2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高三（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回溯歷史，中華民族家教文化源遠(yuǎn)流長。孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮，無以立”，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵精忠報國，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著祖輩對后代的寄望，期待孩子成長成才，是天下父母的共同心愿。今天的人們更加認(rèn)識到良好的家教家風(fēng)才有利于孩子的成長“積善之家，必有余慶?！奔绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》講述了這樣一則故事：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)南長灘村的拓氏家族，興教育才，詩書傳家，整個家族出了200多名大學(xué)生，更有勞動模范、三八紅旗手等。在廣袤的神州大地上，良好的家教、家風(fēng)使人向上向善，是家業(yè)興旺的重要基石。“正家而天下定矣?！奔彝ノ拿魇巧鐣拿鞲咚摹袄弁痢?，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。事實(shí)上，社會才能和諧；家教良好；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會充滿正能量?！皩⒔烫煜?，必正其身。”奮進(jìn)新征程，秉持家國情懷的赤子之心，每個家庭前進(jìn)的腳步，終將匯聚成國家的進(jìn)步。始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，時時處處給孩子做榜樣，就能更好助力祖國的花朵向陽生長、絢麗綻放。（選自馬祖云《良好的家教家風(fēng)使人向上向善》，有刪改）材料二：歷史文獻(xiàn)中提及“家風(fēng)”一詞，往往蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，各稟家風(fēng)?；u不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二），就生動地傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。北周庚信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。即便是在傳統(tǒng)社會，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。家風(fēng)，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，是一個家庭的文化。家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書（選自《光明日報》，有刪改）材料三：2022年6月8日，習(xí)近平總書記在四州省眉山市考察時強(qiáng)調(diào)：中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，努力成長為對國家、對社會有用之才。良好家風(fēng)，其實(shí)就是榜樣意識。家，就是人生的第一所學(xué)校，家庭或者家族中的長輩，如果以身作則，處處為子女樹立好的榜樣，關(guān)注重視下一代教育，就是一種莫大的無可替代的教誨。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年有理想、有追求、有信心，民族有未來，文明有承繼。良好家風(fēng)，更是一種精神傳承。我們說的家風(fēng)是日積月累，經(jīng)過歲月的反復(fù)淘洗積淀才形成的。家風(fēng)好的家庭，國家才會擁有更多的人才，也就才會有更大的發(fā)展。家風(fēng)正則行得正，但每個人的成功起點(diǎn)幾乎都與良好的家風(fēng)密不可分，因此唯有搞好家風(fēng)建設(shè)，無論順境還是逆境都不會迷失方向。良好家風(fēng)，最終是國家民族發(fā)展動力。有正氣、存善良；守清廉、重?fù)?dān)當(dāng)，一定會促進(jìn)整個社會進(jìn)步，以至國家和民族的發(fā)展。正所謂“上行而后下效”，每個人都應(yīng)該對親人有寬厚兼愛之“仁”，對朋友存往來之“義”，為人處世則擁有明晰是非之“智”，而在待人接物方面，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此以往，社會正能量和好風(fēng)氣才會不斷得以發(fā)揚(yáng)光大（選自龍玉然《家風(fēng)建設(shè)很重要》，有刪改）（1）下列對家風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，良好的家風(fēng)無論是在現(xiàn)代社會還是傳統(tǒng)社會B．家風(fēng)，是家庭一種獨(dú)特的精神風(fēng)貌，它以顯性的形態(tài)存在于特定家庭的日常生活之中C．家風(fēng)不等同于家規(guī)，家風(fēng)是一個家庭的性格特征，家規(guī)是道德準(zhǔn)則和處世方法。家規(guī)是教化家人的教科書D．家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要堅(jiān)定文化自信，但也要善于借鑒外國優(yōu)秀的家教家風(fēng)文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．“積善之家，必有余慶”，積德行善之家，因?yàn)榧绎L(fēng)都是傳家寶，如耕讀、忠厚、清廉等。B．“正家而天下定矣”和“修身，齊家，治國，天下就能安定。C．《魏書》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”生動形象地詮釋了家風(fēng)對家族子弟“潤物細(xì)無聲”的熏染過程。D．“仁義禮智信”，促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，助力于國家民族的發(fā)展。論證了“上行而后下效”的觀點(diǎn)。（3）下列語句不適合作為論據(jù)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。B．肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。C．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！D．皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余白靈均。（4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。（5）孟子在《齊桓晉文之事》中引詩云“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。