第16課 《誡子書(shū)》（分層作業(yè)）（原卷版）

第16課誡子書(shū)（1423-24七年級(jí)上·河北承德·期末）閱讀下面的文言文，回答各題。誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．(2分)“/”（1）夫君子之行2）遂成枯落2．(2分)解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）靜以修身．（）年與時(shí)馳．3．(4分)翻譯下列句子。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。4．(3分)文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話(huà)。5．(3分)諸葛亮寫(xiě)這封信的目的是什么？（17分）閱讀下面的文言文，回答各題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，第1頁(yè)共11頁(yè)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！6．(8分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）靜以修身（2）儉以養(yǎng)德（3）非淡泊無(wú)以明志（4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)7．(3分)本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？8．(2分)作者寫(xiě)這封信的用意是什么？9．(4分)文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話(huà)。（1023-24七年級(jí)上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！10(3分)解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(．．)（2）年與時(shí)馳(．)（3）意與日去(．)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。12(2分)下列各項(xiàng)中理解正確的一項(xiàng)是（）．．A．文中的兩個(gè)夫”字都讀作“，都是“夫子的意思。．誡，告誡、勸勉之意，誡子書(shū)，即作者諸葛亮寫(xiě)給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。第2頁(yè)共11頁(yè)“”遠(yuǎn)的重要性。D．諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意在于告誡兒子要淡泊名利，要過(guò)隱世躬耕的生活。13(3分)“此事要躬行?！币彩且皇捉套釉?shī)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)讀了本詩(shī)與《誡子書(shū)》后，你在看待父輩教誨方面有哪些收獲？（2223-24七年級(jí)上·吉林白山·期末）閱讀下文，回答問(wèn)題。［甲］誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)跺則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！14(2分)本文選自《。15(4分)解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）靜以修身．（2）非淡泊無(wú)以明志．（3）意與日去．（4）淫慢則不能勵(lì)精．16(2分)請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”這兩句話(huà)的意思。17(2分)對(duì)這篇古文的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A“”淡泊”“寧?kù)o”和人的志向相關(guān)的。學(xué)須靜也”的學(xué)”“”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。第3頁(yè)共11頁(yè)．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”，表達(dá)了君子不與世俗同流合污，獨(dú)善其身的美好愿望。18(4分)諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？諸葛亮寫(xiě)這封信的目的是什么？［乙］世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車(chē)馬弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁則心緒少佳辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。19(2分)“/”一經(jīng)焦躁則心緒少佳辦事不能妥善20(2“”“遂成枯落”“否則會(huì)導(dǎo)致“”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事?！?，會(huì)阻礙“靜”21(4分儉以養(yǎng)德”養(yǎng)“”的習(xí)慣。（16分）閱讀下面文言文，完成小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多．不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】蓋汝好學(xué)，在家足可讀書(shū)作文，講明義理，不待遠(yuǎn)離膝下，千里從師。汝既不能如此，即是自不好第4頁(yè)共11頁(yè)學(xué)，已無(wú)可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無(wú)朋友聞見(jiàn)，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然則徒勞費(fèi)。只．與在家一般，他日歸來(lái)，又只是伎倆人物。不知汝將何面目，歸見(jiàn)父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶？【注釋】①汩（22(2分)請(qǐng)用“/”（1）夫?qū)W須靜也2）不然則徒勞費(fèi)23(2分)解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）意與日去(．)2）能奮然勇為(．)24(4分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意。25(4分1“故”有多種解釋?zhuān)篈CD以，因此。“故令汝一行”“故的意思是：______（2）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“然今遣汝”的原因除了“恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專(zhuān)意”中原句回答）26(4分)（1023-24七年級(jí)上·四川德陽(yáng)·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄒ遥┯?xùn)子汝舟：爾才二十八，已成進(jìn)士，切不可自滿(mǎn)，宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢華，三戒浮躁。爾既奉母弟居金華，務(wù)宜體我寸心，常持勤敬與和睦。凡家庭間能守得幾分勤敬，未有不興；能守得第5頁(yè)共11頁(yè)幾分和睦，未有不發(fā)。若不勤不和之家，未有不敗者也。爾性懶，書(shū)案上詩(shī)文亂堆，不好收拾潔凈，此是勿以為是公子一舉一動(dòng)皆需人服侍也之慎之。27(2分)下列給文中畫(huà)線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．勿以為是/公子一舉一動(dòng)皆需人服侍也B．勿以為是公子一舉一動(dòng)皆需/人服侍也．勿以為是公子一舉一動(dòng)皆需人服侍也D．勿以為是公子一舉一動(dòng)/皆需人服侍也28(2分)下列加點(diǎn)詞的意思和用法不相同的一項(xiàng)是（）．．．A．匹夫不可奪志也非淡泊無(wú)以明志．年與時(shí)馳學(xué)而時(shí)習(xí)之．．．．．守得幾分勤敬，未有不興興邦立國(guó)D．不好收拾潔凈知之者不如好之者．．．．29(2分)下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文“非淡泊無(wú)以明志”強(qiáng)調(diào)安貧樂(lè)道，不為名利所動(dòng)，這樣才能明確志向、達(dá)成志向。．