安徽省江淮名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省江淮名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）1.秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國(guó)大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由宰相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（）A.表明朝臣對(duì)國(guó)家決策有一定控制權(quán)B.有利于提高皇帝決策的合理性C.對(duì)皇權(quán)專制起到了限制和監(jiān)督作用D.反映了皇權(quán)與相權(quán)矛盾的加深【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。題中材料描述了秦漢時(shí)期軍國(guó)大事先由群臣商議，然后宰相上奏皇帝，由皇帝最后做出裁決，這種做法有利于集思廣益，減少?zèng)Q策的失誤，從而提高決策的合理性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述與材料“最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行”相矛盾，對(duì)國(guó)家決策有控制權(quán)的是皇帝，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)對(duì)材料的理解錯(cuò)誤，并不能起到限制和監(jiān)督皇權(quán)的作用，排除C項(xiàng)；皇權(quán)與相權(quán)矛盾的加深在材料中無(wú)法體現(xiàn)，而是主要體現(xiàn)了材料所述制度有利于提高皇帝決策的合理性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢朝推行“以孝治天下”，對(duì)不贍養(yǎng)老人者，要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不敬孝者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者，即使未遂，均判棄市（暴尸街頭），毆傷長(zhǎng)輩者同樣也處棄市。這反映了漢代（）A.皇權(quán)專制日益加強(qiáng) B.社會(huì)秩序有了基本保障C.律法嚴(yán)苛超過(guò)前代 D.司法審判倫理色彩濃厚【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢朝司法審判中落實(shí)“以孝治天下”的理念，嚴(yán)懲不贍養(yǎng)老人者、對(duì)父母等長(zhǎng)輩不敬孝者、殺戮或傷害父母長(zhǎng)輩者等做法，主要反映了漢代司法審判滲透儒家倫理，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明漢代司法審判強(qiáng)化了“皇權(quán)專制”，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明漢代司法倫理化就保障了社會(huì)秩序，排除B項(xiàng)；漢代律法并不比秦朝嚴(yán)苛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表是中國(guó)部分朝代入仕群體中寒門子弟所占比例表。寒門子弟所占比例變化的重要原因是（）朝代東晉隋唐北宋比例（%）4.017.224.546.1A.世官制的延續(xù)和發(fā)展 B.察舉、征辟制度的發(fā)展C.九品中正制日益盛行 D.選官制度的變革與完善【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉至北宋時(shí)期（中國(guó)）。材料圖表信息體現(xiàn)了從隋朝開始入仕群體中寒門子弟所占比例大幅增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，隋煬帝開創(chuàng)科舉制，宋朝完善，此制度下依靠才學(xué)，通過(guò)考試的形式入仕為官，使大批寒門子弟可以通過(guò)考試獲得入仕的機(jī)會(huì)，D項(xiàng)正確；世官制，指世代為官，官吏都具有世襲官職的特權(quán)，世官制是先秦時(shí)期在選官用人方面所實(shí)行的一項(xiàng)重要的政治制度，排除A項(xiàng)；察舉制、征辟主要推行于漢朝，排除B項(xiàng)；九品中正制之下，選官權(quán)力被世家大族所壟斷，寒門子弟很少有入仕的機(jī)會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.北朝四史記載，當(dāng)時(shí)重要?dú)v史人物共計(jì)7973位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的61.97%，鮮卑族人物1737人，約占21.79%，匈奴人物215人，約占2.70%，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占13.55%。據(jù)此可知北朝政權(quán)（）A.體現(xiàn)了民族交融的時(shí)代特色B.出現(xiàn)各民族平等交往的局面C.華夏認(rèn)同觀念達(dá)到新的高度D.豪門士族勢(shì)力基本趨向瓦解【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北朝四史記載，當(dāng)時(shí)重要?dú)v史人物共計(jì)7973位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的61.97%，鮮卑族人物1737人，約占21.79%，匈奴人物215人，約占2.70%”說(shuō)明北朝重要?dú)v史人物是以漢族為主，鮮卑和匈奴均有一定比例。