2025屆寧夏平羅縣高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆寧夏平羅縣高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。莫高窟俗稱(chēng)千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫(huà)于一體的立體藝術(shù)，（），促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國(guó)民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)等提供珍貴資料，其文物價(jià)值，可說(shuō)是。整個(gè)千佛洞地區(qū)是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫(huà)、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色，是人類(lèi)文化的寶藏和精神財(cái)富。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．坐落聞名于世無(wú)與倫比累積 B．坐落名垂千古不可或缺積淀C．分布名垂千古不可或缺積淀 D．分布聞名于世無(wú)與倫比累積2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法B．敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法C．在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來(lái)的表現(xiàn)手法D．古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來(lái)的表現(xiàn)手法3．文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B．雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C．即使背景題材以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D．即使背景題材以佛教文化為主，但不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．2019年，“我太難了”突然成了網(wǎng)紅金句，這句話蘊(yùn)含著那么多的無(wú)奈、自嘲與顧影自憐，卻又流露出大時(shí)代考驗(yàn)下不服輸、不放棄的生動(dòng)臉龐。B．金庸先生之所以在眾多武俠作家中獨(dú)具一格，高出一籌，是因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)生長(zhǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)土壤中，是“最中國(guó)”的小說(shuō)的緣故。C．由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編影視劇，逐漸開(kāi)啟了與游戲、動(dòng)漫的聯(lián)動(dòng)，為影視劇的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了參考和經(jīng)驗(yàn)，也為“國(guó)風(fēng)漢韻”的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了可能性。D．疫情防控期間，群眾積累了巨大的消費(fèi)需求，比如對(duì)健康生活相關(guān)產(chǎn)品與服務(wù)的需求、對(duì)線上服務(wù)的需求等，這些需求一經(jīng)釋放，必將形成新的產(chǎn)業(yè)牽引力。3、依次填入下列橫線上的節(jié)氣，正確的一項(xiàng)是①，初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。②隔溪漁家樂(lè)，農(nóng)田耕耘夏至間。③立秋向日葵花放，西樓聽(tīng)晚蟬。④立冬暢飲麒麟閣，繡福詠詩(shī)篇。A．①驚蟄②芒種③處暑④小雪 B．①秋分②立秋③霜降④立冬C．①立秋②秋分③霜降④大雪 D．①立夏②立秋③大雪④冬至4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一山地是世界陸地的主要組成部分，也是陸地的主要地貌骨架，其面積占整個(gè)陸地的30%。山地不限于單純的地貌學(xué)概念，而且還是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。在山地，熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化，從而引起植被、土壤的垂直分布變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。世界上許多高大山系不僅是自然地理的界線，而且是重要的農(nóng)業(yè)界線。山地地區(qū)人口雖然占比不大，但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。山地具有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源，大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動(dòng)物、植物種屬的山地地區(qū)。人類(lèi)認(rèn)識(shí)山地，利用和改造山地有數(shù)千年的歷史。中國(guó)先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中就有對(duì)山地的描述。以后的《管子地員》《漢書(shū)·地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。對(duì)山地的綜合研究是20世紀(jì)中期才開(kāi)始的。1968年，國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)成立高山地生態(tài)學(xué)委員會(huì)。國(guó)際山地學(xué)會(huì)于1980年9月成立，翌年5月正式出版《山地研究與開(kāi)發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)入一個(gè)國(guó)際合作的階段。（摘編自百度）材料二山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4，居住著世界12%的人口，山地生物多樣，生物資源十分豐富，提供了全球40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。同時(shí)，山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化,以及造山運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)活動(dòng)，也成為地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響，生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢(shì)十分明顯，山地也因此成為研究全球變化的熱點(diǎn)地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。山地未來(lái)必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場(chǎng)保障的綠色發(fā)展之路。（摘編自許建初《山地未來(lái)與綠色絲路》）材料三總的來(lái)說(shuō)，全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)。近一半的人類(lèi)則通過(guò)獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等,享受到了來(lái)自山地完整的生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)的益處。（摘編自《山地——一個(gè)耦合的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)》）材料四一說(shuō)到山區(qū)，很多人首先想到的可能是農(nóng)村，是貧窮。然而，山區(qū)的未來(lái)也可以是“山境”?！啊骄场粌H要求風(fēng)景優(yōu)美，里邊還包含了一種人文理念，一種境界，是現(xiàn)實(shí)世界中的桃花源?！鄙降匚磥?lái)項(xiàng)目發(fā)起人、世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時(shí)表示。7月5日下午，作為2018年瑞士創(chuàng)新周活動(dòng)的一部分，中瑞可持續(xù)山區(qū)發(fā)展論壇,暨“山地未來(lái)紅河行——中瑞共同愿景”主題活動(dòng)在瑞士駐華大使館舉辦。瑞士一直以其風(fēng)景優(yōu)美著稱(chēng)。然而在我國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，大量留守村莊出現(xiàn)，大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。2016年3月，經(jīng)許建初發(fā)起，在來(lái)自全球35個(gè)國(guó)家的學(xué)者的共同倡議下，以2002年成立的“山地生態(tài)系統(tǒng)研究中心”的研究成果為基礎(chǔ)，中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院北京畜牧獸醫(yī)研究所、世界農(nóng)用林業(yè)中心和紅河縣人民政府?dāng)y手打造了山地未來(lái)國(guó)際合作平臺(tái)，旨在通過(guò)與國(guó)際合作伙伴的合作，特別是和瑞士伯爾尼大學(xué)的合作，創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案，探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。