2022-2023學(xué)年山西省太原市高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山西省太原市高二（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：探討西方文論中的東方元素，是文明互鑒視域中重新認(rèn)識世界文論的一個重要理論動向。習(xí)近平總書記指出：“文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，來自異質(zhì)文明之間的碰撞、交流和對話。自古以來，秉持開放心態(tài)，借鑒吸收世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，是一方文明經(jīng)久不衰、歷久彌新的奧秘。因此，古代文論想要在當(dāng)代找到言說語境并煥發(fā)新的活力，就需要面向時代、面向世界，積極和西方文論展開對話，重新激發(fā)起傳統(tǒng)文論話語中可能孕育的生機(jī)（摘編自曹順慶《十年來中國古代文論話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展》）材料二：傳統(tǒng)文學(xué)批評是一種生命對話。一種批評方式的生成與其文化背景有關(guān)，它們規(guī)約著人們對文藝本質(zhì)的認(rèn)識。西方文學(xué)批評是以哲學(xué)為邏輯起點(diǎn)，通過哲學(xué)觀照文學(xué)，缺乏那種建立在邏輯演繹基礎(chǔ)上的哲學(xué)，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣。同時，中國傳統(tǒng)文學(xué)批評方式也表現(xiàn)出抽象、模糊、神秘與不確定，正如葉嘉瑩先生所說：“傳統(tǒng)文學(xué)批評往往喜歡用一些意念模糊的批評術(shù)語，便往往充滿了像‘道’‘性’‘氣’‘風(fēng)’‘骨’‘神’等一些頗具神秘性的字樣作為批評的準(zhǔn)則。”這種東西方文學(xué)批評方式的不同也與民族的思維特征有關(guān)。正如黑格爾所說：“東方人是實(shí)體的直觀，而歐洲人是反思的主體性?！边@些都影響著中國傳統(tǒng)文學(xué)批評重具象直覺而不重推理分析的特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文學(xué)批評經(jīng)典文獻(xiàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的批評風(fēng)格，主要表現(xiàn)在以下幾方面。常以充滿情感色彩的形容詞對批評對象進(jìn)行總體性概括。司空圍在《二十四詩品》中以“雄渾”“沖淡”“纖秾”“沉著”“高古”“典雅”等詞語對詩歌風(fēng)格進(jìn)行提煉，一錘定音又捉摸不定，這是一種敏銳審美直覺的詩意判斷。對批評對象進(jìn)行形象化描述，常以山水日月、花草樹木等自然景物，以及玉、鏡等人文器物來比喻文學(xué)特色。比如，如流風(fēng)回雪，丘詩點(diǎn)綴映媚，批評家用玄遠(yuǎn)自然、意趣盎然的形象來傳遞作家的個性風(fēng)采、詩文風(fēng)貌，以自然界和生活中美的事物所營造的意境來表達(dá)批評家的審美感受把詩文生命化，如錢鍾書先生說的“人化傳統(tǒng)”。鐘嶸評價曾子建的詩：“骨氣奇高，辭采華茂，體被文質(zhì)?！卑盐膶W(xué)與人視為異質(zhì)同構(gòu)的評價特色，與六朝時期文學(xué)評價與人物品評基本一致的時代風(fēng)氣有關(guān)我們可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文學(xué)批評家眼中，文學(xué)藝術(shù)是一種鮮活的生命存在，不如說是一種生命對話，由此來把握批評對象的整體生命（摘自明飛龍《讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)現(xiàn)代風(fēng)采和時代活力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．要讓中國古代文論煥發(fā)出現(xiàn)代風(fēng)采和時代活力，就需要與異質(zhì)文明交流互鑒。B．中國傳統(tǒng)文學(xué)批評重具象直覺而缺乏哲學(xué)基礎(chǔ)，這與我們民族的思維特征有關(guān)。C．中國傳統(tǒng)文學(xué)批評不是一種審美考察，而是一種與文學(xué)藝術(shù)之間的生命對話。D．材料二既贊美了中國傳統(tǒng)文學(xué)批評獨(dú)特的風(fēng)格，也批評了其不重邏輯的缺陷。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．西方文論中也包含東方元素，這是西方文論從東方異質(zhì)文明中汲取養(yǎng)分的表現(xiàn)。B．材料一主要談中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展，材料二主要談中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的獨(dú)特風(fēng)格。C．材料二從文化背景和思維特征的角度將東西方文學(xué)批評的不同特點(diǎn)進(jìn)行了比較。D．材料二在介紹中國傳統(tǒng)文學(xué)批評風(fēng)格時，都是引用古代文論家評論文學(xué)作品時的用語。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說提出了“氣盛言宜”之論，又繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說提出了“不平則鳴”論。B．王國維在《人間詞話》中，承襲和發(fā)展了以往關(guān)于意境的論說，并擇取西方美學(xué)的一些觀念加以論釋C．李健吾采用鐘嶸開創(chuàng)的象喻式批評，綜合西方“印象批評”和傳統(tǒng)“意象點(diǎn)評”的得失，開創(chuàng)了印象主義文學(xué)批評理論。D．錢鍾書在繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的感性特質(zhì)與人文內(nèi)涵的同時，融合西方文學(xué)批評的辯證分析，構(gòu)建起“比較詩學(xué)”體系。（4）如何構(gòu)建中國式現(xiàn)代文論話語體系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)去的白馬（節(jié)選）朱秀海直到晚年，千秋將軍仍然記得第一次見到秀英大姐的時間是1945年的9月。當(dāng)時他正在二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)三營為營長溫書瑞當(dāng)警衛(wèi)員兼通信員。9月下旬，盤踞在膠東幾座小縣城的日偽軍堅(jiān)持只向尚未到來的蔣軍繳械。