第九課 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四

哲學(xué)與文化第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

【引言P111】——是什么？形成：中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。內(nèi)涵/要求：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。第九課

發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化【是什么、為什么、怎么做】發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國文化自信實(shí)

現(xiàn)建

設(shè)堅(jiān)

定是中國革命的精神標(biāo)識堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)決定因素：人民根本利益、黨的性質(zhì)宗旨、制度道路、文化發(fā)展革命文化歷史必然性意義：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，“五位一體”總體布局①堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心；②立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題；③融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)（+理想信念教育）；推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更沉淀、更持久的力量地位要求對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信先進(jìn)文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)【體系構(gòu)建】課標(biāo)要求考情概覽備考建議年份試題類型考查考點(diǎn)本專題為高考考查的重點(diǎn)專題（1）從命題內(nèi)容上看，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的基本路徑、文化強(qiáng)國與文化自信等知識是考查的重點(diǎn)（2）從考查形式上看，選擇題和非選擇題均有出現(xiàn)，試題的綜合性較強(qiáng)（3）在復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注講好黨史教育、建黨精神、革命文化、青年話題、講好中國故事等方面的社會(huì)熱點(diǎn)話題。1．辨識各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。2．展示中國特色社會(huì)主義文化自信。2024全國、北京、湖南、湖北、浙江高考真題、2024廣東卷選擇題考查發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持以人民為中心，建設(shè)文化強(qiáng)國，堅(jiān)定文化自信2023北京、湖南、湖北、浙江高考真題選擇題考查融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新；堅(jiān)持以人民為中心，建設(shè)文化強(qiáng)國2023山東高考真題非選擇題考查弘揚(yáng)民族精神的意義，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定文化自信2023北京高考真題非選擇題考查堅(jiān)定文化自信考情解讀1．中國共產(chǎn)黨的成立是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()提示：×。馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2．文化創(chuàng)作的源泉來源于文化創(chuàng)作者的靈感。()提示：×。人民的生活實(shí)踐是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉。3．文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。()提示：×。人民是文化創(chuàng)造的主體。4．文化發(fā)展的關(guān)鍵是進(jìn)行文化創(chuàng)新。()提示：×。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。5.公民是文化成果的最終享有者和受益者。()提示：×。人民是文化成果的最終享有者和受益者。三、成果檢測

易錯(cuò)糾正6．我們的文化自信來自于文化方面的發(fā)展成就。()提示：×。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治影響力增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。7.免票參觀故宮博物院是我國推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。()8.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要繼承中華傳統(tǒng)文化。()提示：×。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。提示：×。免票參觀故宮博物院是我國推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。9.建設(shè)文化強(qiáng)國，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。()提示：×。建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02探究一：文化發(fā)展的必然選擇(2022山東高考）真理的力量◆鑄魂培根。

在近代中國最危急的時(shí)刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進(jìn)分子帶來了先進(jìn)思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”，用實(shí)踐觀點(diǎn)賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”的新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運(yùn)的方向和道路。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點(diǎn)燃了偉大征途上一個(gè)個(gè)熠熠生輝的精神火矩，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強(qiáng)大活力。

用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談?wù)勀銓@句話的理解。（10分）

在近代中國最危急的時(shí)刻，馬克思主義傳入中國，給中國的先進(jìn)分子帶來了先進(jìn)思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，用“馬克思主義之‘失’”“射中國革命之‘的’”，用實(shí)踐現(xiàn)點(diǎn)賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”以新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運(yùn)的方向和道路。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中，點(diǎn)燃了偉大征途上一個(gè)個(gè)熠熠生輝的精神火炬，激活了中國人民的“家國天下”情懷，喚醒了中華民族最深厚的文化基因，并使之成為團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強(qiáng)大活力。文化的交流與文化交融，促進(jìn)文化的發(fā)展。馬克思主義傳入中國，指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，推動(dòng)了中華文明的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。以馬克思主義為指導(dǎo)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;中華民族精神——形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，豐富和發(fā)展了以愛國主義為核心的中華民族精神創(chuàng)造了革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、形成了中國特色社會(huì)主義文化——為人民提供精神指引，堅(jiān)定文化自信。

