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文檔簡介
達爾文:興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力
——歐文·斯通1.通過本文了解“小說化的傳記”的寫作特點,體會作者抓住語言、動作、心理、細節(jié)進行描寫,以凸現(xiàn)人物精神氣質(zhì)的方法。2.通過閱讀本文了解達爾文寫作《物種起源》的不凡過程。3.從科學(xué)家身上領(lǐng)悟出治學(xué)與為人的可貴做法。學(xué)習(xí)目標導(dǎo)入
1828年的一天,在倫敦郊外的一片樹林里,一位大學(xué)生圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然,他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下,有蟲子在里邊蠕動,便急忙剝開樹皮,發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲,正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開弓抓在手里,興奮地觀看起來。正在這時,樹皮里又跳出一只甲蟲,大學(xué)生措手不及,迅即把手里的甲蟲藏到嘴里,伸手又把第三只甲蟲抓到??粗@些奇怪的甲蟲,大學(xué)生真有點愛不釋手,只顧得意地欣賞手中的甲蟲,早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦,便放出一股辛辣的毒汁,把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲,張口把它吐到手里。然后,不顧口中的疼痛,得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個大學(xué)生就是查理·達爾文。后來,人們?yōu)榱思o念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲,就把它命為“達爾文”。
查爾斯·羅伯特·達爾文,英國博物學(xué)家,進化論的奠基人。他以博物學(xué)家的身份,參加了英國派遣的環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考察。在動植物和地質(zhì)方面進行了大量的觀察和采集,經(jīng)過綜合探討,形成了生物進化的概念。
1859年出版了震動當時學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的,而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中,由簡單到復(fù)雜,由低等到高等,不斷發(fā)展變化的,提出了生物進化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將“進化論”列為19世紀自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細胞學(xué)說,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律)。作者簡介物種起源一部劃時代的著作標志著19世紀絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進程的經(jīng)典著作震撼世界的10本書之一對人類發(fā)展進程產(chǎn)生過廣泛影響的巨著影響中國近代社會的經(jīng)典譯作1985年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書1986年法國《讀書》雜志推薦的理想藏書1859年11月24日,在英國倫敦,這是很不平凡的一天。物種起源
這一天,倫敦眾多市民涌向一家書店,爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這本轟動一時的新書就是《物種起源》,它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”的理論?!段锓N起源》的出版,在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基,從反動教會到封建御用文人都狂怒了,他們?nèi)浩鸸ブ?,誣蔑達爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”,觸犯“君權(quán)神授天理”,有失人類尊嚴。與此相反,以赫胥黎為代表的進步學(xué)者,積極宣傳和捍衛(wèi)達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。小說化傳記
小說化傳記是用小說的體裁和手法寫成的傳記,其所表現(xiàn)傳主及其生平經(jīng)歷的事實基本是真實的,也常常引用傳主的各種原始材料,但某些生活細節(jié)、人物對話和內(nèi)心活動的細節(jié)描寫,往往又出于作者的想象和虛構(gòu)。和一般偏重記述的傳記不同,小說化傳記更加注重表現(xiàn)傳主的性格、精神和獨特的命運,從傳主的生平事跡中特別抽取富于小說情趣的細節(jié),激發(fā)讀者的想象力,注重以文學(xué)的手段增加作品的可讀性與感染力。概括每小節(jié)內(nèi)容第一節(jié):著手寫作《物種起源》第二節(jié):來自朋友的阻力第三節(jié):水療后的研究第四節(jié):《論本能》一章的寫作第五節(jié):華萊斯的來信第六節(jié):林納學(xué)會的冷淡反應(yīng)第七節(jié):為理想而堅持節(jié)選的這一部分主要表現(xiàn)的是達爾文從事哪一項重要工作的過程?
寫作《物種起源》在這一工作中,他付出了什么代價(遇到了哪些困難)①身體上:長期的工作壓力使他的身體一直受到病痛的折磨。
②精神上:朋友的決裂、挑戰(zhàn)神權(quán)的巨大壓力。③金錢上:花費了個人大量金錢。
在這樣的情況下,達爾文有矛盾、有畏懼,他不是一個斗士;但科學(xué)家的追求真理的天職使他選擇了堅持。從中我們可以看到一個科學(xué)工作者的專業(yè)精神。文中能體現(xiàn)達爾文興趣與勤奮的內(nèi)容有哪些?
