2025年統(tǒng)編版中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《醉翁亭記》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《醉翁亭記》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

【2024?四川成都?中考真題】

閱讀下面的選文，完成下面小題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪

而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲

非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親親，不獨(dú)子子，使老有所終，壯有

所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡棄于地也，不必藏于己;

力惡不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《禮記正義》）

1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（)

A.臨溪而漁臨：到

B.泉香而酒洌洌：清

C.選賢與能與：給予

D.故人不獨(dú)親親米：以為親

2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.雜然爐前陳者/面山畫(huà)居

B.宴酣之樂(lè)/下車(chē)引石

C.不獨(dú)子子/真無(wú)馬邪

D.力惡不出于身也/皆以美于徐公

3.對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

A.蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守喝醉了。

B.蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，（這）是太守陶醉了。

C.蒼白的臉色，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守喝醉了。

D.蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，萎靡坐在眾人間，（這）是太守陶醉了。

4.下列有關(guān)乙文“大同”的表述，在甲文中沒(méi)有得到體現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A.社會(huì)穩(wěn)定B.生活安樂(lè)C.為人誠(chéng)信D.關(guān)系和睦

[2024?天津?中考真題】

閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。

醉翁亭記

歐陽(yáng)修

①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺

潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧

智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉

翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而

繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非

絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉

也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

5.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)粊嗧灥囊豁?xiàng)是（）

A.佳木布而繁陰秀：茂盛

B.雜然而前際者陳：陳舊

C.宴酣之樂(lè)，非絲非修竹：管樂(lè)器

D.樹(shù)林陰劈，鳴聲之下翳：遮蓋

6.下面句子是判斷句的一項(xiàng)是（）

A.望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

B.醉翁之意不在酒，在也山水之間也。

C.山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

D.人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。

7.下面對(duì)文章的理解分析，不正頌的一項(xiàng)是（）

A.第②段作者抓住多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫(xiě)出山中早晚的陰晴變化和四時(shí)景物的迥然不同。

B.第③段所寫(xiě)的太守宴之投壺弈棋的樂(lè)趣，只有太守這個(gè)級(jí)別的官員才能享受。

C.第④段寫(xiě)日暮而歸，在敘事中融入議論和抒情，托出本文“與民同樂(lè)”的主旨。

D.本文駢散結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，錯(cuò)落有致，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修游記散文獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)

格。

［2024?河北邯鄲?三?！?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁

陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

（選自《醉翁亭記》）

［乙］

《醉翁亭記》初成，天下莫不傳誦，家至戶到，當(dāng)時(shí)為之紙貴。宋子京?得本，讀之?dāng)?shù)過(guò)，曰：

“只目為②《醉翁亭賦》，有何不可？”

（選自《曲泊舊聞》）

［丙］

圓翁③曰：山色朝暮之變，無(wú)如春深秋晚。四月則有新綠淺深濃淡早晚便不同。九月則有紅葉，

赭④黃茜⑤紫，或映朝陽(yáng)，或回夕照，或當(dāng)風(fēng)而吟，或帶霜而殷⑥，皆可謂佳勝之極。他則煙嵐?雨岫⑧,

云峰霞嶺，變幻頃刻，孰謂看山有厭倦時(shí)耶？

（選自《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》）

【注釋】①宋子京：宋代文學(xué)家。②只目為：可看作。③圃翁：清代文學(xué)家，晚年號(hào)圃翁。④赭：紅

褐色。⑤茜：紅色。⑥殷：豐厚。⑦嵐：山中的霧氣。⑧岫：山洞，也作山。

8.解釋下面句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）日出而林霏開(kāi)開(kāi)：

（2）《醉翁亭記》加成初:

（3）變幻頃刻頃刻：

9.下列對(duì)丙文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.四月則有新綠/淺深濃淡早晚/便不同

