高考語(yǔ)文一輪專項(xiàng)復(fù)習(xí)練習(xí)卷：文言文閱讀《陳情表》、《項(xiàng)脊軒志》（含解析）

選必《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》一輪復(fù)習(xí)

基礎(chǔ)選擇題

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）

.日厚西山?。浩冉?/p>

A［形影相吊吊：哀悼

終鮮兄弟鮮：很少

B,未曾麼離廢：停止

劉病日箏篤：病重

c,恢養(yǎng)無(wú)豐主：主事的人

聽(tīng)臣微志聽(tīng)：聽(tīng)信

D］多嬰疾病夙：早年

解析：A項(xiàng)，吊：安慰；B項(xiàng)，鮮：在本文中是“沒(méi)有”的意思；D項(xiàng)，聽(tīng)：任從，在文中指應(yīng)許。

答案：C

2.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

慈父多背

A-

［非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所用明知

急于星火

B.［是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

當(dāng)侍?hào)|宮

c］臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

無(wú)以孥余年

D.［愿乞答■養(yǎng)

解析：A項(xiàng)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”/動(dòng)詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，介詞，比/介詞，向。

C項(xiàng)，動(dòng)詞，任，承擔(dān)/副詞，一定。D項(xiàng)，均為動(dòng)詞，結(jié)束、終了。

答案：D

3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.零丁孤苦，至于成主

B.欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

C.況臣孤苦，特為尤甚

D.逮奉圣朝，港洛清化

解析：C.都是“孤單凄苦”的意思。A.古義：成人自立。今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開(kāi)始存在。B.

古義：申訴（苦衷）。今義：說(shuō)給人，使人知道。D.古義：承受恩澤。今義：洗澡。

答案：C

4.下列句子中，與“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.日影反照，室始洞然

B.家有老嫗，嘗居于此

C.久之，能以足音辨人

D.嫗，先大母婢也

解析：D項(xiàng)與“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”均為判斷句。

答案：D

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成5?7題。

從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是。針對(duì)不同的人，提

出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德

教加于百姓，刑于四?！?。天子之孝更重要的是立身為范，以自己之孝來(lái)帶動(dòng)天下百姓的孝道。

諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其

民人”。諸侯之孝在于、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨(dú)特地位決定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且

富，皇帝很難約束到，其他人又無(wú)權(quán)約束，如果諸侯缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！?、

因“滿”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，則要簡(jiǎn)單得多，只要做到“用天之道，

分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就

越嚴(yán)格，就越需要O（）。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體,

從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國(guó)傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。

5.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則

B.條分縷析身體力行臨深履薄挺身而出

C.層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則

D.條分縷析事必躬親臨深履薄挺身而出

解析：層次分明：形容事物的排列次序清楚。條分縷析：一條一條進(jìn)行分析。形容分析得有條有理，

很細(xì)致。根據(jù)語(yǔ)境，“層次分明”合適。身體力行：指親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。事必躬親：凡事一定親自去

做。根據(jù)語(yǔ)境，“身體力行”合適。謹(jǐn)言慎行：說(shuō)話和做事都小心謹(jǐn)慎。臨深履?。盒稳葑鍪轮?jǐn)慎小心，

提心吊膽。根據(jù)語(yǔ)境，“謹(jǐn)言慎行”合適。以身作則：用自己的行動(dòng)做出榜樣。挺身而出：指勇敢地站出

來(lái)面對(duì)危難或擔(dān)當(dāng)重任。根據(jù)語(yǔ)境，“以身作則”合適。

答案：c

6.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，還把崗位職責(zé)、家庭職

責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)

B.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，而且把崗位職責(zé)、家庭

職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)

C.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，而是把崗位職責(zé)、家庭

職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)

D.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不但將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，也把崗位職責(zé)、家庭職

責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)

解析：由“國(guó)家、家庭和個(gè)人”與“崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”前后不照應(yīng)，可以排除B、D兩項(xiàng)；

由兩個(gè)分句間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，可以排除C項(xiàng)。

答案：A

7.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再

到天下共和的目標(biāo)。

B.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到

群體家和再到天下共和。

C.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體

家和再到天下共和的方向。

D.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再

到天下共和的目標(biāo)。

解析：A.“以致”用在下半句話的開(kāi)頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），關(guān)聯(lián)詞使

用不當(dāng)；B.句式雜糅，且“以致”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)；C.“實(shí)現(xiàn)……方向”搭配不當(dāng)。

答案：D

三、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

陳情表

李密

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親

撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)

期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，衫彩相單。而劉夙嬰疾病，常在床尊，臣侍湯藥，未曾廢

離。

逮奉圣朝，濟(jì)冷濟(jì)華。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)

