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文檔簡介

作文

議論文開頭的寫法

思維導圖

第一步:概述材料

——誰+干何事+結果如何(最多不超過10嚀)

第二步:寫出評價

(點評材料,聯(lián)系現(xiàn)實,即把行文思路由"材料"轉向現(xiàn)實生活。)

開頭的格式

第三步:明Wte

(就是旗幟鮮明向表明自己支持什么、提倡什么、主張什么、反對什么。)

方法一:直引或摘引材料內容

議論文開頭的寫法方法二:嵌入材料關鍵詞

方法三精煉概括材料觀點

方法四:引用名言,彰顯底蘊

方法五:比喻、類比式

開頭的寫法

方法六:自問自■

方法七:欲進先退式

方法八:巧用排比式

方法九:樹立靶子式

知識梳理

一、議論文開頭段常見問題:

①開頭完全撇開原材料或任務要求,或對原材料斷章取義,下筆千言,離題萬里,給人另起爐

灶或似是而非的感覺。

②引述材料時容易出現(xiàn)原搬照抄、重點不突出。

二、開頭段的一般標準:明確簡潔切題精彩

明確:開頭要點題(點明中心),表達情感或表達看法。點題的句子一般在開頭一段的后半部

分。

簡潔:開頭要力求簡潔、優(yōu)美,語言精煉不拖沓。字數盡量控制在150字以內,一般三四句話

足矣。

切題:開頭要和材料以及標題互相契合,要抓住標題中的關鍵詞展開論述。

精彩:使用“引名言”“擺問題”“亮靶子”等技巧提升開頭段落的形式美。

三、材料作文開頭段的基本格式

第一步:概述材料——誰+干何事+結果如何(最多不超過100字)

第二熱與出陽仁<點冊提L兼系現(xiàn)基狎把任文思路由:材屈境向現(xiàn)實生適*'

聯(lián)系實際,如:①在生活中/現(xiàn)實社會中/人生中……②人生何嘗不是如此?③物尚且如此,人

亦然……④人生在世,當我們面對生活中……時⑤只有……,我們才能在人生道路上……⑥同

樣,人活于世,我們也應該……⑦在通往……的道路上,我們……

古今對比,提出疑問,如:①歷史已成煙云,偉人先哲已逝,卻給現(xiàn)世留下了寶貴的精神財富,

啟迪著吾輩青年……②XX(先哲名字)的智慧可資借鑒……③讀罷這個故事/這則材料,不禁

讓我們陷入沉思,XX為我們敲響了警鐘……④針對XX(關鍵詞)這一話題,我們應該如何看

待呢?⑤古今中外,凡事業(yè)有成者,無不是……反之,那些難成大事者,往往是……(對比)

⑥誠然,XX在當時的歷史背景/處境下是無可厚非的,然而,XX放在新時代,更值得我們推崇。

(辯證思考)

第后發(fā)乙明確觀點工就是旗幟舞明地表期啟.己玄找仕么”提倡仕么[主張仕么二反對仕么

提出中心論點的提示語:因此,我認為……/所以,我覺得……/綜上所述,我的看法是……/

我的觀點是……/以我觀之……/在我看來……

四、精彩開頭段寫法:

方法一:直引或摘引材料內容

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園

竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句

中,取“翼然”二字;賈政認為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩

峰之間”中拈出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,

賈政點頭默許?!扒叻肌倍?,點出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊

藉含蓄,思慮周全。

以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據情境獨創(chuàng),產生了不同的藝

術效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結合自己的學習和生

活經驗,寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;

不少于800字。

在《紅樓夢》"大觀園試才題對額”中,眾人給匾額題名,或直接移用為“翼然”,或

借鑒化用為“瀉玉”,或根據情境獨創(chuàng)為“沁芳”,正謂之“傳承創(chuàng)新”之妙。依我之見:創(chuàng)新

與傳承齊飛,時代需借創(chuàng)潤色。當代青年應以傳承守正為基,攜創(chuàng)新發(fā)展前行。

(《創(chuàng)新與傳承齊飛,時代需借創(chuàng)潤色》)

方法二:嵌入材料關鍵詞

馬爾克斯曾言:“我們趨行在人生這個亙古的旅途。”所謂旅途,絕非坦途。我們常常會

遇到艱難險阻,但我們萬不可照搬移用、守株待兔,唯有借鑒和獨創(chuàng)方為生存發(fā)展之道。在我

看來,當代青年當以''借”得成,以“新”創(chuàng)功,如此方能如寶玉般擬出佳名.成就自我,收

獲認可。

(《以“借”得成,以“新”創(chuàng)功》)