千秋所在的二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)奉命攻取平度。城里是一支由當(dāng)?shù)貪h奸偽軍頭目等“二鬼子”編成的隊(duì)伍，這幫頑匪在日占時期作惡多端，火力強(qiáng)大，現(xiàn)在我軍對平度城的攻擊讓他們預(yù)感末日來臨，負(fù)責(zé)攻城的九連不久前還是縣大隊(duì)，沒有攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)，傷亡一片，活著的被壓制在護(hù)城河兩岸的洼地里。溫營長是一名紅四方面軍的老紅軍，性如烈火，見此情景勃然大怒，拼命壓制城門前“二鬼子”的機(jī)槍火力。即使是這樣，城門外的形勢依然嚴(yán)峻。戰(zhàn)場左翼忽然出現(xiàn)了一支新的隊(duì)伍，開始千秋看到的還只是一名個頭不高剪了短發(fā)的女同志，帽子也沒戴，手持一把老掉牙的漢陽造，就是那種打一槍壓一顆子彈的長槍，一看他們的衣著就不是正經(jīng)的八路，連縣大隊(duì)區(qū)小隊(duì)都不是沖在最前面的那位女同志，動作很快，趁著城頭的日軍和城門洞前的“二鬼子”還沒來得及注意到他們，卻因?yàn)閬淼猛蝗?，又是?cè)翼攻擊，現(xiàn)在他們在驚慌之中必須分散出大部分火力來對付這支隊(duì)伍了。溫營長早就注意到了這支隊(duì)伍，開始他們的出現(xiàn)讓他十分吃驚，憑他對平度之戰(zhàn)我軍兵力部署的了解，但是援軍來了，他還是很興奮，轉(zhuǎn)眼之間他看到這支隊(duì)伍中持槍沖在前頭的竟然沒有多少人，更多的人在他們后面拖著擔(dān)架冒著彈雨匍匐前行有一瞬間他猛然想，壞了，這支民工隊(duì)一定是不了解情況，要是知道三營現(xiàn)在危險的處境，他們就不會貿(mào)然殺入了！但是很快他發(fā)現(xiàn)自己錯了，在她的率領(lǐng)下，居然沒有被敵人兇猛的火力壓制住由于日軍和“二鬼子”把火力轉(zhuǎn)向了他們，被壓制住的溫營長這才有了機(jī)會就地一個轉(zhuǎn)身，換了一個位置，兩路火力改變了局勢，避免了暴露在敵人火力下的九連官兵在極短的時間內(nèi)被全部干掉。千秋一直跟著營長前進(jìn)，營長滾翻他也滾翻，營長射擊他也射擊，一會兒臥倒不動，躲避子彈，迅速躍起緊跑幾步，占領(lǐng)一個地形，動作如行云流水，一氣呵成。然后不等敵人對她還擊就離開射擊位置，一邊用目光尋找可以利用的地形地物隱蔽自己，打上一槍。忽然，她消失了，千秋的心猛地揪起來，他又看到了她！這時她已經(jīng)滾進(jìn)了護(hù)城河，而且不知從哪里弄到了一床被河水浸透的厚棉被，順著護(hù)城河的斜坡往上爬去，她進(jìn)入到了被打得抬不起頭來的九連攻擊隊(duì)形中間，敏捷地為傷員包扎，不時回頭向護(hù)城河對岸的自己人打手勢，九連官兵的槍聲重新打響，溫營長吼了一嗓子，一個長點(diǎn)射直接將對我軍威脅最大的日軍機(jī)槍手從城頭上干了下來。借助敵人火力的減弱，千秋注意到護(hù)城河外那隊(duì)提著擔(dān)架的民工迅速過河，跟上了自己的女隊(duì)長。女隊(duì)長披著被子的形象震撼了千秋，千秋隔著那么遠(yuǎn)，借助從林間投射的明亮日光，一位帶著本村民工隊(duì)跟我們分區(qū)獨(dú)立團(tuán)上戰(zhàn)場的女村長——趙秀英大姐。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．頑匪“在日占時期作惡多端，久經(jīng)沙場，火力強(qiáng)大”“拼死頑抗”，這就突出了民工隊(duì)出現(xiàn)的作用。B．對秀英大姐外貌、裝束和率領(lǐng)的人的描寫，突出了他們非專業(yè)軍人的形象，這樣寫更有助于表現(xiàn)女隊(duì)長的勇猛善戰(zhàn)。C．“仿佛是在她的鼓舞下”中的“仿佛”表示了一種不確定性，表現(xiàn)的只是千秋深受女隊(duì)長鼓舞，其實(shí)九連官兵在激烈戰(zhàn)斗中并無暇注意。D．結(jié)尾“千秋隔著那么遠(yuǎn)”，“居然一眼就看清并記住了”女隊(duì)長的形象，與開頭千秋晚年“仍然記得”相照應(yīng)（2）小說是如何表現(xiàn)趙秀英大姐支前隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)者的形象的？請簡要分析。（3）小說從千秋將軍晚年的記憶寫起，這樣寫有什么好處？請簡要分析。二、古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，16分）3．（16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)者名公孫僑鄭之列大夫也鄭昭君之時以所愛徐摯為相國亂上下不親父子不和大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，道不拾遺。四年，田器不歸。五年（軍籍），喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸！”（選自《史記?循吏列傳》，有刪改）鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者；其所惡者，吾則改之。是吾師也，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多；不如小決使導(dǎo)，不如吾聞而藥之也。”然明曰：“吾今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁信也?！编嵶赢a(chǎn)作丘賦①。國人謗之曰：“其父死于路，己為蠆②尾。以令于國，國將若之何？”子寬以告。子產(chǎn)曰：“何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改。吾不遷矣?！比?，鄭人鑄刑書。叔向使貽子產(chǎn)書曰：“吾聞之：‘國將亡，必多制。’其此之謂乎！”復(fù)書曰：“若吾子之言，僑不才，吾以救世也?！编嵶赢a(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，民望而畏之，故鮮死焉，民狎而玩之，則多死焉，慢則糾之以猛；猛則民殘，猛以濟(jì)寬，政是以和?！奔白赢a(chǎn)卒，出涕曰：“古之遺愛也！”（選自《左傳》，有刪改）注：①丘賦，一種賦稅制度。②蠆，chài（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列/大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相/國亂上/下不親父/子不和/B．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相國/亂上下/不親父/子不和/C．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相/國亂/上下不親/父子不和/D．