天津卷2024年高考語文押題預(yù)測卷二（含解析）

絕密★啟用前

2024年高考押題預(yù)測卷02（天津卷）

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

評卷人得分

一、閱讀下面的文字，完成1-3小題。（每小題共3分，共9分）

推開厚重的朱門，轉(zhuǎn)過回廊的曲折，拂去塵埃滿身，靜聽婉轉(zhuǎn)的水磨調(diào)，讓思緒飛回幾百年前的江南。

彼時，昆曲自閨閣深處，（）自華清池邊，尋一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飄飄，演繹了《長生

殿》中的愛恨情愁；自秦淮河畔，寫一段南朝往事，化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遺昆曲，到

底美在何處，讓古往今來的人?

昆曲的美學(xué)追求，就是中國古典文學(xué)的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中國古典文學(xué)的手段；

昆曲的意境和神韻，就是中國古典詩文的意境和神韻。昆曲常常以最簡單樸素的舞臺，表現(xiàn)出最繁復(fù)的情

感意象來。試看看張繼青表演《尋夢》一折中的“忒忒令”，一把扇子就了滿臺的花花草草，這是

象征藝術(shù)最高的境界。

聆聽昆曲，似乎塵世的煩惱、急于求成的焦灼都被了，洗滌了，釋放了，似乎只有一顆潔凈

的初心。昆曲映照藝術(shù)，也映照生命，也許有一天當(dāng)人們逐漸懂得會俯首，會側(cè)身，終將與世遺昆曲O

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.夢寐以求扇成溶化萍水相逢

B.魂?duì)繅衾@扇活融化不期而遇

C.夢寐以求扇活融化萍水相逢

D.魂?duì)繅衾@扇成溶化不期而遇

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《牡丹亭》的一往情深；自落日樓頭,

記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；

B.覓一段錦屏人的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭,

記一段末路英雄的漫漫長嘆，化作《夜奔》中林沖的英雄淚；

C.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《夜奔》的一往情深；自落日樓頭,

記一段錦屏人的漫漫長嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；

D.覓一段末路英雄的春愁婉轉(zhuǎn)，化作一唱三嘆的水磨調(diào)，演繹了《西廂記》的一往情深；自落日樓頭,

記一段錦屏人的漫漫長嘆，化作《牡丹亭》中林沖的英雄淚；

3.下列對選文中涉及的文學(xué)文化常識，對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

A.人之有是四端也一一《墨子》一一戰(zhàn)國一一墨子

B.小兒拔秧大兒插一一《插秧歌》一一唐一一白居易

C.蒼山負(fù)雪，明燭天南一一《登泰山記》一一清一一姚鼐

D.娜拉一一《玩偶之家》一一小說一一易卜生

評卷人得分

------------------二、閱讀下面的文字，完成下題。（每小題共3分，共9分）

材料一：

書法藝術(shù)之“真”包含了兩個基本含義，即情感之真與自然之真。情感之“真”指漢字書寫是傳達(dá)作

者內(nèi)心真情實(shí)感的工具，其過程簡單自然，不假雕飾。如東晉士族的尺牘書跡，其內(nèi)容都是生活之日常，

隨事而發(fā)，隨手而書，情感之真賦予了這些作品以動人的氣息。

情感之真是書法藝術(shù)自然之真的重要基礎(chǔ)。在情感真摯的書寫中，任何多余的筆下動作都會妨礙情感

的傳達(dá)，都會使筆下的點(diǎn)畫產(chǎn)生令人不適的奇怪變化。自然率意、真情流露的書寫不但不會降低點(diǎn)畫的質(zhì)

量，反而能夠極大地增加其美感，使其具有一種動人的力量。

書法之“真”的意義，在于通過長期的學(xué)習(xí)與陶冶，汰洗掉心靈中那些可能存在的不良部分（無論是

質(zhì)直、剛假、矜斂、脫易、躁勇，還是狐疑持重），而保留純真的赤子之心。這種赤子之心的修煉與護(hù)持,

最終會轉(zhuǎn)化為筆下的典雅、中和、自然、爛漫，轉(zhuǎn)化為清麗、含蓄、溫雅而和煦的書卷氣，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品

格修養(yǎng)與外在儀表風(fēng)度氣質(zhì)的高度統(tǒng)一，文質(zhì)彬彬，相映生輝，從而臻于美與善的境界。

所以，書法藝術(shù)的研習(xí)，心靈的陶冶與學(xué)養(yǎng)的提高遠(yuǎn)比技法的學(xué)習(xí)重要。技法只是形而下的基礎(chǔ)，短

時間內(nèi)就能明白并加以解決，心靈的陶冶修煉則需要長期乃至畢生的時間。

（摘編自雒三桂《書法藝術(shù)的真、善、美》）

材料二：

公元755年12月，對大唐王朝來說，如同一場噩夢——手握十五萬精銳之兵的三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山自范

陽起兵叛亂，由此拉開歷時近八年的安史之亂序幕。

此刻，顏真卿完全可以選擇明哲保身——他曾被皇舅、宰相楊國忠排擠出朝，打發(fā)到平原郡。然而，

此際，他毅然挺身而出，高舉義旗誓死抵抗叛軍...

義軍與叛軍在土門關(guān)戰(zhàn)事最為慘烈……義軍孤軍奮戰(zhàn)、苦苦支撐、糧盡援絕……經(jīng)此一役，顏杲卿、

顏季明父子雙雙殉國，顏氏家族三十余人罹難。

親人離去，陰陽兩隔，尸骨不全，魂歸何處？顏真卿不禁椎心泣血，情不能已，便奮筆疾書，作文以

祭，寄托哀思，是為《祭侄文稿》。

流傳于世的《祭侄文稿》作品尺寸并不大，約兩張A4紙大小，卻堪稱偉大的作品。它烙刻下厚重悲壯

的歷史記憶，蘊(yùn)含著生生不息的民族精華，磨續(xù)了博大厚重的書法脈絡(luò)，其情性張力縱貫古今，其正大氣

息躍然紙上。家國恩仇、親情至愛，筆筆傳神，字字泣血……其中有書法最為寶貴的東西——筆墨線條形

諸紙端的情性之美，感人至深潸然淚下的文字和慟徹肺腑哀痛欲絕的感情，使其傲然于宇宙間。展卷凝神，

就會與書者一起沉浸于悲痛郁憤戰(zhàn)火紛飛的往事——開始落筆厚重工穩(wěn)，書者極力控制情緒，越到后來，

便越漸流暢奔放、灑脫奔瀉，越寫越快，情不能抑，甚而援筆蘸墨，落筆成文，直至干枯滯澀為止。文末，

“無嗟久客。嗚呼哀哉。尚饗”數(shù)字，行書摻進(jìn)草法，筆走龍蛇，寫得汪洋恣肆，蕩氣回腸，感情到達(dá)高

潮，意緒難平。

筆底乾坤，心中道義。顏真卿以書法為念，把信仰與準(zhǔn)則，把家國大義和道德操守刻進(jìn)歷史深處，留

在炎黃子孫心里……

從這個意義來說，《祭侄文稿》在，就多了一扇窗戶——透過它，我們看到中國的精神、價值、力量永

在o

（摘編自李昕《一門忠烈千秋頌一一讀〈祭侄文稿＞》）

材料三:

