河北省邢臺市質檢聯(lián)盟2024-2025學年高二年級上冊11月期中考試語文試題及答案解析

2024—2025學年高二（上）質檢聯(lián)盟期中考試

語文

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。

2.請將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內容：選擇性必修上冊第三、四單元及古詩詞誦讀。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文化如何才能既是中國的，又是現(xiàn)代的，這曾經是一個有爭議的話題。19

世紀后期，中國的國門被打開，中華文明的發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。遭此境遇，

于是西學東漸、變法圖強，中國逐漸走上現(xiàn)代化的道路。因此，長期以來學術界

有一個流行的觀點，認為中國的現(xiàn)代化是在西方的影響下形成的。在這一語境中，

是否存在一種現(xiàn)代的中國性成為問題的聚焦點。

記得2016年冬天，我在日本訪問一個月，住在東京。我問一位熟悉的日本

教授：在東京有什么值得看的地方？他問：你想看什么？我說，我看了不少名勝

古跡，也看了現(xiàn)代城市的風貌。我還是想看一些日本獨特的現(xiàn)代文化地標。他回

答說：日本的古代源自中國，日本的現(xiàn)代來自西方，很難找到日本現(xiàn)代文化地標。

當然，這只是他個人的見解，也許說得太絕對。但在一些非西方國家，尋找既是

現(xiàn)代的，又保留自身文化特性的地標，的確有一點難。

在中國，中學與西學是分開的。中學指對中國古代的研究，而西學指對西方

的研究。不僅在中國如此，在西方國家也是如此。在一些西歐國家，研究古代中

國學術的人被稱為漢學家，而對現(xiàn)代中國的研究，則在很長的時間里，主要是新

聞記者的工作，并不進入學術圈。比如，直到今天，西方人一提到中國美學，就

理解為古代中國的美學，現(xiàn)代中國的美學，在他們心目中是不存在的。

一些研究中國歷史的西方人認為，中國的現(xiàn)代化是在西方影響下才出現(xiàn)的O

這就是產生很大影響的“沖擊一反應”模式。這種模式認為，西方提供原動力，

非西方文化是在西方文化的影響下產生相應的變化，進而出現(xiàn)了現(xiàn)代化。在解釋

中國近代史時，依據(jù)這種模式，研究者將一些事件與相應的改革聯(lián)系起來。這就

從現(xiàn)象上描繪了一幅“沖擊一反應”的圖景。

“沖擊一反應”模式影響很大，但有一個致命的缺陷：這一模式忽視了中國

在面對西方沖擊所做出反應的主體性。實際上，這存在著一種由“在中國”到“中

國的”的發(fā)展過程。沖擊所產生的反應，是具有主體性的中華文化所做出的反應。

這種反應的過程，并不是中國性喪失的過程，恰恰相反，是新的、現(xiàn)代意義上的

中國性建立的過程。

當前，我們正在構建哲學社會科學的學科體系、學術體系和話語體系，這就

需要吸收外來和古代的因素，在現(xiàn)代學科的劃分、現(xiàn)代學術的整體性要求的基礎

上，形成自身主體性的要求。

在社會科學和人文學科中，尤其在一些人文學科中，這種主體性栗求表現(xiàn)得

更為明顯。在美學、文論上、哲學上都有從“在中國”到“中國的”的發(fā)展。其

他各門人文學科也是如此。這種發(fā)展，指的是現(xiàn)代學科的引入與改造。現(xiàn)代中國

學科是在吸收傳統(tǒng)因素和外來因素的基礎上，面向當代實踐而逐漸形成的過程。

這種學科的發(fā)展，經歷了一個從“拿來”，經“實踐”，再到“創(chuàng)新”的發(fā)

展過程。從文化建設的角度，這一過程是行之有效的，是一個很好的操作模式。

然而，如果我們從文化主體性角度看，這種模式仍存在著一定的問題。中華文化

是一個有著自身主體性的生命體，有著內生的動力。這種內生的動力，才是其發(fā)

