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《勞動(dòng):思維、能力與實(shí)踐》第11章勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)(1)熟悉勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)載體,了解勞動(dòng)評(píng)價(jià)的主體(2)掌握勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則,熟悉勞動(dòng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)。(3)掌握勞動(dòng)評(píng)價(jià)方法,能靈活運(yùn)用并獲得勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果。素質(zhì)目標(biāo)自覺(jué)運(yùn)用勞動(dòng)評(píng)價(jià)方法,審視自身勞動(dòng)活動(dòng),提高勞動(dòng)參與水平。能力目標(biāo)運(yùn)用勞動(dòng)評(píng)價(jià)方法和尺度,提高勞動(dòng)組織能力,提高勞動(dòng)活動(dòng)參與水平。重點(diǎn)難點(diǎn)(1)熟悉勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的載體。(2)掌握勞動(dòng)評(píng)價(jià)的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)。(3)掌握勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則與方法。導(dǎo)讀案例:關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)00【導(dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)勞動(dòng)是人類共同的主題,我國(guó)很早就有記載勞動(dòng)的詩(shī)句。《吳越春秋》中的《彈歌》有云:“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”,僅八個(gè)字便概括了我國(guó)遠(yuǎn)古漁獵時(shí)代勞動(dòng)人民的狩獵場(chǎng)面。
彈歌【導(dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》是一首關(guān)于勞動(dòng)的不朽詩(shī)篇?!翱部卜ヌ促?,置之河之干兮,河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”寫(xiě)出了奴隸伐檀造車(chē)的勞動(dòng)場(chǎng)景,同時(shí)也痛斥了奴隸主的不稼不穡和坐享其成。《七月》:“七月流火,九月授衣。一之日觱發(fā),二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲?
三之日于耜,四之日舉趾。同我婦子,馌彼
南畝,田畯至喜!”描寫(xiě)了農(nóng)夫一年四季的
勞動(dòng)生活,是一幅場(chǎng)面熱烈的農(nóng)耕圖。一首
首勞動(dòng)詩(shī)在厚重的歷史中,體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類
的辛勞、快樂(lè)和渴盼?!緦?dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)《擊壤歌》“鑿井而飲,耕田而食。日出而作,日落而息。”這首膾炙人口的佳句,說(shuō)出了古代勞動(dòng)人民早出晚歸的勞動(dòng)場(chǎng)面。【導(dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)白居易《賣(mài)炭翁》:“賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑……半匹紅綃一丈綾,系向
牛頭充炭直?!眲t反映了一個(gè)燒炭
老人勞動(dòng)的艱辛?!緦?dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)唐代詩(shī)人李坤的《憫農(nóng)》,更是家喻戶曉?!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩(shī)具體生動(dòng),對(duì)后人有深遠(yuǎn)的教育意義:一粒米、一口粥,都是通過(guò)艱辛勞動(dòng)得來(lái),千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食?!緦?dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)陶淵明《歸園田居》,“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,
但使愿無(wú)違。”描摹出詩(shī)人的勞作之趣
和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。【導(dǎo)讀案例】關(guān)于勞動(dòng)的古詩(shī)宋代詩(shī)人范成大《四時(shí)田園雜興》:“新筑場(chǎng)泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng),一夜連枷響到明?!睂?xiě)出了農(nóng)民通宵打谷的繁忙景象,同時(shí)也描述了他們通過(guò)勞動(dòng)收獲五谷的喜悅心
情。01020304勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)載體勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則
第11章勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)05勞動(dòng)評(píng)價(jià)的方法06評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用第一節(jié)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)載體01第一節(jié)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)載體作為人的內(nèi)在素質(zhì),勞動(dòng)素養(yǎng)具有充分的內(nèi)生性、內(nèi)在性、自主性的特點(diǎn),必須在外化形態(tài)下才能得到準(zhǔn)確評(píng)價(jià)與衡量。構(gòu)建科學(xué)合理的勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系,要重視在評(píng)價(jià)載體上下功夫,給予勞動(dòng)素養(yǎng)充分的外在表達(dá)空間與形式,這既是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的必然要求,也是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)素養(yǎng)科學(xué)評(píng)價(jià)的重要方面。依據(jù)大學(xué)生管理的特點(diǎn),結(jié)合勞動(dòng)教育中對(duì)“服
務(wù)”“創(chuàng)造”“躬行”等勞動(dòng)價(jià)值的重點(diǎn)弘揚(yáng),
勞動(dòng)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)載體與呈現(xiàn)形式應(yīng)涵蓋以下三個(gè)
方面。
三、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)四、社會(huì)實(shí)踐一、日常勞動(dòng)行為二、志愿服務(wù)第一節(jié)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)載體一、日常勞動(dòng)行為勞動(dòng)是人類社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的基本形態(tài)之一,勞動(dòng)素養(yǎng)的生成、塑造與展現(xiàn)都在日常行為中充分存在。大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面都與勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力有著干絲萬(wàn)縷的聯(lián)系:如在校內(nèi)外各個(gè)公共場(chǎng)所中能否自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、充分尊重他人的勞動(dòng)成果,在學(xué)生宿舍能否具備“一屋不掃,何以掃天下”的勞動(dòng)意識(shí)和行動(dòng),在參與考試測(cè)驗(yàn)、學(xué)術(shù)
研究和科研探索時(shí)能否自覺(jué)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法,
嚴(yán)格遵從學(xué)術(shù)規(guī)范,能否從勞動(dòng)成果的角度更加
深刻和自覺(jué)地維護(hù)學(xué)術(shù)秩序。一、日常勞動(dòng)行為勞動(dòng)素養(yǎng)在日常行為上的表現(xiàn)還可以外化為服務(wù)他人、奉獻(xiàn)集體的意識(shí)與行動(dòng)。對(duì)高校學(xué)生來(lái)講,積極參與學(xué)生社團(tuán)組織、為集體舉辦的文體活動(dòng)貢獻(xiàn)力量,都是以個(gè)人勞動(dòng)與付出去服務(wù)他人的形式之一,在構(gòu)建勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系中,應(yīng)從勞動(dòng)成果的維度予以適當(dāng)體現(xiàn)。二、志愿服務(wù)志愿服務(wù)是勞動(dòng)教育的重要載體之一,志愿服務(wù)的過(guò)程是學(xué)生實(shí)踐能力、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)素質(zhì)全面鍛煉與提升的過(guò)程。高等院校將勞動(dòng)教育融入志愿服務(wù)中,讓學(xué)生有意識(shí)、有目的地參與其中,在志愿服務(wù)過(guò)程中實(shí)踐勞動(dòng)精神、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。大量的學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)能夠培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、無(wú)私奉獻(xiàn)的勤勞奮進(jìn)精神,增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)素質(zhì)。三、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)是高等院校課堂教學(xué)的鞏固和提升,是學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐的必要途徑,是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、知行合一、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品德及責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要基地。高等院校應(yīng)結(jié)合自身專業(yè)特
色,不斷完善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目,為學(xué)生提供
更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì),加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)
訓(xùn)基地對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的引導(dǎo)與教育作用。三、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)一方面,深化校企合作,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,通過(guò)校內(nèi)外指導(dǎo)老師合力,使學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的意識(shí);另一方面,學(xué)生能夠在實(shí)際工作崗位的實(shí)踐鍛煉中,立足本職,強(qiáng)化
自己的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力,形成個(gè)人的
責(zé)任感和使命感,深刻體悟勞動(dòng)的價(jià)值與
意義。四、社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生提供了與社會(huì)的全方位體驗(yàn)與交流的真實(shí)場(chǎng)景,學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐將知識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)成果,能夠更加直觀地感受到通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的意義。同時(shí),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)能力的提高,塑造職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì),通過(guò)親身實(shí)踐理解勞動(dòng)價(jià)值的內(nèi)涵,形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的真摯情感。第二節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體02第二節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體教育評(píng)價(jià)對(duì)于教育活動(dòng)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。因此,全面加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育,需要建立一套完善的、標(biāo)準(zhǔn)化、可執(zhí)行的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制,需要明確勞動(dòng)評(píng)價(jià)的主體、明確勞動(dòng)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容、明確勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則和方法,需要將勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中,制定
評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立激勵(lì)機(jī)制,組織開(kāi)展勞動(dòng)技
能和勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng),全面
客觀記錄課內(nèi)外勞動(dòng)過(guò)程和結(jié)果,加強(qiáng)勞動(dòng)
技能的考核。并將評(píng)價(jià)結(jié)果作用于學(xué)生各項(xiàng)
評(píng)優(yōu)評(píng)先中。第二節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體勞動(dòng)教育既是“五育”融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn),也是連通教育世界、生活世界和職業(yè)世界的橋梁。我們要開(kāi)展勞動(dòng)情況考核、評(píng)價(jià)和督導(dǎo),發(fā)揮勞動(dòng)教育的獨(dú)特作用及功能,促進(jìn)以勞樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、
育美的“五育”并舉的育人體系的完善,全面
提升育人質(zhì)量。勞動(dòng)教育應(yīng)建構(gòu)多元主體的開(kāi)
放性的勞動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng),全方位、全過(guò)程對(duì)學(xué)生
勞動(dòng)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),使勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)更加全面、
客觀、公平。一、學(xué)校二、家庭三、社會(huì)機(jī)構(gòu)第二節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體一、學(xué)校學(xué)校是勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的首要主體,在學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)中占據(jù)核心位置。學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)建立學(xué)生、教師、學(xué)工部門(mén)“三位一體”的評(píng)價(jià)體系,使勞動(dòng)課程評(píng)價(jià)與勞動(dòng)實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合,使勞動(dòng)成果評(píng)價(jià)與勞動(dòng)觀念提升考核相結(jié)合,使勞動(dòng)效果自我評(píng)估與他人考核相結(jié)合,