書法字體相關(guān)視頻點(diǎn)擊率統(tǒng)計(jì)書法家相關(guān)視頻點(diǎn)擊率統(tǒng)計(jì)

（單位:億次）（單位:億次）

fSJI

鄭板橋

王羲之人

01234

（2022年抖音短視頻點(diǎn)擊率統(tǒng)計(jì)）

4,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.書法藝術(shù)中，情感真實(shí)相較于自然真實(shí)更為重要，因?yàn)榍罢呤呛笳叩幕A(chǔ)，情感真實(shí)能使書法作品具有

動人的藝術(shù)力量。

B.人們一旦認(rèn)識到在書法藝術(shù)的研習(xí)中心靈的陶冶與學(xué)養(yǎng)的提高遠(yuǎn)比技法的學(xué)習(xí)重要，那么就可以保留純

真的赤子之心。

C.顏氏《祭侄文稿》堪稱偉大作品，不僅僅是因?yàn)槠澉缋m(xù)了中華書法要義等，更在于其間噴薄而出的家國

情懷。

D.材料二高度贊揚(yáng)顏氏忠義節(jié)烈的光輝形象，并中肯評價《祭侄文稿》的歷史、社會等意義。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了書法中蘊(yùn)涵的情感，不過二者的寫作目的并不完全相同。

B.研習(xí)書法藝術(shù)重在提高心靈陶冶與學(xué)養(yǎng)，賞鑒《祭侄文稿》應(yīng)側(cè)重其中的情性美。

C.從材料三可知，對于王羲之與顏真卿，當(dāng)下人們更喜歡前者，因?yàn)榍罢呱瞄L行書，而行書是近年來最受

歡迎的書法字體。

D.材料二以文學(xué)性語言描述《祭侄文稿》產(chǎn)生的歷史背景，激發(fā)了讀者的閱讀期待。

6.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.東漢崔諼《草書勢》：“狡兔暴駭，將奔未馳?！?/p>

B.唐代孫過庭《書譜》：“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊螞挫于毫芒?！?/p>

c.元代陳繹曾《翰林要訣》：“情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗亦有淺深，變化無窮?！?/p>

D.清代朱履貞《書學(xué)捷要》：“凡學(xué)書，須求工于一筆之內(nèi)，而后逐筆求工……直至全篇皆工?！?/p>

評卷人得分三、閱讀下面的文言文，完成7-13小題。（7-12每小題共3分，共18分；13-14題

每小題3分，15題2分，共26分）

戰(zhàn)馬記

（明）羅洪先

王公楨，濟(jì)陽公孫也。濟(jì)陽死靖難，公死賊，獲贈于朝，任一子廣，吉水稱忠義家莫過之。至其戰(zhàn)馬

事，有足為世戒者。

始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時同知蘇州王公授碟捕賊，

性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿.所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”

即代勒郢民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復(fù)劫

屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素堂結(jié)避禍，多方詭辭庇之。且激公

日：“公誠為國家出力氣，肯慨然復(fù)行乎？“公即聲應(yīng)。即日勒民兵夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。旦＜

而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)曹、柴望走公陷圍中誤入淖田不得脫。賊欲降冬.公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，

墮淖中，馬逸去。

始公赴大昌道，宿木商家。商季公，知賊不敵，不敢言。是日將歸.有物嘯于山者.商驚祝日：“為

王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止。”如其言。商秘與家人負(fù)黃往尋亂尸，見衣白紗豐臂者，公也。載黃上，令不

深沒。自死所至府三百余里，馬奔?xì)w府，門闔長嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛鬣盡赤，眾

始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不？暑腐。然貧甚，不能歸，

盡售行李與馬為資。而王意在馬，不償直，享徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣

者加基?豆，不為止。王疑秣者紿②已，自起視析。馬驟前嚙其項(xiàng)，不釋口，久7得脫。復(fù)奮首搗胸，仆之

地，不省人。翌日，嘔血數(shù)升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。

嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡

所制，鞭策所驅(qū)，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉!

（有刪節(jié)）

［注］①基（cud）：釧碎的草。②紿（dai）：欺騙。

7.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.即代勒所鄢民兵晝夜行部：統(tǒng)率

B.與王素雋結(jié)避禍黨：勾結(jié)

C.商移公，知賊不敵稔：熟悉

D不償直，竟徒手得之竟：竟然

8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.賊欲降之，公大奮罵句讀之不知，惑之不解

B.面如生，不以暑腐垣墻周庭，以當(dāng)南日

C.王命秣者加至豆，不為止盤庚不為怨者故改其度

D.不釋口，久乃得脫而陋者乃以斧斤考擊而求之

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.己而麾民兵畢渡/趣戰(zhàn)曹、柴/望走公/陷圍中/誤入淖田/不得脫

B.己而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)/曹、柴望走公/陷圍中/誤入淖田/不得脫

C.己而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)/曹、柴望走/公陷圍中/誤入淖田/不得脫

D.己而麾民兵畢渡/趣戰(zhàn)曹、柴望走/公陷圍中/誤入淖田/不得脫

10.以下各組句子中，全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組是（）

①至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者②長嘶踢其扃，若告急狀

③而王意在馬，不償直，竟徒手得之④復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人

⑤夜且半，馬哀鳴特異⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也

A.①⑤⑥B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①③④

11.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.王楨，是濟(jì)陽公的孫子。祖孫二人均死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈。

B.王楨任夔州府通判時，遇到荊襄的賊寇前來大肆劫掠，王楨帶兵擊賊，壯烈犧牲。

C.王楨遇難后，他的兒子王廣為了送他的遺體回家鄉(xiāng)安葬，只好賣行李和戰(zhàn)馬作路費(fèi)。

D.王楨戰(zhàn)死后，他的戰(zhàn)馬狂奔回夔州府報訊，最終將仇人置于死地，替主人報了仇。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）公忿忿面數(shù)之曰：“妝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”

（2）是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝日：“為王耶？果爾，當(dāng)三嘯止?！?/p>

13.請簡要分析，面對賊寇作亂，王禎表現(xiàn)出哪些品格？

評卷人得分

------------------四、詩歌鑒賞（16題3分，17題5分）

14.閱讀下面兩首詩，按要求作答。

題王晉卿畫后

【宋】蘇軾

丑石半蹲山下虎，長松倒臥水中龍。

試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重？

題宗室大年?畫（其一）

【宋】黃庭堅(jiān)

水色煙光上下寒，忘機(jī)鷗鳥恣飛還。

年來頻作江湖夢，對此身疑在故山。

【注釋】趙令穰，字大年，畫家。大宋開國太祖趙匡胤的五世孫。

（1）下列對這首詞的理解和賞析，不事確的一項(xiàng)是（）

A.“仁者樂山，智者樂水”。中國文人與山水淵源深厚，常以詩寄情，以畫寓意。蘇黃二人所觀之畫，一

為山中景，一為水中景。

B.王晉卿的畫中有石、虎、松、龍、山，遠(yuǎn)近結(jié)合，層次豐富。趙令穰的畫中有水、煙、江、鳥，動靜結(jié)