基本內(nèi)容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想以馬克思主義為指導(dǎo)歷史根源堅(jiān)守中華文化立場，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化客觀條件立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件特點(diǎn)“三個(gè)面向”，民族的科學(xué)的大眾的文化性質(zhì)社會(huì)主義文化產(chǎn)生

源自于、熔鑄于、植根于基本方針堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展目標(biāo)要求構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量知識歸納：全面把握中國特色社會(huì)主義文化p111導(dǎo)語1.近代中華文化復(fù)興之路的探索和結(jié)果探索：為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，尋找救國良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試。結(jié)果：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國，各種主張紛紛登場亮相，但終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。2.馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文化發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期：中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化考點(diǎn)一：文化發(fā)展的必然選擇抗美援朝精神、兩彈一星精神、中國奧運(yùn)精神、絲綢精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗日戰(zhàn)爭精神等革命文化(中國革命的精神標(biāo)識)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華文化繼承

發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化（不斷鑄就中華文化新輝煌）三者聯(lián)系：積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。繼承

發(fā)展【結(jié)論】革命時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)、改革開放時(shí)期思考：百年征程，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民培育了哪些民族精神？形成了黨的什么文化？中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（狹義:中國特色社會(huì)主義文化）屬于（廣義:中國特色社會(huì)主義文化）3.中國共產(chǎn)黨對中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)

4.中華文化的組成

革命文化:革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識；社會(huì)主義先進(jìn)文化

考點(diǎn)一：文化發(fā)展的必然選擇①中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括起來，就是：①創(chuàng)造與踐行革命文化②傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③引領(lǐng)和踐行社會(huì)主義先進(jìn)文化【特別提醒】中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識中華民族共同的精神標(biāo)識一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識中國革命的精神標(biāo)識——中華文化【P98/94】——中華文化——民族文化【P104】——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化——革命文化【P113】【教材P113】一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化【知識圖示】革命文化、先進(jìn)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系呢？核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神.....中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建黨精神、紅船精神，井岡山精神、長征精神，抗日戰(zhàn)爭精神…….革命文化（中國革命的精神標(biāo)識）兩彈一星精神、冬奧精神、絲綢精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神.....社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承

發(fā)展繼承

發(fā)展中華文化（狹義:中國特色社會(huì)主義文化）屬于（廣義:中國特色社會(huì)主義文化）1.判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)

①是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，②有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，③人民有沒有對它的需求。2.為什么走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路決定因素（必要性）積極意義（重要性）①是由人民群眾根本利益決定的；②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的；③是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的；④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的；⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。只有走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。考點(diǎn)一：文化發(fā)展的必然選擇二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1、（2024·北京·高考真題）2024“覺醒年代”研學(xué)行依托中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重點(diǎn)文物和史料設(shè)置研學(xué)項(xiàng)目。師生們就課題（如圖）開展研究，參與研討會(huì)、實(shí)地研學(xué)考察，撰寫研究報(bào)告。研學(xué)行的意義在于(

)C高考真題研究課題①北大紅樓與偉大建黨精神②李大釗與馬克思主義早期傳播③新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播④北大紅樓歷史⑤共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)片區(qū)⑥蒙藏舊址與鑄牢人類命運(yùn)共同體意識①依托黨的早期活動(dòng)，探究社會(huì)主義改造的偉大變革②了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈③感受中華民族覺醒的脈動(dòng)，領(lǐng)略馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍④充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神A．①②

