2025屆新疆博爾塔拉蒙古自治州第五師中學(xué)高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆新疆博爾塔拉蒙古自治州第五師中學(xué)高三第一次調(diào)研測試語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完下面小題。(1)中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能作出更大貢獻。(2)長期以來,在西方,人與神,心與物,此岸與彼岸,身體與心靈,主觀與客觀,價值與事實,理性與情感,統(tǒng)統(tǒng)被打成兩橛。中國哲學(xué)則打破了彼此的隔閡,強調(diào)兩者的互動互補。經(jīng)過區(qū)分天人、物我之后,重新肯定的人與自然、人與超自然的統(tǒng)一,強調(diào)的是順應(yīng)自然而不是片面征服、絕對占有自然。中國哲學(xué)家強調(diào)整體的和諧和物我的相通。他們不僅把自然看作是一和諧的體系,不僅爭取社會的和諧穩(wěn)定,民族、文化間的共存互尊,人際關(guān)系的和諧化與秩序化,而且追求天、地、人、物、我之關(guān)系的和諧化。

(3)①儒家的“極高明而道中庸”,佛教的“平常心即道心”,人人皆可為堯舜,人人皆具佛性,是儒家與佛教的最高信仰。實際上,儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會,因此其共同點都在培育理想的人格境界,以出世的精神干入世的事業(yè)。

(4)②中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層,相反通過教化,通過民間社會、宗教與文化的各種方式,如蒙學(xué)、家訓(xùn)、家禮、戲文、鄉(xiāng)約、行規(guī)等,把以“仁愛”為中心的五常、四維、八德等價值滲透到老百姓的日用常行之中,成為他們?nèi)粘I畹膫惱?。中國人以仁義為最高價值,崇尚君子人格,肯定“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫精神,弘揚至大至剛的正氣、舍我其誰的抱負(fù),乃至“不識一個字,亦須還我堂堂的做個人”,強調(diào)人人都有內(nèi)在的價值與不隨波逐流的獨立意志。

(5)③中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理,具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度。在禮、樂、政、刑相補充相調(diào)劑的治理社會的方略中,“禮”是帶有宗教性、道德性的生活規(guī)范。在“禮”這種倫理秩序中,包含了人道精神、道德價值。古代有“一夫授田百畝”的訴求并轉(zhuǎn)化為計口授田制,有養(yǎng)老制度與“移民就谷”等荒政,對災(zāi)民、鰥寡孤獨與聾啞等殘疾人都有救濟與保護制度。禮樂文化不僅促進社會秩序化,而且有“諧萬民”的作用,即促進社會的和諧化并提升百姓的文明水準(zhǔn)。

(6)④中國哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機。它強調(diào)用物以“利用厚生”,但不能導(dǎo)致一種對自然的宰制、控御、破壞;它強調(diào)人文建構(gòu),批評迷信,但決不消解對“天”的敬畏和人所具有的宗教精神、終極的信念與信仰。中國哲學(xué)甚至主張人性、物性中均有神性,人必須尊重人、物,這不會導(dǎo)致宗教迷狂、排他性與宗教戰(zhàn)爭,而又有安身立命的終極關(guān)懷。中國哲學(xué)并不脫離生活世界、日用倫常,相反,恰恰在庸常的俗世生活中追尋精神的超越。外王事功、社會政事、科技發(fā)展,恰恰是人之精神生命的開展。因此,中國哲學(xué)精神完全可以與西學(xué)、與現(xiàn)代文明相配合,它可以彌補宗教、科技及現(xiàn)代性的偏弊,求得人文與宗教、與科技、與自然的和諧健康發(fā)展。

(7)中國人文精神,尤其表現(xiàn)在人生智慧與境界上。儒家是德性與禮樂教化的智慧,通過修身實踐的工夫,盡心知性而知天。道家是空靈、逍遙、放達的智慧,超越物欲,超越自我,強調(diào)得其自在,歌頌生命自我的超拔飛越,肯定物我之間的同體融合。佛家是解脫的、無執(zhí)的智慧,啟迪人們放下外在的追逐,消解心靈上的偏執(zhí),破開自己的囚籠,直悟生命的本真。有人說儒家是治世的,道家是治身的,佛家是治心的,其實三家都可用于治世、治身、治心,都具有調(diào)節(jié)性。

(8)“仁愛”思想是中華民族的核心價值理念。孔子以“愛人”為“仁”,愛人、同情人、關(guān)切人,是“仁”的主旨?!爸摇迸c“恕”接近于“仁”。“忠”是盡己之心,“己欲立而立人,己欲達而達人”;“恕”是推己之心,“己所不欲,勿施于人”,綜合起來就叫忠恕之道或絜矩之道?!爸摇薄八 笔侨实赖囊惑w之兩面。這不僅是人與人之間關(guān)系的仁道原則,推而廣之,也是國家、民族、文化、宗教間相互關(guān)系的準(zhǔn)則,乃至是人類與自然的普遍和諧之道。