從而使勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)更為全面、真實(shí)。一、學(xué)校(一)教師教師須有明確的教育意圖,理解其在勞動(dòng)教育中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的使命。在勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中,教師是重要評(píng)價(jià)者,其必要性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一、學(xué)校第一,教師對(duì)課程有直接感知的優(yōu)勢(shì),能夠提出切實(shí)可行的改革建議。在高校中,教師既是專業(yè)教育課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者,又是課程實(shí)踐的主體。教師作為課程研制者有下幾點(diǎn)特征:教師是知識(shí)的擁有者、使用者與生產(chǎn)者;教師是將課程具體化的自由個(gè)體;教師處于主動(dòng)地位,他可以與學(xué)生協(xié)商課程,以滿足學(xué)生需要,并達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求。教師擁有自我詮釋、自我審視、自我修正、自我完善的責(zé)任與權(quán)力,對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐課程有直接感知,對(duì)其優(yōu)劣有最真切的體驗(yàn),最清楚課程方案在實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)的偏差。同時(shí),教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及存在問(wèn)題最為了解,熟知學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)體感受,在與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中扮演著重要角色。一、學(xué)校因此,教師通過(guò)獲得課程實(shí)踐的第一手資料,能突出勞動(dòng)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)的真實(shí)性與情境性。在課程專家指導(dǎo)下,教師能夠?qū)φn堂進(jìn)行有效評(píng)價(jià),因此也最有資格對(duì)課程改革提出建議。第二,教師對(duì)課程的理解是影響課程實(shí)施質(zhì)量的關(guān)鍵因素。課程評(píng)價(jià)是一種理解方式,是對(duì)課程價(jià)值的理解。教師只有對(duì)高校專業(yè)實(shí)踐課程目標(biāo)、課程內(nèi)容有準(zhǔn)確地理解,才能在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中予以落實(shí)。教師對(duì)課程的理解程度會(huì)直接影響課程的實(shí)施質(zhì)量。教師只有將勞動(dòng)教育中所提倡的價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀,才能以完全自覺(jué)的行為去執(zhí)行課程的各組成要素。一、學(xué)校若使教師成為合格的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)主體,至少應(yīng)具備以下三個(gè)條件。(1)教師要樹(shù)立正確的勞動(dòng)評(píng)價(jià)理念。教師首先要明確勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)不是簡(jiǎn)單的課程評(píng)價(jià),勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是綜合性評(píng)價(jià),包括學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)意志、勞動(dòng)行為和勞動(dòng)技能等方面。這就需要教師樹(shù)立正確的勞動(dòng)評(píng)價(jià)理念,不能單純地依靠勞動(dòng)成果或勞動(dòng)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),應(yīng)注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程的跟蹤與評(píng)價(jià),注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)
情感認(rèn)識(shí)程度的量化與評(píng)價(jià),注重評(píng)估學(xué)生勞動(dòng)
實(shí)踐行為的轉(zhuǎn)變程度。一、學(xué)校在實(shí)際的課程評(píng)價(jià)過(guò)程中,教師應(yīng)提高參與課程、創(chuàng)新課程乃至領(lǐng)導(dǎo)課程的能力,提升課程實(shí)踐的理性化程度,從而實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展??傊n程評(píng)價(jià)應(yīng)成為教師課程實(shí)踐的一種存在狀態(tài),并不斷內(nèi)化為其行為習(xí)慣,成為其對(duì)待課程實(shí)踐的慣性思維。當(dāng)教師能夠?qū)⑦@種慣性思維融入課程實(shí)踐中時(shí),他將會(huì)以專業(yè)理性的標(biāo)準(zhǔn)重新審視課程的實(shí)施過(guò)程,并進(jìn)行有效選擇和具體行動(dòng),最終實(shí)現(xiàn)課程評(píng)價(jià)的一個(gè)重要功能——
回歸教師專業(yè)自主、追求教師專業(yè)自由、促進(jìn)
教師專業(yè)發(fā)展。一、學(xué)校(2)教師要掌握與勞動(dòng)教育基本特征相適應(yīng)的評(píng)價(jià)方法和程序。能否在勞動(dòng)評(píng)價(jià)中主動(dòng)且有效地采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ怯绊憚趧?dòng)實(shí)踐課程改革成敗的關(guān)鍵,也將影響“以評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)”的課程決策。高校教師應(yīng)將課程評(píng)價(jià)方法與技術(shù)的掌握相結(jié)合,既要熟悉教學(xué),又要熟悉課程評(píng)價(jià),并能在教學(xué)實(shí)踐中使二者互為依據(jù)、相互促進(jìn)。國(guó)外研究表明,有效評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就應(yīng)成為教師新的教學(xué)任務(wù),這將促使教師開(kāi)發(fā)自己新的競(jìng)爭(zhēng)力。一、學(xué)校(3)教師應(yīng)成為課程研究者。在勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中,教師對(duì)其所處的情境和面臨的問(wèn)題具有深切感受和潛在認(rèn)識(shí),教師不僅處于最佳的研究位置,而且具有最佳的研究機(jī)會(huì),他們完全可能成為研究者。教師成為研究者,將不再承擔(dān)技術(shù)人員的角色,不再是手段與目的之間的中介人,而是應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)教育實(shí)施情況和整體情境進(jìn)行思考,能夠利用來(lái)自多種渠道的信息連接理論與實(shí)踐,能夠從多重視角分析問(wèn)題并進(jìn)行反思,有意識(shí)地
改變課程的實(shí)施方式,達(dá)到預(yù)期目的。一、學(xué)校(二)學(xué)生勞動(dòng)教育的主體是學(xué)生,勞動(dòng)實(shí)踐的主體也是學(xué)生,因此學(xué)生也應(yīng)該成為勞動(dòng)評(píng)價(jià)的主體。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體的重要佳:勞動(dòng)教育的根本目的就是使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀,牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念;體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活,認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)不分貴賤,熱愛(ài)勞動(dòng),尊重普通勞動(dòng)者,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神;具備滿足生存發(fā)展所需要的基本勞動(dòng)能力,形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)即為學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),與他人、環(huán)境等相互作用的過(guò)程,是形成參與實(shí)踐活動(dòng)能力、提高社會(huì)化水平的過(guò)程。一、學(xué)校學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體,參與對(duì)其自身、對(duì)他人、對(duì)團(tuán)隊(duì)等有意義的評(píng)價(jià)過(guò)程,可以培養(yǎng)其判斷力與責(zé)任感。提高其為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)的意識(shí)。學(xué)生成為勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體,可以激活主體意識(shí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)生是自己學(xué)習(xí)責(zé)任和結(jié)果的最終承擔(dān)者,學(xué)生參與評(píng)價(jià)可以獲得自我調(diào)節(jié)的技能,有助于提高其終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。研究表明,學(xué)生參與評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)其學(xué)習(xí),降低甚至消除標(biāo)準(zhǔn)化考試使許多低分?jǐn)?shù)學(xué)生放棄學(xué)習(xí)
的負(fù)面效應(yīng),有效促進(jìn)考試成績(jī)低的學(xué)生提高學(xué)
習(xí)水平,縮小他們與成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的差距。一、學(xué)校事實(shí)上,在主體性教育中,學(xué)生自我評(píng)價(jià)這一行為要素本身即構(gòu)成了教育目標(biāo)的重要組成部分,此評(píng)價(jià)能力發(fā)展直接推動(dòng)了學(xué)生主體性的發(fā)展。在評(píng)價(jià)過(guò)程中,學(xué)生一方面可以認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中遇到的困難,并很快獲得解決方法;另一方面,他們能夠領(lǐng)會(huì)到作為學(xué)生必須
作出關(guān)于學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)意義的評(píng)價(jià)和判
斷,這可以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。一、學(xué)校學(xué)生成為勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體可以增強(qiáng)他們對(duì)自己行為的反省意識(shí)和反思能力,并接受評(píng)價(jià)結(jié)果。首先,學(xué)生參與課程評(píng)價(jià),對(duì)自己的意識(shí)與行為不斷進(jìn)行元認(rèn)知,即反思,其反思意識(shí)和能力得以不斷發(fā)展。這種反思并非純粹的意識(shí)活動(dòng),是指向具體行動(dòng)的反思。其次,學(xué)生參與課程評(píng)價(jià),可以使其發(fā)現(xiàn)自我,最大程度地接受他人的評(píng)價(jià)結(jié)果,實(shí)現(xiàn)對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同,并在反思中變“結(jié)果”為新的起點(diǎn),在更高水平上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。事實(shí)上,外
界評(píng)價(jià)只有被學(xué)生接受,才能成為學(xué)生自我評(píng)價(jià)
的依據(jù)和參考,才能真正成為促進(jìn)其發(fā)展的有效
因素。一、學(xué)校學(xué)生成為勞動(dòng)評(píng)價(jià)主體可以提高學(xué)生自身的創(chuàng)造品質(zhì)。參與勞動(dòng)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)是學(xué)生能動(dòng)獲得價(jià)值的過(guò)程,評(píng)價(jià)將涉及觀察、歸納、推理等多種思維過(guò)程。學(xué)生依據(jù)個(gè)體已有的經(jīng)驗(yàn),采用嶄新的視角去重新體驗(yàn)專業(yè)實(shí)踐課程并予以評(píng)判,在此過(guò)程中學(xué)生的問(wèn)題敏感性、洞察力等多項(xiàng)品質(zhì)得以提升。學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)中,一方面可以發(fā)現(xiàn)個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)
的價(jià)值;另一方面可以表達(dá)基于個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn)的
價(jià)值訴求,改造及完善個(gè)體已有經(jīng)驗(yàn),并在建構(gòu)
新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的價(jià)值。一、學(xué)校(三)學(xué)工部門(mén)構(gòu)建學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)體系中,不可忽視教學(xué)管理者的作用。高校教學(xué)管理者代表學(xué)校的利益訴求,關(guān)注教學(xué)效益的最大化。高校提供的是具有公共產(chǎn)品性質(zhì)的教育服務(wù),完成的是一項(xiàng)全社會(huì)的公益事業(yè),具有公益性質(zhì)。高校提供的教育功能具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是在經(jīng)濟(jì)方面,高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所需要的
高素質(zhì)技術(shù)技能人才,提高人力資本,提升生
產(chǎn)效率,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。一、學(xué)校二是在社會(huì)方面,高校發(fā)揮教育補(bǔ)償功能,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生以職業(yè)角色為核心的社會(huì)化進(jìn)程,提高個(gè)體生存能力及其生存質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)公民的關(guān)照,進(jìn)而維持整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。一、學(xué)校教學(xué)管理者作為課程實(shí)施成效的間接受益者,代表學(xué)校對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐課程進(jìn)行整體掌控,對(duì)課程的各個(gè)運(yùn)行環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和協(xié)調(diào),包括對(duì)課程生成系統(tǒng)的管理、課程實(shí)施系統(tǒng)的管理以及課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)的管理。其角色定位體現(xiàn)在以下四點(diǎn):一是發(fā)揮資源提供功能,為勞動(dòng)實(shí)踐課程的運(yùn)行提供所需的軟硬件條件;二是協(xié)調(diào)和管理勞動(dòng)實(shí)踐課程建設(shè)過(guò)程中的課
程設(shè)計(jì)、組織安排和具體運(yùn)行;三是接受社會(huì)和家長(zhǎng)的委托,對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐課程
負(fù)有監(jiān)管職責(zé);一、學(xué)校四是為勞動(dòng)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)的正常開(kāi)展搭建活動(dòng)平臺(tái),組織制定科學(xué)、合理、全面的專業(yè)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,建立對(duì)話機(jī)制,營(yíng)造平等、和諧的評(píng)價(jià)氛圍,組織課程評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)實(shí)施評(píng)價(jià)?;诖私巧ㄎ唬虒W(xué)管理者應(yīng)對(duì)師資隊(duì)
伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)條件配備、教學(xué)資源建
設(shè)以及教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控等方面進(jìn)行全方位考
量,以保證勞動(dòng)實(shí)踐課程評(píng)價(jià)質(zhì)量。二、家庭家庭是每個(gè)人學(xué)習(xí)的終身學(xué)校,是立德樹(shù)人的重要陣地,也是勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。所以,家庭也應(yīng)參與到勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)中,家?;?dòng)、家校協(xié)同,構(gòu)建更為全面的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。二、家庭家庭在勞動(dòng)教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用,家庭要注重學(xué)生在衣食住行等日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐;注重在日常生活中言傳身教,使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)態(tài)度,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣;注重在培養(yǎng)良好家風(fēng)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)
立尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀。家庭在做好學(xué)生勞
動(dòng)教育的同時(shí),還應(yīng)與學(xué)校協(xié)同做好學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià)工作。
做好學(xué)生勞動(dòng)評(píng)價(jià),家長(zhǎng)應(yīng)該做到三點(diǎn)。二、家庭(一)正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的價(jià)值家長(zhǎng)首先要正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育的重要價(jià)值。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,新時(shí)代勞動(dòng)教育承載著建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要使命。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,從根本上說(shuō)要靠一代又一代勞動(dòng)者的創(chuàng)造:勞動(dòng)教育直接決定著社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)
到勞動(dòng)教育在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用。
支持和配合學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)。二、家庭(二)勞動(dòng)教育措施實(shí)施到位近些年來(lái),隨著社會(huì)進(jìn)步和物質(zhì)生活條件的不斷改善,在一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象,勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視,勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。在家庭中,也存在著家長(zhǎng)因?yàn)橐晃兜刈非蟪煽?jī)、追求分?jǐn)?shù)而代替孩子包辦應(yīng)有家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)象。因而剝奪了孩子參與日常勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì),使其錯(cuò)過(guò)了勞動(dòng)能力形成的最佳時(shí)機(jī)。所以,家庭要從人的成長(zhǎng)規(guī)律的角度制定出哪個(gè)年齡段適合哪些勞動(dòng)內(nèi)容,哪些勞動(dòng)可以承載勞動(dòng)教育的功能,從而形成一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)完整的體系。二、家庭(三)客觀理性地進(jìn)行勞動(dòng)評(píng)價(jià)家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育評(píng)價(jià),需要客觀記錄學(xué)生居家期間所表現(xiàn)出的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)實(shí)踐情況,并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),填寫(xiě)學(xué)生居家勞動(dòng)評(píng)價(jià)記錄表。評(píng)價(jià)應(yīng)客觀公正,本著提升學(xué)生勞動(dòng)觀,提高學(xué)生勞動(dòng)能力的目的進(jìn)行打分,不應(yīng)加入個(gè)人感情,不應(yīng)主觀臆斷,評(píng)定結(jié)
果應(yīng)真實(shí)反映學(xué)生在家的勞動(dòng)情況,這有
助于學(xué)校全方位、全過(guò)程地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞
動(dòng)教育評(píng)價(jià)。三、社會(huì)機(jī)構(gòu)大學(xué)生應(yīng)利用周末、寒暑假等時(shí)間,開(kāi)展校外勞動(dòng)實(shí)踐、研學(xué)活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)是大學(xué)生提升勞動(dòng)意識(shí)、提高勞動(dòng)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要步驟,因此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也要納入學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)節(jié),為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)載體和平臺(tái)的各類社會(huì)機(jī)構(gòu)也應(yīng)參與學(xué)生的勞動(dòng)評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面、綜合的考
核,并把勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力
提升與轉(zhuǎn)變作為重要指標(biāo)進(jìn)行考量與評(píng)估。三、社會(huì)機(jī)構(gòu)例如,承接學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社區(qū)或鄉(xiāng)鎮(zhèn),就應(yīng)該在活動(dòng)結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力等方面表現(xiàn)給予客觀合理的評(píng)價(jià),協(xié)助學(xué)校負(fù)責(zé)勞動(dòng)教育考核的部門(mén)更加全面地考核學(xué)生在參加校外活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)情況,從而使學(xué)校更加合理、客觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)03第三節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)為使勞動(dòng)教育更好地貫徹落實(shí),防范學(xué)生勞動(dòng)積極性不高、內(nèi)在動(dòng)力不足的問(wèn)題,還需要健全勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度。將勞動(dòng)素養(yǎng)納人學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,制定一整套勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向作用;組織開(kāi)展勞動(dòng)技能和勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)競(jìng)賽等活動(dòng),全面客觀記錄課內(nèi)外勞動(dòng)過(guò)程和結(jié)果,加強(qiáng)實(shí)際勞動(dòng)技能和價(jià)值體認(rèn)情況的考核;建立公示、審核制度,確保記錄真實(shí)可靠。把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容,作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù),作為高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù),使新時(shí)代勞動(dòng)教育體系變得更加完善。01勞動(dòng)評(píng)價(jià)的四個(gè)方面02勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容03勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)一、勞動(dòng)評(píng)價(jià)的四個(gè)方面勞動(dòng)素養(yǎng)是指經(jīng)過(guò)生活或教育活動(dòng)形成的與勞動(dòng)有關(guān)的人的素養(yǎng),包括勞動(dòng)價(jià)值觀、知識(shí)、能力等具體指向。前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家瓦·阿·蘇霍姆林斯基認(rèn)為,勞動(dòng)素養(yǎng)還包括“勞動(dòng)活動(dòng)在一個(gè)人精神生活中的作用和地位,以及勞動(dòng)創(chuàng)造中的充實(shí)的智力內(nèi)容、豐富的
道德意義和明確的公民目的性”。一、勞動(dòng)評(píng)價(jià)的四個(gè)方面從大學(xué)生的特點(diǎn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)的可操作性以及社會(huì)認(rèn)知程度等綜合角度來(lái)看,勞動(dòng)素養(yǎng)的內(nèi)涵與指向主要體現(xiàn)為以下四個(gè)方面:(1)勞動(dòng)意識(shí)的評(píng)價(jià)維度。人類的勞動(dòng)活動(dòng)是有意識(shí)的,在活動(dòng)之前就存在著一定的思考和安排。培養(yǎng)正確的勞動(dòng)意識(shí)就是讓學(xué)生具有正確的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)和勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)動(dòng)機(jī)體現(xiàn)為勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中所追求的目的,勞動(dòng)態(tài)度體現(xiàn)為勞動(dòng)者勞動(dòng)過(guò)程中的心理感受。學(xué)校通過(guò)勞動(dòng)
教育,使學(xué)生明確勞動(dòng)動(dòng)機(jī)、端正勞動(dòng)態(tài)度,進(jìn)
而加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。一、勞動(dòng)評(píng)價(jià)的四個(gè)方面(2)勞動(dòng)觀念的評(píng)價(jià)維度。勞動(dòng)可以鍛煉人的吃苦精神,勞動(dòng)會(huì)讓人有堅(jiān)定的意志。勞動(dòng)觀念是人們對(duì)勞動(dòng)的看法和態(tài)度。新時(shí)代的勞動(dòng)觀念要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮、以不勞而獲為恥,尊重努力勞動(dòng)、貢獻(xiàn)社會(huì)的不同階層的勞動(dòng)者,愿意以自己的體力和腦力勞動(dòng)建設(shè)祖國(guó)、貢獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民,樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念,是提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的基本要求。(3)勞動(dòng)能力的評(píng)價(jià)維度。勞動(dòng)能力是人們進(jìn)行勞動(dòng)工作的能力,包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面。勞動(dòng)能力讓學(xué)生懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng),是人們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的必要手段。一、勞動(dòng)評(píng)價(jià)的四個(gè)方面(4)勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)維度。勞動(dòng)是人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)結(jié)果評(píng)價(jià)是在探討人作為勞動(dòng)主體對(duì)生活和工作的影響。勞動(dòng)能使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)發(fā)展,勞動(dòng)使人身心健康,通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想、吃苦耐勞的精神和對(duì)工作的責(zé)任心。二、勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容對(duì)勞動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)包含以下四個(gè)方面的內(nèi)容:對(duì)勞動(dòng)常識(shí)的知曉度,對(duì)勞動(dòng)的情感認(rèn)同度,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的內(nèi)化度,勞動(dòng)行為的外在表現(xiàn)。(1)對(duì)勞動(dòng)常識(shí)的知曉度。勞動(dòng)教育首先要讓大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)常識(shí)有一定的認(rèn)知,這是正向勞動(dòng)觀和良好勞動(dòng)習(xí)慣形成的基礎(chǔ),也是勞動(dòng)教育的基本目標(biāo)。知曉度反映的是學(xué)生獲得勞動(dòng)常識(shí)信息的刺激程度。知曉和理解是行動(dòng)的前提,因此測(cè)試學(xué)生對(duì)勞動(dòng)常識(shí)的知曉度是評(píng)價(jià)教育成效的一個(gè)必要指標(biāo)。我們需要了解學(xué)生是否能夠自覺(jué)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要意義與價(jià)值,如對(duì)于勞動(dòng)的本質(zhì)、歷史地位、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的關(guān)系、勞動(dòng)與幸福的關(guān)系等方面的認(rèn)識(shí)。二、勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容(2)對(duì)勞動(dòng)的情感認(rèn)同度。大學(xué)生勞動(dòng)教育的成效如果僅僅停留在認(rèn)知層面是不夠的,促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,讓其勤于勞動(dòng)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造,為其終身發(fā)展和人生幸福奠基,是勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)。而由認(rèn)知到行為,離不開(kāi)情感認(rèn)同這個(gè)中介。勞動(dòng)教育不只是要讓大學(xué)生知道、理解什么是勞動(dòng),還是一個(gè)以勞動(dòng)事實(shí)、知識(shí)為載體,傳播勞動(dòng)觀念、情感、態(tài)度、價(jià)值的過(guò)程,高校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)是要引起大學(xué)生對(duì)教育者所主張和傳授的勞動(dòng)思想予以贊同、信服并內(nèi)化為自身的信念和態(tài)度。為此,評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育的成效還要衡量大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感認(rèn)同度。二、勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容(3)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的內(nèi)化度。這是指大學(xué)生將勞動(dòng)教育的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念、態(tài)度、品質(zhì)的程度。它是以對(duì)正向的勞動(dòng)觀念知曉和認(rèn)同為前提的,是大學(xué)生對(duì)教育者所傳遞的勞動(dòng)觀念、情感、態(tài)度、價(jià)值的進(jìn)一步認(rèn)同和接受。有成效的勞動(dòng)教育活動(dòng)應(yīng)該能夠促進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)思想觀念的內(nèi)化。當(dāng)然,要認(rèn)識(shí)到這種反映不可能靠一兩次的教育活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn),但內(nèi)化度必須要作為勞動(dòng)教育成效評(píng)價(jià)的一個(gè)指標(biāo)提出來(lái)。這是勞動(dòng)教育取得成
