湖南省2024-2025學年高三年級上冊10月聯(lián)考 歷史試題（含解析）

2024年高三10月聯(lián)考

歷史

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，

并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題

目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。

第I卷（選擇題）

本卷共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項

中，只有一項是符合題目要求的。

1.20世紀八九十年代，在湖南道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了距今10000多年的幾粒

稻粒和具有原始特征的陶器。2006年，在浙江北部浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)了距

今有10000多年數(shù)量較多的炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工

具和日用陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)（）

A.說明父系氏族社會出現(xiàn)第二次社會分工

B.體現(xiàn)了中華文化從多元走向一體的進程

C.印證長江中下游是華夏文明的核心區(qū)域

D.表明新石器時代早期原始農(nóng)耕已經(jīng)出現(xiàn)

2.據(jù)《戰(zhàn)國策》記載，齊國孟嘗君請門客馮諼“收責於薛”，孟嘗君是薛

邑土地、財富的最大擁有者，債戶眾多，馮諼受命后，于是“約車治裝，

載券契而行”。馮至薛邑后“召諸民當償者，悉來合券，券偏合”，“矯命，

以責賜諸民。因燒其券，民稱萬歲”。這表明當時（）

A.社會借貸現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍B.信用體系崩壞阻礙經(jīng)濟發(fā)展

C.貧富分化加劇激化社會矛盾D.民本思想盛行助推基層治理

3.根據(jù)《廣東通志》卷三十八《名宦志》所載，兩漢時任職嶺南的地方

官員中有傳記的約有40人，而有儒言儒行的有30人。其中明確記載為博

士弟子、學于太學和“通經(jīng)”的有6人，舉茂才和辟召2人，舉孝廉13

人。這（）

A.表明儒學正統(tǒng)地位逐步確立B.說明朝廷推行因俗而治政策

C.反映了嶺南本土士大夫崛起D.體現(xiàn)了地方治理儒家化趨勢

隋唐大運河沿岸的大型糧倉示意圖

A.朝廷開始建立常平倉制度

B.政府重視糧食的官方儲備

C.經(jīng)濟重心和政治中心南移趨勢明顯

D.官倉建設(shè)側(cè)重于日常生活中的賑濟

5.明中后期，“大抵日本所須，皆產(chǎn)自中國……如饒之瓷器，湖之線棉，

漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國所重”。閩人“聞日本可市……即以財貨

往市之，得獲大利而歸”，吳越之民“往則載貨揚航以市海為名，歸則銘

金附身”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A.有利于海外白銀的大量流入B.動搖了小農(nóng)經(jīng)濟的統(tǒng)治地位

C.有利于商業(yè)航海技術(shù)的提升D.體現(xiàn)了重商主義思想的傳播

6.19世紀末期，清廷責成盛宣懷成立中國通商銀行，該行最大股東是招

商局和電報局，其余多為官僚及買辦，規(guī)章制度仿照匯豐銀行。開辦之初，

朝廷即授權(quán)該行發(fā)行銀元、銀兩兩種鈔票，國中始見本國紙幣與外商銀行

之紙幣分庭抗禮。由此可知，該銀行的創(chuàng)辦（）

A.有效抵制了匯豐銀行的擴張B.適應(yīng)了民間股票交易的需要

C.推動了中國金融業(yè)的近代化D.保留了官營企業(yè)的固有弊端

7.下圖中帶★處反映了20世紀初期某類政治團體的分布狀況。對這些政

治團體分析正確的是（）

A.領(lǐng)導了革命黨人反清武裝起義B.推動了無產(chǎn)階級登上歷史舞臺

C.奠定了中國共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)D.掀起了國民大革命運動的高潮

8.晉察冀邊區(qū)在1942年實施的統(tǒng)一累進稅方案中，將資產(chǎn)稅和所得稅分

開；確定貧農(nóng)最高負擔不超過總收入的7%,中農(nóng)15%,富農(nóng)25%,地主

70%；工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅。該方

案說明了（）

A.減租減息政策得到落實B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

C.大生產(chǎn)運動的成效顯著D.根據(jù)地扶持工商業(yè)的發(fā)展

9.1956年6月，文化部召開第一次全國戲曲劇目工作會議，會議要求有

計劃有組織開展傳統(tǒng)戲劇的挖掘、整理和改編工作，擴大戲曲上演劇目，

“對戲曲劇目，不能片面地和機械地要求直接的‘教育作用'和'配合作

用據(jù)此可知，這次會議的內(nèi)容（）

A.可以體現(xiàn)對社會主義道路的探索

B.反映了對“百家爭鳴”方針的落實

B.貫徹落實新民主主義的文藝路線

D.促進了新中國文藝工作的全面繁榮

10.1978年以后，逐漸催生了“離土不離鄉(xiāng)，進廠不進城”的“農(nóng)民工”