請結(jié)合材料和生活談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。入云深處劉向陽出城走國道約四十公里，駛?cè)胍粭l蜿蜒的縣道，地勢逐漸抬高，車速慢慢降下來。老郎坐在副駕駛位上閉目養(yǎng)神，后排的麗坤忍不住問：“畫嶺還有多遠(yuǎn)??？”司機(jī)小馬說：“二十幾公里吧?！崩侠杀犻_眼：“二十五點(diǎn)七公里。”麗坤拍拍老郎的肩膀：“爸，你記得真準(zhǔn)。”車子開始爬坡，愈上愈陡峭，老郎已全無困意。在這里待了二十多年，雨里去，畫嶺多少人口，養(yǎng)雞還是喂豬，老郎心里有數(shù)。“哇，太陡了，車子要豎起來了！”麗坤嚇得尖叫小馬瞥了麗坤一眼：“你也太矯情了！”麗坤自感失態(tài)，便攏攏頭發(fā)，不再說話。窗外，層疊起伏，宛若竹子的海洋。一段陡坡過后，麗坤輕輕地舒了口氣。車子進(jìn)入“U”型地段，老郎坐直了身子。車到“U”底，老郎說：“這里麗坤探頭一瞅，坡邊安裝了密集的防護(hù)欄，下面是十多米高的懸崖老郎說：“有一年大雪，我開所里僅有的‘邊三輪’出警，路是沙石黃土鋪的，不敢開啊，又退不得，孰料‘邊三輪’不聽使喚，我雙手凍麻了麗坤驚呼：“爸，你摔下去了？”老郎笑道：“摔下去了，今天還能來看范元？人和車被竹子卡住了，額頭、手腳咯出了血，先拉我，再找繩索拽車?！丙惱へＷ约t了臉，羞愧地低下頭。昨天，當(dāng)麗坤說要報考省藝術(shù)院校時，而麗坤有自己想要的生活，怎么也不肯讓步，只著背心坐在沙發(fā)上。麗坤走過去，一眼就看到老郎身上累累的傷痕——有撲救山火的燒傷，有竹尖戳的窟窿……麗坤驚呆了，怔怔地望著老郎?！懊魈炷闩阄胰ヒ惶水嫀X吧?！崩侠善届o地說。麗坤以為老郎同意了，就答應(yīng)了。車子穿行在山腰，轉(zhuǎn)入連續(xù)“Z”字路段。麗坤興奮地說：“看那竹海，一眼望不到邊，好像千軍萬馬在奔馳；還有那些云朵，有的像魚鱗，好美??！”老郎笑而無語。車子接連繞過許多彎道，云朵浮眼前，一朵一朵像蘑菇。定睛細(xì)瞧，白色的瓷磚，琉璃輝映屋頂“以前是土磚茅屋，餐餐吃紅薯，夜夜點(diǎn)油燈麗坤若有所思地瞟了老郎一眼。平緩行駛約一公里，波折再起，拱出一條長長的“S”路。路邊有平地，有老人、婦女在制作竹橋板，古籍一樣碼得整齊。一輛滿載楠竹的三輪車慢慢駛過。不知不覺，車悠云端，大小峰巒匍島于腳下。麗坤眼尖：“快看，湖果然，秀峰出平湖，它靜靜地臥著，清澈而澄明。它是一座水庫，泊在山洼里，老郎還嘗過它的味道。云在天上，也在水里，水里就多了一群多彩的魚。車?yán)@水庫慢行，轄區(qū)最遠(yuǎn)的戶主，腳踏兩個縣。老郎與范元年齡相仿。老郎第二次與范元打交道是秋天，從派出所到畫嶺全是碎石土路，顛簸著過了“Z”段、“S”段，老郎只能棄車步行。老郎從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，父母托關(guān)系安排他去油水大的稅務(wù)局，偏要當(dāng)警察，干事也來勁。老郎爬山過坳，口渴難耐，趴在水庫邊捧水喝，范元鄰居丟了只下蛋母雞，懷疑范元是賊。范元未成家，就順只雞發(fā)泄怨憤。但范元死要面子，賭咒發(fā)誓不承認(rèn)，好言安撫雙方情緒，自掏腰包替范元賠上雞錢。范元很是感激老郎，老郎每次來搞民情走訪或處理糾紛都要找范元聊一聊。搭幫黨的好政策，進(jìn)山的路拓寬硬化了，老郎既是守護(hù)者，也是見證者。后因工作調(diào)動車停了，迎面挺拔著一幢漂亮的三層樓房，掛“畫嶺農(nóng)家樂”招牌，驚喜地發(fā)現(xiàn)山后另有一條水泥路，玉帶似的伸向鄰縣麗坤飽覽山鄉(xiāng)風(fēng)貌，呼吸著新鮮空氣，一股熱流涌上心頭。一個穿藍(lán)色溜冰鞋的男孩走出來。老郎問：“小朋友，范元在家嗎？”男孩說：“我爺爺奶奶在山里摘野菜呢。”老郎凝望著滿天的祥云，“哦”了一聲。男孩在坪前練習(xí)滑冰，以飛翔的姿態(tài)。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“窗外，楠竹漫山遍野，層疊起伏B.小說中范元的形象很有典型性：他的變化反映了畫嶺村民乃至中國農(nóng)民對精神生活的渴求。C.小說語言頗具特色，如用U、Z、S形容山道非常形象；山托、打卡地等詞兼具地域時代風(fēng)情。D.小說結(jié)尾描繪了一幅圖畫：滿天的祥云、老郎的凝望思索、孩子的飛翔，充滿詩意，引人遐思。（2）下列對小說用“入云深處”作為標(biāo)題的意圖的解說不正確的一項(xiàng)是A.“入云深處”實(shí)指麗坤隨父親去往畫嶺頂峰，以此為題暗示了山高路遠(yuǎn)山回路轉(zhuǎn)。B.“入云深處”暗用“白云深處有人家”的典故，以此為題豐富了小說的文化意蘊(yùn)。C.“入云深處”貫穿小說情節(jié)始終，以此為題，反映了麗坤的心路歷程和價值追求。D.“入云深處”展現(xiàn)荒僻山鄉(xiāng)舊貌換新顏，以此為題象征了鄉(xiāng)村振興事業(yè)大有可為。（3）去往畫嶺的路上，麗坤的思緒隨著情節(jié)的展開而有變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）文學(xué)評論家秦俑認(rèn)為：“人物塑造是小小說的第一要義?！闭埥Y(jié)合文本，簡要說明小說是如何塑造老郎形象的。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請，秦王復(fù)請，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，其言深也。故文王果收功于呂尚卒擅天下而身立為帝王即使文王疏呂而弗與深言是周無天子之德而文武無與成其王也今臣，羈旅之臣也，交疏于王，皆匡君之事，處人骨肉之間，而未知王之心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。伍子胥橐載而出昭關(guān)，至于水，無以餌其口，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子接輿，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)；居深宮之中；終身暗惑，無與照奸宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也?！鼻赝貂赵唬骸肮讶说檬苊谙壬颂焖孕蚁韧醵粭壠涔乱?。先生奈何而言若此！事無大小，上及太后，下至大臣再拜，秦王亦再拜。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．故文王果收功于呂尚/卒擅天下而身立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言/是周無天子之德/而文武無與成其王也/B．故文王果收/功于呂尚/卒擅天下而身/立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言/是周無天子之德/而文武無與成其王也/C．故文王果收/功于呂尚/卒擅天下而身立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言是/周無天子之德/而文武無與成其王也/D．故文王果收功于呂尚/卒擅天下而身/立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言是/周無天子之德/而文武無與成其王也/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“卒興吳國”與“庶劉僥幸保卒余年”（《陳情表》）兩句中“卒”字含義相同。