5.1社會歷史的本質(zhì)課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

5.1社會歷史的本質(zhì)1.理解社會生活的實踐本質(zhì)及其表現(xiàn);2.領(lǐng)悟社會存在與社會意識的關(guān)系,準確應(yīng)用社會意識的相對獨立性原理解決實際問題。溫故知新物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：物質(zhì)意識決定能動作用一切從實際出發(fā)，實事求是重視精神的力量

如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。合作探究人類的進化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人

是什么原因促進了古猿向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變和人類社會的形成？

“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！薄笆值氖褂煤驼Z言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身?！?----恩格斯勞動探究一：恩格斯在《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》中談到勞動的重要性◆勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！羰紫仁莿趧?，然后是語言和勞動一起，成了兩個最主要的推動力，在它們的影響下，猿腦就逐漸地過渡到人腦；后者和前者雖然十分相似，但是要大得多和完善得多。隨著腦的進一步的發(fā)育，腦的最密切的工具，即感覺器官，也進一步發(fā)育起來。正如語言的逐漸發(fā)展必然伴隨有聽覺器官的相應(yīng)的完善化一樣，腦的發(fā)育也總是伴隨有所有感覺器官的完善化。動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動。◎結(jié)合上述材料，說明勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用。（1）在從猿到人的演化過程中，勞動起了決定性的作用。（2）勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動使猿腦變成腦，形成了語言和憊識；勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)親，形成了社會關(guān)親因此，勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。壹社會生活在本質(zhì)上是實踐的1、社會生活在本質(zhì)上是實踐的

材料：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”“手的使用和語言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身?！?/p>

-----恩格斯1、勞動是社會歷史的起點（勞動對社會和人的產(chǎn)生和發(fā)展的作用）P58思考：勞動對社會和人的產(chǎn)生和發(fā)展有什么有作用？①勞動是社會歷史的起點。②勞動創(chuàng)造了人,勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。③勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。1、社會生活在本質(zhì)上是實踐的2.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的P58①人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。1、社會生活在本質(zhì)上是實踐的2.全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的P58經(jīng)濟領(lǐng)域：人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成的社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域。政治領(lǐng)域：人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域。精神文化領(lǐng)域：人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的文化領(lǐng)域。②全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。二、社會存在與社會意識1.全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成（1）社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。（2）對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。2.社會存在和社會意識的含義二、社會存在與社會意識（1）社會存在:是指社會的物質(zhì)生活過程,主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式,還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。（2）社會意識:是指社會的精神生活過程,既包括社會意識的各種形式,即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點,也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。判斷：下列屬于社會存在還是社會意識？1.學(xué)校2.馬克思主義3.抗疫精神4.社會主義核心價值觀5.勞動者6.中國夢7.山河湖泊8.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(1)社會存在決定社會意識。①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。二、社會存在與社會意識3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識結(jié)婚三大件社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展模擬題一對雙胞胎兄弟，一樣的家庭成長環(huán)境，父親（酒鬼）撫養(yǎng)長大之后，一個成了酒鬼，一個成了企業(yè)家。問他們原因，他們的回答一樣：“有這樣的父親，還能怎么樣？對此，你怎么看？（2）社會意識具有相對獨立性二、社會存在與社會意識3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：(1)社會存在決定社會意識不同性質(zhì)的社會意識起的作用一樣嗎？思考：（2）社會意識具有相對獨立性二、社會存在與社會意識3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系：(1)社會存在決定社會意識①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②落后的社會意識對社會的發(fā)展起消極的阻礙作用;先進的社會意識可