特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就

職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲

荀順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖

官達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓,有所希冀。但以劉月萍由

少，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更

相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。與與乎情，愿乞

終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，

庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。

1.下列對(duì)句中詞語(yǔ)的解說(shuō)，不走夠的一項(xiàng)是（）

A.猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮

“猥”和“微賤”，都是自謙之詞，極言自己身份之微、所受榮寵之盛，表達(dá)出對(duì)晉武帝恩寵的感激。

B.伏惟圣朝以孝治天下

“伏惟”，是下對(duì)上陳述時(shí)的敬辭，與“圣朝”連用，極力表達(dá)對(duì)晉武帝的崇敬，以及對(duì)晉朝的稱頌。

C.豈敢盤(pán)桓，有所希冀

“豈”，表反問(wèn)，與下句中的“但”相呼應(yīng)，用來(lái)強(qiáng)調(diào)自己只是因?yàn)檎疹欁婺付荒芨叭?，并無(wú)他意。

D.臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞

“犬馬”和“謹(jǐn)”，都是敬辭，恭敬地表示自己心甘情愿像犬馬一樣為晉武帝驅(qū)策，以此報(bào)答恩情。

2.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

（1）下列句中的“以”按意義和用法歸類，正確的一項(xiàng)是（）

①臣以供養(yǎng)無(wú)主（李密《陳情表》）

②臣具以表聞（李密《陳情表》）

③伏惟圣朝以孝治天下（李密《陳情表》）

④謹(jǐn)拜表以聞（李密《陳情表》）

⑤武以始元六年春至京師（班固《蘇武傳》）

⑥木欣欣以向榮（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）

⑧而木之性日以離矣（柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）

⑨而陋者乃以斧斤考擊而求之（蘇軾《石鐘山記》）

⑩余是以記之（蘇軾《石鐘山記》）

A.①⑥/②③④⑤/⑦⑨/⑧/⑩B.①⑩/②③⑨/④⑦/⑤/⑥⑧

C.①⑥/②③/④⑦⑧/⑤⑨/⑩D.①⑩/②④/③⑨/⑤/⑥⑦⑧

（2）將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)如何根據(jù)語(yǔ)境推斷出句中“以”的意思。

忠不必用兮，賢不必以。（屈原《涉江》）

3.第一段“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”中的“期”指“穿一年孝服的親族”?！捌凇边@個(gè)詞含義豐富，在其他作品中也多

次出現(xiàn)。

①匪我愆期，子無(wú)良媒。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

②會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷《史記?陳涉世家》）

③況修短隨化，終期于盡。（王羲之《蘭亭集序》）

④富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（1）判斷以上各句中“期”的含義，將句子的序號(hào)分別填入下表對(duì)應(yīng)的空格中。

義項(xiàng)（1）＜名＞限定或約定的時(shí)間（2）＜動(dòng)＞期求（3）〈動(dòng)〉到，及

序號(hào)

（2）下面是對(duì)“期”的本義的解說(shuō)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明上表中“期”的義項(xiàng)（1）與下面解說(shuō)的相關(guān)之處。

《說(shuō)文》：“期，會(huì)也?！岸斡癫米ⅲ骸皶?huì)者，合也。期者，要約之意，所以為會(huì)合也?！?/p>

4.本文善用四言句，既概括凝練，又生動(dòng)傳神。請(qǐng)從下列詞語(yǔ)中任選一個(gè)，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這種語(yǔ)

言特點(diǎn)。

形影相吊沐浴清化日薄西山烏鳥(niǎo)私情

5.有同學(xué)繪制了下面的思維導(dǎo)圖，以呈現(xiàn)本文的“情深理切，更極結(jié)構(gòu)之妙”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫(xiě)①-⑥處,

幫他補(bǔ)充完整。

①[④：朝廷以孝治天下

一目的：③——進(jìn)退兩難，一＞目的：解決矛盾——⑥

處境狼狽

②」消疑慮：⑤一

1_____I[、，1

uY1-------------

情-----------＞理

【答案】1.D2.B翻譯：忠臣不一定被任用，賢者不一定被任用。推斷：這兩句語(yǔ)法結(jié)

構(gòu)一致，對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)意思相關(guān)聯(lián)?！爸摇薄百t”意思相近，同理，“用”“以”也是近義的，“用”的意思為“任用”,

推出“以”意為“任用”。3.①②/④/③“期”有“約定、會(huì)合”的意思，會(huì)合要講明時(shí)間，故作

名詞時(shí)引申為“約定的時(shí)間、期限”之意。4.“形影相吊”指孤身一人，只有自己的身體和影子相互安慰。

本文中李密用來(lái)形容自己從小孤苦，無(wú)依無(wú)靠，既交代了祖母躬親撫養(yǎng)的原因，又為下文表明自己不能遠(yuǎn)

離祖母作鋪墊，用語(yǔ)儉省而形象。5.①祖孫相依的親情②朝廷征召的恩情⑤自己本圖宦達(dá)⑥先盡

孝，再盡忠

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。

D.“犬馬”不是敬辭，用犬馬自比，是謙辭。

故選D。

2.(1)本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

①介詞，因?yàn)?。句意：臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)。

②介詞，用。句意：我將以上苦衷用表的形式報(bào)告。

③介詞，用。句意：我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的。

④連詞，來(lái)。句意：恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

⑤介詞，在。句意：蘇武在元六年春天回到京師。

⑥連詞，相當(dāng)于“而"，表修飾。句意：樹(shù)木欣欣向榮。

⑦連詞，來(lái)。句意：甚至掐破樹(shù)皮來(lái)觀察它是死是活著。

⑧連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。句意：這樣樹(shù)木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。

