為箭易：若印數(shù)十百千本，則極為神速。常

作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)

試卷第6頁(yè)，共14頁(yè)

印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重望者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，?/p>

格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，

茨與藥相粘，不可取：不若燃土，用訖再火令藥熔，以手狒之，其印自落，殊不沾污。

（沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【乙】

造輪法。用輕木造為大輪，其輪盤(pán)徑可七尺，輪軸高可三尺許。用大木砧鑿穿，上作橫架，中貫輪軸，

下有鉆臼，立體圓也，以圓竹笆鋪之，上置活字版面，各依號(hào)數(shù)，上下相次鋪拱“凡鬼輪兩面，一槍走監(jiān)

韻板面，一輪置雜字板面。一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。蓋以人尋字則難以字就人則易，此轉(zhuǎn)輪之法，

不勞力而坐致。字?jǐn)?shù)取訖，又可補(bǔ)還韻內(nèi)，兩得便也。

（文段節(jié)選自百度詞條''農(nóng)書(shū)?造活字印書(shū)法''圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

22.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）則字平如供_______________________

（2）持強(qiáng)火煬之_________________________

（3）以紙?zhí)甠________________________

（4）字?jǐn)?shù)取迄___________________________

23.參照本學(xué)期所學(xué)的“留替調(diào)補(bǔ)刪”翻譯五法，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯卜列句子。

（1）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。

（2）一人中坐，左右俱可推轉(zhuǎn)摘字。

24.下列句子說(shuō)法不事砸的一項(xiàng)是（）

A.《夢(mèng)溪筆談》是一部記載我國(guó)古代豐富科學(xué)知識(shí)的筆記作品，反映了北宋的許多科技成就。

B.甲文介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術(shù)，歌頌了我國(guó)占代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

C.乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的斷句應(yīng)為“蓋以人尋字/則難以字就人則易工

D.乙文中的輪盤(pán)撿字，是在活字印刷的基礎(chǔ)上“活''的進(jìn)一步突破，科學(xué)地提高了效率。

25.小青和小春打算根據(jù)兩文，畫(huà)一個(gè)表格，更清晰的了解這兩種技術(shù)的突破，請(qǐng)你幫他們完成表格未完

成的內(nèi)容。

7

人物畢昇王禎

名稱(chēng)活字印刷術(shù)輪盤(pán)檢字法

制字①_________

過(guò)程排版置活字

印刷撿字

“活”體現(xiàn)在②________、排版、印刷、_________③________

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。子獨(dú)裳建之出淤泥而不染,,

濯清漣而不妖，中通外直,不芟不枝，沓遠(yuǎn)益方，亭亭凈植，可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可我如焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。整！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài).宜乎眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

貞元十九年春，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯,枝葉

殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老，則日：此相國(guó)之手酒者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篋者斬焉，號(hào)

帝者刈海，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，有無(wú)竹之心焉。居多惜之乃除龔康疏

其間不終日而生。于是日出有濟(jì)陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

哮乎！然則竹之于草木，猶賢②之于眾庶③。竹不能自異④，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》，有刪改）

【注】①殄瘁：此指摧殘。②賢：賢人，德才兼?zhèn)涞娜?。③眾庶：百姓，普通人。④異：區(qū)分。

26.根據(jù)你的理解，完成下面前話(huà)。

小尚：乙文中“此相國(guó)之手植者”的“植”和我們學(xué)過(guò)的“亭亭凈植”的“植''是一個(gè)意思嗎？

小成：不是，“亭亭凈植''的“植"意思是①，"此相國(guó)之手植者”的“植”意思是②

這是文言文中的一詞多義現(xiàn)象，比如“蒙乃始就學(xué)”的“就”是“從事”的意思，而《活板》中“更互用之，瞬息

可尊''的“就”是③的意思。

試卷第8頁(yè)，共14頁(yè)

小尚：【乙】文”履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯”用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么準(zhǔn)確表述？

小成：④_____________________________________

小尚:誦讀后，我發(fā)現(xiàn)【甲】文畫(huà)波浪線(xiàn)句子的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，具體分析如下:⑤______________________________

小成：我發(fā)現(xiàn)“居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢”這句話(huà)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)該怎樣斷句呢？

小尚：你可以停頓三次，⑥_____________________________________________

27.【甲】【乙】?jī)晌牡乃枷肭楦杏泻萎愅?？?shī)結(jié)合下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析。