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之/列大夫也/鄭昭君之時以所愛/徐摯為相/國亂/上下不親/父子不和/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．斑白，頭發(fā)花白，這里代指老年人B．鄉(xiāng)校，這里指當(dāng)時鄭國設(shè)在地方的學(xué)校，也是人們議論政治常去的地方。C．“吾今而后知吾子之信可事也”與“吾不信也”中的“信”字含義相同。D．刑書，法律條文。文中說“鑄刑書”就是把法律條文鑄刻在鼎上公布于眾。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《史記》選文記錄了子產(chǎn)治鄭受到下層人民的愛戴，《左傳》選文則側(cè)重表現(xiàn)孔子、然明、叔向等士大夫?qū)ψ赢a(chǎn)治鄭的認(rèn)可。B．《史記》選文通過與前任對比突出子產(chǎn)治鄭達(dá)到的效果，《左傳》選文則通過記述具體事例側(cè)重闡述子產(chǎn)治鄭所采取的做法。C．《左傳》選文中子產(chǎn)善用比喻論證，把治國比作防川，認(rèn)為應(yīng)及時聽取民意，強(qiáng)調(diào)治民應(yīng)寬猛相濟(jì)。D．《左傳》選文中子產(chǎn)治鄭并非一帆風(fēng)順，在因頒布典章制度而受到批評后，他從國家和現(xiàn)實(shí)出發(fā)（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”②茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。（5）子產(chǎn)治鄭是如何實(shí)施“寬猛相濟(jì)”的？請結(jié)合文章簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，6分）4．（6分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。冶城①劉克莊斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在闌干北，度度②來時怕上樓。注：①今江蘇南京市秦淮區(qū)一帶，傳說春秋時吳王夫差在此筑冶城，冶鐵鑄造兵器，北方淪陷，冶城更處于與異族抗?fàn)幍淖钋把?。②度度，回回。?）下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以“斷鏃遺槍”找不到來表現(xiàn)眼前冶城的荒涼，“古意”帶出了歷史的沉重感。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)的“古意”，以英雄孫劉和豪族王謝的典故寫出了物是人非的感慨。C．頸聯(lián)的“不知”和“似說”是寫自己因高塔和暮笳的年代難考而心生一種遺憾之情。D．本詩是一首懷古詩，詩人身臨冶城，見古跡思古人（2）詩人為什么“怕上樓”？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中含有古代作品的兩句“，”寫出了《離騷》兼具的特點(diǎn)。（2）歐陽修的《伶官傳序》中與《孟子》“生于憂患，死于安樂”意思相近的兩句是“，”。（3）陸游《書憤》中以歌詠諸葛亮來抒發(fā)自己志向的兩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用（11分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，6分）6．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。和新英格蘭地區(qū)許多靜臥在人跡罕至之地的湖泊相比，瓦爾登湖堪稱是鬧市了。它被夾在一條鄉(xiāng)間公路、一條高速公路和一條鐵路之間，有一大片停車場，一座仿照梭羅的描述而建造的小屋和一尊梭羅塑像，出售印有瓦爾登湖字樣或圖案或梭羅名言的各種物件，從汗衫到鑰匙鏈①__________，書香氣是少不了的，所以這里也陳列著各種版本的梭羅著作和傳記，在景色怡人的季節(jié)，這里總是③__________，在刻有梭羅下面這段名言的木版前駐足沉思。梭羅，他的小木屋，以及瓦爾登湖，對城市的拒絕，對社會或群體的疏離獨(dú)處，與自然對話，在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉，隱居，在晨霧和暮靄里得到寧靜。至于物質(zhì)生活，則只有重復(fù)的一個詞：簡樸，簡樸，多么令所有生活在都市里的現(xiàn)代人感到自卑。（1）文中畫橫線的句子中，為什么不把主語“瓦爾登湖”放在這個句子的最前面？請簡要說明。（2）請?jiān)谖闹袡M線處任選兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）調(diào)整文中畫波浪線句子的順序，使句式整齊，文意連貫。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，5分）7．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。書面語言是記錄口頭語言的，以口頭語言為基礎(chǔ)的，①__________。然而也頗有不一致的地方。首先，而文字符號是有限的。用有限的文字符號記錄千變?nèi)f化的活語言，實(shí)際上做不到。再加上，總是傾向于簡便一些，足以達(dá)意就行，尤其是在古代書寫條件還比較差的時候。其次，書面語是會寫的人把口頭語言作了不同程度的“加工”寫出來的?！凹庸ぁ庇泻锰?，干凈利落一些，更合乎規(guī)范一些，首先是部分的失真，并且，有的“加工”得高明，有的不見得高明。其次，印出來，它就是那樣了。后來的念書人在念了那些書后，那種早已變了樣子的語言多少會影響他的寫作。這種影響有的有好作用，有的有不好的作用。無論作用如何，反正書面上的話和實(shí)際口頭說的話不一樣了。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語四、寫作（40分）8．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。??戰(zhàn)國趙襄王向王于期學(xué)習(xí)駕駛馬車的技術(shù)，沒多久就要跟王于期比賽，結(jié)果每次都失敗，只是您使用不恰當(dāng)。駕車人趕馬，注意力要放在人的指引與馬的奔跑相協(xié)調(diào)上，到達(dá)很遠(yuǎn)的地方。如今你在我后面一心只想追上我，你在我前面又怕我追上來。你的注意力全都集中在我身上??蔣昕樺2017年中考失利，未能如愿考上普通高中，只好選擇了職業(yè)技術(shù)學(xué)院的汽修專業(yè)學(xué)習(xí)。但他沒有自暴自棄，在2022年世界技能大賽中獲得重型車輛技術(shù)與維修項(xiàng)目金牌，實(shí)現(xiàn)了中國隊(duì)在該項(xiàng)目上金牌“零”的突破。??上面兩則材料，給你的共同啟示是什么？