2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)如何挖掘新素材 寫好考場作文

2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)如何挖掘新素材寫好考場作文2023高考作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)

——如何挖掘新素材，寫好考場作文

一、【方法指導(dǎo)】

哪種素材在高考閱卷老師眼里最受歡迎？

在作文中，哪種素材能夠以一當(dāng)十，一招制敵，在論證中就像法官判案使用的證據(jù)一樣，具有鐵證如山的說服力呢？

網(wǎng)上曾熱傳一個有關(guān)議論文論據(jù)的段子，段子的名字是《司馬遷就是高考作文萬能帝》。當(dāng)年幾乎所有的高考作文題都能以司馬遷為素材，進(jìn)行論證。例如，廣東的作文題“回到原點(diǎn)”，有人寫司馬遷受刑后回到原點(diǎn)，忍辱負(fù)重寫《史記》；江蘇的作文題“拒絕平庸”，有人寫司馬遷拒絕平庸，忍辱負(fù)重寫《史記》；山東的作文題“行走在世界上”，有人寫司馬遷受刑后繼續(xù)在人生路上行走，忍辱負(fù)重寫《史記》；江西的作文題“擁抱正直”，有人寫司馬遷擁抱堅強(qiáng)，忍辱負(fù)重寫《史記》；安徽的作文題“時間在流逝”，有人寫受刑后的司馬遷時間越來越少，忍辱負(fù)重寫《史記》。真是傷不起的司馬遷……

這樣胡編亂造的議論文當(dāng)然不出意外會得低分，因為關(guān)于“司馬遷”的素材使用不當(dāng)，論證過程沒有邏輯性，也因此暴露了當(dāng)下使用素材方面三個典型的不足：“老"僵”“俗"。

“老”是指這些滄桑的論據(jù)經(jīng)過半個世紀(jì)幾代人的咀嚼，經(jīng)由寫作簡單堆砌，讓人感到毫無生活氣息?，F(xiàn)在高中議論文寫作中，這類老舊的素材常用的國內(nèi)名人前四名分別是屈原、司馬遷、陶淵明和蘇軾；國外名人論據(jù)前四名往往是牛頓、海倫·凱勒、愛因斯坦和居里夫人。

“僵"是不管證明怎樣的論點(diǎn)，只管大筆一揮，寫屈原如何，牛頓如何，基本不考慮切入的角度和行文的邏輯。沒有辦法自圓其說的時候，學(xué)生往往給以上論據(jù)加上大膽的夸張和想象，使用時自己感覺一切“良好”。

比如，有學(xué)生這樣論證“生和死的意義"這一論題。

屈原來到汨羅江邊，長發(fā)披肩，他煩透了。楚王再也不能重用他了，因為楚國被秦國滅掉了。他眼含熱淚，輕輕說道：“司馬遷說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我要留取丹心照汗青?！闭f完，望著楚國國都的方向，投江自盡。

這樣使用素材，讓人啼笑皆非。屈原是楚國人，秦國在春秋戰(zhàn)國時期還沒統(tǒng)一六國，而司馬遷是西漢時期的人，比屈原晚出生100多年，一個先人能因為一個還沒出生的人的話跳江，這種論證，只能讓人無語。

“俗"是指學(xué)生道聽途說或者胡編亂造的庸俗小故事。比如證明“做人不要貪得無厭”，就有不少學(xué)生編造這樣的庸俗不堪的論據(jù)：兄弟兩人在山洞里找到很多寶藏，老大貪得無厭死在山洞里，老二只拿了其中的一部分，后來活得很好。

前面說的論據(jù)“老"僵”“俗"問題，不是說“司馬遷”這類經(jīng)典文化名人素材不可以用，而是如果在作文中調(diào)侃這類素材，就會給人留下不討巧、不討喜的印象，得不到高分。如果推陳出新，寫出新意，就會得高分。

以下三類素材是很有說服力的優(yōu)質(zhì)素材：

一、具有美度的文藝名著

這類素材是作家的思想結(jié)晶，極具思想厚度和濃厚的文學(xué)色彩，所以更有高度。而作文屬于文學(xué)作品，其獨(dú)特性就是文學(xué)性。在作文中使用此類具有美度的素材，可使文章具有文學(xué)性，增加書卷氣。這樣一來，作文中的學(xué)生腔，政治書式表達(dá)的說教腔，都可以得到有效改觀，也能解決總用“老三樣"的名人素材的問題。

下面的例子就能形象地說明這類素材使用的優(yōu)勢。

以2016年江蘇省高考作文題目“倡導(dǎo)表達(dá)時要有創(chuàng)新和個性”為例，題目給的材料是“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。"

這個題目的核心觀點(diǎn)是不論個人還是社會，在表達(dá)時要翻陳出新，彰顯個性，不落窠臼。有一篇考場佳作叫作《特立獨(dú)行的老爸》，作者說老爸喜歡汪曾祺，當(dāng)別人都在讀柴靜的《看見》這本書時，老爸說：“別人都讀的東西有什么意思？這個老頭兒多有意思?！边@個老頭兒說的就是汪曾祺。作者通過簡單的描述，就把老爸的個性表現(xiàn)出來了——別人讀的書他不跟風(fēng)，而是追求自己獨(dú)特的讀書品位。這就是韓愈在《師說》中說的“不拘于時"。