群體；到了90年代，大批的農(nóng)民工“離土又離鄉(xiāng)，進廠又進城”，甚至出

現(xiàn)了“離土不返鄉(xiāng)，進城又留城”的現(xiàn)象。這一變化（）

A.體現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展B.反映了城鎮(zhèn)化進程的加快

C.推動了對外開放新局面出現(xiàn)D.推動了城市經(jīng)濟體制改革

11.羅馬共和國末期的法學家西塞羅曾經(jīng)說過：“它擴散在一切人中間，

它是永恒的……它在羅馬是這樣，在雅典也是這樣；它對任何國家和任何

時期都是這樣的?！边@種觀念后來注人了古羅馬的法律體系之中。這一做

法（）

A.緩和了平民與貴族的矛盾B.適應(yīng)了古羅馬后世擴張的需要

C.促使寡頭政治轉(zhuǎn)向君主制D.標志著羅馬法律體系最終形成

12.12世紀的英格蘭，對于同一糾紛，王室法庭、地方法庭、封建法庭（如

莊園法庭）和教會法庭都有管轄權(quán)。與其他法庭相比，王室法庭的程序一

般較為規(guī)范，裁判也較為公正。因此，相關(guān)當事人更愿意選擇由王室法庭

處理土地和神職推薦權(quán)糾紛。這一現(xiàn)象反映了當時的英格蘭（）

A.王權(quán)在與教會的斗爭中占優(yōu)勢B.堅持司法獨立和法律至上

C.司法成為王權(quán)強化的重要手段D.封君封臣制度已徹底瓦解

13.11世紀，德意志威塞爾、易北河、奧得河等地的最低地區(qū)，意大利的

倫巴底等地大片的森林、沼澤地和低濕地被大量開墾為農(nóng)田。這一現(xiàn)象

（）

A.促進了商業(yè)發(fā)展B.推動了城市自治

C.形成了民族國家D.鞏固了莊園經(jīng)濟

14.16世紀法國小說家拉伯雷在《巨人傳》中勾畫了一位饕餐國王高康大，

一出生便不斷吞占民脂民膏。1832年法國漫畫家杜米埃借助這一形象畫下

了名畫《高康大》（見下圖）杜米埃創(chuàng)作這一漫畫意在（）

A.呼喚新的資產(chǎn)階級革命B.批判資產(chǎn)階級議會改革

C.支持蓬勃發(fā)展的工人運動D.表達對君主專制統(tǒng)治不滿

15.十月革命后初期，列寧將蘇俄對外政策的首要目標確立為世界革命即

在國際范圍內(nèi)推翻資本主義的統(tǒng)治，到了1921年，他卻極力主張應(yīng)與資

本主義國家和平共處。這一轉(zhuǎn)變主要是基于（）

A.已與西方國家建交B.經(jīng)濟建設(shè)的需要

C.和平成為時代主流D.政權(quán)已牢牢鞏固

16.20世紀60年代后，拉美多數(shù)國家出現(xiàn)生產(chǎn)停滯、通貨膨脹等現(xiàn)象，

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴重停滯，國內(nèi)市場發(fā)育畸形；70年代后，拉美各國債務(wù)嚴重失

控，最終爆發(fā)經(jīng)濟危機。與此同時，非洲國家經(jīng)濟快速發(fā)展，1960-1975

年，非洲工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值大約增長了1倍，部分石油生產(chǎn)國經(jīng)濟發(fā)展變化

顯著，國家面貌發(fā)生了很大變化。對此差異產(chǎn)生的最合理解釋是（）

A.經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)的差別B.民族獨立時間的先后

C.自然地理資源的區(qū)別D.社會矛盾程度的不同

第n卷（非選擇題）

本卷共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求進行作答。

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料“三言二拍”是明代五本著名傳奇小說集的合稱，其塑造了一批個性

