廣西壯族自治區(qū)欽州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)欽州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1934年10月至1936年10月，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神，是人的精神譜系的重要組成部分，是長(zhǎng)征留給我們最寶貴的精神財(cái)富。長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神沒(méi)有“完成時(shí)”。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，走好新的趕考之路，需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。紅軍將士用生命和熱血播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正在一步一步成為現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)傳承弘揚(yáng)紅軍將士報(bào)國(guó)為民的情懷和犧牲奉獻(xiàn)的精神，敢于舍棄“小我”、勇于追求“大我”，自覺(jué)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途和民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義旗幟，維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。長(zhǎng)征是一條自我突破、鳳凰涅槃之路。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問(wèn)題，是長(zhǎng)征留給后人的寶貴精神財(cái)富。今天，我們正行進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，面對(duì)的依然是前無(wú)古人的事業(yè)，僅靠老思維、老經(jīng)驗(yàn)、老路子顯然不行。只有根據(jù)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，把實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與開(kāi)拓創(chuàng)新的革命勇氣統(tǒng)一起來(lái)，更新發(fā)展理念、拓展發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展模式，才能在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局。（摘編自王詩(shī)敏《走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路》）材料二：當(dāng)我們看到電視里熟悉的火箭升空畫(huà)面，感受升空那一刻的激動(dòng)人心，有多少人了解幾代航天人為此付出的汗水和艱辛？又有多少人清楚其背后經(jīng)歷的多次試驗(yàn)與失??？長(zhǎng)征故事在祖國(guó)大地繼續(xù)吟唱著。長(zhǎng)征途中，英勇的紅軍戰(zhàn)士突破了幾倍乃至十倍于己的敵人的圍追堵截，跨越了雪山草地，僅是犧牲的營(yíng)級(jí)以上干部，就超過(guò)400人。中國(guó)航天事業(yè)的飛躍，同樣靠的是航天官兵和廣大科技工作者的勇于犧牲和奉獻(xiàn)?？粗矍暗木扌突鸺姓l(shuí)能想到，這個(gè)龐然大物的研發(fā)團(tuán)隊(duì)成員不滿35歲的占據(jù)多數(shù)。其中增壓輸送系統(tǒng)研制團(tuán)隊(duì)，平均年齡30歲。箭體結(jié)構(gòu)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，平均年齡32歲，成員大部分是碩士。擁有了世界上最年輕的航天人才隊(duì)伍，也意味著中國(guó)航天事業(yè)擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新引擎。如今的文昌發(fā)射場(chǎng)，塔架高聳、廠房雄偉、道路寬闊而平坦，一個(gè)現(xiàn)代化的航天發(fā)射場(chǎng)呈現(xiàn)在我們眼前?！昂茈y想象，七年前這里只是一片荒蕪地?！惫こ處熒汤襁@樣介紹。作為發(fā)射場(chǎng)的第一批創(chuàng)業(yè)者，商利民也是在這片荒地里白手起家、打造發(fā)射場(chǎng)的全程見(jiàn)證者。當(dāng)初，隊(duì)員們頂著炎炎烈日，每天徒步穿行20多公里，用雙腳丈量發(fā)射場(chǎng)1.6萬(wàn)畝的每一寸土地；被譽(yù)為“海島丁香花”的高級(jí)工程師丁斕，一心撲在工作上，一再推遲生育計(jì)劃，高齡懷孕后，更是挺著大肚子奮戰(zhàn)在一線；工程師周湘虎因過(guò)度勞累和強(qiáng)光照射導(dǎo)致左眼永久失明，他說(shuō)：“即使把另一只眼睛也獻(xiàn)給心愛(ài)的航天事業(yè)也無(wú)怨無(wú)悔?！睘榱酥С职l(fā)射場(chǎng)的建設(shè)，星光村村民離開(kāi)了世代居住的祖屋。還有許多來(lái)自全國(guó)各地普普通通的建設(shè)者，他們頂著烈日、吊在高空、深入泥坑、趟進(jìn)積水，用勤勞的雙手默默地干著最苦最累最危險(xiǎn)的活。雖然他們可能互不相識(shí)，但開(kāi)拓者是他們共同的名字，為祖國(guó)的航天夢(mèng)而奉獻(xiàn)是他們身上共同的標(biāo)簽。作為一項(xiàng)規(guī)模宏大、高度集成的系統(tǒng)工程，不論火箭的研制者，還是發(fā)射場(chǎng)、著陸場(chǎng)的建設(shè)者，不論發(fā)射一線、測(cè)控一線、回收一線的科研人員，還是散布于陸地和海洋上的保障人員，大家勇于奉獻(xiàn)，眾志成城，匯成托舉中國(guó)航天的強(qiáng)大力量。（摘編自《中國(guó)航天人為何用“長(zhǎng)征”命名運(yùn)載火箭》）材料三：“七一”前夕，許多乘飛機(jī)來(lái)貴州省貴陽(yáng)市的游客透過(guò)舷窗看去，驚喜地發(fā)現(xiàn)，一座紅色的巨型建筑逶迤鋪展在青山綠水間，仿若一條從天而降的絲帶，分外耀眼，這就是位于貴陽(yáng)市雙龍航空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的“紅飄帶”數(shù)字體驗(yàn)館（以下簡(jiǎn)稱“紅飄帶”）。貴州是紅軍長(zhǎng)征活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、活動(dòng)范圍最廣的省份之一。作為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園重點(diǎn)建設(shè)區(qū)，貴州以數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化?！凹t飄帶”集文化、科技、藝術(shù)為一體，由數(shù)字演藝“紅飄帶·偉大征程”“紅飄帶·飛行影院”兩大部分組成，數(shù)字化全景再現(xiàn)長(zhǎng)征之路?！靶驈d暖場(chǎng)！”——眼看觀眾已經(jīng)入場(chǎng)，“紅飄帶”演藝設(shè)備專(zhuān)員朱穎迅速在對(duì)講機(jī)中發(fā)出指令。一盞閃爍微光的馬燈逐漸明亮起來(lái)，通過(guò)全息影像再現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士形象，一段紅色之旅就此開(kāi)啟。“‘紅飄帶’集合了AI虛擬交互、全息影像、全維度機(jī)械運(yùn)動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維聲場(chǎng)等科技手段，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，為觀眾帶來(lái)更加直觀、真實(shí)的體驗(yàn)。”