B．足下，屬稱對方的敬辭。下稱謂上，或同輩相稱C．宗廟，與《過秦論》中“一夫作難而七廟隳”的“七廟”一樣，都是指天子或諸侯祭祀祖先的場所D．再拜，一種隆重的禮節(jié)，拜兩次；一般只向尊貴的人施再拜禮。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．秦王求賢心切，對策士范雎十分敬重，他把左右的人都支使出去B．范雎希望自己能像伍子胥助吳王闔閭一樣助秦王成就霸業(yè)，一旦成功，即使遭到囚禁，也絕無憂慮。C．范雎不希望自己有箕子、接輿那樣的遭遇，被漆身為癩，披發(fā)為狂認(rèn)為這樣無益于圣明的君王D．范雎向秦王表示，他最擔(dān)心的是自己在秦國的遭遇導(dǎo)致賢才不肯到秦國來，國家遭受滅亡之禍（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。②寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。（5）為什么秦王三次請教范雎，范雎都以“唯唯”相應(yīng)，而不直接回答？4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。點(diǎn)絳唇汪藻①新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻傳杯手②。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒?！咀ⅰ竣偻粼澹夯兆诔鐚幠觊g進(jìn)士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被貶職。寫此同時，官場失意。②閑卻：空閑。傳杯：互相傳遞酒杯敬酒，指聚會飲酒。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋由室外之景寫到室內(nèi)之人，其中“搔首”二字與“白頭搔更短”（杜甫《春望》）表達(dá)的情感相同。B．“梅影橫窗瘦”句以梅花點(diǎn)明時節(jié)，以“梅瘦”自喻愁情滿懷、品格高潔，為抒發(fā)歸隱之志鋪墊。C．“霜天”正是推杯換盞的時候，下闋以“好個霜天”作為上闋寫景的收束，又引出下文的抒情。D．下闋“閑卻傳杯手”句說酒興減弱，“亂鴉啼后，歸興濃于酒”句則告知讀者酒興闌珊的原因。（2）南宋吳曾將“亂鴉啼后，歸興濃于酒”句改為“曉鴉啼后，歸夢濃于酒”。紀(jì)昀評曰：“憑虛撰一事實(shí)5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，“，”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“，”兩句贊美周瑜指揮若定，從容大敗曹軍。（3）古詩詞中游子、思婦的兩地相思之情常能引發(fā)人們的情感共鳴，讓讀者為之灑一把同情之淚，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我和妹妹少女時期的所有衣服，都是父親裁剪縫紉的。他在裁縫上的興趣和靈性異于常人——只要父親去商場摸一摸成衣，翻過衣擺看一下鎖邊方式，就能在頭腦中模擬出那些袖子的裁剪他先在舊報紙上練習(xí)，再將紙樣擺放在衣料上，打量哪種擺放方法廢料最少。這種創(chuàng)作的快感與作為工程師的他在圖紙上的拘謹(jǐn)寫繪①_____。在那個歲月，整塊的布料價格不菲，但在正規(guī)的衣料店中，他反復(fù)將零頭布料舉起來，迎著陽光看面料的光澤、印花的凹凸，整個上午或下午臉上都露出孩童般的微笑。可是，在妹妹的婚禮上，他竟然沒穿定制的西服，妹妹收到一件絲質(zhì)上衣，那是父親強(qiáng)硬態(tài)度的柔和轉(zhuǎn)折。妹妹穿上這件衣裳，那細(xì)致的鎖邊，那細(xì)密的針腳，那絲綢扇撲在皮膚上秋水般的感覺，都令她心底涌出一股股細(xì)密的暖流。她③_____地接受了老父親忸怩的歉意。這種中國人才有的致歉方式，顯得意味深長，回味雋永。（1）請?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（3）比喻修辭在于相似性，請結(jié)合畫橫線的句子和材料分析其表達(dá)效果。7．（9分）閱讀下面短文，完成問題。??近來，市場上銷售的一些所謂牙膏產(chǎn)品，宣稱具有“修補(bǔ)牙洞”甚至“讓牙齒再生”等功效，專家認(rèn)為，牙膏不是藥，①，也不具有上述宣稱的功效。??隨著牙膏技術(shù)的創(chuàng)新，在普通牙膏中添加某些成分，可使牙膏具有相應(yīng)的功效，任何牙膏都無法治療口腔疾病。??我們?nèi)祟惖囊簧凇檠篮秃阊馈o論何種原因造成的恒牙脫落或損傷，都無法再生。沒有科學(xué)證據(jù)表明，通過用牙膏刷牙，更不可能使恒牙脫落后再生。??對于常見的口腔疾病——齲?。待x齒），很多人希望牙齒發(fā)生齲損（齲洞）后可以再生，在齲齒發(fā)生初期，牙釉質(zhì)表面開始脫礦，可增強(qiáng)牙齒的抗齲能力，但不能③。而且，長期的牙齦疾病導(dǎo)致牙齦組織被破壞，進(jìn)而引發(fā)牙齒松動，診斷和治療。齲齒等口腔疾病應(yīng)以預(yù)防為主，定期進(jìn)行口腔檢查，不要相信牙膏能夠治療口腔疾病的虛假宣稱。（1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項(xiàng)是A．在我們的所有感覺器官中，眼睛從周圍世界中獲得的信息最多。B．母親自豪地告訴閨蜜：我們那口子終于懂得如何尊重他人了。C．這事的確不歸我們管，你可以到鎮(zhèn)政府咨詢或去教育局辦理。D．我們先走一步，到時候和你們在人民英雄紀(jì)念碑前會合留影。（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢》里的王熙鳳長得漂亮又做事干練，本應(yīng)有一個令人羨慕的人生，可事實(shí)正相反，哭向金陵事更哀?！痹┣墼凇堵斆骼邸防飳⑼跷貘P的悲慘結(jié)局歸結(jié)于“聰明”，說她：“機(jī)關(guān)算盡太聰明聰明不好嗎？聰明好，但若不能上升為智慧，則容易“聰明反被聰明誤”。聰明是一種能力，智者看長遠(yuǎn)；聰明人看局部讀了以上材料，你有怎樣的思考？請聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：回溯歷史，中華民族家教文化源遠(yuǎn)流長?？鬃油ビ?xùn)“不學(xué)禮，無以立”，儉以養(yǎng)德”，岳母刺字激勵精忠報國，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著祖輩對后代的寄望，期待孩子成長成才，是天下父母的共同心愿。今天的人們更加認(rèn)識到良好的家教家風(fēng)才有利于孩子的成長“積善之家，必有余慶?！奔绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》講述了這樣一則故事：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)南長灘村的拓氏家族，興教育才，詩書傳家，整個家族出了200多名大學(xué)生，更有勞動模范、三八紅旗手等。在廣袤的神州大地上，良好的家教、家風(fēng)使人向上向善，是家業(yè)興旺的重要基石?！罢叶煜露ㄒ??！奔彝ノ拿魇巧鐣拿鞲咚摹袄弁痢?