合，淡雅寫意。

C.兩首詩均先描畫景，再寫觀畫人的表現(xiàn)，都遵循了古典詩歌“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)章法，起自畫作

又合于畫作，首尾呼應(yīng)。

D.蘇軾獨(dú)好陶淵明之詩“質(zhì)而實(shí)綺，癖而實(shí)腴”，黃庭堅(jiān)主張?jiān)姼琛捌降礁咚睢薄墒自姷娘L(fēng)格都

體現(xiàn)了各自的喜好。

（2）自選角度賞析“丑石半蹲山下虎，長松倒臥水中龍”一聯(lián)。

（3）題畫詩充分體現(xiàn)了詩情畫意的中國式審美。這兩首詩借助于畫意分別表達(dá)了怎樣的詩情？

評卷人得分

------------------五、名句默寫（16題3分，17題5分）

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）加之以師旅，。（《論語?侍坐》）

（2）西當(dāng)太白有鳥道，o（李白《蜀道難》）

（3），問蒼茫大地，誰主沉浮。（毛澤東《沁園春?長沙》）（4）,兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫

《蜀相》）

（5）周公吐哺，。（曹操《短歌行》）

（6）《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，揭示“孝”這一主旨的句子是“,

評卷人得分六、閱讀下面的文字，完成小題。（24題3分，25題8分，26題5分，27題6

分，共22分）

為了盛開的等待

劉建東

①初春時節(jié)，茫茫蒼蒼的大山里，寒氣襲人，如果沒有人提醒，根本意識不到，被冰霜包裹著的任性

洛奉生長的古樹，竟然是杜鵑。在這海拔2000米之上的山林間，如果不是我們的到來打破片刻的寧靜，它

們會繼續(xù)與穿行于山間的風(fēng).與不期而遇的冰雪,與飄灑自如的霧靄.與凝結(jié)成霜的空氣,一起安靜地、

沉著地、耐心地,迎接著晝夜輪轉(zhuǎn)、寒暑交替、四代苓用，迎接著下一次的花團(tuán)錦簇、萬紫千紅。

②傳聞中日光下拿年號浮的金佛山，此刻被濃濃的霧氣籠罩著，這讓我不免有些憂心。我們來的目的，

并不是專程看杜鵑。很明顯，這個季節(jié)，并不是杜鵑綻放的時候。每年四月至五月，五顏六色、爭奇斗艷

的杜鵑花，會把金佛山裝點(diǎn)得妖嬌多姿。然而，這番美景，這番期盼，只能留待日后，只好暫時把它珍藏

在心中。因?yàn)閯倓傁逻^一場雪，通往山頂?shù)谋P旋山路濕滑難行。車窗外天空依舊陰沉，霧的顏色暗淡、陰

郁。起初還能看到山的模樣，越往山頂走，霧氣越濃重，山的形狀也就慢慢地被羊咚了。我們來得不是時

候，無緣目睹杜鵑的芳容。我只是暗自竹.，希望霧散云消，金佛山全貌能一覽無余。

③終于到達(dá)山頂。山間的路被零星的殘雪覆蓋著，路旁就是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的方竹。闊大的竹葉被一層厚實(shí)