(9)諸子百家、佛教禪宗與宋明理學(xué),是我國主要的思想傳統(tǒng)。吃透了這些思想傳統(tǒng),我們就可以一通百通。這些思想傳統(tǒng)中有無限珍寶,尤其是在個人修身齊家、社會與國家治理、自然生態(tài)保護等方面,有很多借鑒意義。在人與人、人與社會、人與自然、人與內(nèi)在心靈的關(guān)系方面,在人類永續(xù)存在與發(fā)展的方面,人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧,切不可太過自我中心,自我膨脹。1.第(3)段加點詞語“堯舜”在文中的含義是。2.“理想與現(xiàn)實貫通”一句話放在合適處是(見(3)(4)(5)(6)段開頭處)A.①B.②C.③D.④3.以下論述中對中國哲學(xué)的論述錯誤的一項是A.中國哲學(xué)包含物我合一、天人合一的思想。B.儒釋道三家可以綜合地用來治世、治身和治心C.中國哲學(xué)思想是通過民間社會、日常生活倫理傳播的。D.中國哲學(xué)的平衡、和諧可以救治現(xiàn)代人的危機。4.蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學(xué)的智慧。請結(jié)合上文的一個角度加以闡釋。5.分析文章的論證思路。2、閱讀下面的文字,完成各題。但見濃重的、土黃色的排浪,就像成群結(jié)隊的士兵一樣,一排緊接著一排,一個緊挨著一個,排排涌涌,密密匝匝,腳尖踢著腳后跟,急急忙忙地向前滾動著,一個勁兒地往前搶,向前沖,仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時候不小心跌倒了,打一個旋兒,抹一把血,隨即立刻急驟快跑跟上隊伍,繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前?、?,“嘩”地炸起一大瀑浪花,發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫,然后顧不上回頭看一眼,就又邊打邊沖,向前,向前!不由人不聯(lián)想起草原上掠過的馬隊,踢踢騰騰,一溜煙就不見了蹤影。黃河完全是野馬脫韁,而且是一群、又一群,那瘋狂勁道,真讓人目瞪口呆。我曾在被譽為“高原明珠”的劉家峽,看過清澈翠玉、湜湜靜水的黃河;在萬家燈火的蘭州城里,看過寬闊雄壯的大場面黃河;在天設(shè)地造的壺口,看過慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來,一直有聲音在嚷嚷:“黃河斷流了”“黃河沒水了”,所以給我的印象,②,沒有了精氣神兒,行路已踽踽,全然失去了出發(fā)時那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河,應(yīng)該更是溫厚,從容,恬淡,怡然,心態(tài)平和,步履緩慢……然而,然而,真是萬萬沒想到,依然是大河?xùn)|去,壯懷激烈的奔馬群!1.文中使用了哪些修辭于法A.比喻比擬排比 B.比喻比擬借代C.對偶排比回環(huán) D.對偶借代回環(huán)2.文中畫線的句子可改寫成:“我曾看過劉家峽湜湜靜水的黃河,看過蘭州城寬闊雄壯的的黃河,看過壺口慷慨激昂的黃河……”從語義上看,二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字3、閱讀下面的文字,完成下面小題??嗖嘶ǎü?jié)選)馮德英沉悶的雷聲越來越大,它似乎要沖出濃云的束縛,撕碎云層,解脫出來。那耀眼的閃電的藍(lán)光急驟馳過,克嚓嚓的巨雷隨之轟響,震得人心收緊,大地?fù)u動,狂風(fēng)無情地吹刮,瓢澆般的大雨遮天蓋地直刺直壓,粗大猛烈的雨柱,掀起一層塵埃。一霎,到處是一片汪洋了。部隊都匍匐在城墻的周圍,趴在掩體里.戰(zhàn)士們都把衣服脫下,包蓋著武器彈藥。而水順著一個個黑紅強壯的肌體,泉水般地往下流。雖是初夏,北方的夜晚加上風(fēng)雨,還是冷得使人打哆嗦。戰(zhàn)斗,黎明前的戰(zhàn)斗!在激動著每個人的心!母親沒有睡,緊抱著孩子坐在炕上。望著那黜黑的窗戶,心隨著雨點在跳動。母親想到戰(zhàn)士們都在雨地里,一定被雨淋得全身透濕,她多么盼著槍響?。】墒撬钟行┡履菢岉?,因為她兒子和槍響有關(guān),他會不會發(fā)生意外呢?!……“咚咚咚!”一陣急促的打門聲。門聲沖斷母親的思路,她忙趕出來。院子里黑古隆咚,稀泥差點把她滑倒了?!罢l?”母親問,母親一開門,嬋子象從泥水里爬出來的,披頭散發(fā),一頭撞進來,抱著母親就哭?!耙贪?!那、那孔江子被鬼子抓去,挨打不過,把什么都招出來啦!我在屋里聽得準(zhǔn)準(zhǔn)的……你快藏起來吧!姨啊……”嬋子哭叫著。“嬋子!你快領(lǐng)家里人躲一躲,把菊生帶好!我馬上出門!”母親說著就走?!班汀币坏篱W電,克嚓嚓一聲焦雷,母親沉重地掉進泥水里……母親不顧一切地向前奔跑。她的衣服早被淋濕,鞋子已跑掉,在及腳肘深的泥水里,邁著艱難的步子。風(fēng)吹散她的發(fā)髻,長長的灰白頭發(fā)隨風(fēng)摔打。驟雨猛烈地打到臉上,使她眼睛睜不開,頭抬不起。她怎么也站不穩(wěn),時時被刮倒在泥水里,她爬起來,又向前跑??床坏铰罚檬秩ッ?,碰到墻上,她來不及管哪里碰傷哪里痛,忙折回來又向前沖!走,快走!跑,猛跑!沖,把全身的力量使出來,向前猛沖!母親跑到福昌飯店門口,聽到幾聲槍響,接著忽忽拉拉一群人沖過來.她略一怔,忙叫道:“德強!媽在這里!孔江子對鬼子說實話啦!你們快動手去??!”“砰砰砰!”街口上傳來槍聲。“快!去告訴李班長,叫他們馬上行動!”德強知道情況危急,忙對一個隊員命令,見隊員跑步走后,又對母親說,“媽,你快走啊!”“孩子,對面鬼子來啦!這是深胡同,一時跑不出去。你們都快走,我留下對付他們!”母親推搡著兒子說。母親為使兒子下決心,已開始向敵人來的方向迎去。德強知道無法挽回,哭著將于司令員送他的左輪手槍塞進母親手里?!昂茫⒆?!你快領(lǐng)同志們?nèi)ラ_城門。別哭,媽不一定死??!快走!”母親說著猛一把將兒子推開……母親生平第一次握到槍,心里有說不出的激動。她很鎮(zhèn)靜,感到武器有那么大的力量,無怪乎當(dāng)戰(zhàn)士的都那樣勇教了。她身子靠在墻上,一動不動地站著,似乎在休息。一群敵人急急沖過來。母親把手槍對準(zhǔn)敵人——她的手畢竟發(fā)顫——用力勾了兩下扳機。敵人狂亂地閃到兩邊,一個栽倒下去。母親正要再勾扳機,但被郝三一槍打中左胸。她感到全身一狀癱瘓著坐倒在墻根上……戰(zhàn)斗結(jié)束了!母親,她靜靜躺在擔(dān)架上。她的頭被打破,前顏包著寬寬的繃帶。左面的肋骨被打斷兩根,身子只能仰躺著。在燈光下,她的臉是那樣蒼白,那樣沒有血色?!鞍?,別哭,孩子,媽不會死?!蹦赣H發(fā)現(xiàn)姜永泉和媚子,“你們都沒有事?我不用你們看哪。”“大娘,沒有事!”姜永泉忙安慰她說,“大娘,咱們已經(jīng)勝利了!”