，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)。事實(shí)上，社會才能和諧；家教良好；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會充滿正能量?！皩⒔烫煜拢卣渖??！眾^進(jìn)新征程，秉持家國情懷的赤子之心，每個家庭前進(jìn)的腳步，終將匯聚成國家的進(jìn)步。始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，時時處處給孩子做榜樣，就能更好助力祖國的花朵向陽生長、絢麗綻放。（選自馬祖云《良好的家教家風(fēng)使人向上向善》，有刪改）材料二：歷史文獻(xiàn)中提及“家風(fēng)”一詞，往往蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，各稟家風(fēng)?；u不墜，亦云美矣”（《南史》卷二十二），就生動地傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。北周庚信《哀江南賦》序“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，并不必然具有正面的意義。有的家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮；也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為非、忿戾兇橫。即便是在傳統(tǒng)社會，也只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)。家風(fēng)，是一個家庭在長期的延續(xù)過程中，形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。可以將家風(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，是一個家庭的文化。家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個家庭的性格特征。雖然它一旦形成，也就成為教化的資源，但家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授，僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，就極為生動形象地詮釋了這一過程。通俗地說，可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書（選自《光明日報》，有刪改）材料三：2022年6月8日，習(xí)近平總書記在四州省眉山市考察時強(qiáng)調(diào)：中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動全社會注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，努力成長為對國家、對社會有用之才。良好家風(fēng)，其實(shí)就是榜樣意識。家，就是人生的第一所學(xué)校，家庭或者家族中的長輩，如果以身作則，處處為子女樹立好的榜樣，關(guān)注重視下一代教育，就是一種莫大的無可替代的教誨。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年有理想、有追求、有信心，民族有未來，文明有承繼。良好家風(fēng)，更是一種精神傳承。我們說的家風(fēng)是日積月累，經(jīng)過歲月的反復(fù)淘洗積淀才形成的。家風(fēng)好的家庭，國家才會擁有更多的人才，也就才會有更大的發(fā)展。家風(fēng)正則行得正，但每個人的成功起點(diǎn)幾乎都與良好的家風(fēng)密不可分，因此唯有搞好家風(fēng)建設(shè)，無論順境還是逆境都不會迷失方向。良好家風(fēng)，最終是國家民族發(fā)展動力。有正氣、存善良；守清廉、重?fù)?dān)當(dāng)，一定會促進(jìn)整個社會進(jìn)步，以至國家和民族的發(fā)展。正所謂“上行而后下效”，每個人都應(yīng)該對親人有寬厚兼愛之“仁”，對朋友存往來之“義”，為人處世則擁有明晰是非之“智”，而在待人接物方面，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此以往，社會正能量和好風(fēng)氣才會不斷得以發(fā)揚(yáng)光大（選自龍玉然《家風(fēng)建設(shè)很重要》，有刪改）（1）下列對家風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí)，良好的家風(fēng)無論是在現(xiàn)代社會還是傳統(tǒng)社會B．家風(fēng)，是家庭一種獨(dú)特的精神風(fēng)貌，它以顯性的形態(tài)存在于特定家庭的日常生活之中C．家風(fēng)不等同于家規(guī)，家風(fēng)是一個家庭的性格特征，家規(guī)是道德準(zhǔn)則和處世方法。家規(guī)是教化家人的教科書D．家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要堅(jiān)定文化自信，但也要善于借鑒外國優(yōu)秀的家教家風(fēng)文化。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是CA．“積善之家，必有余慶”，積德行善之家，因?yàn)榧绎L(fēng)都是傳家寶，如耕讀、忠厚、清廉等。B．“正家而天下定矣”和“修身，齊家，治國，天下就能安定。C．《魏書》卷九十一中的“漸漬家風(fēng)”生動形象地詮釋了家風(fēng)對家族子弟“潤物細(xì)無聲”的熏染過程。D．“仁義禮智信”，促進(jìn)了良好家風(fēng)的形成，助力于國家民族的發(fā)展。論證了“上行而后下效”的觀點(diǎn)。（3）下列語句不適合作為論據(jù)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。B．肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。C．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！D．皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余白靈均。（4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。（5）孟子在《齊桓晉文之事》中引詩云“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。請結(jié)合材料和生活談?wù)勀銓Υ说睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)的理解能力。