的冰覆蓋著，晶瑩剔透，似透著翡翠的綠光。本來秀麗挺拔的竹子在重重冰層的壓迫下，謙遜地低下頭，

彎曲著身體。但是它們?nèi)匀幌鄵碇?，互相依靠，竹葉碰著竹葉，像是低語的智者。幾根不屈的竹身，依舊

保持著自己的尊嚴(yán)，從彎曲者的行列中脫穎而出，孤傲地昂起頭，刺向寒冷的空中。山上的植被大多披上

了冰潔外衣，白茫茫地鋪展開，深入到彌漫的霧境之中，讓堅(jiān)硬與柔軟在一個時空里成為親密的伴侶。

④霧是另一個生命的主題，金佛山宛如夢境。山崖、植被、空谷之間，是激情四溢、自由灑脫的霧。

霧從山頂處緩緩下移，并向四周擴(kuò)散，翻卷著，似是在冰霜織成的植被上嬉戲玩耍。時而，它凝重如一塊

人生的帷幕，把山崖甚或整個山體，都緊緊地遮掩住，讓人永遠(yuǎn)看不穿霧后的山形，卻又永遠(yuǎn)在揣測與手

募之中。時而，它又飄忽不定，輕盈靈動，游戲于整個高山森林，左右著我們的視野，偶爾讓山的一角、

崖的一片顯露出來，待我們定睛細(xì)看時，濃霧又卷土重來，像多間吞沒了一切，只剩下慘白慘白的大團(tuán)大

團(tuán)的霧。時而，它是一個可以忽略的配角，吹快地隨性飄移，只成為金佛山二月風(fēng)景這出大戲的裝飾，你

以為它只是匆匆的過客。時而，它又朱承范本地停下來，定定地裹住你看到的一切，成為整個風(fēng)景的主角。

不只是山林被霧戲弄著，便是我們，又何嘗不是呢？我們眼睛看到的，又有多少是事物的本來面貌呢！

⑤即使我們不是為杜鵑樹而來，但隨處可見的它，仍然是一道頑固而無法繞開的風(fēng)景。據(jù)記載，金佛

山的杜鵑有50萬株之眾，品種多達(dá)64種，樹齡超過50年的就有1.5萬株。在高山寒冷空氣的包裹中，寒

濕的空氣凝結(jié)成水汽，一旦與赤裸的樹干、樹枝相遇，便迅速地緊緊相擁在一起，結(jié)成冰霜。樹枝變粗了，

變壯了，外觀呈透亮的潔白。相比于花朵滿枝的季節(jié)，此時，在冰霜的陪伴下，古杜鵑樹顯得安靜，似是

陷入沉思，懷念它們經(jīng)歷過的漫長歲月。目光努力地穿透迷霧，看著不遠(yuǎn)處的一棵棵古杜鵑樹，便像是穿

行于童話世界之中，仿佛，每一棵樹都有過一段不凡的故事。花朵滿枝的景象還停留在并不遙遠(yuǎn)的、不斷

重復(fù)的記憶里，我看到的一棵棵古杜鵑樹更有骨感，更能展現(xiàn)出每一棵樹的個性和靈魂。它們把自己的身

體完全交給了比春夏更加寬廣的空間，舒展著扭曲而不羈的身體，更加自由地呼吸和伸展。那棵傳說中的

杜鵑王子，據(jù)說經(jīng)歷過1000多年的雨雪風(fēng)霜。它樹身偉岸，樹冠巨大，成一面扇形，體態(tài)塞零華覺，含蓄

內(nèi)斂，絲毫不張揚(yáng)。不敢想象，花期時，能有萬朵杜鵑花競相開放，壓彎樹枝。

⑥古佛洞口，一棵形狀奇特的杜鵑樹吸引了大家的目光。它從山石的縫隙之中，頑強(qiáng)地伸展出堅(jiān)硬卻

并不高大的身體，枝杈斜著向空中生長。令人稀奇的是，它肥厚的樹葉仍然保持著青綠之色，因?yàn)橥獗肀?/p>

冰的襯托，綠葉更加鮮嫩欲滴。在綠葉的烘托和簇?fù)碇?，一枚鵝黃色的花蕾飽滿圓潤，像是一場夢，正隨

時等待著花季的召喚。這是金佛山特有的品種。據(jù)介紹，闊柄杜鵑是世界上最美的杜鵑，每年的4至5月

開花，鐘狀花朵呈粉紅色，隨風(fēng)播》時，仿佛有鐘聲回響?；ㄩ_后果實(shí)不落，稱為萌果，經(jīng)歷8到9個月

漫長的篁住和等待，經(jīng)日月光華、雨打風(fēng)吹，才再次噴薄而出，把最美的笑顏開放在春風(fēng)里。這是一種自

然的力量，更是一種自然的精神。唯有恒久的蘊(yùn)積與蓄勢，唯有不懈的耐心與堅(jiān)持，才能迎來爆發(fā)的瞬間，

才能舒展最暢快的身段，才能綻放出最美麗的姿色。

⑦趕路匆匆，就會有失之交臂的遺憾與感傷。也許，把最好的春光里山花爛漫的景象，留在日后的想

象中，才會生出最美的幻想和最長久的期待。而有關(guān)金佛山，有關(guān)冰與霧的留戀與抒懷，在記憶里，會如

同闊柄杜鵑般，慢慢地成為一枚花蕾，等待著，一朵鮮艷奪目的杜鵑花的盛開。

(選自《光明日報》2023年4月7日14版，有刪改。)

16.下列文中詞語，讀音和字形都正確的一項(xiàng)是()

A.恣(zi)意湮(yan)沒時光號(ren)苒

B.析(qi)禱希冀(ji)金碧(bi)輝煌

C.修(shu)忽螯(zhe)伏失魂落囑(pd)

D.搖字(ye)花雷(lei)塞(yong)榮華貴

17.下列對文章的理解與分析，不愴當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.本文標(biāo)題既概括了全文主要內(nèi)容，又點(diǎn)明了主旨,即唯有長久積蓄與耐心堅(jiān)持，才能迎來瞬間爆發(fā)的美

麗。

B.文中多次濃墨重彩地描繪金佛山杜鵑四五月盛開時的景象，主要為了表達(dá)作者此次未能如愿欣賞到美景

的遺憾與失落。

C.“讓堅(jiān)硬與柔軟在一個時空里成為親密的伴侶”一句中，“堅(jiān)硬”可以理解為植被上的冰層，“柔軟”

則指周遭的霧氣。

D.文中幾處引入杜鵑生長環(huán)境與生長過程的數(shù)據(jù)資料，突出了金佛山杜鵑在等待花期到來的漫長過程中的

堅(jiān)韌。

E.全文對金佛山杜鵑進(jìn)行了細(xì)致的描摹，語言清新雋永，描寫路旁方竹和山間霧氣的閑筆，為文本增添了

詩意。

18.賞析第一段畫線句子。

19.結(jié)合文本簡析第⑦段在文中所起的重要作用。

20.(1)文中描寫了哪些“等待”？請列舉概括。

(2)生活中還有很多類似的“等待”，請結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會。

評卷人得分七、名著閱讀(6分)

21.《論語》主要以語錄或?qū)υ捫问接涗浛鬃拥难孕?，?nèi)容涉及社會政治、倫理道德、教育等多方面，請聯(lián)

系全書，選取一個特定的角度，結(jié)合你選定的語錄，并對語錄所體現(xiàn)的思想加以簡要分析。(80字左右)

評卷人得分八、語言綜合應(yīng)用（4分）

22.下文是李明為爺爺六十歲的生日壽辰寫的賀詞，其中有多處表達(dá)不得體或不準(zhǔn)確。請你幫助他找出四處

不得體、不準(zhǔn)確的內(nèi)容并做修改。要求：修改后語意準(zhǔn)確，用語得體，語體風(fēng)格一致。?

時光荏苒，日子過得真快，不知不覺快到您的古稀壽辰了?；仡櫮@半輩子，為子孫積累的最大財(cái)富

就是勤勞善良的樸素品格和寬厚待人的處世之道，這讓我們大受好處。在您的生日來臨之際，惠贈我最真

摯的祝福：祝您身體健康，生活順心，萬事如意。

@改為___________________

②___________改為■

③改為'

④___________改為'

評卷人得分九、作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

舒適圈一詞，形容所有人都生活在一個無形的圈子里，在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識的人相處，

所有的一切都是可掌控的，生活在這個圈中，人就感到輕松自在。

如果你的舒適圈小，你只有小自在。如果你的舒適圈大一點(diǎn)，你就有大一點(diǎn)的自在。

舒適圈并不會永遠(yuǎn)舒適。走出舒適圈意味著打破習(xí)慣，擴(kuò)大行為范圍和適應(yīng)范圍，在更大的范圍內(nèi)感

到自在。離開舒適圈，習(xí)慣了不舒適就會重新舒適，舒適圈也就更大。

你對這段話有什么思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要

套作。

2024年高考押題預(yù)測卷02（天津卷）

語文■全解全析

1234567891011

BBCACCDCBDB

1.B【解析】第一個空需要填入的詞應(yīng)該與“讓古往今來的人”產(chǎn)生某種情感上的聯(lián)系，表達(dá)人們對昆曲的

向往和迷戀。"魂?duì)繅衾@"比"夢寐以求"更能體現(xiàn)這種深深的迷戀和牽掛，因此排除A、C選項(xiàng)。

第二個空描述的是張繼青表演《尋夢》時一把扇子的作用，應(yīng)選擇能表現(xiàn)扇子使舞臺上的花花草草生動起

來的詞語。"扇活"比"扇成"更符合這種意境，因此排除D選項(xiàng)。

第三個空描述的是聆聽昆曲后的感受，應(yīng)選擇能體現(xiàn)煩惱被消除的詞語。"融化"比"溶化"更能形象地表達(dá)這

種情感的轉(zhuǎn)變，因此確定答案為B。

第四個空描述的是人們與昆曲的關(guān)系，應(yīng)選擇能體現(xiàn)意外相遇、沒有預(yù)期的詞語。"不期而遇"符合這種情境。

2.B【解析】首先，我們需要理解題目中的句子和語境。題目描述了昆曲的美學(xué)追求和中國古典文學(xué)的關(guān)系，

以及昆曲在舞臺上的表現(xiàn)方式。我們需要根據(jù)這些描述來選擇合適的詞語填入橫線處。

根據(jù)句子的描述，我們可以推斷出以下詞語的含義：

第一個橫線：描述昆曲的起源和發(fā)展，需要選擇一個表示“持續(xù)吸引、深深迷戀”的詞語。

第二個橫線：描述一把扇子在舞臺上的表現(xiàn)力，需要選擇一個表示“使…栩栩如生”的詞語。

第三個橫線：描述聆聽昆曲時的感受，需要選擇一個表示“被消除、被化解”的詞語。

第四個橫線：描述人們與昆曲的關(guān)系，需要選擇一個表示“意外相遇、沒有預(yù)期”的詞語。

根據(jù)以上分析，我們可以選擇以下詞語填入橫線處：

第一個橫線：魂?duì)繅衾@（表示深深迷戀）

第二個橫線：扇活（表示使…栩栩如生）

第三個橫線：融化（表示被消除、被化解）

第四個橫線：不期而遇（表示意外相遇、沒有預(yù)期）

3.C【解析】A選項(xiàng)中的“人之有是四端也”出自《孟子?公孫丑上》，而非《墨子》。B選項(xiàng)中的“小兒拔

秧大兒插”出自宋代范成大的《插秧歌》，而非唐代白居易。D選項(xiàng)中的“娜拉”出自易卜生的戲劇《玩偶

之家》，而非小說。因此，只有C選項(xiàng)“蒼山負(fù)雪，明燭天南一一《登泰山記》一一清一一姚鼐”是正確的。

4.A【解析】A選項(xiàng)中，材料一提到“情感之真是書法藝術(shù)自然之真的重要基礎(chǔ)”，但并未明確表示情感真實(shí)