效的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié),也是大學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)和行
為形成的起點(diǎn)。二、勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容內(nèi)化度可以通過(guò)勞動(dòng)認(rèn)知、情感、態(tài)度表現(xiàn)出來(lái),還表現(xiàn)為能夠克服勞動(dòng)困難、努力磨煉勞動(dòng)意志,以及對(duì)勞動(dòng)的信念和信仰。對(duì)內(nèi)化度的測(cè)試一方面可以依據(jù)大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我陳述,另外一方面還要靠對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為選擇傾向的觀察。二、勞動(dòng)評(píng)價(jià)內(nèi)容(4)勞動(dòng)行為的外在表現(xiàn)。勞動(dòng)行為是外顯的,也是教育成效的外化階段,勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)更多地依賴對(duì)勞動(dòng)行為的觀察與分析。教師和家長(zhǎng)可以通過(guò)觀察學(xué)生在學(xué)校活動(dòng)、家庭生活、社會(huì)公益活動(dòng)中的態(tài)度和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。一個(gè)養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的學(xué)生,不僅能在學(xué)校和家里積極勞動(dòng)、勤勉學(xué)習(xí),還會(huì)熱心參與社會(huì)公益勞動(dòng)。這樣的行為表現(xiàn)一般能反映教育的成效,說(shuō)明該學(xué)生具有勞動(dòng)行為的穩(wěn)定性和一貫性。三、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)了評(píng)價(jià)活動(dòng)所依據(jù)的價(jià)值準(zhǔn)則。依據(jù)大學(xué)生勞動(dòng)教育的目標(biāo),勞動(dòng)教育成效最基本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看其是否能自覺(jué)自愿、盡心盡力地做心力相符的勞動(dòng)之事。這個(gè)行為不是偶然的、被迫的,而是應(yīng)當(dāng)自覺(jué)并盡力為之。不同年齡階段的大學(xué)生勞動(dòng)的頻率、行為水平和成果會(huì)有顯著差異,即便是同一年齡階段學(xué)生也可能存在個(gè)體差異。因此不能簡(jiǎn)單地依據(jù)參加勞動(dòng)次數(shù)多少、勞動(dòng)行為水平高低、勞動(dòng)成果大小來(lái)評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育的成效,還要看個(gè)體是否愿意投入恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)活動(dòng)中。不能對(duì)學(xué)生提出超過(guò)他們年齡水平的勞動(dòng)要求,否則就違背了教育目標(biāo),不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。所謂的自覺(jué)自愿、盡心盡力,可視為學(xué)生勞動(dòng)熱情的激發(fā)、勞動(dòng)自覺(jué)程度的提升和勞動(dòng)行為穩(wěn)定一貫的體現(xiàn)。三、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具體可從以下三方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。(1)是否使學(xué)生形成系統(tǒng)、自覺(jué)的勞動(dòng)觀念。有成效的勞動(dòng)教育不但可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,更重要的是形成正確的勞動(dòng)觀念,使學(xué)生在對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知上能夠達(dá)到理性的高度,從而更理解教師和家長(zhǎng)要求自己從小培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣的價(jià)值之所在。簡(jiǎn)而言之,有了這樣理性的認(rèn)知,學(xué)生對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度和觀念就會(huì)
系統(tǒng)、自覺(jué)而自洽,這也是評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育成效
的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。三、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(2)是否使學(xué)生獲得積極、愉悅的勞動(dòng)情感體驗(yàn)。勞動(dòng)教育的成效不僅要關(guān)注外在行為表現(xiàn)、參加勞動(dòng)的頻率、勞動(dòng)成果等看得見(jiàn)的方面,還要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在情感體驗(yàn)。這關(guān)乎他們對(duì)待勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的態(tài)度以及自身的勞動(dòng)熱情、勞動(dòng)主動(dòng)性和自覺(jué)性能否提升。學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的形成,需要經(jīng)歷從他律到自律的過(guò)程,有了自律才有日后的習(xí)慣成自然,這其中積極、愉悅的勞動(dòng)情感體驗(yàn)是行為
可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。三、勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(3)是否突出適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。這是發(fā)展性的標(biāo)準(zhǔn),主要是對(duì)學(xué)生的縱向比較。勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)是為學(xué)生的終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ),而不僅僅是為了滿足其生存的需要。因此,勞動(dòng)教育還要培養(yǎng)他們未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展的品行和能力,比如與人協(xié)作的意識(shí)、自力更生的精神、頑強(qiáng)的意志、創(chuàng)新能力
等,這將為他們綜合能力的提升和未來(lái)發(fā)展打
下良好的基礎(chǔ)。第四節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則04第四節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則要將勞動(dòng)教育納入督導(dǎo)考核體系,加強(qiáng)督導(dǎo)督查。杜絕勞動(dòng)課只反映在課表上,平時(shí)勞動(dòng)課被語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課或自由活動(dòng)代替的現(xiàn)象發(fā)生,杜絕口頭上重視,行動(dòng)上忽視的現(xiàn)象發(fā)生,克服場(chǎng)地緊張,工具不齊的難題。通過(guò)學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會(huì)資源共建等方式,建立勞動(dòng)基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實(shí)踐教育基地等,使勞動(dòng)教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。確定勞動(dòng)評(píng)價(jià)原則,應(yīng)注意以下三個(gè)方面。一、重視綜合評(píng)價(jià)二、定性評(píng)價(jià)與
定量評(píng)價(jià)結(jié)合三、靜態(tài)評(píng)價(jià)與
動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)合第四節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的原則一、重視綜合評(píng)價(jià)勞動(dòng)教育應(yīng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),包括評(píng)價(jià)學(xué)生勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)情況、評(píng)價(jià)勞動(dòng)知識(shí)的掌握情況、評(píng)價(jià)勞動(dòng)技能的形成情況,還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生勞動(dòng)思想、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值觀等方面的考查。進(jìn)行勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)要站在發(fā)展的角度,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)內(nèi)容的各個(gè)方面進(jìn)行整體性的評(píng)價(jià),特別要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)價(jià)值觀方面的記錄與評(píng)估,從而促使學(xué)生在勞動(dòng)教育中形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,做到尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)
造性勞動(dòng)。二、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)結(jié)合在進(jìn)行勞動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí),如果簡(jiǎn)單地用量化的方式來(lái)呈現(xiàn),并不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出學(xué)生在勞動(dòng)教育中的收獲與成長(zhǎng),但是這不影響將量化評(píng)價(jià)作為對(duì)定性評(píng)價(jià)的必要補(bǔ)充,因?yàn)槎ㄐ栽u(píng)價(jià)具有一定的籠統(tǒng)性和模糊性,容易得出千篇一律的結(jié)論。堅(jiān)持將定性評(píng)價(jià)作為基礎(chǔ),定量評(píng)價(jià)作為補(bǔ)充,二者相結(jié)合,能夠使勞動(dòng)評(píng)價(jià)具有更高的參考價(jià)值。因此,在評(píng)價(jià)勞動(dòng)成效的過(guò)程中,既要重視定量評(píng)價(jià),通過(guò)建立“學(xué)生勞動(dòng)謅案”等方式,加強(qiáng)學(xué)生勞
動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)技能提升的量化記錄;也要通過(guò)定
性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育情況進(jìn)行綜合考量。三、靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)合靜態(tài)評(píng)價(jià)是在一定時(shí)間、空間、情境里對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀進(jìn)行評(píng)價(jià);動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是在一定時(shí)間、空間、情境序列上對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀的變化過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。靜態(tài)評(píng)價(jià)是暫時(shí)的穩(wěn)定狀態(tài),動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)要以靜態(tài)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)和依據(jù)。對(duì)勞動(dòng)教育成效的把握既要有即時(shí)的靜態(tài)評(píng)價(jià),也不能缺少動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。要把當(dāng)下學(xué)生勞動(dòng)觀、勞動(dòng)行為的現(xiàn)狀放在學(xué)生思想發(fā)展變化的過(guò)程中去考查,了解前后變化以及未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),這樣更能對(duì)勞動(dòng)教育成效作出客觀、
準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。三、靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)合總之,在評(píng)價(jià)學(xué)生勞動(dòng)成效的過(guò)程中,若要克服評(píng)價(jià)的主觀性、隨意性,使評(píng)價(jià)結(jié)果相對(duì)客觀、準(zhǔn)確,首先就是要用辯證的、合理的方式去看待勞動(dòng)教育的成效。其次,在評(píng)價(jià)中要堅(jiān)持多主體評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、靜態(tài)評(píng)價(jià)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合,這是保證評(píng)價(jià)結(jié)果客觀、公正、準(zhǔn)確、真實(shí)的必要路徑。第五節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的方法05第五節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的方法勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),勞動(dòng)教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。高校應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)納入學(xué)校整體教育評(píng)價(jià)體系,以此達(dá)到以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞益美的教育作用。因此,正確的勞動(dòng)評(píng)價(jià)方法就顯得十分重要。
五、注重勞動(dòng)成效與
學(xué)生潛能評(píng)價(jià)四、注重多元主體評(píng)價(jià)一、評(píng)價(jià)貫穿于勞動(dòng)教育
全過(guò)程二、注重評(píng)價(jià)的
時(shí)代性與多元性第五節(jié)勞動(dòng)評(píng)價(jià)的方法三、制定好勞動(dòng)評(píng)價(jià)方案一、評(píng)價(jià)貫穿于勞動(dòng)教育全過(guò)程勞動(dòng)教育有助于鍛煉學(xué)生健康體魄,保持良好作風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,塑造學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀。它能夠讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中獲得愉悅的心情,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此,勞動(dòng)教育是一個(gè)學(xué)校參與實(shí)施和個(gè)體體驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程。它不僅需要教師的“傳道”“授業(yè)”,以身作則、行為示范,還需要學(xué)生積極參與整個(gè)過(guò)程。而勞動(dòng)評(píng)價(jià)同樣是一個(gè)通過(guò)不同主體對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)的完整過(guò)程,
