初中語(yǔ)文考試常用文言文100句

初中語(yǔ)文考試常用文言文100句1.哀哀父母，生我劬（qú）勞。

——《詩(shī)經(jīng)》

譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。

2.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

——《尚書》

譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。

3.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。

——《尚書》

譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見。

4.非知之艱，行之惟艱。

——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。

5.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。

——《尚書》

譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇敢而符合道義。

6.滿招損，謙受益。

——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

——《禮記·學(xué)記》

譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

8.見利不虧其義，見死不更其守。

——《禮記·儒行》

譯：不要見到財(cái)利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

9.惡言不出于口，忿言不反于身。

——《禮記·祭義》

譯：自己不說(shuō)出惡言,別人的忿語(yǔ)就不會(huì)返回到自身上來(lái)。你若以惡語(yǔ)傷人，他人也會(huì)以惡語(yǔ)相加。

10.見善如不及，見不善如探湯。

——《論語(yǔ)》

譯：見到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，_____________?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

11.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

——《論語(yǔ)》

譯：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。

12.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——《論語(yǔ)》

譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

13.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——《周易》

譯：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

14.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》

譯：兩人心意相同，行動(dòng)一致的力量猶如利刃可以截?cái)嘟饘?；在語(yǔ)言上談的來(lái)，說(shuō)出話來(lái)像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動(dòng)聽。

15.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

——《周易》

譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處?kù)乓６窃诒匾臅r(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——《論語(yǔ)》

譯：見到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《論語(yǔ)》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人"。

19.不遷怒，不貳過(guò)。

——《論語(yǔ)》

譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，則亂大謀。

——《論語(yǔ)》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

21.小人之過(guò)也必文。

——《論語(yǔ)》

譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

22.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

——《論語(yǔ)》

譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

23.三思而后行。

——《論語(yǔ)》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎與人為善。

——《孟子》

譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

26.生于憂患，死于安樂(lè)。

——《孟子》

譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡。

27.人皆可以為堯舜。

——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣;愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。

29.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——《孟子》

譯：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就造福天下，使天下人都能這樣。

30.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子》

譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。

31.當(dāng)仁，不讓于師。

——《論語(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓"。

32.君子欲訥于言而敏于行。

——《論語(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

33.人不知而不慍，不亦君子乎

——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎

34.言必信，行必果。

——《論語(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

36.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——《論語(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

37.君子求諸己，小人求諸人。

——《論語(yǔ)》

譯：具有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。

38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ)；自己拋棄自己（對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任）的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。

39.人之患在好為人師。

——《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

41.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》

譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左傳》

譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。

44.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。

45.巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

——《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。

46.見侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》

譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

47.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

48.事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來(lái)，如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物，我們往往會(huì)被事物的表象所欺騙?？v橫古今中外，詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不義必自斃。

——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

50.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

——《左傳》

譯：人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就是最好的了。

51.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

——《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。

52.學(xué)不可以已。

——《荀子》

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

53.知而好問(wèn)，然后能才。

——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。

54.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。

——《詩(shī)序》

譯：提出批評(píng)意見的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家語(yǔ)》

譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

56.天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。

——《史記》

譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來(lái)往（為了利益而奔波）。

57.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書》

譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

58.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

——《漢書》

譯：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷

譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

60.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記》

譯：鳥將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。

61.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記》

譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。

62.天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？

——《后漢書》

譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？

63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

——《后漢書》

譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

64.智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。

——《后漢書·王符傳》

譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。

65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國(guó)志》

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

66.讀書百遍而義自見。

——《三國(guó)志》

譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

67.君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首。

——《隋書·文帝紀(jì)》

譯：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。

68.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

——《舊唐書》

譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

69.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。

——《明史》

譯：有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

70.明者見危于無(wú)形，智者見禍于未萌。

——《三國(guó)志》

譯：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。

71.義感君子，利動(dòng)小人。

——《晉書》

譯：道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。

72.太剛則折，至察無(wú)徒。

——《晉書》

譯：過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有門徒。

73.成敗相因，理不常泰。

——《南史》

譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。

74.以清白遺子孫，不亦厚乎。

——《南史》

譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？

75.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

——《增廣賢文》

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。

76.善惡隨人作，禍福自己招。

——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。

77.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。

——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。

78.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

——蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

79.書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

——陳廷焯

譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

80.笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。

——《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會(huì)比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

81.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。

82.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

——《增廣賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

84.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

——朱熹

譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

85.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

——《警世通言》

譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

86.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——《勸學(xué)》

譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。

87.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。

88.位卑未敢忘國(guó)。

——陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。

89.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。

——文天祥《過(guò)零丁洋》

譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧!