(1)1856年5月寫正式原稿,探討物種起源;(2)1856年7月中旬,連續(xù)寫了兩個月;(3)幾個星期過去,那堆手稿一英寸一英寸地增高;(4)秋季的幾個星期里,繼續(xù)寫作,已堆積了好幾百張經(jīng)過仔細論證的紙頁;(5)10月13日,寫完“在家養(yǎng)下的變異”一章和“地理分布”一章;(6)12月中旬,完成第三章節(jié)——論生殖的劣變性;(7)1857年1月寫完第四章——在自然狀態(tài)下的變異;(8)1857年3月3日完成第五章“生存斗爭”;(9)4周后,完成第六章“自然選擇”;(10)花三個月的時間寫“雜種狀態(tài)”一章;(11)1858年初,開始寫“動物的智力和本能”;(12)3月初,“論本能”一章完成;(13)4月初,寫完大量手稿,差不多2000頁。文中能體現(xiàn)達爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些?(1)他身體上的唯一問題就是腰部風(fēng)濕病痛的隱隱發(fā)作,這使他感到后背僵硬;(2)這一工作的強度和緊張度那他搞得心力交瘁;(3)他對自己無法控制每天的工作量而感到煩惱;(4)他開始嘔吐;(5)“可是當我一開始工作,我的健康就每況愈下了”;(6)他被卷入到這個問題越深,他覺得身體狀況就越差;(7)這時他真的感到精力衰竭了;(8)他感到的不適應(yīng)已不僅僅是往常的惡心了;(9)頭暈?zāi)垦#募?,腸胃脹氣,干嘔,就是他為了翻轉(zhuǎn)乾坤所付出的代價。為什么是“達爾文進化論”而不是“華萊斯進化論”?①找出文中有關(guān)華萊斯的語段。②你覺得誰該取得優(yōu)先權(quán)?為什么?③達爾文的朋友們對達爾文論文的發(fā)表有什么幫助?
歷史已經(jīng)表明,達爾文的《物種起源》一書是在另一位博物學(xué)家華萊斯的激勵下才很快發(fā)表的。華萊斯寄給達爾文的那篇請求達爾文轉(zhuǎn)交給德高望重的地質(zhì)學(xué)家賴爾的論文簡要概括了達爾文艱辛研究近20年的大部分自然選擇理論。這讓達爾文面臨兩難選擇,一是銷毀這篇文章,對華萊斯置之不理;二是單獨發(fā)表華萊斯的論文,這樣就可能使自己20年的優(yōu)先權(quán)喪失。最后他選擇求助于兩位值得信賴的科學(xué)家賴爾和胡克,兩人幫助他們一起宣讀并發(fā)表各自的論文梗概,這也促使達爾文盡快寫出自己的書來。這樣,《物種起源》在1859年底得到發(fā)表。為什么人們記住的是“達爾文主義”而不是“華萊斯主義”呢?
首先是論據(jù)問題。達爾文在自傳中寫道:“……這就說明了,對于任何一個新觀點,要使大家對它重視,多么需要對它作相當詳盡的解釋?!标P(guān)于物種是進化的觀點在達爾文之前已有不少科學(xué)家提出的,這些人中至少包括達爾文的祖父伊拉斯馬斯?達爾文、錢伯斯和斯賓塞等,但誰也沒有像達爾文的《物種起源》那樣取得成功地提供足夠多的解釋。
其次是科學(xué)聯(lián)盟問題。通過書信交流、聚會等形式,達爾文和其他科學(xué)家賴爾、胡克、赫胥黎和格雷等共同組成了“達爾文幫”。達爾文達到的地質(zhì)變化知識得益于地質(zhì)學(xué)家賴爾的《地質(zhì)學(xué)原理》一書。胡克擅長植物分類,不斷地催促達爾文完成自己的理論,他保存的1844年達爾文寫給他的表達自然選擇的信成為達爾文優(yōu)先權(quán)的一個有力證據(jù)。赫胥黎是一位年輕的動物學(xué)家,達爾文理論最堅定的捍衛(wèi)者,在和牛津大學(xué)主教威爾伯福斯進行的著名的辯論中大獲全勝,被稱為“達爾文的斗犬”。格雷是哈佛大學(xué)的自然史教授,1857年達爾文就物種起源思想寫給他的信,成為達爾文優(yōu)先權(quán)的又一個證據(jù),他也是達爾文思想在美國的主要辯護人。因此,達爾文主義不只是達爾文一個人的理論,實際上是“達爾文幫”主義。課后練習(xí)1、這是一篇“小說化的傳記”,在尊重歷史真實的基礎(chǔ)上,作者發(fā)揮想象,豐富了很多細節(jié),運用了語言、動作、心理、細節(jié)等多種文學(xué)描寫技巧來刻畫人物,這樣寫是否損害歷史人物的真實性,請結(jié)合選文內(nèi)容具體談?wù)勥\用這些方法有何作用。
