安徽省六安市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期末試題含解析

安徽省六安市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：①社會認(rèn)同的發(fā)生所依靠的都是特定的事實基礎(chǔ)，這類事實基礎(chǔ)有當(dāng)下的，也有過往的，過往的即社會記憶。那些來自過往的社會記憶對社會認(rèn)同能夠產(chǎn)生更為根本和深遠(yuǎn)的影響。從這個意義上說，社會記憶構(gòu)成了社會認(rèn)同得以形成的重要事實基礎(chǔ)。②共同的經(jīng)驗、相像的遭受、特定的歷史時期等，奠定了群體中每一個個體記憶的底色或基調(diào)。但是，記憶首先是個體的，是基于個體感知、受個人情感支配的。個體記憶在形成的過程中會有意或無意地向群體和社會層面綻開，通過記憶的選擇和加工，區(qū)分出“我群”和“他群”，促成“群體”意義的形成即社會分類，進(jìn)而實現(xiàn)社會認(rèn)同。而社會認(rèn)同感的獲得，一方面為個體認(rèn)同增加了合法性，同時也使群體得以鞏固。③在微觀層面，從社會記憶的個體性動身，我們看到了一條從個體記憶到社會認(rèn)同的形成路徑。相對于宏大統(tǒng)一而又抽象的社會記憶而言，個體記憶的鮮活性、事務(wù)性、直觀性往往更具沖擊力，對認(rèn)同的形成有著更為干脆甚至是確定性的影響。在每年12月13日國家公祭日，新聞媒體再現(xiàn)的宏觀歷史敘事以及30萬死亡人數(shù)的數(shù)字，是我們對那一段歷史共有的社會記憶的一部分，成為民族和國家認(rèn)同的事實基礎(chǔ)。但是當(dāng)我們看到描述這其中個人經(jīng)驗的文字，或通過口述歷史直面主子公的經(jīng)驗和遭受時，那種沖擊力往往更為劇烈。相對于宏大的社會記憶，個體記憶是微小的，但正是每一個微乎其微的個體記憶最終匯成了整個社會的記憶。須要強(qiáng)調(diào)的是，所謂個體記憶，不是生理學(xué)意義上的單純的腦部記憶，實質(zhì)上是社會記憶的個體性表現(xiàn)。之所以選擇用“個體”這個詞，只是為了區(qū)分國家或政治意義上權(quán)力所建構(gòu)而生成的社會記憶。④對于宏觀敘事的社會記憶而言，建構(gòu)社會認(rèn)同往往和權(quán)力聯(lián)系在一起。哈布瓦赫認(rèn)為過去不是被保留而是被重建，即記憶呈現(xiàn)的不是完全意義上的對過去的重現(xiàn)，而是一種滿意于當(dāng)前社會利益的對過去的重建。當(dāng)下的利益關(guān)系就像一只看不見的手，對社會記憶進(jìn)行著選擇和建構(gòu)。建構(gòu)社會記憶不是最終目的，社會記憶只是一個中介、一個橋梁。無論是哪方面的“利益關(guān)系”，都希望借助對社會記憶的建構(gòu)來實現(xiàn)對社會中人們思想的某種引導(dǎo)，形成社會認(rèn)同。⑤值得警惕的是，宏觀敘事的社會記憶剝離了個人記憶中過多的個人痕跡，以一種抽象而非具體的面貌呈現(xiàn)，賜予了某些蓄謀已久的權(quán)力對其操控的空間。如日本右翼勢力通過修改教科書，試圖為年輕一代建構(gòu)有悖于歷史事實的有關(guān)侵華斗爭的社會記憶。這些受權(quán)力擺布被建構(gòu)出的社會記憶往往有悖于歷史事實，但是卻可以引導(dǎo)和限制人們的主觀推斷，形成權(quán)力掌控者所期望的社會認(rèn)同。⑥但社會記憶的建構(gòu)并不確定都是來自權(quán)力等外部力氣，有時也可能來自群體本身，不管是為滿意外部期望，還是內(nèi)部須要。如知青回憶錄等文字，“苦”和“困頓”是知青述說以往故事的主旋律，但是后來形成了“青春無悔”這樣一個知青主流的記憶模式。知青群體的優(yōu)良品質(zhì)、知青生活的意義感，共同建構(gòu)出了“青春無悔”這樣一個知青群體的社會記憶。關(guān)于“青春無悔”的社會記憶建構(gòu)，很難說這是一個來自外部的經(jīng)由權(quán)力操控的結(jié)果，更像是一種內(nèi)源性的、自發(fā)性的建構(gòu)?；蛘哒f，知青群體出于確定自我這一樸實的群體利益訴求，通過敘述、文字和聚會等形式構(gòu)建出“青春無悔”的社會記憶，從而實現(xiàn)社會認(rèn)同。（摘編自胡潔《基礎(chǔ)、生成與建構(gòu)：從社會記憶到社會認(rèn)同》）材料二：①回顧近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的宏大歷程，我們發(fā)覺，“中華民族”事實上就是一個在多數(shù)革命先驅(qū)為爭取國家獨立和民族主權(quán)的斗爭中顯現(xiàn)并漸漸清晰起來的集體身份，是一種為積聚全部社會力氣以謀取革命成功而建構(gòu)的中國人的“集體的自我身份”，一種特定歷史條件下的構(gòu)建過程與結(jié)果。從實際效果來看，抗擊外侮和共克時艱，促進(jìn)了中國不同群體之間原發(fā)的親近和認(rèn)同，凝合了空前的社會力氣，實現(xiàn)了一個宏大的政治目標(biāo)和社會志向。對這種親近和認(rèn)同的記憶，最為集中、最為形象地體現(xiàn)在文藝作品及其所保存、發(fā)展和精煉化的語言文字當(dāng)中。不行否認(rèn)，這種記憶與敘述持續(xù)和強(qiáng)化了“我們”之間的認(rèn)同，同時也在確定程度上加深了“我們”與“他們”之間的差異。正因如此，我們才會有《血戰(zhàn)臺兒莊》的悲壯、“北京奧運”開幕式和新中國成立70周年天安門演出的雄美。②對于多民族現(xiàn)代中國來說，“中華民族”這一多族裔交融而成的集體身份，通過國家權(quán)力對價值觀、象征符號、記憶等諸多東西的創(chuàng)建、培育、更新和保存得以堅固建構(gòu)；國家則從這一建構(gòu)過程中獲得國民的認(rèn)同，增加了社會凝合力。（摘編自閆國疆《社會記憶、民族身份與國家認(rèn)同》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.