生變化和發(fā)展的根源。從這種意義上講，前述模式可以反過來看，即從“創(chuàng)新”，

經“實踐”，再到“拿來”。

“創(chuàng)新”應該是開端。文化的發(fā)展，本質都是發(fā)自內在的要求。“茍日新，

日日新，又日新”（《禮記?大學》），據(jù)說這是商代開國君主成湯刻在澡盆上

的箴言。一個人、一個民族，栗時刻清洗自身，更新自身。只有不斷地更新，才

能保持文化的活力。在“創(chuàng)新”的內在動力推動下不斷探索，在“實踐”中不斷

前行。在此基礎上，根據(jù)自己的需要，從外國和傳統(tǒng)中“拿來”各種所需栗的要

素。

（摘編自高建平《文化主體性與中華民族現(xiàn)代文明建設》）

材料二：

黨的十八大以來，隨著習近平文化思想的展開而逐漸生成的新的文學觀念，

其影響也正在發(fā)生，中國當代文學的文化主體性正在得到鞏固。

首先，在近年來的文學作品中，對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了根本性的改變。受

新文化運動中形成的文學觀念的影響，傳統(tǒng)文化批判在相當長時間里都是中國文

學的重要母題。然而，近年來中國作家對中國傳統(tǒng)文化的認識已經發(fā)生明顯的變

化，許多作家在塑造人物形象時，把仁義、守信、隱忍、內斂等作為一種美德賦

予自己的主人公；在表現(xiàn)當代生活時，更愿意把歷史文化傳統(tǒng)作為一種底蘊、一

種現(xiàn)代人的精神寄托呈現(xiàn)在作品中，使整個作品彌漫著一種“文化鄉(xiāng)愁”。也有

許多作家把傳統(tǒng)文化當成直接的書寫對象，在自己的作品中引入許多可以代表傳

統(tǒng)文化的符號。與此同時，許多作家開始更多地從中國古典文學與文化傳統(tǒng)中尋

求創(chuàng)作的靈感。而更深層的變化表現(xiàn)在，原先那種傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對立的觀念被

打破，站在中國自身文化傳統(tǒng)之外俯視一切的態(tài)度在文學作品中已經比較少見，

作家們對本民族的文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出更多的敬畏，具有了站在中國自身的文化立場

上看待問題的眼光。有了這種敬畏感，有了這種眼光，即使對中國傳統(tǒng)文化仍然

采取批判與審視的態(tài)度，也與之前存在很大的差別。

與此同時，文藝理論研究的風氣也正在悄然改變。讓中國當代的文藝理論回

到中國古典文論的狀態(tài)，不僅是不現(xiàn)實的，也是不必要的。百年來中國文藝理論

研究中存在的最大問題，還不是離開了自己的文論傳統(tǒng)，而是在引入外來的各種

理論時，常常不加反思，把在特定語境中針對特定問題而生成的國外的文藝理論

思潮、文藝理論觀點當成前沿的、普適性的思想成果，用以對中國的文學現(xiàn)象，

包括中國古代的文學現(xiàn)象進行命名、分析、定性，其結果常常是理論與文學現(xiàn)象

之間的脫節(jié)，造成強制闡釋。而且，從事文藝理論研究的學者有相當多的人做的

是理論移植與介紹性的工作，基于本國文藝創(chuàng)作實踐、本國文藝學美學傳統(tǒng)的獨

特的思考較少，理論創(chuàng)見更少。近年來，文藝理論界已經開始就理論的現(xiàn)實關懷

等問題進行深入的反思，在不斷吸收國外文藝理論新的成果的同時，面向中國自

身的文藝實踐，突出問題意識，充分利用本民族的傳統(tǒng)資源，構建中國當代具有

原創(chuàng)性的文藝理論體系的工作已經取得一定的成效。這一切都表明，在新的文化

思想引領下，中國文藝理論研究的文化主體性正在得到鞏固。

當然，文化觀念、文學觀念轉變之后，在當代的語境中鞏固中國文學文化主

體性還有很長的路栗走，這不僅需要作家、批評家、文藝理論研究者的躬身實踐，

同時也需要人們知識背景的轉換，甚至是文學教育內容與方式的改變。從這個意

義上講，新的文化思想的影響，將是十分深遠的。

（摘編自泓峻《文化主體性及其文學表達》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.學術界流行的觀點認為中國走上現(xiàn)代化的道路受到了西方的影響，在這一語

境或前提之下，就有人懷疑中國是否存在現(xiàn)代的中國性。

B.在西方學者中，具有很大影響力的“沖擊一反應”理論模式認為西方文化影

響了中國文化，這種理論模式忽視了中國文化自身的主體性。

C.近年來中國作家對傳統(tǒng)文化的態(tài)度發(fā)生了根本改變，對中國傳統(tǒng)文化雖然仍

存在批判與審視的態(tài)度，但已不同于以往。

D.中國當代文學的文化主體性得到鞏固，得益于文藝理論研究的風氣的改變,

中國古典文論重新成為文藝理論研究的主流。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.在一些西歐國家，中學或漢學指的是對中國古代學術的研究，這些西歐國家