“其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占13.55%”說(shuō)明北朝重要?dú)v史人物的民族成分多元，體現(xiàn)出北朝政權(quán)民族交融的時(shí)代特色，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)明的是人物民族多樣，沒有涉及民族平等問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料并沒有涉及華夏認(rèn)同觀念，排除C項(xiàng)；重要?dú)v史人物的各民族組成體現(xiàn)不出豪門士族勢(shì)力趨向瓦解，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.戊戌變法期間，大批士人因廢八股而驟然失業(yè)，因此，他們將矛頭直指倡議廢八股的康有為等人身上，并且使出各種手段控制社會(huì)輿論，以此為先鋒和利刃來(lái)討伐維新派。這反映出戊戌變法（）A.改變了人才選拔方式 B.因士人反對(duì)而走向失敗C.率先從教育體制入手 D.缺乏群眾基礎(chǔ)阻力重重【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，戊戌變法時(shí)期，大批士人因廢八股而驟然失業(yè)，因此，他們將矛頭直指倡議廢八股的康有為等人身上，并且使出各種手段控制社會(huì)輿論，以此為先鋒和利刃來(lái)討伐維新派。這說(shuō)明戊戌變法缺乏群眾基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；清末新政時(shí)期，清政府改變了人才選拔方式（如學(xué)堂選官和留學(xué)生選官），排除A項(xiàng)；戊戌變法失敗的根本原因是民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，因士人反對(duì)而走向失敗并非主要原因，排除B項(xiàng)；戊戌變法并非率先從教育體制入手，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1912年3月11日，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布，宋教仁說(shuō)：“改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制，則總統(tǒng)政治上之權(quán)力至微，雖有野心者，亦不得不就范”。這說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布（）A.立足于當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性C.旨在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)革命思想D.標(biāo)志著辛亥革命取得勝利【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料強(qiáng)調(diào)的是用《臨時(shí)約法》來(lái)限制總統(tǒng)的專制權(quán)力，從而約束袁世凱的野心，維護(hù)民主革命的成果，體現(xiàn)了該約法的頒布立足于當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)形勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的革命性，而不是軟弱性和妥協(xié)性，排除B項(xiàng)；《臨時(shí)約法》的目的是維護(hù)辛亥革命成果，不能局限為宣傳革命思想，且不符合題意，排除C項(xiàng)；《臨時(shí)約法》的頒布不能體現(xiàn)出辛亥革命取得勝利，且辛亥革命并未改變社會(huì)性質(zhì)和完成革命任務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.中國(guó)近代外交家郭嵩燾將西方一政體描述為：“國(guó)政一公之臣民，其君不以為私。其擇官治事，亦有階級(jí)、資格，而所用必皆賢能，一與其臣民共之?！济褚挥胁粣?，即不得安其位。自始設(shè)議政院，即分同異二黨，使各竭其志意，推究辨駁，以定是非；而秉政者亦于其間迭起以爭(zhēng)勝?！睂?duì)此政體的理解準(zhǔn)確的是（）A.君主是國(guó)家權(quán)力的中心 B.國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生C.國(guó)家元首可以解散議會(huì) D.政府首腦對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“國(guó)政一公之臣民，其君不以為私。其擇官治事，亦有階級(jí)、資格，而所用必皆賢能，一與其臣民共之。……臣民一有不愜，即不得安其位”可知，郭嵩燾所描述的是英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制，政府首腦對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，D項(xiàng)正確；英國(guó)下議院是權(quán)力核心，排除A項(xiàng)；英國(guó)國(guó)家元首為國(guó)王，世襲產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；議會(huì)權(quán)力至上，君主無(wú)權(quán)解散議會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1907年，《盛京時(shí)報(bào)》記載鐵嶺——興源德書鋪，“今雖設(shè)立學(xué)堂，彼仍賣《三字經(jīng)》《百家姓》《四書合講》《五經(jīng)備旨》《八銘》《七家詩(shī)》等書，終日無(wú)過(guò)局者”。與此相對(duì)的西門內(nèi)新開新華書局，專賣學(xué)堂新書，則“獲利什倍”。這種情況的出現(xiàn)（）A.緣于清末新政對(duì)選官制度的變革B.反映民主共和思想深入人心C.體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放D.說(shuō)明傳統(tǒng)文化已被完全拋棄【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1907年（中國(guó)）。