朱穎邊介紹邊操作。光影在戰(zhàn)壕、山體、石筍間流轉(zhuǎn)，觀眾被引導(dǎo)進(jìn)入下一個(gè)場(chǎng)景。水花四濺、硝煙彌漫，身臨“血戰(zhàn)湘江”的悲壯歷程；狂風(fēng)暴雪，喊聲陣陣，用雙腳丈量“爬雪山過(guò)草地”的革命場(chǎng)景……就這樣，觀眾沉浸式穿行在“紅飄帶·偉大征程”的6個(gè)篇章中。在“紅飄帶”，負(fù)責(zé)幕后保障工作的技術(shù)運(yùn)維團(tuán)隊(duì)有30多人。每周，團(tuán)隊(duì)都會(huì)定時(shí)進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)工作，在演出前進(jìn)行早檢，對(duì)各類(lèi)型聲光電設(shè)備、各場(chǎng)景特效情況反復(fù)調(diào)試。朱穎說(shuō)：“希望能以每一次都完美的舞臺(tái)呈現(xiàn)，吸引更多觀眾走進(jìn)‘紅飄帶’，重溫偉大長(zhǎng)征精神?！睋?jù)悉，自2023年10月22日試運(yùn)營(yíng)以來(lái)，“紅飄帶”演出場(chǎng)次已超過(guò)4000場(chǎng)，接待游客超過(guò)50萬(wàn)人次，成為貴州紅色文化、旅游與科技深度融合發(fā)展的新地標(biāo)。（摘編自《貴州貴陽(yáng)：“紅飄帶”禮敬長(zhǎng)征故事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)、付出巨大犧牲所鑄就的長(zhǎng)征精神是我們寶貴的精神財(cái)富，它有助于我們?cè)谛聲r(shí)代破解難題，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。B.當(dāng)下，我們要想走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一條新道路，必須要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與開(kāi)拓創(chuàng)新的革命勇氣。C.材料二中火箭研發(fā)團(tuán)隊(duì)成員大多不滿35歲，且大部分是碩士，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是世界航天人才隊(duì)伍中最年輕的一支，具有強(qiáng)大的創(chuàng)新力。D.文昌發(fā)射場(chǎng)的建成離不開(kāi)航天官兵與科技工作者的付出、星光村村民和普通建筑者的助力，這說(shuō)明偉大事業(yè)既需要杰出人物，也需要普通民眾。2.下列對(duì)材料二與材料三相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.材料二首段中的兩個(gè)設(shè)問(wèn)句揭示了中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，其成功的背后是眾多航天人的辛勤付出。B.材料三中“眼看觀眾已經(jīng)入場(chǎng)”“一盞閃爍微光的馬燈逐漸明亮起來(lái)”等描寫(xiě)給人身臨其境之感，營(yíng)造出了緊張的氛圍。C.材料二與材料三都提及了紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)征途中的某些場(chǎng)景，都是為了表現(xiàn)紅軍的勇于犧牲與奉獻(xiàn)，說(shuō)明今日的幸福生活來(lái)之不易。D.材料二中航天人為航天事業(yè)的拼搏與材料三中“紅飄帶”數(shù)字體驗(yàn)館成功出圈，均是材料一中走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的具體表現(xiàn)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐紅軍“敢于舍棄‘小我’、勇于追求‘大我’”的一項(xiàng)是（）A.行軍途中，女戰(zhàn)士李堅(jiān)真抬傷員、挑藥箱，照料全連干部衣食住行，不丟下一位戰(zhàn)友。B.紅軍在前四次反“圍剿”中獲勝，除戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用成功外，民眾的支持是不可或缺的一環(huán)。C.紅五軍團(tuán)第34師為掩護(hù)主力部隊(duì)渡湘江，與數(shù)倍于自己的敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終全部陣亡。D.周廣才帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士過(guò)草地時(shí)，因沒(méi)有食物，就只能將戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的皮帶煮熟用以充饑。4.材料一與材料三在表達(dá)方式的運(yùn)用上有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5.上面三則材料對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)有哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①材料一主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，闡述了長(zhǎng)征精神的意義及如何在新時(shí)代弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。②材料三主要運(yùn)用記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，介紹了貴陽(yáng)市“紅飄帶”數(shù)字體驗(yàn)館如何禮敬長(zhǎng)征故事及其取得的成果。5.①新時(shí)期發(fā)展有必要繼續(xù)弘揚(yáng)昂揚(yáng)拼搏、積極進(jìn)取的長(zhǎng)征精神。②因地制宜，根據(jù)中國(guó)國(guó)情做出正確的發(fā)展戰(zhàn)略。③開(kāi)拓創(chuàng)新，依靠高新技術(shù)助力發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇材料從不同角度展現(xiàn)了長(zhǎng)征精神及其現(xiàn)代意義。材料一概述了長(zhǎng)征精神對(duì)新時(shí)代啟示，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和實(shí)事求是的重要性；材料二描繪了航天事業(yè)的拼搏與奉獻(xiàn)，將長(zhǎng)征精神延續(xù)至現(xiàn)代科技發(fā)展；材料三則通過(guò)數(shù)字科技再現(xiàn)長(zhǎng)征歷史，突出紅色文化傳承與創(chuàng)新融合。整體上，這些材料共同呼應(yīng)了長(zhǎng)征精神在新時(shí)代的重要性，激勵(lì)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中勇于犧牲、創(chuàng)新和奉獻(xiàn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“材料二中火箭研發(fā)團(tuán)隊(duì)成員大多不滿35歲，且大部分是碩士”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍。原文是說(shuō)“這個(gè)龐然大物的研發(fā)團(tuán)隊(duì)成員不滿35歲的占據(jù)多數(shù)。其中增壓輸送系統(tǒng)研制團(tuán)隊(duì)，平均年齡30歲。箭體結(jié)構(gòu)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，平均年齡32歲，成員大部分是碩士”，不是整個(gè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)中大部分是碩士，是就“箭體結(jié)構(gòu)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)”而言的。