“啊,鬼子都完了!”母親的眼里放出光彩,又不得不痛楚地皺緊眉毛?!疤炝亮恕?旆鑫业介T口看看!”東方現(xiàn)出一片乳白色。曙光以它無比的新生力量,終于擊敗頑強衰落的黑暗。它以勝利者的姿態(tài),帶來了黎明!一輪紅日從朝流中歡快著跳出來。萬道金光,普射著暴風(fēng)雨后清新的原野。萬物發(fā)出燦爛輝煌的微笑,來歡迎它的蒞臨,受著它的溫暖,在它的照耀下成長。“媽!看,紅旗!”德強興奮地叫道。在解放了的城墻最高處,站著一個年青英俊的戰(zhàn)士。在他那草綠色軍帽帽檐下的前額上,裹著潔白的繃帶,肩上背著帶刺刀的大槍。他雙手緊緊扶著旗桿。火紅的旗幟在半空中嘩嘩地飄揚。紅旗那艷麗血紅的光芒,向四外普射開來!母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽光,也泛起一層淡淡的紅暈。秀子忽然想起什么,把孩子給姜永泉抱著,自己急忙跑進屋,一會拿著那一大束鮮花跑回來?!皨?,今天是你的生日!給你……”秀子正要將花送給母親,但立刻覺醒到母親不能拿,又把花抱在懷里。母親注視著女兒手中的花。鮮花被雨水沐浴得更加嬌媚鮮艷,在朝陽中放著異彩。在母親眼中,最吸引她的不是那粉紅色的月季花、暗紅色的芍藥花,而是夾在這些大花中的金黃色的苦菜花??粗粗赣H覺得眼前一片金光,到處都開放著苦萊花。母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味,嗅到了苦菜花的馨香,她嘴唇兩旁那兩道明顯的深細(xì)皺紋,微微抽動,流露出雖然苦楚可是幸福的微笑。(有刪改)1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說多處運用了環(huán)境描寫,如小說開頭的環(huán)境描寫有力的渲染了在戰(zhàn)斗開始之前的緊張氛圍,戰(zhàn)斗結(jié)束后的環(huán)境描寫又傳達出勝利的喜悅。B.小說以細(xì)節(jié)傳神,如“戰(zhàn)士們都把衣服脫下,包蓋著武器彈藥”,“她怎么也站不穩(wěn),時時被刮倒在泥水里”,以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C.小說運用了典型的心理描寫來塑造人物性格,如“她又有些怕那槍響,因為她兒子和槍響有關(guān)”,寫出了母親對戰(zhàn)爭的恐懼,對自己兒子的擔(dān)心。D.選文中有意略寫緊張的戰(zhàn)斗場面,而以大量的筆墨對人物的語言、動作及神情進行描寫,以突出人物的典型性,從而進一步突出小說的主題。2.選文刻畫了一位平凡而又偉大的母親形象。請談?wù)勥x文塑造的母親形象。3.請結(jié)合最后一段文字探究“苦菜花”的深刻內(nèi)涵。4、(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。汪澈,字明遠(yuǎn),自新安徙居饒州浮梁。第進士,教授衡州、沅州。用萬俟卨薦,為秘書正字、校書郎。輪對,乞令帥臣、監(jiān)司、侍從、臺諫各舉將帥,高宗善之,行其言。除監(jiān)察御史,進殿中侍御史,特賜鞍馬。時和戎歲久,邊防浸弛,澈陳養(yǎng)民養(yǎng)兵、自治豫備之說,累數(shù)千言。葉義問使金還,頗知犯邊謀,澈言:"不素備事至倉卒靖康之變可鑒今將驕卒惰宜加搜閱使有斗心文武職事務(wù)選實才不限資格。"除侍御史。左相湯思退不協(xié)人望,澈同殿中侍御史陳俊卿劾罷,又論鎮(zhèn)江大將劉寶十罪,詔奪節(jié)予祠。三十一年,上元前一夕,風(fēng)雷雨雪交作,澈言《春秋》魯隱公時大雷震電,繼以雨雪,孔子以八日之間再有大變,謹(jǐn)而書之。今一夕間二異交至,此陰盛之證,殆為金人。今荊、襄無統(tǒng)督,江海乏備御,因陳修攘十二事。殿帥楊存中久握兵權(quán),內(nèi)結(jié)閹寺,王十朋、陳俊卿等繼論其罪,高宗欲存護使去,澈與俊卿同具奏,存中始罷。孝宗即位,銳意恢復(fù),首用張浚使江、淮,澈以參豫督軍荊、襄,將分道進討。趙撙守唐,王宣守鄧,招皇甫倜于蔡。襄、漢沃壤,荊棘彌望,澈請因古長渠筑堰,募閑民、汰冗卒雜耕,為度三十八屯,給種與牛,授廬舍,歲可登谷七十余萬斛,民償種,私其余,官以錢市之,功緒略就。孝宗訪邊事,澈奏:"向者我有唐、鄧為藩籬,又皇甫倜控扼陳、蔡,敵不敢窺襄。既失兩郡,倜復(fù)內(nèi)徙,敵屯新野,相距百里爾。臣令趙撙、王宣筑城儲糧,分備要害,有以待敵。至于機會之來,難以豫料。"孝宗善之。時議廢江州軍,澈言不可。知寧國府,改福州、福建安撫使,復(fù)請祠。尋致仕。卒,年六十三。贈金紫光祿大夫,謚號莊敏。澈為殿中日,薦陳俊卿、王十朋、陳之茂為臺官,高宗曰:"名士也,次第用之矣。"在樞府,孝宗密訪人材,薦百有十八人。嘗奏言:"臣起寒遠(yuǎn),所以報國惟無私不欺爾。"其自奉清約,雖貴猶布衣時。(選自《宋史·列傳一百四十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.不素備/事至/倉卒靖康之變/可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才,不限資格/B.不素備/事至倉卒/靖康之變可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/C.不素備事/至倉卒/靖康之變可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/D.不素備事/至倉卒靖康之變/可鑒/今將驕卒惰/宜加搜閱/使有斗心/文武職事務(wù)選實才/不限資格/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.上元,節(jié)日名,中國古代以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié),也叫元宵節(jié)。農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)、農(nóng)歷十月十五為下元節(jié)。