依據(jù)材料“今雖設(shè)立學(xué)堂，彼仍賣《三字經(jīng)》《百家姓》《四書合講》《五經(jīng)備旨》《八銘》《七家詩(shī)》等書，終日無(wú)過(guò)局者”、“與此相對(duì)的西門內(nèi)新開新華書局，專賣學(xué)堂新書，則‘獲利什倍’”等信息可知，傳統(tǒng)儒學(xué)類書籍滯銷，而學(xué)堂新書的行情卻大好，結(jié)合材料時(shí)間“1907年”和所學(xué)知識(shí)可知，這主要緣于清末新政廢除了科舉制，推行學(xué)堂選官制，A項(xiàng)正確；辛亥革命后使得民主共和思想深入人心，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間為1915年，不符合題意，排除C項(xiàng)；“完全拋棄”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1933年5月，國(guó)民政府頒布了第六次糖稅則修改案，大幅提高進(jìn)口糖的稅率，與第一次提高糖稅則相比，這一次白糖稅率提高了13倍多，紅糖提高了11倍多，冰糖提高了16倍多。這一做法（）A.體現(xiàn)了中國(guó)關(guān)稅已基本自主B.有利于促進(jìn)官僚資本的形成C.一定程度上保護(hù)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)D.是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要手段【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1933年（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，南京國(guó)民政府提高進(jìn)口糖的稅率可以減少外國(guó)糖在中國(guó)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，從而為本國(guó)糖工業(yè)提供更多的市場(chǎng)空間和發(fā)展機(jī)會(huì)，有利于保護(hù)國(guó)內(nèi)糖工業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；雖然提高關(guān)稅是關(guān)稅自主權(quán)的一種體現(xiàn)，但僅憑提高進(jìn)口糖的稅率并不能直接說(shuō)明中國(guó)的關(guān)稅已經(jīng)基本自主，排除A項(xiàng)；提高稅率可以增加政府的財(cái)政收入，僅憑這一項(xiàng)措施并不能說(shuō)明促進(jìn)官僚資本的形成，兩者無(wú)直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；提升關(guān)稅有利于保護(hù)國(guó)內(nèi)工業(yè)，但這不能成為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要手段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，一是重視倫理道德；二是從仁義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)集體利益，促進(jìn)人與人、階級(jí)與階級(jí)、國(guó)與國(guó)之間平等和諧相處；三是主張“和為貴”，提倡“和而不同”“有容乃大”。下列表述正確的是（）A.新中國(guó)的國(guó)家治理并未沖破傳統(tǒng)觀念束縛B.倫理道德是傳統(tǒng)價(jià)值觀的精華C.和平共處五項(xiàng)原則是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用D.中國(guó)是和諧共處觀念發(fā)源地【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)題干“一是重視倫理道德；二是從仁義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)集體利益，促進(jìn)人與人、階級(jí)與階級(jí)、國(guó)與國(guó)之間平等和諧相處；三是主張‘和為貴’，提倡‘和而不同’有容乃大’”及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，和平共處五項(xiàng)原則繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文化傳統(tǒng)中“平等”“和諧”“和而不同”等核心理念，是傳統(tǒng)文化在新中國(guó)外交實(shí)踐中的應(yīng)用，C項(xiàng)正確；材料反映中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵，沒有體現(xiàn)新中國(guó)的國(guó)家治理存在的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料表明倫理道德只是傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要部分，排除B項(xiàng)；中國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)和諧共處，但不能得出中國(guó)是和諧共處觀念的發(fā)源地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如表是新中國(guó)不同時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成就（部分）。這表明（）時(shí)間社會(huì)主義精神文明建設(shè)成就社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期全社會(huì)形成健康向上的道德風(fēng)尚，熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的政治氛圍，關(guān)心集體、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)準(zhǔn)則，互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助的新型人際關(guān)系20世紀(jì)80年代五講四美三熱愛20世紀(jì)90年代開展創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)三大系列活動(dòng)；頒布《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》2001年頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中共十八大以來(lái)提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀A.