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識，也可以通過記錄一件你經(jīng)歷過的相似事情來體現(xiàn)你對上述兩則材料的感悟。??要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2022-2023學(xué)年山西省太原市高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：探討西方文論中的東方元素，是文明互鑒視域中重新認(rèn)識世界文論的一個重要理論動向。習(xí)近平總書記指出：“文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，來自異質(zhì)文明之間的碰撞、交流和對話。自古以來，秉持開放心態(tài)，借鑒吸收世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，是一方文明經(jīng)久不衰、歷久彌新的奧秘。因此，古代文論想要在當(dāng)代找到言說語境并煥發(fā)新的活力，就需要面向時代、面向世界，積極和西方文論展開對話，重新激發(fā)起傳統(tǒng)文論話語中可能孕育的生機(jī)（摘編自曹順慶《十年來中國古代文論話語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展》）材料二：傳統(tǒng)文學(xué)批評是一種生命對話。一種批評方式的生成與其文化背景有關(guān)，它們規(guī)約著人們對文藝本質(zhì)的認(rèn)識。西方文學(xué)批評是以哲學(xué)為邏輯起點(diǎn)，通過哲學(xué)觀照文學(xué)，缺乏那種建立在邏輯演繹基礎(chǔ)上的哲學(xué)，對文學(xué)是一種直覺式、總體性觀照，強(qiáng)調(diào)妙悟、比喻，表現(xiàn)了一個民族的審美體驗(yàn)、人生感悟與生命旨趣。同時，中國傳統(tǒng)文學(xué)批評方式也表現(xiàn)出抽象、模糊、神秘與不確定，正如葉嘉瑩先生所說：“傳統(tǒng)文學(xué)批評往往喜歡用一些意念模糊的批評術(shù)語，便往往充滿了像‘道’‘性’‘氣’‘風(fēng)’‘骨’‘神’等一些頗具神秘性的字樣作為批評的準(zhǔn)則?！边@種東西方文學(xué)批評方式的不同也與民族的思維特征有關(guān)。正如黑格爾所說：“東方人是實(shí)體的直觀，而歐洲人是反思的主體性?！边@些都影響著中國傳統(tǒng)文學(xué)批評重具象直覺而不重推理分析的特質(zhì)。中國傳統(tǒng)文學(xué)批評經(jīng)典文獻(xiàn)中，我們可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的批評風(fēng)格，主要表現(xiàn)在以下幾方面。常以充滿情感色彩的形容詞對批評對象進(jìn)行總體性概括。司空圍在《二十四詩品》中以“雄渾”“沖淡”“纖秾”“沉著”“高古”“典雅”等詞語對詩歌風(fēng)格進(jìn)行提煉，一錘定音又捉摸不定，這是一種敏銳審美直覺的詩意判斷。對批評對象進(jìn)行形象化描述，常以山水日月、花草樹木等自然景物，以及玉、鏡等人文器物來比喻文學(xué)特色。比如，如流風(fēng)回雪，丘詩點(diǎn)綴映媚，批評家用玄遠(yuǎn)自然、意趣盎然的形象來傳遞作家的個性風(fēng)采、詩文風(fēng)貌，以自然界和生活中美的事物所營造的意境來表達(dá)批評家的審美感受把詩文生命化，如錢鍾書先生說的“人化傳統(tǒng)”。鐘嶸評價曾子建的詩：“骨氣奇高，辭采華茂，體被文質(zhì)?！卑盐膶W(xué)與人視為異質(zhì)同構(gòu)的評價特色，與六朝時期文學(xué)評價與人物品評基本一致的時代風(fēng)氣有關(guān)我們可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文學(xué)批評家眼中，文學(xué)藝術(shù)是一種鮮活的生命存在，不如說是一種生命對話，由此來把握批評對象的整體生命（摘自明飛龍《讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)現(xiàn)代風(fēng)采和時代活力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是AA．要讓中國古代文論煥發(fā)出現(xiàn)代風(fēng)采和時代活力，就需要與異質(zhì)文明交流互鑒。B．中國傳統(tǒng)文學(xué)批評重具象直覺而缺乏哲學(xué)基礎(chǔ)，這與我們民族的思維特征有關(guān)。C．中國傳統(tǒng)文學(xué)批評不是一種審美考察，而是一種與文學(xué)藝術(shù)之間的生命對話。D．材料二既贊美了中國傳統(tǒng)文學(xué)批評獨(dú)特的風(fēng)格，也批評了其不重邏輯的缺陷。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．西方文論中也包含東方元素，這是西方文論從東方異質(zhì)文明中汲取養(yǎng)分的表現(xiàn)。B．材料一主要談中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展，材料二主要談中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的獨(dú)特風(fēng)格。C．材料二從文化背景和思維特征的角度將東西方文學(xué)批評的不同特點(diǎn)進(jìn)行了比較。D．材料二在介紹中國傳統(tǒng)文學(xué)批評風(fēng)格時，都是引用古代文論家評論文學(xué)作品時的用語。（3）下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是AA．韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說提出了“氣盛言宜”之論，又繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說提出了“不平則鳴”論。B．王國維在《人間詞話》中，承襲和發(fā)展了以往關(guān)于意境的論說，并擇取西方美學(xué)的一些觀念加以論釋C．李健吾采用鐘嶸開創(chuàng)的象喻式批評，綜合西方“印象批評”和傳統(tǒng)“意象點(diǎn)評”的得失，開創(chuàng)了印象主義文學(xué)批評理論。D．錢鍾書在繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的感性特質(zhì)與人文內(nèi)涵的同時，融合西方文學(xué)批評的辯證分析，構(gòu)建起“比較詩學(xué)”體系。（4）如何構(gòu)建中國式現(xiàn)代文論話語體系？