鮮明、獨具特色的商人形象，其中明確以商人為主人公的故事有37篇，占據(jù)總

篇幅半數(shù)之多，而商人的結(jié)局也呈現(xiàn)出多元變化（如下表），凸顯出獨特的文化

意蘊。

小說主人公人物經(jīng)歷

阿寄，徐家仆人。他不忍看著分家后的徐家三房孤兒寡母被欺負，主動

阿寄

提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財富，卻分毫不取，送還給徐家

王祿王祿在山東做鹽商時，日夜歡歌，酒色無度，不到兩年就死掉了

郭翰為人貪婪，做生意缺斤少兩。他在回鄉(xiāng)時遏上暴雨，丟失了財物和

郭翰

官憑，最后淪落到替人執(zhí)艄勉強度日的境地

程宰、程案“世代業(yè)儒”，自幼習詩，但在“以商賈為第一等生業(yè)，科

程宰、程案第反在次著”的風俗熏陶下，二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局

完滿

傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見，將女兒嫁給蔣生，并認同了蔣生的商

蔣生

人身份

施復、呂玉在經(jīng)商途中檢到巨額財物，但他們沒有將其據(jù)為己有，反而

施復、呂玉能設(shè)身處地地為失主著想，將失物歸還給失主。最后，呂玉得以與走失

多年的兒子團聚，施復更是避免了生命危險，生意越發(fā)紅火

——摘編自曹舒婉、李躍忠《“三言”“二拍”商人形象之結(jié)局研究》

（1）結(jié)合材料和所學知識，簡析“三言二拍”主要以商人為主人公來敘事的原

因。（5分）

（2）結(jié)合材料和所學知識，指出“三言二拍”中商人的形象和結(jié)局反映出的歷

史信息。（9分）

18.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。（12分）

材料一苜蓿是古老的世界性牧草。一般認為，苜蓿起源于古波斯。約公元

前490年，波斯人在入侵希臘時，為飼養(yǎng)戰(zhàn)馬、駱駝及家畜，開始在希臘種植苜

蓿，并傳播至羅馬。1—2世紀，苜蓿傳至整個歐洲。16世紀中葉，苜蓿被西班

牙人和葡萄牙人帶入美洲。到1800年，苜蓿傳至大洋洲，并在全球廣泛種植。

——摘編自孫啟忠等《苜蓿的起源與傳播考述》等

材料二苜蓿自漢代引入我國，元朝時在全國種植較為廣泛。元代宮廷中設(shè)

有苜蓿園，交由官員專門管理，以飼馬駝膳羊。《元典章》載“（苜蓿）非止喂養(yǎng)

頭正（同"匹”），亦可接濟饑年”。元詩和元曲中載有“食馀苜蓿承朝日，坐候

棠梨過夕暉”“蒲萄苜蓿味雖美，異方土俗殊鄉(xiāng)里”。1861年，苜蓿經(jīng)中國傳入

日本，但因風土關(guān)系，當?shù)卦耘嗖欢?。后來，日本又從美國輸入其他品種的苜蓿，

多栽種于北海道一帶。

——摘編自郭建新、朱宏斌《苜蓿在我國的傳播歷程及淵源考察》等

（1）結(jié)合材料一，指出苜蓿廣泛傳播的歷史條件。（4分）

（2）結(jié)合材料二，分析元朝政府推廣種植苜蓿的目的。（4分）

（3）綜合以上材料，闡述苜蓿傳播的世界意義。（4分）

19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一在近代嚴重的民族危機中，不少知識分子強調(diào)語言統(tǒng)一的重要性。

1901年蔡元培提出，語言為“接續(xù)思想之記號”，文字“又語言之記號也”，傳

播思想不能“越語言而徑憑文字”。因此，他提議“于初級學堂立官話一科”。1903

年，京師大學堂的學生提出，''國人所賴以相通相結(jié)者，語言也，言不類則心易

疑，此渙散之本也”，“統(tǒng)一語言”可以“以結(jié)團體”。

----摘編自王東杰《聲入心通：國語運動與現(xiàn)代中國》等

材料二新中國成立以來，我國語言文字工作開拓進取，砥礪前行，在國家

建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。新中國成立初期，國力貧弱，百廢待興，文盲率高達

80%以上。黨和國家大力推動語言文字改革，1949年開國大典前夕就啟動相關(guān)工

作。到50年代，我國相繼成立了中國文字改革委員會等專職機構(gòu)，并圍繞整理

和簡化漢字、推廣普通話、制定和推行漢語拼音方案三大任務(wù)開展改革。

——摘編自王愛云《中國共產(chǎn)黨與新中國文字改革（1949—1958）》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括近代知識分子對語言統(tǒng)一重要性的認識