精神文明建設(shè)是社會(huì)主義發(fā)展的重要助力B.依法治國(guó)理念的實(shí)踐依托于精神文明建設(shè)C.不同時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)內(nèi)涵各異D.法治觀念是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)題干中信息可知，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容隨社會(huì)主義建設(shè)不同時(shí)期的要求而調(diào)整，具有與時(shí)俱進(jìn)的色彩，可見其是服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)的，A項(xiàng)正確；題干信息沒有體現(xiàn)依法治國(guó)理念的實(shí)踐依托于精神文明建設(shè)，未涉及兩者之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；不同時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵有繼承關(guān)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心與靈魂是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.主席曾指出，“民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素，民族區(qū)域自治不是某個(gè)民族獨(dú)享的自治，民族自治地方更不是某個(gè)民族獨(dú)有的地方?！庇纱丝梢?，他意在強(qiáng)調(diào)，民族區(qū)域自治（）A.必須促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展B.應(yīng)凸顯中華民族共同體意識(shí)C.是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的有效制度D.有利于中華民族的偉大復(fù)興【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料的信息“民族區(qū)域自治不是某個(gè)民族獨(dú)享的自治，民族自治地方更不是某個(gè)民族獨(dú)有的地方”，這凸顯了中華民族共同體意識(shí)，即鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料中并未提及民族區(qū)域自治與民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是民族區(qū)域自治的性質(zhì)不是單一民族獨(dú)享，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的不是民族區(qū)域自治對(duì)民族團(tuán)結(jié)的作用，而是強(qiáng)調(diào)民族區(qū)域自治不是單一民族獨(dú)享的自治，排除C項(xiàng)；材料沒有提及民族區(qū)域自治與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人陳列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（）A.諺語(yǔ)箴言是司法實(shí)踐的主要依據(jù)B.法律審判受到傳統(tǒng)觀念影響C.司法程序影響著法律的最終完善D.文化傳統(tǒng)是立法公正的基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。根據(jù)材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，除了可以列舉事實(shí)，還可以援引諺語(yǔ)，諺語(yǔ)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，屬于傳統(tǒng)文化的一部分，非洲傳統(tǒng)法庭上可以援引諺語(yǔ)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化觀念影響著法律審判，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明諺語(yǔ)箴言是主要依據(jù)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)法律審判與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，和司法程序無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；文化傳統(tǒng)影響著立法，但并不能說(shuō)明是立法公正的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：每一個(gè)神圣羅馬帝國(guó)的邦國(guó)都享有主權(quán)，可以獨(dú)立地從事對(duì)外交往，包括宣戰(zhàn)和媾和。這些內(nèi)容逐漸演變成了國(guó)家主權(quán)原則。但在歐洲，經(jīng)常上演小國(guó)被瓜分的劇目，比如波蘭就三次被周圍的三個(gè)大國(guó)瓜分。這些現(xiàn)象表明（）A.國(guó)際秩序面臨著現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)B.弱肉強(qiáng)食得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可C.國(guó)際社會(huì)治理無(wú)規(guī)則可循D.