河南省中原名校（即豫南九校）2017-2018學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試題（含解析）

豫南九校20172018學(xué)年上期第一次聯(lián)考高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。秦漢、唐宋、明清中國建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實踐理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國的大都是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國祭拜神靈在與現(xiàn)實生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。中國建筑不重在給人強烈的刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場所。在這里，平面鋪開的建筑的有機群體，實體已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，就是說，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進一個巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護。相反，中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺樓閣間，在這個不斷的進程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。這種實踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格對稱的結(jié)構(gòu)上，嚴肅、方正，井井有條。它不是以單個建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。非常簡單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴格對稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。由于主要是世間生活的場所，供游樂享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷。《論語》中有“山節(jié)藻棁”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。大概隨著封建社會晚期經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！边@種仍然是以整體有機布局為特點的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過各種巧妙的“借景”以及“虛實”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成更為自由也更為開闊的有機整體的美。連遠方的山水也似乎被收進這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒有離開平面鋪展的實踐理性精神，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程；渲染表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。實際上，它是以玩賞的自由園林（道）來補足居住的整齊屋宇（儒）罷了。（摘編自李澤厚《美的歷程》）1.下列各項中，不能充分體現(xiàn)中國建筑的實踐理性精神的一項是（）A.萬里長城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象征。B.北京故宮規(guī)劃嚴整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對稱，殿宇樓臺，高低錯落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢雄渾，是中國宮殿建筑的典范。C.少林寺古塔建筑群為紀念寺院歷代高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫，也是了解我們佛塔建筑特點的勝地。D.蘇州園林極盡變化迂回之手法，虛實相生，高低互現(xiàn)，遠近相稱，動靜相宜，平岡遠山，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。2.下列理解，不符合原文意思的一項是（）A.中國建筑不是用一個巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護，而是通過生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。B.《論語》中的“山節(jié)藻棁”，漢賦中“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，證明了中國建筑的精致繁富，反映了人們對享受游樂的生活環(huán)境的追求。C.園林摒棄了方正對稱、威嚴莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開闊的有機整體。D.空間變化無窮，時而暢通，時而阻隔，“疑無路”、“又一村”的奇特布局，體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.