答題時要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時要通讀相關(guān)材料，從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證語言等方面進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干中的句子，結(jié)合材料具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“它以顯性的形態(tài)存在于特定家庭的日常生活之中”錯誤，曲解文意，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，存在于特定家庭的日常生活之中”，而不是“顯性”。故選：B。（2）A.“因?yàn)榧绎L(fēng)都是傳家寶”錯誤，曲解文意，并不必然具有正面的意義”。B.“只要端正了家道，天下就能安定”錯誤，片面強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)的作用。C.正確。D.“論證了‘上行而后下效’的觀點(diǎn)”錯誤，推斷不當(dāng)，最終是國家民族發(fā)展動力”的觀點(diǎn)。故選：C。（3）由原文“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)”“良好家風(fēng)，更是一種精神傳承”等語句可知，更是一種精神傳承”。A.“家祭無忘告乃翁”體現(xiàn)的是長輩的期望，符合題意。B.“肯與鄰翁相對飲”體現(xiàn)的是鄰里關(guān)系，沒有體現(xiàn)傳承的特點(diǎn)。C.“他日汝當(dāng)用之”體現(xiàn)的是長輩的期望，符合題意。D.“肇錫余以嘉名”體現(xiàn)的是長輩的期望，符合題意。故選：B。（4）①材料一“孔子庭訓(xùn)‘不學(xué)禮，無以立’，儉以養(yǎng)德’，朱子家訓(xùn)‘恒念物力維艱’……生動的家訓(xùn)故事，映照著言傳身教的優(yōu)良傳統(tǒng)”“積善之家；“紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》講述了這樣一則故事：寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)南長灘村的拓氏家族，互幫互助，詩書傳家，整個家族出了200多名大學(xué)生、三八紅旗手等”、家風(fēng)使人向上向善，可見采用了例證法；“家庭文明是社會文明高塔的‘累土’”，作者用“累土”比喻千千萬萬個家庭的好家風(fēng)是構(gòu)成社會好風(fēng)氣的基礎(chǔ)?？梢?，材料一采用了例證法、喻證法等論證方法。②材料一“回溯歷史，中華民族家教文化源遠(yuǎn)流長，期待孩子成長成才。今天的人們更加認(rèn)識到良好的家教家風(fēng)才有利于孩子的成長，第一段從歷史傳承的角度論述良好的家教家風(fēng)使人向上向善；“‘積善之家，必有余慶，就能家道興盛，良好的家教，是家業(yè)興旺的重要基石”；“‘正家而天下定矣。’家庭文明是社會文明高塔的‘累土’，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)”；“始終重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家風(fēng)，用正確行動、正確方法教育引導(dǎo)孩子、絢麗綻放”、利于家庭?？梢?，材料一運(yùn)用了分總結(jié)構(gòu)，論證思路清晰。③“積善之家，必有余慶”“正家而天下定矣”“將教天下，必正其身”；“家庭文明是社會文明高塔的‘累土’，社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)”；“家庭和睦；家教良好；家風(fēng)純正，運(yùn)用了排比的手法、深刻的家教箴言”，通俗易懂?？梢姡牧弦徽撟C語言淺顯明了。（5）先明確“刑于寡妻，至于兄弟，推廣到兄弟。接著指出這句話的作用，良好的家風(fēng)會對國家發(fā)展起到積極的作用。聯(lián)系材料三“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)，激勵子孫后代增強(qiáng)家國情懷、對社會有用之才”“良好家風(fēng)，家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，才能讓世世代代從良好的家風(fēng)中汲取精神力量，讓家家有個好家風(fēng)，社會正能量和好風(fēng)氣才會不斷得以發(fā)揚(yáng)光大。最后結(jié)合生活談家風(fēng)的作用。上至國家領(lǐng)導(dǎo)干部，良好家風(fēng)。老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大官，良好家風(fēng)教育出了優(yōu)秀兒女，兒女耳濡目染、不亂花線的好習(xí)慣。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①論證方式多樣。文章采用了例證法、喻證法等，必有余慶”“正家而天下定矣”等語句，運(yùn)用了“累土”的比喻。②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用分總結(jié)構(gòu)。作者緊扣“良好的家教家風(fēng)使人向上向善”、利于家庭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③論證語言淺顯明了。作者通過比喻、舉例排比，將自己的觀點(diǎn)一一展示。（5）①這話說的是給自己的妻子做好榜祥，推廣到兄弟。強(qiáng)調(diào)了良好的家風(fēng)對家國的作用。②家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)，國才有好風(fēng)氣。結(jié)合生活談家風(fēng)的作用，例如：老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大官，良好家風(fēng)教育出了優(yōu)秀兒女，我耳濡目染、不亂花錢的好習(xí)慣；等等。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。入云深處劉向陽出城走國道約四十公里，駛?cè)胍粭l蜿蜒的縣道，地勢逐漸抬高，車速慢慢降下來。老郎坐在副駕駛位上閉目養(yǎng)神，后排的麗坤忍不住問：“畫嶺還有多遠(yuǎn)??？”司機(jī)小馬說：“二十幾公里吧?！崩侠杀犻_眼：“二十五點(diǎn)七公里?！丙惱づ呐睦侠傻募绨颍骸鞍?，你記得真準(zhǔn)?！避囎娱_始爬坡，愈上愈陡峭，老郎已全無困意。在這里待了二十多年，雨里去，畫嶺多少人口，養(yǎng)雞還是喂豬，老郎心里有數(shù)。“哇，太陡了，車子要豎起來了！”麗坤嚇得尖叫小馬瞥了麗坤一眼：“你也太矯情了！”麗坤自感失態(tài)，便攏攏頭發(fā)，不再說話。窗外，層疊起伏，宛若竹子的海洋。一段陡坡過后，麗坤輕輕地舒了口氣。車子進(jìn)入“U”型地段，老郎坐直了身子。車到“U”底，老郎說：“這里麗坤探頭一瞅，坡邊安裝了密集的防護(hù)欄，下面是十多米高的懸崖老郎說：“有一年大雪，我開所里僅有的‘邊三輪’出警，路是沙石黃土鋪的，不敢開啊，又退不得，孰料‘邊三輪’不聽使喚，我雙手凍麻了麗坤驚呼：“爸，你摔下去了？”老郎笑道：“摔下去了，今天還能來看范元？人和車被竹子卡住了，額頭、手腳咯出了血，先拉我，再找繩索拽車?！丙惱へＷ约t了臉，羞愧地低下頭。昨天，當(dāng)麗坤說要報考省藝術(shù)院校時，而麗坤有自己想要的生活，怎么也不肯讓步，只著背心坐在沙發(fā)上。