這樣才能夠使評(píng)價(jià)信息來(lái)源更為豐富、評(píng)價(jià)結(jié)果
更加全面與真實(shí)。一、評(píng)價(jià)貫穿于勞動(dòng)教育全過(guò)程在這個(gè)過(guò)程中,特別要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)展性評(píng)價(jià),以動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光去看待和評(píng)價(jià)學(xué)生,注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)過(guò)程的跟蹤,注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)情感認(rèn)識(shí)程度進(jìn)行定量與定性評(píng)價(jià)。在勞動(dòng)教育的全過(guò)程中,既要關(guān)注學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中技能、習(xí)慣的獲得,又要注意學(xué)生在勞動(dòng)教育中態(tài)度和情感的發(fā)展變化。在此基礎(chǔ)上提出具體的、有針對(duì)性的改進(jìn)建議,促進(jìn)學(xué)生在原有思想基礎(chǔ)上不斷提高,幫助學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我,從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)
教育課程的目標(biāo)和要求。二、注重評(píng)價(jià)的時(shí)代性與多元性隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,我們正經(jīng)歷由工業(yè)化時(shí)代向信息化、智能化時(shí)代的過(guò)渡,社會(huì)勞動(dòng)形態(tài)也逐漸從簡(jiǎn)單化向復(fù)雜化、多樣化轉(zhuǎn)變。特別是在“微媒體”時(shí)代,新型信息傳播工具正全面地影響著我們的社會(huì)生產(chǎn)、生活,數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用使信息服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)呈現(xiàn)出互動(dòng)性、廣泛性、快速性、跨越時(shí)空與多元性的特點(diǎn)。這些使社會(huì)生產(chǎn)與勞動(dòng)實(shí)踐都有了新的特點(diǎn)。因此,在進(jìn)行勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)時(shí),學(xué)校
要根據(jù)新時(shí)代的特色不斷改進(jìn)評(píng)價(jià)方法。二、注重評(píng)價(jià)的時(shí)代性與多元性勞動(dòng)教育既要注重積極地勞動(dòng)實(shí)踐與勞動(dòng)體驗(yàn),也要注意在不同的勞動(dòng)實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育的科學(xué)評(píng)價(jià)。在當(dāng)前,高校要進(jìn)一步更新勞動(dòng)教育觀念、改變單一的評(píng)價(jià)方式、拋棄以體力勞動(dòng)程度強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)單性勞動(dòng)評(píng)價(jià)。應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)技術(shù)教育是現(xiàn)代科學(xué)教育的一個(gè)重要特征。勞動(dòng)教育不僅促進(jìn)學(xué)生在豐富的勞動(dòng)體驗(yàn)中形成的正確觀念與積極情感,而且還是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力、合作與競(jìng)爭(zhēng)能力、
獨(dú)立工作能力等現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的能力的重要途
徑。二、注重評(píng)價(jià)的時(shí)代性與多元性因此勞動(dòng)評(píng)價(jià)中除了要注意學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐與勞動(dòng)體驗(yàn)(例如工廠、田間勞動(dòng)、校園內(nèi)外的清潔衛(wèi)生、家務(wù)勞動(dòng))外,還要注重學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的能力、技能的培育。如果學(xué)生不參加社會(huì)實(shí)踐與實(shí)際勞動(dòng)過(guò)程,就感受不到勞動(dòng)的艱辛,無(wú)法獲得勞動(dòng)的喜悅和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。但是如果勞動(dòng)教育僅僅是采取簡(jiǎn)單勞動(dòng)、單一勞動(dòng)的方式,就不能使學(xué)生在勞動(dòng)教育中訓(xùn)練現(xiàn)代社會(huì)必要的基本技能,也無(wú)法讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此,勞動(dòng)評(píng)價(jià)既要注重學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐與勞動(dòng)體驗(yàn),也要注意勞動(dòng)過(guò)程的時(shí)代性、多元性,應(yīng)將學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力、合作與競(jìng)爭(zhēng)能力、獨(dú)立工作能力等作為勞動(dòng)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。三、制定好勞動(dòng)評(píng)價(jià)方案勞動(dòng)評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,要想針對(duì)不同層次、不同目的、不同能力、不同類型的學(xué)生進(jìn)行有效的勞動(dòng)評(píng)價(jià),必須在事前擬好評(píng)價(jià)方案。勞動(dòng)評(píng)價(jià)方案包括“評(píng)什么”“如何評(píng)”和“評(píng)價(jià)情境”“評(píng)價(jià)目的”等方面。在制定方案時(shí),要遵守學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)的原則,評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),提供具體、明確、適宜的分段計(jì)劃和階段目標(biāo),要特別關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異及能力發(fā)展,注重勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)生的外在行為及內(nèi)在心理、情緒的變化,使評(píng)估方式更加科學(xué)、有序,也使評(píng)價(jià)對(duì)象能夠樹(shù)立自強(qiáng)、自信、自立的意識(shí),在勞動(dòng)實(shí)踐中有所收獲和成長(zhǎng)。四、注重多元主體評(píng)價(jià)在高校中,勞動(dòng)教育課往往由教師、學(xué)生等不同主體構(gòu)成,因此在勞動(dòng)評(píng)價(jià)中要注重評(píng)價(jià)主體的多元性。即除了教師的評(píng)價(jià)外,也要將學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)作為勞動(dòng)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。這是由勞動(dòng)教育的本質(zhì)所決定的。從本質(zhì)上看,勞動(dòng)教育是社會(huì)實(shí)踐和個(gè)體體驗(yàn)的相互結(jié)合,以此達(dá)到以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞健體、以勞益美的教育目的。四、注重多元主體評(píng)價(jià)因此,它是一個(gè)群體互動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。因而在勞動(dòng)評(píng)價(jià)中,除了需要教師的參與、指導(dǎo)外,也需要采取學(xué)生自評(píng)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。即由若干名同學(xué)組成勞動(dòng)小組,在勞動(dòng)教育的整個(gè)過(guò)程中,每個(gè)人以別人對(duì)自己勞動(dòng)行為的評(píng)價(jià)為依據(jù),相對(duì)客觀地評(píng)價(jià)出自己的勞動(dòng)學(xué)習(xí)情況,同時(shí)對(duì)其他同學(xué)的勞動(dòng)學(xué)習(xí)提出自己的看法。這種自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合的辦法,既有利于在勞動(dòng)教育中及時(shí)開(kāi)展勞動(dòng)成效評(píng)價(jià),也有利于學(xué)生在
平等的氛圍中互相學(xué)習(xí)、互相督促,便于教師全
面掌握學(xué)生的勞動(dòng)教育情況,及時(shí)提出改進(jìn)意見(jiàn)。四、注重多元主體評(píng)價(jià)在勞動(dòng)評(píng)價(jià)中,還可以采取網(wǎng)絡(luò)分析的評(píng)價(jià)方法:學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在一定范圍內(nèi)收集學(xué)生的勞動(dòng)信息,使學(xué)生的勞動(dòng)可視化,這可以進(jìn)一步幫助被評(píng)價(jià)的學(xué)生進(jìn)行自我反思與改進(jìn),也可以幫助教師和同學(xué)們準(zhǔn)確、全面地對(duì)被評(píng)價(jià)人進(jìn)行公正評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)結(jié)果更加真實(shí)。不同的主體使評(píng)價(jià)結(jié)果更具有可信度,由此發(fā)揮勞動(dòng)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向與激勵(lì)作用。五、注重勞動(dòng)成效與學(xué)生潛能評(píng)價(jià)勞動(dòng)評(píng)價(jià)要與勞動(dòng)成效和學(xué)生潛能相結(jié)合,尤其要把學(xué)生的職業(yè)能力、社會(huì)認(rèn)可度和用人單位的要求作為重要的參考值。職業(yè)教育的最大特征是企業(yè)認(rèn)可和社會(huì)認(rèn)可。企業(yè)與社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的滿意度常常是衡量高校教育質(zhì)量的客觀依據(jù)。因此,高校在勞動(dòng)教育中不僅要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的觀念和情感,也要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐進(jìn)一步達(dá)到專業(yè)要求,更好地了解學(xué)生在發(fā)展中的需求,以利于發(fā)揮學(xué)生的潛能與特長(zhǎng),提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。勞動(dòng)教育有時(shí)呈現(xiàn)為一種個(gè)體的行為及體驗(yàn),有時(shí)則是由同學(xué)們共同組織完成一個(gè)具有勞動(dòng)實(shí)踐性質(zhì)的科研協(xié)作項(xiàng)目。五、注重勞動(dòng)成效與學(xué)生潛能評(píng)價(jià)因此,高校的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)要注重勞動(dòng)成效和勞動(dòng)內(nèi)容、能力培養(yǎng)相結(jié)合。在評(píng)價(jià)過(guò)程中,如果需要完成的是勞動(dòng)任務(wù)或勞動(dòng)項(xiàng)目,除了要觀察學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度及勞動(dòng)情感,還需要看任務(wù)的完成度和完成質(zhì)量,包括制訂勞動(dòng)方案、實(shí)施勞動(dòng)過(guò)程與目標(biāo)達(dá)成等方面,這樣才能達(dá)到勞動(dòng)評(píng)價(jià)的目的。第六節(jié)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用06第六節(jié)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用構(gòu)建勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系要充分借鑒和吸收綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的有益成果,真正做到評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)科學(xué)合理、評(píng)價(jià)過(guò)程公開(kāi)公正、評(píng)價(jià)結(jié)果導(dǎo)向正確和社會(huì)信服。勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前高校普遍實(shí)行的學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系相一致、相融合,把勞動(dòng)素養(yǎng)納人綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的“五育”目標(biāo)之一,從加強(qiáng)勞動(dòng)教育的視角,優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育在綜合素質(zhì)體系中的獨(dú)立占比,提升勞動(dòng)教育各項(xiàng)內(nèi)容的重要性。勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)注重以下三個(gè)方面。
三、建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果的
長(zhǎng)期記錄機(jī)制四、以評(píng)促勞動(dòng)教育
高質(zhì)量開(kāi)展一、探索評(píng)價(jià)的獨(dú)立表彰機(jī)制二、建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)與綜合素質(zhì)
測(cè)評(píng)融合機(jī)制第六節(jié)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用一、探索評(píng)價(jià)的獨(dú)立表彰機(jī)制勞動(dòng)教育作為五育并舉的重要指標(biāo)之一,與德智體美相比,尚未建立起有效的表彰或懲戒機(jī)制。學(xué)生的思想狀態(tài)、學(xué)習(xí)成績(jī)、體格檢測(cè)、文體評(píng)比等都有相對(duì)獨(dú)立的考評(píng)辦法和表彰機(jī)制,但對(duì)于“勞育”而言,探索勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的目標(biāo)之一,就是要在形成勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的定量或定性結(jié)果基礎(chǔ)上,對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生予以表彰,對(duì)相對(duì)落后的學(xué)生進(jìn)行敦促,通過(guò)正面獎(jiǎng)勵(lì)和反向引導(dǎo)的方式,強(qiáng)化勞動(dòng)教育的具體實(shí)施。一、探索評(píng)價(jià)的獨(dú)立表彰機(jī)制因此,要從勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的結(jié)果認(rèn)定上,建立“勞育”表彰的物質(zhì)性或榮譽(yù)性獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,設(shè)立“勞動(dòng)光榮獎(jiǎng)”“勞動(dòng)之星”“勞動(dòng)先進(jìn)獎(jiǎng)”“勞動(dòng)創(chuàng)造獎(jiǎng)”等項(xiàng)目,并輔以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),還要舉辦勞動(dòng)技能大賽、勞動(dòng)表彰大會(huì)等活動(dòng),擴(kuò)大勞動(dòng)素養(yǎng)的教育教學(xué)成果,鞏固勞動(dòng)教育的長(zhǎng)期效應(yīng)。一、建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)與綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)融合機(jī)制勞動(dòng)教育是“德智體美勞”全面培養(yǎng)教育體系的重要組成部分,將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中,能夠充分支揮勞動(dòng)教育的激勵(lì)和導(dǎo)向功能。