隨著社會經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，中國建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實踐理性精神。B.因為是生活居住的場所，供享受游樂而非祭拜神靈之用，所以中國的建筑充滿了各種供人自由玩賞的繪畫、雕塑作品，能帶給人藝術(shù)的享受。C.西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸現(xiàn)的是對上帝的敬畏和膜拜；中國的宮殿建筑則是平面鋪開的建筑的有機群體，嚴肅，文正，井井有條。D.曲徑通幽的園林，結(jié)構(gòu)對稱的屋宇，作為中國不同風(fēng)格類型的建筑物而存在，以玩賞自由的園林來補足居住整齊的屋宇，在中國建筑中真正體現(xiàn)了儒道互補。【答案】1.C2.D3.B【解析】1.試題分析：題干為“下列各項中，不能充分體現(xiàn)中國建筑的實踐理性精神的一項是”，是考查學(xué)生篩選信息，把握內(nèi)容要點能力。題目要求選出“不能充分體現(xiàn)中國建筑的實踐理性精神的一項”，C項，不合題意。本文所述中國建筑的“實踐理性精神”主要體現(xiàn)為“把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程”“嚴格對稱的結(jié)構(gòu)”及“現(xiàn)實世間的生活意緒的渲染表達”三個方面，C項少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是紀念歷代高僧，不在上述三個方面之中。故選C。2.試題分析：題干為是“下列理解，不符合原文意思的一項是”，是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解概括能力。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項，“體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想”說法錯誤，范圍擴大。原文最后一段說的是“卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想”，而不是整個“封建社會”。故選D。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，因果關(guān)系不當(dāng)。原文第二段說的是“中國建筑不重在給人強烈的刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場所”，體現(xiàn)不出因果關(guān)系。故選B。故選B。點睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。魚骨遲子建他們說這條江在幾十年前是用麻繩捕魚的。他們說這話的時候，眼睛里閃爍著陶醉的光輝。漠那小鎮(zhèn)的人們一到冬天就談?wù)撈痍P(guān)于這條江的故事。風(fēng)雪像鎧甲一樣包圍了鎮(zhèn)子的時候，無論從哪一個角度去望大地，都給人一種白茫茫的感覺。而逼人的寒冷也像瘟疫一樣彌漫了整個小鎮(zhèn)。也記不得是哪一天了，總之是有那么一天，漠那小鎮(zhèn)最敏感的女人旗旗大嬸忽然向全鎮(zhèn)的人宣告了一條重要的消息：鎮(zhèn)長成山家門前晃著一堆魚骨。其中有一根魚脊骨像大拇指那般粗。它們是鮮魚的魚骨，魚骨上纏著帶著紅色腥味的血絲。于是，鎮(zhèn)子上男女老少就像去趕著看一場露天電影似的，紛紛走出自家的門院，帶著驚喜和疑惑去看那一堆魚骨。那真的是一堆魚骨，旗旗大嬸沒有說錯。它們很生動地躺在一片白雪地上，極北的太陽很冷清地照出它們象牙般的膚色。“嗬呀，這么漂亮的魚骨，一定是條二三十斤的大魚！”旗旗大嬸在人群中感慨著，然后把目光投在我的身上說，“外鄉(xiāng)人，你沒有見過這樣的魚骨吧？”“這么粗的我見過，但這么漂亮的沒見過?！薄笆前?，這條江開了懷了！”有人跟著說。這條江在幾十年前，可以很隨意地用麻繩系起一張網(wǎng)，撒在江中，然后魚就像爬滿了籬笆的葫蘆似的鉆了一網(wǎng)。起網(wǎng)時魚尾翻卷，鱗光閃爍，那真是讓人百思不厭的美好時光?？墒菐资旰?，江水不似往昔那般喧囂，它平靜而沉穩(wěn)，就像個行將入土的人。而漠那小鎮(zhèn)的人們，一到漫漫長冬的時刻，就熱切地思戀起她的過去。人們議論了一番，興致就蓬勃起來了。大家紛紛回家，準備著捕魚的工具。旗旗大嬸很慷慨地把那塊最精彩的魚骨送給我了。傍晚，天氣驟然冷起來。白蒙蒙的江面上彌漫著無邊的寒氣。旗旗大嬸鑿好了第一口冰眼，將一張大網(wǎng)甩進江底。平素寂靜的江面霎時活躍起來了。遠遠近近的都是人影。近處的人影像被風(fēng)搖擺的黑橡樹，而遠處的人影則模模糊糊，像夜空中的云彩。一個小時過去后，旗旗大嬸打算起第一片網(wǎng)了?！斑@網(wǎng)頭很輕，好像是……”旗旗大嬸顧自說著，蹲在冰眼前熟練地拽起網(wǎng)來。銀白的漁網(wǎng)從黑沉沉的江水中被提出來了。一出水面，它們就變成了一塊大花布。網(wǎng)上有的地方恰恰被火光照著，就成了一片霞光；有的地方隱在夜色中，就變成了灰藍。旗旗大嬸沉默著，我沉默著，寒風(fēng)也冷峭地沉默著，只有火盆熱烈地響著，那些貪婪的火舌活躍地舔著夜色。整片網(wǎng)起出來了，沒有一條魚。旗旗大嬸一屁股坐在冰上，陰郁地抽起煙來。旗旗大嬸抽煙抽得很兇。我走上江岸，把皮襖裹緊，站在黑沉沉的柳毛叢中。此時的漠那小鎮(zhèn)，在風(fēng)雪中靜靜地沉睡了。鎮(zhèn)子中聽不見狗吠，所有的房屋都融在蒙蒙的夜色中，成為自然的一部分。而這條冰封的大江，卻漁火點點，人影綽綽，全然一幅原始村落的平和的生活圖畫。旗旗大嬸起了三片網(wǎng)，基本都空，她忽然懷疑起那一堆魚骨來。