。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析20世紀50年代我國的語言文字工作如

何促進國家建設(shè)。（8分）

20.中華文明不斷創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族勇于挑戰(zhàn)、不斷超越的進

取精神。閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料唐宋書學核心理論的嬉變

第一節(jié)從“不朽盛事”到“樂心余事”——唐宋書法價值觀的改變

第二節(jié)從自然之“象”到我心之“意”——書法藝術(shù)表現(xiàn)主體的轉(zhuǎn)移

第三節(jié)從“書必有法”到“放筆一戲”——唐宋書學創(chuàng)作理論的巨變

第四節(jié)從風神氣骨到意、韻、趣——唐宋書學審美傾向的豐富

第五節(jié)從“性情”到“道德”——唐宋書學批評理論的演進

——摘編自鄭曉華《古典書學淺探》

請選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一內(nèi)容，參照材料中節(jié)標題的格式擬定一個標題,

并運用具體史實加以論述。（要求：標題適切，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）

（12分）

歷史參考答案

1.【答案】D

【解析】據(jù)材料“炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用

陶器”可知，距今10000年左右我國已經(jīng)出現(xiàn)了陶器，且出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)工具和定居的村落，且農(nóng)業(yè)工具和炭化稻的出現(xiàn)反映了當時已經(jīng)出現(xiàn)

了農(nóng)耕生活，故選D項；新石器時代晚期出現(xiàn)父系氏族社會，距今約10000

年左右我國才剛剛進入新石器時代，并未進入父系氏族社會，排除A項；

多元一體強調(diào)中華文化起源廣泛，且具有一定共性和聯(lián)系，材料并未體現(xiàn)

距今10000多年的兩處遺址出現(xiàn)了聯(lián)系，且當時尚處于新石器時代早期，

并未從多元走向一體，排除B項；湖南和浙江處于長江中下游，但材料沒

有明確的對比信息，不能得出長江中下游屬于核心區(qū)域，排除C項。

2.【答案】A

【解析】據(jù)材料“約車治裝，載券契而行”“召諸民當償者，悉來合券，券

偏合”可知，齊國孟嘗君在薛邑債戶眾多，且都有契約記載，馮諼到達后

進行合券，體現(xiàn)了當時借債契約相對普及，流程相對完善，且數(shù)量眾多反

映了社會借貸現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，故選A項；材料“載券契而行”體現(xiàn)了

契約較多，“因燒其券，民稱萬歲”則體現(xiàn)了這些契約得到了處理，并未

出現(xiàn)“信用體系崩壞”，且材料并未說明具體經(jīng)濟發(fā)展情況，無法體現(xiàn)經(jīng)

濟發(fā)展被阻礙，排除B項；材料'民稱萬歲’表明馮諼采取了一種比較合

理的收債方式，并未激化社會矛盾，且材料僅涉及孟嘗君，不能體現(xiàn)整個

社會的貧富分化加劇，排除C項；民本思想體現(xiàn)以民為本，強調(diào)順應(yīng)民意，

馮諼收債屬于經(jīng)濟行為，并不直觀體現(xiàn)民本思想，排除D項。

3.【答案】D

【解析】據(jù)材料“儒言儒行……博士弟子……‘通經(jīng)’”可知，廣東嶺南地

區(qū)載入史冊的有影響力的地方官員中，以儒家思想作為自己行為規(guī)范和精

通儒學的太學生、博士子弟占了絕對多數(shù)，這體現(xiàn)了地方治理儒家化的趨

勢，故選D項；據(jù)材料“《名宦志》……有儒言儒行的有30人”可知，體

現(xiàn)了儒學在國家治理的作用，儒學正統(tǒng)地位逐步確立的說法是強調(diào)儒學本

身的地位，這與材料主旨不符，排除A項；因俗而治是中央王朝按照邊疆

少數(shù)民族的風俗習慣對其進行治理的方式，材料中未明確提出是對少數(shù)民

族的治理，朝廷推行因俗而治政策的說法與材料信息不符，排除B項；據(jù)