B.四月貝曠有新綠/淺深濃淡/早晚便不同

C.四月則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同

D.四月/則有新綠/淺深濃淡/早晚便不同

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

（2）孰謂看山有厭倦時(shí)耶？

11.簡(jiǎn)要概括乙文記述的主要內(nèi)容。

12.甲文和丙文描寫(xiě)的山水之樂(lè)有何共同點(diǎn)？

[2024?安徽合肥?模擬預(yù)測(cè)】

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂民，

處江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

也！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

【乙】

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

13.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)率異二者之為或：(2)不以物喜以：

(3)太守之樂(lè)樂(lè)也樂(lè)：(4)太守謂誰(shuí)謂：

14.請(qǐng)把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)微斯人，吾誰(shuí)與歸？

(2)醉能同樂(lè)，醒能述以文者。

15.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句(斷兩處)。

予嘗求古仁人之心。

16.結(jié)合【甲】【乙】畫(huà)線句，分別說(shuō)說(shuō)它們體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷和人生志趣。

[2024?湖南邵陽(yáng)?三?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒磔，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，

非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉

也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以

文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

(選自《醉翁亭記》)

【乙】新堂已，乃延客入觀，繼以宴娛。到贊且賀曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之國(guó)土而得

勝，豈不欲因俗以成化？公之擇@惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲,蟲(chóng)而流清，豈不欲廢貪而立

廉？公之居高以望遠(yuǎn),豈不欲家撫而戶曉⑥？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓

之觀歟？將使繼公之理者，視細(xì)，知大也?！弊谠?qǐng)志諸石措④諸壁編@以為二千石⑥楷法。

(選自柳宗元《永州韋使君新堂記》，有刪改)

【注釋】①擇：通“釋”，舍棄。②蠲(juan)：潔凈，這里指清除。③曉：一說(shuō)通“饒”，富裕。

④措：放置，這里指嵌置。⑤編：編入書(shū)籍。⑥二千石：這里指刺史。

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“泉香而酒?！敝械?'洌"指清，乙文“或贊且賀日”中的“或”譯作“有時(shí)”。

B.甲文“而不知太守之樂(lè)樂(lè)也”和乙文“公之擇惡而取美”兩句中的“之”字用法相同。

C.乙文“乃延客入觀”與“余人各復(fù)延至家”（《桃花源記》）兩句中的“延”皆譯為“邀請(qǐng)”。

D.乙文“公之因土而得勝”中的“因”字，可聯(lián)想成語(yǔ)“因地制宜”的“因"，推出應(yīng)譯作“根

據(jù)”。

18.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.宗元請(qǐng)志/諸石措諸壁/編以為二千石楷法

B.宗元請(qǐng)志/諸石措/諸壁編以為二千石楷法

C.宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁/編以為二千石楷法

D.宗元請(qǐng)志諸石/措諸壁編/以為二千石楷法

19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）頹然也間者，太守醉也。

（2）豈不欲廢貪而立廉？

20.甲乙兩文中寄寓了歐陽(yáng)修和柳宗元怎樣的政治理想？并說(shuō)說(shuō)他們的政治理想是否相同。

[2023?內(nèi)蒙古?中考真題】

閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意率四。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)之，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)

相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

橫柯之蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（選自《與朱元思書(shū)》）

【乙】

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之

意不在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木布而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

(節(jié)選自《醉翁亭記》)

21.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)從流飄蕩，任意東西東西：

(2)經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反反:_______________

(3)佳木秀而繁陰秀：

(4)太守謂誰(shuí)謂：

22.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.西南諸峰真無(wú)馬邪

B.山之僧智仙也輟耕之壟之

C.太守與客來(lái)飲于此嘗射于家圃

D.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)擇善者而從之

23.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

(1)急湍甚箭，猛浪若奔。

(2)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

24.同是山水，不同的作者表達(dá)的感情不同。根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌模抡帐纠?，將句子補(bǔ)充完整