后半夜是最難捱的時光。寒冷、饑餓、疲乏同時襲來。我覺得雙腿已經(jīng)凍得麻木不堪。夜空中的繁星好像離我們這般的近，又那般的遠。凌晨四點多鐘，旗旗大嬸已經(jīng)起了十二片網(wǎng)了。冰面上扔著幾條雜魚。天有些灰蒙蒙了，燦爛的群星也顯得不那么燦爛。江面上潑墨似的攤著一堆堆火盆燃盡的殘渣，而寒氣把每個人的臉都弄得又紅又粗的，像是松樹皮。旗旗大嬸守了一夜，雖然哈欠連天，但精神卻很飽滿。她說這幾條雜魚可以美美地吃上一頓了。于是她又講起這條江的過去。她說每次漁汛到時，捕上來的魚擺滿了江面，家家都要套上狗爬犁才能把魚裝回去。江面上殘滅的漁火忽明忽滅。而遠方大山的輪廓卻漸漸澄澈起來。八點左右，在東邊天出現(xiàn)一團毛茸茸的太陽，被寒氣包裹著的像堆羽毛的太陽。漠那小鎮(zhèn)的上空升起了一縷縷迷茫的炊煙。這時，鎮(zhèn)長成山突然出現(xiàn)在江面上。他像巡邏兵似的從南走到北，又從北走到南，然后把江面上所有捕魚的人召集在一起，莊重地宣布了一樁秘密。那堆魚骨是他故意擺在那的。因為他們接到了一個任務(wù)：要把這山林中的一頭大黑熊活活捉住。他們已經(jīng)多年不做這樣的事了，他擔(dān)心他們勝任不了獵熊的工作。所以，就試探著擺出魚骨，看他們是否還像幾十年前一樣的敏感而有耐力。（有刪改）4.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.小說中的“我”是一個外鄉(xiāng)人，目睹了人們晚上冒著嚴寒在江面捕魚卻所獲無多的情景，“我”作為故事的敘述者，增強了小說的真實性和感染力。B.小說對鎮(zhèn)長成山的描寫雖然著墨不多，但從他的三兩語中，我們卻能看到一位決心帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人們致富奔小康的優(yōu)秀基層領(lǐng)導(dǎo)人的形象。C.幾十年前人們可以在“這條江”里輕松地捕到很多魚，如今它卻失去了活力，這是人類過度打漁造成的，小說借此呼吁人們保護自然環(huán)境。D.從魚骨出現(xiàn)時漠那小鎮(zhèn)人們的議論中可以看出，他們對曾經(jīng)的傳統(tǒng)漁獵生活還是那般熱切地憧憬、思戀，這體現(xiàn)了小鎮(zhèn)人思想的頑固性。5.小說中畫橫線的三處景物描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。6.小說以“魚骨”作為題目，有什么效果？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.A5.①烘托人物心情。第一處用沉默的寒風(fēng)，活躍、明亮的火光烘托出第一網(wǎng)出水時人們緊張、忐忑的心情；第二、三處則突出人們的堅忍和淡淡的失落。②營造寒冷的氣氛，為人物的活動提供了背景環(huán)境。③從夜里的火盆到不再燦爛的群星再到初升的太陽，顯示了時間的推移，推動了小說情節(jié)的發(fā)展。6.①從情節(jié)結(jié)構(gòu)上，魚骨是小說的線索，小說圍繞魚骨敘寫了發(fā)現(xiàn)魚骨、看魚骨、議論魚骨、在魚骨的啟示下捕魚及說出魚骨真相等內(nèi)容；②在人物形象上，通過寫旗旗大嬸宣告魚骨消息，受魚骨感召寒夜捕魚，突出了她敏感、堅韌執(zhí)著的形象；③在主題上，借魚骨突出主題。小說借與魚骨有關(guān)的一系列事件，寫出了人們對過去的懷戀，表達對小鎮(zhèn)人身上那種敏感和耐力并沒有喪失的精神的禮贊；④在情感上，魚骨凝聚了鎮(zhèn)長成山對人們像幾十年前一樣的敏感和耐力回歸的期許，以及旗旗大嬸對捕獲大魚的期盼?！窘馕觥?.試題分析：B項，概括鎮(zhèn)長是一位“決心帶領(lǐng)全鎮(zhèn)人們致富奔小康的優(yōu)秀基層領(lǐng)導(dǎo)人的形象”文中沒有依據(jù)，有意拔高人物形象；C項，“小說借此呼吁人們保護自然環(huán)境”牽強，小說并沒有點明江中魚減少是環(huán)境遭到破壞造成的；E項，“體現(xiàn)了小鎮(zhèn)人思想的頑固性”說法欠妥，從前捕魚豐收的情景是小鎮(zhèn)人記憶中的美好生活，與現(xiàn)實無魚可捕的情景形成了對比，不能因此就斷定小鎮(zhèn)人思想頑固。5.試題分析：三處畫線句子寫的都是夜晚江面捕魚時的景物，這就為故事展開、人物的活動提供了背景。第一處是在旗旗大嬸起第一網(wǎng)之時，作者沒有寫人們對網(wǎng)的關(guān)注，而是描寫了周圍的景物，突出了人的“沉默”、風(fēng)的“沉默”和“火”的貪婪，渲染了一種緊張的氣氛，烘托出人物內(nèi)心的緊張和不安。第二處景物描寫是在人們堅持到了凌晨之后，群星不再燦爛，火也只?；覡a，景物是沒有生氣的，烘托出人物內(nèi)心的失望。第三處主要是描寫太陽初升的情景，突出了景物“迷?！钡奶攸c，烘托出人物內(nèi)心的失落和迷茫。三處景物描寫按時間順序展開，有推動小說情節(jié)發(fā)展的作用。點睛：本題考查環(huán)境描寫的作用，一般來說，環(huán)境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。本題解答時可從上述角度進行思考。6.試題分析：本題考查對小說標題的鑒賞，解答時可先分析所考查標題的表層含意和深層意蘊，然后從情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題表達等角度進行思考。從表面來看，魚骨就是文中提到的大魚的骨頭，深層來看，鎮(zhèn)長放置魚骨是為了考驗小鎮(zhèn)人的敏感和耐力，小鎮(zhèn)人看見魚骨則產(chǎn)生了捕獲大魚的期望和行動。從情節(jié)發(fā)展來看，小說由魚骨寫起，魚骨引發(fā)打漁的行動，結(jié)尾揭示魚骨出現(xiàn)的原因，魚骨串起了小說的所有情節(jié)，起到了線索作用。