2024下半年教師資格證《小學(xué)綜合素質(zhì)》真題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1、王老師經(jīng)常課后問(wèn)自己“課堂教學(xué)是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)？亮點(diǎn)在哪兒？不足在哪兒？”這表明王老師具有（）。A、教學(xué)管理意識(shí)B、教學(xué)調(diào)控能力C、教學(xué)創(chuàng)造能力D、教學(xué)反思意識(shí)參考答案：D2、在某校舉行的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，馬老師說(shuō)道：“過(guò)程性評(píng)價(jià)就是多布置幾次作業(yè)，并對(duì)學(xué)生的課業(yè)成績(jī)做好記錄，以便有據(jù)可查?！痹撜f(shuō)法表明，馬老師（）。A、缺乏同伴互助能力B、正確理解了過(guò)程性評(píng)價(jià)C、具備同伴互助能力D、片面理解了過(guò)程性評(píng)價(jià)參考答案：D3、盧老師上課時(shí)總愛(ài)提問(wèn)成績(jī)好的芳芳，而對(duì)成績(jī)不好的明明根本不提問(wèn)。下列對(duì)盧老師的評(píng)價(jià)不正確的是（）。A、盧老師沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生平均發(fā)展B、盧老師沒(méi)有做到以人為本C、盧老師沒(méi)有做到面向全體學(xué)生D、盧老師沒(méi)有做到公平待生參考答案：A4、張老師多次參加教學(xué)技能大賽，從未獲獎(jiǎng)。同事勸她說(shuō)：“不要再折騰了！”她說(shuō)：“我參加比賽能積累不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，雖未得獎(jiǎng)，但收獲很大?！睂?duì)此，下列表述正確的是（）。A、張老師具有教學(xué)反思意識(shí)B、張老師具有終身學(xué)習(xí)意識(shí)C、張老師具有教學(xué)研究意識(shí)D、張老師具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)參考答案：B5、依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，下列選項(xiàng)中說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、公辦學(xué)校具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立之日起取得法人資格B、學(xué)校有管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的權(quán)利C、學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)不可獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D、學(xué)校中的國(guó)有資產(chǎn)屬于國(guó)家所有參考答案：C6、《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》提出，改革教師評(píng)價(jià)，推進(jìn)踐行教書(shū)育人使命，教師評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、教學(xué)能力B、科研能力C、學(xué)術(shù)水平D、師德師風(fēng)參考答案：D7、下列選項(xiàng)中，不屬于教育行政處罰的是（）。A、給予教師記大過(guò)B、責(zé)令停止招生C、吊銷辦學(xué)許可證D、撤銷教師資格參考答案：A8、為了上學(xué)方便，父母給13歲的小江在學(xué)校附近租了房子，讓他單獨(dú)居住。依據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，小江父母的做法（）。A、正確。有助于小江集中精力學(xué)習(xí)B、正確。有助于小江獨(dú)立自主成長(zhǎng)C、不正確。不應(yīng)使小江脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住D、不正確。不利于培養(yǎng)小江勤儉節(jié)約的習(xí)慣參考答案：C9、12歲的小東在上學(xué)期間偷偷溜出校外，班主任發(fā)現(xiàn)后并未與家長(zhǎng)聯(lián)系，結(jié)果小東發(fā)生了意外傷害。對(duì)此事故中學(xué)校責(zé)任的認(rèn)定，下列選項(xiàng)中正確的是（）。A、學(xué)校未及時(shí)告知學(xué)生監(jiān)護(hù)人，應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任B、學(xué)校對(duì)于學(xué)生負(fù)有監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任C、學(xué)校不是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D、學(xué)校無(wú)法控制學(xué)生校外行為，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任參考答案：A10、《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出，2035年公共教育服務(wù)的目標(biāo)是（）。