與來自過往的社會記憶相比，當(dāng)下社會發(fā)生的特定事實基礎(chǔ)對社會認(rèn)同的形成并不能產(chǎn)生重要的影響。B.個體記憶基于個體感知，受個人情感支配。它向群體和社會層面綻開的特點是由社會記憶的底色或基調(diào)確定的。C.對于“青春無悔”的主流記憶模式的確立，作者傾向于認(rèn)為是知青群體為自身利益訴求主動去建構(gòu)的。D.材料一中“我群”和“他群”的概念，與材料二中“我們”與“他們”的說法，兩者含義是相同的。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.假如沒有個體記憶促成社會分類，也就不會有社會認(rèn)同感的獲得，就更沒有實現(xiàn)群體鞏固的可能性。B.國家公祭日的事例啟示人們，形成社會認(rèn)同，不但要重視社會記憶的宣揚，而且要重視個人記憶的再現(xiàn)。C.宏觀敘事的社會記憶是抽象的，雖然這并不必定產(chǎn)生某些蓄謀已久的權(quán)力對其操控，但仍應(yīng)當(dāng)警惕。D.閱讀體現(xiàn)中華民族親近和認(rèn)同的記憶的文藝作品及其語言文字，利于增加“中華民族”集體身份認(rèn)同感。3.下列選項，最能夠支持材料一第四自然段核心觀點的一項是（）A.學(xué)者王珂表示：“一個利益群體的領(lǐng)導(dǎo)者選擇、組織、重述‘過去’以創(chuàng)建一個群體的共同傳統(tǒng)，來詮釋該群體的本質(zhì)及維系群體的凝合?！盉.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》說：“穩(wěn)定社會關(guān)系的力氣，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系，同樣的刺激會引起同樣的反映。C.德國學(xué)者烏爾夫說過：“機(jī)構(gòu)、組織只有不斷變更自身，才能實現(xiàn)他們的任務(wù)。它們傾向于依據(jù)變更的條件調(diào)整自己的內(nèi)容與形式?！盌.法國社會學(xué)家哈布瓦赫認(rèn)為，“人們通常在社會之中才獲得他們的記憶。也正是在社會中，他們才能進(jìn)行回憶、識別并對記憶加以定位”。4.材料一和材料二都談了社會認(rèn)同，但側(cè)重點并不一樣，請簡要說明。5.依據(jù)材料一和材料二中有關(guān)社會記憶和社會認(rèn)同關(guān)系的觀點，分析下面的社會現(xiàn)象。央視頻道推出“抗疫”紀(jì)實專區(qū)，展示疫情期間的生活現(xiàn)場與真實思索，引發(fā)廣泛共鳴。【答案】1.C2.A3.A4.①材料一側(cè)重從理論上論述社會認(rèn)同形成的一般規(guī)律。②材料二側(cè)重從實踐層面論述如何建構(gòu)中國國家認(rèn)同。5.央視頻道推出“抗疫”紀(jì)實，是國家層面對人們進(jìn)行思想引導(dǎo)，形成共同的社會記憶，引發(fā)廣泛共鳴體現(xiàn)國民認(rèn)同，利于增加社會凝合力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。A．“當(dāng)下社會發(fā)生的特定事實基礎(chǔ)……不能產(chǎn)生重要的影響”表述有誤，材料一第一段說“那些來自過往的社會記憶對社會認(rèn)同能夠產(chǎn)生更為根本和深遠(yuǎn)的影響”，強(qiáng)調(diào)過往的社會記憶的影響，但并未否定當(dāng)下社會發(fā)生的特定事實基礎(chǔ)的影響。B．“向群體和社會層面綻開的特點是由社會記憶的底色或基調(diào)確定的”說法錯誤，材料一其次段原文為“共同的經(jīng)驗、相像的遭受、特定的歷史時期等，奠定了群體中每一個個體記憶的底色或基調(diào)。但是，記憶首先是個體的，是基于個體感知、受個人情感支配的。個體記憶在形成的過程中會有意或無意地向群體和社會層面綻開，通過記憶的選擇和加工，區(qū)分出‘我群’和‘他群’，促成‘群體’意義的形成即社會分類，進(jìn)而實現(xiàn)社會認(rèn)同”。留意原文中“但是”這種表語義轉(zhuǎn)折的句子，“向群體和社會層面綻開的特點”屬于個體記憶范疇，不是“社會記憶的底色或基調(diào)確定的”。D．“兩者含義是相同的”說法錯誤，“我們”與“他們”的說法，與“我群和他群”的概念，都是為區(qū)分自己所在群體和其他群體的表達(dá)，有相像的地方；但“我們”與“他們”具體指“中華民族”和“外族”，在這一點上含義又有不同。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。A．選項以偏概全，“個體記憶促成社會分類”，只是形成社會認(rèn)同感的微觀層面的路徑，此外還有其他路徑。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。材料一第四段的核心觀點是：權(quán)力或各方面的利益關(guān)系會借助對社會記憶的建構(gòu)來實現(xiàn)對社會中人們思想的引導(dǎo)，形成社會認(rèn)同。A．內(nèi)容符合中心論點的意思。B．談的是了解能促成團(tuán)體的穩(wěn)定。C．說的是機(jī)構(gòu)、組織自身的變更。D．沒有重新建構(gòu)的意思。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心愿思的實力。由材料一“從這個意義上說，社會記憶構(gòu)成了社會認(rèn)同得以形成的重要事實基礎(chǔ)”“在微觀層面，從社會記憶的個體性動身，我們看到了一條從個體記憶到社會認(rèn)同的形成路徑”“對于宏觀敘事的社會記憶而言，建構(gòu)社會認(rèn)同往往和權(quán)力聯(lián)系在一起”等內(nèi)容可知，這些分析和結(jié)論都是從理論上論述社會認(rèn)同形成的條件，所以材料一側(cè)重從理論上論述社會認(rèn)同形成的一般規(guī)律。