從塑造人物形象的角度來看，旗旗大嬸圍繞魚骨的一系列表現(xiàn)，使這個人物個性鮮明。魚骨引發(fā)小鎮(zhèn)人對過去的回憶，使小鎮(zhèn)人立刻行動起來，表現(xiàn)出小鎮(zhèn)的敏感和耐力，有突出主題的作用。（三）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一10日晚，谷歌AlphaGo與韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)五番棋第二局在韓國首爾戰(zhàn)罷，最終AlphaGo展現(xiàn)出恐怖的全局控制力，執(zhí)黑中盤獲勝，并以2比0領(lǐng)先李世石。這一結(jié)果也令人工智能引起的“地震”繼續(xù)升級，許多賽前堅定認為李世石將完勝的人士也大跌眼鏡，坦承人工智能的發(fā)展速度遠超想象。一輩子都在研究人工智能的美國未來學(xué)，雷·庫茲韋爾認為“不是從火星來侵略我們的外界生命體，而是我們制造出來的物體。人工智能將和人類共生，作為工具，開闊我們的身體和知識界限?！彼J為，從起重機到智能，過去人類使用的一切工具都是某種特定形態(tài)的人工智能。過去大多用在克服人類的身體界限，現(xiàn)在新的人工智能將用于克服人類的知識界限。例如發(fā)明出可以準確翻譯所有語言的人工智能翻譯機，開啟有史以來人類溝通最緊密的時代。對于AlphaGo的勝利，雷·庫茲韋爾表示：“這讓我確信，人類正在向著不遠未來的2個重要時期靠近。2029年和2045年?！彼J為，人工智能通過幾何級數(shù)的發(fā)展，在13年后就能擁有和人類同樣水平的智能：“2029年和人類一樣說話、思考、感受感情的存在將誕生，成為人類和人工智能合作的時代。2045年通過與人工智能的結(jié)合，人類的肉體、知識能力將突破生物學(xué)界限，奇點將到來?！弊罱囊豁椪{(diào)查顯示，世界上有半數(shù)人工智能專家認為，機器的智力到2040年就會達到人類水平。這可能有助于人類應(yīng)對氣候變化問題、治療疾病和節(jié)省勞動力。但這也帶來了遺傳學(xué)提出的同樣深刻的道德問題。物理學(xué)家斯蒂芬·霍金去年告誡，除非我們謹慎從事，否則棋盤游戲或許只是開始：人工智能最終可能“變得比我們所有人都更聰明”。人們不難明白，各國政府和人類社會應(yīng)該認真對待人工智能領(lǐng)域的這些發(fā)展所包含的意義。谷歌、臉譜和其他從事人工智能開發(fā)的企業(yè)表示，他們將建立道德問題專家小組來考慮合理利用這些技術(shù)。人們需要某種形式的外部監(jiān)督來保護公眾免受人工智能某些發(fā)展的負面影響。（《央視新聞網(wǎng)》）材料二人類正以科技手段推動新物種的進化，這可能與人為導(dǎo)致物種滅絕一樣有害。盡管我們具有笨拙的破壞力——科學(xué)家說，人類活動可以導(dǎo)致類似于恐龍滅絕事件發(fā)生，智人還是促成新物種和株系以驚人的速度迅速進化。根據(jù)這項研究，自1．15萬年前最后一個冰川時代結(jié)束以來，人類遷移了近900種已知物種、馴養(yǎng)了470多種動物并種植了近270種植物，對整個自然生態(tài)圈的改變簡直是“史無前例”。人類推動的物種進化的令人咋舌之處不僅在于出現(xiàn)的新物種數(shù)量很多，還在于它們形成的速度很快。更重要的是，新物種的出現(xiàn)，可能對生態(tài)系統(tǒng)中的其他生物生產(chǎn)生未知的多米諾效應(yīng)。已經(jīng)得到證明的是，入侵物種可以導(dǎo)致其他物種滅絕。哥本哈根大學(xué)生態(tài)學(xué)家的瑟夫·布爾說：“人類或許發(fā)現(xiàn)，這種人為的生物多樣性與人為的物種損失一樣令人恐懼?！保ā吨腥A讀書報》）材料三蠶絲，這種散發(fā)光澤且美麗迷人的服裝面料是非常堅韌的?，F(xiàn)在，研究人員發(fā)現(xiàn)了一種更聰明的辦法，可以讓這種輕柔細軟的絲線更堅固耐用，給蠶喂食石墨烯或單壁式碳納米管。研究人員說，喂食后，蠶吐出的強化絲可以有多種用途，比如制作耐用防護布、可生物降解的醫(yī)用植入材料和環(huán)保型可穿戴電子產(chǎn)品。為了獲得碳強化絲，清華大學(xué)的張瑩瑩及其同事給蠶喂食噴灑了含有0．2%碳納米管或石墨烯水溶液的桑葉，在桑蠶吐絲結(jié)繭后收集蠶絲，與標準產(chǎn)絲過程一樣。與普通蠶絲截然不同的是，碳增強蠶絲的抗拉強度提高了一倍，耐壓強度至少提高了50%。研究團隊將蠶絲纖維加熱至1050攝氏度，使絲蛋白碳化，然后研究其傳導(dǎo)性和結(jié)構(gòu)。東華大學(xué)材料科學(xué)家張耀鵬說：“這是一個大規(guī)模生產(chǎn)高強度纖維絲的好辦法。”張曾經(jīng)做過實驗，給桑蠶喂食二氧化鈦納米粒，希望獲得抗紫外線降解的超強蠶絲。他指出，碳強化蠶絲的導(dǎo)電性能可能使它成為未來制作傳感器以讀取神經(jīng)信號的主要原料。（《參考消息》）7.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A.三則材料關(guān)注的都是人類“科技進步”問題，而且都不同程度的解說了科技變革給人類生活帶來的改變，對未來科技對人類生存的影響態(tài)度一致。B.材料二表明，人類推動的新物種進化是危險，甚至與人類導(dǎo)致的物種滅絕一樣有害，因此材料三涉及的給蠶喂食人工添加劑的行為會對物種產(chǎn)生危害。C.材料二和材料三評論的科技成果有的是事實，有的將要成的事實，而材料一所說的人工智能技術(shù)是要到2040年才能有實際價值，所以后兩則新聞更具有真實性。D.三則材料都試圖積極引導(dǎo)讀者思考，當(dāng)下人類的科技革新給人類生活帶來的影響，而且暗示讀者，人類的前進方向一直掌握在自己手中，人類會把握自己的命運。