所學可知，封建王朝為了加強對地方的管理，對官員的任命采取籍貫回避

制度，因此，反映了嶺南本土士大夫崛起的說法與史實不符，排除C項。

4.【答案】B

【解析】據(jù)材料圖片信息可知，隋唐時期在大運河沿岸建立了大型糧倉，

說明政府重視糧食的廣泛儲備，故選B項；漢朝建立常平倉制度，積谷備

倉，調(diào)節(jié)糧價，排除A項；據(jù)圖片信息結(jié)合所學可知，隋唐時期經(jīng)濟重心

和政治中心仍然在北方，排除C項；結(jié)合所學可知，民間組織、社會力量

的救濟活動側(cè)重于日常生活中的賑濟，排除D項。

5.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“日本所須，皆產(chǎn)自中國……以財貨往市之，得獲大利

而歸”并結(jié)合所學知識可知，當時在中日貿(mào)易中，中國商品大量出口，大

量白銀流入中國，故選A項；封建社會時期，小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導地位，

排除B項；對外貿(mào)易的發(fā)展不等于航海技術(shù)的提升，排除C項；中國古代

一直實行重農(nóng)抑商政策，沒有形成重商主義思想，排除D項。

6.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，中國通商銀行的規(guī)章制度仿照匯豐銀行，發(fā)行的

紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮，可知中國通商銀行的創(chuàng)辦促進了中國金

融近代化，故選C項；結(jié)合所學知識可知，當時中國民族危機加深，該銀

行的創(chuàng)辦并不能有效抵制匯豐銀行的擴張，排除A項；根據(jù)材料可知，中

國通商銀行“最大股東是招商局和電報局，其余多為官僚及買辦”，并不

屬于''民間股票交易”，排除B項；材料是中國通商銀行的積極影響，官

營企業(yè)的固有弊端與管理僵化、貪污腐敗等問題有關(guān)，排除D項。

7.【答案】C

【解析】據(jù)材料“上海：最早出現(xiàn)”“北京”“長沙”“巴黎”等可知，

陳獨秀最早在上海建立共產(chǎn)黨早期組織，李大釗等在北京、毛澤東等在長

沙、周恩來等在巴黎建立共產(chǎn)黨早期組織，各地共產(chǎn)黨早期組織的建立奠定

了中共的組織基礎(chǔ)，故選C項；興中會、同盟會領(lǐng)導了革命黨人反清武裝起

義，興中會最早在檀香山出現(xiàn)，同盟會最早在日本出現(xiàn)，排除A項；五四

運動推動了無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，五四運動最早由北京學生發(fā)動，與材

料“上海最早出現(xiàn)"不符，排除B項；北伐戰(zhàn)爭掀起了國民大革命運動的

高潮，涉及廣東、長沙、武漢、南京、上海等地，排除D項。

8.【答案】D

【解析】據(jù)材料“1942年”并結(jié)合所學，當時是抗戰(zhàn)相持階段，敵后抗日

根據(jù)地的斗爭處于艱苦時期。材料中“工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本

一律免稅；雇傭工人免稅”等措施是在扶植工商業(yè)的發(fā)展，促進根據(jù)地經(jīng)

濟建設(shè)，同時鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選D項；“減租減息政策”與“雙

減雙交”政策相關(guān)，即地主減租減息，農(nóng)民交租交息，材料不涉及這一信

息，排除A項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年9月，與材料時間

不符，排除B項；1941年大生產(chǎn)運動才展開，1943年至1945年是生產(chǎn)高

潮期，1942年時其成效尚不顯著，排除C項。

9.【答案】A

【解析】根據(jù)材料中可知，這是在社會主義制度確立后對文藝工作的要求

會議，其中"對戲曲劇目，不能片面地和機械地要求直接的‘教育作用'和”

配合作用"”的要求體現(xiàn)了“雙百”方針，是在文道路上對社會主義道路的探

索，故選A項；材料反映的是藝術(shù)界，即“百花齊放"政策，在學術(shù)界才是

“百家爭鳴”政策，排除B項；1956年社會主義制度已經(jīng)在中國得到確立，

此時執(zhí)行的并非新民主主義藝術(shù)路線，排除C項；伴隨著1957年反右派

運動的擴大化，中國的文藝工作出現(xiàn)低潮，排除D項。

10.【答案】B

【解析】根據(jù)材料中的農(nóng)民工由”離土不離鄉(xiāng)，進廠不進城"到"離土不返鄉(xiāng)，

進城又留城"，可以反映出隨著城鎮(zhèn)化的進程加快，越來越多的農(nóng)民工成為

城市人，故選B項；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展主要是體現(xiàn)于“離土不離鄉(xiāng)，進廠不