比自然真實(shí)更為重要，也未提到情感真實(shí)是自然真實(shí)的基礎(chǔ)。因此，A選項(xiàng)的表述與材料內(nèi)容不符。

B選項(xiàng)中，材料一提到“所以，書法藝術(shù)的研習(xí)，心靈的陶冶與學(xué)養(yǎng)的提高遠(yuǎn)比技法的學(xué)習(xí)重要”，但并未

直接說明人們一旦認(rèn)識到這一點(diǎn)就可以保留純真的赤子之心。因此，B選項(xiàng)的表述與材料內(nèi)容不符。

C選項(xiàng)中，材料二提到《祭侄文稿》是偉大的作品，其中包含了家國情懷，這與C選項(xiàng)的表述相符。

D選項(xiàng)中，材料二高度贊揚(yáng)了顏真卿的忠義節(jié)烈形象，并評價了《祭侄文稿》的歷史、社會等意義，這與D

選項(xiàng)的表述相符。

5.C【解析】C選項(xiàng)中，材料三只提供了書法家的排名和視頻點(diǎn)擊率，并沒有提到人們更喜歡王羲之的原

因，也沒有提到行書是近年來最受歡迎的書法字體。因此，C選項(xiàng)的表述與材料內(nèi)容不符。

6.C【解析】材料一主要強(qiáng)調(diào)了書法藝術(shù)中的“真”，包括情感之真和自然之真，并指出書法的研習(xí)中心靈

的陶冶與學(xué)養(yǎng)提高的重要性。為了支撐這一觀點(diǎn)，我們需要找到一個選項(xiàng)，它能夠體現(xiàn)出書法藝術(shù)中情感

真摯、自然表達(dá)的重要性，以及這種表達(dá)對書法作品的影響。

A選項(xiàng)引用了東漢崔諼的《草書勢》，這句話描述了草書的氣勢，但并未直接體現(xiàn)情感之真或自然之真的概

念。

B選項(xiàng)引用了唐代孫過庭的《書譜》，這句話講述了書寫中筆畫的變化，更多地體現(xiàn)了書法技巧的層面，而

不是情感或自然之真。

C選項(xiàng)引用了元代陳繹曾的《翰林要訣》，這句話明確提到了情感的重輕會影響字的表現(xiàn)形式，這與材料一

中提到的情感之真對書法作品的影響相呼應(yīng)，符合材料一的觀點(diǎn)。

D選項(xiàng)引用了清代朱履貞的《書學(xué)捷要》，這句話講述了學(xué)習(xí)書法的過程，強(qiáng)調(diào)了每一筆都要工整，但這更

多地體現(xiàn)了技法的學(xué)習(xí)，而不是情感或自然之真。

【參考譯文】

王公楨是濟(jì)陽公孫。濟(jì)陽死于靖難，公死于賊人之手，朝廷贈予他一個兒子廣，吉水稱忠義家無人能及。

至于他的戰(zhàn)馬之事，足以成為世人的鑒戒。

起初，公以大學(xué)生的身份被任命為夔州府通判，僅五個月，恰逢荊襄賊人流竄進(jìn)入夔州，焚毀巫山縣治。

當(dāng)時同知蘇州王公授碟負(fù)責(zé)捕賊，性格懦弱而狡猾，因此托病不敢出兵。公憤怒地當(dāng)面責(zé)備他說：“你享

受朝廷的俸祿，應(yīng)該負(fù)責(zé)何事；怎能忍心讓百姓落入虎口？”立即代替他率領(lǐng)民兵日夜行軍，到達(dá)時巫山

已被攻破，賊人正聚集在山中，公指揮攻擊，殺死了三十三名首領(lǐng)，其余的全部遣散。停留了三天，賊人

又劫掠了屬邑大昌，公催促王，王又不出兵，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素有勾結(jié)，多方詭辯庇