8.下列針對上述材料的分析，較為合理的一項是（）A.材料的來源不一，有專業(yè)報紙，有門戶網(wǎng)站，但在面對科技這一話題時都大體上呈現(xiàn)出了冷靜和多元的話語態(tài)度。這也是大眾傳媒應(yīng)該具有的方向引導(dǎo)作用。B.在三則材料中，材料一和材料三都呈現(xiàn)了實驗結(jié)果，材料二在對事件的解說上雖然具有辯證性，但因為沒有實驗結(jié)果作支撐，所以只能是停留在理論層面上探討。C.相對而言，央視新聞網(wǎng)的新聞?wù)Z言更體現(xiàn)了生動活潑性，例如在引用庫茲韋爾的話時說“人工智能不是從火星來侵略我們的外界生命體”。D.《中華讀書報》和《參考消息》在說明性文字中較多使用數(shù)字和專業(yè)術(shù)語，因而更具有科學(xué)性，與《央視新聞網(wǎng)》文字的閱讀感覺大不相同。E.三家媒體刊登或轉(zhuǎn)載關(guān)于科技進步文章的背后，是國家對于”科技興國”的訴求。雖然這是一條漫長的道路，但借助媒體的宣傳，也能激發(fā)民眾的熱情和動力。9.根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)下人類科技發(fā)展的認識。【答案】7.B8.AC9.（1）肯定人類在材料所涉及的各領(lǐng)域中取得的科技成果。人類不能杞人憂天，悲觀地預(yù)測未來。（2）人類在關(guān)注眼前利益的同時更要有長遠考慮，對未來的科技發(fā)展要有預(yù)見性和警惕性。結(jié)合材料分析：材料一已經(jīng)提示，人工智能的發(fā)展也許會在未來的某一天超越人類，所以現(xiàn)在就要在技術(shù)上和倫理道德上有所防控。材料二還提到人類對于物種改造的激進行為，可能是弊大于利，其結(jié)果可能會如同人類損害物種一樣可怕。現(xiàn)在在世界各地發(fā)生的外來物種入侵就是我們值得思考的例子?！窘馕觥?.試題分析：本題考察對材料內(nèi)容的分析和概括能力。C項“所以后兩則新聞更具有真實性”說法太絕對，而且材料一里也有真實的事例。D項“而且暗示讀者，人類的前進方向一直掌握在自己手中，人類會把握自己的命運”，文中沒有這樣的暗示，屬于無中生有。8.試題分析：本題考察對材料內(nèi)容的分析和理解能力。B“所以只能是停留在理論層面上探討”錯，原文有“已經(jīng)得到證明的是，入侵物種可以導(dǎo)致其他物種滅絕”；D“與《央視新聞網(wǎng)》文字的閱讀感覺大不相同”錯；E“是國家對于‘科技興國’的訴求”文中沒有這樣的表述。9.試題分析：本題是一道探究性試題，答案較開放?；卮鸨绢}，需要根據(jù)文本敘述，加以歸納概括。題干要求“談?wù)勀銓Ξ?dāng)下人類科技發(fā)展的認識”，既要結(jié)合文本的內(nèi)容，又要聯(lián)系生活實際，不能任意發(fā)揮。比如材料一已經(jīng)提示，人工智能的發(fā)展也許會在未來的某一天超越人類，所以現(xiàn)在就要在技術(shù)上和倫理道德上有所防控。材料二還提到人類對于物種改造的激進行為，可能是弊大于利，其結(jié)果可能會如同人類損害物種一樣可怕?，F(xiàn)在在世界各地發(fā)生的外來物種入侵就是我們值得思考的例子。這些都是回答本題需要關(guān)注的重點。點睛：既然是探究，其探究結(jié)論也應(yīng)該是富有個性色彩的。我們說一切要從文本的材料出發(fā)，要從社會存在的事實出發(fā)，但這絕對不是要我們做材料或社會存在的奴隸，我們要學(xué)會用自己的眼睛去審視問題，用自己的腦袋去思考問題，用自己的語言去表述問題。首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。這類題相當(dāng)于小型作文，觀點一定要明確，分析時要有理有據(jù)，并且一定要聯(lián)系文本內(nèi)容。比如在回答本題的時候，一定要關(guān)注材料中提到的擔(dān)憂各隱患，材料一中要在技術(shù)上和倫理道德上有所防控。材料二還提到人類對于物種改造的激進行為，可能是弊大于利，其結(jié)果可能會如同人類損害物種一樣可怕。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。宇文士及，字仁人，京兆長安人。父述，為隋右衛(wèi)大將軍。開皇末，以述勛封新城縣公，文帝引入臥內(nèi)，與語，奇之。詔尚①煬帝女南陽公主，為尚輦奉御，從幸江都，以父喪免，起為鴻臚少卿。其兄（宇文）化及謀弒逆，以主婿忌之，弗告。已弒帝，乃封蜀王。初，士及為奉御，而高祖②任殿中少監(jiān)，雅自款結(jié)。及從化及至黎陽，帝手書召之。士及亦遣家童間道走長安，通諄勤，且獻金環(huán)。帝悅曰：“我嘗與士及共事，今以此環(huán)獻，是將來矣?！被氨挣?，士及勸歸命，不從，乃與封德彝詭求督餉。俄而化及敗，與德彝等自歸。帝讓之曰：“汝兄弟率思歸之人為入關(guān)計，爾得時，我父子尚肯相假③乎？今欲何地自處？”士及謝曰：“臣罪當(dāng)死，但臣往在涿郡，嘗與陛下夜論世事，頃又奉所獻，冀以此贖罪?！钡坌χ^裴寂曰：“彼與我論天下事，逮今六七年，公等皆在其后?！睍r士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮，授儀同三司。從秦王④平宋金剛，錄功，復(fù)隋舊封，以宗室女妻之，遷王府驃騎將軍。從討王世充等，進爵郢國公。武德八年，權(quán)檢校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中書令，以本官檢校涼州都督。時突厥數(shù)入寇，士及欲立威以鎮(zhèn)耀邊鄙，每出入，盛陳兵衛(wèi)，又痛折節(jié)下士?；蚋嫫浞?，訊無狀，召為殿中監(jiān)，以疾改蒲州刺史。