進城"時期，排除A項；材料與對外對內(nèi)經(jīng)濟改革有關(guān)，排除C項；城市

經(jīng)濟體制改革開始于1984年，排除D項。

11.【答案】B

【解析】結(jié)合所學知識可知，羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法，擴大了公民

權(quán)和法律的適用對象，體現(xiàn)了材料中西塞羅所強調(diào)的自然法的普遍適用性,

這一做法適應(yīng)了羅馬后世擴張的需要，故選B項；《十二銅表法》的頒布

緩和了平民與貴族的矛盾，排除A項；羅馬政治體制變化是社會發(fā)展的結(jié)

果，排除C項；東羅馬帝國查士丁尼組織編纂的《民法大全》標志著羅馬

法律體系最終形成排除，排除D項。

12.【答案】C

【解析】在12世紀的英格蘭，相關(guān)當事人在遇到涉及封建領(lǐng)主的土地糾紛

和涉及教會的神職推薦權(quán)糾紛時，更愿意選擇由國王控制的王室法庭裁決,

而不是被領(lǐng)主控制的封建法庭和被教會控制的教會法庭，因為王室法庭的

程序一般較為規(guī)范，裁判也較為公正，這就為王權(quán)插手地方事務(wù)和教會事

務(wù)提供了便利，使得司法成為英格蘭王權(quán)加強的重要手段，故選C項；題

干并不涉及王權(quán)與教會的斗爭，而只是提到當事人更愿意選擇王室法庭來

解決神職推薦權(quán)糾紛，所以A項與題目主旨不符，排除A項；題干并未提

到司法獨立問題，也未將法律與其他手段相比較，沒法得出堅持司法獨立

和法律至上的結(jié)論，排除B項；D項"徹底”一詞表述絕對化，不符合史實，

排除D項。

13.【答案】D

【解析】據(jù)材料“11世紀，德意志……意大利……開墾為農(nóng)田?！辈⒔Y(jié)合所

學知識分析可知，莊園經(jīng)濟是一種自給自足的經(jīng)濟模式，大量的農(nóng)田開墾

意味著莊園可以提供更多的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，從而滿足莊園內(nèi)部的需求,

進一步鞏固莊園經(jīng)濟，故選D項；商業(yè)是以買賣方式使商品流通的經(jīng)濟活

動。大量農(nóng)田開墾，促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，并未參與市場流通，與商業(yè)發(fā)

展沒有直接聯(lián)系，排除A項；城市自治是指城市社會自主組織，獨立制定

法律、規(guī)則，不受封建領(lǐng)主或中央政權(quán)的束縛；且結(jié)合所學可知，推動了

城市自治的重要原因是商品經(jīng)濟發(fā)展，而材料所強調(diào)的大量農(nóng)田開墾與城

市自治無直接關(guān)系，排除B項；民族國家作為當今世界最基本的國家形態(tài)，

其概念起源于歐洲中世紀晚期，并在資產(chǎn)階級革命時代普遍形成，排除C

項。

14.【答案】A

【解析】據(jù)材料分析可知，1832年法國漫畫家杜米埃借助《巨人傳》中吞

占民脂民膏的國王這一形象，畫下了名畫《高康大》，結(jié)合所學，此時正

值法國政局動蕩之際，杜米埃創(chuàng)作這一漫畫旨在諷刺、批評當時的君主政

體，推動資產(chǎn)階級革命，故選A項；資產(chǎn)階級議會改革是資產(chǎn)階級為爭取

擴大資產(chǎn)階級民主而進行的政治改良運動。作者對此的態(tài)度是認同，不可

能批判。結(jié)合所學可知，1832年法國處于奧爾良王朝的專制統(tǒng)治之下，批

判的是當時專制政體，排除B項；工人運動是指工人階級及其領(lǐng)導下的人

民群眾為了推翻資本主義和一切剝削階級的統(tǒng)治，建立共產(chǎn)主義社會而開

展的一系列社會活動。而杜米埃創(chuàng)作的目的在于反對君主政體，不是支持

蓬勃發(fā)展的工人運動，排除C項；漫畫《高康大》在諷刺、批評當時的君

主政體，表達對君主專制統(tǒng)治不滿，以漫畫作為批判的手段，但其深層目

的在于推動資產(chǎn)階級革命，推進政治民主化，排除D項。

15.【答案】B

【解析】十月革命后，列寧將蘇俄對外政策的首要目標確立為世界革命，

即推動國際范圍內(nèi)的社會主義革命，推翻資本主義的統(tǒng)治。但是到了1921

年，在國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后，蘇俄面臨著嚴峻的經(jīng)濟形勢。戰(zhàn)爭導致了經(jīng)濟崩