B.《春秋》是魯國的編年史,是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它與《詩》《書》《禮》《易>并稱為“五經(jīng)”。C.致仕,指古代官員正常退休,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職家。源于周代,漢以后形成制度。D.謚號,指具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),評定功績,而給了一個寓含善意評價性質(zhì)的稱號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.汪澈善于進言,并深得皇帝的信任。在最初輪對時,皇帝就認(rèn)為他的進言很好;在討論是否廢除江州軍時,他認(rèn)為不可,他的觀點得到了皇帝的認(rèn)可。B.汪澈為人正直,對于壞人不手軟。湯思退、劉寶,都是在他的彈劾之下被免官的。尤其是楊存中,高宗想庇護他,汪澈與陳俊卿一起上奏,最終被罷官。C.汪澈長于經(jīng)營地方。他針對襄、漢的特點,修筑堤堰,招募閑民等耕種土地,并且供給百姓種子和牛,等收了糧食,百姓償還了種子還有余糧。D.汪澈對金人有提防,并且在防御上有措施。根據(jù)天氣的變化,他推測金人可能要南侵;他又命人儲糧,并在要害處防守,時刻防備敵人的到來。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時和戎歲久,邊防浸弛,澈陳養(yǎng)民養(yǎng)兵、自治豫備之說,累數(shù)千言。(2)嘗奏日:“臣起寒遠(yuǎn),所以報國惟無私不欺爾。”其自奉清約,雖貴猶布衣時。5、閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。登百丈峰(其一)高適朝登百丈峰,遙望燕支道。漢壘青冥間,胡天白如掃。憶昔霍將軍,連年此征討。匈奴終不滅,寒山徒草草①。唯見鴻雁飛,令人傷懷抱。(注)①草草:騷擾不安的樣子。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.詩人遙望漢兵與匈奴多次爭奪的燕支道,不為游覽,而是想要觀察邊疆關(guān)隘的形勢。B.“漢壘”“胡天”兩相對照,既展現(xiàn)了西北邊境空曠、蒼茫的景象,又營造了邊境緊張的氛圍。C.“憶昔”兩句承接上文并轉(zhuǎn)入虛寫,遙想擁有赫赫功勛的霍去病也曾在此征戰(zhàn)匈奴。D.征討并未讓邊境安寧,如今只見鴻雁高飛,反映了作者對邊疆守御的深刻思考以及建功立業(yè)的渴望。2.結(jié)合詩歌,賞析七、八句中的“終”“徒”二字。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_______________,枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(2)_______________,鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)(3)懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)(4)_______________,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(5)悉以咨之,然后施行,_______________,有所廣益。(諸葛亮《出師表》)(6)________________________,紉秋蘭以為佩。(《離騷》)(7)_________________________,造次必于是,顛沛必于是,。(《論語》)(8)登山則情滿于山,_______________。(《文心雕龍》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事,讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行,請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。8、“成績排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學(xué)生?對這個疑問,請你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、根據(jù)要求,完成下面作文。生活中,許多人并非因為知道自己欠缺什么然后去彌補,而是受他人或社會的影響而做出決定。對此,你有怎樣的思考?請寫一篇不少于800字的文章。要求:(1)自擬題目;(2)文體不限,詩歌除外。

參考答案1、1.有理想/高尚的人格(境界)2.A3.C4.選一個角度:天人合一、物我融合、人與自然和諧;儒釋道能治世、治身、治心;中國哲學(xué)追求精神的超越;結(jié)合《前赤壁賦》論述。5.首先總起提出“中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”/末段總結(jié)“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”;“人與自然的統(tǒng)一(和諧)”/天人互動、天人合一;理想與現(xiàn)實貫通/“中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理”;“人類與自然的普遍和諧之道”/與其他事物配合,求得和諧健康發(fā)展;人生智慧和境界;普遍和諧?!窘馕觥?.試題分析:本題考查理解文中重要概念的能力,這類題目解答時要仔細(xì)審題,明確考查要求,確定所考查的是哪些概念,然后把所考查的概念放回到原文中,結(jié)合上下文語境來分析。本題考查的概念所在的句子為“儒家的‘極高明而道中庸’,佛教的‘平常心即道心’,人人皆可為堯舜,人人皆具佛性,是儒家與佛教的最高信仰”,結(jié)合下文“儒、道、佛與宋明理學(xué)都是要追求一種理想的高尚的社會,因此其共同點都在培育理想的人格境界”,可確定,文中的“堯舜”指的是有理想,或指高尚的人格、境界。