政尚寬簡，人皆宜之。擢右衛(wèi)大將軍。太宗延入閣語，或至夜分出，遇休沐，往往馳召。士及益自謹，其妻嘗問遽召何所事，士及卒不對。帝嘗玩禁中樹曰：“此嘉木也!”士及從旁美嘆。帝正色曰：“魏征常勸我遠佞人，不識佞人為誰，乃今信然。”謝曰：“南衙群臣面折廷爭陛下不得舉手今臣幸在左右不少有將順雖貴為天子亦何聊”帝意解。又嘗割肉，以餅拭手，帝屢目，陽若不省，徐啖之。其機悟率類此。久之，復(fù)為殿中監(jiān)。卒，贈左衛(wèi)大將軍，陪葬昭陵。（選自《新唐書》卷一百，有刪改）【注】①[尚]娶公主為妻。②[高祖]指唐高祖李淵。③[假]寬恕，饒恕。④[秦王]與后文的“大宗”均指李世民。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.南衙群臣/面折廷爭陛下/不得舉手/今臣幸在/左右不少有將順/雖貴為天子/亦何聊/B.南衙群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在/左右不少有將順/雖貴為天子/亦何聊/C.南衙群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在左右/不少有將順/雖貴/為天子亦何聊/D.南街群臣/面折廷爭/陛下不得舉手/今臣幸在左右/不少有將順/盈貴為天子/亦何聊/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.京兆，地區(qū)名，指京羲地區(qū)。唐代的國都為長安，在長安城周圍的京畿地區(qū)，設(shè)京兆尹來管轄。B.尚輦奉御，官名，專管御用車輛的長官，煬帝始建尚輦，為殿內(nèi)省六局之一，后改為奉御，唐、宋沿置。C.古代置殿閣大學(xué)士，以閣在宮內(nèi)，謂之內(nèi)閣；大學(xué)士入值文淵閣，稱為入閣預(yù)機務(wù)，省稱“入閣”。D.突厥是北方一個以狼為圖騰的游牧部落，最早游牧于葉尼賽河上游，后遷徙到高昌北山以從事鍛鐵而著名。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.宇文化及和宇文士及兄弟倆走上了不同的道路：宇文化及謀逆弒殺隋帝，不肯投靠李淵而失??；宇文士及卻成為唐高祖和唐太宗的得力助手。B.宇文士及擔(dān)任奉御時與時任殿中少監(jiān)的高祖交往密切。高祖親寫詔書邀請宇文士及，宇文士及公開派家童赴長安進獻金環(huán)表明心跡。C.宇文士及曾經(jīng)跟隨秦王李世民征戰(zhàn)，先后平定宋金剛和王世充。李世民即位后，更加重視宇文士及，經(jīng)常將他請到寢宮里談話。D.太宗皇帝曾經(jīng)賞玩宮中嘉樹，宇文士及在旁邊隨聲附和，太宗用魏征的話暗指宇文士及是讒佞之人，宇文士及經(jīng)過一番辯解，皇帝終于消了氣，13.把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮，授儀同三司。（2）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待戰(zhàn)？【答案】10.D11.C12.B13.（1）當(dāng)時宇文士及的妹妹是高祖的昭儀，得到寵愛，因此受到親近尊重，進授儀同三司頭銜。（2）至于順應(yīng)天地萬物之性，合乎六氣的變化，遨游在無始無終、無邊無際的境界之中的人，那他還憑借什么呢？【解析】10.試題分析：本題考查學(xué)生的斷句能力。首先結(jié)合語境理解劃線句的意思，語段的主要內(nèi)容是把“南衙群臣”的做法與“臣”的做法進行對比，說明“少有將順”可緩解精神壓抑。加上標點符號為：南衙群臣，面折廷爭，陛下不得舉手。今臣幸在左右，不少有將順，雖貴為天子，亦何聊？11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細察看題干中的修飾限制成分。解答此題，應(yīng)結(jié)合著該詞語所在的語段及具體語境分析，C選項解說的是明代“入閣”這個官職，文中的“入閣”即“入宮”之意。12.試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準確把握文意的墓礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。B項，“公開”錯誤，原文是讓家童“間道走長安”，“間道”是“從小路走”，即秘密行事。13.試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點：有寵：得到寵愛；見：被，受到；禮：尊重。第二句得分點：若夫：至于；辯：變化；惡乎：什么呢；待：憑借、依靠。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等。然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：宇文士及，字仁人，是京城長安人。父親名述，在隋朝官至右衛(wèi)大將軍。隋文帝開皇末年，憑借父親的功勛被封為新城縣公。文帝楊堅曾把他帶進臥室，同他交談，認為他是優(yōu)異人才。他按詔令娶煬帝楊廣的女兒南陽公主為妻，任尚輦奉御，隨從煬帝巡視江都。因父親去世守孝離職，期滿復(fù)職任鴻臚少卿。他哥哥宇文化及秘密策劃叛亂時，由于他是煬帝的女婿，對他嚴守秘密，弒殺煬帝后，才封他為蜀王。從前，宇文士及任奉御，李淵任隋朝的殿中少監(jiān)，和他有密切交往。在跟隨宇文化及到黎陽時，高祖親寫詔書邀請他去。宇文士及也暗地派遣仆人走小路到長安，表白心跡，并進獻了一只金環(huán)。高祖高興地說：“我曾和士及共事，今天進獻金環(huán)，這表明他要來了。”宇文化及的軍事形勢一天天緊迫，宇文士及勸他歸附唐朝，宇文化及不聽，他就和封德彝找借口要求去督運軍糧。