⑨介詞，用。句意：然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。

⑩介詞，因?yàn)?。句意：我因此記下了以上?jīng)過(guò)。

①⑩介詞，因?yàn)?②③⑨介詞，用/④⑦連詞，來(lái)/⑤介詞，在/⑥⑧連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。

故選B。

(2)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子、推斷文言詞語(yǔ)含義的能力。

“忠”“賢”都是形容詞作名詞，忠臣、賢臣；“用”，任用；"以“，任用。

此句為對(duì)仗句，根據(jù)文言詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推斷法，相同位置上的字意思相同、相近或相反，“忠”“賢”意思相近，都

是形容詞作名詞，因此“用”和“以”意思也應(yīng)該相近，由“用”的“任用”可推斷出“以”也是“任用”。

3.(1)本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

①期：限定或約定的時(shí)間。句意：不是我拖延婚期，是你沒(méi)有好媒人。

②期：限定或約定的時(shí)間。句意：恰逢天降大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)趕不上期限。

③期：至IJ,及。句意：況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。

④期：期求。句意：富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。

故答案為：①②/④/③。

(2)本題考查學(xué)生分析推理詞語(yǔ)含義的能力。

本題只要把《說(shuō)文》中“期”的“會(huì)合”之意與“期”的義項(xiàng)⑴“〈名＞限定或約定的時(shí)間”之間的關(guān)聯(lián)找出來(lái)即

可?！皶?huì)合”需要約定時(shí)間，因此作名詞時(shí)引申為“約定的時(shí)間、期限”之意。

4.本題考查學(xué)生鑒賞文本語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。

比如“形影相吊”，“形”是形體，“影”是影子，“吊”是安慰。只有自己的身體和影子相互安慰。這就寫(xiě)出了自

己的孤單無(wú)依，照應(yīng)了上文“門(mén)衰祚薄”等內(nèi)容，也說(shuō)明了祖母躬親撫養(yǎng)，自己與祖母感情深厚，無(wú)法停止奉

養(yǎng)祖母而上任。可以說(shuō)非常生動(dòng)形象，用語(yǔ)儉省。

再如“沐浴清化”，“沐浴”，蒙受；“清化”，清平的政治教化。蒙受著清明的政治教化。用“清化”一詞概括了

晉朝的政治清明，是對(duì)晉武帝的最高頌詞；“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)因而茁壯成長(zhǎng)，含著

最大的感激?！般逶∏寤?，臣仆無(wú)比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺(jué)到這是一個(gè)寵臣對(duì)

君主說(shuō)話，因而心弦為之一弛。

其余結(jié)合詞語(yǔ)含義，聯(lián)系語(yǔ)境及作者處境鑒賞即可。

5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，梳理作者情感的能力。

①第一段作者陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命

運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”；再述家門(mén)人丁

不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。可概括為：祖孫相依的親情；

②第二段寫(xiě)朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐

浴清化”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的

矛盾?？筛爬椋撼⒄髡俚亩髑?；

⑤說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。可概括為：自己本圖宦達(dá)；

⑥明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之

日長(zhǎng)，然后提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死

當(dāng)結(jié)草的忠心?？筛爬椋合缺M孝，再盡忠。

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閉兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親

撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁瓠苦,至于成立。既無(wú)倬科，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)

期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病.常在床號(hào)，臣侍湯藥，未曾廢

離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣奉才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)

特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就

職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲

茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

（節(jié)選自李密《陳情表》）

材料二：

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以教俾至于成人。太夫人告之日：

汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無(wú)一瓦之覆，一壟之植，以庇而

為生；吾何饞而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知

汝父之必將有后也。汝父為吏，常夜?fàn)T治官書(shū)，屢廢西嘆。吾問(wèn)之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！?/p>

吾日：“生可求乎？”日：“求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨也；知求而有得邪，以其有得，則知不求而死

者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！逼淦骄咏趟拥艹Ｓ么苏Z(yǔ)吾耳熟焉故能詳也。其施

于外事，吾不能知；其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼!其心厚于仁者邪！汝其

勉之！

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《洸岡阡表》）

1.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

其平A居教他B子弟C常用此D語(yǔ)E吾F耳熟焉G故能詳也。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.伯叔，指父親的兄弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大。

B.秀才，是漢代所設(shè)的一種科目，用來(lái)選拔推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)保留此制。

C.恃，依賴、依仗，與成語(yǔ)“恃才傲物”“恃寵而驕”的“恃”意思相同。

D.“屢廢而嘆”與蘇軾《石鐘山記》中“徐而察之”的“而”用法相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)（）