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“設(shè)問(wèn)”錯(cuò)誤，“有多少人了解幾代航天人為此付出的汗水和艱辛？又有多少人清楚其背后經(jīng)歷的多次試驗(yàn)與失敗”，應(yīng)為反問(wèn)句，表達(dá)相反的意思。B.“營(yíng)造出了緊張的氛圍”錯(cuò)，“眼看觀眾已經(jīng)入場(chǎng)”“一盞閃爍微光的馬燈逐漸明亮起來(lái)”只是單純對(duì)會(huì)場(chǎng)的描寫(xiě)，沒(méi)有營(yíng)造緊張的氛圍。C.“都是為了表現(xiàn)紅軍勇于犧牲與奉獻(xiàn)”錯(cuò)，材料三是為了說(shuō)明AI給人的真實(shí)感與沉浸式體驗(yàn)?！罢f(shuō)明今日的幸福生活來(lái)之不易”錯(cuò)，過(guò)度解讀。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)革命過(guò)程的艱苦及堅(jiān)定的革命信念。B.說(shuō)明民眾的支持是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素。C.體現(xiàn)舍棄“小我”，勇于追求“大我”的精神。D.體現(xiàn)長(zhǎng)征過(guò)程的艱苦。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章表達(dá)方式的能力。①材料一，“長(zhǎng)征精神，是人的精神譜系的重要組成部分，是長(zhǎng)征留給我們最寶貴的精神財(cái)富”“我們應(yīng)當(dāng)傳承弘揚(yáng)紅軍將士報(bào)國(guó)為民的情懷和犧牲奉獻(xiàn)的精神”“自覺(jué)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途和民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義旗幟，維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)”“長(zhǎng)征是一條自我突破、鳳凰涅槃之路。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問(wèn)題，是長(zhǎng)征留給后人的寶貴精神財(cái)富”，主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，闡述了長(zhǎng)征精神的意義及如何在新時(shí)代弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。②材料三，“一座紅色的巨型建筑逶迤鋪展在青山綠水間，仿若一條從天而降的絲帶，分外耀眼，這就是位于貴陽(yáng)市雙龍航空港經(jīng)濟(jì)區(qū)的‘紅飄帶’數(shù)字體驗(yàn)館”“‘紅飄帶’集合了AI虛擬交互、全息影像、全維度機(jī)械運(yùn)動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維聲場(chǎng)等科技手段，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，為觀眾帶來(lái)更加直觀、真實(shí)的體驗(yàn)”為記敘；“水花四濺、硝煙彌漫，身臨‘血戰(zhàn)湘江’的悲壯歷程；狂風(fēng)暴雪，喊聲陣陣，用雙腳丈量‘爬雪山過(guò)草地’的革命場(chǎng)景”為描寫(xiě)?！啊t飄帶’演出場(chǎng)次已超過(guò)4000場(chǎng)，接待游客超過(guò)50萬(wàn)人次，成為貴州紅色文化、旅游與科技深度融合發(fā)展的新地標(biāo)”。材料主要運(yùn)用記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式，介紹了貴陽(yáng)市“紅飄帶”數(shù)字體驗(yàn)館如何禮敬長(zhǎng)征故事及其取得的成果?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神沒(méi)有‘完成時(shí)’。面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，走好新的趕考之路，需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。紅軍將士用生命和熱血播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正在一步一步成為現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)傳承弘揚(yáng)紅軍將士報(bào)國(guó)為民的情懷和犧牲奉獻(xiàn)的精神”可知，新時(shí)期發(fā)展有必要繼續(xù)弘揚(yáng)昂揚(yáng)拼搏、積極進(jìn)取的長(zhǎng)征精神。②結(jié)合“長(zhǎng)征是一條自我突破、鳳凰涅槃之路。創(chuàng)造性地而不是教條地、實(shí)事求是地而不是脫離實(shí)際地解決問(wèn)題，是長(zhǎng)征留給后人的寶貴精神財(cái)富”可知，因地制宜，根據(jù)中國(guó)國(guó)情做出正確的發(fā)展戰(zhàn)略。③“今天……只有根據(jù)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，把實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與開(kāi)拓創(chuàng)新的革命勇氣統(tǒng)一起來(lái)，更新發(fā)展理念、拓展發(fā)展思路、創(chuàng)新發(fā)展模式，才能在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局”,開(kāi)拓創(chuàng)新，依靠高新技術(shù)助力發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。貓城記（節(jié)選）①老舍①大蝎調(diào)了五百名兵來(lái)保護(hù)迷林，可是兵們?nèi)v扎在二里以外，因?yàn)樗麄円强拷嗣粤?，便?huì)先下手搶劫。但是不能不調(diào)他們來(lái)，因?yàn)樨垏?guó)的風(fēng)俗以收獲迷葉為最重大的事，必須調(diào)兵保護(hù)。兵們不替任何人保護(hù)任何東西，這是人人都知道的，可是不調(diào)他們來(lái)做不負(fù)保護(hù)責(zé)任的保護(hù)是公然污辱將士，大蝎是個(gè)漂亮的人物，自然不愿被人指摘，所以調(diào)兵是當(dāng)然的事，可是要將他們安置在二里以外，以免兵饞自亂。風(fēng)稍微大一點(diǎn)，而且是往兵營(yíng)那面刮時(shí)，大蝎立刻便令兵們后退半里或一里，以免他們隨風(fēng)而至，搶劫一空。兵們?yōu)楹畏乃拿?？還是因?yàn)橛形以谀抢铮簺](méi)有我，兵早就嘩變了。“外國(guó)人咳嗽一聲，嚇倒貓國(guó)五百兵”是個(gè)諺語(yǔ)。②五百名兵之外，真正保護(hù)迷林的是大蝎的二十名家將。這二十位都是深明大義、忠誠(chéng)可靠的人，但是有時(shí)候他們一高興，也許會(huì)把大蝎捆起來(lái)，進(jìn)而把迷林搶了。到底還是因?yàn)槲以谀抢铮虼怂麄儾桓摇案吲d”，所以能保持著忠誠(chéng)可靠。③這天大蝎為收獲迷葉舉辦了盛大的敬神儀式。他請(qǐng)我這個(gè)外國(guó)人作大神的代表，在迷林中心的高架子上替他保護(hù)迷葉。大蝎告訴貓兵們，摘葉的時(shí)候若私藏或偷吃一片，大神的代表便會(huì)用張手雷劈了他們。大蝎一聲令下，兵們兩人一組上樹(shù)摘葉。不大的工夫，我在上面已能看到原來(lái)被密葉遮住的樹(shù)干。