弱小國(guó)家的主權(quán)意識(shí)有待提升【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，1648年的《威斯特伐利亞和約》第一次以國(guó)際條約的形式確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)，以此為起點(diǎn)，國(guó)家主權(quán)原則開始正式付諸國(guó)際關(guān)系實(shí)踐，但在現(xiàn)實(shí)中歐洲卻經(jīng)常出現(xiàn)大國(guó)無(wú)視小國(guó)主權(quán)的情況，由此可知國(guó)際秩序遭遇現(xiàn)實(shí)情況的挑戰(zhàn)，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是弱國(guó)主權(quán)遭到威脅，不能說(shuō)明弱肉強(qiáng)食得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，排除B項(xiàng)；材料反映了矛盾現(xiàn)象，但不能說(shuō)明國(guó)際社會(huì)治理無(wú)規(guī)則可循，排除C項(xiàng)；弱國(guó)并非缺乏主權(quán)意識(shí)，而是被大國(guó)無(wú)視主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如表為英國(guó)議會(huì)于1701年通過(guò)的《王位繼承法》的部分內(nèi)容。由此可推知，該法（）條文內(nèi)容第二條凡按照本法的限制規(guī)定，可以繼承王位者，若同羅馬教廷或者教會(huì)和好，或者保持交往，或者信奉羅馬天主教，或者與羅馬天主教徒結(jié)婚，都應(yīng)按照法令所規(guī)定和確認(rèn)的情形，喪失繼承的資格第三條此后凡登上王位的人，都應(yīng)同法律規(guī)定的英國(guó)教會(huì)交往第四條凡得登上英國(guó)王位的國(guó)王和女王，都應(yīng)依照英國(guó)法律的規(guī)定管理政務(wù)，他們所屬官吏和大臣也都應(yīng)按照同樣的法律為國(guó)王效力A.從法律上確立了議會(huì)的地位B.旨在加強(qiáng)國(guó)王的統(tǒng)治權(quán)力C.有利于英國(guó)民主制度發(fā)展D.突出反映了宗教問(wèn)題嚴(yán)峻【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1701年（英國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1701年頒布的《王位繼承法》補(bǔ)充了《權(quán)利法案》中所欠缺的關(guān)于王位繼承的相關(guān)法律，并對(duì)國(guó)王及其臣屬的權(quán)力予以一定的限制，這反映出議會(huì)權(quán)力的進(jìn)一步擴(kuò)大和民主政治體制的進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上的地位，排除A項(xiàng)；該法律旨在維護(hù)英國(guó)的君主立憲制度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是議會(huì)頒布《王位繼承法》對(duì)王位繼承及國(guó)王和臣屬的權(quán)力限制，并不是強(qiáng)調(diào)宗教問(wèn)題嚴(yán)峻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.如圖所示漫畫創(chuàng)作于1944年7月，反映了布雷頓森林體系的建立，對(duì)此解釋正確的是（）A.標(biāo)志美國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位開始確立B.凱恩斯主義影響力巨大C.體現(xiàn)了英國(guó)優(yōu)勢(shì)地位喪失的無(wú)奈D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1944年（世界）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1944年，布雷頓森林體系建立，確立了以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，取代了以英鎊為中心的國(guó)際貨幣體系，美元取得了在資本主義世界貨幣體系中的霸權(quán)地位，這與材料中“身穿護(hù)士服的美國(guó)財(cái)政部官員摩根索喜形于色”相符，而英格蘭銀行與凱恩斯的反映“它不是我們的孩子，它有金色的頭發(fā)”相吻合，說(shuō)明以美國(guó)強(qiáng)權(quán)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)秩序形成，而英國(guó)對(duì)這個(gè)秩序表現(xiàn)出不滿，體現(xiàn)了英國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位喪失的無(wú)奈，C項(xiàng)正確；布雷頓森林體系的建立并不是美國(guó)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)地位開始確立的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；漫畫沒有體現(xiàn)出凱恩斯主義的影響力，排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系是指二戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，不是區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，第17題25分，第18題15分，第19題12分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代的兩大重要政治制度具備了現(xiàn)在“民主”的因素。一個(gè)在一定程度上遏制了皇權(quán)，折射了現(xiàn)代三權(quán)分立和內(nèi)部民主的影子；另一個(gè)和當(dāng)今的公務(wù)員制度相似，為國(guó)家選拔了人才，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的有效流動(dòng)。