A.李密出生六個(gè)月，父親就去世了；四歲時(shí)，母親被迫改嫁。他身體孱弱多病，能夠長(zhǎng)大成人，離不

開(kāi)祖母的細(xì)心撫養(yǎng)。

B.李密深受朝廷器重，先是受到地方長(zhǎng)官的認(rèn)可和舉薦，后來(lái)又得到晉武帝的征召、任命，但他并沒(méi)

有去赴任。

C.歐陽(yáng)修母親在丈夫去世、家境清苦的情況下，含辛茹苦將歐陽(yáng)修養(yǎng)大成人，并用他父親的言行引導(dǎo)

教育他。

D.歐陽(yáng)修父親做官時(shí)，常在夜里努力研究案卷，為死刑犯謀求生路，這是由于他不愿因錯(cuò)判枉殺而遭

人怨恨。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

（2）其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！

5.《陳情表》和《沈?qū)浔怼分?，李密與歐陽(yáng)修各自表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)輩怎樣的情感？

【答案】1.CEG2.D3.D4.（1）在外面沒(méi)有什么近親，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶的小童，

（我）孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，（只有自己的）身體和影子互相安慰。

（2）他在家里，沒(méi)有一點(diǎn)矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地發(fā)自內(nèi)心??！5.①李密表達(dá)對(duì)祖母的

孝心和因個(gè)人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進(jìn)退兩難。

②歐陽(yáng)修表達(dá)對(duì)父親的敬仰與懷念，以及對(duì)母親的感激之情。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：他平時(shí)在家教育子弟，常常說(shuō)起這些話，我聽(tīng)熟了，所以能詳細(xì)地說(shuō)給你聽(tīng)。

“其平居教他子弟”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“平居”作狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“教”，賓語(yǔ)“他子弟”后C處斷開(kāi)；

“吾耳熟焉”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，EG處斷開(kāi)。

故CEG三處需要斷句。

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。

B.正確。

C.正確。句意：我依靠什么能自守呢。/仗著自己有才能而輕視別人。/仗著自己受到寵信而驕橫不可一世。

D.錯(cuò)誤。連詞，表順承。/連詞，表修飾。句意：多次停下來(lái)發(fā)出嘆息。/（我）慢慢地觀察。

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“不愿……遭人怨恨”錯(cuò)誤，原文有“則死者與我皆無(wú)恨也”，“恨”是指遺憾。應(yīng)為“不愿……留下遺憾”。

故選D。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“期功強(qiáng)近”，近親；“煢煢孑立”，孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活；“形影相吊”，身體和影子互相安慰。

（2）“矜飾”，矜夸虛飾；“所為如此"，所以這樣做；“中,‘，內(nèi)心。

5.本題考查學(xué)生理解作者情感的能力。

①結(jié)合“劉夙嬰疾病，常在床源，臣侍湯藥，未曾廢離”“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順?biāo)角?，則告訴

不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”可知，李密表達(dá)對(duì)祖母的孝心和因個(gè)人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進(jìn)退兩

難。

②《龍岡阡表》中，歐陽(yáng)修是從母親的角度回憶父親，結(jié)合“太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長(zhǎng)以

教俾至于成人”“父為吏廉，而好施與”“其居于家，無(wú)所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚

于仁者邪”可知，歐陽(yáng)修表達(dá)對(duì)父親的敬仰與懷念，以及對(duì)母親的感激之情。

參考譯文：

材料一：

臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。

經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常

生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門(mén)庭衰微而福

分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，

每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)

就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉

臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我

為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職

務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切

嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星墜落還

要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，

但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

材料二：

我不幸，生下來(lái)四歲父親就去世了。母親發(fā)誓守節(jié)，家境貧困，靠自己的力量謀取衣食，扶養(yǎng)我，教

育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說(shuō)，你父親做官清廉，喜歡施予他人，喜愛(ài)結(jié)交朋友，他的薪俸雖然微

簿，常常沒(méi)有剩余。所以他去世后，沒(méi)有一片瓦覆蓋屋頂以遮蔽風(fēng)雨，沒(méi)有隴畝之地以供種植，來(lái)庇蔭我們

維持生活；我依靠什么能自守呢？我對(duì)你的父親，了解一二，所以對(duì)你有所期待。你幼年喪父，我不知道

你一定會(huì)有所成就，但知道你父親一定后繼有人。你父親做官，經(jīng)常在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，多次停下來(lái)

發(fā)出嘆息。我問(wèn)他，就說(shuō)：“這是一個(gè)判死刑的案子，我想為他尋得生路卻辦不到?！蔽覇?wèn)：“可以找到

生路嗎？”他說(shuō)：“想為他尋求生路卻做不到，那么，死者和我就都沒(méi)有遺憾了；何況去尋求生路而又辦

到呢！正因?yàn)橛械玫缴饷獾?，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免

錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢？?！彼綍r(shí)在家教育子弟，常常說(shuō)起這些話，我聽(tīng)熟了，所以

能詳細(xì)地說(shuō)給你聽(tīng)。他在外面辦事，我不知道；他在家里，沒(méi)有一點(diǎn)矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地