（摘編自《山地未來(lái)：中瑞合作打造中國(guó)版“山境”》，“國(guó)際在線”）1．下列關(guān)于山地的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是A．山地是世界陸地的主要組成部分，也是地球上動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源的主要產(chǎn)地，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候更是重要的旅游資源。B．山地不是單純的地貌學(xué)概念，而是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式會(huì)因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布變化而變化。C．如今全球多地的完整的山地生態(tài)系統(tǒng)，使近--半的人類(lèi)可以獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等。D．對(duì)山地的綜合研究雖然從20世紀(jì)中期才開(kāi)始，但人類(lèi)認(rèn)識(shí)山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史，《山海經(jīng)》中就有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)，其中大部分在低山山區(qū)，而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的30%~40%。B．1980年9月成立的國(guó)際山地學(xué)會(huì),以及翌5月正式出版的《山地研究與開(kāi)發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物，都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)人一個(gè)國(guó)際合作的階段。C．山區(qū)肩負(fù)多重戰(zhàn)略功能，但山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的影響，山地生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢(shì)十分明顯。D．山地未來(lái)必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場(chǎng)保障的綠色發(fā)展之路，而2016年打造的山地未來(lái)國(guó)際合作平臺(tái)就是在這個(gè)理念下的成功探索。3．根據(jù)全文，概括我國(guó)急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。石湖仙·壽石湖居士姜夔松江煙浦,是千古三高游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷翩然引去。浮云安在,我自愛(ài)綠香紅舞。容與,看世間幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句。見(jiàn)說(shuō)胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱。聞好語(yǔ),明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號(hào)。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鴟夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國(guó)。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、下面是某班級(jí)一次“分享閱讀”活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。7、閱讀材料，完成下面小題。禪對(duì)詩(shī)的滲透，可以從兩方面看:一方面是以禪入詩(shī)，另一方面是以禪喻詩(shī)?！瓕?duì)于詩(shī)，禪家的工具并不是都有用，詩(shī)家只是挑自己需要的。這可以化簡(jiǎn)些，說(shuō)只是“詩(shī)作”和“作詩(shī)”兩個(gè)方面有某種性通之處。詩(shī)所寫(xiě)是創(chuàng)造的意境，用來(lái)滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類(lèi)是淡遠(yuǎn)，或說(shuō)有出世間意，與禪境相似，而沒(méi)有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無(wú)。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛(ài)。云峰志璿禪師“不知誰(shuí)住原西寺，每日鐘聲送夕陽(yáng)"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛(ài)是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無(wú)妨雖不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越濃。求味道濃，有若有意若無(wú)意的，如王維的有些詩(shī)作就是。時(shí)代靠后，有意的成分增加，終于形成詩(shī)論，如嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》就是。再說(shuō)“妙悟”，也是詩(shī)家和禪家有相通之處?！俺靥辽翰荨?，好，何以好，如何好，不可說(shuō)?！皫煿迷桥俗?，所悟之境為何，也是不可說(shuō)。不可說(shuō)，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心。總之，都是盡日覓不得，有時(shí)還自來(lái)的事，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，加減乘除，循序漸進(jìn)，所知明確，功到必成的情況迥然不同。無(wú)明確的法，而仍要作，仍要欣賞，只好乞援于無(wú)法之法，就是所謂“妙"。超凡，兩家有類(lèi)似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說(shuō)是物以類(lèi)聚也好，說(shuō)是同病相憐也好，詩(shī)和禪就攜起手來(lái)。由結(jié)果看，自然是詩(shī)家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路?！獜堉行小抖U外說(shuō)禪·禪的影響》1．詩(shī)歌和禪都講究意境的“超凡”，它們的區(qū)別是什么?2．文中說(shuō)詩(shī)禪兩家對(duì)“妙悟”有同樣的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．詩(shī)家為什么要借禪說(shuō)詩(shī)?8、閱讀下面的文字，完成各題。新生[前蘇聯(lián)]基里爾·梁波夫皮包屁股，是指那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙腿、坐著小車(chē)在火車(chē)過(guò)道里滑來(lái)滑去、口中大唱悲歌的人。我父親即是這樣的人。1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線,1945年。他的隊(duì)伍在華沙城下遭到伏擊,其他人都成了肉餅，只有父親幸存下來(lái)。我當(dāng)時(shí)5歲，疏散后跟媽媽回到列寧格勒，并不知道父親發(fā)生了什么事。從戰(zhàn)地醫(yī)院出來(lái)后，父親沒(méi)有回家。顯然是不想成為別人的累贅。我想他仍在戰(zhàn)斗,媽媽大概以為他死定了，沒(méi)有任何他的消息。也沒(méi)有降亡通知書(shū)，不過(guò)卻常常有從喀山來(lái)的信件寄到戰(zhàn)前我們跟外婆住過(guò)的地方。有一天，我們從奶媽收土豆的農(nóng)莊里回城,車(chē)廂內(nèi)爬進(jìn)一個(gè)坐著水頭小車(chē)、身穿破背心、衣服臟兮兮、胡子亂蓬蓬的人。他用雙手支撐地板，滑過(guò)車(chē)廂過(guò)道，唱著一支關(guān)于營(yíng)隊(duì)偵察員的歌。媽媽仔細(xì)地看著他，然后就大叫起來(lái)，向他跑去，不過(guò)那男人卻突然決絕地轉(zhuǎn)過(guò)身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小車(chē)外面，剩下的路只好匍匐前進(jìn)。當(dāng)我們迫上他時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)爛醉如泥。他是我的父親。媽媽扳過(guò)他的身子,久久親吻著他骯臟的臉頻和因失眠、醉酒腫脹的眼睛。他哭了，嚎啕大哭。我們把他帶回家。從此生活在一起。父親沒(méi)有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來(lái)后住過(guò)大大小小的車(chē)站:靠乞討為生,此外父親傷得很重，包括心靈和身體。夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒。父親從床上跌到地板上，打著滾,端縮著身子。最可怕的是他那絕望的吼叫:“腿，腿疼呀……”媽媽不知該怎么辦，只是一個(gè)勁兒地哭，我也哭，因?yàn)閼z憫和恐懼。有時(shí)我竟希望他沒(méi)有回來(lái)。父親從不和我說(shuō)話。仿佛我根本不存在。自從他出現(xiàn)后，媽媽不再關(guān)心我，以前她常常坐在床邊跟我交談，可是自從父親回來(lái)后，我不得不睡在地板上，我突然從他們的生活中消失了。他們嘗試重新建立自己的幸福生活，我則成了局外人，無(wú)法在家庭的嶄新藍(lán)圍中占據(jù)一席之地。有一天媽媽對(duì)父親說(shuō)，她想生個(gè)孩子；父親說(shuō)，他也想有個(gè)孩子。不過(guò)這很難，他是個(gè)殘廢，沒(méi)有收入，撫恤金還沒(méi)發(fā)，有個(gè)孩子生活很難。