哆！菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

嗟干！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

28.乙文中的關(guān)相國(guó)、白居易都愛(ài)竹，蘇軾也說(shuō)過(guò)“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹中國(guó)人為什么對(duì)竹情有獨(dú)鐘？

結(jié)合選文內(nèi)容和下列圖示探究其中的原因。

竹，冬生草也。象形。（《說(shuō)文》）竹子和蓮一樣，中空干直。竹雖有節(jié)，卻往上長(zhǎng)竹節(jié)貞，貞以立志。

29.班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“名著中的偶像''主題分享會(huì)，小尚擬借竹來(lái)表達(dá)對(duì)“心中的偶像”的贊美，請(qǐng)從下列人物中

選擇一位，結(jié)合人物具體經(jīng)歷加以表述，120字左右。

A.祥子B.梁生寶C.江雪琴D.尼摩船長(zhǎng)

古代的自然災(zāi)害。

【甲】

熙寧中，源陽(yáng)界中發(fā)汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷將毀，人力不可制。都水丞侯叔獻(xiàn)時(shí)蒞其役，

相視其上數(shù)十里有一古城，急發(fā)汴堤，注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴

流復(fù)行，而堤陷已完矣。徐塞古城所決，內(nèi)外之水平而不流，瞬息可塞，眾皆伏其機(jī)敏。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【乙】

貞現(xiàn)二年，京師旱，螳蟲(chóng)大起。大宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲(chóng)，報(bào)數(shù)枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害

于百姓。百姓有過(guò)，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐誠(chéng)疾，不可！”

太宗：”所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。

9

【丙】

捕蝗曲①

袁枚

亟撲蝗，亟撲蝗，沐陽(yáng)已作三年荒。水荒猶有稻，蝗荒將無(wú)粱。焚以桑柴火，買(mǎi)以柳葉筐。兒童敲竹枝，

老叟國(guó)山岡。風(fēng)吹縣官面如漆，太陽(yáng)赫赫燒衣裳。折枝探毅⑵慮損德，惟有殺汝為吉祥。

【注】①袁枚在任江蘇沐陽(yáng)縣令時(shí)帶領(lǐng)百姓一起開(kāi)展捕蝗運(yùn)動(dòng)，作此詩(shī)。②酸（kou）：須母鳥(niǎo)哺食的雛鳥(niǎo)。

30.面對(duì)文言文字詞的理解，小志犯了難，請(qǐng)你幫助小志完成下列選項(xiàng)：

例句《古代漢語(yǔ)詞典》部分義項(xiàng)選項(xiàng)

人力不可期

A.制作B.遏制C.制定D.規(guī)?！?/p>

眾皆用其機(jī)敏

A.趴B.埋伏C.通“服”,佩服D.屈服—

百姓有過(guò)

A.經(jīng)過(guò)B.錯(cuò)誤C.勝過(guò)D.探望—

何疾之避

A.病B.厭惡C.妒忌D.急速—

31.小夢(mèng)用現(xiàn)代文翻譯下列句子。

①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓C

32.讀/乙文和丙文，小志和小夢(mèng)就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好進(jìn)行了辯論。

小志說(shuō)：唐太宗的方法好，他用了的方法，這樣可以。

小夢(mèng)說(shuō)：袁枚的方法好.他用了的方法.這樣可以°

二、課外閱讀（共。分

沈括傳（節(jié)選）

遼蕭禧來(lái)理①河?xùn)|黃嵬地，留館不肯辭，曰：“必得請(qǐng)》而后反?！钡圻m括往聘，括詣④樞密院閱故牘，得

頃歲⑤所議雇地書(shū)，指古長(zhǎng)城為境，今所爭(zhēng)蓋三十里遠(yuǎn)，表⑥論之。帝喜曰：“大臣殊⑦不究本末力幾誤國(guó)

事?！泵援?huà)圖示禧，禧議始屈。

【注釋】①理：爭(zhēng)，論辯。②請(qǐng)：這里是達(dá)成目的的意思。③聘：?jiǎn)柡蛑乱?。④詣：至“。⑤頃歲：近年。

⑥表：上表，給皇帝寫(xiě)奏章。⑦殊：甚、很。⑧本末：始末、原委。

33.下列對(duì)選文中“國(guó)事”的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）

試卷第10頁(yè)，共14頁(yè)