A、實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)現(xiàn)代化B、實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)普及化C、實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化D、實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均衡化參考答案：C11、依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，社會(huì)組織自行實(shí)施義務(wù)教育，應(yīng)當(dāng)經(jīng)由（）。A、縣級(jí)人民政府批準(zhǔn)B、地（市）級(jí)人民政府批準(zhǔn)C、縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)D、地（市）級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)參考答案：C12、依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》，我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是（）。A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議C、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)D、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院參考答案：D13、宋老師教師節(jié)前收到了家長(zhǎng)送的購(gòu)物卡，迫于無(wú)奈，只好收下，之后回饋了更加貴重的禮物。請(qǐng)問(wèn)在教師角色沖突中，宋老師沒(méi)有處理好的沖突是（）。A、角色間義利沖突B、角色內(nèi)期望沖突C、角色責(zé)任與自我實(shí)現(xiàn)的沖突D、權(quán)威角色與朋友角色的沖突參考答案：A14、全國(guó)教書(shū)育人楷模楊瑞清表示：“我將樹(shù)立‘躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我’的志向和抱負(fù)，讓教育家精神在鄉(xiāng)村振興、強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中更加閃亮。”下列選項(xiàng)與該觀點(diǎn)反映的思想一致的是（）。A、“人君以至誠(chéng)為道，以至仁為德?！盉、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！盋、“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深?！盌、“不去小利則大利不得，不去小忠則大忠不至?！眳⒖即鸢福築15、明天就是公開(kāi)課了，張老師準(zhǔn)備讓成績(jī)優(yōu)秀的、善于表達(dá)的學(xué)生參加?？吹酵瑢W(xué)們渴望的目光，張老師猶豫后還是讓班里所有學(xué)生都參加了。張老師的做法體現(xiàn)的是（）。A、教師公正的實(shí)質(zhì)性B、教師公正的可互換性C、教師幸福的客觀性D、教師幸福的有限性參考答案：B16、在科學(xué)課上，學(xué)生小冉對(duì)范老師講的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)提出質(zhì)疑。于是，范老師讓全班同學(xué)對(duì)該知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)討論。通過(guò)討論，錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)得到了更正，范老師感謝小冉并誠(chéng)懇地向全班學(xué)生道歉。范老師的做法體現(xiàn)的是（）。①師愛(ài)的成熟性②師愛(ài)的教育性③師愛(ài)的無(wú)私性④師愛(ài)的寬容性A、②④B、①②③④C、②③④D、①②④參考答案：D17、下列選項(xiàng)中，兩個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)之間沒(méi)有因果關(guān)系的是（）。A、晝夜交替與地球自轉(zhuǎn)B、四季更迭與地球公轉(zhuǎn)C、海洋潮汐與太陽(yáng)黑子D、北極極光與地球磁場(chǎng)參考答案：C18、亞里士多德的運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，重物比輕物下降的快。近代科學(xué)史上，用實(shí)驗(yàn)的方法驗(yàn)證這一觀點(diǎn)的科學(xué)家是（）。A、笛卡爾B、第谷C、伽利略D、牛頓參考答案：C19、下列選項(xiàng)中，成語(yǔ)與古代著名戰(zhàn)役對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、退避三舍——赤壁之戰(zhàn)B、破釜沉舟——巨鹿之戰(zhàn)C、四面楚歌——垓下之戰(zhàn)D、草木皆兵——淝水之戰(zhàn)參考答案：A20、1931年11月，中共蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在江西瑞金召開(kāi)，宣布成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，選舉產(chǎn)生了中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)，當(dāng)選中華蘇維埃共和國(guó)主席的是（）。