媽媽說(shuō),沒(méi)關(guān)系，很多人過(guò)得比我們差，還養(yǎng)活了3個(gè)孩子呢。我真想大聲明，你們是有兒子的呀，你們要拿我怎么辦呢?難道我對(duì)你們來(lái)說(shuō)就是個(gè)空位子嗎?不久，媽媽對(duì)父親說(shuō)。她懷孕了。她一句話也沒(méi)跟我說(shuō)，但是我一清二楚，我整天都跟他們?cè)谝黄?盡管對(duì)他們來(lái)說(shuō)我并不存在。孩子出生了，是個(gè)男孩,非常小，長(zhǎng)著一張老人的臉。我常常走到他的床邊看著他。這是我的兄弟，我覺(jué)得自己對(duì)他的愛(ài)一點(diǎn)兒也不少于我對(duì)父母的愛(ài)，盡管他生下來(lái)就是為了取代我，這很明顯，因?yàn)樗麄兩踔两o他取了我的名字——科利亞。每天早晨媽媽都去上班，父親坐在他的小車(chē)上為他應(yīng)得的撫恤金奔波，我則整日坐在窗臺(tái)上看著外面，秋去冬來(lái)，冬去春來(lái)。孩子們上學(xué)了。他們卻忘了讓我上學(xué)，或者認(rèn)為沒(méi)有這個(gè)必要。因?yàn)槲乙呀?jīng)從他們的生活中消失。我的兄弟在長(zhǎng)大。很快他已經(jīng)能夠單獨(dú)走上幾步路了。父親開(kāi)始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個(gè)殘疾人事務(wù)所里謀了差事，媽媽現(xiàn)在是工廠的車(chē)間主任，一切都很美好，我們的家庭終于迎來(lái)了久違的幸福生活。夜里父親不再叫喊，媽媽也早就停止了哭泣，只有我仍舊每日坐在窗臺(tái)上，生活不聲不響地從我身邊悄悄海過(guò)。有一天父親說(shuō):“我想去看看科利亞?！眿寢尶蘖恕！鞍盐?guī)У剿侨?，”父親說(shuō)?！八吘故俏覀兊膬鹤印皼](méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)?！眿寢尲泵?yīng)和。我默默地看著他們收格行裝，卻有種奇怪的輕松感覺(jué)。我已經(jīng)很久沒(méi)跟他們?cè)谝黄?，我甚至從不出門(mén)，不過(guò)這一次我決定跟他們一起去。我們從家里出來(lái)。一路上誰(shuí)都不說(shuō)話，父親在媽媽旁邊滑行著，努力不使自己落后。路上他們從一個(gè)老奶奶的手里買(mǎi)了一束金合歡，我跟在他們身后，長(zhǎng)久以來(lái)第一次感到自己無(wú)比幸福。墓地上空無(wú)一人,大片雪花靜靜地飄落下來(lái)。媽媽很快就我到那座墳?zāi)??！霸谶@兒?！彼钢?。父親看著小墳丘，久久地一言不發(fā),后來(lái)他從懷里掏出一瓶酒放到嘴邊喝了幾小口，然后將瓶子遞給媽媽?zhuān)瑡寢屢埠攘艘恍】??！拔視?huì)記住，”父親說(shuō)，“就算死了,也會(huì)記住……”媽媽又哭起來(lái)?！昂⒆觽兌荚谶@兒?！彼拗f(shuō)?！白甙?，”過(guò)了很久，父親說(shuō)道，“該去接科利亞了……”他們向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。而我則留在了自己的墓旁。(郭雨妹譯，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭兩段簡(jiǎn)潔地交代了主要人物的不尋常經(jīng)歷和故事發(fā)生的社會(huì)背景，設(shè)置了懸念，為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．父親和母親給新出生的孩子——“我”的弟弟取了一個(gè)和“我”一樣的名字(科利亞)，是因?yàn)樗麄兿胗谰玫丶o(jì)念“我”。C．父親被發(fā)現(xiàn)時(shí)，衣服又破又臟、胡子亂蓬蓬、臉頰骯臟、眼晴腫脹，這些外貌描寫(xiě)表明了父親對(duì)未來(lái)完全喪失了希望。D．“而我則留在了自己的墓旁”告訴讀者“我”是一個(gè)已經(jīng)死去的人，小說(shuō)以此結(jié)尾有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中。2．小說(shuō)中的“父親”是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．死去的人是沒(méi)有生命和思想感情的，但這篇小說(shuō)卻以一個(gè)去世的孩子——科利亞為第4人稱(chēng)寫(xiě)作。這樣寫(xiě)的作用有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)有的認(rèn)知中，科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)?？茖W(xué)屬于理工科，藝術(shù)屬于人文學(xué)科；科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術(shù)家則是不修邊幅的形象；科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確，藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨(dú)白；科研成果通常表現(xiàn)為公式、符號(hào)，高深莫測(cè)，藝術(shù)作品則非常親和，大家都懂。概括來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是：科學(xué)求真，藝術(shù)求美。但是，一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性，所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒(méi)有我們想象的那么不同?！庇?guó)物理學(xué)家狄拉克表示：“讓一個(gè)方程具有美感，比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！睌?shù)學(xué)家外爾甚至說(shuō)：“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起，如果實(shí)在結(jié)合不了，我就選擇美?？茖W(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方?！表敿?jí)科學(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”，這是個(gè)很有意思的話題。其實(shí)，science（科學(xué)）這個(gè)詞來(lái)自拉丁文scientia（科學(xué)），表達(dá)的是希臘文episteme（知識(shí)）的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自希臘文techne（藝術(shù)）一詞。古希臘人認(rèn)為，藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么？因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒(méi)用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利?？茖W(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒(méi)有的東西，是違背自然的?？茖W(xué)重要而藝術(shù)不重要，是因?yàn)樗囆g(shù)有實(shí)用價(jià)值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級(jí)?？茖W(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個(gè)門(mén)類(lèi)，至今不過(guò)二三百年。近代以來(lái)，科學(xué)處于下行的過(guò)程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科，由求真的科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時(shí)藝術(shù)不斷上升，從低級(jí)的實(shí)用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝，這個(gè)時(shí)候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無(wú)論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此，頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感?，F(xiàn)在時(shí)常有人說(shuō)，“生活很枯燥，學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)?！比绻阉囆g(shù)看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術(shù)，科學(xué)也是一樣。只有進(jìn)入自由境界中，科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù)，人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。（摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)與藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的，但是也有許多頂級(jí)的科學(xué)家、藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。B．物理學(xué)家李政道認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處，創(chuàng)造普遍的真理，是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。C．希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù)，今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝?，而科學(xué)多追求實(shí)用。D．