A.發(fā)現(xiàn)珍貴的古籍資料

B.修復(fù)了三十里古長(zhǎng)城

C.保全國(guó)家領(lǐng)土的完整

D.讓遼國(guó)使節(jié)滿(mǎn)意而歸

34.沈括采用什么辦法讓遼國(guó)蕭禧從“不肯辭”到最終“屈”？請(qǐng)摘錄原句回答。

35.下列各句加點(diǎn)字與“表論之”中“之，，字的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染《愛(ài)蓮說(shuō)》

B.用訖再火令藥銘，以手拂之《活板》

C.孔子云：何陋之有《陋室銘》

D.得一人之使，非得一人于井中也《穿井得一人》

蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也。以永平末始給事①宮掖②。倫有才學(xué)，盡心敦慎③……永元九年，監(jiān)作秘劍④及諸器

械，英不精工堅(jiān)密，為后世法。

自古書(shū)契⑤多編以竹簡(jiǎn)，其用嫌帛⑥者謂之為紙。綠貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意⑦，用樹(shù)膚、麻頭

及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是，英不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”。

（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》）

【注釋】①給（jl）事：官名。②宮掖（我）：整個(gè)皇宮。③敦慎：誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎。④秘劍：皇室用的劍。⑤書(shū)

契：書(shū)籍文契。⑥繳（jian）帛：絹類(lèi)的絲織物，作書(shū)寫(xiě)用。⑦造意：想出一個(gè)主意。

36.“敝”在古漢語(yǔ)中有以下幾種解釋?zhuān)孩倨婆f：破敗。②疲勞：困乏。③表示自謙。④通“蔽”，蒙蔽,欺騙。

短文中“用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”中的“敝”意思是：（填序號(hào)九

37.讀完上.文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“帝善其能”的原因是（用自己的括概括）。

38.閱讀下文，完成題目。

秀才年將七十忽生一子因有年紀(jì)后生即名年紀(jì)。未幾又生一子，似可讀書(shū)，命名學(xué)問(wèn)。次年,又生一

子。笑曰：“如此老年，還要生兒，其笑話(huà)也。"因名曰“笑話(huà)。”三人年長(zhǎng)無(wú)事，俱命人山打柴，及歸，

夫問(wèn)曰：“三子之柴敦多？”妻日：“年紀(jì)有了一把，學(xué)問(wèn)一點(diǎn)也無(wú)，笑話(huà)倒有一擔(dān)?！?/p>

（選自《笑林廣記》）

（1）下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.秀才年凈七十出郭相扶將

B.命名學(xué)問(wèn)有仙則名

II

C.三人年苫無(wú)事木蘭無(wú)垮兄

D.三子之柴孰多孰若孤

(2)用“尸給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。

秀才年將七十忽生一子因有年紀(jì)而生即名年紀(jì)

(3)讀了這個(gè)笑話(huà)，你得到了什么啟示？請(qǐng)從有價(jià)值的角度談?wù)劊辽賰蓚€(gè)方面。

歐陽(yáng)公嘗得一古西牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家①，一見(jiàn)，曰：“此

正午牡丹也“何以明之？其花披哆而也燥②，此日中時(shí)花也。粘吸黑暗如線(xiàn)，此正午貓眼也°有帶霧花，

則房斂③而色澤。貓眼早墓則暗圓，日高漸狹長(zhǎng)，正午則如一線(xiàn)耳?！贝艘嗌魄蠊湃酥庖病?/p>

——沈括《夢(mèng)溪筆談》

【注】①丞相吳育和歐陽(yáng)修是兒女親家。姻家，兒女親家。②披哆(chi)：張開(kāi)，下垂。燥，干。此日中時(shí)

花也：這是正午時(shí)的花。③房，花冠,斂，收攏。

39.與例句中加點(diǎn)的“之”字意義相同的一項(xiàng)是()

例句：何以明年？

A.友人慚，下車(chē)引之B.予獨(dú)愛(ài)蓮多出淤泥而不染

C.水陸草木之花D.送杜少府之任蜀州

40.翻譯下面句子。

此亦善求古人筆意也。

41.從兩個(gè)角度探究這篇短文帶給我們的道理。

板橋誦書(shū)

板橋幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)號(hào)人之處，少長(zhǎng)，串長(zhǎng)大，貌寢陋，人成當(dāng)之。然讀書(shū)能自刻

苦，自慣激，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴①古人之奧區(qū)②，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂

試卷第12頁(yè)，共14頁(yè)

板橋讀書(shū)善記，不知非善記乃善誦耳修讀一書(shū)必千百遍。舟中、馬上、被底，坐,當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)

其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也c書(shū)有弗記者乎？

【注釋】①赴：這里是探求的意思。②奧區(qū)：奧妙的境界。

42.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不近眄的一項(xiàng)是（）

A.幼時(shí)殊無(wú)殍人之處（不同）B.總長(zhǎng)大，貌寢陋（雖然）

C.人成藥之（看不起）D.吸當(dāng)食忘匕箸（有人）

43.請(qǐng)用三條“尸給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句.