漠視對現(xiàn)代中國學術的研究，甚至否認它的存在。

B.中國面對西方沖擊時其主體性反應的過程存在一個由“在中國”至U“中國的”

的發(fā)展過程，這一過程中，中國性自始至終沒有消失。

C.近年來許多中國作家鐘情于中國傳統(tǒng)文化，從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)進行

創(chuàng)作，具體體現(xiàn)在塑造人物、主題表達等方面。

D.生搬硬套國外的文藝理論思潮和觀點來闡釋中國文學現(xiàn)象，是造成中國文藝

理論研究的文化主體性被削弱的原因之一。

3.下列選項中，不符合材料二中“中國作家對中國傳統(tǒng)文化的認識已經發(fā)生明

顯的變化”這一觀點的一項是（）（3分）

A.作家蔣藍、邵永義創(chuàng)作的《母儀若水潤三蘇一一蘇母傳》深入發(fā)掘三蘇故事，

塑造了蘇母這樣一個具有歷史和現(xiàn)實意義的典型人物形象，生動傳達了中華傳統(tǒng)

美德和優(yōu)秀家教家風的豐富內涵和深厚底蘊。

B.《傳國工匠》等書籍，將歷史民俗與新興行業(yè)、青年娛樂結合，讓外行了解

內行，從當代觀望古代，把抽象的傳統(tǒng)文化知識變成具體生動的故事。

C.紀實文學《腳?。喝嗣裼⑿埯溬t得》，著重描寫“鋼鐵戰(zhàn)士”麥賢得的生平，

更突出他的妻子李玉枝這位“英雄背后的英雄”，將馬克思主義英雄觀所蘊含的

平民化、社會化色彩灌注于故事性的表現(xiàn)之中。

D.余一鳴的《十竹齋密碼》，讓古人與今人直接對話，既逼真重現(xiàn)了歷史上金

陵十竹齋開創(chuàng)木版水印技藝的輝煌，又如實反映了當今非物質文化遺產保護和民

間工藝專家學者發(fā)掘“館版”“拱花”技藝及復刻《十竹齋箋譜》等的艱難歷程。

4.材料一插入作者自己訪問日本東京一事，其作用是什么？請簡要概括。（4

分）

5.習近平總書記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文

化自信就有了根本依托?！闭埥Y合材料簡述如何進一步鞏固中華文化的主體性。

（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

真假遺囑［美國］莫里斯?庫珀

托尼尚有三年刑期未滿。在他服刑兩年來，還是頭一遭有人來探監(jiān)。

眼前，是個干癟的老人?！拔医袧h森，”老人瞟了托尼一眼，仿佛希望這名

字能在托尼那兒喚起點什么，“你父親和我在老家時是好朋友。我找了你父親好

久?？上?，找到時，已經太遲了。墓挺好，就是少塊碑，我給立了一塊。直到后

來，我才知道你在這兒，我吃不消走太遠的路。我十年前退休了。今天，醫(yī)生本

不想讓我來，但我說一定得來。我想見見老朋友的兒子。”

“我那時手頭緊——”托尼煩躁起來。

“人都會犯錯。重要的是，犯錯以后我們怎么做。”托尼感到老家伙好像準

備要對他說教了……

一周后，托尼收到一封信。信里寫滿了忠告。此后，每月都會有一封信和物

品寄來，還夾帶著幾張鈔票。從信的字里行間，托尼發(fā)現(xiàn)，漢森在世上沒有一個

親人，只有個女管家照看日常。另外，他推斷老人有筆可觀的存款。他十年前就

退休了。

服刑期還剩三個月時，托尼把信拿到德爾?索格斯面前，問：“看看，能不

能仿？”

索格斯笑道：“當然。分我多少？我出去的唯一可能，就是被抬出去?！?/p>

托尼說道：“我要份遺囑，手寫的，日期留著別填?！?/p>

刑滿釋放前一天，托尼從索格斯那里拿到了遺囑：“你寫上今天的日期?！?/p>

索格斯咧嘴笑道：“這個不在場證明不錯吧？寫遺囑的那天你還在服刑呢。”

“保險之道，”托尼拍了拍信封，“不止一種。”