作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)從近代社會(huì)以來(lái)開(kāi)始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段從多個(gè)層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同，作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。B．文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證，把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進(jìn)行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；剖古析今，闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見(jiàn)他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。B．古希臘人認(rèn)為，科學(xué)研究自然的奧秘，藝術(shù)創(chuàng)造自然沒(méi)有的東西，科學(xué)高于藝術(shù)，所以自然高于人工。C．一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同“美就是真”。D．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力，體現(xiàn)出近代科學(xué)對(duì)實(shí)用價(jià)值的追求。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。魯云谷傳（明）張岱會(huì)稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。肆后精舍半間,虛窗晶沁,綠樹(shù)濃陰,時(shí)花稠集。窗下短墻,列盆池小景,木石點(diǎn)綴,筆筆皆云林、大癡。墻外草木奇葩，繡錯(cuò)如錦。云谷深于茶理，褉水雪芽①，事事精辦。相知者日集試茶，紛至沓來(lái)，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂(lè)此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專(zhuān)痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑②臆見(jiàn)，起死回生。人終疑其游戲岐黃③，不尊不信，故凡患痘之家，非極險(xiǎn)極逆，時(shí)醫(yī)之所謝絕者，決不顧吾云谷也。然云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回④盼睞，受人一錢(qián)。性極好潔，負(fù)米顛⑤之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾?zèng)⒎x地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無(wú)不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉⑥相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。以今年庚戌三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻⑦在床矣。余與爾和聞之驚詫?zhuān)瑐}(cāng)皇走視，癡病植立，惝恍久之。謂生死大事，迅速若此，真如夢(mèng)幻，痛悼不已。歸坐山齋，憶其生平，遂為作傳。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢(shì)利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩(shī)意；不解丹青，而有畫(huà)意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭⑧取其所藏雪水煮茶，而大為室人⑨所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語(yǔ)。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友?！敝淮艘徽Z(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書(shū)、不曉文墨之人而能道此也哉?。ㄗⅲ傺€水雪芽：褉水，春水；雪芽，屬綠茶，原系每年初春最后一場(chǎng)雪后采摘，因此而得名。②劫劑：中醫(yī)謂猛藥。③岐黃：借代醫(yī)學(xué)。④依回：猶豫不決的樣子。⑤米顛：指宋代書(shū)畫(huà)家米芾。⑥竹肉：指伴奏和歌唱。⑦遺蛻：婉指死去。⑧蒼頭：仆人。⑨室人：妻子。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．非極險(xiǎn)極逆逆：反常B．性極好潔，負(fù)米顛之癖負(fù)：憑借C．倉(cāng)皇走視，癡病植立植立：呆呆地站著D．直是性生，非由矯強(qiáng)矯強(qiáng)：做作，勉強(qiáng)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．云谷深于茶理青取之于藍(lán)而青于藍(lán)B．則吾友云谷懸壺地也兒之成，則可待乎！C．以今年庚戌三月之晦猶不能不以之興懷D．某以朋友為性命，乃欲絕我朋友而后乃今將圖南3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段開(kāi)篇介紹魯云谷的職業(yè)——懸壺濟(jì)世的醫(yī)生，著重寫(xiě)他的居住環(huán)境裝飾，以物喻人，從側(cè)面烘托出他與眾不同的愛(ài)好與品性。B．魯云谷精通茶道，以茶會(huì)友，樂(lè)此不疲；醫(yī)術(shù)獨(dú)特，不走尋常路，往往能起死回生；從小多才多藝，擅長(zhǎng)多種樂(lè)器，其洞簫水平幾乎沒(méi)有什么對(duì)手。C．魯云谷并非沒(méi)有什么文化，而是集詩(shī)人、畫(huà)家、隱士、俠士風(fēng)范于一身，為人率真不矯情，尤其喜歡與性情中人結(jié)為朋友，甚至為了朋友，不惜與妻子翻臉。D．張岱的這篇傳記散文敘事簡(jiǎn)練；描寫(xiě)細(xì)膩，尤其擅長(zhǎng)工筆描寫(xiě)；在選材構(gòu)思上擅長(zhǎng)以小見(jiàn)大；而無(wú)論是敘事還是描寫(xiě)、評(píng)論，都傾注了自己的深情。4．用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑?。以今年庚戌三月之晦與癯庵飲謝緯止家及散猶畚土移花夜則與范成之剪燭談心二鼓方寢5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）云谷居心高曠，凡炎涼勢(shì)利，舉不足以入其胸次。（2）只此一語(yǔ)，具見(jiàn)俠腸，是豈不讀書(shū)、不曉文墨之人而能道此也哉！11、閱讀下文，完成下面小題。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。1．選文《蘇武傳》選自史書(shū)《_____________》。2．寫(xiě)出下列加點(diǎn)字在句中的意思（1）副有罪，當(dāng)相坐。____________（2）蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴_____________3．下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是。A．會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武因材施教B．空以身膏草野世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗C．單于愈益欲降之均之二策，寧許以負(fù)秦曲D．單于愈益欲降之，乃幽武度我至軍中，公乃入4．下列句子中不存在通假字的一項(xiàng)是。A．不顧恩義，畔主背親。 B．宛王殺漢使者，頭縣北闕。C．夙遭閔兇。 D．悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。5．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？（2）武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。6．選文第一段表現(xiàn)出蘇武怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意分析。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在抗擊新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)下，弘毅中學(xué)利用云教學(xué)平臺(tái)，舉行了一次以“居家學(xué)習(xí)，同心抗疫”為主題的線上升旗儀式，旨在激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，共同為祖國(guó)加油，向逆行者致敬，并且動(dòng)員學(xué)生在疫情面前“停課不停學(xué)”，加強(qiáng)自我約束，做到學(xué)習(xí)不掉隊(duì)，讓居家學(xué)習(xí)更有實(shí)效，更有意義。假設(shè)你是本次升旗在國(guó)旗下講話的學(xué)生代表，請(qǐng)根據(jù)上面材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇講話稿，要表體自己對(duì)“居家學(xué)習(xí)，同心抗疫”的認(rèn)識(shí)與思考，并向大家提出“居家不停學(xué)，勤學(xué)更自律”的希望與建議。