90.有益國(guó)家之事雖死弗避。

——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》

譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。

91.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

——三國(guó)·曹植《白馬篇》

譯：為了解除國(guó)難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。

92.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武

譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。

93.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

——明·顧憲成

譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

94.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓語(yǔ)

譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

96.欲安其家，必先安于國(guó)。

——武則天

譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。

97.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎

——漢·陳蕃語(yǔ)

譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢

98.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。

——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》

譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。

99.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

100.時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——宋·文天祥

譯：時(shí)局艱難的時(shí)候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來(lái)，一一記在史冊(cè)上，垂名后世。1、《論語(yǔ)》：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙?lái)表示；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？"

2、曹操的《觀滄海》：這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里，本句最能反映作者博大襟懷。

3、王灣的《次北固山下》中采用對(duì)偶，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理的句子是：海曰生殘夜，江春入舊年。

4、《早春呈水部張十八員外》中突出作者對(duì)早春喜愛(ài)的詩(shī)句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

5、杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

6、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象曰后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

7、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

9、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中今曰的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

10、《錢塘湖春行》中描寫鶯燕的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

11、《過(guò)故人莊》中描繪優(yōu)美寧?kù)o的田園生活的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)曰，還來(lái)就菊花。

12、《木蘭詩(shī)》中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬。從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)；從“歸來(lái)見天子"一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

13、陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)"讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。

14、杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理(點(diǎn)明全詩(shī)主旨)的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

15、辛棄疾的《西江月》詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。與“鳥鳴山更幽，蟬噪林逾靜”有著異曲同工的是：明月別枝驚鵲、清風(fēng)半夜鳴蟬．

16、《滁州西澗》中描繪春深樹茂的幽靜畫面句子是：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴；詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的句子是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

17、《約客》中有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。兩句含而不露地表現(xiàn)作者的寂寞心情。

18、陶淵明的《桃花源記》文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛；文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

19、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈;文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨;文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青;表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

20、周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清；寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝；公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

21、王勃的《送杜少府之任蜀州》勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人；把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念,以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)一種豪邁的情懷。

22、崔顥的《黃鶴樓》以寫景出名的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

23、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春；用典故表達(dá)詩(shī)人無(wú)限悵惘的復(fù)雜心情的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

24、辛棄疾的《清平樂(lè)》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

25、蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

26、王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

27、杜甫的《春望》中寫春望所見的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深；表達(dá)戰(zhàn)亂中一封家書的珍貴的詩(shī)句是烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

28、王安石的《登飛來(lái)峰》：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓"有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

29、李白的《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。

30、杜牧的《赤壁》中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

31、文天祥的《過(guò)零丁洋》概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；用地名一語(yǔ)雙關(guān)寫出遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零??；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

32、蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

33、韓愈的《馬說(shuō)》：寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬；懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有；描寫千里馬悲慘遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

34、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：詞中對(duì)月光動(dòng)態(tài)描寫的詩(shī)句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠；表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟；詞中“此事古難全"里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

35、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開；寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；在此詩(shī)中與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流"有著異曲同工之妙的是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

36、李賀的《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴(yán)，無(wú)比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開；從聽覺(jué)和視覺(jué)的角度描寫了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗的是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；抒發(fā)誓死報(bào)國(guó)忠心的詩(shī)句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

37、李商隱的《無(wú)題》中以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，該句運(yùn)用形象的比喻和諧音雙關(guān)的字眼，把堅(jiān)貞不渝，死而后已的真摯愛(ài)情表現(xiàn)得淋漓盡致，成為歌頌愛(ài)情詩(shī)中的千古絕唱。

38、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

39、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是：醉翁之意不在酒；美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。

40、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲；面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)；文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)；由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。文中“進(jìn)亦憂"退亦憂”中的“進(jìn)"與“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠(yuǎn)。

41、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山"的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

42、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。"（《己亥雜詩(shī)》），又何嘗不是一種新意呢？

43、陶淵明的《飲酒》中表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山；詩(shī)中，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感；表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辯已忘言。

44、孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城；表達(dá)出詩(shī)人希望出仕而有無(wú)人引薦的句子是：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明；本詩(shī)中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì)）的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。該句采用典故。

45、李白的《行路難》：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻；反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

46、《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

47、《魚我所欲也》中點(diǎn)明中心句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

48、諸葛亮的《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，遠(yuǎn)賢臣；當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

49、在《聞官軍收河南河北》中生動(dòng)地表現(xiàn)詩(shī)人以釋往日積郁，在突然到來(lái)的喜訊面前情感的巨大變化的句子是：劍外忽傳收葪北，初聞涕淚滿衣裳；表達(dá)詩(shī)人全家欣喜、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的詩(shī)句：卻看妻子愁何在，滿卷詩(shī)書喜欲狂；表現(xiàn)詩(shī)人煽動(dòng)想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)的句子是：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

50、蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨?。皇銓懼魅斯敢庑Хㄎ鋵⑽荷?，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

51、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)出無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

52、《關(guān)雎》中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑"這兩句就是佐證。

53、《蒹葭》中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

54、白居易的《觀刈麥》中最能體現(xiàn)農(nóng)民在烈日下的田間勞作的詩(shī)句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光從；側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子；婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

55、《與朱元思書》一文抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

56、《生于憂患，死于安樂(lè)》中用來(lái)警策激勵(lì)人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。文中分析亡國(guó)的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

57、李清照的《如夢(mèng)令》中用了借代和擬人，創(chuàng)造性地形象生動(dòng)地寫出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采的是：知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