A、董必武B、毛澤東C、林伯渠D、劉少奇參考答案：B21、古代詩(shī)歌中多有描述傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)句，下列選項(xiàng)中詩(shī)句與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的是（）。A、不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平——重陽(yáng)B、天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰呦、平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明——元宵D、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——端午參考答案：B22、樓閣是中國(guó)古代建筑樣式，在文學(xué)作品中中時(shí)有出現(xiàn)。下列樓閣與名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”相關(guān)的是（）。A、滕王閣B、天一閣C、岳陽(yáng)樓D、黃鶴樓參考答案：A23、古琴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，文人常以對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)的掌握程度，來(lái)衡量一個(gè)人的文化修養(yǎng)。下列琴曲中，與表現(xiàn)知音相賞的“伯牙鼓琴”故事有關(guān)的是（）。A、《廣陵散》B、《陽(yáng)春白雪》C、《高山流水》D、《陽(yáng)關(guān)三疊》參考答案：C24、狄更斯是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的重要代表，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作者有較大的影響，下列作品中，不屬于狄更斯的是（）。A、《呼嘯山莊》B、《荒涼山莊》C、《匹克威克外傳》D、《大衛(wèi)·科波菲爾》參考答案：A25、司馬相如是西漢著名的辭賦家，魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中曾評(píng)述道：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！毕铝形膶W(xué)作品中，不屬于司馬相如的是（）。A、子虛賦B、長(zhǎng)門(mén)賦C、上林賦D、二京賦參考答案：D26、在Word中新建文檔，執(zhí)行“文件”選項(xiàng)中的“保存”命令后，產(chǎn)生的結(jié)果是（）。A、直接保存文檔的內(nèi)容B、彈出“另存為”，提示重命名C、直接以“文檔”為名存盤(pán)D、彈出警告框，操作終止參考答案：B27、王老師在Powerpoint中制作課件需要進(jìn)行動(dòng)畫(huà)設(shè)置。下列選項(xiàng)中在普通視圖中不能完成的操作是（）。A、改變某一對(duì)象的動(dòng)畫(huà)播放速度B、改變某一對(duì)象的動(dòng)畫(huà)播放次數(shù)C、復(fù)制某一對(duì)象到新幻燈片D、復(fù)制某一對(duì)象的動(dòng)畫(huà)設(shè)置到幻燈片母版中參考答案：D28、下列選項(xiàng)中與“中年人—成年人”邏輯關(guān)系相同的是（）。A、贊助人—制片人B、上海人—重慶人C、裁判員—運(yùn)動(dòng)員D、司令員—指揮員參考答案：D29、按照所給圖形的邏輯特點(diǎn)，下列選項(xiàng)中，填入空白處最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。參考答案：A材料：黃老師在教學(xué)中善于聯(lián)系實(shí)際，她把學(xué)生帶到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，講解多邊形周長(zhǎng)與面積的計(jì)算方法。她用牙膏盒、肥皂盒讓學(xué)生體驗(yàn)點(diǎn)、線、面一體的知識(shí)。她讓學(xué)生通過(guò)角色扮演體驗(yàn)“距離=速度×?xí)r間”；她還拍了一張鞋柜，然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)分類的重要性……有同事說(shuō)：“黃老師你腦子真靈，天生就是教書(shū)的料!”黃老師說(shuō)：“哪里有天生的教師??！我經(jīng)常在課后琢磨存在的問(wèn)題，經(jīng)常征求學(xué)生的意見(jiàn)，尋找改進(jìn)的方法?！边@樣，日積月累，黃老師的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富。她常說(shuō)：“課后總結(jié)要及時(shí)，越及時(shí)越有效。”黃老師還是大家公認(rèn)愛(ài)讀書(shū)的人?！安豢磿?shū)不行啊。當(dāng)老師，經(jīng)驗(yàn)固然重要，但老師和學(xué)生的每一天都是新的，每一節(jié)課都是新的。教學(xué)需要新能量?！彼f(shuō)，“我的進(jìn)步，離不開(kāi)讀書(shū)。”30.問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析黃老師的教育行為。參考答案：黃老師的行為是正確的，符合新課改背景下的教師觀中的相關(guān)要求。首先，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。教師不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，還要注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和良好的品行。