不知非善記乃善誦耳每讀一書(shū)必千百遍

44.從板橋誦書(shū)的故事中，你得到什么感悟？

景清①倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦②，游國(guó)學(xué)。時(shí)同舍生有秘書(shū)清求而不與因請(qǐng)約明日還書(shū)。生旦往索。日：

“吾不知何書(shū)，亦未假書(shū)于汝?！鄙?，訟于祭酒③。清即持所假書(shū)，往見(jiàn)，曰：“此清燈窗所業(yè)書(shū)?！奔?/p>

誦扳卷。祭酒問(wèn)生，生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出，即以書(shū)還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相

戲耳?！?/p>

注：①（景清）明洪武年間進(jìn)士。②（領(lǐng)鄉(xiāng)薦）古代稱(chēng)鄉(xiāng)試中舉為“領(lǐng)鄉(xiāng)薦③（祭酒）國(guó)子監(jiān)的主管官員。

45.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.亦未假書(shū)于汝/乃悟前狼假寐

B.清即持所假書(shū)/弛擔(dān),刀

C.特以此相雙耳/元方時(shí)年七歲，門(mén)外芯

D.即以書(shū)還生/靜必修身

46.請(qǐng)用給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。

時(shí)同舍生有秘書(shū)清求而不與固請(qǐng)約明日還書(shū)

47.結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)這則故事告訴我們一個(gè)什么道理。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

李邈傳

①李邈，唐宗室宰相適之之后。少有才略。

②以造童貫，遷知霸州。還，貫將■連金人夾攻契丹，呼邈至私第，以語(yǔ)動(dòng)之，使附己。邈則語(yǔ)貫，宜

切佐契丹以圖金人。貫立不能用，邈乃嘆日：“國(guó)家禍亂自茲始矣！”

③金人犯京師，詔邈，遂慨然復(fù)起就道。既至，會(huì)戰(zhàn)不利。上問(wèn)御敵奈何，邈言：“勝負(fù)兵家之常勢(shì),

13

陛下無(wú)過(guò)憂(yōu)。種師道宿將，有重名，為敵所畏。朝廷自主和議，而盡以諸兵與師道，視敵為進(jìn)退。將在軍

中，君命有所不受。使見(jiàn)可擊而進(jìn)，性與社稷之福；不勝，亦足使敵知吾將帥有以國(guó)為任者?！鄙戏Q(chēng)善。

④守真定，邈自度無(wú)以拒敵，乃諭民出財(cái)，共為死守。不數(shù)日，得錢(qián)栗眾多，募民為勇敢亦數(shù)千人。

金人至，城被圍，且戰(zhàn)且守，相持四旬。城破，邈巷戰(zhàn)不克，將赴井，左右持之不得入。金人拘邈于燕山

府，不能學(xué)。久之，欲以邀知滄州，笑而不答，且說(shuō)之曰：“天下強(qiáng)弱之勢(shì)安有常，汝不知?dú)w二帝⑦及兩河

地，歲取重幣，以為長(zhǎng)利，強(qiáng)尚可恃平？“金人大怒，遂遇害。將死，顏邑不變，南向再拜，端坐就戮。燕

人為之流涕“

（選自《宋史?忠義傳》，有刪改）

【注釋】①二帝：此處指宋徽宗（趙佶）和宋欽宗（趙桓）。

48.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.貫承不能用竟：最終

B.宜明佐契丹以圖金人陰：暗中

C.不能好屈：使屈服

D.勝川社稷之福固：堅(jiān)固

49.將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)c

（1）上問(wèn)御敵奈何，邈言：“勝負(fù)兵家之常勢(shì)也，陛下無(wú)過(guò)憂(yōu)?！?/p>

（2）將死，顏色不變，南向再拜，端坐就戮。

50.李邈是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

試卷第14頁(yè)，共14頁(yè)