吳均在富春江中自述心志，勸說(shuō)友人：

太守于醉翁亭里___________，。

25.【甲】【乙】?jī)晌脑谏酱ㄏ幸月晜髑椋?qǐng)分別找出文中描寫(xiě)聲音的語(yǔ)句，凝神想象畫(huà)外之音，

寫(xiě)下你的感受。

［甲］____________________________

［乙］____________________________

［2023?四川雅安?中考真題】

閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成下面小題。

①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉

之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁

陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。

（選自《醉翁亭記》有刪改）

26.下列加點(diǎn)實(shí)詞意義相同的一項(xiàng)是（）

A.多之者誰(shuí)有仙則多

B.有亭翼然胞于泉之胞表涕零

C.太守歸而賓客從男有分，女有歸

D.太守之樂(lè)樂(lè)也好之者不如樂(lè)之者

27.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

［2023?廣東廣州?中考真題】

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺,

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之

意不在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁

陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得苓一張，乃越琴也。后做

學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)

俗累，琴雖不佳，意則蕭然?自釋。及做舍人、字士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思，

琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器若有以自適，無(wú)弦可也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）

［注］①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

28.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.掌之蔚然而深秀者/軍旗靡

B.多之者誰(shuí)/有仙則多

C.山間之期暮也/皆期于齊

D.余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也

29.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）琴雖不佳，意則蕭然自釋。

30.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。

D.兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。

31.從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選

文簡(jiǎn)要分析。

[2023?山東荷澤?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非

竹，射者中，弈者勝，籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖之，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，任所之。

晡①后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾

道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世②樂(lè)事，不可復(fù)追也已。

（張岱《蘇公堤》）

【注】①晡（bii）：申時(shí)，即下午三點(diǎn)鐘到五點(diǎn)鐘的時(shí)間。②熙世：盛世。

32.下列句子中加點(diǎn)詞的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.雜然而前■者（陳：陳列，擺開(kāi)）B.樹(shù)林陰劈（翳：遮蓋）

C.而不知太守之樂(lè)樂(lè)也（樂(lè)：快樂(lè)）D.復(fù)衾望湖亭或竹閣（會(huì)：匯合，聚集）

33.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.行者休于樹(shù)多會(huì)于此

B.也不知人之樂(lè)極歡畫(huà)罷

C.因想東坡守杭多日輟耕之壟之

D.列燭以歸以境過(guò)清

34.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①醉能同樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

②春時(shí)每遇休暇，必約客湖之，早食于山水佳處。

35.【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表達(dá)了作者什么思想感情？

[2023?河南?統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林螫尤美，，望之蔚然而深秀春,，瑯哪也。，山行六七里,漸聞水聲潺潺，而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之

者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在

也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四島之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

予家城市，人事叢委①，應(yīng)酬為勞。老母在堂，于禮不能遠(yuǎn)離，日惟避喧南園內(nèi)。園主城二余里，無(wú)

雜木，柏可三百株，松止有五，計(jì)植日，才四十年，而已成林。松柏之間，有一草廬，歲久蔽漏，不蔽風(fēng)

雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦，左右置牖③，前后為門(mén)，疏朗空洞，落日后猶能

辨蠅頭字。中設(shè)一扁，名以“后知軒”。夫松柏皆后凋材也，必于歲寒然后知；又居之四面通明者為軒，

孰謂斯名不情稱(chēng)哉？

（摘選自李開(kāi)先《后知軒記》）

【注釋】①叢委：繁雜，堆積。②卑隘：矮小狹窄。③牖（y6u）：窗戶。

1.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）四島之景

詞語(yǔ)推斷法：四舟更替

不同

（2）園會(huì)城二查閱詞典法：①離開(kāi)。②距，距離。③赴，前往。④表示行為的趨勢(shì)。

余里（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）

（3）歲久蔽漏課內(nèi)遷移法：余則編袍蔽衣處間（《送東陽(yáng)馬生序》）

2.把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

3.下面是甲文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，請(qǐng)解說(shuō)合理性。

西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯珊也。

4.甲乙兩文所寫(xiě)的亭和軒分別用“醉翁”和“后知”來(lái)命名，原因各是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回