潰和社會動蕩，蘇俄需要恢復經(jīng)濟和穩(wěn)定社會秩序。為了爭取國際和平環(huán)

境，蘇俄需要與資本主義國家建立外交關(guān)系，吸引外資和技術(shù)，推動經(jīng)濟

建設(shè)，故選B項；材料反映了列寧尋求與資本主義世界的和解，此時尚未

與西方國家建交，排除A項；當時的世界局勢并不穩(wěn)定，和平并沒有成為

時代潮流，排除C項；1921年蘇俄剛剛結(jié)束國內(nèi)戰(zhàn)爭，政權(quán)面臨著危機，

“牢牢鞏固”不符合史實，排除D項。

16.【答案】D

【解析】據(jù)所學可知，拉美國家在20世紀50-70年代采取了進口替代工

業(yè)化戰(zhàn)略，通過控制匯率和補貼國內(nèi)工業(yè)部門來減少對初級產(chǎn)品出口的依

賴，而忽視了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資，這導致了其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的失衡和債務(wù)問題

的加劇；當70年代末石油危機爆發(fā)后，西方國家收緊貨幣政策，大幅提

高貸款利率以應(yīng)對全球經(jīng)濟衰退，負債累累的拉美國家終于不堪重負，爆

發(fā)債務(wù)危機，社會矛盾尖銳。非洲國家在這一時期的經(jīng)濟發(fā)展較快，這些

國家完成獨立，采取積極的國民經(jīng)濟政策，加上國際組織與一些國家的援

助，經(jīng)濟得到發(fā)展。特別是一些石油生產(chǎn)國，如尼日利亞，利用石油收入

興建了煉油、鋼鐵等工業(yè)以及港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施，國家面貌發(fā)生

了很大變化，社會矛盾相對較小，所以建立起了初步的民族工業(yè)，開啟工

業(yè)化進程，故選D項；非洲的獨立晚于拉丁美洲，其經(jīng)濟基礎(chǔ)要比拉丁美

洲薄弱，但這一時期非洲的發(fā)展卻超過拉丁非洲，說明經(jīng)濟基礎(chǔ)的差別不

是最主要的原因，排除A項；拉美獨立早于非洲地區(qū)，發(fā)展民族工業(yè)早于

非洲，工業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)該比非洲國家強，但是在20世紀70年代爆發(fā)經(jīng)濟危機，

抗風險能力低于非洲，排除B項；非洲與拉美都具有豐富的自然資源，C

項不符合題意，排除C項。

17.（14分）

【答案】

（1）原因：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；市民階層文化需求的擴大；文學世

俗化、平民化趨勢的加強；商人階層的政治經(jīng)濟地位有所提高；等等。（5分,

任答三點即可）

（2）信息：阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財富還給徐家；商人施復和呂

玉檢到巨額財物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等思想，說

明儒家思想的世俗化趨勢。馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門戶之見，將女兒嫁給商

人蔣生；程宰、程窠“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終成為徽州巨商，這些現(xiàn)

象體現(xiàn)了社會對商業(yè)及商人價值的認同，說明商品經(jīng)濟的繁榮沖擊了明代“士農(nóng)

工商”四民社會結(jié)構(gòu)，商人社會地位有所提高。“三言二拍”中商人追求金錢、

酒色的欲望得到充分肯定，說明隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物

質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過度的私欲膨脹也會導致悲慘的結(jié)局，如商

人阿寄心存善念，最后積累了巨額財富，而商人王祿卻縱欲而亡。（9分）

【解析】

（1）根據(jù)材料“其中明確以商人為主人公的故事有37篇，占據(jù)總篇幅半數(shù)之多”

并結(jié)合所學知識可知，可以結(jié)合商品經(jīng)濟、市民階層、商人的政治經(jīng)濟地位、文

學的世俗化、平民化等角度進行分析，所以可以得出：商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層

壯大；市民階層文化需求的擴大；文學世俗化、平民化趨勢的加強；商人階層的

政治經(jīng)濟地位有所提高。

（2）根據(jù)材料“阿寄……主動提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財富，卻分毫不取，

送還給徐家”、“施復、呂玉在經(jīng)商途中撿到巨額財物……將失物歸還給失主”