老式門環(huán)上掛著一個花環(huán)，托尼不得不把它撥到一邊才能敲門。門內傳出一

個疲憊的聲音：“進?！?/p>

托尼推開門，看見漢森坐在安樂椅上，老人的皮膚又干又皺?！白??！睗h森

指著身邊一把椅子，“你來了很好。”托尼覺得老人的話讓兩人關系又近了一步。

“我想重新開始，也許，做個小買賣——"他停下等著。如果老人愿意給他

一大筆錢，那他就用不著那份遺囑了。

“我摸過你的底細，托尼。你壞透了。你爸爸早被你氣死了，”漢森擺擺手

說，“每個人都會犯錯，但錯過以后，或許我們會后悔。我給你份工作吧。農場

的活，很辛苦，報酬也不高，但至少會讓你衣食無憂。多干活是好事。”

托尼心想與老家伙多說無益。他不得不繼續(xù)推進先前的方案了。

托尼說：“我今晚能在這兒留宿嗎？我還沒來得及找落腳的地方?！?/p>

“沒問題。臥室在樓上?！?/p>

這話正合托尼心意，他走向漢森，并伸出手去。老人伸手之際，托尼掄起左

拳猛擊老人的下巴。托尼本就不想出重拳——因為不想留下老人遭到襲擊的證據(jù)。

但沒想到，一拳下去老人沒有了呼吸。托尼抱起尸體走到樓梯一半處，隨后讓尸

體滾下樓梯。等警察發(fā)現(xiàn)老人時，情節(jié)再明顯不過。他上樓睡覺，腳下一滑，摔

死了。

托尼從信封里抖出遺囑，用手帕捏著塞進漢森的口袋。他離開時快活地吹起

口哨。

托尼一直等到第二天下午才去造訪。開門的人身穿便服，那人掏出一枚徽章

說：“你找漢森先生什么事？我是惠特警長，負責兇殺案調查。漢森先生死了。”

他試著讓聲音流露出一絲不經意的驚訝：“死了？！”

“認識漢森很久了嗎？”惠特問道。

“只見過一次，”托尼答道，“但他給我寫過很多信，我昨天剛從州監(jiān)獄出

生,,

O

“假釋？”惠特問。

“是刑滿釋放，漢森先生曾去監(jiān)獄看過我一次——他是我父親老家的一位朋

友。老人到底怎么了？”

“看樣子是他爬樓梯時摔下來了。我們在老人口袋里找到一份遺囑，"惠特

警長目視著托尼，“老人把一切都留給你了?！?/p>

“??！”托尼站起身來，“這可是大事?！?/p>

“奇怪的是，”警長說，“他的律師告訴我，一周前，他起草過一份遺囑，

把所有財產都留給了一家孤兒院。你說你在服刑期間收到過老人的來信？”

“沒錯，”托尼說，“這是我收到的最后一封信，大約三周前。”

警長看了看信說：“遺囑筆跡仿得挺像，連日期都能證明不在場。

托尼盯著警長：“你什么意思？”

“托尼，這份遺囑是你自己寫的，還是你讓獄友幫忙偽造的？難道你不知道

老人病了，只睡在樓下書房嗎？老人現(xiàn)在吃喝拉撒都在一樓，他更不可能爬樓梯。

我敢打賭，你甚至不知道老人只會寫自己的名字。”

托尼笑道：”這么說，那些信也是我憑空捏造的？再說，這跟他會不會寫字

有什么關系？”

“跟遺囑有關系?？磥砟阃涍z囑是手寫的了。漢森先生的女管家代寫一切

文字?！?/p>

托尼舒了一口氣：“這或許是她代寫的遺囑?！?/p>

“這也說不通，托尼。昨天你來時沒看見門上的花環(huán)嗎？花環(huán)是老人為女管

家掛的，她是在這份遺囑所寫日期的兩天前去世的。”

托尼忽然想到索格斯。他似乎預言成真了，他將會被抬出去——唯一不同的

是，就目前的情形看，托尼要搶在他的前頭了。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.漢森先生與托尼的父親原是在老家時的好朋友，他千方百計地尋找托尼及其

父親，漢森先生這樣做的目的在于報恩。

B.漢森先生對托尼寄予厚望，盼望托尼出人頭地，于是在找到托尼后，每月都

會寄信寄物寄錢，還在信中給予托尼忠告。

C.索格斯比托尼還心狠手辣，他與托尼臭味相投。這兩人十分自負，自認為遺

囑計劃聰明了得，卻不料被惠特警長看破。

D.小說結尾彰顯中心，用托尼實現(xiàn)索格斯“他將會被抬出去”的預言作結，從

而有力地揭示了“多行不義必自斃”的主旨。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說一開頭交代了托尼服刑罪犯的身份，寫他服刑期間首次有人探監(jiān)，從而