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；聞名于世：全世界都知道，無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使用對(duì)象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)；無(wú)與倫比：沒(méi)有能夠比得上的（多含褒義），此處是說(shuō)敦煌石窟藝術(shù)的價(jià)值，應(yīng)該選擇“無(wú)與倫比”；積淀：指在長(zhǎng)期積累中形成，多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對(duì)象是千佛洞，是具體的事物，不能選擇“積淀”。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“在…基礎(chǔ)上”，介詞短語(yǔ)中，不該再有主語(yǔ)，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。故選D。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類(lèi)，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類(lèi)病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類(lèi)病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類(lèi)病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫(huà)線句子“背景題材即使以佛教文化為主，不同時(shí)代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置應(yīng)當(dāng)在主語(yǔ)的前面。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、D【解析】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項(xiàng)，“流露出……臉龐”搭配不當(dāng)，“流露”改為“描畫(huà)”；B項(xiàng)，“是因?yàn)椤木壒省本涫诫s糅，去掉最后的“的緣故”；C項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，改為“由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視劇”，或者去掉介詞“由”。故選D?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，然后放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然，語(yǔ)感不好的應(yīng)該熟記多層定語(yǔ)、狀語(yǔ)排序規(guī)則。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】

此題考查文化常識(shí)的識(shí)記、理解能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、節(jié)氣來(lái)歷；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。此題考查“二十四節(jié)氣”，可以背誦相應(yīng)的歌謠，如：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。本題第①句后有“春分”蝴蝶夢(mèng)花間，說(shuō)明是“春分”前的一個(gè)節(jié)氣，故填“驚蟄”。第②句后有“夏至”，從歌訣來(lái)看是“夏至”前一個(gè)節(jié)氣——芒種，故本句填：隔溪“芒種”漁家樂(lè)。第③句前面是“立秋向日葵花放”，從歌謠“秋處露秋寒霜降”可判斷“立秋”后是“處暑”。第④句前面是“立冬暢飲麒麟閣”，從歌謠“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故詩(shī)句為：繡福“小雪”詠詩(shī)篇。故選A?！军c(diǎn)睛】平時(shí)應(yīng)注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ洠瑺€熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類(lèi)考題。4、1．C2．D3．①山地生物多樣,生物資源十分豐富，提供了大量的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。②山地是典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。③山區(qū)肩負(fù)著多重戰(zhàn)略功能。④在我國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，大量留守村莊出現(xiàn)，山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題亟待解決。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“主要產(chǎn)地”于文無(wú)據(jù)；B項(xiàng)，“不是……而是……”表述錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“不限……而且還……”，兩者都包括；D項(xiàng)，“《山海經(jīng)》中就有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載”錯(cuò)，原文是“《管子?地員》《漢書(shū)?地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“2016年打造的山地未來(lái)國(guó)際合作平臺(tái)就是在這個(gè)理念下的成功探索”于文無(wú)據(jù)。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。首先要分析并概括各材料的主要內(nèi)容。根據(jù)材料一“山地具有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源，大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動(dòng)物、植物種屬的山地地區(qū)”可概括出①。根據(jù)材料二“山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化，以及造山運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)活動(dòng)，也成為地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一”“山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能”可概括出②③。根據(jù)材料四“然而在我國(guó)，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，大量留守村莊出現(xiàn)，大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題”可概括出④?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。5、1．①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛(ài)好；④生活態(tài)度（胸襟氣度）。2．①“盧溝舊曾駐馬”等，表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀；③“明年定在槐府”表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿。【解析】

1．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，首先讀懂全文，根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)人物的語(yǔ)句，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。題中，原文“松江煙浦，是千古三高游衍佳處”，傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫(huà)軸般幽美景象，緊接著跟進(jìn)典故，說(shuō)石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，聯(lián)系注釋?zhuān)叭撸捍腹糯[逸、放達(dá)之土”，可分析出從“居住環(huán)境”看出范成大的隱者身份；原文“須信石湖仙，似鴟夷翩然引去”，范成大詞中常以鴟夷自比，聯(lián)系注釋?zhuān)傍|夷：春秋時(shí)期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮”，姜夔此處特意用到，稱(chēng)贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，將范成大比作鴟夷，可分析出從“人生志向”看出范成大的隱者身份；原文“我自愛(ài)綠香紅舞”，寫(xiě)范成大幽居臨湖，芙蕖多處，別開(kāi)小門(mén)，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩(shī)意生活，可分析出從“興趣愛(ài)好”看出范成大的隱者身份；原文“浮云安在”“容與，看世間幾度今古”，寫(xiě)出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟，從容坦然地看待世間世事變遷，可以分析出從“生活態(tài)度（胸襟氣度）”看出范成大的隱者身份。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。原文“盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句”，實(shí)際上是寫(xiě)范成大使金之事，“見(jiàn)說(shuō)胡兒，也學(xué)綸巾欹雨”，是稱(chēng)贊范成大的文名遠(yuǎn)播，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大功業(yè)的頌揚(yáng)”；“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”，這里是說(shuō)范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴，聲樂(lè)侑觴，其樂(lè)陶陶，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大壽宴的祝賀”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，這是說(shuō)范成大定然能夠得到國(guó)家重用，高升臺(tái)閣，可概括出“表達(dá)對(duì)范成大美好前程的祝愿”?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；分析景語(yǔ)。注意按照“意象、意境、詩(shī)情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、班級(jí)分享閱讀活動(dòng)將分組進(jìn)行，各組要確定閱讀主題和書(shū)目，并完成海報(bào)等作業(yè)；班內(nèi)則將開(kāi)展海報(bào)展示、筆記漂流等活動(dòng)，并通過(guò)投票對(duì)各組閱讀成果進(jìn)行評(píng)比?！窘馕觥?/p>