這篇作文中還有一段：

汪曾祺書中常出現(xiàn)的那副對聯(lián)“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花”，是我爸茶余飯后常吟味的句子。有一次我爸讀汪曾祺寫王淡人那一篇，看到結(jié)尾“你好，王淡人先生！"我爸笑著合上書，起身看著窗外的景色，喃喃自語：“這個老頭兒，寫他自己呢。”那一刻我看著老爸的背影，那么淡定，那么從容，那么與眾不同，不由心想：汪老先生是寫我爸呢！

這一段，兩次引用了汪曾祺的文章，不僅可以強(qiáng)化“老爸"的從容、與眾不同的性格，更能使細(xì)節(jié)描寫生動形象，使文章充滿書卷氣。

這就是引用具有美度的文藝名著的效果，即讓文章更顯從容優(yōu)雅，增加文學(xué)性和可讀性。

二、具有溫度的個人經(jīng)歷

在記敘文或者議論文中，此類素材由于描寫個人經(jīng)歷，抒發(fā)個性化的獨(dú)特情感，有“我”在場，不僅真實可信，還具有其他素材沒有的獨(dú)特性——以情動人，使文章尤其議論文更具可讀性。很多作文指導(dǎo)不主張學(xué)生寫個人經(jīng)歷，認(rèn)為不夠典型，沒有說服力，其實這是偏見。寫個人經(jīng)歷恰恰也是一種可以破掉寫作僵化又最容易上手的方式。

韓愈的名篇《師說》結(jié)尾描述了一個事例：十七歲的李蟠拜韓愈為師，學(xué)習(xí)“古文”，這一事例就是韓愈的個人經(jīng)歷。把該事例作為一個論據(jù)，強(qiáng)有力地表達(dá)出作者沖破不良風(fēng)氣，敢為人師，振興“師道”的勇敢之舉，同時顯示了韓愈大膽創(chuàng)新、不落窠臼的文風(fēng)。既然唐宋八大家能把個人經(jīng)歷寫進(jìn)文章，而且成為千古名篇，那我們不妨拜韓愈為師，挖掘有價值的個人經(jīng)歷，以此作為作文的素材，寫出新時代的“師說"。

三、具有熱度的社會熱點(diǎn)

每一個社會熱點(diǎn)背后都能透出時代脈搏的跳動，此類素材往往能夠以小見大，利于寫作時思想向縱深處發(fā)掘。這類素材的獨(dú)特性在于能使作文接地氣，極具時代感。這類熱點(diǎn)素材對寫作使用“老”“俗"的素材往往能起到撥亂反正的效果。

白居易說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，意思是文章要反映社會現(xiàn)實。作者傾聽時代的足音，把握時代的脈搏，真正用心去感悟時代、體驗時代，為時代歌唱。其中，“時"和“事”指的是每位作家最接地氣的寫作素材。從大處講，這是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格，也是作家社會責(zé)任感的體現(xiàn)。如蘇洵的《六國論》最后說：“夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。"再如杜牧的《阿房宮賦》最后說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@兩篇文章的精彩之處均在于文末的議論，它們都是借古諷今，勸告統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍。

在選擇素材方面，盡量不使用“老"僵”“俗"的素材，多選擇優(yōu)質(zhì)素材。優(yōu)質(zhì)素材的來源有三個：①具有美度的文藝名著；②具有溫度的個人經(jīng)歷；③具有熱度的社會熱點(diǎn)

二、【題目與解題】

閱讀下面文字，按要求作文。

恐龍滅絕了，但留下的化石依然顯示出它們曾經(jīng)的強(qiáng)大；孔子去世了，但儒家的思想依然影響著今天人們的思考；北京奧運(yùn)結(jié)束了，但奧運(yùn)的精神依然振奮著每一位參與者的心……那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會在我們心中消失。

請以“依然在”為題，先將題目補(bǔ)充完整，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

三、【解題引領(lǐng)】

為了幫助考生打開思路，題目先用一組排比，列舉了從古到今、從自然到社會的諸多現(xiàn)象；隨后，用一句很重要的話進(jìn)行概括：“那些過去了的一切，雖然已經(jīng)從人們眼前離去，但它們背后的某些東西也許永遠(yuǎn)不會在我們心中消失”，明確了立意的基本指向。

填好下劃線上的內(nèi)容是寫好這篇作文的關(guān)鍵點(diǎn)。

作為半命題作文，下劃線上補(bǔ)充的內(nèi)容是立意角度所在，角度的大小優(yōu)劣，立意的高下巧拙，往往決定著一篇作文的得失成敗，因此在落筆時應(yīng)格外留意才是。