盡管受時(shí)代的制約，唐代的“民主”制度終沒能有效地繼續(xù)運(yùn)行，只能稱其為“閃落的民主”，可歷史見證了古人在追求民主的路上進(jìn)行過(guò)的不懈努力。——摘編自楊春莉《封建制度下閃落的民主》材料二美國(guó)國(guó)會(huì)于1883年通過(guò)了《挑戰(zhàn)與改革文官制度的法律》，即《彭德爾頓法》。該法律結(jié)束了分贓制，創(chuàng)立了一套全新的文官制度，其核心是功績(jī)制。主要內(nèi)容有三方面：文官必須通過(guò)公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；相對(duì)的公職保障，文官不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治原因被免職；文官必須保持政治“中立”，禁止強(qiáng)迫公職人員參加政治活動(dòng)或提供政治捐款?！杜淼聽栴D法》對(duì)聯(lián)邦政府文職人員的招聘、考試、試用期、作弊處理以及行賄受賄都作了相應(yīng)的規(guī)定?！幾在w曉偉《略論美國(guó)文官制度的形成和演變》材料三1993年《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》的發(fā)布，標(biāo)志著現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家公務(wù)員制度的誕生。經(jīng)過(guò)了20年人事制度改革和公務(wù)員制度推行，政府相繼出臺(tái)了數(shù)十個(gè)與之相配套的《暫行規(guī)定》、實(shí)施細(xì)則等法律法規(guī)，使公務(wù)員管理的各個(gè)環(huán)節(jié)做到了有法可依，國(guó)家行政機(jī)關(guān)人事制度法規(guī)體系初步形成?！幾猿蓸I(yè)、于勇《經(jīng)濟(jì)發(fā)展中我國(guó)公務(wù)員制度的歷史變遷與現(xiàn)狀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝兩大“閃落的民主”制度的名稱，分析其共同影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《彭德爾頓法》確立的文官錄用的原則及意義。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家公務(wù)員制度的發(fā)展完善談?wù)勛约旱目捶??！敬鸢浮浚?）名稱：三省六部制、科舉制。共同影響：都促進(jìn)了封建中央集權(quán)制度的發(fā)展；都有利于維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治；都有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；都對(duì)后世的制度建設(shè)產(chǎn)生了積極影響。（答到三點(diǎn)即可，其它言之成理，可酌情給分）（2）原則：競(jìng)爭(zhēng)考試原則；文官地位相對(duì)穩(wěn)定原則；文官政治中立，不為黨派利益服務(wù)原則。（答到兩點(diǎn)即可）意義：提高了政府官員素質(zhì)，形成了一支穩(wěn)定的文官隊(duì)伍；提高了政府工作的質(zhì)量和效率，有利于保持政府政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性；標(biāo)志著以功績(jī)制為基礎(chǔ)的美國(guó)現(xiàn)代文官制度的建立，成為美國(guó)文官制度的基本法。（3）看法：堅(jiān)持公開公平競(jìng)爭(zhēng)的原則；不斷完善法律法規(guī)，推進(jìn)法制化進(jìn)程；立足國(guó)情，順時(shí)而變，適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需要。（答到兩點(diǎn)即可，其它言之成理，可酌情給分）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是唐朝時(shí)期中國(guó)。名稱：根據(jù)材料“一個(gè)在一定程度上遏制了皇權(quán)，折射了現(xiàn)代三權(quán)分立和內(nèi)部民主的影子；另一個(gè)和當(dāng)今的公務(wù)員制度相似，為國(guó)家選拔了人才，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的有效流動(dòng)”及所學(xué)知識(shí)，涉及三省六部制、科舉制。共同影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中樞機(jī)構(gòu)和人才選拔制度的發(fā)展，對(duì)封建中央集權(quán)制度的發(fā)展、封建統(tǒng)治的鞏固、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和后世的制度建設(shè)都有一定的影響?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是近代世界。原則：依據(jù)材料“文官必須通過(guò)公開競(jìng)爭(zhēng)考試”可以得出競(jìng)爭(zhēng)考試原則；依據(jù)材料“相對(duì)的公職保障，文官不得因?yàn)檎h關(guān)系等政治原因被免職”可以得出文官地位相對(duì)穩(wěn)定原則；依據(jù)材料“文官必須保持政治中立，禁止強(qiáng)迫公職人員參加政治活動(dòng)或提供政治捐款”可以得出文官政治中立，不為黨派利益服務(wù)原則。意義：結(jié)合所學(xué)從政府官員的素質(zhì)角度分析得出提高了政府官員素質(zhì)，形成了一支穩(wěn)定的文官隊(duì)伍；從政府政策角度分析得出提高了政府工作的質(zhì)量和效率，有利于保持政府政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性；依據(jù)材料“該法律結(jié)束了分贓制，創(chuàng)立了一套全新的文官制度，其核心是功績(jī)制”可以得出標(biāo)志著以功績(jī)制為基礎(chǔ)的美國(guó)現(xiàn)代文官制度的建立，成為美國(guó)文官制度的基本法?！拘?wèn)3】本題是綜合題之開放創(chuàng)新題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)?？