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“缺乏哲學(xué)基礎(chǔ)”錯誤，根據(jù)原文“而在中國傳統(tǒng)文化中，原文是說“缺乏那種建立在邏輯演繹基礎(chǔ)上的哲學(xué)”，選項(xiàng)“缺乏哲學(xué)基礎(chǔ)”曲解文意。C.“中國傳統(tǒng)文學(xué)批評不是一種審美考察”錯誤，根據(jù)原文“文學(xué)批評與其說是一種審美考察，由此來把握批評對象的整體生命，原文是說“文學(xué)批評與其說是一種審美考察，并未否定它是一種審美考察，與原文表述不符。D.“材料二既贊美了中國傳統(tǒng)文學(xué)批評獨(dú)特的風(fēng)格，也批評了其不重邏輯的缺陷”錯誤，通過哲學(xué)觀照文學(xué)、體系與思辨，中國傳統(tǒng)文學(xué)批評方式也表現(xiàn)出抽象、神秘與不確定……這種東西方文學(xué)批評方式的不同也與民族的思維特征有關(guān)”可知，并未贊美或批評中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的特點(diǎn)。故選A。（2）D.“都是引用古代文論家評論文學(xué)作品時的用語”錯誤，根據(jù)原文“把詩文生命化，不光引用了古代文論家評論文學(xué)作品時的用語。選項(xiàng)“都是引用”過于絕對。故選D。（3）根據(jù)原文“探討西方文論中的東方元素，是文明互鑒視域中重新認(rèn)識世界文論的一個重要理論動向”“因此，實(shí)現(xiàn)中西文論的整合”可知。A.韓愈“氣盛言宜”論和“不平則鳴”論都屬于中國傳統(tǒng)文論范疇，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)B.“襲和發(fā)展了以往關(guān)于意境的論說，并擇取西方美學(xué)的一些觀念加以論釋”符合從中西異質(zhì)文明互鑒的角度來談的觀點(diǎn)。C.“采用鐘嶸開創(chuàng)的象喻式批評，綜合西方‘印象批評’和傳統(tǒng)‘意象點(diǎn)評’的得失”符合從中西異質(zhì)文明互鑒的角度來談的觀點(diǎn)。D.“繼承中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的感性特質(zhì)與人文內(nèi)涵的同時，融合西方文學(xué)批評的辯證分析”符合從中西異質(zhì)文明互鑒的角度來談的觀點(diǎn)。故選A。（4）根據(jù)原文“自古以來，秉持開放心態(tài)，借鑒吸收世界各國人民創(chuàng)造的文明成果、歷久彌新的奧秘”可知，吸收借鑒異質(zhì)文論中的優(yōu)秀成分。根據(jù)原文“而在中國傳統(tǒng)文化中，缺乏那種建立在邏輯演繹基礎(chǔ)上的哲學(xué)、總體性觀照、意蘊(yùn)豐贍、比喻、人生感悟與生命旨趣”“同時、模糊，我們可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的批評風(fēng)格”可知，把握中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的風(fēng)格。根據(jù)原文“因此，想要實(shí)現(xiàn)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展，就需要面向時代，立足當(dāng)代語境和時代問題，重新激發(fā)起傳統(tǒng)文論話語中可能孕育的生機(jī)，從中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)（或立足當(dāng)代語境和時代問題）。答案：（1）A（2）D（3）A（4）①積極開展中西文論對話，吸收借鑒異質(zhì)文論中的優(yōu)秀成分。②立足本民族的文學(xué)文化傳統(tǒng)，把握中國傳統(tǒng)文學(xué)批評的風(fēng)格。③從中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)（或立足當(dāng)代語境和時代問題），創(chuàng)造性建構(gòu)新時代文論。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)去的白馬（節(jié)選）朱秀海直到晚年，千秋將軍仍然記得第一次見到秀英大姐的時間是1945年的9月。當(dāng)時他正在二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)三營為營長溫書瑞當(dāng)警衛(wèi)員兼通信員。9月下旬，盤踞在膠東幾座小縣城的日偽軍堅(jiān)持只向尚未到來的蔣軍繳械。千秋所在的二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)奉命攻取平度。城里是一支由當(dāng)?shù)貪h奸偽軍頭目等“二鬼子”編成的隊(duì)伍，這幫頑匪在日占時期作惡多端，火力強(qiáng)大，現(xiàn)在我軍對平度城的攻擊讓他們預(yù)感末日來臨，負(fù)責(zé)攻城的九連不久前還是縣大隊(duì)，沒有攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)，傷亡一片，活著的被壓制在護(hù)城河兩岸的洼地里。溫營長是一名紅四方面軍的老紅軍，性如烈火，見此情景勃然大怒，拼命壓制城門前“二鬼子”的機(jī)槍火力。即使是這樣，城門外的形勢依然嚴(yán)峻。戰(zhàn)場左翼忽然出現(xiàn)了一支新的隊(duì)伍，開始千秋看到的還只是一名個頭不高剪了短發(fā)的女同志，帽子也沒戴，手持一把老掉牙的漢陽造，就是那種打一槍壓一顆子彈的長槍，一看他們的衣著就不是正經(jīng)的八路，連縣大隊(duì)區(qū)小隊(duì)都不是沖在最前面的那位女同志，動作很快，趁著城頭的日軍和城門洞前的“二鬼子”還沒來得及注意到他們，卻因?yàn)閬淼猛蝗?，又是?cè)翼攻擊，現(xiàn)在他們在驚慌之中必須分散出大部分火力來對付這支隊(duì)伍了。溫營長早就注意到了這支隊(duì)伍，開始他們的出現(xiàn)讓他十分吃驚，憑他對平度之戰(zhàn)我軍兵力部署的了解，但是援軍來了，他還是很興奮，轉(zhuǎn)眼之間他看到這支隊(duì)伍中持槍沖在前頭的竟然沒有多少人，更多的人在他們后面拖著擔(dān)架冒著彈雨匍匐前行有一瞬間他猛然想，壞了，這支民工隊(duì)一定是不了解情況，要是知道三營現(xiàn)在危險的處境，他們就不會貿(mào)然殺入了！但是很快他發(fā)現(xiàn)自己錯了，在她的率領(lǐng)下，居然沒有被敵人兇猛的火力壓制住由于日軍和“二鬼子”把火力轉(zhuǎn)向了他們，被壓制住的溫營長這才有了機(jī)會就地一個轉(zhuǎn)身，換了一個位置，兩路火力改變了局勢，避免了暴露在敵人火力下的九連官兵在極短的時間內(nèi)被全部干掉。千秋一直跟著營長前進(jìn)，營長滾翻他也滾翻，營長射擊他也射擊，一會兒臥倒不動，躲避子彈，迅速躍起緊跑幾步，占領(lǐng)一個地形，動作如行云流水，一氣呵成。然后不等敵人對她還擊就離開射擊位置，一邊用目光尋找可以利用的地形地物隱蔽自己，打上一槍。