58、《菩薩蠻》中極寫侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)深重苦難的詩(shī)句是：郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚；比喻軍民抗敵收復(fù)失地之心，不可阻擋的詩(shī)句是：青山遮不住，畢竟東流去。

59、《論語(yǔ)》中，孔子認(rèn)為有一句話可以拿來(lái)作為終生遵守的準(zhǔn)則是：己所不欲，勿施于人；主張君子應(yīng)成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標(biāo)，那么，孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)是：君子應(yīng)成人之美，不成人之惡；，對(duì)待別人的事情，對(duì)待先進(jìn)與落后的正確態(tài)度是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；孔子認(rèn)為言與行的關(guān)系是：先行其言而后從之；與“君子愛(ài)才，取之有道”意思相近的一句是：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；曾子所說(shuō)人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

60、《長(zhǎng)歌行》中勉勵(lì)青少年奮發(fā)努力，有所作為的句子是：少壯不努力，老大徒傷悲。

61、《山居秋瞑》中一靜一動(dòng)從視覺(jué)、聽覺(jué)描繪出山林間自然景物幽靜的句子是：明月松間照，清泉石上流。

62、《漁家傲》中展現(xiàn)了一幅海天相接、遼闊的畫面和描繪出瑰奇雄偉景象的句子是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；作者直抒胸臆感嘆自己空有卓越才華雖苦苦求索，終因遭遇不幸未能找到光明出路的句子是：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

63、《長(zhǎng)相思》終被王國(guó)維盛贊為“千古壯觀"的句子是：夜深千帳燈；表現(xiàn)了作者對(duì)扈從生活厭倦及思鄉(xiāng)之情的句子是：聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。第一部分

二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種說(shuō)明文類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

主要包括：語(yǔ)序不當(dāng)

1.詞序不當(dāng)

造成詞序不當(dāng)?shù)脑蛞话阌校簺](méi)有遵循時(shí)空、邏輯順序；介詞位置不當(dāng)；關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)?shù)取?/p>

例：學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)和老師昨天都參加了開學(xué)典禮。

主語(yǔ)的詞序不當(dāng)，應(yīng)該改為"領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生"或者"學(xué)生、老師和領(lǐng)導(dǎo)”，由大到小或者由小到大都行，但是不能亂。

例：我們?nèi)绻堰@本書不認(rèn)真讀好，就談不到讀別的書了。

不能說(shuō)"把這本書不讀好”，只能說(shuō)"不把這本書認(rèn)真讀好"。細(xì)心一點(diǎn)的話可以憑借語(yǔ)感判斷出來(lái)。

例：文章的主題確定以后，還要根據(jù)主題的需要收集、組織、選擇材料，以確保材料為主題服務(wù)。

按照正常的邏輯順序，顯然是應(yīng)該先"收集”，再"選擇”，最后才談得上"組織”，這里"組織"和"選擇"的位置反了。注意無(wú)論什么情況，辨析時(shí)都一定要結(jié)合具體語(yǔ)境，聯(lián)系生活情理來(lái)操作。

2.多項(xiàng)定語(yǔ)順序不當(dāng)

多項(xiàng)定語(yǔ)與中心語(yǔ)的正確順序一般為：①表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的；②指稱或數(shù)量短語(yǔ)；③動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)；④形容詞或形容詞短語(yǔ)；⑤名詞或名詞短語(yǔ)。

例：一位優(yōu)秀的有20年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)家隊(duì)的羽毛球教練。

正確的順序應(yīng)為：國(guó)家隊(duì)的（領(lǐng)屬性的）一位（數(shù)量詞）有20年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的（動(dòng)詞短語(yǔ)）優(yōu)秀的（形容詞）羽毛球（名詞）教練。

3.多層狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)

復(fù)雜狀語(yǔ)排列順序大致為：①表目的或原因的介賓短語(yǔ)；②表時(shí)間的名詞或介賓短語(yǔ)；③表處所的名詞或介賓短語(yǔ)；④表范圍或頻率的副詞；⑤表情態(tài)或程度的詞；⑥表對(duì)象的介賓短語(yǔ)。

例：在休息室里許多老師昨天都同他熱情地交談。

正確的順序應(yīng)為：許多老師昨天（時(shí)間）在休息室里（處所）都（范圍）熱情地（情態(tài)）同他（對(duì)象）交談。

4.句子成分順序不當(dāng)

例：我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。

這里定語(yǔ)與中心詞的位置顯然就顛倒了。不能自給的是棉花，而不是生產(chǎn)。應(yīng)該改成"我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給"。

例：每個(gè)同學(xué)將來(lái)都希望成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

"將來(lái)"與"都希望"語(yǔ)序正好顛倒了，應(yīng)該調(diào)換順序。是"希望""將來(lái)"成為人才，而不是"將來(lái)"才"希望"。

5.句序不當(dāng)