捶ǎ焊鶕?jù)材料一、二、三及所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家公務(wù)員制度的發(fā)展完善離不開順應(yīng)國(guó)情、公平公開競(jìng)爭(zhēng)、法制化建設(shè)等因素的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一國(guó)際法的奠基人格勞秀斯生活在一個(gè)劇烈變革的時(shí)代。16世紀(jì)，“王權(quán)依靠市民摧毀了封建貴族的權(quán)力，建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)”。清晰的近代國(guó)家概念逐漸完備，其結(jié)果是國(guó)家的權(quán)力而不是個(gè)人的權(quán)力被當(dāng)作政府的基礎(chǔ)。17世紀(jì)的荷蘭是海上強(qiáng)國(guó)，為了和葡萄牙、西班牙、英國(guó)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)，需要提出有利于自己的國(guó)際法理論。這一時(shí)期，歐洲大陸發(fā)生了“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”，許多國(guó)家都卷入了這場(chǎng)混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)際法規(guī)的思考?！幾孕齑笸段鞣秸嗡枷胧贰凡牧隙诙问澜绱髴?zhàn)后聯(lián)合國(guó)成立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織、跨國(guó)企業(yè)和個(gè)人越來(lái)越多地參與到國(guó)際事務(wù)中去。國(guó)際法調(diào)整的范圍也在不斷擴(kuò)大，上至太空、下達(dá)海底，大到全球氣候，小至衣食住行，都成為國(guó)際法調(diào)整的范圍?！堵?lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受。1954年，中國(guó)提出和倡導(dǎo)的“和平共處”等五項(xiàng)原則被公認(rèn)為是對(duì)國(guó)際法原則的有益補(bǔ)充。進(jìn)入21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國(guó)際法理念日益受到重視。——摘編自盛紅生《戰(zhàn)后國(guó)際法體系演變與中國(guó)角色》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代國(guó)際法誕生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的新變化?！敬鸢浮浚?）背景：民族國(guó)家逐漸形成；近代國(guó)家主權(quán)觀念形成；殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)加??；頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)災(zāi)難。（2）變化：國(guó)際法主體增多；適用范圍（領(lǐng)域）擴(kuò)大；內(nèi)容不斷發(fā)展；國(guó)際法理念和原則更加多元。【解析】（1）本題是背景題。時(shí)空是近代（世界）。背景：根據(jù)材料一“清晰的近代國(guó)家概念逐漸完備，其結(jié)果是國(guó)家的權(quán)力而不是個(gè)人的權(quán)力被當(dāng)作政府的基礎(chǔ)”可知，近代國(guó)家主權(quán)觀念形成；根據(jù)材料一“17世紀(jì)的荷蘭是海上強(qiáng)國(guó)，為了和葡萄牙、西班牙、英國(guó)爭(zhēng)奪海上霸權(quán)”可知，殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)加??；根據(jù)材料一“戰(zhàn)爭(zhēng)給各國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難”可知，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)災(zāi)難；根據(jù)材料一“王權(quán)依靠市民摧毀了封建貴族的權(quán)力，建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)”可知，民族國(guó)家逐漸形成。（2）本題是對(duì)比題。時(shí)空是現(xiàn)代（世界）。新變化：根據(jù)材料二“第二次世界大戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)成立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，爭(zhēng)取獨(dú)立的民族、非政府組織、跨國(guó)企業(yè)和個(gè)人越來(lái)越多地參與到國(guó)際事務(wù)中去”可知，國(guó)際法主體增多；根據(jù)材料二“國(guó)際法調(diào)整的范圍也在不斷擴(kuò)大，上至太空、下達(dá)海底，大到全球氣候，小至衣食住行，都成為國(guó)際法調(diào)整的范圍”可知，適用范圍（領(lǐng)域）擴(kuò)大，內(nèi)容不斷發(fā)展；根據(jù)材料二“《聯(lián)合國(guó)憲章》等確定的不使用武力、民族自決、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等國(guó)際法原則得到普遍接受。1954年，中國(guó)提出和倡導(dǎo)的‘和平共處’等五項(xiàng)原則被公認(rèn)為是對(duì)國(guó)際法原則的有益補(bǔ)充。進(jìn)入21世紀(jì)之后，普世價(jià)值、可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性等國(guó)際法理念日益受到重視”可知，國(guó)際法理念和原則更加多元。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公諱暉，字景襲，河南洛陽(yáng)人。昭成