材料中，黃老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)講解知識(shí)，還通過(guò)角色扮演、制作道具等讓學(xué)生在實(shí)際中學(xué)會(huì)知識(shí)，在學(xué)習(xí)上幫助引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。教師要積極參與課程的建設(shè)工作，靈活使用教材，并能夠通過(guò)自制教學(xué)具、引入課外資源等方式來(lái)豐富課堂。材料中，黃老師牙膏和肥皂盒等做成了道具，讓學(xué)生體驗(yàn)點(diǎn)、線、面一體的知識(shí)，豐富了課程。做到了課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。最后，在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。教師要不斷地通過(guò)教育案例、教育故事、教育心得等方式來(lái)反觀自己的言行，以此來(lái)逐步提高教學(xué)質(zhì)量。材料中，黃老師在課后能做到及時(shí)總結(jié)自己存在的問(wèn)題，并經(jīng)常讀書(shū)來(lái)提高自己的教學(xué)水平，做到了自我反思?？傊S老師的行為是正確的，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。材料：針對(duì)學(xué)生以自我為中心，不懂得關(guān)心他人的現(xiàn)象，成老師在班上開(kāi)展“溫情支票”活動(dòng)，她自己帶頭設(shè)計(jì)了4張“溫情支票”，每張“支票”寫(xiě)上“兌付”對(duì)象、內(nèi)容及有效期限，然后一一履行“支票”上的承諾。小萌英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，成老師設(shè)計(jì)了一張“溫情支票”送給她，承諾和她一起努力，共同進(jìn)步。此后，成老師利用課后托管的時(shí)間給她輔導(dǎo)，對(duì)她的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)激勵(lì)。一段時(shí)間后，小萌的英語(yǔ)成績(jī)有了提升，小萌也設(shè)計(jì)了一張“溫情支票”送給成老師，內(nèi)容是“成老師，我好想做您的女兒！有效期：一輩子！”在成老師的示范下，同學(xué)們紛紛設(shè)計(jì)起自己的“溫情支票”，每個(gè)學(xué)生根據(jù)各自的意愿，自主選擇“兌付”對(duì)象、內(nèi)容、有效期限等，有的寫(xiě)給同桌，承諾幫助他成績(jī)；有的寫(xiě)給朋友，承諾向他學(xué)習(xí)，提升自我；有的寫(xiě)給父母，承諾幫做家務(wù)；有的寫(xiě)給自己，承諾努力學(xué)習(xí)……通過(guò)開(kāi)展“溫情支票”的活動(dòng)，同學(xué)們學(xué)會(huì)了分享，不再以自我為中心，也懂得關(guān)心他人了。31.問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析成老師的教育行為。參考答案：成老師的做法是正確的，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表的要求。首先，成老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，成老師沒(méi)有歧視成績(jī)差的小萌，更沒(méi)有放棄她，還給了她一張溫情支票，同時(shí)在輔導(dǎo)時(shí)做到了及時(shí)地激勵(lì)，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生。其次，老師的行為體現(xiàn)了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學(xué)生良好品行。材料中，成老師為了改變學(xué)生以自我為中心的情況，通過(guò)“溫情支票”的活動(dòng)，帶動(dòng)同學(xué)學(xué)會(huì)了分享，改變了以自我為中心、不懂得關(guān)心他人的情況，注重學(xué)生的全面發(fā)展，做到了教書(shū)育人。最后，老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。材料中，成老師為了改變學(xué)生的品行，一一履行“支票”上的承諾，在成老師的示范下，同學(xué)們紛紛制作了自己的“溫情支票”，學(xué)會(huì)了分享，成老師做到了以身作則，為人師表?？傊山處煹男袨槭钦_的，值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。材料：在中國(guó)古代的藝術(shù)鑒賞和詩(shī)話文評(píng)中，有一組耐人尋味的對(duì)立——匠心與匠氣。匠心說(shuō)的是獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。比如唐人張祜在《題王右丞山水障二首》中道：“精華在筆端，咫尺匠心難?！薄坝邑┙褚褮{，遺畫(huà)世間稀”，時(shí)隔千年，我們更無(wú)從得知王維山水畫(huà)幅中的筆法用墨，但透過(guò)“夜凝嵐氣濕，秋浸壁光寒”的詩(shī)句，不難看出，王維以精思巧構(gòu)營(yíng)造出的繪畫(huà)意境，贏得了張祜的欣賞與贊許。而唐人王士源在《孟浩然集序》中，盛贊孟浩然的詩(shī)歌“文不按古，匠心獨(dú)妙，五言詩(shī)天下稱其盡美矣。”這句“匠心獨(dú)妙”，放在今天來(lái)評(píng)價(jià)孟浩然五言詩(shī)的藝術(shù)成就，也未嘗不是一個(gè)極高的評(píng)價(jià)。