江蘇省蘇州市2024-2025學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)歷史期中模擬試卷

蘇州市2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中模擬試卷（1）

七年級(jí)歷史

姓名：班級(jí)：成績(jī)：

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共24分。每小題只有一個(gè)最佳答案。）

1.北京西周燕都遺址博物館中青銅器克囊（lei）的銘文拓片，其大意為：周王對(duì)太保說(shuō),

我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究

A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制

2.以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是

序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論

①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會(huì)使用磨制石器

②山頂洞人遺址：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋

③門頭溝東胡林遺址：距今10000—8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成

④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)

A.①B.②C.③D.④

3.朱熹這樣評(píng)價(jià)他：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜?！彼d人不倦、學(xué)而不厭，為萬(wàn)世師

表，道貫古今?！八笔?/p>

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子

4.東周時(shí)期，周桓王因不滿鄭國(guó)不來(lái)朝覲，率軍征討，結(jié)果戰(zhàn)敗而歸。這一事件反映出

當(dāng)時(shí)

A.周王室權(quán)力衰微B.鄭國(guó)國(guó)君成為霸主

C.周桓王霸道好戰(zhàn)D.君主專制受到?jīng)_擊

5.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。我國(guó)春秋時(shí)期開(kāi)始被應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的

工具是

A.打制石器B.磨制石器C.青銅農(nóng)具D.鐵制農(nóng)具

6.西周時(shí)期，對(duì)墓葬用品有嚴(yán)格規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！?/p>

規(guī)定反映的本質(zhì)問(wèn)題是

A.嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

C.青銅冶煉技術(shù)較落后D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

7.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。下列現(xiàn)象屬于我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志

的是

①農(nóng)作物的種植②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)③聚落④磨制石器⑤早期國(guó)家的建立

A.①②④⑤B.①②③⑤C.①②③④D.②③④⑤

8.我國(guó)儒家經(jīng)典《尚書?堯典》中有“堯舜禪讓”的記載，《尚書?大禹謨》中則有“舜

禹禪讓”的記載。堯舜禹“禪讓”的標(biāo)準(zhǔn)是

A.部落勢(shì)力B.德才兼?zhèn)銫.治水功績(jī)D.征戰(zhàn)功績(jī)

9.《禮記?禮運(yùn)》中記載：“今大道既隱，天下為家……是謂小康?！薄疤煜聻榧摇彼钢?/p>

度開(kāi)始的標(biāo)志是

A.禹傳位給伯益B.舜傳位給禹

C.啟承父，家天下D.湯戰(zhàn)勝桀

10.現(xiàn)陳列于中國(guó)國(guó)家博物館的“北京人頭部復(fù)原像”是中國(guó)古人類學(xué)家吳汝康、王存義

于1959年合作研究塑造的。他們研究塑造該復(fù)原像主要依據(jù)是

A.遺址中的打制石器B.遺址中的燒骨C.北京人生活想象圖D.北京人頭蓋骨化石

11.“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭

溝池以為固……這段話反映的歷史現(xiàn)象是

A.人們按照母系血緣確定親疏關(guān)系B.部落聯(lián)盟之間征戰(zhàn)頻繁

C.部落聯(lián)盟實(shí)行禪讓制D.世襲制代替了禪讓制

12.下圖形象地反映了春秋時(shí)期的一種社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)該圖解讀最準(zhǔn)確的

13.“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”人類自誕生的那一刻起，就注定要與

各種各樣的自然災(zāi)害共存。下圖所反映的傳說(shuō)是

A.大禹治水B.精衛(wèi)填海C.女蝸造人D.夸父追日

14.制作年代標(biāo)尺是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史

時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺。下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是