句序不當(dāng)一般包括概念大小排序不當(dāng)、語(yǔ)義輕重排序不當(dāng)、時(shí)空順序不當(dāng)、邏輯順序不當(dāng)?shù)葞追N情況。造成句序不當(dāng)?shù)脑蛞话闶牵涸炀鋾r(shí)沒(méi)有遵循概念大小、表里、遠(yuǎn)近、深淺、高低、因果、現(xiàn)象到本質(zhì)的排列規(guī)律，對(duì)句子排序的客觀規(guī)律缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

例：如果分裂祖國(guó)的陰謀得逞，子孫后代不答應(yīng)，海峽兩岸的人民也不答應(yīng)。

"子孫后代不答應(yīng)"在時(shí)間順序上要靠后，語(yǔ)義上也更加嚴(yán)重一些，應(yīng)當(dāng)放在后面。

例：水生追回那個(gè)紙盒子，一只手用力地拍打著水，一只手高高舉起，好使自己不沉下去。

"一只手高高舉起"顯然是連在"紙盒子"后的，這樣才符合語(yǔ)意的承接關(guān)系和動(dòng)作的先后順序。

例：小鑠的爸爸是醫(yī)生，媽媽是教師，哥哥是軍人，他們分別在自己的崗位上救死扶傷，站崗放哨，教書育人。

"醫(yī)生""教師""軍人"分別對(duì)應(yīng)著"救死扶傷""教書育人""站崗放哨”，這里應(yīng)當(dāng)依對(duì)應(yīng)承接關(guān)系排序。

【例題1】下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.展覽室里陳列著各式各樣的列寧過(guò)去所使用的東西。

B.通過(guò)檢查，大家討論、發(fā)現(xiàn)、解決了課外活動(dòng)中的一些問(wèn)題。

C.由于技術(shù)水平太低，這些產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高。

D.我不但信任他，而且信任他的朋友。

【答案】D

【解析】A項(xiàng)應(yīng)該是"列寧過(guò)去所使用的各種各樣的東西”，"各種各樣"要修飾的是"東西”，而不能是"各種各樣的列寧"。B項(xiàng)得是先"發(fā)現(xiàn)”，后"討論”，最后"解決"。C項(xiàng)應(yīng)該是"不是質(zhì)量比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高"。

02

第二部分

三種感彩：褒義、貶義、中性。

小說(shuō)三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)（開端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境（自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。）

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）。

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

搭配不當(dāng)

1.主謂搭配不當(dāng)

主要表現(xiàn)為謂語(yǔ)不能陳述主語(yǔ)，有時(shí)主語(yǔ)或謂語(yǔ)由聯(lián)合短語(yǔ)充當(dāng)，其中一部分不搭配。

例：狂風(fēng)和暴雨嘩嘩地下。

句中主語(yǔ)是"狂風(fēng)和暴雨”，謂語(yǔ)是"下”，可以說(shuō)"下雨”，但是不可能說(shuō)"下風(fēng)"。

例：法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的一生，創(chuàng)作了九十多部小說(shuō)。

創(chuàng)作小說(shuō)的顯然得是"巴爾扎克”，而不是"一生"。

2.動(dòng)賓搭配不當(dāng)

動(dòng)詞和賓語(yǔ)要在意思上和語(yǔ)法上搭配。常見錯(cuò)誤是：當(dāng)動(dòng)詞帶兩個(gè)以上賓語(yǔ)時(shí)，后面的賓語(yǔ)與動(dòng)詞不搭配。

例：幾聲鳥鳴打破了沉寂的環(huán)境。

這里的謂語(yǔ)是"打破”，而賓語(yǔ)是"環(huán)境”，顯然不能說(shuō)"打破環(huán)境"?？梢愿某?幾聲鳥鳴打破了環(huán)境的沉寂”，就說(shuō)得通了。

例：超帥統(tǒng)一安排了會(huì)議的內(nèi)容、時(shí)間和出席人員，以及會(huì)議中應(yīng)注意的問(wèn)題。

安排"內(nèi)容、時(shí)間、出席人員"都是說(shuō)得通的，但是不能安排"會(huì)議中的問(wèn)題"。像這樣結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，單憑語(yǔ)感無(wú)法做出正確的判斷，這時(shí)還需要進(jìn)行語(yǔ)法分析。語(yǔ)法分析最重要的是分清主干和枝葉，只有主干和枝葉分析正確才能正確分析搭配是否恰當(dāng)。另外，還要注意邏輯思考，也就是想想句子在道理上能否說(shuō)得過(guò)去。

3.主賓搭配不當(dāng)

例：秋天的北京是美麗的季節(jié)。/我們堅(jiān)信有這么一天，中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終會(huì)成為發(fā)達(dá)的國(guó)家。

去掉修飾成分后，這兩句話就變成了"北京是季節(jié)”，"工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為國(guó)家”，顯然是不合理的。這類病句最簡(jiǎn)單的判斷方法就是去掉修飾語(yǔ)，提取主干之后看看是不是說(shuō)得通。

4.修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)

例：據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)，蜜蜂每釀造一斤蜜，大約需要采集50萬(wàn)朵的花粉。