方法三:精煉概括材料觀點

北京:雙奧之城

2008年奧運會、殘奧會2022年冬奧會、冬殘奧會

比賽中國奧運代表團名列金牌榜中國冬奧代表團名列金牌

成績第一,獎牌榜第二;殘奧代表團榜第三,獎牌榜第十一;冬殘

名列金牌榜第一,獎牌榜第一。奧代表團名列金牌榜第一,獎

均創(chuàng)歷史最好成績牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績

群眾全民健身事業(yè)蓬勃發(fā)展“三億人參與冰雪運動”成

體育為現(xiàn)實

科技世界跨度最大鋼結構場館智慧場館和智慧服務;“分

亮點“鳥巢”;場館污水處理再生利鐘級”“百米級”精準氣象預

用率達100%報

交通全國第一條高鐵京津城際鐵京張智能高鐵冬奧列車開

支持路開通,助力奧運行;全國高鐵運營里程超4萬

公里,居世界第一

國家國內生產總值:31.4萬億元國內生產總值:114.4萬億

經濟(2008年)元(2021年)

雙奧之城,閃耀世界。兩次奧運會,都顯示了中國體育發(fā)展的新高度,展

示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展,也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。

親歷其中,你能感受到體育的榮耀和國家的強盛;未來前行,你將融入民族復

興的澎湃春潮。卓越永無止境,跨越永不停歇。

請結合以上材料,以“跨越,再跨越”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受

與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;

不得泄露個人信息;不少于800字。

神女應無恙,當驚世界殊。”北京兩屆奧運盛會,只是我們國家跨越式發(fā)展的一個縮影.

是伴隨我們這一代健康成長的美好時光,更是中華民族自強崛起的里程碑。自從我們邁入新時

代,華夏大地日新月異,跨越式發(fā)展成為常態(tài)。

(《時代如歌沖霄漢跨越似畫展宏圖》)

欣逢盛世,兩度奧運;共謀復興,一起跨越。作為新時代青年,我們在為蒸蒸日上的祖國

倍感驕傲的同時,更應當那厲奮發(fā)、篤行不怠,以火熱青春再書跨越華章。

(《蹲厲奮發(fā)再跨越吾儕筑夢永不歇》)

方法四:引用名言,彰顯底蘊

開頭直接引用或化用名言警句、經典詩文、俗語等,以此引出論點。這樣既可以增加文章的文

化內涵,彰顯作者的文學底蘊,還可以增強文章的抒情色彩,從而起到先聲奪人、文采飛揚的

藝術效果。

“觀今宜鑒古,無古不成今?!薄对鰪V賢文》如是說。一個個好的故事,流芳千古;一

段段千古佳話,浸泡成一杯杯陳年香茗,歷久彌香。它們或增進交流,引人共鳴,點亮智慧明

燈;或改變命運,展現(xiàn)形象,激勵繼續(xù)前行。頂立于新時代浪尖的昭昭吾輩,更當細品這故事

的香茗,汲取力量,奮然前行。(《品故事香茗,獲力量前行》)

“日月忽其不淹兮.春與秋其代序?!笨v使歲月悠悠,那份不變的溫情即是人間煙火。然

則有一言可使吾等存此溫情于世乎?答日:以吾輩之躬行,守人間之煙火。

(《以吾輩躬行,守人間煙火》)

從英國詩人“沒有人是一座與世隔絕的孤島”,到文化學者魯迅“無盡的遠方,無數的人

們,都與我有關”,它們都向我們揭示了一個簡單而深刻的道理:只有天下和合,才能共建共

贏。如今盛世,吾輩青年更應謹記這一教海,踏和合之石,行大國之路!

(《踏和合之石,行大國之路》)

方法五:比喻、類比式

用一個比喻生動形象地闡明題意,引出論點;或先擺出幾個相類似的事物或觀點,通過類比來

點明題意,引出論點或要議論的論題。這類開頭,常常生動不俗,頗具魅力。

圍棋中有一句術語叫“善弈者全盤無妙手”它的意義在于告誡初學圍棋的人不栗過分追求

妙手,栗從本手做起,將基本功打好,才有今后的成功。正如一棵枝繁葉茂的參天大樹,它的

底下必定有扎得極深又極其粗壯的根作為支撐。

(《沒有粗壯根,何來繁茂葉》)