并結(jié)合所學知識可知，阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財富還給徐家；商人

施復和呂玉撿到巨額財物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等

思想，說明儒家思想的世俗化趨勢；根據(jù)材料“傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見，

將女兒嫁給蔣生，并認同了蔣生的商人身份”、“程宰、程窠……二人棄儒從商，

最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”及所學知識可知，馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門

戶之見，將女兒嫁給商人蔣生；程宰、程窠“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終

成為徽州巨商，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了社會對商業(yè)及商人價值的認同；根據(jù)材料“程宰、

程窠……二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”、“王祿在山東做鹽商

時，日夜歡歌，酒色無度，不到兩年就死掉了”及所學可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)

展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過度的私欲膨

脹也會導致悲慘的結(jié)局，如商人阿寄心存善念，最后積累了巨額財富，而商人王

祿卻縱欲而亡。

18.（12分）

【答案】

（1）歷史條件：古代帝國的戰(zhàn)爭與擴張；絲綢之路推動經(jīng)濟文化聯(lián)系加強；新

航路開辟以及殖民擴張等。（4分）

（2）目的：用于喂養(yǎng)戰(zhàn)馬等牲畜，提高軍隊戰(zhàn)斗力；可用于備荒，作為饑荒年

的救荒物資，維護統(tǒng)治秩序。（4分）

（3）世界意義：苜蓿用途廣泛，利于世界畜牧業(yè)發(fā)展和解決糧食危機；作為物

種交流媒介，推進了全球化進程。（4分）

【解析】

（1）據(jù)材料一“苜蓿是古老的世界性牧草”、“波斯人在入侵希臘時，為飼養(yǎng)

戰(zhàn)馬、駱駝及家畜……并傳播至羅馬”并結(jié)合所學，可得古代帝國的戰(zhàn)爭與擴張；

據(jù)材料一信息并結(jié)合所學，可得絲綢之路推動經(jīng)濟文化聯(lián)系加強；據(jù)材料一“16

世紀中葉，苜蓿被西班牙人和葡萄牙人帶入美洲I”、“到1800年，苜蓿傳至大

洋洲，并在全球廣泛種植”并結(jié)合所學，可得新航路開辟以及殖民擴張等。

（2）據(jù)材料二“元代宮廷中設(shè)有苜蓿園……以飼馬駝膳羊”并結(jié)合所學，可得

用于喂養(yǎng)戰(zhàn)馬等牲畜，提高軍隊戰(zhàn)斗力；據(jù)材料二“（苜蓿）非止喂養(yǎng)頭（同

“匹”），亦可接濟饑年”并結(jié)合所學，可得可用于備荒，作為饑荒年的救荒物

資，維護統(tǒng)治秩序。

（3）據(jù)材料一“苜蓿是古老的世界性牧草”與材料二“元代宮廷中設(shè)有苜蓿園……

以飼馬駝膳羊”、“（苜蓿）非止喂養(yǎng)頭（同“匹”），亦可接濟饑年”、“日

本又從美國輸入其他品種的苜蓿，多栽種于北海道一帶”并結(jié)合所學知識，注意

從“苜蓿用途廣泛”、“苜蓿作為物種交流媒介”等方面思考和組織答案，如苜

蓿用途廣泛，利于世界畜牧業(yè)發(fā)展和解決糧食危機；作為物種交流媒介，推進了

全球化進程等。

19.（14分）

【答案】

（1）認識：語言統(tǒng)一可以增強民族凝聚力；可以強化民族認同；可以促進國家

統(tǒng)一；有利于新思想的傳播。

（2）簡析：1953年，“一五”計劃開始實施，新中國開始大規(guī)模有計劃的工業(yè)

化建設(shè)，這些措施提高了勞動者素質(zhì)，便利了各地的交流，推動了新中國的工業(yè)

化建設(shè)。

1954年，第一屆全國人民代表大會召開，通過了社會主義類型的憲法，確立了

人民代表大會制度，這些措施有利于掃除文盲，提高民眾文化素質(zhì)，凝聚人民力

量，為推進社會主義民主法制建設(shè)提供了前提。

【解析】

（1）據(jù)材料一“言不類則心易疑"“‘統(tǒng)一語言’可以'以結(jié)團體’”可知，

語言統(tǒng)一可以增強民族凝聚力；可以強化民族認同；可以促進國家統(tǒng)一；據(jù)材料

一“傳播思想不能