由材料二“對于多民族現(xiàn)代中國來說，‘中華民族’這一多族裔交融而成的集體身份，通過國家權(quán)力對價值觀、象征符號、記憶等諸多東西的創(chuàng)建、培育、更新和保存得以堅固建構(gòu)；國家則從這一建構(gòu)過程中獲得國民的認(rèn)同，增加了社會凝合力”等內(nèi)容可知，這些內(nèi)容都是在實踐上如何構(gòu)建國家認(rèn)同，所以材料二側(cè)重從實踐層面論述如何建構(gòu)中國國家認(rèn)同。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容要點，對某些問題提出自己見解的實力。由材料一第四段“對于宏觀敘事的社會記憶而言，建構(gòu)社會認(rèn)同往往和權(quán)力聯(lián)系在一起”“無論是哪方面的‘利益關(guān)系’，都希望借助對社會記憶的建構(gòu)來實現(xiàn)對社會中人們思想的某種引導(dǎo)，形成社會認(rèn)同”，材料二其次段“‘中華民族’這一多族裔交融而成的集體身份，通過國家權(quán)力對價值觀、象征符號、記憶等諸多東西的創(chuàng)建、培育、更新和保存得以堅固建構(gòu)；國家則從這一建構(gòu)過程中獲得國民的認(rèn)同，增加了社會凝合力”可知央視頻道推出“抗疫”紀(jì)實，是國家層面對人們進(jìn)行思想引導(dǎo)，形成共同的社會記憶，引發(fā)廣泛共鳴體現(xiàn)國民認(rèn)同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。鬧市閑民汪曾祺我每天在西四倒101路公共汽車回甘家口。直對101站牌有一戶人家。一間屋，一個老人。每天見面，很熟了。有時車?yán)喜粊?，老人就搬出一個馬扎兒來：“車還得會子，坐會兒?！蔽堇镪愒O(shè)特別簡潔（除了大冬天，他的門總是開著），一張小方桌，一個方杌凳，三個馬扎兒，一張床，一目了然。老人七十八歲了，看起來不像，頂多七十歲，氣色很好。他常常戴一副老式的圓鏡片的淺茶晶的養(yǎng)目鏡——這副眼鏡或許是他身上唯一值錢的東西。眼睛很大，一點沒有混濁，眼角有深深的魚尾紋。跟人說話時總帶著一點笑意，眼神如一個天真的孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很長，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而松軟的上唇?！鄷险f人中長者多長壽，信然。他的頭發(fā)也花白了，向后梳得很整齊。他常年穿一套很寬大的藍(lán)制服，天涼時套一件黑色粗毛線的很長的背心，圓口布鞋、草綠色線襪。從攀談中我或許知道了他的身世。他原來在一個中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有家，有老伴。兒子在石景山鋼鐵廠當(dāng)車間主任。孫子已經(jīng)上初中了。老伴跟兒子，他不愿跟他們一起過，說是：“亂！”他情愿一個人。他的女兒出嫁了。外孫也大了。兒子有時進(jìn)城辦事，來看看他，給他帶兩包點心，說會子話。兒媳婦、女兒隔幾個月給他拆洗拆洗被褥。平常，他和親屬很少來往。他的生活特別簡潔。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三頓飯。早點是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，每天如此。他不上糧店買切面，自己做。抻條，或是撥魚兒。他的撥魚兒真是一絕。小鍋里坐上水，用一根削細(xì)了的筷子把稀面順著碗口“趕”進(jìn)鍋里。他撥的魚兒不斷，一碗撥魚兒是一根，而且粗細(xì)如一。我為看他撥魚兒，寧可誤一趟車。我跟他說：“你這撥魚兒真是個手藝！”他說：“沒什么，早一點把面和上，多攪攪?！蔽覍W(xué)著他的法子回家撥魚兒，結(jié)果成了一鍋面糊糊疙瘩湯。他吃的面總是一個味兒！澆炸醬。黃醬，很少一點肉末。黃瓜絲、小蘿卜，一概不要。白菜下來時，切幾絲白菜，這就是“菜碼兒”。他飯量不小，一頓半斤面。吃完面，喝一碗面湯（他不大喝水），涮涮碗，坐在門前的馬扎兒上，抱著膝蓋看街。我有時帶點簇新菜蔬——青蛤、海蠣子、鱔魚、冬筍、木耳菜，他總要過來看看：“這是什么？”我告知他是什么，他搖搖頭：“沒吃過。南方人會吃。”他是不會想到吃這樣的東西的。他不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒。他的活動范圍很小，除了上糧店買面，上副食店買醬，很少出門。他一生經(jīng)驗了許多大事。遠(yuǎn)的不說。敵偽時期，吃混合面。傅作義。解放軍進(jìn)城，扭秧歌，“嗆嗆七嗆七”。開國大典，放禮花。沒完沒了的各種運動。三年自然災(zāi)難，大家挨餓?！拔幕蟾锩?。“四人幫”?！八娜藥汀笨迮_……然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡。他每天還是吃炸醬面，——只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價長期穩(wěn)定——坐在門口馬扎兒上看街。他平安靜靜，沒有大喜大憂，沒有苦惱，無欲望亦無追求，自然恬淡，每天只是吃抻條面、撥魚兒，抱膝閑看，帶著笑意，用孩子一樣天真的眼睛。這是一個活莊子。一九九○年五月五日6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“鬧市閑民”敘寫一位老人，是汪曾祺坐公交換乘時所見，他沒有大喜也沒有大憂，無欲望亦無追求，這樣的恬淡情境是作者觀賞的。B.老人“不種花，不養(yǎng)鳥，也很少遛彎兒”，每天“坐在門口馬扎兒上看街”，這境界與郁達(dá)夫《故都的秋》中的都市閑人有相像之處。C.文中對老人在成為老人之前的身世并沒有介紹，但社會動蕩沒在老人身上留下多少痕跡，他仍“自然恬淡”，當(dāng)年確定是一位智者。D.作者常與老人攀談，為了看老人撥魚兒不惜錯過車，回家后又學(xué)著老人的法子做撥魚兒，買各種簇新菜蔬，也可以說是一個“閑民”。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第3段中，作者用大量筆墨描寫老人的相貌，用比方修辭突出老人的眼神，老人雖沒出名姓，卻形象顯明。B.“只要糧店還有白面賣，而且北京的糧價長期穩(wěn)定”是插入語，看似與文章沒有太大關(guān)系，卻強(qiáng)化了老人生活的簡潔。