雨打燈難滅,風吹色更清。選擇創(chuàng)造對于吾儕而言,亦如風雨之于明燈,歷經鉛華亦作明。

正如北斗導航系統(tǒng)需要新方法、新思維一樣,在中國共產主義青年團成立百年之際,青年則應

乘時代之浪潮,奮力而發(fā),創(chuàng)新發(fā)展。吾儕青年.處于大有可為的時代,亦要擇創(chuàng)新之法,譜

未來華章。

(《擇創(chuàng)新之法譜未來華章》)

方法六:自問自答式

直接提出問題,通過自問自答的方式,提出自己的觀點。這樣的開頭入題較快,簡潔、明

了、有力,既拓展了思路,又吸引了讀者,啟發(fā)思考。

人生如棋,棋局萬變。有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,收獲了本分人生;有人總能出人意料,

在普通軌道上宕開一筆,精妙至極;但也有人,從來只注重眼前的利益,行棋貌似合理,實則

卻已留下滿盤遺憾。那人生棋局應該如何下?于我而言,當以本手沉潛,穩(wěn)固根基;以妙手行遠,

方成大器。(《以本手沉潛,以妙手行遠》)

方法七:欲進先退式

議論文的論點與傳統(tǒng)觀點相對時,可以在文章的開頭先提出傳統(tǒng)觀點,然后再提出自己的

見解。

地鐵里,我們戴上耳機聽音樂;公園里,我們戴著耳機晨跑;在家里,我們關上門來學習。

有時候,人們總是說年輕人很冷漠,其實不然。我們只是想擁有一個屬于自己的安靜空間,好

好地放松,慢慢地沉淀,茁壯地成長。

(《避開喧囂,靜思成長》)

方法八:巧用排比式

把三個或以上意義相關、相近,結構相同、相似,語氣相同的詞組、句子并排在一起組成

段落,使議論文甩掉沉悶、干癟的味道,換之情味盎然,文采飛揚,留給讀者深刻的印象和語

言的美感。

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。若夫山之積也不厚,則其負凌云也無力;若夫木之積也不厚、

則其負樓宇也無力;若夫觀之積也不厚,則其負借鑒與獨創(chuàng)也無力?!币砣弧比∑渫ば沃猓?/p>

“瀉玉”取其景觀之意,然“沁芳”取其景觀與事件之本意,別有意味。依我之見,在創(chuàng)新中

借助移用與化用,是為滑涓不寒之暖流?;覆缓?,是為取詞;源源不斷,是為借鑒;生生不息,

是為創(chuàng)新。

(《借鑒可化難題創(chuàng)新可避短淺》)

中華文化博大精深,好故事層出不窮。文些故事發(fā)生在特定的時代,有著特定的環(huán)境,或

融入智慧,或飽含哲理,或充滿力量。讀懂故事的內涵,傳承故事的精神,能夠為當代青年積

蓄奮斗力量。(《好故事有味有光也有神》)

方法九:樹立靶子式

寫駁論文,最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論,并將其當做靶子深入批駁。

在保守者的眼中,朽木是低能的符號,是無用的象征,是放棄的對象,不值得付出心力雕

琢,也不可能出現(xiàn)逆轉奇跡。于是,“朽木不可雕也”在足夠長的歲月里,成為雕琢者冠冕堂

皂的借口,成為“朽木”們自暴自棄的理由。羅丹說:生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼

睛。朽木亦此,較良木而言,它更像一塊試金石,考量雕琢著乍現(xiàn)的靈感和回春的技巧。(《朽

木可雕》)

典傷褊析

開頭訓練

一、閱讀下面的文字,根據要求作文。

“海日生殘夜,江春入舊年”是唐代詩人王灣的名句。詩句在描寫景物、節(jié)令之中,蘊涵

著一種自然理趣:海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊

年,將趕走嚴冬。詩句在描繪大江日出的壯美意境中,形象地昭示出新、舊事物更替的客觀辯

證之理。生活中的許多事物和現(xiàn)象,都含有這兩句詩的意境與哲理。

請根據自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫一篇不少于800字的議論

文或記敘文。

【開頭】

告別“舊”我,迎接“新”生

“海日生殘夜,江春入舊年”的意思是:海日生于殘夜,將驅盡黑暗;春意闖入舊年,將

趕走嚴冬。詩句形象地昭示出新、舊事物更替的道理:只有告別舊事物,才能迎來新事物。人

生亦如此,只有告別“舊”我,才能迎接“新”生。

二、閱讀下面的材料,根據自己的感悟與聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。

某書店開啟24小時經營模式。兩年來,每到深夜,當大部分顧客離去,有一些人卻走進

書店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習大學生,有外來務工人員,也有流浪者和拾荒者。書

店從來不驅趕任何人。工作人員說:“有些人看看著看著就睡著了,但他們只要來看書,哪怕

只看一頁,只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息一下,我們也覺得自己的工

作是有意義的。”