參考答案：

1.這。使……勞累。經(jīng)營(yíng)。對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu)。2.A3.(1)

到這里談笑的都是博學(xué)的人，來(lái)往的沒(méi)有平民。

(2)王歡更加堅(jiān)守志向，終于成為一位博學(xué)的人。4.劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡

然自得。王歡甘守貧困，專(zhuān)心治學(xué)，終有所成。

【解析】1.本題考查文言詞語(yǔ)理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后

結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

(1)句意為：這是間簡(jiǎn)陋的小屋。斯：這：

(2)句意為：沒(méi)有官府的公文使身體勞累。勞：使動(dòng)用法，使……勞累：

(3)句意為：不謀求家業(yè)。營(yíng)：經(jīng)營(yíng)、謀求；

(4)句意為：他的妻子為這件事感到憂(yōu)心。患：對(duì)……感到擔(dān)憂(yōu)。

2.本題考查一詞多義。

A“尢絲竹之亂耳”意思是：沒(méi)有噌朵的音樂(lè)聲擾亂心境。之：助詞，主謂之間，取消句子的

獨(dú)立性，不譯：

B”當(dāng)求之于上流”意思是：應(yīng)該在河的上游去尋找它。Z：代司，指石頭：

C.“歡笑而謂之日"意思是：王歡笑著對(duì)他的妻子說(shuō)。之：代詞，指王歡的妻子；

D.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”意思是：學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。之：代詞，指知識(shí)。

故選Ao

3.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)

的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語(yǔ)：鴻儒：博學(xué)的人：白丁：平民：

(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：彌：更加：同：牢固：遂：于是、就：為：成為：通儒：通曉古今、學(xué)識(shí)

淵博的儒者。

4.本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉?xún)晌拇笠獾幕A(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)

分析。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“苔痕二階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，

閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”中可知，劉禹錫居陋室但志趣高遠(yuǎn)，情趣高雅，安

然自得。

結(jié)合乙文內(nèi)容，從“安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如

也”“歡守志彌固，遂為通儒”中可知，王歡不以貧窮為意，以讀書(shū)為天下最快樂(lè)的事情，專(zhuān)

答案第1頁(yè)，共21頁(yè)

心于學(xué)問(wèn)，最終成為一代大儒。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲文：山不在于高，有仙人居住就著名：水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間

簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好就不顯得簡(jiǎn)陋了。苔痕蔓延到臺(tái)階匕使臺(tái)階都球了；

草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人。

可以彈琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有噌雜的音樂(lè)聲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸

葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭.正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”

乙文：王歡，字君厚，樂(lè)陵人，他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂(lè)。精神專(zhuān)一地

沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》。雖然家中沒(méi)有一斗糧食的

貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂(yōu)心，有時(shí)焚燒他的書(shū)而要求改嫁，王歡

笑著對(duì)妻子說(shuō)：''你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)朱買(mǎi)臣的妻子嗎？“當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這話(huà)的人大多嘲笑他。王歡卻更

加堅(jiān)守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。

5.博學(xué)的人品德高尚空閑，閑暇常常6.（1）沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾

亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

（2）是用來(lái)慰勞那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。7.B8.劉

禹錫住的是陋室，卻認(rèn)為“何陋之有”：鄭板橋住的是三間茅屋，卻感到“適適然”。都有安貧

樂(lè)道的品質(zhì)，都表達(dá)了高潔的志趣。

【解析】5.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中

的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人。鴻儒：博學(xué)的人。

（2）句意為：只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。馨：品德高尚。

（3）句意為：忽然有十幾天的閑暇時(shí)光。暇：空閑，閑暇。

（4）句意為：常常微風(fēng)細(xì)雨。時(shí)：常常。

6.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)

范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：絲竹，琴瑟、簫管等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里

指奏樂(lè)的聲音：亂耳，擾亂雙耳：案犢，（官府的）公文，文書(shū)；勞形：使身體勞累（“使”

動(dòng)用法）。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：慰，慰勞：勞人，勞苦的人民：安享，貪圖享受。

答案第2頁(yè)，共21頁(yè)

7.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

B.有誤，本句句意為內(nèi)心也無(wú)比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊?！耙噙m適然”形容