2.試題分析:此題要求找出適合放入“理想與現(xiàn)實貫通”一句話的位置,考查理解文中重要句子的含意,分析論點、論據(jù)的能力。這類題目解答時首先要認(rèn)真審題,明確題干的具體要求,然后分析句子含義,查看所給出的位置,找出與所給句子有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,確定答案。“理想與現(xiàn)實貫通”是一個分論點,①處在第(3)段,談的是理想與現(xiàn)實的關(guān)系;②處在第(4)段,論述的是中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層;③處在第(5)段,論述的是中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理,具有系統(tǒng)的社會治理的智慧與制度;④處在第(6)段,論述的是中國哲學(xué)可以救治現(xiàn)代人的危機。可見,“理想與現(xiàn)實貫通”一句話應(yīng)放在①處,答案應(yīng)為A項。3.試題分析:本題考查理解文中重要概念的含義的能力,這類題目答題時一般要認(rèn)真審題,明確考查的是哪些概念,然后閱讀所給選項,在文中找到每個選項對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)比對分析,找出答案。C項,“通過民間社會、日常生活倫理傳播的”不正確,原文說的是“中國思想傳統(tǒng)的道德精神并非只停留在社會精英層,相反通過教化,通過民間社會、宗教與文化的各種方式,……滲透到老百姓的日用常行之中,成為他們?nèi)粘I畹膫惱怼保梢?,并非只是通過民間社會和日常生活倫理傳播。故選C項。4.試題分析:本題是一道拓展延伸題,考查分析論點、論據(jù)和論證方法,分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及寫作的能力。這類題目解答時首先要認(rèn)真審題,明確考查的具體要求,然后再明確觀點,結(jié)合現(xiàn)實或文本進行分析。如本題問的是“蘇軾的《前赤壁賦》體現(xiàn)了中國哲學(xué)的智慧。請結(jié)合上文的一個角度加以闡釋”,考生就要先從文本中選取一個角度,明確自己的觀點,文本中可選擇的角度比較多,如天人合一,儒釋道能治世、治身、治心,中國哲學(xué)追求精神的超越等,考生可選擇自己理解比較透徹的一個來寫。然后從蘇軾的《前赤壁賦》中選擇具體的例子進行分析論證,證明這個觀點。注意論據(jù)與觀點要相符,論述中要能夠自圓其說。考生答案符合上述要求即可。5.試題分析:本題要求分析文章的論證思路,考查分析文章結(jié)構(gòu),歸納內(nèi)容要點的能力。解答時要通讀全文,抓住關(guān)鍵句子,劃分文章層次,然后概括。本文第一段為總起,提出“中國哲學(xué)智慧對人類永續(xù)發(fā)展可能做出更大貢獻”的觀點;第二段為一層,寫“中國哲學(xué)家強調(diào)整體的和諧和物我的相通”,強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一;第三段到第五段為一層,寫“理想與現(xiàn)實貫通”,“中國哲學(xué)特重理想社會的追求與現(xiàn)實社會的治理”;第六段到第八段為一層,寫人類與自然的普遍和諧之道,與其他事物配合,求得和諧健康發(fā)展;最后一段為總結(jié),寫“人類一定要認(rèn)真吸取先哲的智慧”??忌罁?jù)上述分析,可概括出本題答案?!军c睛】第4題考查分析文章行文思路,概括段落大意的能力??忌稍谕ㄗx全文的基礎(chǔ)上給文章劃分層次,然后歸納概括。答題時注意抓中心句、轉(zhuǎn)折句、過渡句、結(jié)論句、主旨句,表層次的序詞。分析概括段內(nèi)層次的步驟:逐層概括,注意語句轉(zhuǎn)換。理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。組織答案時一般采用“先寫了……然后寫了……最后寫了……”的格式。注意語言簡潔準(zhǔn)確通順。2、1.A2.①原文中,看黃河的地點以及黃河的特點單獨成句,有強調(diào)的作用;②突出了黃河所處的環(huán)境,給人們營造了符合黃河特點的情景,感情更加飽滿;③原文表述與上下文語體一致,更加工整有氣勢。3.①有時候碰到了障礙物②黃河已是極度衰弱了【解析】

1.本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式,使語言表達得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點,聯(lián)系具體語句進行分析。題干要求回答:文中使用了哪些修辭手法?從“但見濃重的、土黃色的排浪,就像成群結(jié)隊的士兵一樣,一排緊接著一排,一個緊挨著一個,排排涌涌,密密匝匝,腳尖踢著腳后跟,急急忙忙地向前滾動著,一個勁兒地往前搶,向前沖,仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地”這些語句中可看出將“排浪”比作士兵;而“搶”“沖”等動詞則賦予了排浪以人的情態(tài)和動作,即使用了比擬的修辭手法。而“繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前”等語句使用了三個或三個以上相同的句式,所以又運用了排比的修辭手法。綜合以上分析:故選A。2.本題考查學(xué)生分析文本的語言的特點,品味作品高超的語言藝術(shù)的能力。語言是思維的外殼,是作者表情達意的工具。原文的語言是作者匠心獨運的結(jié)果,可以看出作者在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語言的簡練、準(zhǔn)確、生動、鮮明是寫作者應(yīng)努力打造的一個方向。