④貓人并不是不能干事，我心中想，假如有個(gè)好的領(lǐng)袖，禁止了吃迷葉，這群人也可以很有用的。假如我把大蝎趕跑，替他做地主、做將領(lǐng)……但這只是空想，我不敢決定什么，我到底還不深知貓人。我正在這么想時(shí)，便看見(jiàn)大蝎的木棍照著一個(gè)貓兵的頭去了。我知道就是我跳下去自己不致受傷，也來(lái)不及止住他的棍子了，但是我必須跳下去，在我眼中大蝎是比那群兵還可惡的，就是來(lái)不及救那個(gè)兵，我也得給大蝎個(gè)厲害。我爬到離地兩丈多高的地方，跳了下去。跑過(guò)去，那個(gè)兵已躺在地上，大蝎正下令，把他埋在地下。一個(gè)人若不明白他人的心理，便往往會(huì)因自己的善意而有害于人。我這一跳，讓貓兵們以為我是下來(lái)放張手雷，我跳在地上，只聽(tīng)噼咚噗咚四下里許多兵全掉下樹(shù)來(lái)，大概跌傷的不在少數(shù)，因?yàn)樗拿嫒嗟亟兄?。我顧不得看他們，便一手捉住大蝎。他呢，也以為我是看他?zé)罰貓兵而來(lái)幫助他的，因?yàn)槲疫@一早晨處處順從著他，他自然地想到我完全是他的爪牙了。我捉住了他，他感到莫名其妙，大概他一點(diǎn)也不覺(jué)得打死貓兵是不對(duì)的事。⑤我問(wèn)大蝎：“為什么打死人？”⑥“因?yàn)槟莻€(gè)兵偷吃了一個(gè)葉梗?！雹摺盀槌粤艘粋€(gè)葉梗就可以……”我沒(méi)往下說(shuō)，我又忘了我是在貓人中，和貓人辯理有什么用呢！我指著四圍的兵說(shuō)：“捆起他來(lái)?！贝蠹夷憧粗?，我看著你，似乎不明白我的意思?！鞍汛笮ζ饋?lái)！”我更清晰地說(shuō)。還是沒(méi)有人上前。我心中冷了。設(shè)若我真領(lǐng)著這么一群兵，我大概永遠(yuǎn)不會(huì)使他們明白我。他們不敢上前，并不是出于愛(ài)護(hù)大蝎，而是完全不了解我的心意——為那死去的兵報(bào)仇，在他們的心中是萬(wàn)難想到的。這使我為難了：我若放了大蝎，我必定會(huì)被他輕視；我若殺了他，以后我用他的地方正多著呢。無(wú)論他怎么不好，對(duì)于我在火星上——至少是貓國(guó)這一部分——所要看的，他一定比這群兵更有用一些。我假裝鎮(zhèn)靜問(wèn)大蝎：“你是愿意叫我捆在樹(shù)上，眼看著兵們把迷葉都搶走呢？還是愿意認(rèn)罰？”⑧兵們聽(tīng)到我說(shuō)叫他們搶迷葉，立刻全精神起來(lái)，立刻就有動(dòng)手的，我一手抓著大蝎，一腳踢翻了兩個(gè)。大家又不動(dòng)了。大蝎的眼已閉成一道線，我知道他心中怎樣地恨我：他請(qǐng)來(lái)的大神的代表，反倒當(dāng)著兵們把他懲治了，極難堪的事，自然他絕不會(huì)想到因一節(jié)葉梗而殺人是他的過(guò)錯(cuò)。但是他決定不和我較量，他承認(rèn)了受罰。我問(wèn)他，兵們替他收迷葉，有什么報(bào)酬。他說(shuō)，一人給兩片小迷葉。這時(shí)候，四圍兵們的耳朵都在腦勺上立起來(lái)了，大概是猜想，我將叫大蝎多給他們一些迷葉。我叫大蝎在迷葉收完之后，給他們一頓飯吃，像我每天吃的晚飯一樣。兵們的耳朵都落下去了，卻由嗓子里發(fā)出了一點(diǎn)聲音，好像是吃東西噎住了似的，不滿意我的辦法。對(duì)于死去的那個(gè)兵，我叫大蝎賠償他的家小一百個(gè)國(guó)魂②。大蝎也答應(yīng)了。但是我問(wèn)了半天，誰(shuí)知道他的家屬在哪里？沒(méi)有一個(gè)人出聲。對(duì)于別人有益的事，哪怕是說(shuō)一句話呢，貓人沒(méi)有幫忙的習(xí)慣。這是我在貓國(guó)又住了幾個(gè)月才曉得的。大蝎的一百個(gè)國(guó)魂因此省下了。（有刪改）〖備注〗①《貓城記》創(chuàng)作于1932—1933年，老舍從英國(guó)回國(guó)不久。此時(shí)的中國(guó)內(nèi)有軍閥割據(jù)、國(guó)共對(duì)峙，外有日本侵占東北，全國(guó)上下一片混亂，岌岌可危。小說(shuō)情節(jié)概要：因飛機(jī)失事，中國(guó)人“我”墜落到了火星上的貓國(guó)，被一群貓人抓走。貓國(guó)大地主大蝎救了我，但他只是想利用我外國(guó)人的身份替他保護(hù)能使人上癮又毒害精神的迷葉。我隨著大蝎看到了貓國(guó)社會(huì)的種種情狀，最終見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。本文節(jié)選自第十三章。②國(guó)魂：貓國(guó)的貨幣。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”作為貓國(guó)的外來(lái)者，與貓人保持著心理和文化的距離，以“我”這一視角來(lái)講述故事能增強(qiáng)小說(shuō)的批判力度。B.“我”的存在使得大蝎調(diào)動(dòng)了本不想調(diào)用的五百名貓兵前來(lái)看管并收獲迷葉，由此可見(jiàn)“我”在貓國(guó)的威懾力之大。C.文中畫(huà)線部分的心理描寫(xiě)表明“我”對(duì)拯救貓人心存念想，對(duì)大蝎頗為不滿，這為后文“我”懲罰大蝎埋下了伏筆。D.大蝎認(rèn)為“我”很順從他，且因葉梗殺人不是大事，因而對(duì)“我”質(zhì)問(wèn)他的行為感到不解，對(duì)“我”將他捆起來(lái)的行為感到憤怒。7.關(guān)于文中“貓兵被打死”這一情節(jié)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”有意跳下高架子為被打的貓兵報(bào)仇，卻反而導(dǎo)致不少貓兵因?yàn)楹ε露鴤?。B.“我”本是替貓兵出頭，卻沒(méi)能得到貓兵的響應(yīng)，這既是“我”的悲哀，也是貓人的悲哀。C.貓兵對(duì)待被打死同伴的態(tài)度加深了“我”對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，彰顯了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)批判意義。D.“貓兵被打死”一事使“我”與大蝎徹底反目，但最終大蝎也沒(méi)給被打死的兵做出賠償。8.貓兵們具有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文學(xué)評(píng)論家王淑明曾評(píng)價(jià)本文：“《貓城記》在獨(dú)特的風(fēng)格里，包含著蘊(yùn)藉的幽默味，給一個(gè)將近沒(méi)落的社會(huì)，以極深刻的寫(xiě)照?！闭?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①缺乏責(zé)任精神，規(guī)則意識(shí)。如貓兵身為士兵，卻不履行保護(hù)的責(zé)任，被人請(qǐng)來(lái)保護(hù)迷葉，卻想監(jiān)守自盜，毫無(wú)規(guī)矩、責(zé)任意識(shí)。②愚昧無(wú)知，膽小怕事。如貓兵盲目懼怕外國(guó)人，在面對(duì)單個(gè)外國(guó)人時(shí)，即使自己所在的隊(duì)伍龐大，還是會(huì)心生畏懼。③自私自利，毫無(wú)助人精神。如貓兵在同伴被打死時(shí)，毫無(wú)出頭的念想，即使有人幫著伸冤，也不愿意回應(yīng)，涉及自己利益時(shí)才開(kāi)始出動(dòng)。9.①風(fēng)格獨(dú)特：小說(shuō)富有科幻色彩，以火星貓人來(lái)展現(xiàn)舊社會(huì)國(guó)民的人格缺陷，以貓寫(xiě)人，風(fēng)格獨(dú)特。②幽默：小說(shuō)運(yùn)用反語(yǔ)、對(duì)比、反轉(zhuǎn)等手法達(dá)到諷刺的效果，如“有時(shí)候他們一高興”一句中，用“高興”一詞美化叛變，語(yǔ)境中褒詞貶用，形成反差，生成幽默。③深刻的寫(xiě)照：作者意在通過(guò)描寫(xiě)貓人和貓城的生活，來(lái)映射當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)現(xiàn)狀及國(guó)人的自私自利、愚昧無(wú)知等，啟人深思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《貓城記》通過(guò)描寫(xiě)貓國(guó)社會(huì)的荒誕與混亂，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患的困境，揭示了社會(huì)腐敗和人性的墮落。