B．①③

C．②④ D．③④中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，探究的是新民主主義革命變革，與社會(huì)主義改造無關(guān)，①排除。馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，而毛澤東思想是在1945年召開的中共七大會(huì)議上確立為黨的指導(dǎo)思想的，材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，③排除。2、（2024·全國甲卷）時(shí)傳祥是新中國的全國勞動(dòng)模范、掏糞工人。一年四季，時(shí)傳祥穿梭在縱橫交錯(cuò)的北京胡同里，彎腰埋頭掏糞掃污，形成了“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明()①先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的②傳承發(fā)展先進(jìn)文化是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)③先進(jìn)文化在傳承過程中被賦予新的內(nèi)涵與形式④每個(gè)人都對先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A高考真題辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤?！懊總€(gè)人都對先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)”的說法太絕對，④錯(cuò)誤。（2023·全國甲卷,20）黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因?yàn)椋ǎ亳R克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)馬克思主義為中國人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有A.①② B.①③ C.②④ D.③④Ｃ【解析】①：馬克思主義吸收各種優(yōu)秀或先進(jìn)的思想文化，而不是吸收各種不同思想文化，①排除。②④：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色，能夠促進(jìn)馬克思主義為中國人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有，②④正確。③：馬克思主義提供傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一般性指導(dǎo)，而不提供具體方案，③排除。故本題選C。高考真題稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02【情境探究二】文化創(chuàng)新的途徑與文化自信“你要帶我回中國嗎？”一部短視頻劇集《逃出大英博物館》一經(jīng)上線，迅速火爆出圈。玉壺流離失所，游子漂泊不定，該劇以擬人化的手法，講述了一盞化為人形從大英博物館出逃的中華纏枝紋薄胎玉壺希望回到祖國的故事。文載于物，族髓附間，運(yùn)脈牽連，興者襄見。小玉壺以自述的方式講述著數(shù)萬個(gè)在海外有家難回的文物的思鄉(xiāng)之情，一字一句訴說著中華兒女的新生和泱泱華夏數(shù)千年的故事：“家人！我在外面流浪了好久，我迷路了。”“愿山河無恙，家國永安?！薄林袩o數(shù)網(wǎng)友的淚點(diǎn)，引發(fā)觀眾對歷史記憶和文物歸國的情感共鳴。該劇的成功告訴我們，只有敢于開拓創(chuàng)新、傾聽人民心聲、呼應(yīng)時(shí)代訴求、富有家國情懷，文藝作品才有可能成為“經(jīng)典”。《逃出大英博物館》對于講好中國故事、增強(qiáng)文化自信具有重要意義，請你結(jié)合材料并運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識對此加以說明?！敬鸢浮?/p>

①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。該視頻富有家國情懷，凸顯厚重的文化積淀，可以引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美，為人們提供精神指引。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文物是文化的載體，該視頻以擬人化的手法講述文物的思鄉(xiāng)之情，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，有利于激發(fā)中華民族的自信心、自豪感，鑄牢中華民族共同體意識。③該視頻采取形式新穎的制片方式，傾聽人民心聲、呼應(yīng)時(shí)代訴求，堅(jiān)持以人民為中心，立足時(shí)代之基，提升中華文化的影響力，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)01

0203文化發(fā)展的基本路徑立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題創(chuàng)作源泉根本目的文化是時(shí)代的產(chǎn)物文化要回答時(shí)代問題（關(guān)鍵）指導(dǎo)思想古今中外資源主體堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心補(bǔ)充：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力）考點(diǎn)二：文化發(fā)展的基本路徑考點(diǎn)二：文化發(fā)展的基本路徑一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心總要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體要求①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持自信自立。原因措施黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)持以人民為中心①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。②文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。人民群眾在文化建設(shè)中的地位（1）文化創(chuàng)造者：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人民群眾是文化發(fā)展的主體，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。（2）文化傳承者：人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體，要增強(qiáng)人民的文化自信，做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（3）文化傳播者：人民群眾是文化傳播的主體，是中外文化交流的使者。（4）民族精神的弘揚(yáng)者：每個(gè)公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。（5）文化成果的最終享有者和受益者：滿足群眾文化需求，保障群眾基本文化權(quán)益，提高群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。1.文化發(fā)展的主體：2.文化創(chuàng)作的源泉：3.文化創(chuàng)作導(dǎo)向：4.發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的：5.文化創(chuàng)作和發(fā)展的關(guān)鍵：以人民為中心不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想道德素質(zhì)回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐人民群眾易混易錯(cuò)二、立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問題——文化與時(shí)代的關(guān)系1.立足時(shí)代之基的原因——文化與時(shí)代的關(guān)系（1）每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2.回答時(shí)代問題的原因文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。問題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號角?！緞?chuàng)新不是目的，文化創(chuàng)新的目的是服務(wù)實(shí)踐】【文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐】三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新融通不同資源的要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；既向前看，準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（1）指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；（2）發(fā)展道路：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國；（3）根本途徑：實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉；（4）創(chuàng)作導(dǎo)向：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享（5）關(guān)鍵路徑：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。（6）基本路徑：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；（7）堅(jiān)持正確方向，反對錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（8）必由之路：推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。歸納總結(jié)：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的要求“不忘本來”“吸收外來”和“面向未來”