"50萬(wàn)朵"修飾"花粉”，顯然是說(shuō)不過(guò)去的，可以說(shuō)"一朵花”，但是總不可能說(shuō)"一朵花粉"。這里應(yīng)該是說(shuō)"大約需要采集50萬(wàn)朵花的花粉"。

例：在會(huì)上，海邊語(yǔ)文老師們就如何提高秋寒的教學(xué)質(zhì)量交換了廣泛的意見。

這里想表達(dá)的顯然不是意見廣泛，而是交換的范圍廣泛?？梢愿臑?廣泛地交換了意見"。

5.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)

復(fù)句中一般用關(guān)聯(lián)詞把各分句連接起來(lái)，準(zhǔn)確地表達(dá)意思。關(guān)聯(lián)詞之間有比較穩(wěn)定的組合，不同的關(guān)聯(lián)詞表達(dá)的意思有區(qū)別，如果隨意組合關(guān)聯(lián)詞，會(huì)造成語(yǔ)病。

例：只有恪守學(xué)術(shù)道德，就會(huì)消除學(xué)術(shù)腐敗，凈化學(xué)術(shù)界。/我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。

這里的"只有……就……"和"如果……也……"都屬于錯(cuò)誤的關(guān)聯(lián)詞搭配，應(yīng)當(dāng)改成"只有……才……"和"如果……就……"。

【例題2】下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.今晚，天津隊(duì)將同北京隊(duì)爭(zhēng)奪團(tuán)體冠亞軍。

B.今年春節(jié)期間，這個(gè)市的210輛消防車和300多名消防兵，放棄休假，始終堅(jiān)守在各自值勤的崗位上。

C.中學(xué)時(shí)代打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為他進(jìn)一步自學(xué)創(chuàng)造了條件。

D.造紙是我國(guó)古代的四大發(fā)明。

【答案】C

【解析】A項(xiàng)屬于動(dòng)賓搭配不當(dāng)，"爭(zhēng)奪"的內(nèi)容是"冠軍"而不是"冠亞軍"。B項(xiàng)屬于主謂搭配不當(dāng)，可以說(shuō)"消防兵"放棄休假，但是"消防車"肯定不能放棄休假。D項(xiàng)屬于主賓搭配不當(dāng)，"造紙"不能是"四大發(fā)明”，只能是"四大發(fā)明之一"。

03

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。

四種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。

小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。更多內(nèi)容可以到DYLapp下載，現(xiàn)在注冊(cè)還有現(xiàn)金紅包領(lǐng)取哦。

引號(hào)的四種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出

04

第四部分

五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。

破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

05

第五部分

六種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞（介詞）

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

六種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托（鋪墊）、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫、揚(yáng)抑。

02

第六部分

七種短語(yǔ)類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。

七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句

④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句

成分殘缺

句子要表達(dá)完整的意思，就要結(jié)構(gòu)完整。如果結(jié)構(gòu)不完整，表達(dá)意思就不清楚，就會(huì)出現(xiàn)成分殘缺的問(wèn)題。

1.缺主語(yǔ)

缺主語(yǔ)一般有這樣兩種情況：①由于濫用介詞和介詞結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)被套在介詞短語(yǔ)中，造成主語(yǔ)殘缺。

例：在這部電影中，刻畫了一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子的形象。

這個(gè)"在……中"的介詞結(jié)構(gòu)使得整句話沒(méi)有了主語(yǔ)。"刻畫了知識(shí)分子形象"的顯然只能是"電影”，而不能是"在這部電影中"。

例：通過(guò)暑假的學(xué)習(xí)，使家源的語(yǔ)文成績(jī)有了提高。

"通過(guò)……使……"這個(gè)錯(cuò)誤搭配是歷年中考常見的。一般來(lái)講有兩種改法：去掉"通過(guò)",讓"暑假的學(xué)習(xí)"當(dāng)主語(yǔ)；或者去掉"使”，讓"家源的語(yǔ)文成績(jī)"當(dāng)主語(yǔ)。

例：通過(guò)漢字書寫大賽，使人們重拾漢字之美，也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好。

如果沒(méi)有"也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好",那么去掉"通過(guò)"或"使"是無(wú)所謂的。但是"也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時(shí)代的美好"的主語(yǔ)顯然只能是"人們"不能是"漢字書寫大賽”，所以只能刪掉"使”，讓"人們"成為整句話的主語(yǔ)。

②暗中更換主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺。

例：《王老虎搶親》中江南才子周文賓男扮女裝，被王老虎搶回家，把他送到妹妹王秀英房中。

前兩句"男扮女裝"和"被王老虎搶回家"的主語(yǔ)都是"周文賓”，但是第三句"把他送到妹妹王秀英房中"動(dòng)作的發(fā)出者顯然已經(jīng)是"王老虎"了，而句子里并沒(méi)有標(biāo)明主語(yǔ)的切換。這就是暗中更換主語(yǔ)造成的主語(yǔ)殘缺。如果修改，必須是說(shuō)明"王老虎把他送到妹妹王秀英房中"。

2.缺謂語(yǔ)