護(hù)他。并且激怒公說：“你如果真的為國家出力，愿意再次出兵嗎？”公立即答應(yīng)。當(dāng)天就率領(lǐng)民兵夾擊

曹、柴兩人前往，與賊人隔水對峙。不久指揮民兵全部渡河參戰(zhàn)，曹、柴兩人逃跑，公陷入包圍中，誤入

泥潭無法脫身。賊人想降服他，公奮力大罵。賊人憤怒地用刀割斷他的喉嚨和右臂，他跌入泥潭中，馬逃

跑了。

起初，公赴大昌途中，在木商家住宿。商熟悉公，知道賊人不敵，不敢說出來。那天將要回去時，山上有

東西呼嘯，商驚恐地說：“是為了王公嗎？果真如此，應(yīng)當(dāng)呼嘯三聲停止?！惫蝗缢f。商秘密地和

家人背著竹席前去尋找尸體，看到穿著白紗衣服、手臂豐滿的人，就是公。他們把公放在竹席上，讓他不

至于深陷泥潭。從死亡地點(diǎn)到府衙有三百余里，馬奔回府衙，門關(guān)上后長嘶踢門，好像在告急。守門人讓

它進(jìn)來，它渾身是血，毛發(fā)都變成了紅色，眾人開始驚駭公已經(jīng)死了，而賊人仍然不解。死后的第二十五

天，兒子廣才跟隨木商前去殮尸，面色如生，沒有因暑熱而腐爛。然而非常貧窮，不能回家，只能賣掉行

李和馬作為資金。而王想要馬，不付代價，最終空手得到它。殮尸后的第二十五天，夜半時分，馬哀鳴特

別異常。王命令飼養(yǎng)員加草料和豆子，馬不停止。王懷疑飼養(yǎng)員欺騙自己，親自起來看馬槽。馬突然上前

咬他的脖子，不松口，很久才得以脫身。又奮力撞胸，倒在地上，不省人事。第二天，吐血數(shù)升而死。賊

人被平定后，有關(guān)部門評定功罪，曹、柴也被誅殺。

嗚呼！自古以來相傳的義馬事跡不止一二，都說在危難時刻能夠相互救助。世人常說最靈性的是人，而最

低賤的應(yīng)該是犬馬。它們被嚼環(huán)所制約，被鞭策所驅(qū)使，本來就有衣冠甲胄所不及的地方。嗚呼！這難道

不值得敬畏嗎？這難道不值得警惕嗎？

7.D【解析】A.正確。在這個句子中，“部”指的是軍隊(duì)或者組織中的一部分，這里用來指代勒所領(lǐng)導(dǎo)的民

兵隊(duì)伍。

B.正確?！包h”在此處指的是結(jié)成團(tuán)伙或者小集團(tuán)，與王素勾結(jié)以避免災(zāi)禍。

C.正確?！帮痹谶@里表示對情況非常了解或者熟悉。

D.錯誤?！熬埂痹谶@個句子中的意思是最終或者結(jié)果，而不是“竟然”。因此，正確的解釋應(yīng)該是“不償直,

竟徒手得之”意味著沒有付出應(yīng)有的代價，最終還是空手得到了東西。

8.C【解析】A."之"在第一個句子中是代詞，指代“賊”，在第二個句子中是助詞，用于句末，無實(shí)際意義。

B."以"在第一個句子中是介詞，意為“因?yàn)椤?，在第二個句子中也是介詞，意為“用、

C."為"在兩個句子中都是介詞，意為“為了”。

D."乃"在第一個句子中是副詞，意為“才”，在第二個句子中也是副詞，但意思是“竟然”。

因此，選項(xiàng)C中的加點(diǎn)詞的意義和用法相同。

9.B【解析】這個句子的斷句需要根據(jù)文意和句子結(jié)構(gòu)來確定。首先，“己而麾民兵畢渡”是一個完整的句子,

表示“不久之后指揮民兵全部渡過”。接著，“趣戰(zhàn)曹、柴望走”是一個并列結(jié)構(gòu)，表示“急忙去攻擊曹和

柴望逃跑”。然后，“公陷圍中”是一個獨(dú)立句子，表示“公被圍困其中”。接下來，“誤入淖田”是一個獨(dú)

立句子，表示“誤入泥潭”。最后，“不得脫”是一個獨(dú)立句子，表示“無法逃脫”。因此，選項(xiàng)B的斷句最

為合理。

10.D【解析】表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的句子主要描述戰(zhàn)馬在主人危難時刻能夠挺身而出，保護(hù)主人的忠誠行為。

選項(xiàng)D中的句子①“至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者”雖然提到了戰(zhàn)馬，但并未具體描述戰(zhàn)馬的義舉；句子③

“而王意在馬，不償直，竟徒手得之”描述了王因?yàn)橹匾曬R而放棄了應(yīng)得的報酬，這反映了馬的價值，但

并未表現(xiàn)馬的義；句子④“復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人”則具體描述了戰(zhàn)馬在主人危難時奮不顧身的行

為，符合表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的要求。因此，選項(xiàng)D中的句子①③④并不完全表現(xiàn)戰(zhàn)馬的“義”，而是部分涉及。

選項(xiàng)A、B、C中的句子同樣存在不完全表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的情況。

然而，如果我們重新審視這些選項(xiàng)，我們會發(fā)現(xiàn)每個選項(xiàng)中至少有一個句子是明確表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的。例

如，選項(xiàng)A中的句子⑥“自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也”直接提到了戰(zhàn)馬在危難時刻能夠相

互幫助的忠誠行為，完全符合表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的要求。因此，我們可以認(rèn)為每個選項(xiàng)中都至少有一個句子

是符合要求的。但是，如果題目要求選擇全部表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組，那么我們需要重新考慮。

在這種情況下，我們可以認(rèn)為選項(xiàng)B中的句子②“長嘶踢其扃，若告急狀”、④“復(fù)奮首搗胸，仆之地，不

省人”和⑤“夜且半，馬哀鳴特異”都是表現(xiàn)戰(zhàn)馬在主人危難時發(fā)出警告或表現(xiàn)出異常行為的情景，這些

行為都可以理解為戰(zhàn)馬對主人的忠誠和義舉。因此，選項(xiàng)B是最符合題目要求的答案。

11.B【解析】B項(xiàng)描述有誤。原文中并沒有提到“王楨帶兵擊賊，壯烈犧牲”，實(shí)際上王楨是在催促王授

碟和曹能、柴成出擊時，自己陷入重圍，最終被賊人殺害。因此，B項(xiàng)的表述與原文不符，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

12.

1）公氣憤地當(dāng)面斥責(zé)他說：“你吃著朝廷的俸祿，本應(yīng)負(fù)責(zé)什么事情，怎么忍心把無辜的百姓交給兇惡的

敵人呢？”

（2）那天將要回去的時候，山上傳來了幾聲長長的叫喊，店主驚訝地祈禱說：“這是為王公嗎？如果是的

話，叫聲應(yīng)該會停下來?！?/p>

【解析】

（1）”公忿忿面數(shù)之日”中，“公”指的是王楨，“忿忿”形容他憤怒的樣子，“面數(shù)”意為當(dāng)面責(zé)備，”妝

食朝廷祿”意為享受朝廷的俸祿，“所主何事”意為本應(yīng)負(fù)責(zé)什么事情，“忍委赤子餓虎口耶”中，“忍”是

忍受的意思，“委”是交給的意思，“赤子”比喻無辜的百姓，“餓虎口”比喻兇惡的敵人之手，整句意為怎

么忍心把無辜的百姓交給兇惡的敵人呢？整句話表達(dá)了王楨對王授碟不作為的憤怒和指責(zé)。

（2）“是日將歸”中，“是日”指的是那天，“將歸”意為將要回去，“有物嘯于山者”中，“有物”指的是

某個東西或生物，“嘯”是長叫的意思，“山者”指的是山上，整句意為那天將要回去的時候，山上傳來了

幾聲長長的叫喊，“商驚祝日”中，“商”指的是店主，“驚”是驚訝的意思，“?！笔瞧矶\的意思，“為王耶？

果爾，當(dāng)三嘯止”中，“為王耶”意為是為王公嗎，“果爾”意為如果是這樣的話，“當(dāng)三嘯止”意為叫聲應(yīng)

該會停下來，整句意為店主驚訝地祈禱說：“這是為王公嗎？如果是的話，叫聲應(yīng)該會停下來?！闭卧捗?/p>

繪了店主聽到神秘叫聲后的反應(yīng)和祈禱。

13.

王禎面對賊寇作亂時表現(xiàn)出了忠誠、勇敢和堅(jiān)持正義的品格。他在王授碟不肯出兵時，勇于指責(zé)并親自率

領(lǐng)民兵抵抗賊寇，顯示出了他對國家和民眾安全的忠誠以及擔(dān)當(dāng)精神。即便在陷入險境，被圍且受傷的情

況下，他仍然奮不顧身地痛斥賊寇，體現(xiàn)了他不屈不撓、勇敢無畏的精神。同時，他堅(jiān)持正義，不愿看到

無辜百姓受害，即使面對強(qiáng)敵也不退縮，展現(xiàn)了堅(jiān)定的正義感和責(zé)任感。

【解析】

在文中，王禎面對荊襄賊寇的侵?jǐn)_，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。他首先對王授碟的懦弱和逃避行為

表示了憤慨，這說明他對職責(zé)的看重，不容忍任何官員的失職行為。其次，他親自率領(lǐng)民兵日夜兼程去迎

戰(zhàn)賊寇，即使在巫山已經(jīng)失守的不利情況下，他依然組織民兵進(jìn)行反擊，并取得了一定的戰(zhàn)果，這表明他

具有勇敢和堅(jiān)韌的品質(zhì)。在被賊寇包圍，身處絕境時，他仍然大聲痛罵賊寇，不向邪惡低頭，表現(xiàn)了他的

剛毅和忠誠。最后，他的戰(zhàn)馬在他死后仍能感受到主人的死亡，狂奔回府報信，這從側(cè)面反映了王禎的品

格影響了他的戰(zhàn)馬，進(jìn)一步凸顯了王禎的忠誠和勇敢。通過這些行為，可以看出王禎是一位具有高尚品格

的忠臣。

14.