約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前770年

IIII一

①②③④

A.①------商朝B.②------東周C.③------西周D.④------夏朝

15.《竹書紀(jì)年》記載：“自禹至桀十七世，有王與無(wú)王，用歲四百七十一年?！薄渡袝?多

士》記載：“殷革夏命?！?0世紀(jì)50年代末在河南偃師二里頭村發(fā)現(xiàn)了年代相當(dāng)于夏王朝

后期的一座都城遺址一一二里頭遺址，為夏朝的存在提供了考古學(xué)依據(jù)。這說(shuō)明

A.三重證據(jù)法是歷史研究的重要方法

B.考古是探尋歷史真實(shí)的唯一途徑

C.考古發(fā)現(xiàn)可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的缺失

D.考古發(fā)現(xiàn)可以與古代文獻(xiàn)記載相互佐證

16.下列圖片反映夏、商、西周滅亡的共同原因是

桀駕人車商紂王炮烙之刑周幽王烽火戲諸侯

A.末代君王殘暴昏庸B.末代君王欺壓人民

C.早期國(guó)家刑罰殘酷D.都被農(nóng)民起義推翻

17.史書記載西周初年有800多個(gè)諸侯國(guó)，到了春秋初年，還剩170多個(gè)，而到戰(zhàn)國(guó)初期

只有十幾個(gè)諸侯國(guó)了，最終如下圖所示。這表明，在爭(zhēng)霸與兼并的過(guò)程中

諸

侯

并雄

立圍

一

A.民族交融逐漸加強(qiáng)B.國(guó)家漸走向統(tǒng)一

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展D.百家爭(zhēng)鳴文化繁榮

18.史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情

況的第一手史料是

A.北京人頭部復(fù)原像B.《北京人生活狀況》紀(jì)錄片

C.知名歷史學(xué)家的著述D.北京人頭蓋骨化石

19.歷史文物是后人了解歷史的第一手資料。通過(guò)下圖所示的文物，我們可以了解

A.半坡居民歷史B.商朝歷史C.東漢歷史D.南北朝歷史

20.文物是了解歷史的重要史料。下列文物中有助于了解西周歷史的是

21.楚王問(wèn)鼎、臥薪嘗膽、合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻、圍魏救趙,這些成語(yǔ)和典故反映了我國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

A.和平穩(wěn)定B.爭(zhēng)霸兼并C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.文化繁榮

22.下列生產(chǎn)工具的演變可以反映出

北京人使用的石器商朝時(shí)期的青銅工具春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵農(nóng)具

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.土地私有制的確立

C.人力獲得解放D.農(nóng)作物品種的增多

23.“不到長(zhǎng)城非好漢”，長(zhǎng)城歷來(lái)被視為中國(guó)古代文明的象征，也是世界古代史上偉大的

工程之一。下列關(guān)于秦長(zhǎng)城的說(shuō)法，正確的是

A.秦朝初年為防御強(qiáng)大的匈奴、鞏固北方邊防而修

B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由李冰主持修建的

C.秦長(zhǎng)城西起遼東，東至臨跳

D.秦長(zhǎng)城是連接秦都咸陽(yáng)與外界的通道

24.圖片是了解歷史的重要途徑之一。識(shí)讀如下圖片，可以了解

豬紋陶缽干欄式建筑復(fù)原圖

A.山頂洞人的生活B.良渚古人的生活

C.河姆渡人的生活D.半坡居民的生活

二、材料解析及探究題（共26分）

25.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)

實(shí)根基。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極

踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。閱讀下列材料回答問(wèn)題。

【文字之源】

材料一

（1）刻寫在材料一文物上的文字被稱為什么？由此文物可以推斷，目前所知我國(guó)有文字

可考的歷史從哪個(gè)朝代開(kāi)始?

【科技之光】

材料二

古代中國(guó)科技發(fā)明情況表（摘編自《自然科學(xué)大事年表》）

中國(guó)

年代世界科技發(fā)明（件）

件占世界科技發(fā)明百分比

公元400年452862%

公元401—1000年453271%

公元1001—公元1500

673857%

年

公元1501—公元1840

472194%

年

（2）分析材料二表格，古代中國(guó)科技發(fā)明在什么時(shí)間以前處于世界領(lǐng)先地位？請(qǐng)列舉古

代中國(guó)領(lǐng)先世界的科技發(fā)明成就兩例。

【圣人之思】

材料三

子日：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

——《論語(yǔ)?為政》

（3）材料三中的“子”是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？材料三體現(xiàn)了他怎樣的政治主張？

【傳承之路】

材料四

“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民

本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>

——習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

26.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

材料二

周王室的親戚一旦取得了他們的土地，立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而天子則無(wú)力阻止他

們?！厥蓟拾讶珖?guó)分成36郡，每個(gè)郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些（郡縣）官員

都由中央任命，并接受固定的俸祿，他們的職位不是世襲的，隨時(shí)可以罷免?！撕螅?/p>

這個(gè)制度成了后世王朝的典范。

?摘自崔瑞德、魯惟一《劍橋中國(guó)秦漢史》

(1)材料一反映了秦始皇在哪兩個(gè)領(lǐng)域采取的措施？

(2)據(jù)材料二指出，“這個(gè)制度”指的是什么制度？該制度的實(shí)行有什么意義？

(3)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦朝在我國(guó)歷史上的地位。

27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你指出“管仲相桓公”成就了齊桓公怎樣的千秋偉業(yè)？

材料二

商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方

人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉。

(2)依據(jù)材料二指出秦國(guó)商鞅變法的一個(gè)特點(diǎn)。

材料三

商鞅變法內(nèi)容

①確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理

②廢除貴族的世襲特權(quán)

政治

③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理

④嚴(yán)明法度，禁止私斗

①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣

經(jīng)濟(jì)②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役

統(tǒng)一度量衡

軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)三說(shuō)說(shuō)商鞅變法的意義。

(4)綜合上述材料你可獲得怎樣的啟示？

28.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中。閱讀

下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

一個(gè)人起什么名字，往往打上了時(shí)代的烙印。春秋時(shí)期，許多人常常以“?！薄案弊鳛?/p>

名、字。例如，孔子弟子司馬耕