題干要求回答:從語義上看,改后的語句和原文基本相同,但原文表達效果更好,為什么?原文是:在被譽為“高原明珠”的劉家峽,看過清澈翠玉、湜湜靜水的黃河。這樣寫交代了看黃河的位置,而且對黃河的特點還多了一個“清澈翠玉”形容詞,顯得更加準(zhǔn)確和生動。原文劃線處的后面一句:在萬家燈火的蘭州城里,看過寬闊雄壯的大場面黃河;在天設(shè)地造的壺口,看過……,也比改后的文章多一些形容詞,如“萬家燈火”的蘭州城;“慷慨激昂”的瀑布黃河,這樣寫更能準(zhǔn)確、形象生動地表達事物的特點,更能傳遞出作者對所描述的對象——黃河的贊美之情。3.本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力,具體為語境補寫題。首先,要閱讀全段,了解文段內(nèi)容,把握話題中心;其次,標(biāo)出句子,分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì);接著,注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義;再次,結(jié)合語段的表達方式,看到底是議論性的文字還是說明性的文字,還是記敘描寫類的。因為,不同的表達方式,其文字組合、語句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。題干要求在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。第一處橫線前面的文字是講這些排浪像“成群結(jié)隊的士兵”一樣“繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前”,表現(xiàn)出的是一種勇猛無懼的精神狀態(tài),而其后的文字是:“嘩”地炸起一大瀑浪花,發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫,然后顧不上回頭看一眼,就又邊打邊沖,向前,向前!之所以“嘩”地炸起一大瀑浪花,說明在前行中遇到了障礙物,所以該處可填“有時候碰到了障礙物”。第二處橫線前面的文字是“黃河斷流了”“黃河沒水了”,所以給我的印象;其后的文字是:沒有了精氣神兒,行路已踽踽,全然失去了出發(fā)時那沖天烈火般的激情。前后對照可知,還是采用比擬的手法在描述黃河之水的行進狀況,從后文沒有了“精氣神兒,行路已踽踽”可知:它已經(jīng)極度衰弱了。總之,作答的時候要前后關(guān)聯(lián),瞻前顧后?!军c睛】有效的答題技巧:(1)閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心。(2)理清上下文語句間的邏輯關(guān)系,善于借助關(guān)聯(lián)詞來幫助推敲。(3)注意標(biāo)點符號的暗示作用,比如分號、冒號等的具體作用。(4)結(jié)合文本,根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。3、1.C2.①善良慈愛,關(guān)心子女。戰(zhàn)斗打響前,為兒子擔(dān)心,當(dāng)消息暴露時,要娟子把菊生帶好,領(lǐng)著家人躲起來。②支持革命,剛毅果斷。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗的計劃被奸細(xì)供出來時,為了戰(zhàn)斗的勝利,毅然果斷的冒著瓢潑大雨和生命危險把情報報告給隊伍,為戰(zhàn)斗的勝利提供保障。③奮不顧身,勇敢戰(zhàn)斗。為了戰(zhàn)斗的勝利,掩護隊伍,拖住敵人,毅然決然的挺身而出,并與敵人進行勇敢戰(zhàn)斗。④渴望幸福,盼望勝利。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗勝利的消息時,不顧身體的傷勢,去感受戰(zhàn)斗勝利的喜悅,享受勝利的幸福。3.①“苦味”表現(xiàn)出在日偽殘酷迫害下受苦受難的勞苦大眾,他們的生活是苦澀的,痛苦的。小說把故事置于抗日戰(zhàn)爭背景之中,富有歷史韻味。②“馨香”表現(xiàn)為全部殲滅敵軍,紅旗插上城頭,歡呼震撼大地。在這勝利的時刻,人民翻身得解放,感覺是欣慰的、幸福的。作品充滿現(xiàn)實性及浪漫色彩。③苦菜花象征一種堅強不屈的民族精神。對歷史與精神均作出關(guān)照,作品具有深刻的思想性。【解析】

1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中,C項,“恐懼”理解有誤。此時母親是擔(dān)心兒子的心理。故選C。2.本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說人物形象特點;然后畫出小說中關(guān)于這個人物言行舉止的語句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句;接著看用了什么描寫方法,在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。小說對母親的描寫運用了語言、動作、神態(tài)等手法,分析時主要抓住以下關(guān)鍵句:“母親想到戰(zhàn)士們都在雨地里,一定被雨淋得全身透濕,她多么盼著槍響??!可是她又有些怕那槍響”“你快領(lǐng)家里人躲一躲,把菊生帶好”“看不到路,她用手去摸,碰到墻上,她來不及管哪里碰傷哪里痛,忙折回來又向前沖!走,快走!跑,猛跑!沖,把全身的力量使出來,向前猛沖”“你們都快走,我留下對付他們”“母親說著猛一把將兒子推開”“天亮了??旆鑫业介T口看看!”“母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽光,也泛起一層淡淡的紅暈”。據(jù)此分條概括即可。3.