制訂涵蓋勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力的評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)學(xué)生綜合測(cè)評(píng)結(jié)果將勞動(dòng)教育與學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤,能夠促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí),更加注重自身勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)。目前,在學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系中,勞動(dòng)教育方面的體現(xiàn)不多甚至缺失,這種情況亟待改變。勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)融入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,要充分考慮勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)的四項(xiàng)維度,既要設(shè)計(jì)好勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念等非客觀維度的測(cè)量方去,也要為勞動(dòng)能力、勞動(dòng)結(jié)果等適宜定量考察的指標(biāo)進(jìn)行合理賦值,從而達(dá)到充分肯定學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的成長(zhǎng)與進(jìn)步的測(cè)評(píng)目的。三、建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果的長(zhǎng)期記錄機(jī)制勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系要能夠體現(xiàn)出學(xué)生的綜合勞動(dòng)素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),讓學(xué)生爭(zhēng)做辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積極踐行者。勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)為挖掘?qū)W生的專業(yè)能力潛質(zhì)提供了基本素質(zhì)保障,學(xué)生們?cè)趯I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,形成比學(xué)趕超、奮勇?tīng)?zhēng)先的濃厚學(xué)習(xí)氛圍,更加有助于挖掘?qū)I(yè)能力潛質(zhì),為未來(lái)成為本專業(yè)、本行業(yè)的卓越勞動(dòng)者打下基礎(chǔ)。建立勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的長(zhǎng)期記錄,能夠客觀反映學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程,體現(xiàn)出學(xué)生勞動(dòng)能力、勞動(dòng)態(tài)度的發(fā)展變化,這對(duì)其未來(lái)求職升學(xué)、擇業(yè)就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面都是有益的參考。三、建立勞動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)果的長(zhǎng)期記錄機(jī)制學(xué)生個(gè)體的勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果是檢驗(yàn)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的重要記錄,以建立勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)評(píng)分卡、記錄表等方式綜合反映學(xué)生的基本素質(zhì),為開(kāi)展就業(yè)推薦、擇業(yè)指導(dǎo)等提供背景材料和基礎(chǔ)信息。另外,對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)做群體性的長(zhǎng)期記錄分析,是檢驗(yàn)和考察勞動(dòng)教育成果、效率的重要方面。因此,要嘗試通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化、平臺(tái)化的方式采集學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)信息,構(gòu)建科學(xué)合理的勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系,形成勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的
長(zhǎng)期記錄機(jī)制,推動(dòng)勞動(dòng)教育在高校的具體落實(shí)
落地。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展勞動(dòng)教育是“五育”的重要組成部分,但實(shí)踐中勞動(dòng)教育是教育體系中的短板。勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)影響著新時(shí)代的勞動(dòng)教育改革和勞動(dòng)教育質(zhì)量提升。2020年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》(以下簡(jiǎn)稱《總體方案》)提出加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià),深入貫徹落實(shí)《總體方案》,有利于全面系統(tǒng)地落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育政策,切實(shí)保證勞動(dòng)教育提質(zhì)增效。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展(一)以診斷性評(píng)價(jià)規(guī)范勞動(dòng)教育課程體系、教學(xué)體系和管理體系建設(shè)勞動(dòng)教育課程體系、教學(xué)體系和管理體系既是這一教育體系的重要組成部分,也是開(kāi)展勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)和前提。診斷性評(píng)價(jià)是指在實(shí)施勞動(dòng)教育之前,對(duì)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的課程體系、教學(xué)體系和管理體系等條件進(jìn)行評(píng)估,以判斷學(xué)校是否具備開(kāi)展勞動(dòng)教育的各項(xiàng)工作條件。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》提出,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)勞動(dòng)教育在學(xué)校教育體系中處于“說(shuō)說(shuō)重要,做起來(lái)次要”的尷尬境遇,存在地位被弱化、實(shí)施被簡(jiǎn)化等問(wèn)題,無(wú)法充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的育人功能。因此,診斷性評(píng)價(jià)有利于規(guī)范勞動(dòng)教育課程體系、教學(xué)體系、管理體系,以保障勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)和前提。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展課程是落實(shí)勞動(dòng)教育目標(biāo)任務(wù)的核心載體。課程體系評(píng)價(jià)是對(duì)勞動(dòng)教育課程的地位、勞動(dòng)教育的教材建設(shè),綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、通用技術(shù)課程等勞動(dòng)教育國(guó)家課程的開(kāi)設(shè)情況,以及學(xué)科教學(xué)與勞動(dòng)教育的融合情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)。上海市委、市政府印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見(jiàn)》明確規(guī)定,中小學(xué)勞動(dòng)教育是必修課程,每周不少于1課時(shí);要求將勞動(dòng)教育貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程,構(gòu)建綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程教材體系。以此為參照開(kāi)展課程體系評(píng)價(jià),有利于夯實(shí)勞動(dòng)教育的課程地位,構(gòu)建規(guī)范化的課程體系,為勞動(dòng)教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展教學(xué)體系是勞動(dòng)教育有效實(shí)施的重要保證。教學(xué)體系評(píng)價(jià)是依據(jù)勞動(dòng)教育的目標(biāo)和要求,對(duì)勞動(dòng)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)判。長(zhǎng)沙市構(gòu)建了“中小學(xué)校勞動(dòng)教育狀況評(píng)價(jià)指標(biāo)體系”,其中,教學(xué)體系方面包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)資源和教學(xué)評(píng)價(jià)等指標(biāo)。基于此,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)教育的教學(xué)體系開(kāi)展評(píng)價(jià),有利于保障勞動(dòng)教育的規(guī)范實(shí)施。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展管理體系是實(shí)施勞動(dòng)教育的制度保障。實(shí)踐中,有的學(xué)校把勞動(dòng)當(dāng)作懲戒學(xué)生的手段,有“勞”無(wú)“育”,忽視對(duì)勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的教育。為改變這一現(xiàn)狀,教育部門(mén)要加強(qiáng)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)評(píng)價(jià),將學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施情況納入中小學(xué)責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)內(nèi)容。為完善管理體系,構(gòu)建督導(dǎo)評(píng)價(jià)制度,各地進(jìn)行了有益的探索,湖北省把勞動(dòng)教育納入教育督導(dǎo)體系,納入中小學(xué)責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)內(nèi)容,定期組織對(duì)全省各級(jí)政府和有關(guān)
部門(mén)保障勞動(dòng)教育情況以及學(xué)校組織實(shí)施勞動(dòng)教
育情況進(jìn)行督導(dǎo),以保障勞動(dòng)教育的實(shí)施。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展(二)以過(guò)程性評(píng)價(jià)激發(fā)勞動(dòng)開(kāi)展的持久動(dòng)力馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)是人類的本質(zhì)存在,對(duì)人類具有不可估量的意義。他提出,“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件,而且達(dá)到這樣的程度,以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。”而且,“社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是人類必不可少的活動(dòng),并且至少是人類可能通向自我發(fā)展和完善的主要途徑?!蓖瑫r(shí),勞動(dòng)是人類物質(zhì)財(cái)富的來(lái)源,人通過(guò)勞動(dòng)改變自
然,創(chuàng)造屬于人自己的物質(zhì)生活條件。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展馬克思認(rèn)為,“每個(gè)人必須從事一定的勞動(dòng),這是理所當(dāng)然的。人類必須生活,這就要去工作,提供生活的資源?!彪m然,勞動(dòng)對(duì)人類本身和社會(huì)發(fā)展具有重要的價(jià)值,但是,長(zhǎng)期受到“唯考試”“唯分?jǐn)?shù)”“唯文憑”的社會(huì)風(fēng)氣影響,近年來(lái)一些青少年不想勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)甚至鄙視勞動(dòng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為了改變這一現(xiàn)狀,提升學(xué)生勞動(dòng)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生人人“想勞動(dòng)、愿勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)”,要加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià)。過(guò)程性評(píng)價(jià)不僅有利于發(fā)揮激勵(lì)功能,還有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)展積極的反思,從而更好地把握勞動(dòng)技能,增進(jìn)勞動(dòng)情感。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展實(shí)踐中,靜態(tài)、量化的評(píng)價(jià)是勞動(dòng)教育的主要評(píng)價(jià)方式。比如,“勞動(dòng)之星”是當(dāng)前中小學(xué)校通常采用的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)方式,通常以勞動(dòng)的次數(shù)和時(shí)間等顯性標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),進(jìn)行客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)。勞動(dòng)是需要個(gè)體持續(xù)不斷努力的實(shí)踐過(guò)程。因此,靜態(tài)的、量化的、客觀化的評(píng)價(jià)往往不能反映勞動(dòng)過(guò)程的全貌,而且也無(wú)法起到完整有效的激勵(lì)作用。因此,《總體方案》提出,加強(qiáng)過(guò)程性評(píng)價(jià),將參與勞動(dòng)教育課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)檔案。過(guò)程性評(píng)價(jià)拓寬了勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的領(lǐng)域,它并非只注重過(guò)程而不注重結(jié)果,它是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程中的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)、勞動(dòng)實(shí)施和勞動(dòng)產(chǎn)品三位一體的評(píng)價(jià)。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展換言之,過(guò)程性評(píng)價(jià)不僅關(guān)注勞動(dòng)產(chǎn)品,還關(guān)注勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)意志、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)價(jià)值觀等過(guò)程性的表現(xiàn)性要素。開(kāi)展勞動(dòng)過(guò)程性評(píng)價(jià)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,如新出現(xiàn)的勞動(dòng)評(píng)價(jià)系統(tǒng)就是充分利用信息技術(shù)手段開(kāi)展勞動(dòng)教育過(guò)程性評(píng)價(jià)的有益探索。這一系統(tǒng)采用平板、手機(jī)、個(gè)人電腦、機(jī)器人等工具把學(xué)生在家庭、學(xué)校、社區(qū)(基地)等場(chǎng)所的勞動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行全面、客觀、真實(shí)記錄,同時(shí)通過(guò)問(wèn)卷訪談、測(cè)評(píng)等方式對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)精神等勞動(dòng)素養(yǎng)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),并動(dòng)態(tài)生成勞動(dòng)質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告。