發(fā)自內(nèi)心??！唉！他內(nèi)心是很重視仁的呀！你一定勉勵(lì)自己！

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

明皇帝，字道畿，元皇帝長(zhǎng)子也。幼而聰哲，為元帝呼?寵異。年數(shù)歲，嘗坐置膝前，屬長(zhǎng)安使來(lái)，因

問(wèn)帝曰：“汝歲日與長(zhǎng)安孰遠(yuǎn)？"對(duì)日：“長(zhǎng)安近。不聞人從日邊來(lái)，居然可知也?！痹郛愔?。明日，宴群僚，

又問(wèn)之。對(duì)日：“日近?！凼?，目：“何乃異間者之言乎？“對(duì)日：“舉目則見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！庇墒且嫫?/p>

之。

建興初，拜東中郎將，鎮(zhèn)廣陵。元帝為晉王，立為晉王太子。及帝即尊號(hào)，立為皇太子。性至孝，有

文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭。當(dāng)時(shí)名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫崎、桓彝、阮放等，咸見(jiàn)親待。嘗論圣人

真假之意，導(dǎo)等不能圖。又習(xí)武藝，善撫將士。于時(shí)東朝濟(jì)濟(jì)，遠(yuǎn)近屬心焉。及王敦之亂,六軍敗績(jī).帝

欲帥將士決戰(zhàn),升車將出。中庶子溫崎固諫.抽劍斬鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣

以不孝而廢焉。大會(huì)百官而問(wèn)溫崎日：“皇太子以何德稱？”聲色俱厲，必欲使有言。崎對(duì)日：“鉤深致遠(yuǎn)，

蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣?！北娊砸詾樾湃唬刂\遂止。

秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢(qián)鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬(wàn)，至于南岸。溫崎移屯水北，燒朱雀桁，

以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至娶日夜，募?jí)咽?，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、

鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未畢。平旦戰(zhàn)于越城大破之?dāng)仄淝颁h將何康。王敦憤惋而死。

（節(jié)選自《晉書(shū)?帝紀(jì)六》）

材料二：

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署本圖宦

達(dá)不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘.至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，

氣息查態(tài)，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為

命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

（節(jié)選自李密《陳情表》）

6.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相對(duì)應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

平旦A戰(zhàn)B于C越城D大破E之F斬其前鋒G將H何康

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.所，與“為”搭配，表被動(dòng)，與《蘭亭集序》“錄其所述”中“所”的用法不同。

B.謂，指以為，認(rèn)為，與《項(xiàng)脊軒志》“嫗每謂余曰”中“謂”的詞義不同。

C.屈，指說(shuō)服，使對(duì)方認(rèn)同，與《離騷》“屈心而抑志兮”中"屈”的詞義相同。

D.癸酉，干支的紀(jì)日法，與《石鐘山記》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉明帝年幼聰慧，對(duì)事情有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。對(duì)于“遠(yuǎn)與近”的問(wèn)題，在不同的場(chǎng)合提出了不同的

觀點(diǎn)，并且能自圓其說(shuō)。

B.晉明帝興趣廣泛，且以德服人。當(dāng)時(shí)朝中人才濟(jì)濟(jì)，文臣武將，都被晉明帝親善相待，所以朝中群

臣無(wú)論遠(yuǎn)近都與明帝親近。

C.晉明帝行事躬親，通曉軍事。在與王敦勢(shì)力的作戰(zhàn)中，能夠運(yùn)用計(jì)謀，攻其不備，取得作戰(zhàn)的勝利,

也導(dǎo)致王敦的憂憤而終。

D.李密在表書(shū)中陳情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的現(xiàn)狀，祖孫二人的經(jīng)歷，充分詮

釋了“盡孝道”的必要性。

9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）及王敦之亂，六軍敗績(jī)，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出。

（2）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

10.請(qǐng)結(jié)合材料一，分別從記人和記事兩方面，分析晉朝是如何凸顯“孝治”思想的。

【答案】6.ADF7.C8.B9.（1）等到王敦作亂的時(shí)候，國(guó)家的軍隊(duì)全都打了敗仗，明帝想

要率領(lǐng)將士們前去決戰(zhàn)，乘上車子準(zhǔn)備出發(fā)。

（2）況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎官職務(wù)，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想看重名譽(yù)與節(jié)操。

10.（1）記載人物，將“孝”置于評(píng)價(jià)明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。

（2）記錄事件，將“孝”作為評(píng)價(jià)明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。如“欲誣以不孝而廢焉”。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：太陽(yáng)即將升起的時(shí)候，與敵軍在越城展開(kāi)大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺了敵軍的前鋒將何康。

“平旦”，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)時(shí)間，時(shí)間狀語(yǔ)一般單獨(dú)成句，A處斷開(kāi)；

“戰(zhàn)于越城”，“于越城”是“戰(zhàn)”的后置狀語(yǔ)，本句強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)地點(diǎn)，D處斷開(kāi)；

“大破之”和“斬其前鋒將何康”分別是兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短句，句子結(jié)構(gòu)完整，F(xiàn)處斷開(kāi)。