自然引出了后面漢森先生與其交往的過程。

B.托尼從信中發(fā)現(xiàn)漢森沒有親人，推斷出漢森十年前退休并有筆可觀存款，這

些內容直接推動托尼遺囑計劃實施的情節(jié)。

C.小說的情節(jié)留下了許多空白，如漢森如何尋找托尼和如何調查托尼等，既加

速了情節(jié)的發(fā)展進程，又讓讀者發(fā)揮想象。

D.文章多處運用照應，如“老式門環(huán)上掛著一個花環(huán)”與“昨天你來時沒看見

門上的花環(huán)嗎？花環(huán)是老人為女管家掛的”。

8.請根據(jù)文中信息，推斷惠特警長判定托尼偽造遺囑的理由。（4分）

9.小說明暗兩條線索交織，它們分別是什么？這樣安排有什么藝術效果？（6

分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

上罷布①軍歸，民道遮行上書，言相國②賤強買民田宅數(shù)千萬。上至，相國謁。

上笑曰：“夫相國乃利民！”民所上書皆以與相國，曰：“君自謝民?！毕鄧?/p>

為民請日：“長安地狹，上林中多空地，棄，愿令民得入田，毋收稿為禽獸食?！?/p>

上大怒日：“相國多受賈人財物，乃為請吾苑！”乃下相國廷尉，械系之。數(shù)日，

王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國何大罪，陛下系之暴也?“上日：“吾聞李斯相秦皇

帝，有善歸主，有惡自與。今相國多受賈豎金而為民請吾苑，以自媚于民，故系

治之。”王衛(wèi)尉日：“夫職事茍有便于民而請之，真宰相事，陛下奈何乃疑相國

受賈人錢乎！且陛下距楚數(shù)歲，陳舜、粽布反，陛下自將而往，當是時，相國守

關中，搖足則關以西非陛下有也。相國不以此時為利，今乃利賈人之金乎？旦秦

必丕用甚過.亡天工李斯之分過區(qū)何旦法.我嗖工何凝堇相之陵也?！案叩鄄还?。是

日，使使持節(jié)赦出相國。相國年老，素恭謹，入，徒跣謝。高帝曰：“相國休矣！

相國為民請苑，吾不許，我不過為桀、紂主，而相國為賢相。吾故系相國，欲令

百姓聞吾過也?！?/p>

何素不與曹參相能，及何病，孝惠自臨視相國病，因問日：“君即百歲后，

誰可代君者？”對日：“知臣莫如主?！毙⒒萑眨骸安軈⒑稳纾俊焙晤D首日：“帝

得之矣！臣死不恨矣！”

何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。日：“后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢

家所奪?！?/p>

孝惠二年，相國何卒，謚為文終侯。

后嗣以罪失侯者四世，絕，天子輒復求何后，封續(xù)郡侯，功臣莫得比焉。

（選自司馬遷《史記?蕭相國世家》，有刪改）

［注］①布：獨布，秦末漢初名將。②相國：文中指相國蕭何。

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案

標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

且秦以不聞國其過叵］亡天下月李斯之分過回又何足回法哉回陛下何疑同宰

相之淺也。

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“民道遮行上書”與“就有道而正焉”（《〈論語〉十二章》）兩句中“道”

的含義不同。

B.與，指交給，與“今一朝而鬻技百金，請與之”（《五石之瓠》）中“與”

的含義相同。

C.百歲，即百年，也指終身、畢生。文中表示死的諱稱。

D.“帝得之矣”與“慮而后能得”（《大學之道》）兩句中“得”的含義相同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.高祖收到了民眾的上書，讓相國自己向百姓謝罪，相國趁這個機會為民眾請

求將上林苑中的很多空地給百姓耕種。

B.王衛(wèi)尉認為，宰相蕭何在自己職責范圍內從有利于百姓的角度出發(fā)，為百姓

發(fā)聲，這的確是宰相分內的事情。

C.高祖聽了王衛(wèi)尉的勸諫后雖然不太高興，但當天還是派人持節(jié)赦免釋放了相

國。相國入見高祖，赤腳步行來感謝。

D.蕭何的后代有四世因為犯罪而失去侯爵封號，每次斷絕了繼承人時，天子總

是再尋求蕭何的后代，續(xù)封為部侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國何大罪，陛下系之暴也？”（4分）