甲文悲守窮廬，將復(fù)何及”體現(xiàn)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。．乙文作者認(rèn)為，如能守得“勤敬和睦”四字，家庭就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。D．乙文林則徐告誡長(zhǎng)子林汝舟，不能忘記自己要為家庭成員做好修身榜樣。30(4分)翻譯句子。（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）即一紙一縷，皆宜撿拾伶俐。（1323-24七年級(jí)上·江蘇無(wú)錫·階段練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住恐T葛亮《誡子書(shū)》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多第6頁(yè)共11頁(yè)不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】孫枝蔚《示兒燕》初讀古書(shū)，切莫惜書(shū)；惜書(shū)之甚，必至高閣。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本。蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為，吾貧人未遑效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯，當(dāng)珍惜；然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？?jī)寒?dāng)知之?！咀⑨尅竣賹O枝蔚：清初詩(shī)人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷。31(4分)（釋義·“”“”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（1）誡(A．告誡（2）示()B．警告．警戒D．戒備)A．上天對(duì)人類(lèi)顯示吉兇禍福．給人看．表示D．教導(dǎo)32(2分)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法相同的一項(xiàng)是（）AD誡子書(shū)惜書(shū)之甚．．公欣然曰然貧家止有此器．．兒當(dāng)知之知之者不如好之者．．蓋惜書(shū)是有力之家藏書(shū)者所為．．33(3分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）吾貧人未遑效此也。34(4分)下面是從兩則家書(shū)中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話(huà)，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買(mǎi)一本“第7頁(yè)共11頁(yè)躁時(shí)，可以提醒自己“；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“”。（1721-22七年級(jí)上·廣西防城港·期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒，至于臣外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使‘內(nèi)有余帛外有贏下?！奔白?，如其所言。[注釋]①后主：劉備之子，名禪。②余饒：寬裕。③仰：依賴(lài)。④贏：充盈。⑤卒：死。35(2分)下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．靜以修身隨身衣食．險(xiǎn)躁則不能治性．不別治生．．．．夫君子之行若臣死之日D．儉以養(yǎng)德．以負(fù)陛下．．．36(2分)下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A．非澹泊無(wú)以明志．年/與時(shí)馳，意與日去．成都有桑八百株D．不使內(nèi)有余帛外有贏財(cái)37(2分)下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，分別從學(xué)習(xí)、修身、惜時(shí)三個(gè)方面教導(dǎo)兒子，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。．甲文采用對(duì)比論證，將靜”“”對(duì)比，“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”從正面論證了淡”“寧?kù)o”的重要性。第8頁(yè)共11頁(yè)．乙文諸葛亮向劉禪陳述自己淡泊名利、清廉的一生，表明了自己絕不辜負(fù)蜀國(guó)的忠心。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，感情真摯。D．從表達(dá)方式來(lái)看，甲文是議論，闡述了作者靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)；乙文是記敘，敘述自己清廉的一生。38(4分)把選文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）子弟衣食，自有余饒39(3分)從甲、乙兩文來(lái)看，諸葛亮的“智慧”體現(xiàn)在那些方面？結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)劇?0(4分)諸葛亮是智慧的化身，忠貞的代表。他未出茅廬，已知天下三分；他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外；他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已：請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)有關(guān)諸葛亮的典故。（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世家子弟最易犯“奢字、“傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車(chē)馬仆從．未有不由于“”“”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。．．一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣，爾與諸弟戒之，至囑至囑?。咀⑨尅竣贅懵捍炙妆陕?。②頤指氣使：不說(shuō)話(huà)而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來(lái)示意，形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。41(4分)解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。（1）見(jiàn)鄉(xiāng)人則嗤其樸陋．（2）余固恐弟之焦躁也．（3）亦以焦躁故爾．（4）弟總宜平心靜氣．42(2分)請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。第9頁(yè)共11頁(yè)一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善43(2分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。見(jiàn)鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見(jiàn)雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣。44(2)“”“”。曾國(guó)藩認(rèn)為會(huì)阻礙“”的養(yǎng)成，從而影響做事。45(4分)請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪形覀儜?yīng)如何培養(yǎng)儉”的習(xí)慣。（1323-24七年級(jí)上·福建三明·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’、蓋學(xué)貴善思。君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也?！保ü?jié)選自《李生論善學(xué)者》[注]zhìshuìxuán旋”，轉(zhuǎn)身。⑥冀聞道：希望聽(tīng)到真理。46(2分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的