例：中國(guó)人民正在為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

"為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)"是個(gè)介詞結(jié)構(gòu)，只能作狀語(yǔ)而不能作謂語(yǔ)。"為建設(shè)強(qiáng)國(guó)"怎么樣？話沒(méi)說(shuō)完。在"強(qiáng)國(guó)"后面補(bǔ)上"而努力奮斗”，句子就有謂語(yǔ)了。

例：發(fā)射試驗(yàn)通訊衛(wèi)星取得圓滿成功，表明我國(guó)已經(jīng)獨(dú)立自主、自力更生地建成、研制、發(fā)射、跟蹤、測(cè)控和試驗(yàn)地球同步通訊衛(wèi)星工程體系的能力。

這種較長(zhǎng)較復(fù)雜的句子，乍一看沒(méi)什么毛病，但提取主干后變成了"表明我國(guó)已經(jīng)能力”，顯然是缺謂語(yǔ)了。在"已經(jīng)"后面加個(gè)"具備”，成分就完整了。

3.缺賓語(yǔ)

看見定語(yǔ)較長(zhǎng)的句子，應(yīng)當(dāng)注意檢查一下句子是否有賓語(yǔ)。

例：天津市為大部分農(nóng)民工辦理了銀行卡，建立工資"月支付，季結(jié)算”，維護(hù)了廣大農(nóng)民工的合法權(quán)益。

"建立"后面沒(méi)有對(duì)應(yīng)的賓語(yǔ)，應(yīng)該加上"……的制度"。

例：這個(gè)集團(tuán)目前已成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠，現(xiàn)有固定資產(chǎn)8500萬(wàn)元。

"擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠"的什么？話沒(méi)說(shuō)完。在"3個(gè)生產(chǎn)廠"后補(bǔ)上"……的大型企業(yè)”，賓語(yǔ)中心語(yǔ)就有了。

4.缺介詞

例：周日，嘉成老師跟他關(guān)系最好的宏濤老師去逛街了。

乍看之下好像沒(méi)什么問(wèn)題，分析一下句子成分會(huì)發(fā)現(xiàn)"跟他關(guān)系最好的"是修飾"宏濤老師"的定語(yǔ)成分，而這里想表達(dá)的是"嘉成老師和宏濤老師"去逛街了。若要修改，在"跟"字前加個(gè)"和"即可。

【例題3】下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.由于出色的歷史知識(shí)功底，使超帥老師得到了同事們的肯定。

B.語(yǔ)文老師們周末開會(huì)討論了如何提高作文批改質(zhì)量。

C.那種不顧林區(qū)實(shí)際，片面強(qiáng)調(diào)糧食產(chǎn)量，最終只能是得不償失。

D.他很后悔，怎么就和跟自己共生死的好戰(zhàn)友分道揚(yáng)鑣了呢？

【答案】D

【解析】A項(xiàng)"由于"和"使"去掉任意一個(gè)。B項(xiàng)"質(zhì)量"后加"……的問(wèn)題"。C項(xiàng)"產(chǎn)量"后加"……的做法"。。

07

第七部分

八種常用修辭方法：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。

④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。

⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。

⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。

⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。

⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定（否定）語(yǔ)氣。

08

第八部分

掌握說(shuō)明方法。使用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？

模式：方法+效果+特征

“運(yùn)用了……的說(shuō)明方法，……說(shuō)明了（說(shuō)明對(duì)象）的……（特點(diǎn)）?！?/p>

1分類別:把……分別加以說(shuō)明，顯得條理清楚。

2引用：引用……，突出了……既增強(qiáng)了說(shuō)服力，也增強(qiáng)了趣味性。

3打比方：生動(dòng)形象說(shuō)明了……增強(qiáng)了文章的趣味性。

4作詮釋：對(duì)……進(jìn)一步解釋說(shuō)明,讓讀者對(duì)……有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

5舉例子：具體說(shuō)明……的特點(diǎn)，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。

6下定義：準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明地揭示了……的本質(zhì)特點(diǎn)，使說(shuō)明更加嚴(yán)密。

7作比較:把……和……相互比較,突出強(qiáng)調(diào)了……的特點(diǎn)。

8列數(shù)字:用具體的數(shù)據(jù)……加以說(shuō)明，使說(shuō)明更準(zhǔn)確更有說(shuō)服力。

9.列圖表:具體說(shuō)明了……特點(diǎn),使說(shuō)明更簡(jiǎn)明更直觀。

10.摹狀貌:具體生動(dòng)形象地說(shuō)明了……顯得生動(dòng)活潑。1.安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安沒(méi)有受到任何損傷。安然：平安；恙：疾病。

2.拔苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

3.跋山涉水：翻越山嶺，蹚水過(guò)河，形容旅途艱苦。跋：在山上行走；涉：從水上經(jīng)過(guò)，渡。

4.百看不厭：對(duì)喜歡的人、事物等看多少遍都不厭倦，比喻非常喜歡。

5.班門弄斧：在魯班門前擺弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。

6.搬弄是非：把別人背后說(shuō)的話傳來(lái)傳去，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論，引起糾紛。搬弄：挑撥。