(1)增加傳記的真實感(2)增加傳記的文學(xué)性和感染力(3)豐富傳主的形象,突出傳主的精神氣質(zhì)(1)我不過是對我的課題深深感到興趣而已。盡管我希望不像現(xiàn)在這樣地看重虛名,不論是今天的還是身后的,都不要看重。但是,我認為凡事都不要走極端。我心里明白,即使我知道我的書永遠得匿名發(fā)表,我也會同樣若干下去的,雖然不會有那么高的熱情。
第一句話主要是說科學(xué)研究的動力在于興趣。這句話說的是達爾文為了完成自己的研究,在緊張、強大的工作壓力下心力交瘁,卻仍然不放下自己的寫作和實驗。他這樣做不是為了追求名利,而是出于對科學(xué)的執(zhí)著,這種淡泊名利,執(zhí)著追求的精神是他高尚品格的體現(xiàn)。(2)是大自然否定了它。我不過是把我的觀察材料記錄下來而已。大自然是從不會扯謊的。
第二句話是講科學(xué)研究的求實態(tài)度。表明了達爾文在真理面前所持有的堅定信念,充分表現(xiàn)了達爾文一絲不茍的科研精神。
(2)是大自然否定了它。我不過是把我的觀察材料記錄下來而已。大自然是從不會扯謊的。
第二句話是講科學(xué)研究的求實態(tài)度。表明了達爾文在真理面前所持有的堅定信念,充分表現(xiàn)了達爾文一絲不茍的科研精神。(3)一個科學(xué)工作者不應(yīng)有任何愿望,只應(yīng)有鐵石般的心腸。
第三句話是講科學(xué)家的理性客觀精神品質(zhì)。一個科學(xué)工作者不能出于個人的情感來確定一個觀點,而只能堅持真理。這是達爾文對真理的謹嚴態(tài)廢的具體體現(xiàn)。(4)我寧愿像現(xiàn)在這樣是一個不幸的、受人輕視的病人,也不愿過游手好閑的鄉(xiāng)紳生活。
第四句是講科學(xué)家的人生觀。表現(xiàn)了達爾文的勤奮、嚴謹、認真。達爾文在身體健康極端惡劣的情況下,卻仍然堅持自己的工作,并寧愿白己“當一個不幸的、可伶的病人,也不愿像一個無所事事的鄉(xiāng)紳那樣活著”。體現(xiàn)了達爾文崇高的理想以及對科學(xué)、真理的執(zhí)著追求。
3.在世人心里,達爾文已是人們敬仰的科學(xué)家,但傳記記述達爾文在處理華萊斯的稿件問題上,表現(xiàn)了達爾文的彷徨,也表現(xiàn)了他激烈的思想斗爭,這從他與賴爾和胡克的對話中可以看出來,但他最終選擇了坦白。
這對達爾文的人物形象是否有損傷?為什么?如果你碰到這種事情,你會怎么處理?
①這樣描寫并不損傷達爾文的光輝形象,反而使達爾文的形象更加飽滿:達爾文不僅具有其他科學(xué)家那些勤奮、堅韌、聰明、好學(xué)等一切優(yōu)秀品質(zhì),他還具有恐怕很多科學(xué)家所沒有的誠實、實事求是的品質(zhì)吧,這些描寫,充分體現(xiàn)了他的真誠、坦白。作為一位偉大的科學(xué)家,達爾文不僅嚴謹、認真、勤奮、勇敢,而且是正直的,也同樣是他淡泊名利精神的體現(xiàn),使達爾文的形象更加令人喜愛,更值得人們學(xué)習(xí)。
②這樣的事件,更增加了達爾文研究進化論的緊迫感,使他更加快了出版《特種起源》的決心和速度。
達爾文的做法,給我們提供了行為上和精神上的榜樣。我們在遇到同樣的事情時,首先應(yīng)尊重事實,然后應(yīng)淡泊名利,最后還應(yīng)充分溝通、交流,避免誤會??傊纫鹬厮说臋?quán)利,也要保護自己的“知識產(chǎn)權(quán)”。
拓展關(guān)于“勤奮”的名言:
人生在勤,不索何獲--張衡
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨
--韓愈
天才就是無止境刻苦勤奮的能力
--卡萊爾
聰明出于勤奮,天才在于積累
--華羅庚
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮
-郭沫若
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感
--愛迪生
拓展關(guān)于“持之以恒”的名人名言:
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