節(jié)選部分重點(diǎn)展現(xiàn)了貓國(guó)收獲迷葉的荒謬儀式，主人公作為外國(guó)人因疏離感和文化距離產(chǎn)生的無(wú)奈和矛盾。在大蝎與貓兵的互動(dòng)中，作者以諷刺與幽默的筆觸，深刻揭示社會(huì)弊端，傳遞對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與批判，進(jìn)一步突顯了小說(shuō)對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的深刻探討?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“‘我’的存在使得大蝎調(diào)動(dòng)了本不想調(diào)用的五百名貓兵前來(lái)看管并收獲迷葉”錯(cuò)，大蝎調(diào)動(dòng)五百名貓兵的原因是“貓國(guó)的風(fēng)俗以收獲迷葉為最重大的事，必須調(diào)兵保護(hù)”“不調(diào)他們來(lái)做不負(fù)保護(hù)責(zé)任的保護(hù)是公然污辱將士”，他“不愿被人指摘”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。D.“‘貓兵被打死’一事使‘我’與大蝎徹底反目”錯(cuò)，由文中“但是他決定不和我較量”可知，應(yīng)該沒(méi)有徹底反目。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①文中有“兵們不替任何人保護(hù)任何東西，這是人人都知道的”“那個(gè)兵偷吃了一個(gè)葉?！?，貓兵身為士兵，卻不履行保護(hù)的責(zé)任，被人請(qǐng)來(lái)保護(hù)迷葉，卻想監(jiān)守自盜，可見(jiàn)他們?nèi)狈ω?zé)任精神，規(guī)則意識(shí)。②“外國(guó)人咳嗽一聲，嚇倒貓國(guó)五百兵”，兵盲目懼怕外國(guó)人，在面對(duì)單個(gè)外國(guó)人時(shí)，即使自己所在的隊(duì)伍龐大，還是會(huì)心生畏懼?？梢?jiàn)他們沒(méi)有思想，愚昧無(wú)知，膽小怕事。③文中有“‘把大蝎捆起來(lái)！’我更清晰地說(shuō)。還是沒(méi)有人上前。我心中冷了他們不敢上前，并不是出于愛(ài)護(hù)大蝎，而是完全不了解我的心意——為那死去的兵報(bào)仇，在他們的心中是萬(wàn)難想到的”“我問(wèn)了半天，誰(shuí)知道他的家屬在哪里？沒(méi)有一個(gè)人出聲。對(duì)于別人有益的事，哪怕是說(shuō)一句話呢，貓人沒(méi)有幫忙的習(xí)慣。這是我在貓國(guó)又住了幾個(gè)月才曉得的。大蝎的一百個(gè)國(guó)魂因此省下了”，貓兵在同伴被打死時(shí)，毫無(wú)出頭的念想，更想不到別人會(huì)為同伴報(bào)仇；有人幫著伸冤，也不愿意回應(yīng)，涉及自己利益時(shí)才開(kāi)始出動(dòng)。他們自私自利，毫無(wú)助人精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。題干說(shuō)“在獨(dú)特的風(fēng)格里，包含著蘊(yùn)藉的幽默味，給一個(gè)將近沒(méi)落的社會(huì)，以極深刻的寫(xiě)照”，從風(fēng)格獨(dú)特、幽默、深刻的寫(xiě)照三方面分析理解即可。①風(fēng)格獨(dú)特：小說(shuō)富有科幻色彩，作者筆下的火星貓人是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的影射，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就如小說(shuō)中的火星貓人，整個(gè)民族意志消沉，卑微自欺，或者整理國(guó)故躲在過(guò)去的輝煌影子下自我麻醉，或者完全喪失自信，崇洋媚外。作者在小說(shuō)中以火星貓人的病態(tài)諷喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出了當(dāng)時(shí)國(guó)人的病癥，犀利尖銳地批判舊社會(huì)國(guó)民的人格缺陷，批判了國(guó)民的劣根性。②幽默：“家將”本應(yīng)該保護(hù)主人，“深明大義”原指深深地了解為人處事的大道理，可是“大蝎的二十名家將”，“有時(shí)候一高興，也許把大蝎捆起來(lái)，而把迷林搶了”，這樣鮮明的對(duì)比就有了諷刺的味道；“高興”本是一種愉快的心情，這里用來(lái)表示不確定的情緒，甚至可以催生“搶”的舉動(dòng)，褒義貶用，讀來(lái)忍俊不禁；“忠誠(chéng)可靠的人”“能保持著忠誠(chéng)可靠”，強(qiáng)調(diào)了隨時(shí)可以搶主人的“家將”的不可靠，凸顯反諷效果。小說(shuō)運(yùn)用反語(yǔ)、對(duì)比、反轉(zhuǎn)等手法達(dá)到諷刺的效果。③深刻的寫(xiě)照：作者在目睹中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，目睹了當(dāng)時(shí)中國(guó)人普遍的作為與表現(xiàn)后表達(dá)了自己的態(tài)度?！拔译S著大蝎看到了貓國(guó)社會(huì)的種種情狀，最終見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡”，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)貓人和貓城的生活，揭示了國(guó)民的劣根性是民族衰敗根源，貓兵們沒(méi)有一個(gè)具體的名字，他們的冷血、麻木令“我心中冷了”。折射的是“九一八事變”后老舍剛從英國(guó)回國(guó)不久看到的國(guó)家腐朽不堪，社會(huì)千瘡百孔，人性自私自利，愚昧無(wú)知，不思進(jìn)取，體現(xiàn)了作者揭露病癥、療救社會(huì)的理想。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無(wú)厭受諫而能誠(chéng)雖欲無(wú)進(jìn)得乎哉？小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肖而欲人之賢己也，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也。（節(jié)選自《荀子·修身》）材料二：竊見(jiàn)介甫獨(dú)負(fù)天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進(jìn)而易退，遠(yuǎn)近之士，識(shí)與不識(shí)，成謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民成被其澤矣。天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來(lái)者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民、小吏、走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？光竊意門(mén)下之士，方曰：譽(yù)盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達(dá)于左右者也。非門(mén)下之士則皆曰：“彼方得君而專(zhuān)政，無(wú)為觸之以取禍，不若坐而待之，不過(guò)二三年，彼將自敗?！比羰钦卟晃ú恢矣诮楦?，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書(shū)》①）〖備注〗①《與王介甫書(shū)》，是司馬光在宋神宗熙寧三年寫(xiě)給王安石的一封書(shū)信，其根本觀點(diǎn)是反對(duì)王安石變法革新。