本題考查了探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容;深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的,文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述,那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容,弄清比喻義,這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系,如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。小說是表現(xiàn)軍民抗戰(zhàn)的主題,從文尾看“母親覺得眼前一片金光,到處都開放著苦萊花”,“苦菜花”是文章標(biāo)題,小說在文尾點題,聯(lián)系小說的主題抗戰(zhàn),“苦菜花”具有象征意義,它象征了頑強不屈得到民族精神;“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味,嗅到了苦菜花的馨香”,結(jié)合主題,分析“苦味”和“馨香”的豐富內(nèi)涵以及象征意義;從表達效果角度,小說以“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味,嗅到了苦菜花的馨香……流露出雖然苦楚可是幸福的微笑”結(jié)尾,極具浪漫主義色彩,預(yù)示了革命的艱苦與最終勝利的美好前景?!军c睛】分析人物形象(性格特點)的方法。步驟一:仔細(xì)審題,明確方向。(1)是概括還是分析?!案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可,“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。(2)是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”,它以性格為中心,兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”,則略等同于形象特點。步驟二:總體把握,劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。4、1.B2.D3.A4..(1)當(dāng)時與少數(shù)民族結(jié)盟友好很多年了,邊防的警戒慢慢松弛,汪澈向皇上陳述了養(yǎng)民養(yǎng)兵、自我治理、預(yù)備戰(zhàn)事的意見,其奏章累積達數(shù)千字(2)他曾上奏說:“我出身低微(而被提拔重用),所以報效國家只有無私奉獻而不欺瞞君主?!彼约悍钚星屐o、儉約,即使顯貴了還像平民一樣?!窘馕觥?.試題分析:先本題考查文言文斷句的能力。首要細(xì)讀所給文段,明確了解文意,然后根據(jù)文意進行判斷。本題先通讀語句,了解大意,再分析句子的結(jié)構(gòu)。如“事”應(yīng)該做“至倉卒”的主語,所以應(yīng)該在“事”之前停頓,排除C、D;“靖康之變可鑒”這是一個完整的結(jié)構(gòu),所以中間不停頓,排除A,選擇B。2.試題分析:回答此類題目,必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容,區(qū)分文學(xué)常識的概念,仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項“評定功績,而給予一個寓含善意評價性質(zhì)的稱號”錯,應(yīng)該是“評定褒貶,而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質(zhì)的稱號”。3.試題分析:本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的墓礎(chǔ)上,帶著選項回到原文進行比較分析,作出判定。A項,“在討論是否廢除江州軍時,他認(rèn)為不可,他的觀點得到了皇帝的認(rèn)可”,原文并沒有說“得到了皇帝的認(rèn)可”。4.試題分析:本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點:“浸”,慢慢、逐漸;“豫備”,預(yù)備戰(zhàn)事;“累”,累積。第二句得分點:“寒遠(yuǎn)”,出身低微;“奉”,奉行;“布衣”,平民。點睛:本題首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:汪澈字明遠(yuǎn),他家從新安遷居饒州浮梁。汪澈考中進士后,被授職為衡州、沅州教授。輪到他進宮回答皇上的提問,汪澈請求皇上令帥臣、監(jiān)司、侍從、臺諫各自推舉將帥,高宗認(rèn)為很好,按他的意見辦了。汪澈拜官監(jiān)察御史,提為殿中侍御史,皇上特別賜給他一匹帶鞍的馬。當(dāng)時與少數(shù)民族結(jié)盟友好很多年了,邊防的警戒慢慢松弛,汪澈向皇上陳述了養(yǎng)民養(yǎng)兵、自我治理、預(yù)備戰(zhàn)事的意見,其奏章累積達數(shù)千字。葉義問出使金國回朝,對敵人侵邊的計謀頗有了解,汪澈說:“平時沒有做好準(zhǔn)備,事情發(fā)生后倉卒應(yīng)付,靖康之禍可作為借鑒。今天將驕兵惰,應(yīng)加強檢閱,使他們有戰(zhàn)斗的信心。文武官員務(wù)必選出有實際才能的人充任,不必拘限于資格?!蓖舫喊莨偈逃?。左相湯思退有負(fù)眾望,汪澈同殿中侍御史陳俊卿彈劾罷免他,又論述鎮(zhèn)江大將劉寶的十條罪狀,皇上詔令奪取他的權(quán)力,讓他主管一祠觀。紹興三十一年(1161),上元節(jié)的前一天,風(fēng)雷雨雪交替出現(xiàn),汪澈說《春秋》載魯隱公時天上雷鳴電閃,又雨雪交加,孔子認(rèn)為八天內(nèi)還有大變化,便仔細(xì)地記下來了。今天一夕之間二種異象交替發(fā)生,這是陰盛的征兆,大概是指金人要南侵。現(xiàn)在荊、襄二州沒有統(tǒng)督,江海缺乏防備抵御力量,汪澈于是陳述了修明朝政、抵御外敵的十二件事。