宇文化及很快失敗了，他就和封德彝等人主動投奔長安。高祖責(zé)備他說：“你兄弟二人率領(lǐng)要求打回京城的人馬確定了進攻關(guān)中的方略，那時如果擒獲了我李家父子，還會放過我們嗎？你現(xiàn)在準備到哪兒去安身？”宇文士及道歉說：“按我的罪過是該處死，但是我從前在涿州，曾經(jīng)和陛下在半夜里議論時局，后來又進獻金環(huán)，希望用這些事贖罪?！备咦嫘χ鴮ε峒耪f：“他和我談?wù)撝螄教煜碌拇髽I(yè)，至今六七年了，你們各位都在他的后頭?！碑?dāng)時宇文士及的妹妹是高祖的昭儀，得到寵愛，因此受到親近尊重，進授儀同三司頭銜。跟隨秦王李世民消滅了宋金剛，論功行賞，恢復(fù)了他在隋朝的新城縣公封號，娶皇族(壽光縣主)為妻，提升為秦王府驃騎將軍。隨同秦王征戰(zhàn)消滅了王世充等叛軍，晉封郢國公爵號。武德八年，代理檢校侍中，兼任太子詹事。秦王即位后，授宇文士及為中書令，并且以中書令的身份到?jīng)鲋萑味级?。?dāng)時突厥多次侵犯邊境，宇文士及要樹立威望鎮(zhèn)守邊關(guān)，每當(dāng)出入，都要擺列氣勢浩大的警衛(wèi)隊伍，又一個勁地放低身份尊重士人。有人告發(fā)他謀反，審查起來沒有根據(jù)，調(diào)回朝廷任殿中監(jiān)，因生病改任蒲州刺史。主持政務(wù)崇尚寬松簡略，人人心情舒暢。后來回京升任右衛(wèi)大將軍。.....................（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下列小題．秋浦歌十七首【唐】李白其四兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長短盡成絲，其十千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心?！咀ⅰ窟@兩首詩是詩人第二次游秋浦創(chuàng)作。詩人此時已進入暮年，離開長安已達十年之久。14.下列對詩的分析與鑒賞，不正確的兩項是（）A.其四描繪了一位面容枯槁、白發(fā)蒼蒼的孤苦老人的形象，其十描繪了一位客居他鄉(xiāng)的游子形象；其實都是詩人的自我寫照，B.其四運用夸張的手法寫出了愁之深重，其十運用以樂景襯哀情的手法，表達了詩人到秋浦之后的內(nèi)心感受。C.李白的這兩首詩都寫到了猿聲，“猿聲催白發(fā)”借猿聲的凄厲來誼染內(nèi)心的愁苦，“猿聲碎客心”借猿聲的凄厲來勸告人們不要到這里來觀賞山水。D.“猿聲催白發(fā)”一個“催”字強調(diào)自己的頭發(fā)白的非?？?，與“朝如青絲暮成雪”異曲同工。．E.兩首詩在語言上各有特色，其四語言含蓄雋永，其十運用疊字，增強了詩句的韻律美。15.這兩首詩分別表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析?！敬鸢浮?4.AE15.①前一首詩借“兩鬢”在“一朝”之間衰老，“猿聲”催得長短頭發(fā)瞬間變成白絲，表達了詩人對進入暮年滿腹憂郁的無限感慨，從詩人的人生經(jīng)歷看，這首詩還表達了更深層的意義，那就是抒發(fā)了一種匡時濟世之大志卻又無門可報、欲罷不能的矛盾情懷。②后一首詩借詩人以勸告的口吻囑咐友人不要去秋浦，以免凄厲的猿鳴聲勾起鄉(xiāng)愁。突出游子的思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?4.試題分析：本題主要考查對詩的分析與鑒賞。A項，其十并未通過描繪形象來傳達情感，也不是詩人的自我寫照。E項，“含蓄雋永”說法錯誤，本詩雖借白發(fā)抒發(fā)人生感嘆，但并非“含蓄”。15.試題分析：這是一道分析詩歌的情感的題目，是詩歌的?？嫉念}目之一。答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。前一首詩借“兩鬢”在“一朝”之間衰老，“猿聲”催得白絲，表達了詩人對進入暮年滿腹憂郁的無限感慨，匡時濟世之大志卻又無門可報、欲罷不能的矛盾情懷。后一首詩以勸告的口吻囑咐友人不要去秋浦，以免猿鳴聲勾起鄉(xiāng)愁。突出游子的思鄉(xiāng)之情。點睛：解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《歸去來兮辭》中陶淵明用“________________，________________”兩句寫辭官歸家后飲酒自樂，甚至看看院子里的樹木也覺得愉快的生活情態(tài)。（2）王勃在《滕王閣序》中以“________________，________________”來描寫秋日的山光水色。上句淡雅，下句濃重，濃淡對比，特征鮮明。（3）莊子《逍遙游》中“________________，________________”表明宋榮子看淡了世間榮辱，不因外界評價而興奮或頹喪。（4）李密在《陳情表》里用“________________，________________”兩句寫自己家族人丁稀少，內(nèi)外無親的可憐可憫之狀?！敬鸢浮?1).引壺觴以自酌(2).眄庭柯以怡顏(3).潦水凈而寒潭清(4).煙光凝而暮山紫(5).（且）舉世譽之而不加勸(6).舉世非之而不加沮(7).外無期功強近之親(8).內(nèi)無五尺應(yīng)門之僮【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“觴”“酌”“眄”“柯”“怡”“潦”“僮”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，每句1分，句中有誤該句不得分。點睛：高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分，所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解。