7.變本加厲：變得比原來(lái)更加嚴(yán)重。本：原來(lái)；厲：猛烈。

8.變幻莫測(cè)：變化多端，難以揣測(cè)。變幻：不規(guī)則地改變。

9.別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。匠心：巧妙的心思。

10.不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。恥：恥辱。

11.不可救藥：病重到已無(wú)法救治，比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。藥：用藥治療。

12.不可思議：不可想象，不能理解。

13.不期而遇：沒(méi)有約定而意外地相遇。

14.不屈不撓：指在逆境中或惡勢(shì)力、苦難面前不屈服、不低頭。屈：屈服；撓：彎曲。

15.不速之客：指沒(méi)有邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。速：邀請(qǐng)。

16.不屑置辯：認(rèn)為不值得辯論。屑：認(rèn)為值得。

17.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻：明白，了解。

18.不約而同：沒(méi)有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。

19.不折(zhé)不扣：不打折扣，表示完全，十足，徹底。折：折扣。

20.層巒疊嶂：形容山峰重疊，連綿不斷。巒：山峰；嶂：像屏障的山。

21.暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話。暢：痛快，盡情。

22.車水馬龍：車像流水，馬像游龍，形容車馬或車輛很多，來(lái)往不絕。

23.稱（chèn）心如意：指完全合乎心意。稱：適合，相當(dāng)；如：適合。

24.承前啟后：繼承前代的并啟發(fā)后代的（多用于學(xué)問(wèn)、事業(yè)等）。承：繼續(xù)，接續(xù)；啟：打開，開創(chuàng)。

25.懲惡揚(yáng)善：懲治邪惡，褒揚(yáng)善良。

26.觸景生情：受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而產(chǎn)生某種感情。

27.觸類旁通:掌握了關(guān)于某一事物的知識(shí)，而推知同類中其他事物。旁通：相互貫通。

28.春華秋實(shí)：春天開花，秋天結(jié)果（多用于比喻）。

29.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。

30.當(dāng)之無(wú)愧：承受某種榮譽(yù)或稱號(hào)，沒(méi)有絲毫愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受。

31.道聽途說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)，指?jìng)髀劦?、沒(méi)有根據(jù)的話。

32.得隴望蜀:已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無(wú)厭。隴（lǒng）：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。

33.滴水穿石：比喻力量雖小，只要堅(jiān)持不懈，事情就能成功。

34.斷壁殘?jiān)▂uán）：殘缺不全的墻壁。形容房屋遭受破壞后的凄涼景象。垣：墻。

35.風(fēng)調(diào)（tiáo）雨順：指風(fēng)雨適合農(nóng)時(shí)。調(diào)：配合得均勻合適。

36.峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)?；兀呵郗h(huán)繞。

37.赴湯蹈火：比喻不避艱險(xiǎn)。湯：沸水；蹈：踩。

38.高屋建瓴（líng）：在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢(shì)。建：傾倒；瓴：盛水的瓶子。

39.高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。

40.剛正不阿(ē)：剛強(qiáng)正直，不阿諛?lè)钣?。阿：迎合，偏袒?/p>

41.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。所：處所。

42.各行其是：各自按照自己以為對(duì)的去做。行：行動(dòng)；是：對(duì)，正確。

43.根深蒂（dì）固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。蒂：花、果等跟莖、枝相連的部分。

44.功虧一簣（kuì）：堆九仞高的土山，只差一筐土而不能完成。比喻一件大事只差最后一點(diǎn)人力物力而不能成功（含惋惜意）。虧：欠缺；簣：盛土的筐子。

45.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。駭：驚嚇，震驚。

46.厚此薄(bó)彼：重視或優(yōu)待一方，輕視或慢待另一方，指對(duì)人或事不同等看待。厚：優(yōu)待，重視；?。狠p視，慢待。

47.煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。煥然:形容有光彩的樣子。

48.豁然開朗：由昏暗狹窄一下變?yōu)殚_闊敞亮，也比喻開始不明白，突然間一下子全明白了。豁然：開闊敞亮的樣子。

49.雞犬相聞：雞狗的叫聲能夠相互聽得到。

50.記憶猶新：過(guò)去的事情記得很清楚，就像新近發(fā)生的一樣。猶：仍然，還。

51.家喻戶曉：每家每戶都知道。喻：明白；曉：知道。

52.堅(jiān)定不移：(立場(chǎng)、主張、意志等)穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)；不動(dòng)搖。移：改變，動(dòng)搖。

53.見異思遷：看見不同的事物就改變主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一。異：不同的；遷：改變。

54.今非昔比：現(xiàn)在不是從前所能比得上的。昔：從前。

55.斤斤計(jì)較（jiào）：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。斤斤：過(guò)分計(jì)較。