麗坤走過去，一眼就看到老郎身上累累的傷痕——有撲救山火的燒傷，有竹尖戳的窟窿……麗坤驚呆了，怔怔地望著老郎?！懊魈炷闩阄胰ヒ惶水嫀X吧?！崩侠善届o地說。麗坤以為老郎同意了，就答應(yīng)了。車子穿行在山腰，轉(zhuǎn)入連續(xù)“Z”字路段。麗坤興奮地說：“看那竹海，一眼望不到邊，好像千軍萬馬在奔馳；還有那些云朵，有的像魚鱗，好美?。　崩侠尚Χ鵁o語。車子接連繞過許多彎道，云朵浮眼前，一朵一朵像蘑菇。定睛細(xì)瞧，白色的瓷磚，琉璃輝映屋頂“以前是土磚茅屋，餐餐吃紅薯，夜夜點(diǎn)油燈麗坤若有所思地瞟了老郎一眼。平緩行駛約一公里，波折再起，拱出一條長長的“S”路。路邊有平地，有老人、婦女在制作竹橋板，古籍一樣碼得整齊。一輛滿載楠竹的三輪車慢慢駛過。不知不覺，車悠云端，大小峰巒匍島于腳下。麗坤眼尖：“快看，湖果然，秀峰出平湖，它靜靜地臥著，清澈而澄明。它是一座水庫，泊在山洼里，老郎還嘗過它的味道。云在天上，也在水里，水里就多了一群多彩的魚。車?yán)@水庫慢行，轄區(qū)最遠(yuǎn)的戶主，腳踏兩個縣。老郎與范元年齡相仿。老郎第二次與范元打交道是秋天，從派出所到畫嶺全是碎石土路，顛簸著過了“Z”段、“S”段，老郎只能棄車步行。老郎從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，父母托關(guān)系安排他去油水大的稅務(wù)局，偏要當(dāng)警察，干事也來勁。老郎爬山過坳，口渴難耐，趴在水庫邊捧水喝，范元鄰居丟了只下蛋母雞，懷疑范元是賊。范元未成家，就順只雞發(fā)泄怨憤。但范元死要面子，賭咒發(fā)誓不承認(rèn)，好言安撫雙方情緒，自掏腰包替范元賠上雞錢。范元很是感激老郎，老郎每次來搞民情走訪或處理糾紛都要找范元聊一聊。搭幫黨的好政策，進(jìn)山的路拓寬硬化了，老郎既是守護(hù)者，也是見證者。后因工作調(diào)動車停了，迎面挺拔著一幢漂亮的三層樓房，掛“畫嶺農(nóng)家樂”招牌，驚喜地發(fā)現(xiàn)山后另有一條水泥路，玉帶似的伸向鄰縣麗坤飽覽山鄉(xiāng)風(fēng)貌，呼吸著新鮮空氣，一股熱流涌上心頭。一個穿藍(lán)色溜冰鞋的男孩走出來。老郎問：“小朋友，范元在家嗎？”男孩說：“我爺爺奶奶在山里摘野菜呢。”老郎凝望著滿天的祥云，“哦”了一聲。男孩在坪前練習(xí)滑冰，以飛翔的姿態(tài)。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.“窗外，楠竹漫山遍野，層疊起伏B.小說中范元的形象很有典型性：他的變化反映了畫嶺村民乃至中國農(nóng)民對精神生活的渴求。C.小說語言頗具特色，如用U、Z、S形容山道非常形象；山托、打卡地等詞兼具地域時代風(fēng)情。D.小說結(jié)尾描繪了一幅圖畫：滿天的祥云、老郎的凝望思索、孩子的飛翔，充滿詩意，引人遐思。（2）下列對小說用“入云深處”作為標(biāo)題的意圖的解說不正確的一項(xiàng)是CA.“入云深處”實(shí)指麗坤隨父親去往畫嶺頂峰，以此為題暗示了山高路遠(yuǎn)山回路轉(zhuǎn)。B.“入云深處”暗用“白云深處有人家”的典故，以此為題豐富了小說的文化意蘊(yùn)。C.“入云深處”貫穿小說情節(jié)始終，以此為題，反映了麗坤的心路歷程和價值追求。D.“入云深處”展現(xiàn)荒僻山鄉(xiāng)舊貌換新顏，以此為題象征了鄉(xiāng)村振興事業(yè)大有可為。（3）去往畫嶺的路上，麗坤的思緒隨著情節(jié)的展開而有變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4）文學(xué)評論家秦俑認(rèn)為：“人物塑造是小小說的第一要義?！闭埥Y(jié)合文本，簡要說明小說是如何塑造老郎形象的。【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說標(biāo)題作用的理解能力。答題時要讀懂文本，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對人物思緒變化的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析思緒變化。（4）本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的描寫手法的能力。解答此題，考生要了解作者常用語言、動作、神態(tài)、心理、肖描像來正面寫人物，也會用景物烘托、他人烘托及評價等側(cè)面描寫人物。答題需要聯(lián)系原文語句分析?！窘獯稹浚?）B.“他的變化反映了畫嶺村民乃至中國農(nóng)民對精神生活的渴求”錯誤，過度解讀。故選B。（2）C.從故事情節(jié)脈絡(luò)來看，“‘入云深處’貫穿小說情節(jié)始終”的表述不符合文本實(shí)際情況，“反映了麗坤的價值追求”的表述也不準(zhǔn)確，麗坤對自己的人生規(guī)劃，但不能據(jù)此認(rèn)定她已有明確的“價值追求”。故選C。（3）由原文“哇，太陡了！”“麗坤自感失態(tài)，不再說話”“一段陡坡過后，麗坤輕輕地舒了口氣”可知，麗坤感到畫嶺距離挺遠(yuǎn)，她的心情時而緊張。由原文“‘爸，你摔下去了，羞愧地低下頭”“麗坤驚呆了，車到U型地段底部，麗坤內(nèi)心受到震動。由原文“看那竹海，一眼望不到邊，好像千軍萬馬在奔馳，有的像綿羊，好美啊，看到沿途秀美的自然風(fēng)光，麗坤若有所思。由原文“快看，湖，好湛藍(lán)的湖啊，呼吸著新鮮空氣，車到畫嶺停在范元門前，空氣清新。（4）由原文“有一年大雪，我開所里僅有的‘邊三輪’出警，結(jié)冰后輪胎打滑，又退不得，孰料‘邊三輪’不聽使喚，仰天倒下去……”“摔下去了？人和車被竹子卡住了、手腳咯出了血，先拉我，范元鄰居丟了只下蛋母雞。范元未成家，就順只雞發(fā)泄怨憤，賭咒發(fā)誓不承認(rèn)。老郎明白鬧劇的根源就一個‘窮’字，自掏腰包替范元賠上雞錢，倆人成了朋友，如通過老郎自述當(dāng)年大雪天出警遇險的經(jīng)歷、勇往直前的工作作風(fēng)，自掏腰包賠上雞錢體現(xiàn)了老郎關(guān)愛百姓的公仆精神。由原文“昨天，當(dāng)麗坤說要報考省藝術(shù)院校時?！惱ん@呆了，如通過女兒麗坤回憶父女間昨晚的“戰(zhàn)爭”，屬于有力襯托的側(cè)面描寫。由原文“老郎從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，父母托關(guān)系安排他去油水大的稅務(wù)局，偏要當(dāng)警察，如通過插敘老郎當(dāng)年轉(zhuǎn)業(yè)時，表現(xiàn)了他對警察工作情有獨(dú)鐘的熱情。答案：（1）B（2）C（3）①開始，麗坤感到畫嶺距離挺遠(yuǎn)，她的心情時而緊張。②車到U型地段底部，聽爸爸講當(dāng)年在此歷險的故事。③看到沿途秀美的自然風(fēng)光，耳聞目睹沿途群眾翻天覆地的生活巨變。④車到畫嶺停在范元門前，麗坤飽覽山鄉(xiāng)風(fēng)貌，一股熱流涌上心頭。（4）①正面描寫凸顯個性。如通過老郎自述當(dāng)年大雪天出警遇險的經(jīng)歷、勇往直前的工作作風(fēng)，自掏腰包賠上雞錢體現(xiàn)了老郎關(guān)愛百姓的公仆精神。②側(cè)面描寫有力襯托。如通過女兒麗坤回憶父女間昨晚的“戰(zhàn)爭”。③巧用插敘豐富形象。如通過插敘老郎當(dāng)年轉(zhuǎn)業(yè)時，表現(xiàn)了他對警察工作情有獨(dú)鐘的熱情。