忽然，她消失了，千秋的心猛地揪起來，他又看到了她！這時她已經(jīng)滾進(jìn)了護(hù)城河，而且不知從哪里弄到了一床被河水浸透的厚棉被，順著護(hù)城河的斜坡往上爬去，她進(jìn)入到了被打得抬不起頭來的九連攻擊隊(duì)形中間，敏捷地為傷員包扎，不時回頭向護(hù)城河對岸的自己人打手勢，九連官兵的槍聲重新打響，溫營長吼了一嗓子，一個長點(diǎn)射直接將對我軍威脅最大的日軍機(jī)槍手從城頭上干了下來。借助敵人火力的減弱，千秋注意到護(hù)城河外那隊(duì)提著擔(dān)架的民工迅速過河，跟上了自己的女隊(duì)長。女隊(duì)長披著被子的形象震撼了千秋，千秋隔著那么遠(yuǎn)，借助從林間投射的明亮日光，一位帶著本村民工隊(duì)跟我們分區(qū)獨(dú)立團(tuán)上戰(zhàn)場的女村長——趙秀英大姐。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．頑匪“在日占時期作惡多端，久經(jīng)沙場，火力強(qiáng)大”“拼死頑抗”，這就突出了民工隊(duì)出現(xiàn)的作用。B．對秀英大姐外貌、裝束和率領(lǐng)的人的描寫，突出了他們非專業(yè)軍人的形象，這樣寫更有助于表現(xiàn)女隊(duì)長的勇猛善戰(zhàn)。C．“仿佛是在她的鼓舞下”中的“仿佛”表示了一種不確定性，表現(xiàn)的只是千秋深受女隊(duì)長鼓舞，其實(shí)九連官兵在激烈戰(zhàn)斗中并無暇注意。D．結(jié)尾“千秋隔著那么遠(yuǎn)”，“居然一眼就看清并記住了”女隊(duì)長的形象，與開頭千秋晚年“仍然記得”相照應(yīng)（2）小說是如何表現(xiàn)趙秀英大姐支前隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)者的形象的？請簡要分析。（3）小說從千秋將軍晚年的記憶寫起，這樣寫有什么好處？請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析。（3）本題考查學(xué)生對小說開頭作用的分析能力，答題時要結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“表示了一種不確定性”錯誤。這里是以“不確定”表達(dá)“確定”。這是一種符合心靈邏輯的文學(xué)語言表達(dá)。故選C。（2）通過她在隊(duì)伍中的位置可以看出她身先士卒的一面：結(jié)合“戰(zhàn)場左翼忽然出現(xiàn)了一支新的隊(duì)伍，開始千秋看到的還只是一名個頭不高剪了短發(fā)的女同志，動作很快，就已經(jīng)攻到了九連的后尾”“但是很快他發(fā)現(xiàn)自己錯了，在她的率領(lǐng)下，一會兒臥倒不動，一會兒趁著敵人火力的轉(zhuǎn)移”可知。通過她的隊(duì)伍的行動效果或她的行動中可以看出她指揮能力強(qiáng)的一面：結(jié)合“但是很快他發(fā)現(xiàn)自己錯了，沖在民工隊(duì)最前面的是一個年輕的女同志，居然沒有被敵人兇猛的火力壓制住，在敵人兇猛的火力下；結(jié)合“這時她已經(jīng)滾進(jìn)了護(hù)城河，將全身裹起來，她進(jìn)入到了被打得抬不起頭來的九連攻擊隊(duì)形中間，敏捷地為傷員包扎，招呼他們帶擔(dān)架跟上來”可知，招呼他們帶擔(dān)架跟上來”。（3）結(jié)合“直到晚年，千秋將軍仍然記得第一次見到秀英大姐的時間是1945年的9月”可知，現(xiàn)在和過去時空交織。結(jié)合“千秋將軍仍然記得第一次見到秀英大姐……”可知，便于下文以千秋的視角講述趙秀英大姐的事跡，這樣作者的敘述角度和千秋的視角結(jié)合在一起。結(jié)合“直到晚年，千秋將軍仍然記得……當(dāng)時他正在二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)三營為營長溫書瑞當(dāng)警衛(wèi)員兼通信員”可知，千秋將軍仍然記得他當(dāng)時在二分區(qū)獨(dú)立團(tuán)三營為營長溫書瑞當(dāng)警衛(wèi)員兼通信員，使內(nèi)容更具真實(shí)感。直到晚年還仍然記得第一次見到秀英大姐的時間，說明對秀英大姐的印象深刻。答案：（1）C（2）①通過她在隊(duì)伍中的位置可以看出她身先士卒的一面：她“總是一個人沖在全隊(duì)的最前頭”。②通過她的隊(duì)伍的行動效果或她的行動中可以看出她指揮能力強(qiáng)的一面：在敵人兇猛的火力下，“他們以令人難以置信的速度接近了被敵人火力覆蓋的九連攻擊陣地”，招呼他們帶擔(dān)架跟上來”。（3）①現(xiàn)在和過去時空交織，增添了小說歷史背景的厚重感。②更便于下文以千秋的視角講述趙秀英大姐的事跡，這樣作者的敘述角度和千秋的視角結(jié)合在一起。③小說由晚年千秋的回憶展開，使內(nèi)容更具真實(shí)感。④晚年仍然記得，說明印象深刻。二、古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，16分）3．（16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)者名公孫僑鄭之列大夫也鄭昭君之時以所愛徐摯為相國亂上下不親父子不和大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，道不拾遺。四年，田器不歸。五年（軍籍），喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸！”（選自《史記?循吏列傳》，有刪改）鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者；其所惡者，吾則改之。是吾師也，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多；不如小決使導(dǎo)，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸拔峤穸笾嶙又趴墒乱?。小人實(shí)不才。若果行此，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁信也?！编嵶赢a(chǎn)作丘賦①。國人謗之曰：“其父死于路，己為蠆②尾。以令于國，國將若之何？”子寬以告。子產(chǎn)曰：“何害？茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改。吾不遷矣?！比?，鄭人鑄刑書。叔向使貽子產(chǎn)書曰：“吾聞之：‘國將亡，必多制?！浯酥^乎！”復(fù)書曰：“若吾子之言，僑不才，吾以救世也。”鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，民望而畏之，故鮮死焉，民狎而玩之，則多死焉，慢則糾之以猛；猛則民殘，猛以濟(jì)寬，政是以和。”及子產(chǎn)卒，出涕曰：“古之遺愛也！”（選自《左傳》，有刪改）注：①丘賦，一種賦稅制度。