56.津（jīn）津有味：形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。

57.驚濤駭浪：①兇猛而使人害怕的波濤。②比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或遭遇。

58.精打細(xì)算：（在使用人力物力上）仔細(xì)地計(jì)算。

59.精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。比喻做事認(rèn)真細(xì)致。

60.井然有序：整齊不亂，次序分明。井然：整齊的樣子。

61.迥（jiǒng）然不同：差別很大，完全不一樣。迥：差得遠(yuǎn)。

62.居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。

63.舉世聞名：全世界都知道其名聲，形容聲譽(yù)極高。舉：全；聞名：有名。

64.舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。舉：提出；反：類推。

65.可歌可泣：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。

66.刻舟求劍：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。

67.扣人心弦（xián）：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。心弦：受感動(dòng)而起共鳴的心。

68.苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)，形容懷著好心再三懇切勸告。

69.膾(kuài)炙人口：美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物，人們都稱贊。膾：切得很細(xì)的魚和肉；炙：烤熟的肉。

70.濫竽充數(shù)：比喻沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

71.理直氣壯：理由充分，因而說(shuō)話有氣勢(shì)。直：公正的，正義的。

72.力挽狂瀾：比喻盡力挽回險(xiǎn)惡的局勢(shì)。挽：扭轉(zhuǎn)，挽回；狂瀾：洶涌的波浪。

73.歷歷在目：形容清楚分明地展現(xiàn)在眼前。歷歷：（物體或景象）一個(gè)一個(gè)清清楚楚的。

74.兩全其美：做一件事顧全兩個(gè)方面，使兩方面都很好。全：保全，使完整不缺。

75.流連忘返：形容留戀于美麗的景色或其他美好的事物，舍不得離去。

76.流離失所：到處流浪，沒(méi)有安身的地方。流離：由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。

77.絡(luò)繹(luòyì)不絕：形容過(guò)往人馬或車船等前后相接，連續(xù)不斷。絡(luò)繹：接連不斷；絕：斷絕。

78.落英繽紛：落花繁多而凌亂。英：花；繽紛：繁多而凌亂。

79.滿載(zài)而歸：裝滿了東西回來(lái)，形容收獲極豐富。

80.買櫝(dú)還珠：比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。櫝：匣子。

81.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫：不受約束，隨便。

82.茅塞（sè）頓開：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。

83.毛遂自薦：比喻自己推薦自己。

84.門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場(chǎng)一樣，形容交際來(lái)往的人很多。

85.明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問(wèn)題都看得很清楚。秋毫：秋天鳥獸身上新生的細(xì)毛，比喻微小的事物。

86.名列前茅：指名次列在前面。名：名次；前茅：春秋時(shí)代楚國(guó)行軍，有人拿著茅當(dāng)旗子走在隊(duì)伍的前面。

87.名正言順：名義正當(dāng)，道理也講得通。名：名義。

88.莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。名：說(shuō)出。

89.漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。漠：冷淡。

90.默默無(wú)聞：不出名；不為人知道。

91.難以置信：難于相信。

92.迫不得已：迫于無(wú)奈，不由得不那樣（做）。迫：逼迫，強(qiáng)迫。

93.破釜(fǔ)沉舟：比喻下決心，不顧一切干到底。釜：鍋。

94.其樂(lè)無(wú)窮：其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡，形容某事或某活動(dòng)充滿了樂(lè)趣。窮：窮盡。

95.杞人憂天：傳說(shuō)杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)，吃飯睡覺(jué)都感到不安。比喻不必要的憂慮。

96.氣沖霄漢：形容大無(wú)畏的精神和氣概。

97.恰如其分：辦事或說(shuō)話正合分寸。恰：恰恰，正；分：職責(zé)權(quán)利等的限度。

98.千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。

99.牽強(qiáng)(qiǎng)附會(huì)：把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起；勉強(qiáng)比附。

100.前車之鑒：比喻當(dāng)做鑒戒的前人的失敗教訓(xùn)。

101.巧妙絕倫：精巧奇妙的，沒(méi)有可以相比的。絕倫：獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有可以相比的；倫：同類，同等。

102.輕而易舉：形容事情很容易做。

103.情不自禁（jīn）：抑制不住自己的感情。

104.情投意合：雙方思想感情融洽，心意相合。

105.全神貫注：全副精神高度集中。

106.人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。

107.忍俊不禁：忍不住笑。禁：忍住。

108.任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。任：擔(dān)當(dāng)，承受；怨：責(zé)怪。

109.銳不可當(dāng)(dāng)：形容來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。銳：銳利；當(dāng)：抵擋。

110.三顧茅廬：指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。顧：拜訪。

111.賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。

112.舍生取義：為正義而犧牲生命。義：公正合宜的道理，正義。

113.身臨其境：親自到了那個(gè)境地。臨：到；境：地方、境地。

114.深惡（wù）痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。惡：厭惡；疾：痛恨。

115.聲色俱厲：說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。

116.失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。

117.詩(shī)情畫意：詩(shī)畫一般的美好意境。

118.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

119.勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的事物不能同時(shí)存在。

120.守株（zhū）待兔：比喻不主動(dòng)地努力，而存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

121.首屈一指：彎下手指頭計(jì)數(shù)，首先彎下大拇指，表示第一。屈：彎曲。

122.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。

123.水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)，比喻真相大白。落：下降；出：顯露。

124.水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。

125.水漲船高：比