（2）相國為民請苑，吾不許，我不過為桀、紂主，而相國為賢相。（4分）

14.有人認為，蕭何強買百姓良田、住宅是為了消除功高震主的嫌疑，讓高祖安

心，并非真的貪圖享受。請結合文本內容簡要說說這種看法成立的理由。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

奉和始平公①憶東平（其一）司馬光

相印東臨汶水陽，兩看春葉與秋霜。

登山置酒延鄒湛，上馬回鞭問葛強②。

溪竹低垂寒滴翠，露荷相倚凈交香。

宵衣深念長城固，肯得從容傲醉鄉(xiāng)？

［注］①始平公：龐籍。龐籍被解除宰相職務，罷知郛州（今山東東平），并

帶來司馬光任典學一職。②葛強：晉征南將軍山簡的部將，在襄陽常陪山簡宴飲。

后常用作詠部將的典故，也用來指代參加游宴的賓客。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詩歌標題交代了寫作背景、寫作對象和主要事件，從中可知這是一首唱和龐

籍回憶東平的詩。

B.首聯(lián)的“東臨”“兩看”寫龐籍曾以宰相的身份在東平縣主持工作，因此詩

人也有機會隨之在東平任職了兩年。

C.頷聯(lián)寫詩人與友人鄒湛、葛強的相聚和交談，展現(xiàn)了友情的真摯和珍貴，可

見其對友情的珍視。

D.頸聯(lián)充分調動視覺、嗅覺等感官來展現(xiàn)東平美景：溪竹低垂、寒露滴翠，以

及荷花相倚、清香交融。

16.尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？請簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）青年擔當著國家興盛的重任，應當以《〈論語〉十二章》中曾子所說的

“,”自勉。

（2）司馬遷《屈原列傳》中，“,”兩句，

對屈原文章文平意深、言近旨遠的特點進行了評價。

（3）李白《將進酒》中，用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的兩句是

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成18?22題。

阿德勒心理學認為，①孩子所有的適應不良和犯罪等行為都是因為缺乏勇氣、

社會情懷發(fā)展不足的結果。②成人要學會鼓勵孩子，③讓孩子從成人的正向反饋

中感受到關注和認可。④成人和孩子雙方的心理距離才能得以拉近，⑤將更樂于

表現(xiàn)那些受到注意的良好特質，⑥更持續(xù)地表現(xiàn)出正向的行為。

被鼓勵的孩子，也更容易看清自己在團體中的位置與價值。阿德勒心理學認

為，“在團體中擁有A”是每個人最基本的心理需求，能幫助孩子有效地與

人建立正面聯(lián)結，獲得歸屬感，提升孩子的社會情懷。擁有高度社會情懷的人，

不以自身利益為生活目的，而是樂于在別人需要時貢獻一己之力。鼓勵既讓孩子

得到了肯定，又讓其助人心志得到激發(fā)，可謂是B。

因此，成人要了解鼓勵的原理，熟悉鼓勵的技巧，進而發(fā)展出鼓勵的態(tài)度。

鼓勵可以通過行動傳達，比如輕輕地拍肩和擁抱，送給孩子合宜、貼心的禮物等。

鼓勵更需要借助特定的語言傳達。鼓勵可以指向肯定孩子的能力。需要注意的是，

肯定能力時不應局限于學業(yè)領域，（甲）——多元智力的觀點是絕佳的參考框架，

包括運動體能、美勞創(chuàng)作、語言表達、社會人際等。（乙），比如班主任王老師

這樣表達對參與班級布置學生的鼓勵：''這次布置教室動員了十位同學，他們用

了兩個周末，使我們班的環(huán)境C。尤其他們把每位同學的作品放在教室中的

不同角落，讓大家更有歸屬感了?！边@樣的鼓勵，讓參與的孩子清晰地感受到了

自己行為對班級的貢獻，幫助孩子發(fā)展了自信，使孩子擁有了“價值感”“重要

感”，自然能更好地激發(fā)合作精神，催化孩子對班級的熱愛。

18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言

準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

20.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏

輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

21.王老師對參與班級布置學生的鼓勵語言得到阿德勒心理學者的贊揚。請概括

王老師鼓勵語言的構成。（4分）

22.你正在某中學實習，請就下面的情境，模仿王老師的方式，寫出你的鼓勵內

容。（5分）

小蘭是個活潑、愛說話的學生，有過人的熱情和學習動機，不僅討論時樂于

開口分享，老師表達時也會忍不住插嘴、發(fā)表意見，不斷提出問題或問“為什么

她的行為干擾了上課秩序，讓老師覺得頭疼。今天上午上課，小蘭比較安靜，專

注聽講的時間也較長，每次發(fā)言會舉手，等老師邀請才說話。老師覺得課程進行

得流暢、省力多了。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在眾多的思維中，有一種“歸零思維”。“歸零思維”會讓你的工作能力和

