【新課標-備課先鋒】第23課 馬說 課件(共38張)+素材

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馬說

作者簡介

韓愈（768—824），字退之，世稱韓昌黎，河南河陽（今河南孟州）人。唐代文學家，位列“唐宋八大家"之首。他領導了著名的古文革新運動，反對駢文，提倡秦漢散文藝術。其散文雄奇奔放，代表作有《馬說》《師說》《祭十二郎文》《送孟東野序》《送董邵南游河北序》等。

背景鏈接

《馬說》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。其時，韓愈初入仕途，很不得志，曾上書宰相求擢用，“而志不得通，足三及門而閽（hūn）人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉和武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

文體知識

概念古代的一種議論性文體，用以陳述作者對某些問題的看法，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。

特點①寫法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不長。②通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意"。

說

《愛蓮說》也屬于這一文體。

聽范讀

世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗(zhǐ)辱于/奴隸人之手，駢(pián)死于/槽櫪(cáolì)之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食(sì)馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策(cè)之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪(yé)？其/真不知馬也。

同桌互讀，評價指正

以小組為單位，疏通文意。

疏通文意

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。

譯文

本名孫陽，字伯樂，春秋時秦國人，擅長相（xiànɡ）馬。

連詞，表轉折，可譯為“可是"。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

因此雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。

譯文

同“祗（只）”，只、僅。

（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。

不以千里馬而著稱，指人們并不知道。

馬槽

奴仆

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。

譯文

有時。

吃一次。

容量單位，十斗為一石。

同“飼”，喂。下文“而食”“食之"中的“食”讀音和意思與此相同。

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？

譯文

這，這樣。

相同，一樣。

猶，尚且。

表現(xiàn)在外面。

見，同“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：

“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

用馬鞭趕它，不按照（驅使千里馬的）正確方法，喂它卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！"唉！真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬??！

譯文

用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅趕。

指不按照（驅使千里馬的）正確方法。

喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能，才干。

它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

面對。

真的沒有千里馬嗎？其，表示加強詰問語氣。

新課講解

1.課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點？

馬說

揭示千里馬被埋沒的根本原因。

說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的諷刺。

層層遞進

1

2

點明中心論點

揭示被埋沒的原因

1

諷刺食馬者的無知

行文脈絡

世有伯樂，然后有千里馬。

2.首句“世有伯樂，然后有千里馬"在文中有什么作用千里馬和伯樂的關系是什么

作用：提出中心論點。

關系：伯樂對千里馬的命運有決定作用，千里馬對伯樂有依賴性。

3.文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。那么，你們說說到底是先有伯樂，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說？

應該是先有千里馬，后有伯樂。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了，所以作者要這樣說。強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

https://book./store/171810.shtml

4.課文第二段說明了什么？

分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。

https://book./store/171810.shtml

5.第三段中連用三個“不”字，將“食馬者"的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？

排比的修辭手法，刻畫“食馬者”的淺薄愚妄。

合作探究

1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？

千里馬

寓指封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。

伯樂

能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人

食馬者

愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者

2.文章列舉了“千里馬"的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情

千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

寄托的思想感情:文章雖在說馬,實際上處處是在說人,是在指責不合理的社會現(xiàn)實。作者通過寫千里馬被埋沒的悲慘命運，對統(tǒng)治階級埋沒人才的不合理現(xiàn)實進行了批判。

3.這篇短文僅一百余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬"的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？

直稱

如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。

暗稱

如“故雖有名馬”“不以千里稱也"馬之千里者”，表意委婉，雖不直呼其名，而意在其中。

如“不知其能千里而食也"是馬也”“安求其能千里也"策之不以其道”等句中的“其"是”“之"等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。

代稱

4.總結全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫千里馬嗎？

《馬說》通篇用的是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺和控訴。

5.作者是怎樣在文章中流露出自己的思想感情的？

此文寫于作者仕途屢遭挫折之時，因而本文正是他懷才不遇的怨憤情緒的宣泄。但在封建社會，壓抑人才、埋沒人才是一種普遍現(xiàn)象，因此韓愈之鳴是對整個封建社會埋沒、摧殘人才現(xiàn)象的深刻批判。

用“祗辱”“駢死"來描繪千里馬的遭遇，可以看出作者對千里馬的同情與憐憫。用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示千里馬才能被埋沒的原因，也可看出作者在為千里馬鳴不平時，還有一種無奈和委屈之情。這些感情都蘊含在議論當中，使文章情理相融，從而增強了文章的說服力和感染力。

寫作特點

1.托物寓意，中心明確。

文章借助伯樂和千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象。

文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點：“世有伯樂，然后有千里馬。"然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇及其原因，對無知的“食馬者"發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。最后歸結出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。

2.結構精巧，脈絡清晰。

板書設計

馬說

提出論點

托物寓意

以馬喻人

世有伯樂

然后有千里馬

伯樂不常有——不以千里稱也

（痛惜）

分析問題

埋沒原因

食馬者不知——安求其能千里也

（譴責）

歸納中心

痛斥無知

其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）

課文小結

本文以伯樂和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有"的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才，摧殘埋沒人才的愚昧和昏庸，表達了作者懷才不遇的強烈憤慨之情。

文言積累

食馬者不知其能千里而食也（____________）

才美不外見（____________）

食之不能盡其材（_________）

其真無馬邪（____________）

同“飼”，喂

同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

同“才”，才能，才干

同“耶”，表示疑問，相當于“嗎”

通假字

這樣例句：是馬也

古義：

今意：

判斷動詞

有時例句：一食或盡粟一石

古義：

今意：

或者，或許

怎么例句：安求其能千里也

古義：

今意：

安全，平安

這樣之后例句：世有伯樂，然后有千里馬

連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情

古義：

今意：

（或）

（是）

（安）

（然后）

古今異義

食

策

食不飽，力不足（___）

食之不能盡其材（____________）

策之不以其道（____________）

執(zhí)策而臨之（___）

動詞，吃

動詞，通“飼”，喂

動詞，用馬鞭驅趕

名詞，鞭子

一詞多義

能

安求其能千里也（___）

雖有千里之能（_________）

動詞，能夠

其

安求其能千里也（___）

策之不以其道（_________）

其真無馬邪（____________）

其真不知馬也（____________）

名詞，能力

代詞，它

代詞，它的

副詞，表示加強詰問語氣

大概，表推測語氣

祗辱于奴隸人之手（____________）

一食或盡粟一石（____________）

策之不以其道（____________）

食馬者不知其能千里而食也（____________）

食之不能盡其材（____________）

形容詞做動詞，受屈辱

形容詞做動詞，吃盡

名詞做動詞，用馬鞭驅趕

數(shù)量詞做動詞，行千里

形容詞的使動用法，使……盡，竭盡

詞類活用

食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語“它"）

策之不以其道（省略主語“食馬者”）

馬之千里者（定語后置，應為“千里之馬者"）

祗辱于奴隸人之手（狀語后置，應為“祗于奴隸人之手辱”）

倒裝句：

省略句：

文言句式

課堂檢測

（4）千里馬被埋沒的根本原因是什么？

（1）寫千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？

（2）千里馬被埋沒的直接原因是什么？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

食不飽，力不足，才美不外見。

（3）食馬者的愚蠢無知