殿帥楊存中久握兵權(quán),在宮中勾結(jié)宦官,王十朋、陳俊卿等相繼論述他的罪行,高宗想庇護他讓他離朝,汪澈與陳俊卿一起上奏,楊存中才被罷職。孝宗即位,銳意恢復(fù)國土,首先用張浚出使江、淮,汪澈參與督軍荊、襄,將分路進討敵軍。趙扌尊守唐州,王宣守鄧州,招皇甫倜守蔡州。襄、漢土地肥沃,荊棘叢生,汪澈請求按照過去的長渠修筑堤堰,招募閑民和被淘汰的多余的士兵一起耕種,劃分為三十八屯,給種子與牛,給廬舍,每年可收谷子七十萬余斛,百姓償還了種子,私下還有些余糧,官府用錢買來,對襄、漢的經(jīng)營初見成效。孝宗問訪邊境之事,汪澈奏道:“向來我們有唐、鄧二州為藩籬,又有皇甫倜控扼陳、蔡二州,敵人不敢窺視襄陽?,F(xiàn)已失去了兩郡,皇甫倜又內(nèi)遷,敵人屯兵新野,與我相距僅百里之遙,我已命趙扌尊、王宣筑城儲糧,分別備在要害之處,以便待敵。至于什么時候金人南侵,難以預(yù)料?!毙⒆谡J(rèn)為很對。當(dāng)時議事者想廢去江州的軍隊,汪澈說不行。汪澈為寧國府知府,皇上改任他為福州、福建安撫使,汪澈又請求管理一祠觀。不久,汪澈退休,去世,終年六十三歲?;噬腺浗o他金紫光祿大夫之職,謚號“莊敏”。汪澈為殿中侍御史時,推薦陳俊卿、王十朋、陳之茂為臺諫官,高宗說“:他們都是名士,依次選用他們?!蓖舫涸跇忻茉焊畷r,孝宗秘求人才,汪澈推薦了一百一十八人。他曾上奏說“:我出身低微而被提拔重用,所以報效國家只有無私奉獻而不欺瞞君主?!彼约悍钚星屐o、儉約,即使顯貴了還像平時一樣。5、1.D2.“終”是“終究”之意,“徒”是“空自”、“白白地”之意,表明匈奴終究沒能滅絕,寒山空自承受著紛亂的事實?!敖K”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng),強化了邊疆征討與結(jié)局之間的巨大的反差,引出后文詩人內(nèi)心的失落與傷感。(若考生分別賞析“終”“徒”二字的表達效果,言之有理亦可)【解析】1.本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力,解答本題時,需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項,錯在“反映了作者建功立業(yè)的渴望”,原文為“令人傷懷抱”,表達的并不是“建功立業(yè)的渴望”,而是“此情此景更令人感慨傷懷”。故選D。2.本題考查鑒賞詩歌的語言中的“煉字”,答題時要借助該字含義、所用手法,還要注意分析其在句中以及全詩中的表達效果及作用?!敖K”是“終究”之意,“徒”是“空自”、“白白地”之意。從內(nèi)容看,詩人思接千古,看到北方兵戈不斷,邊患終究沒能解除,“寒山”空自承受著紛亂的事實;同時,從結(jié)構(gòu)上看,“終”“徒”二字與上文的“連年”“征討”相呼應(yīng),詩人面對“霍將軍”的“連年此征討”而“匈奴終不滅”的現(xiàn)實,陷入了“傷懷”,引出后文詩人內(nèi)心的失落與傷感之情?!军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項劃出要點,即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。白話譯文:早上登上百丈峰,遠(yuǎn)眺那燕支山道。高山上,漢兵遺留下來的堡壘高聳入云天;胡地的天空曠遠(yuǎn)蒼茫。遙想當(dāng)年霍將軍,連年在此征討匈奴。匈奴終究沒能滅絕,這孤寒的高山空自承受著這些紛亂的事實。如今只見大雁高飛而過,此情此景更令人感慨傷懷。描寫了登上百丈峰所見到的漢壘、胡天雄壯蒼涼的景象,并聯(lián)想到昔時戰(zhàn)爭及其意義6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于?!窘馕觥?/p>

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞:盈,漿,漱,罥,梢,裨,闕,芷,扈,溢。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三,在中小學(xué)教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對家庭及周圍人員進行教育,使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實的面目,只知道他們是新聞報道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵和推動作用。考生要選擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡述他(她)的事跡,重點說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實上進,無論在什么時代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考,不如分類實施之前要先宣傳,該如何宣傳;實際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識,那么該如何讓人人都懂得這些知識;該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來,把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、激勵學(xué)生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表揚學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達觀點;二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有

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