而就沈周的藝術(shù)涵養(yǎng)，錢(qián)謙益在《石田詩(shī)鈔序》中說(shuō)：“煙云月露，鶯花魚(yú)鳥(niǎo)，攬結(jié)吞吐于毫素行墨之間，聲而為詩(shī)歌，繪而為圖畫(huà)，經(jīng)營(yíng)揮灑，匠心獨(dú)妙?！卞X(qián)謙益所說(shuō)的“匠心”，是說(shuō)沈周的詩(shī)文書(shū)畫(huà)中，自有一種獨(dú)特的文人雅韻。我們也不難知道，身處吳中之地的沈周，在游覽山水和泛覽圖籍中，汲取了寶貴的藝術(shù)的源泉，方才有不落俗套的藝術(shù)成就。不難看出，在諸多文論品評(píng)中，“匠心”所指，大抵是褒揚(yáng)之詞。至于“匠氣”，則落得有些下乘了。王夫之在《姜齋詩(shī)話》中品評(píng)詠物詩(shī)時(shí)說(shuō)：“齊梁多有之，其標(biāo)格高下，猶畫(huà)之有匠作，有士氣。征故實(shí)，寫(xiě)色澤，廣比譬，雖極鏤繪之工，皆匠氣也?！蓖醴蛑槌龅摹敖硽狻焙汀笆繗狻保懈裾{(diào)的高下之分。在王夫之看來(lái)，那些極盡纖巧，工整綺麗的齊梁詩(shī)歌，太過(guò)流于工匠習(xí)氣，多少是缺乏即物達(dá)情的藝術(shù)自覺(jué)的。而《浮生六記·閑情記趣》中，沈復(fù)也在評(píng)述盆栽藝術(shù)的高下之分時(shí)說(shuō)：“留枝盤(pán)如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣?！边@批評(píng)的自是那些矯揉造作、平庸板滯的藝術(shù)作品。而清代的畫(huà)家鄒一桂在《小山畫(huà)譜》中，格外提出“畫(huà)忌六氣”，其中就有“二曰匠氣，工而無(wú)韻”。不難看出，在藝術(shù)評(píng)論中，匠氣往往意味著缺乏神韻，鮮有獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造。為何同樣是與“匠”有關(guān)，在藝術(shù)批評(píng)中，卻有如此迥異的落差？如何才能跨越匠氣，實(shí)現(xiàn)真正的匠心？我們不妨從“工匠”的字源說(shuō)起。段玉裁說(shuō)：“匚者，矩也?！痹谠熳种畷r(shí)，古人取“斤”表示用于削斫木料的斧斤，取“匚”表示用于丈量的矩尺，將用木匠最常用的工具組合在一起，用來(lái)指稱善于木工的木匠。其后，“匠”又?jǐn)U大指各種手工藝的不同工種，從而成為“工匠”的代稱。正如段玉裁在《說(shuō)文解字注》中所指出的，“木工之稱引申為凡工之稱也?！庇纱私车囊饬x，可以具有雙重的解讀：一方面，工匠處于“士農(nóng)工商”中的“工”的階層，是職業(yè)化的一個(gè)工種，簡(jiǎn)單的重復(fù)必然意味著原創(chuàng)力的喪失，故而會(huì)有流于匠氣的評(píng)價(jià)；另一方面，匠字的構(gòu)字理?yè)?jù)中，蘊(yùn)含著古人對(duì)規(guī)矩的樸素理解和對(duì)技巧的不懈追求。以此為線索，則有兩支不同的走向——工而無(wú)韻，便是匠氣，性靈熔匠，方有匠韻。工匠代表著掌握著專門(mén)技巧的手工業(yè)從事者。憑借著歷代相傳的精湛技巧，他們?cè)谥腥A物質(zhì)文明的發(fā)展歷程中譜寫(xiě)出了濃墨重彩的一筆。但在中國(guó)的歷史文化中，工匠地位并不高。在重農(nóng)而輕工、商的時(shí)代，他們不僅沒(méi)有像士人那樣有掌握文化的權(quán)利，也不及農(nóng)人在國(guó)家生產(chǎn)中的作用重要。因此，也就無(wú)怪乎明清的書(shū)畫(huà)評(píng)論中，“士氣”與“匠氣”往往互相對(duì)立。“士氣”是有文人的氣韻，不必濃墨重彩，只消墨色天然；不可流于細(xì)節(jié)，但須畫(huà)龍點(diǎn)睛；不要中規(guī)中矩，何妨自成一體。在這背后，或許就是古人對(duì)“道”和“器”的不同體認(rèn)?！吨芤住は缔o》說(shuō)“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。在傳統(tǒng)的道、器之辨中，工匠的技巧、技藝，都屬于“器”的層面，而在形而上的“道”的層面。《論語(yǔ)》載夫子之言：“君子不器?！比狈?chuàng)意，循規(guī)蹈矩，就只能算是“匠氣”，而滋養(yǎng)匠心，升華匠韻，還要從對(duì)規(guī)矩的傳承與超越中去理解。是墨守陳規(guī)蹈襲故常，還是推陳出新別具匠心？不同的選擇，最終決定了藝術(shù)成就的高下之分?！赌印し▋x》中說(shuō)：“天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。百工為方以矩，為圓以規(guī)，直以繩，平以水，正以懸。無(wú)巧工、不巧工，皆以此五者為法。”倘若有機(jī)會(huì)去走訪一位木匠，他也許不會(huì)去翻譯這樣典雅的文言，但絕對(duì)會(huì)用再熟悉不過(guò)的手藝，來(lái)詮解這段古老的句子：參照?qǐng)D樣，三下五除二，用尺規(guī)畫(huà)方圓，以墨斗拉直線，拿刨子加工成料?！赌印分械倪@一番話，道出了一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理：從古及今，無(wú)論是古代的手工藝的作業(yè)，還是當(dāng)下的工業(yè)流水線制造，任何一門(mén)工藝，都要以基本的規(guī)矩和法度為基礎(chǔ)。但僅僅如此，還不足以成就卓越?！睹献印けM心上》中曾記載，公孫丑問(wèn)孟子：“道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳也？”但孟子的回答卻很簡(jiǎn)單：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！惫そ巢粫?huì)改變規(guī)矩與法度，更重要的，則是精益求精，從而抵達(dá)“道”的高度。這個(gè)時(shí)代，重提