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七年級下冊古詩文名篇名句理解性默寫(一)《木蘭詩》樂府民歌(1)《木蘭辭》刻畫了花木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的巾幗英雄形象,激勵著一代代中國人。其中“,”兩句生動寫出了她奔赴戰(zhàn)場、殺敵報國的急切心情。(2)《木蘭詩》中,作者通過聽覺和視覺,描寫木蘭艱苦戍邊生活的對偶句是:“,?!保?)《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句是“,”。(4)許多成語出自古人的詩文名句之中,成語“撲朔迷離”就出自《木蘭詩》“,”兩句。(5)木蘭聽到征兵消息后無心織布、停機嘆息的句子是:,。(6)描寫邊塞苦寒環(huán)境,烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是:,。(7)概述戰(zhàn)爭曠日持久,征戰(zhàn)激烈的句子是:,。(8)用比喻巧妙道出木蘭女扮男裝、代父從軍的奧秘的句子是:,?【答案】萬里赴戎機關(guān)山度若飛朔氣傳金柝寒光照鐵衣將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸雄兔腳撲朔雌兔眼迷離不聞機杼聲唯聞女嘆息朔氣傳金柝寒光照鐵衣將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸雙兔傍地走安能辨我是雄雌(二)《竹里館》王維(1)王維《竹里館》一詩中,寫夜靜人寂,明月相伴情景的兩句是:,。(2)王維《竹里館》一詩中,寫詩人的活動的兩句是:,。(3)寫人物活動,體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的是,。(4)用擬人化的手法,顯示出詩人新穎而獨到的想象力。表達自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨的心情的是,?!敬鸢浮可盍秩瞬恢髟聛硐嗾摘氉捏蚶飶椙購?fù)長嘯獨坐幽篁里彈琴復(fù)長嘯深林人不知明月來相照(三)春夜洛城聞笛李白(1)李白《春夜洛城聞笛》一詩中,詩人聽到《折楊柳》曲調(diào),不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句:,。(2)《春夜洛城聞笛》中與“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”有異曲同工之妙的詩句是:,。(3)寫笛聲暗送,似乎專意飛來給在外作客的人聽,以動其離愁別恨的是:,。(4)李白的《春夜洛城聞笛》中“,”兩句運用了夸張的藝術(shù)手法,極寫夜之寧靜,笛之悠揚,反襯詩人聞笛后的孤寂心情?!敬鸢浮看艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情誰家玉笛暗飛聲散入春風(fēng)滿洛城誰家玉笛暗飛聲散入春風(fēng)滿洛城(四)逢入京使岑參(1)岑參《逢入京使》詩中借寫眼前景色,點明路途遙遠的句子:,。(2)《逢入京使》中,通過馬上相逢的細節(jié)描寫,蘊含詩人復(fù)雜情感的詩句是:,。(3)《逢入京使》中運用夸張手法傳達惜別深情的詩句是:,。(4)《逢入京使》中,表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè),柔情與豪情交織相融的詩句是:,。(5)岑參《逢入京使》一詩中寫詩人由于行色匆匆,只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是:,。(6)岑參《逢入京使》一詩中,表達詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷念的深情的兩句是:,。【答案】故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆憑君傳語報平安故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干馬上相逢無紙筆憑君傳語報平安馬上相逢無紙筆憑君傳語報平安故園東望路漫漫雙袖龍鐘淚不干(五)晚春韓愈(1)韓愈在《晚春》中寫暮春時節(jié),花木仿佛知曉春將逝去,所以特別珍惜春光爭芳斗艷,盡情舒展生命的本色的句子是:,。(2)韓愈在《晚春》中通過擬人的修辭寫就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列的句子是:,。(3)韓愈在《晚春》詩中運用擬人的修辭手法,形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象的句子是:,。(4)韓愈在《晚春》中表面揶揄“楊花榆莢”無才思,實則是對他們更深層次的贊許的句子是:,。(5)韓愈的《晚春》中寫百花擔(dān)心春將歸去,爭芳斗艷,盡情舒展生命的本色的詩句是:,。【答案】草樹知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛草樹知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛草樹知春不久歸百般紅紫斗芳菲(六)《陋室銘》劉禹錫

(1)劉禹錫《陋室銘》開頭四句“山不在高,有仙則名。,”,用類比引出“斯是陋室,惟吾德馨”的文章主旨。(2)人以德立身。無論身處何境,只要德行美好,人格魅力便會“香遠益清”,正如《陋室銘》中所云:“,?!保?)小慧借用劉禹錫《陋室銘》中的“,”贊美姑姑家的農(nóng)家小院環(huán)境清幽。(4)交友是可以看出一個人的品位的。我們要多交雅友,就像劉禹錫《陋室銘》中所說:,。(5)《陋室銘》中,表明作者因遠離了世俗的娛樂和繁瑣的公務(wù),而感到無比喜悅的句子是:“,?!保?)《陋室銘》中,把陋室和古代名賢的居室進行類比的句子是:,?!敬鸢浮克辉谏钣旋垊t靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭(七)《愛蓮說》周敦頤