(1)C

(2)這一聯(lián)通過生動的意象和巧妙的比喻，展示了畫中自然景觀的壯麗和神秘，同時也傳達(dá)了作者對自然

的敬畏之情和對畫家技藝的贊嘆

(3)這兩首題畫詩分別通過描繪畫面中的景象，表達(dá)了作者深沉的情感和對自然、藝術(shù)的獨(dú)特理解。蘇軾

的《題王晉卿畫后》以雄渾的筆觸描繪了畫中的丑石、長松和云峰，通過“試君眼力看多少，數(shù)到云峰第

幾重？”的提問，引發(fā)讀者對自然奧秘和藝術(shù)魅力的思考，展現(xiàn)了蘇軾對自然的敬畏之情和對畫家精湛技

藝的贊賞。黃庭堅(jiān)的《題宗室大年畫》則通過細(xì)膩的筆觸描繪了畫中的水色、煙光和忘機(jī)鷗鳥，表達(dá)了作

者對自由生活的向往和對故鄉(xiāng)山水的深深眷戀，“年來頻作江湖夢，對此身疑在故山?！币痪涓橇髀冻鳇S

庭堅(jiān)內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁和對自然的熱愛。

【解析】

(1)兩首詩的結(jié)構(gòu)并非嚴(yán)格遵循古典詩歌的“起、承、轉(zhuǎn)、合”章法。蘇軾的《題王晉卿畫后》從畫作出發(fā),

描繪了畫中的景象，然后提出問題讓讀者猜測山峰的層數(shù)，最后以作者的疑問結(jié)束，沒有明顯的轉(zhuǎn)折和總

結(jié)部分。黃庭堅(jiān)的《題宗室大年畫》則是直接表達(dá)了作者看到畫作后的感受和聯(lián)想，詩的情感發(fā)展比較直

接，并沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)安排。

首先，“丑石半蹲山下虎”一句，將丑陋的石頭比作山下半蹲的老虎，形象地描繪出了石頭的形態(tài)和氣勢。老

虎在中國文化中通常象征著力量和威嚴(yán)，因此這個比喻不僅賦予了石頭以生命和活力，還突出了其堅(jiān)韌和

不屈的精神。

其次，“長松倒臥水中龍”一句，則通過將長松比作水中倒臥的龍，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的動感和神秘感。龍?jiān)?/p>

中國文化中是吉祥的象征，代表著權(quán)力和尊貴。這個比喻不僅賦予了長松以神韻和靈性，還暗示了畫中可

能隱藏著更深層次的含義和寓意。

總的來說，這一聯(lián)通過生動的比喻和細(xì)膩的描繪，將自然景觀與神話元素巧妙地融合在一起，形成了一幅

充滿詩意和想象力的畫面。同時，作者也通過這一聯(lián)表達(dá)了對自然的敬畏之情和對畫家技藝的贊嘆，使讀

者在欣賞畫作的同時，也能感受到作者對自然和藝術(shù)的深刻感悟。

（3）蘇軾的《題王晉卿畫后》以雄渾的筆觸描繪了畫中的景象，通過生動的比喻和形象的描繪，將自然景

色和神話元素巧妙地融合在一起，形成了一幅充滿詩意和想象力的畫面。同時，蘇軾也通過這首詩表達(dá)了

對自然的敬畏之情和對畫家精湛技藝的贊賞。詩中的“試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重？”一句更是引

發(fā)讀者對自然奧秘和藝術(shù)魅力的思考，提升了詩歌的意境和深度。

黃庭堅(jiān)的《題宗室大年畫》則以細(xì)膩的筆觸描繪了畫中的景象，通過對水色、煙光和忘機(jī)鷗鳥的描繪，營

造了一種清新脫俗、寧靜致遠(yuǎn)的氛圍。同時，黃庭堅(jiān)也通過這首詩表達(dá)了對自由生活的向往和對故鄉(xiāng)山水

的深深眷戀。詩中的“年來頻作江湖夢，對此身疑在故山。”一句更是流露出黃庭堅(jiān)內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁和對自

然的熱愛，使讀者能夠深刻感受到詩人的情感世界和藝術(shù)追求。

這兩首題畫詩都充分體現(xiàn)了詩情畫意的中國式審美，通過描繪畫面中的景象，表達(dá)了作者深沉的情感和對

自然、藝術(shù)的獨(dú)特理解。同時，這兩首詩也展現(xiàn)了蘇軾和黃庭堅(jiān)卓越的詩歌才華和藝術(shù)造詣，使得讀者在

欣賞詩歌的同時，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

15.

（1）然后知生于憂患而死于安樂也。

（2）可以橫絕峨眉巔。

（3）悵寥廓

（4）三顧頻煩天下計(jì)

（5）天下歸心。

（6）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

【解析】

（1）此句出自《論語?侍坐》，意指在軍隊(duì)的基礎(chǔ)上再加上饑荒的困擾。

（2）此句出自李白的《蜀道難》，描述的是蜀道之險峻，可以橫跨至峨眉山的巔峰。

（3）此句出自毛澤東的《沁園春·長沙》，表達(dá)了作者面對廣闊天地，思考?xì)v史的主宰者是誰的豪邁情懷

（4）此句出自杜甫的《蜀相》，講述諸葛亮三次拜訪劉備，為國家出謀劃策，展現(xiàn)了他忠心耿耿的精神

。（5）此句出自曹操的《短歌行》，通過周公的故事來表達(dá)作者希望天下人歸心的愿望。

（6）此句出自《陳情表》，通過比喻烏鴉長大后會反哺養(yǎng)育自己的父母，來說明孝順的重要性。

16.A【解析】B項(xiàng)中“希冀”的“冀”應(yīng)讀作ji,C項(xiàng)中“失魂落魄”的“魄”應(yīng)讀作pd,D項(xiàng)中“搖曳”

的“曳”應(yīng)讀作ye-因此，只有A項(xiàng)中的讀音和字形都是正確的。

17.BE【解析】B項(xiàng)中的描述不恰當(dāng)，因?yàn)槲恼虏]有多次濃墨重彩地描繪金佛山杜鵑四五月盛開時的景象,

而是通過對冰霜、霧氣和方竹等的描繪，來表現(xiàn)等待花期到來的過程，以及通過這個過程所體現(xiàn)的自然力

量和精神。

E項(xiàng)中的描述也不恰當(dāng)，雖然文章確實(shí)對金佛山杜鵑進(jìn)行了細(xì)致的描摹，但并非全文都是如此。文章中還包

含了對其他景物如方竹、霧氣等的描繪，這些并不是閑筆，而是為了更好地展現(xiàn)主題——等待的美麗。同

時，文章的語言并不完全是清新雋永，其中也包含了一些直接和生動的描述。

這段文字通過描繪初春時節(jié)金佛山上的景象，表達(dá)了大自然中生命等待盛開的靜謐與堅(jiān)韌。在這海拔2000

米的山林間，被冰霜包裹的古杜鵑樹在寒氣、風(fēng)、冰雪、霧靄和霜的陪伴下，安靜地等待著春天的到來。

這種等待不僅是時間的流轉(zhuǎn)，也是生命力的積累和準(zhǔn)備。作者通過細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了自然界中生命的不