②蠆，chài（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列/大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相/國亂上/下不親父/子不和/B．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相國/亂上下/不親父/子不和/C．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之列大夫也/鄭昭君之時/以所愛徐摯為相/國亂/上下不親/父子不和/D．子產(chǎn)者/名公孫僑/鄭之/列大夫也/鄭昭君之時以所愛/徐摯為相/國亂/上下不親/父子不和/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．斑白，頭發(fā)花白，這里代指老年人B．鄉(xiāng)校，這里指當(dāng)時鄭國設(shè)在地方的學(xué)校，也是人們議論政治常去的地方。C．“吾今而后知吾子之信可事也”與“吾不信也”中的“信”字含義相同。D．刑書，法律條文。文中說“鑄刑書”就是把法律條文鑄刻在鼎上公布于眾。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．《史記》選文記錄了子產(chǎn)治鄭受到下層人民的愛戴，《左傳》選文則側(cè)重表現(xiàn)孔子、然明、叔向等士大夫?qū)ψ赢a(chǎn)治鄭的認(rèn)可。B．《史記》選文通過與前任對比突出子產(chǎn)治鄭達(dá)到的效果，《左傳》選文則通過記述具體事例側(cè)重闡述子產(chǎn)治鄭所采取的做法。C．《左傳》選文中子產(chǎn)善用比喻論證，把治國比作防川，認(rèn)為應(yīng)及時聽取民意，強(qiáng)調(diào)治民應(yīng)寬猛相濟(jì)。D．《左傳》選文中子產(chǎn)治鄭并非一帆風(fēng)順，在因頒布典章制度而受到批評后，他從國家和現(xiàn)實(shí)出發(fā)（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”②茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。（5）子產(chǎn)治鄭是如何實(shí)施“寬猛相濟(jì)”的？請結(jié)合文章簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）句意：子產(chǎn)，名公孫僑。鄭昭君在位時，國政混亂，父子不和?！爸边B接定語“鄭”和中心語“大夫”，中間不能斷開；“相”表示官職，作“為”的賓語；“國”作“亂”的主語，排除B。故選：C。（2）A.斑白，頭發(fā)花白；凡人以黑巾覆頭。正確。B.正確。C.信，確實(shí)；信，相信。錯誤。D.正確。故選：C。（3）A.“《左傳》選文則側(cè)重表現(xiàn)孔子、然明，由“吾聞之：‘國將亡?！浯酥^乎，叔向?qū)ψ赢a(chǎn)鑄刑書不認(rèn)可。故選：A。（4）①“兒”，名詞用作狀語；“去”；“安”，誰。譯文：老人像孩子般地泣訴：“子產(chǎn)離開我們死去了啊，我們將來依靠誰啊！”②“茍”，如果，國家，憑借它，由它，法度，成功。譯文：如果對國家有好處，（個人）生死都由它去，所以能夠有所成功。（5）“如何”說明要概括方法，“寬猛相濟(jì)”說明了概括的內(nèi)容。在“寬”的方面：由“夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否，吾則行之，吾則改之，若之何毀之”“然猶防川：大決所犯，吾不克救也，不如吾聞而藥之也”可知，不肯毀去鄉(xiāng)校。在“猛”的方面：由“鄭子產(chǎn)作丘賦”“三月，鄭人鑄刑書”可知，并頒布了刑書，讓人民知法守法。答案：（1）C（2）C（3）A（4）①老人像孩子般地泣訴：“子產(chǎn)離開我們死去了啊，我們將來依靠誰?。　雹谌绻麑矣泻锰?，（個人）生死都由它去，所以能夠有所成功。（5）在“寬”的方面，子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校；在“猛”的方面，讓人民知法守法。參考譯文：子產(chǎn)，名公孫僑。鄭昭君在位時，國政混亂，父子不和，鄭昭君于是改任子產(chǎn)為國相，浪蕩子不再輕浮嬉戲，兒童也無需耕田，市場上不再虛定高價騙顧客，夜不閉戶。四年后，五年后，遇有喪事能自覺按照喪禮操辦，青壯年痛哭失聲，我們將來依靠誰?。　保ㄟx自《史記?循吏列傳》，有刪改）鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞，怎么樣？那些人利用一天工作勞動之余在鄉(xiāng)校彼此交游。他們喜歡的；他們討厭的。這是我們的老師？我聽說過盡力做善事來減少怨恨。難道不能很快地制止，傷害的人必然很多；不如開個小口導(dǎo)流?！比幻髡f：“我從現(xiàn)在起才知道您確實(shí)可以成大事。如果真的這樣做?！笨鬃勇牭搅诉@番話后說：“照這些話看來，我是不相信的。”鄭國子產(chǎn)制訂丘賦制度。國內(nèi)的人都責(zé)備他（被殺）死在路上。在國內(nèi)發(fā)布這樣的命令？”那大夫子寬把話告訴子產(chǎn)？如果對國家有好處。況且我聽說做好事的不改變他的法度。百姓不可放縱。我不變更了，鄭國把刑法鑄在鼎上，說：“我聽說：‘國家將要滅亡?！蟾耪f的就是這個吧，我公孫僑沒有才能，我是用來拯救當(dāng)世的?！编崌淖赢a(chǎn)生了病，他對子大叔說：“我死了以后。只有有德行的人才能夠用寬和的方法來使百姓服從?；鹈土遥院苌儆腥怂涝诨鹄?，百姓親近而在其中玩耍，所以運(yùn)用寬和的施政方法很難！施政寬和，百姓怠慢就要用猛政來加以糾正，百姓就會受到摧殘。用寬政來彌補(bǔ)猛政的缺失，政事因此而和諧，孔子聽說后！”（選自《左傳》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，6分）4．（6分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。冶城①劉克莊斷鏃遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游。高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。神州只在闌干北，度度②來時怕上樓。注：①今江蘇南京市秦淮區(qū)一帶，傳說春秋時吳王夫差在此筑冶城，冶鐵鑄造兵器，北方淪陷，冶城更處于與異族抗?fàn)幍淖钋把?。②度度，回回。?）下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)以“斷鏃遺槍”找不到來表現(xiàn)眼前冶城的荒涼，“古意”帶出了歷史的沉重感。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)的“古意”，以英雄孫劉和豪族王謝的典故寫出了物是人非的感慨。C．頸聯(lián)的“不知”和“似說”是寫自己因高塔和暮笳的年代難考而心生一種遺憾之情。