(1)無論處于怎樣的成長環(huán)境,我們追求潔身自好的高尚情操,不能改變,正如《愛蓮說》中所說“,”。(2)《愛蓮說》中,周敦頤以“予獨愛蓮之,”表達了對蓮的品格的贊美和對人類美好精神境界的追求。(3)《愛蓮說》中表現(xiàn)君子行為剛正,通達事理,不攀附權(quán)貴的品格的句子是:,。(4)周敦頤的《愛蓮說》中,分別從嗅覺、視覺角度寫蓮花氣味芬芳、潔凈挺立的句子是:,。(5)《愛蓮說》中,作者評價牡丹的句子是:。(6)《愛蓮說》中,作者寫牡丹的追慕者甚多的句子是:,?!敬鸢浮砍鲇倌喽蝗惧鍧i而不妖出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植花之富貴者也牡丹之愛宜乎眾矣(八)《登幽州臺歌》陳子昂

(1)《登幽州臺歌》中,表達了對古代禮賢下士的賢明君主的呼喚的詩句是:,。(2)陳子昂《登幽州臺歌》中,通過“前”和“后”的對比,表明時光流逝一去不返的句子是:,。(3)壯志未酬,陳子昂用“,”兩句道盡了宇宙邈遠、個人渺小的孤寂與惆悵?!敬鸢浮壳安灰姽湃撕蟛灰妬碚咔安灰姽湃撕蟛灰妬碚吣钐斓刂朴篇殣砣欢橄拢ň牛锻馈范鸥?/p>

(1)杜甫《望岳》中,用遠望的角度描寫泰山的高大與歷史悠久的詩句是:?。(2)杜甫在《望岳》中,虛實結(jié)合,用“,”寫東岳泰山的高大秀美,流露出對祖國山川的熱愛、贊美之情。(3)杜甫《望岳》中“,”由遠觀轉(zhuǎn)凝望,表現(xiàn)了詩人對大好河山的無限眷戀和熱愛之情。(4)杜甫在《望岳》中抒發(fā)自己樂觀自信、積極向上精神的詩句是:,。(5)小語站在泰山腳下,心中油然升起一股雄心壯志,此時他可以用杜甫《望岳》中的“,”表達自己放眼四望,俯視一切的豪邁之情?!敬鸢浮酷纷诜蛉绾锡R魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉蕩胸生曾云決眥入歸鳥會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂一覽眾山?。ㄊ兜秋w來峰》王安石

(1)《登飛來峰》中,詩人借寫古塔之高,突出自己立足點之高,看到旭日東升之景的句子是:,。在王安石《登飛來峰》一詩中,體現(xiàn)“只有認識達到了一定的高度,才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),不被事物假象迷惑”的哲理的詩句是:,。(3)在“親子共讀·彩繪風(fēng)箏”實踐活動中,一位家長在風(fēng)箏上寫下“,”(《登飛來峰》),表達了希望孩子視野開闊、胸懷寬廣的愿望?!敬鸢浮匡w來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升不畏浮云遮望眼自緣身在最高層不畏浮云遮望眼自緣身在最高層《游山西村》陸游

(1)陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣,景物描寫中寓含哲理,千百年來被人們廣為傳誦的兩句是:,。

(2)陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)村中熱鬧景象.民風(fēng)淳樸的語句:,。(3)陸游在《游山西村》一詩中,表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是:,。

(4)《游山西村》中寫村民們在迎接神的簫鼓中來來往往祈求豐收的詩句是:,。【答案】山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。

(十二)《己亥雜詩》龔自珍

(1)《己亥雜詩(其五)》中寫詩人辭官之后的離愁別緒,表現(xiàn)詩人離開京城后豪邁、灑脫的氣概的詩句是:,。(2)清代詩人龔自珍辭官后,嘔心瀝血,培育后生,直至病逝。他用實際行動踐行了他在《己亥雜詩(其五)》中的諾言:“,?!保?)龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中形象地表達了自己雖然辭官,但仍會關(guān)心國家的前途和命運,表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是:,?!敬鸢浮亢剖庪x愁白日斜吟鞭東指即天涯落紅不是無情物化作春泥更護花落紅不是無情物化作春泥更護花(十三)《泊秦淮》杜牧

(1)杜牧在《泊秦淮》中借月亮創(chuàng)設(shè)了一種朦朧凄清的意境的詩句是“,”。(2)杜牧在《泊秦淮》中抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是:,。(3)杜牧的《泊秦淮》中“,”兩句運用典故,表達了作者對醉生夢死的南宋統(tǒng)治者的諷刺,對國家命運的關(guān)切和憂慮。【答案】煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花

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