材料三：熙寧七年春，天下久早，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！钡墼唬骸按素M細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。自近臣以至后族，無(wú)不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！本弥?，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。好善A無(wú)厭B受諫C而能D誡E雖欲無(wú)F進(jìn)G得乎哉？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“行如禽獸而又惡人之賊己也”與“有是四端而自謂不能者，自賊者也”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“賊”意思相同。B.“引參大政”與“不宜妄自菲薄，引喻失義”（《出師表》）兩句中的“引”意思相同。C.“不若坐而待之”與“常于幾成而敗之”（《〈老子〉四章》）兩句中的“而”用法不同。D.“洎復(fù)相”與“洎牧以讒誅”（《六國(guó)論》）兩句中的“洎”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子認(rèn)為看到好德行要檢查自己是否有這樣的德行：看到不好的德行要自我反省；如果自己有好的德行就要堅(jiān)定地珍視它。B.司馬光認(rèn)為圣上起用王安石是把國(guó)家太平、百姓受益的希望寄托在王安石身上，但最終卻沒(méi)能達(dá)成這一心愿。C.司馬光認(rèn)為王安石的門(mén)下之士稱贊王安石的功業(yè)，卻不敢上傳人們私下對(duì)王安石的哀怨嘆息的做法是不對(duì)的。D.宋神宗告訴王安石，兩宮的太后都向自己哭訴，她們擔(dān)心京城發(fā)生戰(zhàn)亂，認(rèn)為天下大旱是因?yàn)槌⑹チ嗣裥摹?3.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來(lái)者，莫不非議介甫。（2）水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。14.根據(jù)荀子對(duì)敵人的界定，你認(rèn)為司馬光是王安石的敵人嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BEG11.B12.D13.（1）現(xiàn)在您參與政事才一年，但是在朝廷的和來(lái)自各個(gè)地方的士大夫，沒(méi)有一個(gè)不責(zé)備您的。（2）水災(zāi)旱災(zāi)是上天的命數(shù)，堯、湯也無(wú)法避免，這不足以招致圣上憂慮，只需要處理好人事來(lái)應(yīng)對(duì)這種情況。14.不是。荀子認(rèn)為諂媚自己的人是自己的敵人，司馬光贊譽(yù)王安石才能出眾，學(xué)識(shí)豐富，堪當(dāng)大任并不是對(duì)王安石的諂媚，而是為引出王安石變法存在弊病，希望王安石能停止變法?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一出自《荀子·修身》，傳達(dá)了通過(guò)自我省察來(lái)修身養(yǎng)德的方法，強(qiáng)調(diào)明辨善惡和交友處事。材料二是司馬光給王安石的信，反對(duì)王安石的新法，指出其實(shí)施中的問(wèn)題，尤其是因不聽(tīng)取批評(píng)帶來(lái)隱患。材料三則描述了王安石與宋神宗對(duì)旱災(zāi)的反應(yīng)，表現(xiàn)出在應(yīng)對(duì)天災(zāi)時(shí)的不合議。整體來(lái)看，三者共同體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、政策執(zhí)行和聽(tīng)取建議的重要性?！?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：追求好的德行永遠(yuǎn)不滿足，受到勸告能夠警惕，（這樣）即使不想進(jìn)步，可能嗎？“無(wú)厭”是“好善”的說(shuō)明，中間不能斷開(kāi)，獨(dú)立成句，從其后B處斷開(kāi)；“受諫而能誡”的“而”表遞進(jìn)關(guān)系，是對(duì)別人諫言的態(tài)度，獨(dú)立成句，從其后E處斷開(kāi)；“得乎哉”是反問(wèn)句，加強(qiáng)了句子的語(yǔ)氣，應(yīng)獨(dú)立成句，從其前G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。兩句中的“賊”都是“傷害”的意思。句意：自己心腸狠毒、行為如同禽獸卻又憎恨別人傷害自己。/人如果有四種開(kāi)端而自認(rèn)為不能，那就是自己傷害自己的人。B.錯(cuò)誤。兩句中的“引”意思不同，引，招來(lái)/援引。句意：招您來(lái)參與國(guó)家大政。/不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)。C.正確。而，表修飾/表轉(zhuǎn)折。句意：不如坐著等待。/常常是在快要成功的時(shí)候失敗的。D.正確。兩句中的“洎”都是“等到”的意思。句意：等到再擔(dān)任宰相。/等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“認(rèn)為天下大旱是因?yàn)槌⑹チ嗣裥摹卞e(cuò)，原文“以為天旱，更失人心”，意思是“認(rèn)為干旱雖然可怕，但更怕失去民心”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“始”，才；“期年”，一年；“非議”，責(zé)備；“而士大夫在朝廷及自四方來(lái)者”定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“而在朝廷及自四方來(lái)士大夫者”。（2）“常數(shù)”，上天的命數(shù)；“招”，招致；“但”，只；“修”，處理好?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題首先表明觀點(diǎn)，然后說(shuō)明理由。觀點(diǎn)應(yīng)該是否定的。根據(jù)材料一“諂諛我者，吾賊也”可知，荀子認(rèn)為諂媚自己的人是自己的敵人，而材料二中“天子用此，起介甫于不可起之中，引參大政，豈非欲望眾人之所望于介甫邪。今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來(lái)者，莫不非議介甫，如出一口；下至閭閻細(xì)民、小吏、走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎于介甫”可知，司馬光贊譽(yù)王安石才能出眾，學(xué)識(shí)豐富，堪當(dāng)大任并不是對(duì)王安石的諂媚，而是為引出王安石變法存在弊病，希望王安石能停止變法。參考譯文：材料一：看見(jiàn)好的德行，一定認(rèn)真地檢查自己是否有這樣的德行；看見(jiàn)不好的德行，一定要嚴(yán)肅地自我反省。身上有好的德行，就要堅(jiān)定不移地珍視它；身上有不好的德行，應(yīng)如同遭受災(zāi)難一樣自我厭惡。所以指出我的缺點(diǎn)而批評(píng)又中肯的人，是我的老師；肯定我而贊賞又恰當(dāng)?shù)娜?，是我的朋友；諂媚我的人，是我的敵人。所以君子要尊重老師親近朋友，而極端痛恨那些諂媚自己的敵人。追求好的德行永遠(yuǎn)不滿足，受到勸告能夠警惕，（這樣）即使不想進(jìn)步，可能嗎？小人則與此相反，自己胡作非為卻痛恨別人批評(píng)自己，自己品行不正卻期望別人尊重自己，自己心腸狠毒、行為如同禽獸卻又憎恨別人傷害自己。材料二：（我）私下觀察您獨(dú)享天下的好名聲已經(jīng)有三十多年，才能出眾而又學(xué)識(shí)豐富，難于起用而又易于引送，遠(yuǎn)近的士人，認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的，都說(shuō)您不起用便罷了，一起用就會(huì)立即使得天下太平，黎民百姓都會(huì)受到您的恩澤。