C.作者在記敘老人一生時，有意簡化老人過去經(jīng)驗，重點放在老人現(xiàn)在的狀態(tài)上，取舍之中體現(xiàn)的是作者的匠心獨運。D.本文語言很能體現(xiàn)汪曾祺特色，文白夾雜，用詞樸實，拆開看每一句都很平淡，放在一起，清爽平實中卻有無窮韻味。8.汪曾祺在《揉面——談?wù)Z言運用》中說：“支配語言，也是這樣。一個詞，一個詞；一句，一句；痛癢相關(guān)，相互映帶，才能姿態(tài)橫生，氣韻生動?！北疚念}目中的“鬧市”與“閑民”之間是如何“痛癢相關(guān)，相互映帶”的？請結(jié)合文本分析。9.文章結(jié)尾說“這是一個活莊子”，作者為什么這樣說？請結(jié)合文本談?wù)勀愕南嘧R?！敬鸢浮?.C7.A8.①“鬧市”與“閑民”形成對比。外界生活喧鬧、繁雜，老人獨自一人，生活清靜、簡潔甚至一成不變，外界的鬧更加顯出老人的“閑”。②“鬧市”與“閑民”有內(nèi)在的因果關(guān)系?！棒[”市之“鬧”代表的是朝氣與繁華，兒女生活安定，糧價穩(wěn)定，老人才能夠保有這樣的“閑”。9.①與世無爭，內(nèi)心淡定。拒絕過繁雜的生活，老人一年三百六十五天，一日三餐內(nèi)容不變。②卓有才智，看透世事。多變的時局與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡，住在鬧市卻能鬧中得靜。③無為中有為，簡潔中有精致。將撥魚兒做成一種絕活，連擅長做菜的汪曾祺都做不來，簡潔中自有一種精致?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞作品的人物形象的實力。C.“并沒有介紹”錯，是沒有具體介紹?！八瓉碓谝粋€中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有家，有老伴?！钡葍?nèi)容就是對他的身世進(jìn)行的簡介。“當(dāng)年確定是一個智者”的說法太確定，當(dāng)時是否真的無憂無喜？或許是成為老人后才這樣，汪曾祺也并不愿定，汪曾祺只是客觀地記錄了他的現(xiàn)在。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的實力。A.“用比方修辭突出老人的眼神”錯誤。作者在描寫老人眼神時并未運用比方修辭，句中“如”為猶如，表形容，不是比方。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的社會環(huán)境和人物形象的關(guān)系的實力。題干引用了汪曾祺《揉面——談?wù)Z言運用》里的言論，關(guān)鍵詞是“痛癢相關(guān)，相互映帶”，痛癢相關(guān)的意思是形容彼此關(guān)系親密，題干讓學(xué)生分析的就是“鬧市”與“閑民”之間的親密關(guān)系?！棒[市”是環(huán)境，“閑民”是人物，環(huán)境描寫在文章中至關(guān)重要，它不僅能烘托出當(dāng)時的氣氛，更重要的是對塑造人物形象也有很大的影響。人在特定的環(huán)境中是活動著的，不相識人所活動的環(huán)境，就不行能相識人，所以作家對于環(huán)境描寫也是隨著對于人物的刻畫而進(jìn)行的。文學(xué)作品中描寫環(huán)境不僅是為了交待事務(wù)發(fā)生的時間、地點、背景以增加作品的真實感，而且是為塑造人物形象服務(wù)的，是通過對人物的心理、性格和命運的烘托和影射來塑造人物形象的。解答本題可以從小說的環(huán)境與塑造人物形象之間的關(guān)系入手。小說在開篇點出了老人的居住環(huán)境，“我每天在西四倒101路公共汽車回甘家口。直對101站牌有一戶人家。一間屋，一個老人?！崩先俗≡诠徽九婆赃?，日常人來車往，這是典型的鬧市環(huán)境，但再看老人的生活狀態(tài)，“他的生活特別簡潔。早起掃掃地，掃他那間小屋，掃門前的人行道。一天三頓飯。早點是干饅頭就咸菜喝白開水。中午晚上吃面。一年三百六十五天，每天如此?！彼毦?，生活簡潔清凈，甚至一成不變，這和他居住的環(huán)境形成了顯明的對比，在熙熙攘攘的環(huán)境的反襯下，更凸顯老人之“閑”。其次，從“鬧”字入手，“鬧”市之“鬧”有繁華之意，文中在介紹老人的身世的時候，寫道“他原來在一個中學(xué)當(dāng)工友，早就退休了。他有家，有老伴。兒子在石景山鋼鐵廠當(dāng)車間主任。孫子已經(jīng)上初中了?！鼻依先颂岬讲辉负妥优畟兩钤谝黄穑且驗椤皝y”，細(xì)細(xì)一分析，不難發(fā)覺，這一份“亂”，恰恰是日子穩(wěn)定，生活富足所帶來的朝氣與活力，正因為穩(wěn)定與充溢朝氣的生活環(huán)境，老人才能夠保持這一份“閑”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義，鑒賞作品的人物形象的實力。依據(jù)文中“他平安靜靜，沒有大喜大憂，沒有苦惱，無欲望亦無追求，自然恬淡，每天只是吃抻條面、撥魚兒，抱膝閑看，帶著笑意，用孩子一樣天真的眼睛”的內(nèi)容，可看出他心態(tài)的安靜、天真，猶如莊子一般，恬然地看待世間一切，天人合一，物我混同，與世無爭，內(nèi)心淡定。同時，前文提到“他一生經(jīng)驗了許多大事。遠(yuǎn)的不說。敵偽時期，吃混合面。傅作義。解放軍進(jìn)城，扭秧歌……然而這些都與他無關(guān)，沒有在他身上留下多少痕跡?！笨梢?，老人就像一個莊子，經(jīng)驗了時代風(fēng)云的變化，但是并沒有在他身上留下多少痕跡，他卓有才智，看透世事。內(nèi)心安靜，波瀾不驚，住在鬧市卻能鬧中得靜。從“他的撥魚兒真是一絕……他撥的魚兒不斷，一碗撥魚兒是一根，而且粗細(xì)如一。我為看他撥魚兒，寧可誤一趟車?！钡膬?nèi)容可看出作者對老人這一手絕活的贊美，老人無為中又有為，簡潔的生活中又存有精致。真可謂“活”莊子。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。①（劉）秀進(jìn)拔盧奴，所過發(fā)奔命兵①，移檄邊郡共擊邯鄲郡縣還復(fù)響應(yīng)時真定王楊起兵附王郎眾十余萬秀遣劉植說楊楊乃降秀因留真定，納楊甥郭氏為夫人以結(jié)之。