試題分析：這是一道圖表說(shuō)明的題目，屬于圖文轉(zhuǎn)換類(lèi)的題目，圖表說(shuō)明的題目，重點(diǎn)關(guān)注圖標(biāo)的表頭和所問(wèn)問(wèn)題，此題根據(jù)題干可知是“初步構(gòu)思框架”，根據(jù)框架圖的要素，結(jié)合構(gòu)思的內(nèi)容分析?！胺窒黹喿x”有分班級(jí)和小組兩種形式，各組分享閱讀主要包括“主題”“書(shū)目”“作業(yè)”等要素，班級(jí)分享閱讀活動(dòng)主要包括“海報(bào)展示”“筆記漂流”等。用流暢的語(yǔ)言表述即可，注意字?jǐn)?shù)的要求。7、1．詩(shī)和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩(shī)沒(méi)有禪那樣決絕;詩(shī)中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破，是真禪境。(似禪，真禪)2．甘，都有不可說(shuō)的好處；苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無(wú)法可循的。3．詩(shī)和禪在意境上有共同的追求；詩(shī)和禪在妙悟上有相通之處；詩(shī)可借助禪家工具來(lái)開(kāi)通一條淡泊清新之路?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章信息的篩選歸納和對(duì)內(nèi)容的理解的能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目要審清題干要求，通讀全文，在理解文意的基礎(chǔ)上，回歸原文，找到區(qū)間范圍，畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下語(yǔ)境進(jìn)行分析比較。本題：答題區(qū)間在原文第二段，從原文“詩(shī)所寫(xiě)是創(chuàng)造的意境，用來(lái)滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實(shí)中獲得的欲求。意境各式各樣，其中一類(lèi)是淡遠(yuǎn)，或說(shuō)有出世間意，與禪境相似，而沒(méi)有禪那祥決絕?！敝校梢钥偨Y(jié)出“詩(shī)和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意，但詩(shī)沒(méi)有禪那樣決絕”；原文列舉陶淵明的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是意境超凡，可是其中還蘊(yùn)涵著對(duì)于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛(ài)，從中可以總結(jié)出“詩(shī)中飽含或淡或濃的情感,似禪境”；原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰(shuí)住原西寺，每日鐘聲送夕陽(yáng)"也是意境超凡，但心境是隨緣兼看破，不是戀戀。有淡淡的愛(ài)是“似禪境”，隨緣而不戀戀是“真禪境"，從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破，是真禪境”。2．本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。解答此類(lèi)題目，。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。本題：答題區(qū)間在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可說(shuō)。‘師姑元是女人作’，所悟之境為何，也是不可說(shuō)。”從中可看出“甘，都有不可說(shuō)的好處”；原文“不可說(shuō)，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣賞，只好付之偶然，期待忽而相視而笑，莫逆于心”從中可看出“苦，欣賞是付諸偶然的，創(chuàng)作是無(wú)法可循的”。3．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”。解答此類(lèi)題目，實(shí)質(zhì)是考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行理解。本題：答題區(qū)間在原文第二三自然段，第二段主要內(nèi)容是“超凡，兩家有類(lèi)似的希求”，第三段主要內(nèi)容包含“妙悟，兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路”，總得來(lái)看，關(guān)鍵語(yǔ)句是“超凡，兩家有類(lèi)似的希求，妙悟，兩家有同樣的甘苦，于是，說(shuō)是物以類(lèi)聚也好，說(shuō)是同病相憐也好，詩(shī)和禪就攜起手來(lái)。由結(jié)果看，自然是詩(shī)家討了便宜，就是借用禪家的修路工具，開(kāi)了通往淡泊清空的一條路?！睆囊陨峡梢缘贸觯涸?shī)家借禪說(shuō)詩(shī)，一是因?yàn)椤霸?shī)和禪在意境上有共同的追求”，一是因?yàn)椤霸?shī)和禪在妙悟上有相通之處”，一是因?yàn)椤霸?shī)可借助禪家工具來(lái)開(kāi)通一條淡泊清新之路”。8、1．C2．父親是一個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、由流浪到回歸家庭、由絕望到重新燃起希望的軍人形象。他熱愛(ài)國(guó)家，勇于戰(zhàn)斗。積極響應(yīng)號(hào)召，坦克學(xué)校一畢業(yè)就上了前線，英勇作戰(zhàn)，光榮負(fù)傷。他熱愛(ài)家庭，自尊心強(qiáng)。為了不成為家庭的累贅，受傷后沒(méi)有回家，雖然時(shí)常給家里寫(xiě)信，但只字不提自己殘廢之事。他不怕艱苦，為人堅(jiān)強(qiáng)。雖然行動(dòng)極為不便，但仍一邊工作，一邊幫助妻子，為整個(gè)家庭的幸福努力奮斗。3．①增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)感。小說(shuō)以“我”的口吻，講述全家人的遭遇，顯得更真實(shí)可信。②擴(kuò)大了小說(shuō)容量。對(duì)于家庭和社會(huì)發(fā)生的事情，“我”死前所知甚少，死后更無(wú)從知道。以“死人”為第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，可以自如地把前后的事情連貫起來(lái)，從而擴(kuò)大作品容量。③深化了小說(shuō)主旨。一個(gè)幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無(wú)助的父親擔(dān)驚受怕，這究競(jìng)是為什么？如此便啟人深思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。④創(chuàng)新了藝術(shù)手法。讓“死人”說(shuō)話，這是浪漫主義手法，而所說(shuō)的又全都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)存在，體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的有機(jī)結(jié)合?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“完全喪失了希望”不準(zhǔn)確，從后文回歸家庭的表現(xiàn)看，父親愛(ài)這個(gè)家，而且不久就重燃了生活的勇氣。