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請，秦王復(fù)請，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，其言深也。故文王果收功于呂尚卒擅天下而身立為帝王即使文王疏呂而弗與深言是周無天子之德而文武無與成其王也今臣，羈旅之臣也，交疏于王，皆匡君之事，處人骨肉之間，而未知王之心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。伍子胥橐載而出昭關(guān)，至于水，無以餌其口，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子接輿，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)；居深宮之中；終身暗惑，無與照奸宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也?！鼻赝貂赵唬骸肮讶说檬苊谙壬颂焖孕蚁韧醵粭壠涔乱?。先生奈何而言若此！事無大小，上及太后，下至大臣再拜，秦王亦再拜。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．故文王果收功于呂尚/卒擅天下而身立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言/是周無天子之德/而文武無與成其王也/B．故文王果收/功于呂尚/卒擅天下而身/立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言/是周無天子之德/而文武無與成其王也/C．故文王果收/功于呂尚/卒擅天下而身立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言是/周無天子之德/而文武無與成其王也/D．故文王果收功于呂尚/卒擅天下而身/立為帝王/即使文王疏呂而弗與深言是/周無天子之德/而文武無與成其王也/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．“卒興吳國”與“庶劉僥幸保卒余年”（《陳情表》）兩句中“卒”字含義相同。B．足下，屬稱對方的敬辭。下稱謂上，或同輩相稱C．宗廟，與《過秦論》中“一夫作難而七廟隳”的“七廟”一樣，都是指天子或諸侯祭祀祖先的場所D．再拜，一種隆重的禮節(jié)，拜兩次；一般只向尊貴的人施再拜禮。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．秦王求賢心切，對策士范雎十分敬重，他把左右的人都支使出去B．范雎希望自己能像伍子胥助吳王闔閭一樣助秦王成就霸業(yè)，一旦成功，即使遭到囚禁，也絕無憂慮。C．范雎不希望自己有箕子、接輿那樣的遭遇，被漆身為癩，披發(fā)為狂認(rèn)為這樣無益于圣明的君王D．范雎向秦王表示，他最擔(dān)心的是自己在秦國的遭遇導(dǎo)致賢才不肯到秦國來，國家遭受滅亡之禍（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。②寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。（5）為什么秦王三次請教范雎，范雎都以“唯唯”相應(yīng)，而不直接回答？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查古代文化常識和一詞多義兩個考點(diǎn)，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。【解答】（1）“收”的賓語為“功”，而“于”后面引出對象“呂尚”，排除BC，中間不能斷開。譯文：所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛。假如文王因?yàn)楦鷧瓮瓒桓钫?，文王。故選：A。（2）A.“卒興吳國”句意為：最后振興了吳國?！白洹保罱K。“庶劉僥幸保卒余年”句意為：使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生?！白洹?，完結(jié)。故選：A。（3）C.“不希望”“認(rèn)為這樣無益于圣明的君王，也是自己的恥辱”錯誤、接輿，被發(fā)而為狂、楚。使臣得同行于箕子接輿，是臣之大榮也，楚國的接輿，披發(fā)為狂。如果使我與箕子，也漆身為癩，這就是我最大的光榮？可見選項(xiàng)說法錯誤。故選：C。（4）①“若夫”，至于，禍患，擔(dān)心，被處死或被流放之類的禍患。②“受命”，接受教導(dǎo)，扶助，拋棄，這是上天要先生扶助先王。（5）由原文“今臣，羈旅之臣也，而所愿陳者，處人骨肉之間，而未知王之心也，現(xiàn)在臣子是個客處他鄉(xiāng)的人，而所想要面陳的。處在人家骨肉之間，卻不知大王的心意如何，就是這個原因，秦王三次請教范雎，而不直接回答的原因是范雎與秦王陌生。答案：（1）A（2）A（3）C（4）①至于我個人受窘受辱這樣的遭遇，被處死或被流放之類的禍患。②我能接受先生的教導(dǎo)，這是上天要先生扶助先王。（5）與秦王陌生；不知秦王心意如何。參考譯文：秦王屏退左右的人，秦王跪著請求說：“先生拿什么來賜教寡人，對?！边^了一會兒，范雎說：“對，對。秦王長跪著說：“先生不肯賜教寡人嗎？”范雎表示歉意說：“不是臣子敢這樣啊，身份只是個漁父。像這種情況。結(jié)果一談就任他做太師，這是他們交談得深啊，終于據(jù)有天下而自身成了帝王，這樣周就沒有天子的德行、武王也就不能成為王了，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，又都是糾正國君偏差錯失的事，臣子愿意獻(xiàn)上一片淺陋的忠誠，所以大王連問三次而不回答。臣子并非有什么害怕而不敢說，明天受死刑在后面。伍子胥藏在袋子里混出昭關(guān)，白天隱蔽，沒東西可吃，爬著行，最后振興了吳國。假如臣子進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，終身不再見大王，臣子憂慮什么呢、接輿他們，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂、楚國并無好處、接輿有相同的行為，這就是臣子最大的榮耀了？臣子所怕的，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，裹住了腳。大王上怕太后的嚴(yán)厲，居住在深宮之中，終身受到蒙蔽，大則王室覆滅。這才是臣子所怕的，死刑流亡的禍殃。臣子死了而秦國能夠治理好?！鼻赝踔惫蛑f：“寡人能夠受到先生的教誨。先生為什么要這樣說呢，上到太后，希望先生全都教導(dǎo)寡人?！狈饿孪蚯赝醢萘藘砂?。4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。點(diǎn)絳唇汪藻①新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個霜天，閑卻傳杯手②。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒?！咀ⅰ竣偻粼澹夯兆诔鐚幠觊g進(jìn)士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被貶職。寫此同時，官場失意。②閑卻：空閑。傳杯：互相傳遞酒杯敬酒，指聚會飲酒。