人生境界一步步提升。歸零，就是給自己一個零起點。一切從零開始，你才會在

新環(huán)境中全力以赴，更利于創(chuàng)造新成績。

對此，你有什么聯(lián)想與感悟？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D（“中國古典文論重新成為文藝理論研究的主流”錯，由材料二中“讓

中國當代的文藝理論回到中國古典文論的狀態(tài)，不僅是不現(xiàn)實的，也是不必要的”

可知，文藝理論研究的風氣的改變不是表現(xiàn)在中國古典文論重新成為文藝理論研

究的主流，而是下文所說的不再不加反思地引入外來的各種理論）

2.A（“甚至否認它的存在”以偏概全，由材料一中“比如，直到今天，西

方人一提到中國美學，就理解為古代中國的美學，現(xiàn)代中國的美學，在他們心目

中是不存在的”可知，文中只是舉例說西方人認為現(xiàn)代中國的美學是不存在的，

并不是否認全部的中國學術）

3.C（C項，以現(xiàn)代人物為主人公，重在紀實，沒有提到傳統(tǒng)文化，更沒有

特意突出傳統(tǒng)文化。A項，作家在塑造人物形象時，把傳統(tǒng)美德賦予自己的主人

公。B項，把傳統(tǒng)文化當成直接的書寫對象，在自己的作品中引入許多可以代表

傳統(tǒng)文化的符號。D項，把歷史文化傳統(tǒng)作為一種底蘊、一種現(xiàn)代人的精神寄托

呈現(xiàn)在作品中）

4.①展開問題，引發(fā)讀者思考。中國和日本一樣，現(xiàn)代化都在西方影響下

形成，單憑西方對中國現(xiàn)代化的影響會不會影響中國文化的主體性？②引出下文,

深化議論。論述中國有著源遠流長的古代文化，能夠保留自己的文化主體性。（每

點2分，意思答對即可）

5.①在中華文化自身主體性的基礎上實行創(chuàng)新，在“實踐”中不斷前行，

通過文明互鑒，廣泛吸收營養(yǎng)，“拿來”對我們發(fā)展有益的各種要素。②從根本

上改變對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對本民族的文化傳統(tǒng)表現(xiàn)出更多的敬畏，站在中