四、【立意角度示例】

菜根依然在

傷痛依然在

輝煌依然在

教訓(xùn)依然在

風(fēng)采依然在

國寶依然在

影響依然在

蘭亭依然在

歷史依然在

綠水依然在

教誨依然在

胡同依然在

大師依然在

小路依然在

反思依然在

驕傲依然在

記憶依然在

慚愧依然在

友情依然在

流言依然在

恐懼依然在

遺憾依然在

夢想依然在

前途依然在…………

五、【立意訓(xùn)練】

上述立意角度哪個最巧？哪個最新？哪個最奇？

你能否給這些立意角度分分類？

六、【范文】

國寶依然在

國寶依然在，但他們曾經(jīng)的守護(hù)神卻已故去。

——題記

1937年7月，宛平城的槍聲驚醒了整個北京城。一個寂靜的夏夜，一輛輛板車在午門前整裝待發(fā)，而板車上的木箱里，承載著中華民族五千年的至寶。那一夜，沒有人知道它們何時才能回到熟悉的紫禁城。伴著夜幕的掩護(hù)，火車載著4635箱國寶級文物踏上南行避難的征程。一個老故宮人在日記中寫道：這是抬著棺材找墳?zāi)埂?/p>

十年，紙一樣脆弱的瓷器，絲一般易損的卷帙，一碰就碎的青銅在槍林彈雨中轉(zhuǎn)輾大半個中國，十幾萬件國寶卻無一丟失或損壞——這是一個個故宮館員們用勇氣與犧牲書寫的奇跡。今天，歷經(jīng)磨難的國寶仍然在櫥窗里閃爍著熠熠的光輝。也許，它們正以這獨(dú)特的方式緬懷默默守護(hù)過它們的老故宮人。

1937年，離開北京的國寶暫存于南京。12月，日軍占領(lǐng)上海，開始轟炸南京，此時的南京港口已無中國船只。絕望之中，故宮館員竭盡全力協(xié)商，終于在最后一刻說服僅剩的一只英國商船船主，讓中路文物近2000余箱裝船撤離。十天后，日軍占領(lǐng)南京，屠戮全城，國寶幸免于難。此后，中路的文物依次存于漢口、長沙。一刻不放松警惕的故宮館員在防空警報拉響時都不會回家，而是立即趕往庫房，只為確認(rèn)國寶的安然存在。他們警覺地搜集情報，有任何危險跡象便立即組織文物轉(zhuǎn)移。曾經(jīng)存放文物的漢口孔廟、長沙圖書館都在文物撤離后幾天內(nèi)被日軍夷為平地。同一個冬天，裝載北路文物的卡車穿行在大雪封山的秦嶺中，懸崖上山路早已結(jié)冰，但勇敢的館員們駕駛著卡車小心翼翼地前行。南路文物在火車上穿越云貴高原，火車上空總有日軍轟炸，為了與日軍賽跑?；疖噹滋鞄滓共荒芡Ｕ?，館員們斷火斷糧卻依然堅持。最終，國寶在四川找到了庇護(hù)它們的深山，在國難中獲得平安。

國亡尚有復(fù)國之日，國寶覆亡，則永無補(bǔ)救。也許歷史書只記住了抗戰(zhàn)衛(wèi)國的英雄之士，也許守護(hù)國寶的老故宮人早已淡出人們的視線，但是，功名與記憶并不重要，老故宮人的獻(xiàn)身只為了國寶能永久流傳，文化能薪火相承，中華民族五千年的藝術(shù)杰作能永遠(yuǎn)陪伴在每一代中華兒女的身邊——而這一點(diǎn)終成現(xiàn)實。國寶依然在，他們便沒有遺憾。然而，我卻依然希望，在人們驚嘆于國寶文物的華美之余，能有人記起它們昔日的守護(hù)者，記住老故宮人對民族的滿腔赤誠，并有意識地去傳承這無比寶貴的精神財富。

國寶依然在，盡管守護(hù)它們的人已故去。但愿守護(hù)民族文化瑰寶的精神永世長存。

七、【借鑒指津】

這是一篇只要看上一眼就會被緊緊抓住，從而一口氣看完并被深深打動的作文——因為它的“新”。

出現(xiàn)在讀者眼前的是一串驚心動魄的歷史鏡頭，一個久已被人淡忘而又感人肺腑的真實故事?！?937年7月，宛平城的槍聲驚醒了整個北京城。一個寂靜的夏夜，一輛輛板車在午門前整裝待發(fā)，而板車上的木箱里，承載著中華民族五千年的至寶。那一夜，沒有人知道它們何時才能回到熟悉的紫禁城。伴著夜幕的掩護(hù)，火車載著4635箱國寶級文物踏上南行避難的征程"。經(jīng)歷漫漫十年的常人難以想象的艱苦卓絕的遷徙，最終，“紙一樣脆弱的瓷器，絲一般易損的卷帙，一碰就碎的青銅在槍林彈雨中轉(zhuǎn)輾大半個中國，十幾萬件國寶卻無一丟