故選C。2．本題考查欣賞人物形象的能力。解答此題，要從全文入手，找出有關(guān)形象的情節(jié)和描寫(xiě)內(nèi)容，從肖像、神態(tài)、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的描寫(xiě)；還要注意文中作者的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句和其他人物的襯托作用等。首先給人物定位，文中的“父親”是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)丈夫，是一個(gè)殘疾人，是一個(gè)父親，作為不同的角色展示了不同的特點(diǎn)；然后圈出表現(xiàn)，如作為一個(gè)戰(zhàn)士，“1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線”，可見(jiàn)其熱愛(ài)祖國(guó)，勇于獻(xiàn)身；作為一個(gè)丈夫，“從戰(zhàn)地醫(yī)院出來(lái)后，父親沒(méi)有回家，顯然是不想成為別人的累贅”“父親沒(méi)有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來(lái)后住過(guò)大大小小的車(chē)站：靠乞討為生”，父親傷殘后乞討流浪，不愿意拖累家人，可見(jiàn)其熱愛(ài)家庭，勇于擔(dān)當(dāng)；作為一個(gè)殘疾人，“父親坐在他的小車(chē)上為他應(yīng)得的撫恤金奔波”“父親開(kāi)始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個(gè)殘疾人事務(wù)所里謀了差事”，面對(duì)困境父親不懈努力，重建幸福生活，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活，頑強(qiáng)執(zhí)著；作為一個(gè)父親，“我想去看看科利亞”“‘把我?guī)У剿莾喝?，’父親說(shuō)，‘他畢竟是我們的兒子’”“‘我會(huì)記住，’父親說(shuō)，‘就算死了，也會(huì)記住……’”，生活安定后，和媽媽去墓地看孩子，可見(jiàn)其熱愛(ài)孩子，富有父愛(ài)?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。3．本題考查對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色的分析理解能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色。這篇小說(shuō)的構(gòu)思奇特，它沒(méi)有用傳統(tǒng)的敘事方式，而是以一位死去的孩子口吻來(lái)敘述故事，“我”既是參與者，又是旁觀者，以第一人稱(chēng)來(lái)敘述，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感；以“死人”為第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，則是作者的匠心所在，因?yàn)椤拔摇币呀?jīng)死了，死前的記憶和死后作為一個(gè)旁觀者所觀察到的情景讓小說(shuō)的敘述可以自如地把前后的事情連貫起來(lái)，從而擴(kuò)大作品容量；同時(shí)，讓“死人”說(shuō)話體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)手法的創(chuàng)新，作者將浪漫主義手法和現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合，用一種看似荒謬的手法實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映；而更深刻的意義在于，一個(gè)幼小的孩子，死后“靈魂”得不到安息，還要為孤單凄苦的媽媽和傷殘無(wú)助的父親擔(dān)驚受怕，啟發(fā)讀者深思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，從而深化了主題。9、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“近代以來(lái)科學(xué)下行，藝術(shù)上升”，不能表明“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“文章引用三位科學(xué)家的話進(jìn)行道理論證……強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文中李政道強(qiáng)調(diào)的是“科學(xué)和藝術(shù)的共同點(diǎn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見(jiàn)他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要”錯(cuò)誤，原文中“真”不等于僅指“科學(xué)”，“美”也不一定專(zhuān)指“藝術(shù)”；外爾認(rèn)為“科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，有缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方”也看不出“藝術(shù)比科學(xué)更重要”。B項(xiàng)，“……所以……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果倒置，第三段說(shuō)的是“因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒(méi)用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利。科學(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒(méi)有的東西……”。C項(xiàng)，“一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，文中說(shuō)的是“頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家”。故選D。【點(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。10、1．B2．B3．D4．以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢5．（1）我（張岱）說(shuō)：云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，所有人情冷暖、人心勢(shì)利的事，全都不能夠進(jìn)入他的胸懷。（2）只這一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書(shū)、沒(méi)有文化的人就能說(shuō)出這樣的話來(lái)嗎！【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是”，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，“非極險(xiǎn)極逆”的意思是不是到了極其危險(xiǎn)反常的地步。其中，逆：反常。B項(xiàng)，“性極好潔，負(fù)米顛之癖”的意思是云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好。其中，負(fù)：懷有，擁有。C項(xiàng)，“倉(cāng)皇走視，癡病植立”的意思是匆匆忙忙地趕到他家探望，癡呆地站著。其中，植立：呆呆地站著。D項(xiàng)，“直是性生，非由矯強(qiáng)”的意思是只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。其中，矯強(qiáng)：做作，勉強(qiáng)。故選B。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，一要積累、熟記常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法；二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，“云谷深于茶理”的意思是云谷對(duì)茶的道理和學(xué)問(wèn)有深刻的領(lǐng)悟。其中。于：介詞，對(duì)于?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)”的意思是靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青。其中。第二個(gè)“于”：介詞，比。B項(xiàng)，“則吾友云谷懸壺地也”的意思是這是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣(mài)藥的地方。其中，則：副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”?！皟褐?，則可待乎”的意思是我孩子的成功，就指日可待了啊！其中，則：副詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。C項(xiàng)，“以今年庚戌三月之晦”的意思是今年三月的最后一天。其中，以：介詞，在?！蔼q不能不以之興懷”的意思是尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸。其中，以：介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友”的意思是我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友。其中，乃：副詞，竟然，卻?！岸竽私駥D南”的意思是然后才開(kāi)始朝南飛。其中，乃：副詞，才。故選B。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。D項(xiàng)，“尤其擅長(zhǎng)工筆描寫(xiě)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。故選D。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文，明曉文段語(yǔ)意。文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)⑹龅氖囚斣乒热ナ狼耙沟幕顒?dòng)，可以翻譯為“今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡”。第一，“今年庚戍三月之晦”和后文的“夜”一般在句中作時(shí)間狀語(yǔ)，放在句首，前后應(yīng)該停頓。第二，根據(jù)文意，“與癯庵飲謝緯止家”一句是省略句加狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“（云谷）與癯庵（于）謝緯止家飲”，且語(yǔ)意完整，句子中間不應(yīng)該停頓，前后應(yīng)該停頓。第三，“及”與動(dòng)詞連用，一般表示動(dòng)作的結(jié)束，可以作時(shí)間狀語(yǔ)，前后應(yīng)該停頓。第四，根據(jù)語(yǔ)意，“剪燭談心”和“二鼓方寢”之間是順承關(guān)系，兩者之間應(yīng)該停頓。因此，畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑鋺?yīng)該是“以今年庚戍三月之晦/與癯庵飲謝緯止家/及散/猶畚土移花/夜/則與范成之剪燭談心/二鼓方寢”。5．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“居心”，心地、心胸；“高曠”，豁達(dá)開(kāi)朗；“凡”，所有；“炎涼”，比喻人情勢(shì)利，反復(fù)無(wú)常；“舉”，全；“胸次”，胸間、胸懷。