進(jìn)擊元氏、防子，皆下之。至鄗，擊斬王郎將李惲。至柏人，復(fù)破郎將李育，育還保城，攻之不下。②秀舍中兒犯法，軍市令潁川祭遵格殺之。秀怒，命收遵。主簿陳副諫曰：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令所行也?！蹦速B之，以為刺奸將軍，謂諸將曰：“當(dāng)備祭遵！吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸卿也?！雹刍蛘f大司馬秀以守柏人不如定鉅鹿，秀乃引兵東北拔廣阿。秀披輿地圖，指示鄧禹曰：“天下郡國如是，今始乃得其一。子前言以吾慮天下不足定，何也？”禹曰：“方今海內(nèi)肴亂，人思明君，猶赤子之慕慈母，古之興者在德薄厚，不以大小也。”④耿純言于秀曰：“久守鉅鹿，士眾疲弊，不如及大兵精銳進(jìn)攻邯鄲，若王郎已誅，鉅鹿不戰(zhàn)自服矣。”秀從之。夏四月，留將軍鄧滿守鉅鹿，進(jìn)軍邯鄲，連戰(zhàn)破之，郎乃使其諫大夫杜威請降。威雅稱郎實成帝遺體②，秀曰：“設(shè)使成帝復(fù)生，天下不行得，況詐子輿者乎！”威懇求萬戶侯，秀曰：“顧得全身可矣?！蓖?。秀急攻之二十余日，五月甲辰，郎少傅李立開門內(nèi)漢兵，遂拔邯鄲。郎夜亡走，王霸追斬之。秀收郎文書，得吏民與郎交關(guān)謗毀者數(shù)千章，秀不省，會諸將軍燒之，曰：“令反側(cè)子自安?！备记彩沽⑿銥槭捦?。⑤還至中山。諸將復(fù)上尊號，王又不聽。行到南平棘，諸將復(fù)固請之，王不許。行至鄗，召馮異問四方動靜。異曰：“更始必敗，宗廟之憂在于大王，宜從眾議?！睍迳鷱?qiáng)華自關(guān)中奉赤伏符來詣王，曰：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主?！比撼家驈?fù)奏請。六月己未，王即皇帝位于鄗南，改元，大赦。冬十月癸丑，車駕入洛陽，幸南宮，遂定都焉。（摘編自《通鑒紀(jì)事本末·光武中興》）注：①奔命兵，漢時郡國，皆有材官騎士，若有急難，權(quán)取驍勇者，聞命奔赴，稱為奔命兵。②遺體，此處指親生子。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.移檄邊郡/共擊邯鄲郡/縣還復(fù)響應(yīng)/時真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/B.移檄邊郡/共擊邯鄲/郡縣還復(fù)響應(yīng)時/真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/C.移檄邊郡/共擊邯鄲/郡縣還復(fù)響應(yīng)/時真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/D.移檄邊郡/共擊邯鄲郡/縣還復(fù)響應(yīng)時/真定王楊起兵附王郎/眾十余萬/秀遣劉植說楊/楊乃降/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.主簿，古代各級主官屬下掌管文書的佐吏，隋唐后主簿作為事務(wù)官，重要性減弱。B.甲辰，干支之一，甲屬天干，辰屬地支，甲辰可用于紀(jì)年、月、日，但不行紀(jì)時。C.尊號，即給尊者所加的號，用以表示對皇帝、皇后的尊崇褒美，尊號起始于秦代。D.四夷，是古籍對中土以外的四方各族之泛稱，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉秀想方設(shè)法減弱王郎力氣，進(jìn)入真定后娶了已倒戈的劉楊之甥女郭氏為夫人，借以籠絡(luò)劉楊，在后來的戰(zhàn)斗中，重創(chuàng)王郎兩員大將。B.劉秀借察看地圖之機(jī)，向鄧禹說明當(dāng)時形勢，天下之大卻僅得區(qū)區(qū)之地，對于鄧禹認(rèn)為自己從前憂慮天下不能平定是多余的表示不解。C.杜威向劉秀請降，強(qiáng)調(diào)王郎是漢成帝嫡親，其意在攀附關(guān)系，為自己爭取寬大處理；杜威后來又懇求劉秀為己封侯，結(jié)果都遭拒絕。D.劉秀檢查王郎的文書，發(fā)覺自己的官吏有向王郎表示效忠的，甚至還有誹謗自己的，劉秀為安撫人心，公開燒毀那些奏章，智慮深遠(yuǎn)。13.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）人思明君，猶赤子之慕慈母，古之興者在德薄厚，不以大小也。（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。14.依據(jù)原文中的內(nèi)容，概述促使劉秀最終稱帝的干脆緣由有哪些？【答案】10.C11.B12.C13.（1）人民想要英明的君王，似乎初生的嬰兒思慕慈母，古代帝王的興起在于他的品德敦厚，不因為他所占據(jù)地盤的廣闊。（2）現(xiàn)在的一般人，他們才智比不上圣人已經(jīng)很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。14.①馮異勸諫，指出劉秀應(yīng)思索擔(dān)負(fù)宗廟的大任，聽從大家的建議。②強(qiáng)華拿來的《赤伏符》上寫著“劉秀發(fā)兵懲奸賊，四方云集龍斗野，四七二八漢當(dāng)立”。③群臣將士多次奏請，懇求他稱帝。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實力?！昂悺弊觥皳簟钡馁e語，“郡縣”是一個詞，應(yīng)在“邯鄲”后斷開，解除選項AD；“時”作后面句子狀語，其前斷句，解除B。句意：向沿邊郡縣發(fā)布文告，號召共擊邯鄲，各郡縣紛紛響應(yīng)。這時真定王劉楊起兵投靠王郎，部眾十余萬人。劉秀派劉植游說劉楊，劉楊便倒戈了。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識的實力。B.“不行紀(jì)時”錯誤。干支是可以用來紀(jì)時的。