①“不忘本來”，就是不忘初心，堅(jiān)守中華文化立場。推動(dòng)中華優(yōu)秀實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。②“吸收外來”，就是放眼世界，吸收借鑒國外優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國文化發(fā)展的重要原則與遵循。

③“面向未來”，指的是“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌”。文化發(fā)展的基本路徑圖文化發(fā)展根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐基本路徑堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心立足代代之基，回答時(shí)代問題融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新不忘本來吸收外來面向未來拓展深化(2024廣東卷)近期，一種融科學(xué)精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動(dòng)逐漸興起：在普及科學(xué)知識與方法的同時(shí)，講述科學(xué)家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神。由此，下列判斷正確的是（）①科學(xué)知識與人文知識相輔相成，逐漸成為文化的核心②科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵③新型科普活動(dòng)體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的及要求④新型科普活動(dòng)的興起并未改變科普的根本目標(biāo)與基本特征A.①②B.①④

C.②③

D.③④D【解析】世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，①表述錯(cuò)誤。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，②表述錯(cuò)誤。一種融科學(xué)精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動(dòng)逐漸興起，符合人民大眾的文化需求，表明新型科普活動(dòng)體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的及要求，③正確。新型科普活動(dòng)的興起通過講述科學(xué)家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神，有利于提高全民科學(xué)素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，并未改變科普的根本目標(biāo)與基本特征，④正確。高考真題A（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動(dòng)演出2萬余場次，行程百萬干米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”。由此可見，“文化大篷車”的成功在于①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升

④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解析】①②：“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，這說明“文化大篷車“的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了基層群眾的精神文化需求，①②正確。③：基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車“的成功原因，③不符合題意。④：發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車“的成功原因，④不符合題意。故本題選A。高考真題3．（2024·湖南·高考真題）清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。周立波在小說中寫道：“我要經(jīng)我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……”從他的創(chuàng)作故事中可以領(lǐng)悟到，對政策、歷史、現(xiàn)實(shí)的深入認(rèn)識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，這些對《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作缺一不可。這是因?yàn)?

)①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實(shí)踐是優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作源泉A．①② B．①③ C．②④ D．③④C《山鄉(xiāng)巨變》描寫了對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感，具有意識形態(tài)性質(zhì)，③錯(cuò)誤。純粹自然的現(xiàn)象不是文化現(xiàn)象，所以山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光不具有文化屬性，①錯(cuò)誤。高考真題4．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（

）①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A【詳解】①：銅鏡上的“鏡上足球賽"，生動(dòng)描繪了中國古代人民的體育競技場景，浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。②：文化發(fā)展的基本路徑有堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心，立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題，融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，銅鏡與體育的生動(dòng)融合并沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除。③：伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今，體現(xiàn)出銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。④：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。銅鏡文化不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)，④排除。高考真題面對當(dāng)前各種文化相互交織、相互激蕩的生活，我們該怎么選擇，國家該怎么辦？對傳統(tǒng)文化：對落后文化：對腐朽文化：對先進(jìn)文化：對外來文化：“取其精華，去其糟粕”“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除如：算命，測字，星相，看風(fēng)水（帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，通常以傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)）大力支持和發(fā)展面向世界、博采眾長；立足國情、交流互鑒（以我為主，為我所用）堅(jiān)決抵制，依法取締如：黃賭毒、殖民主義、邪教習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。情境探究落后文化腐朽文化含義是指愚昧頹廢的文化，往往以傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來是指封建的或資本主義的腐朽思想案例婚事喪事大操大辦、迷信、算命黃賭毒、殖民主義、邪教態(tài)度改造或剔除抵制或取締聯(lián)系都是文化中的糟粕，都是不科學(xué)的文化，都與先進(jìn)文化對立，與社會(huì)主義精神文明對立。都污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。都不利于文化強(qiáng)國建設(shè)。區(qū)分落后文化與腐朽文化【提醒】腐朽文化比落后文化危害大；傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化1.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識形態(tài)(1)必要性：①我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。(2)必然要求：