（2）翻譯時(shí)注意得分點(diǎn)：“具”，都、完全；“俠腸”，見(jiàn)義勇為、舍己助人的心腸；“豈……也哉”，文言固定句式，難道……嗎；“道此”，說(shuō)出這樣的話?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng)，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤，這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”；其實(shí)，根本的技巧還是來(lái)自功底，來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類(lèi)活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備；二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文，因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移，甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本，尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：會(huì)稽寶祐橋的南面，有家小小的藥鋪，是我的朋友魯云谷行醫(yī)賣(mài)藥的地方。藥鋪后面有半間精致的房舍，亮光從紗窗透入，樹(shù)木濃密陰綠，應(yīng)季開(kāi)放的花朵濃稠匯集。窗戶下面的矮墻，羅列著許多小盆景，木石點(diǎn)綴其間，一筆一劃都像是倪瓚、黃公望的手筆。矮墻外面，花草樹(shù)木，色彩錯(cuò)雜，如錦如繡。云谷對(duì)茶的道理和學(xué)問(wèn)有深刻的領(lǐng)悟，春水、綠茶，精心挑選。知心的朋友每天聚集在一起品茶，接連不斷地前往，以至云谷應(yīng)付接待不過(guò)來(lái)。別人對(duì)這種煩瑣的事會(huì)感到疲倦，但云谷卻樂(lè)此不疲。他的醫(yī)術(shù)擅長(zhǎng)治療癰疽，更專(zhuān)長(zhǎng)于治療痘疹。但都憑聰慧明審行事，治療不一味效法前輩醫(yī)師，處方不一味沿襲古書(shū)，每次都是考慮病情后再配藥劑，醫(yī)術(shù)高明，起死回生。民眾始終懷疑他沒(méi)有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作一件正經(jīng)事做，不尊重信奉古代醫(yī)學(xué)的條條框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)反常，別的醫(yī)生拒絕治療的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)找我的朋友云谷看病。云谷看病靈活機(jī)敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開(kāi)，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢(qián)。云谷生性極其喜歡潔凈，有米芾一樣的癖好，痛恨吸煙喝酒，痛恨別人采摘花朵；特別痛恨別人吐痰擤鼻涕弄臟地面。所以不是趣味高尚的人，都不能和他長(zhǎng)久交往。他從小就有多方面的技藝，羌笛、胡琴、鳳笙、斑管這些樂(lè)器，沒(méi)有不能精妙演奏的。而且特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。以前他和李玉成兩人一奏一唱配合得很和諧，后只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對(duì)手。他親密的朋友只有陸癯庵、金爾和與我三人，除非遇到大風(fēng)雨，除非碰到無(wú)可奈何的事，一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。今年三月的最后一天，云谷和陸癯庵在謝緯止家飲酒。等到酒席散去，云谷裝土移花。夜里，云谷則和范成之剪燭談心，二更天才睡。第二天叫他，沒(méi)有起，推門(mén)進(jìn)去，他已在床上去世了。我和爾和聽(tīng)到這消息后十分驚詫?zhuān)掖颐γΦ刳s到他家探望，癡呆地站著，失神了好久。所謂生死大事，這般迅速，真像夢(mèng)幻一般，令人悲痛悼惜不能停止?；刈跁?shū)房里，回憶云谷的生平，于是為他寫(xiě)了這篇傳記。張岱說(shuō)：云谷心胸豁達(dá)開(kāi)朗，所有人情反復(fù)無(wú)常、勢(shì)利的事，全不能進(jìn)入他的心里。所以他一生不懂得寫(xiě)作，卻有詩(shī)意；不懂得繪畫(huà)，卻有畫(huà)意；未走出街市，卻有山林意。至于他結(jié)交好友，只是緣自性情，不是由于虛假勉強(qiáng)。幾個(gè)月前有朋友到家座談，他讓仆人拿出貯藏的雪水煮茶，卻被妻子大加指責(zé)，云谷很生氣，整整十天不和她說(shuō)話。他告訴我弟弟說(shuō)：“我把朋友看作性命一樣，她竟然想斷絕我的朋友?！敝贿@一句話，就完全可以看出他的俠義心腸，這難道是不讀書(shū)、不懂得文墨的人就能夠說(shuō)出的話語(yǔ)嗎！11、1．《漢書(shū)》2．連坐，判罪背叛3．B4．D5．（1）（你）在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！（2）蘇武到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。6．臨危不懼。例如：“劍斬虞常已”、“舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降”、“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”。忠君愛(ài)國(guó)。擔(dān)心兩主相斗，禍患由此開(kāi)始。不慕富貴。為律以富貴誘其降，不為所動(dòng)。【解析】1．考查掌握古代文學(xué)常識(shí)，要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。《蘇武傳》選自史書(shū)《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”，由東漢史學(xué)家班固編撰。2．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①連坐，判罪，譯：副使有罪，應(yīng)該連坐到你；②背叛，譯：蘇先生，我衛(wèi)律以前背叛漢廷，歸順匈奴。3．本題考查虛詞含義和用法的能力，解答本題時(shí)，梳理歸納教材中的虛詞，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。A.介詞，借；介詞，根據(jù)；B.均為介詞，拿;C.代詞，他；代詞，這；D.連詞，就；副詞，才。4．本題考查通假字的能力。解答本題時(shí)，要積累教材中的通假字，加強(qiáng)記憶，根據(jù)句子語(yǔ)境準(zhǔn)確推斷。A項(xiàng)，“畔¨通"叛”，背叛，譯：不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人；B項(xiàng)，“縣″通"懸”，懸掛，譯:大宛王殺漢使者，他的頭顱已被懸掛于漢宮之北闕；C項(xiàng)，“閔"通"憫”，指可憂患的事(多指疾病死喪)，譯：很早就遭遇到了不幸；D項(xiàng)，無(wú)通假字，譯：認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。5．本題考查文言翻譯的能力，要掌握文言文詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞、特殊句式等考點(diǎn)，此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）“為降虜于蠻夷”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谛U夷為降虜”。蠻夷：異族。為：做。降虜：投降的奴隸。“何以女為見(jiàn)”,“女”是通假字，通“汝”，這句話是一句賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序應(yīng)該是“以何見(jiàn)女為”，“以”介詞，“因?yàn)椤钡囊馑迹盀椤痹谶@里作句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰，不譯。（2）至：到。廩食：糧食。去：儲(chǔ)藏。食：吃。6．本題考查準(zhǔn)確理解人物形象的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作進(jìn)行分析概括。由原文“會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：‘漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：‘副有罪，當(dāng)相坐。’武曰：‘本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？’復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”可知，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。由此可見(jiàn)蘇武臨危不懼。由原文“武罵律曰：‘女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見(jiàn)？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣’”可知，蘇武忠君愛(ài)國(guó)，擔(dān)心兩主相斗，禍患由此開(kāi)始；蘇武不慕富貴，為律以富貴誘其降，不為所動(dòng)。【點(diǎn)睛】參考譯文：蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說(shuō)：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請(qǐng)求投降。衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說(shuō)：“