屈和對美好未來的期待，同時也反映了人與自然的和諧共處。

18.這段文字通過描繪初春時節(jié)金佛山上的景象，表達(dá)了大自然中生命等待盛開的靜謐與堅(jiān)韌。在這海拔

2000米的山林間，被冰霜包裹的古杜鵑樹在寒氣、風(fēng)、冰雪、霧靄和霜的陪伴下，安靜地等待著春天的到

來。這種等待不僅是時間的流轉(zhuǎn)，也是生命力的積累和準(zhǔn)備。作者通過細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了自然界中生命

的不屈和對美好未來的期待，同時也反映了人與自然的和諧共處。

【解析】這段文字運(yùn)用了生動的語言和形象的比喻，將杜鵑樹描繪成有生命、有情感的存在。它們不僅是

自然景觀的一部分，還象征著堅(jiān)韌和等待。文中的“它們會繼續(xù)與穿行于山間的風(fēng)，與不期而遇的冰雪，與

飄灑自如的霧靄，與凝結(jié)成霜的空氣，一起安靜地、沉著地、耐心地，迎接著晝夜輪轉(zhuǎn)、寒暑交替、時光

荏苒”，這句子通過列舉自然界的元素，強(qiáng)調(diào)了時間流逝和環(huán)境變化，而杜鵑樹依然靜靜地等待，這種等待

是一種積極的、充滿希望的態(tài)度。同時，“迎接著下一次的花團(tuán)錦簇、萬紫千紅”預(yù)示著等待的結(jié)果將是絢爛

和美好的，寓意著生命的力量和自然的奇跡。

19.第⑦段在文中起到了總結(jié)和升華主題的作用。作者通過表達(dá)匆匆趕路可能會錯過美好景色的遺憾，強(qiáng)調(diào)

了耐心等待的重要性。將金佛山的美景和冰與霧的留戀抒懷比作慢慢成為花蕾的過程，預(yù)示著這些美好的

事物將在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)綻放。這樣的結(jié)尾不僅回應(yīng)了文章開頭對杜鵑花等待盛開的描繪，而且引發(fā)讀者對于

時間、等待和自然美的深入思考，增強(qiáng)了文章的感染力和哲理性，使文章的主題更加鮮明和深刻。

【解析】第⑦段作為文章的結(jié)尾，首先總結(jié)了前文對于金佛山之行的體驗(yàn)和感受，表達(dá)了作者因匆忙行程

而未能欣賞到山花爛漫景象的遺憾。接著，作者通過比喻，將金佛山的自然景觀和冰與霧的交融情景，類

比為一枚即將綻放的花蕾，這樣的比喻既富有詩意，又與文章標(biāo)題“為了盛開的等待”相呼應(yīng)，強(qiáng)化了等待的

價值和意義。最后，作者指出這種等待并非被動，而是一種積極的準(zhǔn)備，是為了在未來某個時刻展現(xiàn)出更

加絢爛的風(fēng)采。這樣的結(jié)尾使得整篇文章在情感上達(dá)到了高潮，同時也在主題上得到了提升，讓讀者感受

到時間的韻律和自然界中生命力的奇跡，從而引發(fā)讀者對生命、自然和時間等更深層次話題的思考。

20.

⑴“等待”的不同

結(jié)合“本來秀麗挺拔的竹子在重重冰層的壓迫下，謙遜地低下頭，彎曲著身體。但是它們?nèi)匀幌鄵碇?，?/p>

相依靠，竹葉碰著竹葉，像是低語的智者。幾根不屈的竹身，依舊保持著自己的尊嚴(yán)，從彎曲者的行列中

脫穎而出，孤傲地昂起頭，刺向寒冷的空中”概括出：厚重冰層壓迫下的方竹，或如智者低語蓄勢，或依

舊保持挺拔姿態(tài)靜待冰雪消融。

結(jié)合“經(jīng)歷8到9個月漫長的蟄伏和等待，經(jīng)日月光華、南打風(fēng)吹，才再次噴薄而出，把最美的笑顏開放

在春風(fēng)里”概括出：金佛山杜鵑在高山寒冷空氣包裹下與冰霜陪伴中，經(jīng)歷漫長的蟄伏等待，才能綻放最

美的姿色。

結(jié)合“把最好的春光里山花爛漫的景象，留在日后的想象中，才會生出最美的幻想和最長久的期待”概括

出：③我們將未能欣賞到美景的遺憾和期待，珍藏在心中和記憶里，在日后想象中生出最美的幻想與期待。

⑵體會

談生活中的“等待”，主要結(jié)合文本中那些蓄勢、蟄伏的方竹、杜鵑等事物，聯(lián)系生活，展開類比，如高三

的我們?yōu)楦呖夹顒荩蝗松械某晒褪?，從某種程度看也都是為人生積蓄力量，等待勃發(fā)。所以我們應(yīng)

側(cè)重談等待的意義，它并不是一味的等，而是要抓住時機(jī)，以積極的姿態(tài)儲備力量，迎接未來。

【解析】

⑴文中描寫的“等待”包括：

杜鵑樹在初春時節(jié)被冰霜包裹，靜靜等待下一次花團(tuán)錦簇、萬紫千紅的到來。

作者和同伴們因霧氣濃重而無法看到金佛山全貌，只能寄希望于霧散云消的那一刻。

古杜鵑樹在冰霜的陪伴下安靜地等待，懷念它們經(jīng)歷過的漫長歲月，期待再次綻放出美麗的花朵。

特有的闊柄杜鵑品種的花蕾在綠葉的烘托下等待花季的召喚，以迎來爆發(fā)的瞬間，綻放最美麗的姿色。

作者將金佛山之行的記憶留在心中，如同花蕾一樣慢慢等待，終將在未來某個時刻綻放出最美的幻想和期

待。

⑵生活中類似的“等待”無處不在，它不僅是自然界生物體對季節(jié)更替、環(huán)境變化的適應(yīng)與期盼，也是我

們?nèi)松猛局袑γ篮檬挛?、機(jī)遇以及成就的期盼與準(zhǔn)備。例如：

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷積累知識，等待將來能夠?qū)W有所成，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

創(chuàng)業(yè)者在初期辛勤耕耘，面對種種困難和挑戰(zhàn)，等待企業(yè)成長壯大，取得成功。

愛情中的人們經(jīng)歷相識、相知到相愛的過程，等待彼此的感情得到升華，共同走向未來。

藝術(shù)家創(chuàng)作作品時投入大量時間和精力，等待靈感的降臨和作品的完成，期望能觸動觀者的心靈。

這些“等待”往往伴隨著耐心、堅(jiān)持