天子因此起用您于不可起之中，招您來(lái)參與國(guó)家大政，難道不是把希望寄托在眾人所厚望的您身上嗎?，F(xiàn)在您參與政事才一年，但是在朝廷的和來(lái)自各個(gè)地方的士大夫，沒(méi)有一個(gè)不責(zé)備您的，就像是從一個(gè)人的嘴里說(shuō)出來(lái)的；下至平民百姓、小吏差役，也都暗地里怨恨嘆息，所有人都把罪責(zé)推到您身上，不知道您可曾聽(tīng)到過(guò)這些議論并且知道這其中的原因？我私下認(rèn)為您的門(mén)下之士，正在天天稱譽(yù)您的盛德、贊頌?zāi)墓I(yè)，卻沒(méi)有一個(gè)人敢把這些情況告知您身邊的人。而不是您的門(mén)下之士就都說(shuō)：“他正得到君王信任而專(zhuān)斷朝政，不要觸犯他而自取其禍，不如坐著等待，不出二三年，他會(huì)自己失敗?！毕襁@樣的人不僅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的堅(jiān)信變法主張，推廣實(shí)行，等到二三年之后，則朝廷所受的禍害已經(jīng)很深重了，怎么能夠挽救呢？像我就（跟門(mén)下之士和非門(mén)下之士的）態(tài)度不同，有愧作為您的朋友中的一員，不敢暫且躲避您的譴責(zé)、而不向您一一陳述自己的想法。材料三：熙寧七年春天，天下已經(jīng)干旱很久了，饑餓的百姓流離失所，神宗憂形于色，在朝堂上嘆息不已，想廢除所有不好的法令。王安石說(shuō)：“水災(zāi)早災(zāi)是上天的命數(shù)，堯、湯也無(wú)法避免，這不足以招致圣上憂慮，只需要處理好人事來(lái)應(yīng)對(duì)這種情況?！鄙褡谡f(shuō)：“這哪里是小事呢，我恐懼的原因，正是沒(méi)有處理好人事啊。從士大夫到后宮，沒(méi)有不議論它的危害性的。兩位太后向我哭訴，擔(dān)心京城發(fā)生混亂，認(rèn)為干旱雖然可怕，但更怕失去民心。”王安石當(dāng)了很長(zhǎng)時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)被罷宰相，等到再擔(dān)任宰相，只過(guò)了一年多又被罷免了。直到神宗期結(jié)束也沒(méi)有被再召回朝廷，前后共八年。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題放言五首·其三①白居易贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍②。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公③函以流言日，王莽④謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？〖備注〗①元和五年，白居易好友元稹被貶，寫(xiě)了五首《放言》詩(shī)；后來(lái)，白居易被貶為江州司馬，也寫(xiě)下五首《放言》詩(shī)奉和。②鉆龜與祝蓍：卜的兩種方式。③周公：周成王叔父。成王年幼，周公攝政，管叔等人造作流言，說(shuō)周公要篡位，周公恐懼，外出逃難。后來(lái)成王發(fā)現(xiàn)流言是假，便迎接周公回來(lái)，平定了管叔等人的叛亂。④王莽：漢元帝皇后侄，后篡漢自立，改國(guó)號(hào)為“新”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)次句說(shuō)詩(shī)人建議解決疑惑時(shí)不用鉆龜、祝蓍的方式，反映出詩(shī)人務(wù)實(shí)、理性的一面。B.“三日滿”“七年期”形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明判斷事物的真?zhèn)巍?yōu)劣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。C.詩(shī)人對(duì)周公和王莽兩個(gè)人物的評(píng)價(jià)進(jìn)一步證明了頷聯(lián)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事的洞察。D.本詩(shī)通俗易懂而又不乏曲折委婉，后三聯(lián)均圍繞一“法”字來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容完整。16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析本詩(shī)是如何表達(dá)詩(shī)人情感的?！敬鸢浮?5.B16.①以“試玉”“辨材”為例，來(lái)類(lèi)比說(shuō)明人才是要經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的，以此來(lái)寬慰友人；②運(yùn)用假設(shè)、反問(wèn)的手法，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人勸慰友人保重身體，堅(jiān)信自己和友人終會(huì)沉冤昭雪，對(duì)未來(lái)充滿信心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】白居易的《放言五首·其三》通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的例證，表達(dá)了對(duì)世事看法的深刻洞察。首聯(lián)提出以理性決斷取代迷信方式，頷聯(lián)通過(guò)試金與辨材強(qiáng)調(diào)識(shí)別事物真?zhèn)涡钑r(shí)日，頸聯(lián)舉例周公、王莽以佐證論點(diǎn)。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)意明暢。詩(shī)中作者對(duì)好友遭遇不公的思慮與對(duì)自身處境的感慨交織，透出對(duì)真實(shí)與偽善、暫時(shí)與永恒的思索，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)及人性復(fù)雜性的哲理反思?！?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的手法、內(nèi)容的能力。B.“‘三日滿’‘七年期’形成了鮮明的對(duì)比”錯(cuò)誤，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”句的意思是檢驗(yàn)玉的真假需要燒滿三天，辨別木材需要等待七年。兩句話的時(shí)間詞并不是形成對(duì)比，而是類(lèi)比，共同說(shuō)明要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較，事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。①“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”句列舉了“燒玉”“辨材”的例子和“決狐疑”“變真?zhèn)巍边M(jìn)行類(lèi)比，說(shuō)明人才是要經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的，以此來(lái)寬慰友人；②“向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知”句的意思是：假使這人當(dāng)初就死去了，一生的真假又有誰(shuí)知道呢？運(yùn)用假設(shè)、反問(wèn)的手法，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人勸慰友人保重身體，堅(jiān)信自己和友人終會(huì)沉冤昭雪，對(duì)未來(lái)充滿信心。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出列句子中的空缺部分。