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建，精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

弘揚(yáng)主旋律≠否定文化的多樣性培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。1、建設(shè)文化強(qiáng)國的要求考點(diǎn)三：文化強(qiáng)國與文化自信3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展(1)原因:人民有信仰，國家有力量，民族有希望；(2)要求:①要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀；（堅(jiān)定理想信念）（→弘揚(yáng)革命文化）②要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民；（加強(qiáng)道德建設(shè)）③要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（提升科學(xué)素養(yǎng)）建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。5.增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)6.堅(jiān)定文化自信要講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識，加深對中華文化的認(rèn)識和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。是什么、為什么、怎么做1、建設(shè)文化強(qiáng)國的要求

文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

區(qū)別含

義是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以營利為目的。產(chǎn)品具有創(chuàng)造性和公益性。是以營利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性。生產(chǎn)目的生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性，不以營利為目的；生產(chǎn)商品，以營利為目的。機(jī)構(gòu)性質(zhì)事業(yè)單位企業(yè)單位運(yùn)營機(jī)制社會(huì)效益經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益調(diào)控方式直接間接聯(lián)系發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。

重點(diǎn)：區(qū)分文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)二、堅(jiān)定文化自信1.堅(jiān)持文化自信的原因（為什么？）文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善，中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。【文化自信的底氣從何而來】2.怎樣堅(jiān)定文化自信？（1）我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。（夯實(shí)基礎(chǔ)）（2）我們要堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。（文化底蘊(yùn)）（3）當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。我們要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有力文化條件。（最根本的要求）具體內(nèi)容①馬指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），立場，立足實(shí)際，發(fā)展三個(gè)面向、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②推動(dòng)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)展方向③堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向發(fā)展方針④二為方向、雙百方針文化傳承⑤推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌制度保障⑥堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度發(fā)展主體⑦人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)⑧加強(qiáng)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容⑨積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路⑩堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路（P114）加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求?要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化（P118）如何建設(shè)文化強(qiáng)國（或如何發(fā)展中特文化）（2024·北京·高考真題）2024“覺醒年代”研學(xué)行依托中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)舊址群，圍繞重點(diǎn)文物和史料設(shè)置研學(xué)項(xiàng)目。師生們就課題（如圖）開展研究，參與研討會(huì)、實(shí)地研學(xué)考察，撰寫研究報(bào)告。研學(xué)行的意義在于(

)C研究課題①北大紅樓與偉大建黨精神②李大釗與馬克思主義早期傳播③新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵挖掘及傳播④北大紅樓歷史⑤共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)片區(qū)⑥蒙藏舊址與鑄牢人類命運(yùn)共同體意識①依托黨的早期活動(dòng)，探究社會(huì)主義改造的偉大變革②了解有志青年投身革命事業(yè)的故事，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈③感受中華民族覺醒的脈動(dòng)，領(lǐng)略馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍④充分發(fā)揮“第一手材料”與“第二手材料”的作用，弘揚(yáng)偉大建黨精神A．①②