故需在ADF三處斷句。

7.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)和理解一詞多義的能力。

A.被/所字結(jié)構(gòu)，說(shuō)的話。句意：被元帝寵愛(ài)。/錄下他們所作的詩(shī)篇。

B.以為，認(rèn)為/對(duì)……說(shuō)。句意：你認(rèn)為太陽(yáng)和長(zhǎng)安相比誰(shuí)的距離遠(yuǎn)？/老婆婆常常對(duì)我說(shuō)。

C.“詞義相同”錯(cuò)誤。說(shuō)服/“使……受委屈”。句意：王導(dǎo)等人都說(shuō)不過(guò)明帝。/我受著委屈而壓抑著意志啊。

D正確。

故選Co

8.本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。

B.“都被晉明帝親善相待”范圍擴(kuò)大，依據(jù)原文“當(dāng)時(shí)名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫蟒、桓彝、阮放等，咸見(jiàn)親待”

可知，“咸見(jiàn)親待”的對(duì)象是王導(dǎo)、庚亮等名臣。

故選B。

9.本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。

(1)“及”，等到；“帥”，率領(lǐng)；“升車”，乘上車子。

(2)“歷職”，歷任；“圖”，希圖、希望；“矜，看重。

10.本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。

記人，主要是從對(duì)明帝品性評(píng)價(jià)的時(shí)候，如“性至孝，有文武才略，欽賢愛(ài)客，雅好文辭”，在評(píng)價(jià)明帝品性

時(shí)，他的文武才略、雅好文辭等品質(zhì)均在“孝”之后，將“孝”置于突出地位。

記錄事件，王敦“欲誣以不孝而廢焉”時(shí)，溫崎在其德行中首推其孝，“鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺局所量。以禮觀之,

可稱為孝矣”。將“孝”作為評(píng)價(jià)明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。

參考譯文：

材料一：晉明帝，字道畿，是元皇帝的長(zhǎng)子。從小就聰慧而明智，被元帝寵愛(ài)。幾歲大的時(shí)候，曾坐在

元帝膝前，有使者從長(zhǎng)安過(guò)來(lái)，于是問(wèn)明帝說(shuō)：“你認(rèn)為太陽(yáng)和長(zhǎng)安相比誰(shuí)的距離遠(yuǎn)？”明帝回答說(shuō)：“長(zhǎng)

安近。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那邊來(lái)，顯然是可以知道的?！痹壅J(rèn)為他與眾不同。第二天，元帝宴請(qǐng)群臣，

又問(wèn)他。明帝回答說(shuō)：“太陽(yáng)距離近?！痹垠@愕失色，說(shuō)：“你為什么與昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回

答說(shuō)：“因?yàn)樘а劬涂匆?jiàn)太陽(yáng)，可是看不見(jiàn)長(zhǎng)安?！痹垡虼烁诱J(rèn)為他與眾不同。

建興初年，明帝被任命為東中郎將，鎮(zhèn)守廣陵。元帝為晉王，明帝被立為晉王太子。等到元帝即位，明

帝被立為皇太子。他的本性十分孝順，有文才武略，又欽佩賢者愛(ài)好供養(yǎng)門(mén)客，特別喜好詩(shī)詞歌賦。當(dāng)時(shí)

的名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫崎、桓彝、阮放等人，全都被他親善相待。他們經(jīng)常在一起討論圣人言論的真

偽，王導(dǎo)等人都說(shuō)不過(guò)明帝。又喜好練習(xí)武藝，經(jīng)常親近安撫將士。那時(shí)候晉朝人才濟(jì)濟(jì)，但是無(wú)論遠(yuǎn)近

全都與明帝親近。等到王敦作亂的時(shí)候，國(guó)家的軍隊(duì)全都打了敗仗，明帝想要率領(lǐng)將士們前去決戰(zhàn)，乘上

車子準(zhǔn)備出發(fā)。中庶子溫崎堅(jiān)決諫阻，拔劍斬?cái)囫R身上的皮帶，才制止了他。王敦平素就以為明帝英明神

武，是朝廷上下最欽佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名誣陷他，來(lái)廢除他的皇太子位置。于是在朝堂

上大會(huì)百官的時(shí)候，王敦就質(zhì)問(wèn)溫崎，說(shuō)道：“皇太子到底有什么德行可以讓人稱道的呢？”他聲色俱厲，

要求溫崎必須回答。結(jié)果溫崎對(duì)他說(shuō)道：“你這個(gè)問(wèn)題就好像是在探討深?yuàn)W的問(wèn)題一樣，不是簡(jiǎn)單的一兩句

話能夠說(shuō)明白的。但是以禮法來(lái)衡量的話，皇太子可以稱之為是個(gè)孝者?！贝蠹胰颊J(rèn)為溫崎講得很對(duì)，

于是王敦的計(jì)謀沒(méi)有得逞。

秋天七月份的壬申日，這一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及錢(qián)鳳、周撫、鄧岳等人率領(lǐng)水陸大軍