（1）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹(jǐn)慎言談，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“_____________________，_____________________”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_____________________，_____________________”。（3）《<老子>四章》中，認(rèn)為應(yīng)在問(wèn)題沒(méi)有發(fā)生時(shí)就提前應(yīng)對(duì)，防患于未然的句子是“_____________________，_____________________”。【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）為之于未有治之于未亂三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。房子跟人一樣，老了也會(huì)生皺紋。而歷史往往就掩藏在那一幢幢老房子的褶皺里。能夠留存下來(lái)的老房子，大抵都是有著不凡身世的，要么是皇宮貴族、達(dá)官顯要的宮殿和城堡，要么是①的闊商的豪宅大院，古今中外莫不如此。所以建筑史上的杰作，往往與權(quán)力和金錢(qián)是分不開(kāi)的。宮殿上那些經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨、仍然無(wú)比燦爛的琉璃瓦，與被歲月風(fēng)雨侵蝕后大批大批倒塌或歪斜了的民居，形成了鮮明的對(duì)照。在一個(gè)微雨的夏日午后，我走進(jìn)沈陽(yáng)故宮。雨絲時(shí)有時(shí)無(wú)，太陽(yáng)若隱若現(xiàn)著。被忽明忽暗的天色和薄霧籠罩著的故宮，有點(diǎn)海市蜃樓的意味。游人果然因?yàn)橛杲z的落腳，少之又少。一座遠(yuǎn)離了人語(yǔ)的宮殿，就是一本干干凈凈打開(kāi)的大書(shū)，可以激發(fā)人憑吊的情懷。大正殿是努爾哈赤時(shí)代建立的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它很像公園里那些隨處可見(jiàn)的八角亭。不過(guò)走到近前，當(dāng)你的目光與南門(mén)兩側(cè)柱子上盤(pán)踞著的兩條②的金龍相遇時(shí)，還是明白它終歸不是尋常百姓可以駐足的亭子，仍然帶著股帝王君臨天下的霸氣。尤其是大正殿的古色斑斕的天花彩繪，那“萬(wàn)福萬(wàn)壽萬(wàn)祿萬(wàn)喜”的篆書(shū)漢文與含有吉祥意味的梵文以及龍鳳圖案③，讓人頓時(shí)嗅到了二百五十多年前的宮內(nèi)的繁華氣息。大正殿是處理政務(wù)、頒布詔書(shū)、召見(jiàn)大臣，充滿了政治色彩，這樣的殿堂在我眼里缺乏人間煙火的信息，所以我站站腳在它面前就走開(kāi)了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①________②________③________19.下列選項(xiàng)，與文中畫(huà)波浪線句子所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 B.纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。C.何以解憂？唯有杜康。 D.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使句子表達(dá)準(zhǔn)確、流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變句子原意?！敬鸢浮?8.①富甲天下②栩栩如生③交相輝映19.B20.大正殿是處理政務(wù)、頒布詔書(shū)、召見(jiàn)大臣之地，充滿了政治色彩，這樣的殿堂在我眼里缺乏人間煙火的氣息，所以我在它面前站站腳就走開(kāi)了。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)空后“闊商”可知，這里是指很富有的商人，故可填“富甲天下”。富甲天下：天下最富裕的，比喻很富有的意思。第二空，根據(jù)句中的“盤(pán)踞”“金龍”可知，這里指南門(mén)兩側(cè)柱子上的兩條金龍生動(dòng)逼真，就像活的一樣，故可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容生動(dòng)逼真，就像活的一樣，多指文學(xué)、藝術(shù)形象塑造得生動(dòng)傳神。第三空，根據(jù)空前句“篆書(shū)漢文與含有吉祥意味的梵文以及龍鳳圖案”和空后句“讓人頓時(shí)嗅到了二百五十多年前的宮內(nèi)的繁華氣息”可知，這里指篆書(shū)漢文與梵文和龍鳳圖案互相映照，非常美好，故可填“交相輝映”。交相輝映：指各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中畫(huà)波浪線句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，用“落腳”賦予雨絲人的情感。A.運(yùn)用了夸張的修辭手法，以“天上來(lái)”說(shuō)明黃河之水來(lái)勢(shì)兇猛。B.運(yùn)用了擬人的修辭手法，將“纖云”和“飛星”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們?nèi)说那楦泻托袨椤.運(yùn)用了借代的修辭手法，?杜康相傳是最早造酒的人，在這里用“杜康”代指酒。D.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將洞庭湖比作白銀盤(pán)，將湖中的君山比作青螺。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線的句子有三處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，“大正殿是處理政務(wù)、頒布詔書(shū)、召見(jiàn)大臣”缺少賓語(yǔ)中心詞，可在“召見(jiàn)大臣”之后添加“之地”或“的地方”；二是搭配不當(dāng)，“人間煙火的信息”中“信息”與“人間煙火”搭配不當(dāng)，可將“信息”改為“氣息”；三是語(yǔ)序不當(dāng)，“我站站腳在它面前就走開(kāi)了”中“站站腳”與“在它面前”應(yīng)調(diào)換順序。故原句應(yīng)修改為：大正殿是處理政務(wù)、頒布詔書(shū)、召見(jiàn)大臣之地，充滿了政治色彩，這樣的殿堂在我眼里缺乏人間煙火的氣息，所以我在它面前站站腳就走開(kāi)了。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。辨別是否是鮮牛奶，①：鮮牛奶的顏色一般是乳白色或微黃色，若奶的色澤昏暗或帶有橙黃色則不是鮮奶；鮮牛奶氣味芳香，如有惡臭或腥味則不是鮮牛奶；鮮牛奶還可用手指捻來(lái)辨別，有粘稠狀感為鮮牛奶，如感到稀薄如水則不是鮮牛奶。②，采用化學(xué)方法則更為精準(zhǔn)：取一湯匙牛奶，加幾滴碘酒，牛奶顏色不變者為純牛奶，如變?yōu)榍嗵m色，那說(shuō)明摻入了豆?jié){或半湯的東西，就不是純牛奶。至于臨期牛奶（即將超過(guò)保質(zhì)期的牛奶），與新鮮牛奶相比③；通常是可以飲用的。這是因?yàn)榕Ｄ讨泻卸喾N穩(wěn)定性的成分，如酪蛋白、球蛋白等，在保質(zhì)期內(nèi)，牛奶的營(yíng)養(yǎng)成分基本不會(huì)流失。我國(guó)古代牧民喜歡在牛奶中放一枚純銀幣，這可使牛奶在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不致變酸、變壞。銀的化學(xué)結(jié)構(gòu)決定了銀具有較高的催化能力，高氧化態(tài)銀的還原勢(shì)極高，足以使其周?chē)臻g產(chǎn)生原子氧，而原子氧具有強(qiáng)氧化性，可以滅菌。也就是說(shuō)，銀本身就是一種很好的消毒劑，水中溶入的微量銀離子可殺死牛奶中的細(xì)菌。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述材料第三段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)50個(gè)字?！敬鸢浮?1