對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程開(kāi)展監(jiān)測(cè)與紀(jì)實(shí)評(píng)價(jià),有利于發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向功能。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展(三)以終結(jié)性評(píng)價(jià)監(jiān)測(cè)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r勞動(dòng)素養(yǎng)包含兩層含義:一是能力,也稱功能性素養(yǎng),即開(kāi)展勞動(dòng)的能力,具體包括勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能等;二是修養(yǎng),也稱目的性素養(yǎng),即力量,表現(xiàn)為在勞動(dòng)過(guò)程中所散發(fā)出的影響力或感染力,如勞動(dòng)情感和勞動(dòng)價(jià)值觀等。勞動(dòng)素養(yǎng)是衡量勞動(dòng)教育成效的重要指標(biāo),也是一個(gè)人勞動(dòng)品質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此,《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》提出,健全勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)制度,將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容。四、以評(píng)促勞動(dòng)教育高質(zhì)量開(kāi)展終結(jié)性評(píng)價(jià)是根據(jù)勞動(dòng)教育的目標(biāo)對(duì)勞動(dòng)教育的達(dá)成度進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),是對(duì)勞動(dòng)教育的效果進(jìn)行價(jià)值評(píng)斷。當(dāng)然,采用終結(jié)性評(píng)價(jià)對(duì)勞動(dòng)素養(yǎng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)并不意味著以標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試的形式來(lái)衡量學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r,而是堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合,以定性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),以定量評(píng)價(jià)為補(bǔ)充,全面客觀地反映勞動(dòng)教育實(shí)效;堅(jiān)持自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合,吸納學(xué)生自身、教師、同伴、家長(zhǎng)和服務(wù)對(duì)象等主體參與評(píng)價(jià),以客觀
系統(tǒng)全面地反映學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r。第11章勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)謝謝!《勞動(dòng):思維、能力與實(shí)踐》第12章創(chuàng)新勞動(dòng)與愿景學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)(1)通過(guò)分析信息時(shí)代下勞動(dòng)認(rèn)知的變化,認(rèn)清勞動(dòng)價(jià)值觀異化的本質(zhì),重塑正確的勞動(dòng)情感和勞動(dòng)品德,適應(yīng)符合現(xiàn)代生活方式的勞動(dòng)技能傳播途徑,培養(yǎng)符合社會(huì)科技發(fā)展的勞動(dòng)習(xí)慣。(2)學(xué)習(xí)科技革命背景下創(chuàng)新勞動(dòng)的新內(nèi)涵、新特征,以及對(duì)勞動(dòng)者提出的新要求。(3)了解人工智能與人類勞動(dòng)的區(qū)別,明確勞動(dòng)教育的發(fā)展方向,關(guān)注自身軟技能、數(shù)字信息技能、人文技能和可遷移技能的培養(yǎng)與提升。學(xué)習(xí)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)(1)審視自身勞動(dòng)情感、態(tài)度和勞動(dòng)價(jià)值觀,塑造良好的勞動(dòng)品德。(2)反思自身勞動(dòng)習(xí)慣的不足之處,培養(yǎng)積極進(jìn)取的勞動(dòng)習(xí)慣。能力目標(biāo)(1)分析個(gè)人特點(diǎn),明確自身勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能的提升目標(biāo)及具體任務(wù)。(2)結(jié)合所學(xué)專業(yè)或個(gè)人專長(zhǎng),重視創(chuàng)新勞動(dòng),
制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃和職業(yè)生涯規(guī)劃。重點(diǎn)難點(diǎn)(1)理解信息技術(shù)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)的影響。(2)掌握科技革命背景下創(chuàng)新勞動(dòng)的新內(nèi)涵、新特征、新要求。(3)理清人工智能與人類勞動(dòng)的發(fā)展關(guān)系及人類勞動(dòng)活動(dòng)的一般分類。(4)關(guān)注未來(lái)勞動(dòng)教育新焦點(diǎn)。導(dǎo)讀案例:一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品00【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品2021年5月21日,吉木乃縣的草原石頭城已經(jīng)刮了兩天的大風(fēng),樹(shù)掛不住葉子,人戴不住帽子。有人擔(dān)心,假如明天天氣依然如此,音樂(lè)會(huì)怕辦不了了。相比組織者的擔(dān)憂,即將登場(chǎng)的痛仰樂(lè)隊(duì)卻難掩興奮,“絕無(wú)僅有的機(jī)會(huì)!”主唱高虎說(shuō)。在廣闊的草原上、粗糲的大風(fēng)中演出,這很搖滾。這是一場(chǎng)特殊的演唱會(huì),獻(xiàn)給一群特殊的人。痛仰樂(lè)隊(duì)的牧場(chǎng)公益音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品1作為國(guó)內(nèi)老牌搖滾樂(lè)隊(duì),痛仰曾舉辦過(guò)多次公益演唱會(huì),他們?nèi)ミ^(guò)貴州六盤(pán)水的山村小學(xué),去過(guò)中緬邊境云南瀾滄縣的大山……而在西北邊疆獻(xiàn)唱,還是第一次。吉木乃縣位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū),西側(cè)141公里的邊境線,與哈薩克斯坦接壤。在這里,多數(shù)哈薩克族牧民依舊過(guò)著逐草而居的游牧生活。每年5月,他們從冬牧場(chǎng)向北轉(zhuǎn)至夏牧場(chǎng),10月,再?gòu)南哪翀?chǎng)轉(zhuǎn)回冬牧場(chǎng)。草原苦寒,旅途奔波,突發(fā)狀況時(shí)有發(fā)生,守護(hù)在他們身邊的,是跟隊(duì)隨行的鄉(xiāng)村醫(yī)生。在吉木乃縣,有41位這樣的醫(yī)生,他們被稱為“騎馬村醫(yī)”(見(jiàn)圖12-2)?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-2痛仰樂(lè)隊(duì)成員與“騎馬村醫(yī)”前往牧民家中【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品2017年12月,中國(guó)人口福利基金會(huì)、中國(guó)光彩事業(yè)基金會(huì)和上海復(fù)星公益基金會(huì)共同發(fā)起健康暖心-鄉(xiāng)村醫(yī)生健康項(xiàng)目(以下簡(jiǎn)稱“項(xiàng)目”),項(xiàng)目開(kāi)展3年半來(lái),共派出158名駐點(diǎn)隊(duì)員,覆蓋全國(guó)16個(gè)省、市、自治區(qū),72個(gè)國(guó)家重點(diǎn)幫扶縣,幫扶12545個(gè)行政村衛(wèi)生室,守護(hù)22192名鄉(xiāng)村醫(yī)生,惠及300萬(wàn)戶基層家庭。吉木乃縣是項(xiàng)目扶持點(diǎn)之一。痛仰樂(lè)隊(duì)于2019年成為該項(xiàng)目的“鄉(xiāng)村醫(yī)生守護(hù)者”。這次,他們選擇用公益演唱會(huì)的方式,引起外界對(duì)“騎馬村醫(yī)”境遇的關(guān)注?!拔蚁嘈乓魳?lè)有一種深廣的、超越語(yǔ)言的、溫暖的力量”,主唱高虎說(shuō),“我們能做的就是用我們的一些‘虛名’,去告訴大家村醫(yī)的偉大?!薄緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品2在去吉木乃縣之前,痛仰樂(lè)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)啬撩竦纳顮顩r知之甚少,即使是出生在新疆的高虎,對(duì)此也感到陌生?!耙荒?65天,有300天都是凜冽的大風(fēng),冰雹、大雪也很常見(jiàn),冬天里,雪常下到齊腰深”,吉木乃縣烏拉斯特鎮(zhèn)衛(wèi)生院副院長(zhǎng)葉爾哈里木說(shuō)。葉爾哈里木今年34歲,牧民看病難,他自小就有體會(huì)。八九歲時(shí),有一天奶奶突然肚子疼,爸爸騎了一天的馬,輾轉(zhuǎn)多處才找到醫(yī)生,把他請(qǐng)到家里。醫(yī)生診斷奶奶得了闌尾炎,卻又沒(méi)辦法做手術(shù)。爸爸又騎馬去鎮(zhèn)上找車(chē),把奶奶送去了縣城醫(yī)院?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品烏拉斯特村中醫(yī)館館長(zhǎng)喀畢拉從小跟奶奶在草原長(zhǎng)大,奶奶是薩吾爾草原遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)生,接生過(guò)無(wú)數(shù)嬰兒——包括在牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)的路上,“沒(méi)有任何專業(yè)設(shè)施,唯一的器械就是一把剪刀”?!?000多公里的轉(zhuǎn)場(chǎng)路基本靠走,沒(méi)有交通工具、沒(méi)有電源,沒(méi)有信號(hào)、沒(méi)有蔬菜水果,牧民長(zhǎng)期受心腦血管疾病、腸胃病困擾,因?yàn)闅夂驖窈泻芏嗳说昧岁P(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)”(見(jiàn)圖12-3)。受奶奶影響,喀畢拉從阿勒泰地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè),在縣醫(yī)院做了兩年外科醫(yī)生后回到草原做了村醫(yī)。喀畢拉想得很清楚:縣醫(yī)院不一定缺醫(yī)生,但草原上一定有更多人需要醫(yī)生?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-3痛仰樂(lè)隊(duì)成員帶著藥品與村醫(yī)前往牧民家探望。【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品喀畢拉記得,一次在冬牧場(chǎng),有位老人高血壓發(fā)作、人事不省。在零下二十多度的大雪天,喀畢拉為她做了心肺復(fù)蘇,用馬把她馱到30公里以外的山下,找了一臺(tái)破舊的皮卡車(chē),載著老人開(kāi)了十幾個(gè)小時(shí),將其送到醫(yī)院,搶救了回來(lái)?!叭绻愫臀覀円黄疝D(zhuǎn)過(guò)一次場(chǎng),就知道牧民們是把健康和生命托付給了我們”?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品3到達(dá)吉木乃縣后,痛仰樂(lè)隊(duì)最先去的,就是喀畢拉所在的烏拉斯特村中醫(yī)館。去年99公益日期間,鄉(xiāng)村醫(yī)生項(xiàng)目曾推出鄉(xiāng)村中醫(yī)館修建計(jì)劃,這家醫(yī)館位列其中。修繕之前,醫(yī)館破爛不堪,“雨季、雪天,一年四季總是漏水,嚴(yán)重時(shí)需要拿臉盆接水”。經(jīng)過(guò)修繕,雖然仍比不上城里醫(yī)院,但至少門(mén)診、病房干凈整潔,不再受雨水侵?jǐn)_(見(jiàn)圖12-4)?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-4牧民收到醫(yī)藥箱【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品村醫(yī)的工作瑣碎而沉重,除了給病人打針開(kāi)藥,還要負(fù)責(zé)慢性病管理、孕產(chǎn)婦監(jiān)護(hù)和衛(wèi)生知識(shí)宣傳等工作,每月基本工資只有2000元,加上績(jī)效,至多也就4000-5000元。遇到更窮苦的牧民,他們還會(huì)自掏腰包替他們付藥錢(qián)。古力娜爾是闊衣塔斯村的村醫(yī),村里有位患高血壓的老人,兒子是啞巴,孫子是腦癱,古力娜爾每個(gè)月都會(huì)花幾十元,幫他家支付醫(yī)保報(bào)銷以外的藥費(fèi)。這讓高虎很是感動(dòng),“這里的鄉(xiāng)村醫(yī)生很辛苦,
但他們有一種勇于付出、不求回報(bào)的精神”?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品4“送藥路途遠(yuǎn),天氣惡劣,缺醫(yī)少藥時(shí),很難兼顧所有家庭”,有時(shí)牧民半夜打電話來(lái)求助,村醫(yī)們冒著風(fēng)雪都要趕去,路上到處是野狼嚎叫,走得膽戰(zhàn)心驚。村醫(yī)大多有過(guò)出診路上遇險(xiǎn)的經(jīng)歷。有位村醫(yī)曾在零下二十多度、雪厚到大腿根的冬季出診,因看不清道路,從坡上
摔了下去,膝蓋骨粉碎性骨折,爬了二三十
公里,幸虧遇到幾位牧民把他送去醫(yī)院。村醫(yī)為牧民的流動(dòng)義診【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品“也許你從未曾了解過(guò)他們,也許你們是兩條永不相交的平行線,但,也許這一次你可以和我們一起走近他們,走近那個(gè)看似如塵埃般渺小,卻孕育著平凡偉大的群體鄉(xiāng)村醫(yī)生”——5月8日,痛仰樂(lè)隊(duì)就在自己的微信公眾號(hào)上發(fā)布了牧場(chǎng)公益音樂(lè)會(huì)的消息。音樂(lè)會(huì)免票,但痛仰號(hào)召每個(gè)樂(lè)迷帶上身邊的一種常用藥送給牧民,并列出了藥品捐贈(zèng)清單?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品55月22日,音樂(lè)會(huì)當(dāng)天,草原上的風(fēng)奇跡般地止息了。音樂(lè)會(huì)在吉木乃石頭城舉行,毗鄰國(guó)境線僅24公里,裸露的石塊崖壁在草原上圍成一個(gè)小盆地,舞臺(tái)坐落其中。
草原石頭城的音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品下午4點(diǎn),距演出還有四個(gè)小時(shí),北疆的太陽(yáng)還高高掛著,來(lái)自全國(guó)各地的117名樂(lè)迷已到了現(xiàn)場(chǎng)。他們一半來(lái)自新疆,一半來(lái)自新疆之外,內(nèi)蒙、遼寧、河南、湖北,最遠(yuǎn)的來(lái)自廣東。有人拿著吉他圍成一圈,唱起痛仰的代表作,有人坐在氈房外吃羊肉串、喝奶茶。其中幾位從阿勒泰過(guò)來(lái)的樂(lè)迷,初中開(kāi)始便是痛仰的忠實(shí)擁躉,身處偏遠(yuǎn)邊疆,能在家鄉(xiāng)看痛仰現(xiàn)場(chǎng)演出,可能一生也只有一次(見(jiàn)圖12-7)?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-7音樂(lè)會(huì)開(kāi)始前,樂(lè)迷扎著標(biāo)志性的哪吒頭,自發(fā)唱起痛仰的歌【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品他們的腳下,放著一塑料袋的藥盒,因?yàn)檠b得太滿,塑料袋的邊緣都快被撐破了。女孩說(shuō),痛仰樂(lè)隊(duì)熱心公益,作為粉絲也應(yīng)當(dāng)如此。來(lái)自湖北的樂(lè)迷范寧,曾因車(chē)禍傷腿,只能拄拐行走,樂(lè)迷稱他“拐哥”,帶著近200盒、20多斤重的常用藥來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)?!巴囱鲈?jīng)給了我力量,現(xiàn)在我也可以回報(bào)了”,他說(shuō)?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品晚上8點(diǎn)多,音樂(lè)會(huì)即將開(kāi)始,樂(lè)迷們把自己帶的藥品都放進(jìn)捐贈(zèng)箱(見(jiàn)圖12-8)?!霸局幌M蠹颐咳藥б恍『兴帲撬腥硕紟Я撕芏?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)估”,復(fù)星基金會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)、本次活動(dòng)主辦者王津元說(shuō),“這個(gè)畫(huà)面最真實(shí),也最難忘”?!緦?dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-8音樂(lè)會(huì)以藥代票,樂(lè)迷們捐贈(zèng)的藥品【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品演出開(kāi)始,如同每一場(chǎng)痛仰的演出,現(xiàn)場(chǎng)依舊熱烈。聽(tīng)眾中有樂(lè)迷、村醫(yī)、牧民。每當(dāng)痛仰唱起成名曲《西湖》《公路之歌》《再見(jiàn)杰克》,觀眾便像接上了暗號(hào),開(kāi)始全場(chǎng)大合唱。工作人員劃出的幾個(gè)觀眾區(qū)早已沒(méi)有了界限。北疆黑得晚,10點(diǎn),月亮掛上去,天色才極不情愿地暗下來(lái)?!端冀{(diào)》的口哨在草原上悠揚(yáng)。炫彩的舞臺(tái)燈光,如同草原上的火種,在巨石間顯得格外明亮。痛仰在臺(tái)上唱,臺(tái)下鮮紅的哪吒旗揮舞