答。

[2023?山東濱州?統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去市禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然

而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之家樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)日：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已。”曰：“愛(ài)民若

何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道?！?/p>

善為國(guó)者，通民如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞饑寒為之哀，見(jiàn)勞苦為之悲?！?/p>

（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?政理》）

5.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.而不知太守之余樂(lè)也好之者不如泉之者

B.太守碑誰(shuí)予謂菊，花之隱逸者也

C.故善為國(guó)者公問(wèn)故

D.遇民如父母之愛(ài)子或遇叱咄

6.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也環(huán)而攻之而不勝

B.而不知太守之樂(lè)樂(lè)也真無(wú)馬邪

C.利之而勿害跳往助之

D.故善為國(guó)者不足另外人道也

7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）醉能同樂(lè)，醒能述以文者。

（2）聞饑寒為之哀，見(jiàn)勞苦為之悲。

8.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！薄炯住课慕Y(jié)尾運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，在自問(wèn)自答中流露出作者之情。

9.以民為本的思想在【甲】【乙】?jī)晌闹卸嫉玫搅缩r明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。

[2023?四川遂寧?統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓜t文言文，完成下面小題。

【甲】

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)

知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文者，太守

也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】

（歐陽(yáng)修）天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱?在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方

貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)枉直乖錯(cuò)②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如

此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便③之?；騿?wèn)：

“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也？”日：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受弊。吾所謂寬者，不為

苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?/p>

(節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》)

【注釋】①機(jī)阱：陷阱②枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案③便：安逸、安適。

10.用“/”給乙文劃線語(yǔ)句斷句，劃兩處。

為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也

11.下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()

A.凡歷數(shù)郡見(jiàn)枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)

B.以縱為寬人多以書(shū)假余

C.而民受糜今天下三分，益州疲麻

D.寬窗而不擾蓋梅桃核修狹者為之

12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)彳區(qū)僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

(2)無(wú)以自遺，因取舊案反覆觀之。

13.結(jié)合甲、乙兩文的內(nèi)容，分析歐陽(yáng)修的從政理念。

[2023?廣東河源?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。

名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不

在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非

竹，射者中，女者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，賴(lài)袞也間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文

者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)葬者勝

(2)演我也間者

(3)太守祠誰(shuí)

2.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

【乙】

于成龍，字北溟，山西永寧人。順治十八年，授廣西羅城知縣。羅城居萬(wàn)山中，盛瘴肪，民獷悍。

方兵后，遍地榛莽，縣中居民僅六家，無(wú)城郭廨①舍。成龍到官召吏民拊循②之申明保甲盜發(fā)即時(shí)捕

治，請(qǐng)于之官,漱實(shí)即處決，民安居，盡力耕耘。與民相愛(ài)如家人父子。牒之官請(qǐng)寬徭役，建學(xué)宮，

創(chuàng)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，凡所當(dāng)興罷者，次南舉行，縣大治?？偠奖R興祖等薦卓異?？滴趿辏w四川合州知州。

四川大亂后，州中遺民裁百馀，而供役繁重。成龍請(qǐng)革宿弊，招民墾田，貸以牛種，朗月戶增至千。

(節(jié)選自《清史稿?于成龍傳》)

【注】①廨：官署，官舍。②拊循：撫慰，安撫。

3.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(1)次親舉行

(2)期月戶增至千

4.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。

成龍到官召吏民拊循之申明保甲盜發(fā)即時(shí)捕治

5.【甲】文的歐陽(yáng)修和【乙】文的于成龍?jiān)跒楣俜矫媸欠裼泄餐?？?qǐng)結(jié)合文段分別說(shuō)說(shuō)。

[2023?山東濟(jì)寧?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲

潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之

僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。

醉翁之意不在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而

漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹,

射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽

鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁力見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不

顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。

方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之見(jiàn)枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)于是仰天嘆日：“以荒遠(yuǎn)小邑,