國自身的文化立場上看待問題。③改變文藝理論研究的風氣，在不斷吸收國外文

藝理論新的成果的同時，面向中國自身的文藝實踐，突出問題意識，充分利用本

民族的傳統(tǒng)資源，構建中國當代具有原創(chuàng)性的文藝理論體系。④轉換人們的知識

背景，甚至是改變文學教育內容與方式。（每點2分，答出任意三點、意思答對

即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

6.D（A項，“漢森先生這樣做的目的在于報恩”于文無據(jù)，文中只提到漢

森先生與托尼的父親是好朋友，沒有體現(xiàn)托尼的父親對其有恩惠。B項，“漢森

先生對托尼寄予厚望，盼望托尼出人頭地”過于拔高，文中只提到了漢森先生希

望托尼能改過自新，踏實做人。C項，“索格斯比托尼還心狠手辣”于文無據(jù)。

根據(jù)“我出去的唯一可能，就是被抬出去”可知，索格斯只是會將牢底坐穿，文

中沒有寫到他比托尼還心狠手辣的內容）

7.B（“推斷出漢森十年前退休”分析錯誤，漢森十年前退休不是從信中推

斷出來的內容，而是漢森自己說的，托尼據(jù)此推斷漢森有筆可觀存款）

8.①漢森只會寫自己的名字，而代寫書信的女管家在遺囑日期的前兩天已

去世，故遺囑肯定不是漢森和女管家所寫。②漢森先生一周前起草的遺囑與托尼

偽造的遺囑不同。③案發(fā)場景與漢森因病只能生活在一樓的情形不符。（每點2

分，答對兩點即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

9.①明線：托尼服刑將滿時受到漢森關愛，而托尼見不能騙漢森給他一大

筆錢，就將漢森殺死，想通過偽造的遺囑得到其家產，被惠特警長識破。②暗線：

漢森尋找托尼父親并為之立碑，繼續(xù)尋找托尼，并通過女管家寄信寄錢，調查托

尼，發(fā)現(xiàn)托尼壞透了，請律師起草遺囑，將遺產捐獻給孤兒院。③明暗雙線巧妙

融合，既讓文章敘事產生波瀾，也使小說情節(jié)更為緊湊、集中。（每點2分，意

思答對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）

10.CDF［（原文標點）且秦以不聞其過亡天下，李斯之分過，又何足法哉。

陛下何疑宰相之淺也。］

11.D（A項，第一個“道”的含義是“在道路上”，第二個“道”的含義

是“有道德、有才藝”。B項、C項，表述正確。D項，第一個“得”的含義是

“得到”，第二個“得”的含義是“處事合宜”）

12.C（“赤腳步行來感謝”錯誤，應該是“赤腳步行來謝罪”）

13.（1）幾天以后，一個姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖時，上前問道：“相國犯了

什么彌天大罪，陛下把他拘禁得如此嚴酷？”（得分點：“侍”“系”“暴”各

1分，大意1分）

（2）相國為民眾請求苑林，我不答應，我不過是像桀、紂那樣的君主，而

你則是個賢明的宰相。（得分點：“請苑”“許”“桀、紂”各1分，大意1

分）

14.①高祖在收到百姓的上書后不但沒有發(fā)怒，反而笑著讓蕭何自己去消除

民怨?？梢姼咦鎯刃氖菢酚谝姷绞捄畏稿e并失去民心的。②蕭何如果貪圖錢財?shù)?/p>

話，在高祖親自帶兵平定陳新、粽布的反叛時，蕭何就有機會為己謀利，但蕭何

并沒有那么做。③蕭何購置田地、住宅必定處在貧苦偏僻的地方，建造家園不修

筑有矮墻的房舍，并希望后代能像他一樣儉樸。（答出一點給1分，答出任意兩

點給3分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分）

【參考譯文】

高祖征罷黑京布軍隊回來，民眾攔路上書，說相國低價強買百姓田地房屋數(shù)量

極多。高祖回到京城，相國進見。高祖笑著說：“你這個相國竟是這樣‘利民'

的！”高祖把民眾的上書都交給相國，說：“你自己向百姓謝罪吧。”相國趁這

個機會為民眾請求說：“長安一帶土地狹窄，上林苑中有很多空地，已經廢棄荒

蕪，希望讓百姓進去耕種打糧，留下禾稈作為禽獸的飼料?！备咦娲笈f：“相

國你大量地接受了商人的財物，然后就為他們請求占用我的上林苑！”于是就把

相國交給廷尉，用鐐銬拘禁了他。幾天以后，一個姓王的衛(wèi)尉侍奉高祖時，上前

問道：“相國犯了什么彌天大罪，陛下把他拘禁得如此嚴酷？”高祖說：“我聽

說李斯輔佐秦始皇時，有了成績歸于主上，出了差錯自己承擔。如今相國大量地

收受奸商錢財而為他們請求占用我的苑林，以此向民眾討好，所以我把他銬起來

治罪?！蓖跣l(wèi)尉說：“在自己職責范圍內，如果有利于百姓而為他們請求，這確

是宰相分內的事，陛下怎么懷疑相國收受商人錢財呢！況且陛下抗拒楚軍數(shù)年，

陳舜、粽布反叛時，陛下又親自帶兵前往平叛，當時相國留守關中，他只動一動

腳，那么函谷關以西的地盤就不歸陛下所有了。相國不趁著這個時機為己謀利，

現(xiàn)在卻貪圖商人的錢財嗎？再說秦始皇正因為聽不到自己的過錯而失去天下，李

斯分擔過錯，又哪里值得效法呢？陛下為什么懷疑宰相到如此淺薄的地步！”高

祖聽后不太高興。當天，高祖派人持節(jié)赦免釋放了相國。相國上了年紀，一向謙

恭謹慎，入見高祖，赤腳步行來謝罪。高祖說：“相國算了吧！相國為民眾請求

苑林，我不答應，我不過是像桀、紂那樣的君主，而你則是個賢明的宰相。