D．本詩是一首懷古詩，詩人身臨冶城，見古跡思古人（2）詩人為什么“怕上樓”？請簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“寫自己因高塔和暮笳的年代難考而心生一種遺憾之情”錯誤，頸聯(lián)的意思是眼前的高塔不知什么年代建造。仍然是抒發(fā)物是人非的感慨。故選C。（2）詩人之所以“怕上層樓”，并不是個人原因。北方淪陷已久，徒增山河破碎的傷感罷了，原本就是要北望河山的，卻言“怕”，詩人的內(nèi)心、曲折。詩人將對南宋王朝的命運(yùn)的憂慮融入個人登臨的意緒，抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛國之情。答案：（1）C（2）因?yàn)榈巧细邩蔷蜁綑跅U以北已陷落異族的“神州”，看見而無望收復(fù)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中含有古代作品的兩句“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”寫出了《離騷》兼具的特點(diǎn)。（2）歐陽修的《伶官傳序》中與《孟子》“生于憂患，死于安樂”意思相近的兩句是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。（3）陸游《書憤》中以歌詠諸葛亮來抒發(fā)自己志向的兩句是“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫、誹）（2）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點(diǎn)字：逸（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間（重點(diǎn)字：堪三、語言文字運(yùn)用（11分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，6分）6．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。和新英格蘭地區(qū)許多靜臥在人跡罕至之地的湖泊相比，瓦爾登湖堪稱是鬧市了。它被夾在一條鄉(xiāng)間公路、一條高速公路和一條鐵路之間，有一大片停車場，一座仿照梭羅的描述而建造的小屋和一尊梭羅塑像，出售印有瓦爾登湖字樣或圖案或梭羅名言的各種物件，從汗衫到鑰匙鏈①__________，書香氣是少不了的，所以這里也陳列著各種版本的梭羅著作和傳記，在景色怡人的季節(jié)，這里總是③__________，在刻有梭羅下面這段名言的木版前駐足沉思。梭羅，他的小木屋，以及瓦爾登湖，對城市的拒絕，對社會或群體的疏離獨(dú)處，與自然對話，在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉，隱居，在晨霧和暮靄里得到寧靜。至于物質(zhì)生活，則只有重復(fù)的一個詞：簡樸，簡樸，多么令所有生活在都市里的現(xiàn)代人感到自卑。（1）文中畫橫線的句子中，為什么不把主語“瓦爾登湖”放在這個句子的最前面？請簡要說明。（2）請?jiān)谖闹袡M線處任選兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3）調(diào)整文中畫波浪線句子的順序，使句式整齊，文意連貫。【分析】（1）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)句子語序處理的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（3）本題考查學(xué)生變換句式的能力。答題時要讀懂畫線的句子，根據(jù)題干要求進(jìn)行變換。【解答】（1）句子“和新英格蘭地區(qū)許多靜臥在人跡罕至之地的湖泊相比”在前面，突出了許多湖泊“靜臥”的特點(diǎn)，說明瓦爾登湖“鬧市”的特點(diǎn)，更加突出了瓦爾登湖的特征。（2）第一空，此處語境是指旅游紀(jì)念品商店出售的物件應(yīng)該有的都有，或者“無所不有”“一應(yīng)俱全”，應(yīng)該有的都有?！盁o所不有”。“一應(yīng)俱全”。第二空，此處語境是指隨著時間一天天增長的世界性聲譽(yù)?！芭c日俱增”。形容不斷增長。第三空，此處語境是指這里總是車輛很多，所以應(yīng)該用成語“車水馬龍”?！败囁R龍”，馬像游龍，來往不絕，肩與肩相磨。形容人多擁擠不堪，形容人來人往?！叭松饺撕！?。（3）有兩種調(diào)整方式，把短的句子和長句子分別放在一起，獨(dú)處，“在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉，“與自然對話”在中間。還可以長短結(jié)合，例如“隱居，在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉”“冥思。答案：（1）這樣寫強(qiáng)調(diào)了許多湖泊“靜臥”的特征，使對比的內(nèi)容更加明顯。（2）①應(yīng)有盡有（無所不有、一應(yīng)俱全）③車水馬龍（摩肩接踵、人山人海）（3）示例一：隱居，獨(dú)處，與自然對話，在晨霧和暮靄里得到寧靜。示例二：隱居，與自然對話，在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉，在晨霧和暮靄里得到寧靜。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，5分）7．（5分）閱讀下面的文字，完成下面小題。書面語言是記錄口頭語言的，以口頭語言為基礎(chǔ)的，①__________。然而也頗有不一致的地方。首先，而文字符號是有限的。用有限的文字符號記錄千變?nèi)f化的活語言，實(shí)際上做不到。再加上，總是傾向于簡便一些，足以達(dá)意就行，尤其是在古代書寫條件還比較差的時候。其次，書面語是會寫的人把口頭語言作了不同程度的“加工”寫出來的。“加工”有好處，干凈利落一些，更合乎規(guī)范一些，首先是部分的失真，并且，有的“加工”得高明，有的不見得高明。其次，印出來，它就是那樣了。后來的念書人在念了那些書后，那種早已變了樣子的語言多少會影響他的寫作。這種影響有的有好作用，有的有不好的作用。無論作用如何，反正書面上的話和實(shí)際口頭說的話不一樣了。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語【分析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）第一處，由后文轉(zhuǎn)折“然而也頗有不一致的地方”的提示可知，再由前文“書面語言是記錄口頭語言的”可知，因而內(nèi)容有相似處，與后文是轉(zhuǎn)折關(guān)系。第二處，由“總是傾向于簡便一些，并不追求絕對的如實(shí)，后文強(qiáng)調(diào)書寫書面語時的態(tài)度。第三處，前文說重新加工的好處，前后句是兩種情況，……可