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．上闋由室外之景寫到室內(nèi)之人，其中“搔首”二字與“白頭搔更短”（杜甫《春望》）表達(dá)的情感相同。B．“梅影橫窗瘦”句以梅花點(diǎn)明時節(jié)，以“梅瘦”自喻愁情滿懷、品格高潔，為抒發(fā)歸隱之志鋪墊。C．“霜天”正是推杯換盞的時候，下闋以“好個霜天”作為上闋寫景的收束，又引出下文的抒情。D．下闋“閑卻傳杯手”句說酒興減弱，“亂鴉啼后，歸興濃于酒”句則告知讀者酒興闌珊的原因。（2）南宋吳曾將“亂鴉啼后，歸興濃于酒”句改為“曉鴉啼后，歸夢濃于酒”。紀(jì)昀評曰：“憑虛撰一事實(shí)【分析】（1）這是一道綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情?！窘獯稹浚?）A.“‘搔首’二字與‘白頭搔更短’（杜甫《春望》）表達(dá)的情感相同”理解錯誤。從全詞看，但這種不平靜更多來自個人“正被迫遷謫；而杜詩側(cè)重表達(dá)“家國之思”。故選：A。（2）“亂鴉啼后，歸興濃于酒”，我思?xì)w的念頭比霜天思酒還要濃厚。鴉前冠以”亂“，足見鴉之多。對于此刻被貶謫的詞人來說，因此“亂鴉啼”暗喻得志小人的聒噪。這聒噪聲在星沉月明之時會顯得更加刺耳，作者”歸興“之萌生是由于”亂鴉啼后“，可見他已非常厭倦宦海生涯，一個“亂”字感情強(qiáng)烈。而“曉鴉啼后，歸夢濃于酒”，想要?dú)w去的念頭比酒還要濃烈，屬于直抒胸臆，沒有其他含義，卻不能突出對官場的厭惡。答案：（1）A（2）“亂鴉啼”暗喻得志小人的聒噪，正因?yàn)楣賵龌ハ鄡A軋。末二句是對“閑卻傳杯手”的回答，突出了對官場的厭惡，變直抒胸臆為夢后心境，卻不能突出對官場的厭惡。白話譯文：一彎秀美的新月高高懸掛在夜空中，江流澄靜，北斗星斜掛在山頭，心緒不寧，只見窗紙上映現(xiàn)著疏落的幾枝梅影。如此寒冷的霜天，可現(xiàn)在。你知道嗎，我思?xì)w的念頭比霜天思酒還要濃厚。詩歌鑒賞：冬夜，地下江靜無聲。詞人睡不著，且搔首且靜思？好在接到調(diào)令、傳杯應(yīng)酬了，就權(quán)當(dāng)它亂鴉聒噪一陣罷了，可以歸家探視親人了。上片首兩句寫景，勾出一幅新月江山圖：一彎秀媚的新月，山頂與星斗相連，江流澄靜。這兩句是作者中夜起來遙望所見，寫的是靜的環(huán)境，床上不能成眠，想有所排遣，此處這兩個字形象地寫出他情緒不平靜，靜中見動?！笆荨弊挚坍嫵雒坊ǖ呢S姿。下片轉(zhuǎn)向抒情。嚴(yán)冬的打霜天氣，可是卻沒有飲酒的興致，多是宴會中進(jìn)行。此處“閑卻傳杯會了，可知此時他正被迫遷調(diào)。末二句，并且這番思?xì)w的意念比霜天思酒之興還濃。鴉前冠以”亂“，聒噪之甚。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”兩句贊美周瑜指揮若定，從容大敗曹軍。（3）古詩詞中游子、思婦的兩地相思之情常能引發(fā)人們的情感共鳴，讓讀者為之灑一把同情之淚，如“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情（重點(diǎn)字：撥）（2）談笑間檣櫓灰飛煙滅（重點(diǎn)字：檣（3）少婦城南欲斷腸征人薊北空回首（鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久何處相思明月樓憂傷以終老）（重點(diǎn)字：薊）三、語言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我和妹妹少女時期的所有衣服，都是父親裁剪縫紉的。他在裁縫上的興趣和靈性異于常人——只要父親去商場摸一摸成衣，翻過衣擺看一下鎖邊方式，就能在頭腦中模擬出那些袖子的裁剪他先在舊報紙上練習(xí)，再將紙樣擺放在衣料上，打量哪種擺放方法廢料最少。這種創(chuàng)作的快感與作為工程師的他在圖紙上的拘謹(jǐn)寫繪①_____。在那個歲月，整塊的布料價格不菲，但在正規(guī)的衣料店中，他反復(fù)將零頭布料舉起來，迎著陽光看面料的光澤、印花的凹凸，整個上午或下午臉上都露出孩童般的微笑?？墒?，在妹妹的婚禮上，他竟然沒穿定制的西服，妹妹收到一件絲質(zhì)上衣，那是父親強(qiáng)硬態(tài)度的柔和轉(zhuǎn)折。妹妹穿上這件衣裳，那細(xì)致的鎖邊，那細(xì)密的針腳，那絲綢扇撲在皮膚上秋水般的感覺，都令她心底涌出一股股細(xì)密的暖流。她③_____地接受了老父親忸怩的歉意。這種中國人才有的致歉方式，顯得意味深長，回味雋永。（1）請?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（3）比喻修辭在于相似性，請結(jié)合畫橫線的句子和材料分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改。（3）本題學(xué)生對語段中相關(guān)語句修辭手法及其表達(dá)效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合題干提示及具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）第①處，根據(jù)橫線前“這種創(chuàng)作的快感與作為工程師的他在圖紙上的拘謹(jǐn)寫繪”可知，與繪制工程圖紙的拘謹(jǐn)完全不同。迥然不同：形容差別很大。第②處，根據(jù)橫線前“父親帶我去挑選，迎著陽光看面料的光澤，父親在挑選布料時不厭其煩，故填“流連忘返”，舍不得離開。第③處，根據(jù)語境可知，但是沒有明說，也明白了父親的意思，故填“心照不宣”，不必明說。（2）畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，畫波浪線的句子是由“只要……就……”連接的復(fù)句，所以主語“父親”應(yīng)在“只要”的前面。二是成分殘缺，“就能在頭腦中模擬出那些袖子的裁剪”賓語中心語殘缺。畫波浪線的句子應(yīng)改為：父親只要去商場摸一摸成衣，翻過衣擺看一下鎖邊方式，丈量出那些裙子的尺寸。（3）構(gòu)成比喻的本體和喻體之間必須有相似性，畫橫線句“那絲綢扇撲在皮膚上秋水般的感覺，本體“那絲綢扇撲在皮膚上的感覺”和喻體“秋水”相似。“她心底的感受”和“細(xì)密的暖流”相似。比喻的作用是使描寫的對象形象化，給人以鮮明的印象，便于人們接受，凸顯了父女之間的愛是如此舒適和溫暖。答案：（1）①迥然不同②流連忘返（2）父親只要去商場摸一摸成衣，翻過衣擺看一下鎖邊方式，丈量出那些裙子的尺寸。（3）相似性：本體“那絲綢扇撲在皮膚上的感覺”和喻體“秋水”相似，相似點(diǎn)為“涼爽舒適”，相似點(diǎn)為“溫暖”。表達(dá)效果：兩個比喻形象具體地寫出了女兒穿上父親親手做的衣服時身體和內(nèi)心的感受，凸顯了父女之間的愛是如此舒適和溫暖。7．（9分）閱讀下面短文，完成問題。??近來，市場上銷售的一些所謂牙膏產(chǎn)品，宣稱具有“修補(bǔ)牙洞”甚至“讓牙齒再生”等功效，專家認(rèn)為，牙膏不是藥，①，也不具有上述宣稱的功效。??隨著牙膏技術(shù)的創(chuàng)新，在普通牙膏中添加某些成分，可使牙膏具有相應(yīng)的功效，任何牙膏都無法治療口腔疾病。??我們?nèi)祟惖囊簧凇檠篮秃阊?。無論何種原因造成的恒牙脫落或損傷，都無法再生。沒有科學(xué)證據(jù)表明，通過用牙膏刷牙，更不可能使恒牙脫落后再生。??對于常見的口腔疾病——齲病（即齲齒），很多人希望牙齒發(fā)生齲損（齲洞）后