(見(jiàn)圖12-9)。【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品圖12-9音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品“這首歌獻(xiàn)給吉木乃的村醫(yī)們”,演唱會(huì)快要結(jié)束時(shí),高虎唱了一首所有樂(lè)迷都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的歌:“當(dāng)遠(yuǎn)方是故鄉(xiāng),道阻且漫長(zhǎng)天使收起翅膀,留在了村莊一晃青春模樣已白發(fā)蒼蒼沉甸甸的藥箱是全部行囊穿過(guò)草原和山崗,人們世代在奔忙為了他們的晴朗,你帶來(lái)光芒”【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品這首歌由音樂(lè)人高曉松作詞曲,痛仰編曲,第一次公開(kāi)演唱。當(dāng)天高曉松也親臨演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng),既是向鄉(xiāng)村醫(yī)生致敬,也是與痛仰在《樂(lè)隊(duì)的夏天》過(guò)后再一次合作。“這首歌就是一個(gè)整體、一個(gè)故事,寫(xiě)的就是中國(guó)最基層144萬(wàn)鄉(xiāng)村醫(yī)生,每一句都有對(duì)應(yīng)的畫(huà)面?!备邥运膳c村醫(yī)、牧民一起唱《為了他們的晴朗》【導(dǎo)讀案例】一場(chǎng)特殊演唱會(huì):不收門(mén)票只收藥品1個(gè)多小時(shí)的演出結(jié)束,在回城路上,鼓手大偉感慨,“這樣的經(jīng)歷太棒了,無(wú)數(shù)次的livehouse(音樂(lè)展演空間),真正能記住的并不多,但這一場(chǎng)真的永生難忘?!薄捌鋵?shí)做公益不一定要轟轟烈烈,有時(shí)撿起身邊的垃圾就是一件好事”,高虎說(shuō),“我們身體力行做些事情,能讓更多人去了解、關(guān)注,哪怕多一個(gè)人,也是值得的”。就像樂(lè)迷在快遞來(lái)的藥箱上寫(xiě)的:就讓我們一起唱,世界會(huì)變好。01020304信息時(shí)代對(duì)勞動(dòng)的影響創(chuàng)新勞動(dòng)的發(fā)展人工智能引發(fā)的勞動(dòng)迭代未來(lái)勞動(dòng)教育新焦點(diǎn)
第12章創(chuàng)新勞動(dòng)與愿景05未來(lái)勞動(dòng)教育新方向第一節(jié)信息時(shí)代對(duì)勞動(dòng)的影響01第一節(jié)信息時(shí)代對(duì)勞動(dòng)的影響新媒體是信息時(shí)代科技發(fā)展的產(chǎn)物,已經(jīng)融入現(xiàn)代人生活的方方面面,它不只影響人們生活方式,也影響現(xiàn)代勞動(dòng)的生產(chǎn)方式。因此,人們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)品德、勞動(dòng)習(xí)慣
養(yǎng)成方式和勞動(dòng)知識(shí)與技能的傳播途徑都發(fā)生
了一系列變化。一、勞動(dòng)認(rèn)知的變化二、勞動(dòng)價(jià)值觀的異化三、勞動(dòng)情感和
勞動(dòng)品德的重塑第一節(jié)信息時(shí)代對(duì)勞動(dòng)的影響一、勞動(dòng)認(rèn)知的變化現(xiàn)代勞動(dòng)與馬克思時(shí)代的勞動(dòng)相比,在勞動(dòng)主體、勞動(dòng)形式、勞動(dòng)領(lǐng)域等方面都發(fā)生了很大的變化。信息時(shí)代,勞動(dòng)不再局限于體力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)或物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng),而要把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)、群體勞動(dòng)與個(gè)體勞動(dòng)、有償勞動(dòng)與公益勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)與重復(fù)勞動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)與非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)體勞動(dòng)與虛擬勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)與科技勞動(dòng)等,都看成勞動(dòng)。一、勞動(dòng)認(rèn)知的變化現(xiàn)代勞動(dòng)要回到全面、本原的勞動(dòng)觀上,把勞動(dòng)看成包括人類完善自我、提升自我、創(chuàng)造世界、改造世界的一切實(shí)踐活動(dòng),是學(xué)習(xí)、工作、生活、人際交往等的統(tǒng)稱。各行各業(yè)、所有崗位的工作都是勞動(dòng),都需要發(fā)揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神。勞動(dòng)教育不能只強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品德的培養(yǎng),還要重視勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)科學(xué)知識(shí)與技能的培養(yǎng),使學(xué)生形成全面、系統(tǒng)的勞動(dòng)素養(yǎng)。二、勞動(dòng)價(jià)值觀的異化在信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量消極的價(jià)值觀。最典型的案例就是,過(guò)去“演員”作為一種職業(yè),需要練就扎實(shí)的演藝基本功、需要厚重的人文知識(shí)積淀、需要吃苦耐勞的工作作風(fēng),也因此誕生出了一批批職業(yè)道德崇高、職業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬的“人民藝術(shù)家”。而現(xiàn)在,一些徒有外表的“流量明星”經(jīng)過(guò)包裝、炒作以及網(wǎng)絡(luò)傳播,就可為本人或相關(guān)企業(yè)賺取高額利潤(rùn),制造“粉絲經(jīng)濟(jì)”“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”,無(wú)形中向身處信息時(shí)代的年輕人灌輸
了“不勞而獲”的思想。二、勞動(dòng)價(jià)值觀的異化1942年,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話,“某種作品,只為少數(shù)人所偏愛(ài),而為多數(shù)人所不需要,甚至對(duì)多數(shù)人有害,硬要拿來(lái)上市,拿來(lái)向群眾宣傳,以求其個(gè)人的或狹隘集團(tuán)的功利,還要責(zé)備群眾的功利主義,這就不但侮辱群眾,也太無(wú)自知之明了。任何一種東西,必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益,才是好的東西”。從中我們可以感受到,即使放在今天,國(guó)家和人民依舊需要的是兢兢業(yè)業(yè)、依靠勞動(dòng)換取成果的藝術(shù)家。三、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)品德的重塑新時(shí)代勞動(dòng)教育,主要面向的是90后、00后,這一代人是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的“網(wǎng)絡(luò)原住民”。他們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)與上一代、上兩代有很大差異,他們中大多數(shù)人沒(méi)有受過(guò)生活艱辛的磨礪,缺乏吃苦耐勞精神的鍛煉,一些人“不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)”,在辛勤勞動(dòng)方面急需補(bǔ)課。他們大多鄙視不勞而獲,但更害怕勞而無(wú)獲,希望付出多少、收獲多少。一旦勞而無(wú)獲或勞而少獲,就會(huì)認(rèn)為是社會(huì)不公,怨天尤人,甚至轉(zhuǎn)向不勞而獲,做事走捷徑,投機(jī)取巧。針對(duì)這一特點(diǎn),當(dāng)代的勞動(dòng)教育必須正面回答“信息時(shí)代是否還需要?jiǎng)趧?dòng)情感和勞動(dòng)品德”這個(gè)問(wèn)題。三、勞動(dòng)情感和勞動(dòng)品德的重塑大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,工作的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化只不過(guò)使人類的勞動(dòng)方式、勞動(dòng)領(lǐng)域、勞動(dòng)崗位發(fā)生了新的變化,但人的勞動(dòng)精神和很多勞動(dòng)技能仍是人機(jī)協(xié)同、智慧勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要基礎(chǔ),仍然十分寶貴。從前,勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家長(zhǎng)督促、學(xué)校督促,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,學(xué)生可以突破地域限制,組成各種各樣的互聯(lián)網(wǎng)社群,通過(guò)預(yù)先設(shè)定好的規(guī)則和程序,促使勞動(dòng)者自發(fā)地養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,更加
強(qiáng)調(diào)自己學(xué)、主動(dòng)學(xué)、靈活學(xué),而不是監(jiān)管學(xué)、
灌輸學(xué)。第二節(jié)創(chuàng)新勞動(dòng)的發(fā)展02第二節(jié)創(chuàng)新勞動(dòng)的發(fā)展在人類社會(huì)發(fā)展歷程中,當(dāng)石器被青銅器所替代,又被工業(yè)機(jī)械所替代;當(dāng)木版印術(shù)被鉛字印術(shù)所取代,又被計(jì)算機(jī)膠印印術(shù)所替代等等,進(jìn)步現(xiàn)象表明了創(chuàng)新勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和意義。倡導(dǎo)創(chuàng)新勞動(dòng),是因?yàn)閯?chuàng)新勞動(dòng)能夠創(chuàng)造滿足人們需要的新的使用價(jià)值,在于它能帶來(lái)勞動(dòng)者自我素質(zhì)的提高。換言之,勞動(dòng)者素質(zhì)提高的標(biāo)志,應(yīng)該就在于具有自我勞動(dòng)素質(zhì)的創(chuàng)造。01創(chuàng)新勞動(dòng)的定義02創(chuàng)新勞動(dòng)的特點(diǎn)03創(chuàng)新勞動(dòng)的形式第二節(jié)創(chuàng)新勞動(dòng)的發(fā)展04創(chuàng)新勞動(dòng)的分類05創(chuàng)新勞動(dòng)的主體06創(chuàng)新勞動(dòng)成果存在形態(tài)一、創(chuàng)新勞動(dòng)的定義所謂“創(chuàng)新勞動(dòng)”,是指突破勞動(dòng)的慣性思維,突破原有的生產(chǎn)方式、組織方式,創(chuàng)造和運(yùn)用全新的思維觀念、科技知識(shí)、工藝設(shè)計(jì)及方式方法所進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng),即通過(guò)人的腦力勞動(dòng)萌發(fā)出技術(shù)、知識(shí)、思維的革新,從而提升勞動(dòng)效率、產(chǎn)生出超值社會(huì)財(cái)富或成果的勞動(dòng)。社會(huì)的發(fā)展表明,創(chuàng)新勞動(dòng)在不同領(lǐng)域?yàn)槿祟愡M(jìn)步發(fā)揮著作用。創(chuàng)新的社會(huì)化促進(jìn)了整體社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。社會(huì)各階層的勞動(dòng)者都有能力從事創(chuàng)新勞動(dòng),他們的創(chuàng)新勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著重要影響。人類社會(huì)是在勞動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn),提供物質(zhì)準(zhǔn)備以創(chuàng)造剩余勞動(dòng)財(cái)富,又是在創(chuàng)新勞動(dòng)中獲取更多的剩余價(jià)值,在創(chuàng)新勞動(dòng)中得到發(fā)展,走向未來(lái)。一、創(chuàng)新勞動(dòng)的定義創(chuàng)新勞動(dòng)是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的標(biāo)志。只有倡導(dǎo)創(chuàng)新勞動(dòng),才能使我們民族更加具有文明智慧,才能促使人類社會(huì)為美好的明天而奮斗。一個(gè)社會(huì),只有弘揚(yáng)創(chuàng)新勞動(dòng)光榮的良好風(fēng)氣,才能實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)的愉悅,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)。社會(huì)在發(fā)展,勞動(dòng)方式在變,創(chuàng)新勞動(dòng)所體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值及內(nèi)涵會(huì)更加深刻。一、創(chuàng)新勞動(dòng)的定義社會(huì)學(xué)家艾君2011年5月20日在接受南方日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)認(rèn)為,“新時(shí)代勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn),正在從傳統(tǒng)‘出大力,流大汗’、‘苦干加實(shí)干’,向‘知識(shí)型、技術(shù)型、創(chuàng)新型’,并能為國(guó)家創(chuàng)造‘社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益’方向轉(zhuǎn)變。這種變化是與新中國(guó)初期的農(nóng)業(yè)社會(huì)、封閉自足,向工業(yè)化、現(xiàn)代化,并逐步向世界開(kāi)放的轉(zhuǎn)變過(guò)程相適應(yīng)的”。一、創(chuàng)新勞動(dòng)的定義2011年5月1日,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表社論《勤奮勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)》。社論說(shuō),光榮屬于偉大的勞動(dòng)者。社論指出,“在我國(guó)內(nèi)外環(huán)境、增長(zhǎng)機(jī)制發(fā)生重大變化的條件下,以創(chuàng)新勞動(dòng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是時(shí)代賦予中國(guó)工人階級(jí)的崇高使命,具有光榮傳統(tǒng)的中國(guó)工人階級(jí)一定能夠與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取,更好地發(fā)揮改革主力、發(fā)展動(dòng)力、穩(wěn)定基石的作用。”由此,“創(chuàng)新勞動(dòng)”引起社會(huì)重視。二、創(chuàng)新勞動(dòng)的特點(diǎn)創(chuàng)新勞動(dòng)具有階段性發(fā)展,對(duì)于同質(zhì)勞動(dòng)的超越等特點(diǎn)。創(chuàng)新勞動(dòng)生產(chǎn)的是知識(shí)商品,這些知識(shí)商品表現(xiàn)為新理論、新觀點(diǎn)、新創(chuàng)意、新技能等,它們大多是無(wú)形產(chǎn)品,可能看不見(jiàn)摸不著,但這些知識(shí)商品的出現(xiàn)意味著新的發(fā)現(xiàn)、新的變革,這種變革從根本上影響著社會(huì)前進(jìn)的步伐和速度。二、創(chuàng)新勞動(dòng)的特點(diǎn)創(chuàng)新勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的能力更強(qiáng)。探索新知識(shí)的勞動(dòng)是一種非常艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),掌握了科技知識(shí)的勞動(dòng)者進(jìn)行的勞動(dòng)是高級(jí)或超高級(jí)的復(fù)雜勞動(dòng)。創(chuàng)新勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)
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