內(nèi)心的歡喜，“自驚”是對(duì)這種心理狀態(tài)的感嘆，中間應(yīng)斷開(kāi)：正確劃分為：亦適適然/自驚/

為此日之難得也；

故選B。

8.考查對(duì)比閱讀能力。

從兩篇文章來(lái)看，甲文劉禹錫居于“陋室”，乙文鄭板橋住“三間茅屋”，但劉禹錫認(rèn)為“何陋

之有”，鄭板橋“適適然可見(jiàn)劉禹錫與鄭板橋在品格上都有高潔的志趣和安貧樂(lè)道、甘于

清貧的超凡脫俗的思想品格。據(jù)此理解分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，

只是我品德好就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái).匕草色青蔥，映入簾里。到這里談笑

的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有弦管

奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的

亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

乙

三間茅屋，十里春風(fēng)，從窗里遙望山上幽竹;此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，

自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂，胸?zé)o點(diǎn)墨的人，身處如此情景，他們更是不懂樂(lè)在何處。

只有那些勞苦之人，忽然有I?幾天的閑暇時(shí)光，才會(huì)關(guān)上柴門(mén)，掃凈小路，面對(duì)芬芳的蘭花，

品著苦茶，常常微風(fēng)細(xì)雨，滋潤(rùn)著籬笆和小路。席俗的客人不會(huì)到來(lái)，高雅的友人就會(huì)來(lái)到，

內(nèi)心也無(wú)比歡喜，不禁驚嘆，這樣的日子真是難得啊。所以我畫(huà)蘭花竹子石頭，是用來(lái)慰勞

那些勞苦的人民，而不是供那些貪圖享受的人享用。

9.多更加這栽種10.（1）（人們只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠

近去玩弄它啊。（2）竹子像德才兼?zhèn)涞娜?，為什么這么說(shuō)呢？11.托物言志性

直心空節(jié)貞12.示例：意志堅(jiān)定，豁達(dá)正直，不趨炎附勢(shì)，志潔行廉，為人

虛心，有氣節(jié)等。

【解析】9.本題考查文言實(shí)詞。

①句意為：可以喜愛(ài)的有很多。蕃：多:

答案第3頁(yè)，共21頁(yè)

②句意為：香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽。益：更加；

③句意為：正因?yàn)槿绱?。是：這；

④句意為：所以君子大多都會(huì)種上竹子。樹(shù)：栽種。

10.本題考查文言文翻譯。

（1）重點(diǎn)字詞：可：只能；褻：親近而不莊重；焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”“呀”,

助詞。

（2）重點(diǎn)字詞：似：像；賢：德才兼?zhèn)涞娜耍缓危簽槭裁础?/p>

II.本題考查表現(xiàn)手法。

甲文“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖'"'蓮之愛(ài)，同予者何人“作者借蓮花表達(dá)了自

己潔身自好，清高自持的君子風(fēng)度，這是托物言志。以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度

的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙夷。

乙文結(jié)合“夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉”分析，作者用對(duì)竹子的贊美，以竹喻賢人，表達(dá)

了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，決心堅(jiān)定不移、正直無(wú)私、虛心體道、砥礪名行的志向，同時(shí)

渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露

了隱憂(yōu)。這同樣是托物言志。表達(dá)了對(duì)君子賢者高貴德行的仰慕和追求。

根據(jù)“竹本固，固以樹(shù)德”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”''竹節(jié)貞，貞以立志”可知，

乙文寫(xiě)了竹本固、性直、心空、節(jié)貞等方面的特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)君子之風(fēng)。

12.本題考查對(duì)比分析。

通讀兩篇文章，理解大意，結(jié)合甲文“蓮之出淤泥而不染，濯造漣而不妖，中通外直，不蔓

不枝”可知，蓮花具有高潔堅(jiān)員的氣節(jié)，豁虛心，品行正直，不趨炎陽(yáng)勢(shì)的品質(zhì)：

結(jié)合乙文“竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身：君子見(jiàn)

其性，則思中立不倚者”可知，竹性直，憑借正直本性立身；竹子品德端正，決不趨炎附勢(shì)：

結(jié)合“竹心空，空以體道：君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者“可知，竹子內(nèi)部結(jié)構(gòu)是空心的，彰

顯其豁達(dá)虛心的品質(zhì)：結(jié)合“竹節(jié)貞，貞以立志“可知，竹子志向堅(jiān)貞。根據(jù)這些理解，即可

歸納概括出二者的相同之處。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