B．①③

C．②④ D．③④中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，探究的是新民主主義革命變革，與社會(huì)主義改造無關(guān)，①排除。馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，而毛澤東思想是在1945年召開的中共七大會(huì)議上確立為黨的指導(dǎo)思想的，材料強(qiáng)調(diào)的是中國共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)，③排除。鏈接高考（2024·全國甲卷）時(shí)傳祥是新中國的全國勞動(dòng)模范、掏糞工人。一年四季，時(shí)傳祥穿梭在縱橫交錯(cuò)的北京胡同里，彎腰埋頭掏糞掃污，形成了“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明()①先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的②傳承發(fā)展先進(jìn)文化是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)③先進(jìn)文化在傳承過程中被賦予新的內(nèi)涵與形式④每個(gè)人都對先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【解析】①③：時(shí)傳祥形成了“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時(shí)傳祥精神。如今，車輪、糞管代替了腳步、糞勺，不變的是堅(jiān)守和付出。一代又一代年輕的環(huán)衛(wèi)工人傳承和發(fā)揚(yáng)時(shí)傳祥精神，用青春和汗水守護(hù)城市的美。這表明先進(jìn)文化是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中形成和發(fā)展的，先進(jìn)文化在傳承過程中被賦予新的內(nèi)涵與形式，①③正確。②：辛勤勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。④：“每個(gè)人都對先進(jìn)文化的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)”的說法太絕對，④錯(cuò)誤。（2024·全國·高考真題）近期，一種融科學(xué)精神、人文情懷和思政元素于一體的新型科普活動(dòng)逐漸興起：在普及科學(xué)知識與方法的同時(shí)，講述科學(xué)家不畏艱難、求真求新的故事，弘揚(yáng)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神。由此，下列判斷正確的是(

)①科學(xué)知識與人文知識相輔相成，逐漸成為文化的核心②科學(xué)普及與科技創(chuàng)新同等重要，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵③新型科普活動(dòng)體現(xiàn)了發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的及要求④新型科普活動(dòng)的興起并未改變科普的根本目標(biāo)與基本特征A．①② B．①④ C．②③ D．③④D文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，②錯(cuò)誤。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，①錯(cuò)誤。（2024·全國·高考真題）習(xí)近平總書記指出：“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類?！薄皬V大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐.展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象?！币陨现匾撌霰砻?

)①堅(jiān)定文化自信是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征②習(xí)近平文化思想要求堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③面向世界是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向④文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來相統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④C堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本方向，③錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，①錯(cuò)誤。（2024·湖北·高考真題）某縣文化館創(chuàng)立“一個(gè)人的劇場”公共文化服務(wù)項(xiàng)目，致力于把充滿愛的文化節(jié)目送給農(nóng)村孤寡老人、空巢老人、殘疾人和行動(dòng)不便的長者，從精神層面給予特殊人群文化關(guān)懷，以特色節(jié)目傳遞正能量，堅(jiān)定他們創(chuàng)造美好生活的信心。這表明公共文化服務(wù)要(

)①堅(jiān)持以人民為中心，立足于服務(wù)特殊人群

②不斷發(fā)展創(chuàng)新，提高人民群眾的文化鑒賞水平③體現(xiàn)政府對特殊人群的關(guān)懷，增強(qiáng)他們的精神動(dòng)力

④貫徹黨執(zhí)政為民的理念，滿足特殊人群的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④D“一個(gè)人的劇場”是滿足特殊人群的文化需求，不是提高人民群眾的文化鑒賞水平，②排除。公共文化服務(wù)要堅(jiān)持以人民為中心，立足于人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，①排除。2024·浙江·高考真題）2004年，湮沒已久的臺州亂彈以一出《打瓜園》亮相第七屆中國藝術(shù)節(jié)，一舉斬獲銅獎(jiǎng)；次年，臺州亂彈劇團(tuán)以“民辦公助”形式重新成立，并建立人才培養(yǎng)、激勵(lì)等制度。到如今，劇團(tuán)已經(jīng)創(chuàng)作、排演了多部新劇，捧得許多重量級獎(jiǎng)杯，收獲了百姓口碑。材料告訴我們(

)①普及優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)提高了人民的道德水平②文化發(fā)展需完善公共文化服務(wù)設(shè)施③文化發(fā)展需建立健全文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制④文化創(chuàng)作應(yīng)注重提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量A．①② B．①③ C．②④ D．③④D材料沒有涉及完善公共文化服務(wù)設(shè)施，②不符合題意。普及臺州亂彈這一優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)豐富了人們的精神世界，與提高人民的道德