古人用60個干支紀(jì)年序、月序、日序、時序，故之“干支紀(jì)法”，或“干支歷”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。C.“為自己爭取寬大處理”“又懇求劉秀為己封侯”錯誤。由原文“郎乃使其諫大夫杜威請降。威雅稱郎實成帝遺體，秀曰：‘設(shè)使成帝復(fù)生，天下不行得，況詐子輿者！’威懇求萬戶侯，秀曰：‘顧得全身可矣！’威怒而去”可知，王郎于是派諫大夫杜威懇求倒戈。杜威強(qiáng)調(diào)王郎的確是漢成帝劉驁的嫡親骨肉，劉秀說：“假使?jié)h成帝復(fù)活，也不能得到天下，何況他的冒牌兒子？”杜威懇求封王郎萬戶侯，劉秀說：“饒他不死已經(jīng)夠了?！倍磐笈x去。由此可知，都是為了王郎，而不是為了自己。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“赤子”，嬰兒；“慕”，思慕、依戀；“薄厚”，偏義復(fù)詞，詞義落在“厚”上，敦厚；“大小”，偏義復(fù)詞，廣闊。（2）“眾人”，一般人；“下”，方位名詞作動詞，低于，趕不上；“恥”，名詞的意動用法，以……為恥；學(xué)于師，狀語后置，向老師學(xué)習(xí)。14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析信息及歸納要點的實力。答案內(nèi)容主要集中在最終一段。結(jié)合“異曰：‘更始必敗，宗廟之憂在于大王，宜從眾議’”分析可知，馮異勸諫，指出劉秀應(yīng)思索擔(dān)負(fù)宗廟的大任，聽從大家的建議。結(jié)合“強(qiáng)華自關(guān)中奉赤伏符來詣王，曰：‘劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主’”可知，強(qiáng)華拿來的《赤伏符》上寫著“劉秀發(fā)兵懲奸賊，四方云集龍斗野，四七二八漢當(dāng)立”的符文。結(jié)合“群臣因復(fù)奏請”分析，還有一個緣由就是群臣將士多次奏請，懇求他稱帝。參考譯文:劉秀進(jìn)軍，攻陷盧奴。在所經(jīng)過的郡縣，征發(fā)急用的特別部隊，向沿邊郡縣發(fā)布文告，號召共擊邯鄲，各郡縣紛紛響應(yīng)。這時真定王劉楊起兵投靠王郎，部眾十余萬人。劉秀派劉植游說劉楊，劉楊便倒戈了。劉秀于是進(jìn)入真定，并娶劉楊的甥女郭氏當(dāng)夫人，用以團(tuán)結(jié)劉楊。接著前進(jìn)攻擊元氏、防子，都攻下了。到達(dá)鄗縣，擊殺王郎的將軍李惲。進(jìn)抵柏人，又擊敗王郎的將軍李育。李育撤回固守柏人城，劉秀未能攻下。劉秀家里的年輕仆人犯了法，被軍市令潁川人祭遵殺了，劉秀大怒，命人逮捕了祭遵，主簿陳副勸諫說：“您常想讓軍隊軍紀(jì)整肅，現(xiàn)在祭遵執(zhí)法毫不回避，這是您的教令得到了執(zhí)行呀?！眲⑿阌谑丘埶×思雷瘢屗麚?dān)當(dāng)刺奸將軍。劉秀跟眾將說：“你們應(yīng)當(dāng)當(dāng)心祭遵！我家的仆人犯法尚且被殺了，他必定不會偏袒你們。”有人向大司馬劉秀建議，固守柏人縣不如安扎在巨鹿作為基地。劉秀于是率軍向東北進(jìn)發(fā)，攻陷廣阿。劉秀翻閱地圖，指給鄧禹看，說：“天下郡國如此之多，到今日我才得到其中的一個。你從前認(rèn)為我憂慮天下不能平定是多余的，為什么？”鄧禹回答說：“如今四海之內(nèi)紛亂，人民想要英明的君王，就似乎初生的嬰兒思慕慈母，古代帝王的興起在于他的品德敦厚，不因為他所占據(jù)地盤的廣闊。”耿純向劉秀建議說：“我們長期圍守巨鹿，官兵將會乏累。不如調(diào)遣一些精銳部隊去進(jìn)攻邯鄲，假如王郎被誅，巨鹿就會不攻自破?！眲⑿憬邮堋Ｏ募舅脑?，劉秀留下將軍鄧滿接著圍守巨鹿。其余人均向邯鄲挺進(jìn)，連續(xù)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝敵人。王郎于是派諫大夫杜威懇求倒戈。杜威強(qiáng)調(diào)王郎的確是漢成帝劉驁的嫡親骨肉，劉秀說：“假使?jié)h成帝復(fù)活，也不能得到天下，何況他的冒牌兒子！”杜威懇求封王郎萬戶侯，劉秀說：“饒他不死已經(jīng)可以了?！倍磐笈x去。劉秀發(fā)動猛烈攻擊，歷時二十余日。五月甲辰（初一），王郎少傅李立打開城門讓漢兵入內(nèi)，于是攻下邯鄲。王郎乘夜逃走，王霸追捕并斬殺了他。劉秀吩咐搜查王郎的文書，發(fā)覺有幾千封漢軍的官吏和百姓寫給王郎而毀謗劉秀的信。劉秀并不察看，他集合全體將領(lǐng)，當(dāng)著大家的面用火燒毀奏章，說：“讓那些睡不好覺的人安心?！备寂汕彩构?jié)封劉秀當(dāng)蕭王。劉秀回到中山縣，將領(lǐng)們再次懇求他稱帝，他再次拒絕。大軍走到南平，將領(lǐng)們再次堅決懇請，他仍舊不答應(yīng)。劉秀的軍隊走到鄗縣，劉秀召見馮異打聽各方軍情。馮異說：“更始必敗，憂慮宗廟的大任在您身上，您應(yīng)當(dāng)聽從大家的建議?！边@時，恰好儒生強(qiáng)華從關(guān)中拿著《赤伏符》來探望劉秀，符上說：“劉秀發(fā)兵懲奸賊，四方云集龍斗野，四七二八漢當(dāng)立。”群臣因此再次奏請。六月己未（二十二日），劉秀在鄗縣之南即皇帝位，改年號，大赦天下。冬季，十月癸丑日，劉秀進(jìn)入洛陽，臨幸南宮，于是定都。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。雪夜小飲贈夢得①白居易同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。久將時背成遺老②，多被人呼作散仙。呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田?！咀ⅰ竣賶舻茫簞⒂礤a的字。②遺老：指年老歷練之人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是一首敘事詩，詩歌題目內(nèi)容豐富，點明寫作的時間、事務(wù)、贈詩的對象。B.“同為”拉近了與友人的距離，即便是蕭條的雪天，與友人對飲也舒適愜意。C.“呼作散仙”反復(fù)手法的運用，語氣貫穿，強(qiáng)調(diào)了詩人想要飛升成仙的幻想。