現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后再立足于“寫”。三、語言文字運用17.下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）①白恩培夫人輕輕一句話，她腕上就多了一只1500萬的鐲子，這樣的巧取豪奪，才是對這個時代所有打拼奮斗者的不公。②沒人能完全看懂白云蒼狗股的中美關(guān)系，連中美外交官和軍事將領(lǐng)們恐怕也要不斷琢磨：對面的這個國家究竟是誰？③世界各國因為有不同而需要合作、因為有共識才可能合作。但如果各國彼此視對方為異端，勢如水火、動如參商，何來合作？④90后小伙娶親使用地鐵當(dāng)婚車引發(fā)了圍觀，但北京地鐵方認為乘客此舉無可非議，只要不擾亂地鐵運營的正常秩序和不危害其他乘客安全就不會被制止。⑤宋江正是刀筆吏出身，在那種環(huán)境下，為了安身保命，他必須左右逢源。在為人處世上，宋江小心翼翼，謹慎為上，從來不給對方難堪。⑥全省最大沃爾瑪山姆會員店落戶惠州，預(yù)計2018年9月開業(yè)，新聞一播報，惠州市民口耳相傳這一喜訊。A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥【答案】B18.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.解決農(nóng)村留守兒童問題是一個系統(tǒng)性的社會工程，在強化家庭監(jiān)護主體責(zé)任的同時，還需要政府、教育部門和社會力量三方同時發(fā)力。B.行醫(yī)近50個歲月，被譽為“中國肝膽外科之父”的中科院院士吳孟超始終認為醫(yī)德比醫(yī)術(shù)重要，“德”是他挑選弟子的首要標準。C.本屆淮北食品博覽會本省落實中央八項規(guī)定、厲行節(jié)檢辦會為原則，盡可能整合地方優(yōu)勢資源辦會，簡化活動的程序和環(huán)節(jié)。D.作為新農(nóng)村的典范，淮北市南山村的民俗文化和鄉(xiāng)士特產(chǎn)已成為發(fā)展旅游經(jīng)濟，吸引城市游客的重要資源?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查病句。B項，搭配不當(dāng)，“歲月”不能明確地表明時段，應(yīng)改為“春秋”。C項，結(jié)構(gòu)混亂，“以落實中央八項規(guī)定、厲行節(jié)儉辦會為原則”與“本著落實中央八項規(guī)定、厲行節(jié)儉辦會的原則”句式雜糅。D項，偷換主語，把“南山村”偷換成“民俗文化和鄉(xiāng)土特產(chǎn)”。點睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。作答時先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配；最后根據(jù)語感進行辨析。19.下列各句中，表達得體的一句是（）A.張教授，我誠摯邀請您蒞臨我校學(xué)術(shù)交流研討會，請您屆時對會議給予認真的指導(dǎo)。B.教師節(jié)祝福卡片上，同學(xué)們深情地寫道：“李老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識您的教學(xué)方法?！盋.小蘭在剛開張的小店里買到了她心儀已久的音樂盒，興奮地對店員說：“下次我還會光臨貴店，多多惠顧貴店的?！盌.小王的專業(yè)是珠寶設(shè)計，在原來的單位無法發(fā)揮所長，只好辭職另謀高就了?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題考查語言表達的準確、得體的能力。A項，“認真”是對別人的要求，不夠妥當(dāng)，可將“給予認真的指導(dǎo)”改為“提出寶貴的意見”。B項“賞識”用在上對下。C項，“光臨”“惠顧”用于店員對顧客的稱呼。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。公平與效率向來不可分割。①______，也應(yīng)注重效率，建立更靈活的激勵機制。②______，比如有的地方推行幫扶人與貧困戶“雙承諾”“雙認定”的方法，變“單向輸血”為“雙向互動”。有的地方實行扶貧資源差異化分配，以多勞多得的方式激發(fā)群眾脫貧致富積極性。制度建設(shè)有根本性和長期性的特點，③______，來激發(fā)出脫貧攻堅的“內(nèi)生動力”?！敬鸢浮?1).①扶貧政策講公平的同時；(2).②一些地方的措施值得借鑒；(3).③我們應(yīng)當(dāng)用好的激勵制度?！窘馕觥吭囶}分析：根據(jù)首句“公平與效率”的緊密聯(lián)系，①處前半句已經(jīng)提到“公平”，則此處填入的中心詞當(dāng)為“效率”；該文段主要探討的是在扶貧工作中建立靈活的激勵機制，而第二行“比如”之后都是一些具體探索的例子，②處是為舉例的總起句；③處，前半句說的是“制度建設(shè)”，后半句“消除”、“激發(fā)”等是說作用，結(jié)合全文段，此處應(yīng)該填入“激勵制度”的應(yīng)用。21.請從必修五《歸去來分辭》、《滕王閣序》、《逍遙游》、《陳情表》中任選一篇課文，擬寫兩句話，要求所寫語句能準確概括課文內(nèi)容，必須運用對偶修辭。示例：《荷塘月色》——清清幽幽，荷塘邊上斯人獨處；隱隱約約，層林深處月色無邊。【答案】示例：《逍遙游》——憑風(fēng)憑水憑云，豈無所待；無己無功無名，實乃逍遙?！峨蹰w序》——描閣榭盛況，寥廓秋景盡收眼底；嘆時光人生，豪邁悵惋皆上心頭?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查仿寫能力。根據(jù)給出的示例參考《荷塘月