五萬(wàn)，來(lái)到南岸屯駐。溫崎移屯到水的北面，燒毀了雀桁，以此來(lái)挫敗敵軍的鋒芒?；实塾H自率領(lǐng)六軍，

來(lái)到南皇堂駐扎。到癸酉日的夜晚，招募?jí)咽?，派遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等人

率領(lǐng)甲士一千人渡水，打算攻其不備。太陽(yáng)即將升起的時(shí)候，與敵軍在越城展開(kāi)大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺

了其敵軍的前鋒將何康。王敦于是憂憤惋惜而死。

材料二：我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單

凄苦，程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，歷任郎官職務(wù)，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并

不想看重名譽(yù)與節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶

豫不決，有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎

樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，

互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯

江之漕，水患尤甚。既至.敝不可處.乃告于郡,假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，

寫(xiě)聽(tīng)事堂與東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。

然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者本皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚(yú)，與市

人爭(zhēng)尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。

每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書(shū)，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，頗子不改其樂(lè)。私以為雖不欲仕，

然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧霎自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖

欲棄塵垢，解羈繁，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以

自給者，良?其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道落其華而收其實(shí)

從容自得不知夫天地之為大,與死生之為變，而況其下者乎？故若樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王

不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜

其不可得哉！

余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害，而勢(shì)不得去，獨(dú)率歲月之久，世或哀而怪之，使得歸伏回里,治先人

之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

（選自《古文辭類纂》，有刪改）

材料二：

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可

置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影

反照，寶始洞然。又雜植蘭掛竹木于庭.舊時(shí)欄檐.亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有

聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

（選自《項(xiàng)脊軒志》）

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“好聽(tīng)事堂之東為軒”與“前辟四窗”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“辟”含義不同。

B.“其二人者道皆罷去”與“道長(zhǎng)沙”（《屈原列傳》）兩句中的“適”含義不同。

C.“獨(dú)率歲月之久”與“宰可廣問(wèn)訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。

D.“世或哀而性之”與“若甚性焉”（《種樹(shù)郭橐駝傳》）兩句中的“憐”含義不同。

12.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.辟聽(tīng)事堂之東為軒不知老之將至

B.居于陋巷禍患常積于忽微

C.良以其害于學(xué)故也匈奴以為神

D.故基樂(lè)也于亂石中擇基一二扣之

13.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：埠埔周庭

A.學(xué)梁君臣之首

B.且夫天下非小策也

C.少長(zhǎng)咸集

D.眄庭柯以惜顏

14.下列各項(xiàng)中，特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

A.既自以心為形役

B.古之人不余欺也

C.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

D.屈原者，名平，楚之同姓也

15.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.及其循理/以求道落/其華而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大

B.及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得不知/夫天地之為大

C.及其循理以求道落/其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大

D.及其循理以求道/落其華而收其實(shí)/從容自得/不知夫天地之為大

16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂(lè)之所，特意種上了杉、竹；后來(lái)，每天出入時(shí)看到東軒只能啞然自笑,

笑中含有苦澀之意。

B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門(mén)人或打更人也不如；到了筠州后，

才改變這一看法。

C.文章以建造東軒開(kāi)頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文

脈貫通，思路嚴(yán)密。

D.文章以自己與顏回，俗士與德者、達(dá)者的對(duì)比，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠(yuǎn)，給讀者以

深刻的啟迪。

17.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

U）既至，敝不可處，乃告于郡。假部使者府以居。

（2）使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。

（3）又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楣，亦遂增勝。

18.蘇轍覺(jué)得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂(lè)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

【答案】11.D12.D13.A14.D15.D16.B17.（1）我到任之后，官舍破弊

不能居住。于是向郡府的長(zhǎng)官報(bào)告，請(qǐng)求借用戶部巡察使衙門(mén)暫居。

（2）讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。

（3）又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。18.①被繁

忙的公務(wù)束縛；

②不能脫身離開(kāi)；

③自身德行不夠。

【解析】11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。辟：開(kāi)辟。/開(kāi)。句意：開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書(shū)房。/向前開(kāi)了四扇窗子。

B.正確。適：正好。/到。句意：那二人正好都被罷免離開(kāi)。/到長(zhǎng)沙。

C.正確。幸：都是“希望”之意。句意：只希望時(shí)間久了。/希望你多方面打聽(tīng)打聽(tīng)。

D.錯(cuò)誤。含義相同，都是“愛(ài)憐”的意思、。句意：世人或許能哀憐我。/好像是很憐愛(ài)（百姓）啊。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.之：助詞，的。/助詞，取消獨(dú)立性。句意：開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書(shū)房。/不知道衰老將要到來(lái)。

B.于：介詞，在。/介詞，從、由。句意：住在簡(jiǎn)陋的小巷里。/禍患常常是由微小的事情積累而成的。

C.以：連詞，因?yàn)椤?動(dòng)詞，認(rèn)為。句意：實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。/匈奴人認(rèn)為蘇武是神。