D.尾句化用“滄海桑田”的典故，呈現(xiàn)了詩人看淡宦海沉浮、世事變更的閱歷。16.有人說，這首詩的主調(diào)是閑適愜意、樂觀豁達(dá)，其中也流露出人生失意之感。請結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?5.C16.①“同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天”，“小酌酒巡銷永夜”中，作為一個“懶慢”之人，作者能與友人小酌慢飲，消磨了一整夜時間，可見其閑適滿意。②“大開口笑送殘年”“曾看東海變桑田”作者用“笑”來看待人生的暮年，也看盡了世事變更，可見他樂觀豁達(dá)。這是詩歌主調(diào)。③“久將時背成遺老”中作者認(rèn)為自己一生命運多舛，時運不濟(jì)，明珠暗投，也流露出人生失意之感?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的實力。C．“反復(fù)手法的運用……強(qiáng)調(diào)了詩人想要飛升成仙的幻想”錯誤，此句是寫作者被他人稱作“散仙”，并不是自己幻想要飛升成仙。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的實力。由首聯(lián)“同為懶慢園林客，共對蕭條雨雪天”中“懶慢園林客”可知，作者把友人和自己稱為無事要做的懶慢之人，他們在下雪天氣無事可做，對雪暢飲，觀賞雪景，足見此時的輕松閑適；由頷聯(lián)“小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年”，雪夜，詩人與友人小酌慢飲，促膝敘談，消磨了一整夜時間，可見作者閑適滿意；談得興奮了，就開懷大笑，以爽朗的胸懷，度過剩下的人生歲月?？梢?，作者并沒有因為蒼老而難過，而是笑對殘年，可見其樂觀豁達(dá)。作者老年生活有情趣，生動而又活躍。由尾聯(lián)“呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田”，可見，詩人在別人眼中是“散仙”，因為自己人已暮年，看盡了世事變化，早已能用樂觀豁達(dá)的心態(tài)來面對一切。從整體上看，全詩主調(diào)是閑適滿意、樂觀豁達(dá)，但“久將時背成遺老，多被人呼作散仙”中的作者現(xiàn)已暮年，雖看遍了“滄海桑田”，卻“久將時背”，寫出自己時運不濟(jì)，沒能遇明主賞識，沒能建功立業(yè)，在詩中也流露出人生失意的感傷。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中的“_____________，_____________”兩句，描述了曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。（2）荀子在《勸學(xué)》中，用行路反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是“_____________，_____________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分打算，假如像南朝宋劉義隆那樣草率出兵，雖有“_____________”之雄心，也只怕會有“_____________”的結(jié)局?！敬鸢浮竣?舳艫千里②.旌旗蔽空③.（故）不積跬步④.無以至千里⑤.封狼居胥⑥.贏得倉皇北顧【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字詞：舳艫、旌、蔽、跬、胥、贏、倉皇。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下列小題。坦克素有“陸戰(zhàn)之王”之稱。自問世以來，它在陸戰(zhàn)場上憑借鋼甲護(hù)體、快速前進(jìn)和猛烈火力的優(yōu)勢，擊潰攔阻，撕開防線，沖鋒陷陣，立下赫赫戰(zhàn)功。然而，隨著各種偵察手段的不斷演進(jìn)，可視偵察、紅外偵察、雷達(dá)偵察、無線電偵察以及聲音偵察等諸多手段“_____________”，讓現(xiàn)代坦克在戰(zhàn)場上越來越難以藏身，生存力遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，現(xiàn)代坦克當(dāng)然不會_____________。在講求“發(fā)覺即摧毀”的現(xiàn)代戰(zhàn)場上，要想提高生存率和戰(zhàn)斗力，必需實現(xiàn)對偵察手段“免疫”，擁有隱身技巧。見招拆招，_____________，讓對手對自己浩大的身軀“_____________”，是現(xiàn)代坦克“玩轉(zhuǎn)”隱身技巧的不二法門。可視偵察主要有人力偵察、可視衛(wèi)星偵察以及無人機(jī)偵察3種常見類型。自誕生以來，坦克就始終與可視偵察“作斗爭”。在漫長的比武過招中，它在這方面的偽裝實力也水漲船高。18.依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.大顯身手坐以待斃對癥下藥司空見慣 B.虎視眈眈知難而退有的放矢司空見慣C.虎視眈眈坐以待斃有的放矢視而不見 D.大顯身手知難而退對癥下藥視而不見19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.在講求“發(fā)覺即摧毀”的現(xiàn)代戰(zhàn)場上，要想提高生存率和戰(zhàn)斗力，必需擁有隱身技巧，實現(xiàn)對偵察手段“免疫”。B.在講求“發(fā)覺即摧毀”的現(xiàn)代戰(zhàn)場上，坦克要想提高生存率和戰(zhàn)斗力，必需擁有隱身技巧，實現(xiàn)對偵察手段“免疫”。C.講求“發(fā)覺即摧毀”的現(xiàn)代戰(zhàn)場，要想提高生存率和戰(zhàn)斗力，必需擁有隱身技巧，實現(xiàn)對偵察手段“免疫”。D.在講求“發(fā)覺即摧毀”的現(xiàn)代戰(zhàn)場上，坦克要想提高生存率和戰(zhàn)斗力，必需實現(xiàn)對偵察手段“免疫”，擁有隱身技巧。