要求:(1)選準角度,自定立意;(2)自擬題目;(3)除詩歌外,文體不限;(4)文

體特征鮮明。

【開頭】

但行善舉,莫問前程

迪金森曾這樣描述生命的意義:如果我能減輕一個生命的痛苦,撫慰一處創(chuàng)傷,或是令一

只離巢的小鳥回到巢里,我便不是徒然活著。這句話引起了我深深的共鳴,“行善舉,暖人心”,

是一個人生命價值的最好體現(xiàn)。

“24小時書店”里,是愛、善、尊重、包容的棲息地。店員一句句“歡迎來臨”的問候,

親切的目光,瞬間將愛的世界點亮。柔和的燈光下,拾荒者得到了尊重,流浪者得到了包容。

店員在用小小的善舉,溫暖了他人的人生,也實現(xiàn)了自己的生命價值。所以,但行善舉,莫問

前程。

三、閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)

從前,有一個大森林,森林里的動物每年都要舉行一次選美比賽。烏鴉總因為一身黑色的

羽毛而與冠軍無緣。這次,烏鴉終于想了一個辦法。它把其他鳥兒掉在地上的羽毛插在自己身

上,于是它全身披著各色的羽毛參加比賽。

裁判宣布:“今年的冠軍是——烏鴉!”烏鴉興奮極了,得意洋洋地走上了領獎臺。這時。

一陣大風吹來,烏鴉身上那些花花綠綠的羽毛灑落一地,全身只留下了凌亂、丑陋的黑毛。

“??!原來是這樣”臺下起哄了。烏鴉在所有動物的嘲笑聲中灰溜溜地逃下了臺。

要求:①結合材料,選準角度,明確立意;②自擬標題,自選文體(詩歌除外),不少于

800字。

【開頭】

去掉偽飾,回歸真我

生為小草,我當萋萋而搖綠,絕不以落英來粉飾我的缺憾;生為溪流,我當淙淙而流遠,

絕不以濤聲來掩飾我的不足。去掉偽飾,才能還心靈一抹單純的幸福,還生命一片純凈的本色。

一只烏鴉為了參加群鳥的選美比賽而拾起其他鳥類五彩繽紛的羽毛來裝點自己本不出彩

的外貌,但拆掉那些本不屬于自己的羽毛后,它仍然只是一只外表寒琢的烏鴉。烏鴉撿來的羽

毛就是偽飾,這不禁讓人聯(lián)想到方鴻漸那紙假文憑。他用假文憑筑了一座城,跳進去,陷太深,

最終將自己埋葬。其實,再高的文憑也不能掩飾方鴻漸的才學疏淺,再華麗的包裝也不能改變

烏鴉本不漂亮的外貌。所以,為人處世應該去掉偽飾,回歸真我。

四、閱讀下面的材料,根據要求寫作。

從高鐵“霸座”,到公交“互毆”;從國外機場霸道“維權”到景點亂畫“到此一游”……

發(fā)生在公共場所的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的普遍譴責,也引發(fā)了

關于社會文明的思考。為此某報推出“如何提升我們的社會文明”征文活動,希望在我們邁向

社會主義現(xiàn)代化的征程中,引導人們思考人的現(xiàn)代化問題,推動構建與我們不斷提升的物質文

明相適應、與我們的大國身份相匹配的精神文明素養(yǎng)。

請參與這次討論,寫一篇文章,表明你的態(tài)度,表達你的看法。

【開頭】

莫讓群氓泛濫

群氓,指現(xiàn)今社會中一人所行之錯事,多數人趨之若鷲。特點表現(xiàn)為同質均一心理意識,

他們拒絕理性而復雜的思考,對提供給他們的各種意見、想法和信念,只簡單地選擇兩個極端,

或者全盤接受,或者一概拒絕,將其視為絕對真理或絕對謬誤。既然大家都那樣做,那惡行似

乎也就成為了理所應當之事。

莫讓群氓泛濫,才能推動與不斷提升的物質文明相適應的社會文明,才能提升與大國身份

相匹配的精神文明。

五、閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

長沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田??鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐柭?,他們聽說是孔子,就對子路說:

“滔滔者天下皆是,而誰以易之!”意思是,于今世道到處都是一般糟,誰能改變它呢?孔子

聽到這話嘆氣說:“鳥獸不可與同群,吾

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