且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。

學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身④，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不

見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)⑤而不擾，故所至民便⑥之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”日：

“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?/p>

【注釋】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。⑤寬

簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑥便：安逸，安適。

(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

A.望之商袞而深秀者茂盛的樣子

B.醉翁之春不在酒意圖

C.泉香而酒血清

D.樹(shù)林陰翳遮蓋

(2)下列句子中，“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢

A.有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立

B.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也

C.足膚皴裂而不知

D.登軾而望之

(3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.［甲］文節(jié)選自《歐陽(yáng)修全集》。歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，和韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、范仲

淹、曾鞏同屬于“唐宋八大家”。

B.［甲］文描寫(xiě)了醉翁亭周?chē)男沱惌h(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，以“樂(lè)”字貫穿全文，樂(lè)中帶憂，

流露出作者被貶此地愁苦悲涼的心境。

C.［乙］文歐陽(yáng)修為人正直，治理有方，所到之處政績(jī)斐然，人民生活都很安逸，因而他深受百姓喜

愛(ài)。

D.歐陽(yáng)修勤政愛(ài)民，［甲］［乙］兩文中他為官理念有所不同，［甲］文側(cè)重為政寬簡(jiǎn)的為官理念，［乙］

文側(cè)重與民同樂(lè)的為官理念。

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中劃線的句子。

(5)用“/”給下面的句子斷句。(限斷兩處)

因取舊案反覆觀之見(jiàn)枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)于是仰天嘆日

【2023?遼寧大連?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下文，完成下面小題。

(甲)

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，

而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙

也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之

熹不在酒，在也山水之間也。山水之樂(lè)，春之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝,晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰,

風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（乙）

即墨?之東南，百里皆山焉。山之大者，日勞山。勞山之群峰，最高者，日巨峰。巨峰之巔，有

洞焉，日白云。洞深而明，旁有水泉，可引以漱濯，甲于巨峰。雖當(dāng)晴日云氣蓊郁則咫尺不可辨頃刻

變幻則又漠然不知所之矣。然地氣高寒,又多烈風(fēng)，非神完骨強(qiáng)者，不敢久居。登也，緣崖攀蘿，崎

嶇數(shù)十里，非有泉石之癖者，以不能至也。

北泉山②人，薄游海之，南訪胞山，登瑯邪臺(tái)，北觀芝景山，雄秀突兀，皆未有君勞山者也?！洱R

山》日：“泰山雖云高，不如東海勞?！笔莿谏街撸哂谔┰酪?。然勞山僻在海隅，名未聞?dòng)谔煜?

而胸山、瑯邪、芝景，以秦皇之游覽也，人人血之。嗚呼！山之見(jiàn)知與不見(jiàn)知，而以有幸不幸存焉。

山川宜然，而況于人也？

（節(jié)選自藍(lán)田《勞山巨峰白云洞記》）

【注釋】①即墨：地名，今山東省即墨市。文中的老山、胸（qU）山、瑯6邪臺(tái)、芝景（fii）山，皆在

山東。②北泉山人：作者自稱(chēng)。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）太守自謂也

（2）醉翁之熹不在酒

（3）皆未有舍勞山者也

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（）

A.崔之心而寓之酒也/故不為茍落也（《魚(yú)我所欲也》）

B.野芳麥而幽香/舜爰于吠畝之中（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

C.人人血之/不如所言（《出師表》）

D.山川宜然/蓋余之勤宜艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）

3.（乙）文中畫(huà)波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.雖當(dāng)晴晝?cè)茪?蓊郁則咫尺不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知/所之矣

B.雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁/則咫尺不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣

C.雖當(dāng)晴晝?cè)茪?蓊郁則咫尺/不可辯/頃刻變幻/則又漠然不知所之矣

D.雖當(dāng)晴晝/云氣蓊郁則咫尺/不可辯頃刻/變幻則又漠然/不知所之矣

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯兩文中畫(huà)直線的句子。

5.（甲）（乙）兩文開(kāi)篇的寫(xiě)法各具特色，但都給人以身臨境之感。（甲）文以“環(huán)滁皆山也”領(lǐng)起，

層層推進(jìn)，先寫(xiě)后寫(xiě)再寫(xiě)泉水潺潺，最后“峰回路轉(zhuǎn)”推出醉翁亭。（乙）

文從即墨“東南百里皆山”起筆，由遠(yuǎn)及近寫(xiě)勞山、、,文筆簡(jiǎn)練。

[2022?云南?中考真題】

閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭盛然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之

者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也，醉翁之言不在酒，在

也山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

江①出西陵，始得平地，流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸

灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得，曲居齊安⑦，即廬之西南為亭，以覽觀江流之麻。而余兄子贍名之日

“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔⑧。晝則舟楫出沒(méi)于前，夜則魚(yú)龍悲嘯于下，變化倏忽，動(dòng)

心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之之，此所以為“快哉”者也。

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

【注釋】①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。③漢沔：漢江、沔江，③浸灌：水

勢(shì)浩大。⑥清河：張懷民的家鄉(xiāng)。⑦齊安：即黃州。③闔：閉，意為天陰。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①有亭翼然臨于泉之者

②醉翁之言不在酒

③曲居齊安

④以覽觀江流之丘

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

②變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。

3.【甲】文中“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”，這兩次問(wèn)答在選段中的作用是什么？

4.【甲】【乙】?jī)晌闹械乃鶎?xiě)之景和所抒之情有什么不同？

[2022?湖南懷化?中考真題】

閱讀文言短文，回答問(wèn)題

【甲】

醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽(yáng)修

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)

知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文者，太守

也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】

醒心亭記（節(jié)選）

曾鞏

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭日“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)名義。既又直②豐樂(lè)之

東幾百步，得山之高，構(gòu)亭日“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙

之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新也所睹耳新也所聞則心灑然而醒,更欲久而忘歸也，故即

事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。

噫！可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)實(shí)，又善者矣。

雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君?優(yōu)游而無(wú)為于之，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良;

夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得宜。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

慶歷七年八月十五日記。

【注】①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。

1.用/給文中畫(huà)線句子斷句(限兩處)。

使目新也所睹耳新也所聞則心灑然而醒。

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

CD云歸而巖穴欣

(2)樹(shù)林陰嘉

(3)指亭日“醒心”

(4)最，醉且勞矣

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

(2)噫！可謂善取樂(lè)于山泉之間。

4.下列對(duì)文章內(nèi)容理解東定桶的一項(xiàng)是()

A.甲文第一段先寫(xiě)朝暮之景，再寫(xiě)四季之景，最后收筆，引出人之樂(lè)以無(wú)窮也的感慨。

B.甲文第二段層次清晰，依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景。

C.乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩(shī)。

D.乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。

5.曾鞏說(shuō)：“公之作樂(lè)，吾能言之?！闭?qǐng)聯(lián)系甲、乙兩文的內(nèi)容，分析“公之作樂(lè)”的內(nèi)涵。

[2022?黑龍江?中考真題】

閱讀短文，完成下面小題

醉翁亭記

①環(huán)滁皆山也。西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲游褥，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉之者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名

之者誰(shuí)？太守自謂也。太寧與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，

在也山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林罪開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木美秀而繁陰,

及霜高潔、水落而石出者、山間之四時(shí)它。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)以無(wú)窮也。

③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但接提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁,

漠深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒湖、山看野藏，雜然而前陳者、太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者

中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然也間者，太守醉也。

④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲之下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)。也。然而

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)樂(lè)也。醉能同樂(lè)，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)云歸而巖穴慎暝()

(2)野秀發(fā)而幽香芳()

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

(1)醉翁之意不在酒，在也山水之間也。

3.歐陽(yáng)修盡管被貶滁州，仍然有所作為，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/p>

[2022?海南?中考真題】

閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。