20.文中畫橫線的句子運用了擬人的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。【答案】18.C19.B20.①“作斗爭”是屬于人的行為動作，這里把坦克和可視偵察手段作為一組作斗爭的對手，使其具有人的特性。②這樣描寫使讀者能夠通過所寫，了解到兩者長期的對立關(guān)系，增加了形象性與生動感，使閱讀更好玩味性?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運用詞語的實力。第一組，大顯身手：形容充分展示自己的本事。虎視眈眈：意思是像老虎那樣兇惡地盯著。形容心懷不善，伺機(jī)奪取。這兩個詞的差別在于前者已經(jīng)有了行動，呈現(xiàn)了本事；后者只是“盯著”，在等待時機(jī)實行行動。本文中的意思是各種偵察手法對坦克的威逼很大，并沒有形成真正的損害，也就是說還沒有行動，故選擇“虎視眈眈”更為合適。其次組，坐以待斃：坐著等死。比方將遭滅頂之災(zāi)而無主動措施。知難而退：原指作戰(zhàn)時要見機(jī)而動，不硬做做不到的事情。后來指見困難退縮不前，沒有志氣去克服。原文中并沒有表達(dá)退縮的意思，故運用“坐以待斃”更為合適。第三組，有的放矢：對準(zhǔn)靶子射箭。比方言論、行動目標(biāo)明確。對癥下藥：比方針對具體狀況，實行相應(yīng)措施。依據(jù)前文的“見招拆招”可知，這兩個詞語的意思與原文都符合。第四組，司空見慣：指某事物常見，不覺得驚奇。視而不見：雖然望見了卻似乎沒有望見一樣。形容對眼前事物漠不關(guān)切。本題中表達(dá)的意思是讓對手面對坦克浩大的身軀，望見了就像沒望見一樣，而不是說常常望見就不覺得驚奇，故選擇“視而不見”。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。畫線句子共有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，原句缺少主語，應(yīng)在“要想提高”前面加上“坦克”，解除AC；二是語序不當(dāng)，應(yīng)先“擁有了隱身技巧”，再“實現(xiàn)對偵察手段‘免疫’”，解除D。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確運用常見的修辭手法的實力。解答本題須要寫出本句是如何運用擬人的修辭手法的，再結(jié)合句子內(nèi)容分析其表達(dá)效果?！白鞫窢帯北臼菑?qiáng)調(diào)人主動起來斗爭的行為，此處形容坦克，賜予其人的行為動作，把坦克人格化，生動形象地寫出了坦克與可視偵察的敵對斗爭關(guān)系，顯得更活潑、親近，增加文章的趣味性。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。許多人都有午休的習(xí)慣，那么為什么要午休呢？美國佛羅里達(dá)高校的一位睡眠探討專家說，最初，午休可能只是人們?yōu)榱硕惚苷绲牧胰盏淖龇?。那時的人類是生活在暖熱的地區(qū)，戶外勞動是人們維持生存最基本的條件。①

。德國科學(xué)家的探討表明，午休是正常睡眠和醒悟的生物節(jié)律的表現(xiàn)規(guī)律，②

。不少人，尤其是腦力勞動者都會體會到，③

。據(jù)《紐約時報》報道，24分鐘的午睡，能夠有效地改善飛越大西洋的駕駛員的留意力與工作表現(xiàn)。（

）。國外有資料證明，在一些有午休習(xí)慣的國家和地區(qū)，其冠心病的發(fā)病率要比不午睡的國家低得多，這與午休能使心血管系統(tǒng)舒緩，并使人體驚慌度降低有關(guān)。所以，有人把午休比方為最佳的“健康充電”，是有充分的道理的。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.午休還可以提高機(jī)體的免疫機(jī)能，增加機(jī)體的抗病實力，使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息。B.午休還可以增加機(jī)體的抗病實力，提高機(jī)體的免疫機(jī)能，使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息。C.午休還可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息，提高機(jī)體的免疫機(jī)能，增加機(jī)體的抗病實力。D.午休還可使大腦和身體各系統(tǒng)都得到放松和休息，增加機(jī)體的抗病實力，提高機(jī)體的免疫機(jī)能。22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.C22.①因此（所以）午休成為人們躲避高溫的方法②是保持醒悟必不行少的條件③午休后工作效率會大大提高【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子連接的實力。該題目可以從兩個角度來確定答案。首先，依據(jù)所要填寫的句子的內(nèi)在邏輯關(guān)系，先是大腦、身體的休息，進(jìn)而才能說到提高免疫實力，解除A、B。而C和D兩項中同樣依據(jù)邏輯關(guān)系，有了免疫實力才能提高抗病實力，所以解除D項。其次，依據(jù)句子前后連接關(guān)系，下面的句子干脆舉例來冠心病的發(fā)病率的狀況，明顯與增加抗病實力相關(guān)，再結(jié)合句子內(nèi)的邏輯關(guān)系可以分析。故選C。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實力。第一段提出問題“許多人都有午休的習(xí)慣，那么為什么要午休呢”，然后說到美國佛羅里達(dá)高校的探討專家認(rèn)為最初午休可能只是人們?yōu)榱硕惚苷绲牧胰盏淖龇?，最終得出結(jié)論，那么結(jié)論就是午休成為人們躲避高溫的方法。所以第一處可填“因此（所以）午休成為人們躲避高溫的方法”。其次處前面說到午休是正常睡眠和醒悟的生物節(jié)律的表現(xiàn)規(guī)律，所以午休是必不行少的