D.其：都是代詞，“這”“那”“其中的”。句意：所以那種樂(lè)趣。/在亂石中間選一兩處敲打它。

故選D。

13.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的能力。

例句：垣墻，名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻。句意：用矮墻在庭院周圍環(huán)繞。

A.函，名詞作動(dòng)詞，用匣子裝。句意：用木匣裝著梁國(guó)君臣的首級(jí)。

B.弱，形容詞作動(dòng)詞，變?nèi)?。句意：況且天下并沒(méi)有變小變?nèi)酢?/p>

C.少，形容詞作名詞，年輕的人。句意：年輕的年長(zhǎng)的都聚在一起。

D.怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色。

故選Ao

14.本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

例句：判斷句，“……，……也”。句意：項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。

A.被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：既然自己使心為身所驅(qū)役。

B.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮胖瞬黄塾嘁病?。句意：古代的人沒(méi)有欺騙我??！

C.定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳饲参湟灾欣蓪⑹钩止?jié)送留在漢匈奴使”。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份

出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。

D.判斷句，“……者，……，……也”。句意：屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。

故選D。

15.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘

卻了天地廣大和死生變化。

“循理”作“求”的狀語(yǔ)，連詞“以”表修飾關(guān)系，其前不能斷開(kāi)，“道”作“求”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AC；

“夫天地之為大”作“不知”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故選D。

16.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“認(rèn)為這樣的生活連看門(mén)人或打更人也不如”錯(cuò)。原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害

于學(xué)，何至困辱貧簍自苦如此“，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門(mén)打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自

己，不至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。原文沒(méi)有說(shuō)這樣的生活連看門(mén)人或打更人也不如。

故選B。

17.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“既”,……以后;“敝”,損毀；"假”，借。

（2）“歸休”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。

（3）“雜植”，隨意地種植；“又雜植蘭桂竹木于庭”狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝钟谕ルs植蘭桂竹木”；“勝”,

光彩。

18.本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。

由原文“及來(lái)筠州，勤勞米鹽之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈紫，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”

可知，等到我來(lái)到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒(méi)有一天休息。雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市

場(chǎng)，擺脫束縛，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。由此可知，蘇轍被繁忙的公務(wù)束縛而又無(wú)法擺脫，

所以未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂(lè)。

由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我仰慕

圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到

了！由此可知，蘇轍自視不足，所以未能達(dá)到安貧樂(lè)道（或甘心貧賤）的境界。

參考譯文：

材料一：

我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒(méi)有到任，天下大雨。筠水泛濫成災(zāi)，

淹沒(méi)了南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門(mén)。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我到任之后，

官舍破弊不能居住。于是向郡府的長(zhǎng)官報(bào)告，請(qǐng)求借用戶部巡察使衙門(mén)暫居。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立

起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開(kāi)辟出聽(tīng)事堂的東邊做書(shū)房，屋前種了二株杉樹(shù)，種了上百棵竹

子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。

但是鹽酒稅務(wù)的差事過(guò)去有三個(gè)官員共同管理，我來(lái)到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開(kāi)，所有的事

務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。白天我就坐守在市場(chǎng)上，賣(mài)鹽、賣(mài)酒、征收豬魚(yú)交易的利稅，與市場(chǎng)上的商人

爭(zhēng)奪微薄的利益來(lái)完成自己的任務(wù)；晚上回來(lái)，已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第

二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，

未嘗不嘲笑自己一番。

我從前少年讀書(shū)時(shí)，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個(gè)竹器盛飯吃一個(gè)瓢盛水喝，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都

忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂(lè)。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門(mén)打更的小差事，還是可以

自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來(lái)到筠州，在鹽米

這些瑣事上操勞，沒(méi)有一天休息，雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修

身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己，這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求

一斗升的薪祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。

唉！讀書(shū)人在他還沒(méi)有最高理想境界的時(shí)候，深深的沉浸在權(quán)勢(shì)利益之中，用金銀財(cái)寶和子女厚自奉

養(yǎng)，自認(rèn)為快樂(lè)。等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從

容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂(lè)趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不

顧，毫無(wú)怨言，即使讓他南面稱王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正四方奔

走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不

憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！

我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害卻勢(shì)必?zé)o法擺脫，只希望時(shí)間久了，世人

或許能哀憐我，讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身。然后追求顏回的那

種快樂(lè)，懷想東軒之樂(lè)，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。

材料二：

項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。這座百年老屋，（屋頂墻

上的）泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也一直往下流；我每次動(dòng)書(shū)桌，環(huán)視四周都沒(méi)有可以安置桌案的地方。又

屋子方位朝北，不能被陽(yáng)光照到，一過(guò)了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土

漏雨。向前開(kāi)了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明

亮起來(lái)。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書(shū)擺

滿了書(shū)架，我仰頭高聲吟誦詩(shī)歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)自然界各種各樣的聲音；庭院、臺(tái)階前靜悄

悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人走到它跟前也不離開(kāi)。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)

的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹過(guò)影子搖動(dòng)，可愛(ài)